内容正文:
日积•思考•格局
第
37 期
日积•思考•格局
每日一题
阅读下面这首宋词,完成15-16题。
南乡子·黄州临皋亭作①
苏轼
晚景落琼杯,照眼云山翠作堆。认得岷峨②春雪浪,初来,万顷蒲萄③涨渌醅④。
春雨暗阳台,乱洒歌楼湿粉腮。一阵东风来卷地,吹回,落照江天一半开。
[注]①本词写于苏轼被贬黄州期间。②岷峨:岷山、峨嵋山,距眉山甚近,作者以之代指家乡。③蒲萄:葡萄。 ④醅: 酒。
15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是 (3分)
A.词的前两句写晚景、云山倒映在精致的酒杯里,以夸张手法营造出新颖生动的意境。
B.词人由酒的颜色联想到满江春水,又以葡萄美酒比喻江水,突出了江水的碧绿晶莹。
C.词的下片写骤雨复晴,“暗”“乱”“吹回”等词句写出风雨骤至、扰乱酒宴的情景。
D.词的尾句“落照江天一半开”,景色奇丽,与“半江瑟瑟半江红”有异曲同工之妙。
16.这首词抒情含蓄蕴藉,正所谓“不着一字而尽得风流”,请谈谈你对此的理解。(6分)
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每日一题
15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是 (3分)
A.词的前两句写晚景、云山倒映在精致的酒杯里,以夸张手法营造出新颖生动的意境。
B.词人由酒的颜色联想到满江春水,又以葡萄美酒比喻江水,突出了江水的碧绿晶莹。
C.词的下片写骤雨复晴,“暗”“乱”“吹回”等词句写出风雨骤至、扰乱酒宴的情景。
D.词的尾句“落照江天一半开”,景色奇丽,与“半江瑟瑟半江红”有异曲同工之妙。
答案:C
解析:用“暗”和“乱”写春雨,抓住了春雨飘忽不定、倏来倏往的特征。来得突然,使人们不及回避,才能打湿美人的粉腮。既有琼杯美酒,又有美人粉腮,这场雨似乎扰乱了欢宴,真不是时候。但是,且慢!忽然有一阵东风卷地而来,吹散了云雨,落日的余晖从云缝中斜射出来,把半边天染红,碧绿的江水也“半江瑟瑟半江红”,景色奇丽,更胜于前,词人的酒兴怕更要高涨,“粉腮”怕更加娇艳,歌喉怕更要宛转悠扬吧。
16.这首词抒情含蓄蕴藉,正所谓“不着一字而尽得风流”,请谈谈你对此的理解。(6分)
【参考答案】①全词未曾直接提及情感,但寓情于景,思乡之情与旷达情怀尽得表现。
②作者由杯中之酒倒映山水美景,联想到岷峨的雪水,表达了对故乡的思念之情。
③又以骤雨乍晴,风吹雨散,落日染红江天的壮丽景象,表达面对挫折时旷达乐观的情怀。(或:以骤雨乍晴自然界倏忽变化的景象寄托人生无常的感慨)。(评分建议:每点2分。如有如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。第①点,答到“未曾直接提及情感”1分,“寓情于景”或“借景抒情”“在写景中寄寓情感”1分。第②点,答到“联想到岷峨的雪水”或“联想到故乡的山”给1分,“表达了对故乡的思念之情”给1分。第③点,答到“骤雨乍晴,风吹雨散,落日染红江天的壮丽景象”给1分(能分析下片景物即可),“表达面对挫折时旷达乐观的情怀”给1分。第③点如答到“以骤雨乍晴这一自然界倏忽变化的景象(1分)寄托“人生无常的感慨(1分)”也可以给分。 )
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时事:息屏24小时,姚明的建议不只是给青少年的
关键词:技术、人的价值、数字平衡
【经典时评】
全国两会期间,全国人大代表姚明提出的关于“动员未成年人开展息屏24小时行动”的建议引发全网热议。(引事件)
对多媒体电子产品的高度依赖,已经带来了许多青少年成长问题,比如小胖墩、小眼镜、小豆芽。其实,不光是青少年,成年人也一样被困于电子屏幕。姚明在接受澎湃新闻专访时就坦言,“这不仅仅是给孩子,其实也是给我们这一代人。”(分析事件,明确观点)
从网友的留言和评论看,姚明的建议确实引发了大家的共鸣。虽然实现起来不容易,但共识已经形成:不管是孩子还是大人,都不应该被困在电子屏幕里。
问题在于,在摆脱电子屏幕后,我们又该用什么来填补生活中可能出现的“空白”?姚明认为,体育运动是一个非常好的“补充”。其实近年来还有很多有益的建议,比如亲子交流、经典阅读、全家郊游等。表面上看实现形式各不相同,但着眼点是相通的——找回“身体”,人类才能在当下找回自身存在的价值。
同样在近期,AI技术的升级迭代也引发了公众的焦虑,甚至产生了“AI时代还要不要学习语文”等议题。如果说电子屏幕就是汹涌技术浪潮的缩影,那么我们都不得不开始思考:到底人类活动中有哪些意义,是技术无法提供的?
姚明的一个说法很值得注意。他说,“体育课一般是教我们应该知道的东西,而教完的东西是
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要在体育赛事中去应用的,然后才能形成一个完美的闭环。”在技术时代,我们只需要在电子屏幕上动动手指,就能掌握大量的专业体育知识。但知道得再多,恐怕也比不上在运动场上挥汗如雨的感觉,更不要说,还有和队友精诚合作的快乐、达到运动目标后的幸福。(解决问题)
这些独特的感受,是再先进的技术也无法赋予的,即使有一天,技术已经进步到了虚拟现实能够以假乱真的地步,也终究只是对这些感受的“模拟”。总有人担心AI会让人类失去学习的能力,但学习的价值不仅在于掌握知识的数量,更在于消除疑惑后的豁然开朗,在解开人生谜题后的欣喜若狂。
同样,和父母温馨的聊天气氛、全家人徜徉在自然风光的惬意,这些瞬间都不可能由电子屏幕提供。如果离开了“身体”,我们的人生才会真的失去意义。
就此而言,青少年群体中出现的大量小胖墩、小眼镜、小豆芽,其实映射出的就是过度依赖技术后人类“身体”可能退化的危险。找回“身体”,不光是为了恢复健康的体魄,也是为了让孩子们从精神和意识层面上重新确立生活的目标,不至于在技术时代中陷入代码和符号的虚无。(分析根源)
此前著名主持人白岩松也认为,不光每个学期应该有一天24小时息屏,而且“每个月未成年人都应该有一天这样的息屏,去玩去阅读。”去玩去阅读,按理说电子设备都能做得到,而且还能突破时空限制,拥有更丰富的形式。但是,只有离开电子屏幕,走向真实世界,孩子才能用“身体”建立起自身和生活的联系,毕竟没有什么能代替和好朋友一起欢笑的时光,没有什么能代替自己探索自然的感悟。
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对成年人来说也一样,当我们感叹周边世界出现了越来越多的冲突和对立时,也很容易忘却“身体”的重要性。如果我们永远只是停留在电子屏幕、社交媒体呈现出来的字符,就永远和真实的世界有着难以跨越的隔阂;如果不能亲身去感受他人的困惑、迷茫、痛苦,我们就不可能真正理解他人的想法和观点。(分析危害)
进而言之,技术虽然可以让人类突破更多限制,但也有可能让人类失去谦卑和克制。“身体”意义上的生老病死,会给我们带来烦恼,但也会让我们意识到,到底什么才是生活中值得珍惜、重视的部分。是“身体”的有限性,让我们更懂得宽容、和解的重要性。
姚明希望用三年时间在国内推广“动员未成年人开展息屏24小时行动”的建议,这当然不容易。姚明也坦言,自己曾经尝试过两次,确实有些“焦虑”,而且“一旦恢复使用之后,发现那些找不着我的人也有些焦虑。”
确实,如今不管是青少年还是成年人,电子产品已经深度嵌入现代人的生活。我们要做的并不是去抵制、拒绝电子产品,而是达到姚明所说的“数字平衡”,通过“息屏24小时”的难得契机,去“身体”去感受一下真实世界和电子屏幕里的模拟图像到底有哪些不同。
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