天津市滨海新区大港油田第三中学2024-2025学年高二下学期第一次月考语文试卷

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2025-04-03
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高二
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-阶段检测
学年 2025-2026
地区(省份) 天津市
地区(市) 天津市
地区(区县) 滨海新区
文件格式 PDF
文件大小 7.98 MB
发布时间 2025-04-03
更新时间 2025-04-04
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2025-04-03
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来源 学科网

内容正文:

油田三中2024-2025学年度第二学期高二年级语文试卷 3月阶段性检测 考试时间:150分钟:试卷满分:150分 第I卷(选择题39分) 一、语言文字基础。(18分) 阅读下面文字,完成下列小题。 儒学乃至整个中华传统文化,更多的时候是一种面向现实人生的伦理学说,其生命力 和重要影响主要是日常应用。中华传统文化的这一特点,与西方哲学及文化一。西方从 柏拉图、亚里士多德,到康德、黑格尔、海德格尔簪,都热衷于构造一个能够解释思雏与存 在、精种与物质关系的严密理论系统,热衷于探寻认识论、方法论、证法问题等。中国从 孔玉、老庄,到程朱、陆王簪,其学说虽然也包括对认识论、方法论和拂证法的思考,却并 不,层层追问“是什么、为什么”,而只是地告诉你“做什么、怎么做”,并且其 所探寻的问题多半集中在社会人生方面,主要涉猎生活方式、人生态度、价值取向,以及个 人与群体、个人与社会、个人与国家的关系等。 这种不仅讲究“学”,更看重“用”,不仅讲究“知”,更看重“行”的理念,也就是“知行合 一”的思想,在有关君子及君子文化的论述中尤为突出。()这些《论语》中的论迷,无丕 鲜明展示出中华传统文化乃至整个儒家文化中洋溢的“实用理性”精神。这种重行动、轻言 词,重实践、轻思辨的观念,使历代士大夫知识分子都不是把仁、义、礼、智、信及忠、孝 廉、悌等只是作为一种理论或学术来探讨,而是作为一种值得莲循并应该遵循的伦理规范推 向社会、推向大众。其结果就是要在全社会尽可能多地培育和塑造君子人格,并以其为一 带动各阶层大兴君子文化、大倡君子之风、大行君子之道。 1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是() A.泾渭分明抽丝剥茧直言不讳引领B.大相径庭抽丝剥茧 直截了当引导 C.大相径庭鞭辟入里直言不讳引领D.泾渭分明鞭辟入里直截了当引导 2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是() A.《论语》中的这些论述,无不鲜明体现出儒家乃至整个中华传统文化洋溢的“实用理性” 精神。 B.这些《论语》中的论述,无不鲜明展示出儒家乃至整个中华传统文化洋溢的“实用理性” 精神。 C.这些《论语》中的论述,无不鲜明体现出中华传统文化乃至整个儒家文化中洋溢的“实 用理性”精神。 D.《论语》中的这些论述,无不鲜明展示出中华传统文化乃至整个儒家文化中洋溢的“实用 理性”精神。 3.根据语境,不适合填入括号内的一项是() .“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。” B.“君子欲讷于言而敏于行。” C,“君子耻其言而过其行,” D.“可与言而不与之言,失人:不可与之言而与之言,失言。知者不失人亦不失言。” 4,下列各组中注音或字形什谈最少的一项是() A.闪铄(shuo) 解鹅(11o) 斧钺(yud) 皓的之白(go) B.暗哑(an) 劲驽(n心) 这巡(qn) 物之议汶(wen) C.惨怛(d) ,隙(hu) 偃卧(yn) 铣腑绳枢(you) D,程景(d) 桂冠(guan)绕恕(ro) 三间大夫(10) 5.下列各进项中,说法全部正确的一项是() ①(诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇,内容 上分为“风雅颂”三大类。“风”大都是民间欧涵,“雅”是宗庙祭祀的乐欧,“颂”是宫廷乐欧。 《诗经》主要的艺术手法是“赋比兴。 ②《楚辞》是我国第一部浪没主义诗欧总集,西汉刘向编辑,收录了战团时期楚国屈原、宋 玉等人的作品。这些作品具有浓郁的楚地地方特色,故名“楚辞”。后世称这种诗体为“楚辞 体"或“骚体”。 ⑤《屈原列传》节选自《汉书·屈原贾生列传》。屈原,芈(m)姓,屈氏,名原,字平。课 文节选部分,记述了屈原的生平事迹和文学上的杰出才能,赞颂了屈原忠贞不渝的精神和志 洁行廉的品格。 ④(迷娘》创作于1783年之前,后收入歌德的长篇小说《少年维特之烦恼》中。歌德是18 世纪中叶到19世纪初德国的剧作家、诗人、思想家和自然科学家。恩格斯称歌德为“最伟大 的德国人”。 ⑤《五代史伶官传序》文章由“伶官”这一细微的角度切入,纵说盛衰之理,记述了五代十国 时期后唐君主李存助沉溺享乐,雪聩荒淫,以致自己最终落得被伶官所杀的喜情。 ⑥亨利克·约翰·易卜生,挪威作家,1877年后发表社会问题刷《玩偶之家》《群鬼》和《人 民公敌》。其所创作的社会问题剧立足于生活实际,反映挪威社会的家庭、婚烟和民主政治 等重大问题,以尖锐的批判精神和写实技巧,剖析社会弊端。 ⑦欧阳修,字永叔,号醉翁,又号六一居士,北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人,是 北宋诗文革新运动的领导者,“唐宋八大家”之一,且其中的王安石、苏询、苏轼、苏撤、柳 宗元都是他的学生。 ⑧特朗斯特罗姆,瑞典诗人,心理学家。1954年发表诗集《17首诗》,轰动诗坛。在2011 年10月6日获得诺贝尔文学奖,理由是“他以凝练、简洁的形象,以全新视角带我们接触现 实”, A.①③⑧⑦ B.②⑤⑥⑧ C.①④⑦⑧ D.②⑧④⑥ 6.下列句子中加点词的活用现象,分类正确的一组是( ①天下云集响应,赢粮而景从②邪曲之害公也,方正之不容也 ©乃使蒙恬北筑长城而 守藩篱④屈平疾王听之不聪也⑥使牧羝,羝乳乃得归⑧忧劳可以兴国,逸政可以亡 身⑦焚百家之言,以愚黔首©单于壮其节,朝夕遭人候问武⑨一夫夜呼,乱者四应 @虽蒙斧钺汤镬,诚甘乐之 A.①②©/⑥/⑦/③④/⑧⑨/⑩ B.①③⑨/②④/⑤⑦/⑥⑧/@ C.①②⑥/③/④⑨/⑧⑦/⑧⑩ D.①③⑨/②/④/⑤/⑥⑦1⑧@ 二、实用文本阅读。(9分) 材抖一: 2024年7月27日,在印度新德里召开的联合国救种文组织弟46局世界遗严大会通花 决议,将“北京中轴线一中国理想都城秩序的杰作”列入《世界遗产名承》。 “北京中轴线”纵贯北京老城南北,始避于13世纪,形成于16世纪,此后经不断, 进发展,形成今天全长7.8公里、世界上最长的城市轴线。15个遗产构成要素为:钟鼓秘、 万宁桥、景山、故宫、端门、天安门、外金水桥、太庙、社稷坛、天安门广场及建筑4(天 安门广场、人民英雄纪念碑、毛主席纪念堂、国家博物馆和人民大会堂)、正阳门、南段道 路遗存、天坛、先农坛、永定门。 “北京中轴线”由古代皇家宫苑建筑、古代皇家祭祀建筑、古代城市管理设施、国家 礼仪和公共遮筑以及居中道路道存等五大类遗存共同组成,其选址、格局、城市形态和设计 体现了《周礼·考工记》所记载的理想都城范式,展现了中国古代城市规划传统,见证了北 京城市的发展淡变,是体现中华文明突出特性的重要标识。 (摘编自《“北京中轴线一中国理想都城秩序的杰作”申遗成功》】 材料二: 中轴线上大部分定筑的前身都可以追溯到明代,清代在继承明北京城的基础上虽略有 改建,但整体依然承袭历史。近代后,随着社会制度的改变,中轴线上的建筑几乎都丧失了 原本的功能,坛庙辟为公国不再是祭祀仪礼场所,紫禁城被开放成为博物馆,钟鼓楼也不再 进行报时工作…旧的功能被新功能取代,在不断造应着新的时代与社会。除了文化遗存, 元大都的水系规划也一直被明清沿用,并且保存至今,成为城市景观的重要一环。 一根中轴线记录了三朝的历史,留下了三朝的遗迹。若干个历史扬点在这条中轴之上 发生,自元代开始,各个朝代最具代表性的物质迷存也都集中于此。中轴线的空问距离也由 元大都时的不足4千来,到今天的7.8千米。在新的城市规划中,中轴线北延至燕山山脉, 南延至北京大兴机场,从古城中心向斯城两端生长,象征着从过去向未来的更迭与延续。 采思成先生在《北京一都市计划的无比杰作》一文中这样描述北京中轴线:“大略 地说,凸字形的北京,北半是内城,南半是外城,故宫为内城核心,也是全城的布局重心。 全城就是国绕这中心而部暑的…北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生。”毫无 疑问,北京中轴线已经逐渐成为北京的新标志。王世仁先生在2000年提出保护中轴线和复 建永定门。为了完善北京中轴线的南起点,2004年永定门复建工程开始,2012年北京中轴、 线被列入《中国世界文化遗产预备名单》,2017年北京市政府全面开启了北京中抽线的中道 工作。北京中轴线建设历程最长、规划理念根植于本民族传统文化、空间延仲与现代城市相 融共生,具有匠心独运的空间艺术特色,这是西方城市中轴线所不可比拟的。 (摘编自《北京中抽线的历史变迁与空问特征》) 材料三: 中新社记者:北京中轴线作为世界遗产,在文化交流、文明互鉴中发挥了怎样独特的 作用? 清华大学国家遗产中心主任、北京中轴线中遗文本编制团队负责人吕舟:北京中轴线 作为最斯被列入《世界遗产名最》的文化遗产,是世界了解中华文明的一个重要我体,也兄 促使我们认知自己的历史、树立文化自信的重要遗产,晚在一定程度上见证T人灰历史上的 文明互鉴,也构成了今天文明间相互尊重、相互理解和对话交流的重要条件。 北京中轴线是中国都城形态发展及赖峰时期宏伟特征的表现,其背后的文化所景、思 想理念以及营建过程,赋予了中抽线独特的文化价值。各个时代最重要的遮筑皆布置在这一 城市中心轴线上,轴线周围定筑以对称式的布局,形成了完整的城市形态,统领着整个城市 的发展。 将北京中轴线与欧洲古代都城中的核心建筑群作比,可看到在不同历史文化背景下, 城市发展会呈现出不同的内在逻料和外在形态。欧训历史名城中许多著名的勃线,大多是 17世纪后城市改造的成果,形成的主要动园是对城市景观的美学追求。而一些近现代都城 中决定域市形态特征的轴线,更是在现代城市规划思想指导下产生的结果。 通过类似遗产的比较,可以感受不同文明在城市形态和哲学思想、文化观念上的差异。 这种差异性理解也构成了今天人们相互尊重和对话的基础。 北京中轴线强调中华文明的整体性和延续性。将自3世纪元大都的历史遗存、明清 以及20世纪的天安门广场建筑群、21世纪初重建的永定门城楼作为一个完整整体,中国传 统文化观念和思想规划的延续性得以见证。 “世界遗产价值标准三”的内容是:为延续至今或业已消逝的文明或文化,提供独特 的或至少是特殊的见证。北京中轴线作为最具代表性的案例印证了相关表述,构建了中目与 不同文化问相互理解的基础,促进了世界对于中华文明的认知和理解。 (摘编自杜燕《世界迹产如何促进文明交流互鉴》) 7.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是() A.“北京中轴线纵贯北京老城南北,始建于元代,后经不断资进发展,形成现在的世界 上最长的城市轴线。 B.“北京中轴线”上的古建筑在今天都失去了原本的功能,旧的功能被新功能取代,不断 适应着新的时代与社会发展。 C.“北京中轴线”匠心独运的空间艺术特色是西方城市中轴线所不可比拟的,其申遗成功 可促进与世界文明的交流互鉴。 D.“北京中轴线”强调中华文明的整体性和延续性,印证了世界遗产价值标准的表述:促 进了世界对于中华文明的认知和理解。 8.下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是() A.材料一具体列举了北京中轴线上的15个遗产构成要素和五大类物质遗存,有利于读 者了解“中轴线”以及古代城市规划传统。 B,材料二梁思成先生的描述,可以作为《考工记》中“以中为尊"的城市规划理念的印证。 C.材料三中指出北京中轴线与歌洲古代都城中的核心建筑群的差异性,意在强调这种 差异性是文明间相互尊重、理解和对话的基础和条件。 D,三则材料都有表示时间的词,都意在强调北京中轴线是中华文明的整体性和延续性 的典型案例。 第II卷(非选邦题111分) 四、文言文翻译。(12分) 14.(1)计未从而骨肉受刑,此陵所以仰天椎心而泣血也。(3分) (2)忧劳可以兴国,逸敌可以亡身,自然之理也。(3分) (3)乃遗武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者。(3分) (4)忳郁邑余侘做兮,吾独穷困乎此时也。(3分) 五、古代诗欧阅读与鉴赏。(7分) 有所思 有所思,乃在大海南。何用问遗君,双珠玳瑁梧。用玉绍缘之。 闻君有他心,拉杂摧烧之。摧烧之,当风扬其灰!从今以往,勿复相思,相思与君绝! 鸡鸣狗吠,兄嫂当知之。妃呼稀®!秋风肃甫晨风咫,东方须臾高知之! [注]①问遮(w心):馈赠。②绍缘:缠绕。③拉杂:折断,打碎。④妃呼巯(x):叹息声,或以为表声文 字,⑤晨风程(s):展凤,鸟名,或以为雉:则,急风,⑥高(ha0):同“皓",白. 诗经·卫风·氓 氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉洪,至于颜丘。匪我愆期,子无良 煤。将子无怒,秋以为期。 乘彼境垣,以望复关。不见复关,注涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔蓝,体无咎 言。以尔车来,以我贿迁。 桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说 也。女之耽兮,不可说也。 桑之落矣,其黄而顶。自我祖尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士式其 行。士也周枫,二三其德。 三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既递矣,至于暴矣。兄弟不知,坚其笑 矣。静言思之,躬自悼矣。 及尔偕老,老使我怒。洪则有岸,隔则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思共 反。反是不思,亦已焉哉! 15.下列对本诗的理解和赏析,不正确的一项是()(3分) A,开篇写女子与所思之人天各一方,“乃字透露出她内心的无奈与失落。 B.“用玉绍缘之”写女子精心装饰信物,反映了她对爱情既渴慕又犹豫的矛盾心理。 C.“拉杂推烧扬"等一系列动词,形象地表现了女子在遭遇男子变心后的情感态度。 D.第三部分写女子回想起当初与情人幽会的情景,痴情难断,辗转思虑,彻夜不寐。 16.本诗中的女主人公与《诗经·氓》中的女主人公,在遭遇男子变心之后有着不同的情感 态度,请结合两首诗歌简要概括。(4分) 六、名篇名句默写(10分) 17,写出下列名篇名句中的空缺部分。 (1)其称文小而其指极大, (《屈原列传》) (2)以浮游尘埃之外,不获世之滋垢, 。 (《屈原列传》) (3)从《过秦论》中的“ ”可以看出陈涉与 六国的兵器差别巨大,说明装备好坏不能决定战争的胜负。 (4)聚之成阳, 铸以为金人十二。(《过秦论》) (5) ,而天下诸侯已困已。(《过秦论》) (6)《屈原列传》中,对《诗经》里的《国风》和《小雅》作出评价的句子 是: (7)艾青曾说:“嫉妒是心灵上的肿瘤。”在《离骚》中,写出了一群小人因妒生恶 进而诽谤屈原的两句是“ 。 七、现代文阅读(16分) 红紫马(有刷改) 贺敬涛 壮顾紧实的肌肉如同雕刻般凸起,油亮血红的毛发像拔了鲜红的毯子,高高扬起的强 毛迎风飘动,粗大的鼻孔猛烈地喷着白气。由于连续地奔跑,渗出的汗水闪塑着红光,像是 在流血。 这是一匹纯正的蒙古红禁马。 红禁马兀立在队列中间,对面乌压压排列者一个日本骑兵中队,装备精良,训练有素。 此刻,凛冽的寒风像一头发怒的野普,横冲直撞,涤荡着山野,在这荒凉的山谷里, 鸣咽嘶鸣,鹅毛般的雪花迎面扑来,拍在脸上沙沙地疼。 红紫马摆动了一下头,两边是十四匹八路军骑兵团的战马,“火车头“黑骏马“青花 梨”…高杨着头,喷着白气,躁动着,不停地用前蹄创着脚下的积雪。 红禁马背上威然端坐着杨班长,灰布军装整齐地扎进皮带里,乌亮的马枪背在身后, 细长的马刀笔直地立在右侧,刀背轻薄,刀刃年利异常。他目光如炬,充满杀气,左手轻托 着红荣,像每次大战之前一样。此时,风雪戛然而止。 “老杨同志,这次你的任务,是带领你的骑兵班引开敌人,掩护大部队转移,敌人是 一个中队的日本骑兵!”骑兵田周田长脸色铁青,眼睛盯着杨班长,“有问题吗?” “没问题,保证完成任务!”杨班长挺直了身板,后脚跟猛地一磕,举手行了个军礼。 走出团部,红禁马正静立在那儿,高扬着头,目视前方,仿佛一百年、一千年,就那 9.对下面几幅图片的解读,不正确的一项是() n 《考工记》王城图 元大都中轴线枝式图 明末至清北京中轴线模式倒 A.从元大都到明清北京城的城市布局,严格遵循《考工记》中的营城制度。 B.《考工记》中王城的四边每边三门,元大都与明清北京城北城增仅开两门,正中不设门: C,北京中轴线历时久远,并非一时一朝建成,凸显了中华文明历史连续性的特征。 D.《考工记》王城图皇城与宫城的轴线与全城中轴线重合,且起讫点均为城门。 二、文言文阅读。(12分)在天津考试获服答案 选文一: 苏或传(节选) 初,武与李陵俱为侍中。武使匈奴,明年,陵降,不成求武。久之,草于使陵至海上 为武显酒设乐。因谓或曰:单于闻陵与宁卿素厚,故使陵来说足下,虚心欲相待。终不得 归汉,空自苦亡人之地,信义安所见乎?陵始降时,忽忽如狂,自痛负汉,加以考每系保宫。 子聊不欲降,何以过陵?且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷灭者数十家,安危不可知 子卿尚复谁为乎?愿听陵计,勿复有云。”式日:“武父子亡功德,皆为陛下所成就,位列将」 爵通侯,兄弟亲近,常愿肝脑涂地。今得杀身自效,虽蒙斧钱汤镀,该甘乐之。臣李君,犹 子父也。子为父死,亡所报,愿无复再言!” 武留甸奴凡几十九岁,始以强壮出,及还,须发尽白。 (进自班固《汉书》。有刷节) 选文二: 苏武书(节远) 然陵不死,有所为也,故欲如前书之言,报思于国主耳,诚以虚死不如立节,灭名不 如报德也。昔范螽不狗会稻之耻,曹津不死三败之辱,卒复勾践之仇,报哥因之羞。区区之 心,窃慕此耳。何图志未立而怒已成,计未从而骨肉会刑,此陵所以仰天推心而这土也。 足下又云:“汉与功臣不薄。”陵先将军,功略盖天地,义勇冠三军,徒失责臣之意, 到身绝城之表。此功臣义士所以负戟而长叹者也!何谓“不薄”哉?陵谓足下当事茅土之荐 受千乘之赏。闻子之归,赐不过二百万,位不过典属国,无尺土之封加子之勤。而坊功室抱 之臣尽为万户侯亲成贪佞之类悉为廊庙串子尚如此陵复何望哉?且汉厚诛陵以不死,薄赏子 以守节,欲使远听之臣望风驰命,此实难矣,所以每顾而不悔者也。陵虽弧思,汉亦负德。 愿足下勿复望陵。 (进自李陵《答苏或书》,有副节) 10.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是() A.大臣亡罪夷灭者数十家亡:逃亡 B.子为父死,亡所恨 恨:遗憾 C.故欲如前书之言 书:书信 D,何图志未立而怨已成 图:料想 11.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是() A,因谓武曰 蒙故业,因遗策 B.空自苦亡人之地 临不测之渊 C.报恩于国主耳 而智勇多困于所溺 D.且汉厚诛陵以不死 焚百家之言,以晟黔首 12.下列对文中画波浪战部分的断句,正确的一项是() A,而妨功害能之臣/尽为万户侯/亲成贪佞/之类悉为廊庙宰子尚/如此陵复何望哉? B,而妨功害能之臣尽/为万户侯/亲戚贪佞/之类悉为廊庙宰/仔尚如此/陵复何望哉? C.而妨功害能之臣/尽为万户侯/亲威贪佞之类/悉为廊庙宰/子尚如此/陵复何望哉? D.而妨功喜能之臣尽/为万户侯/亲减负佞之类/悉为廊庙宰子尚/如此陵复何望哉? 13,下列对远文的理解和分析,不正确的一项是() A,选文一交代了李陵以老同事的身份,在饮酒叙谈之中劝降苏武,动之以情,晓之以 理。 B.选文一面对李陵的劝说,苏武全然不为所动,表现出立场坚定、大义遽然的品格。 C.选文二李陵自陈内心,他列举范垂、曹沫的事例,是为了说明他投降匈奴并非真心 实意,实在迫不得已。 D.选文二李陵不同意苏武“汉与功臣不薄”的说法,他从自己先祖李广遭际讲起,至苏 武滞留匈奴十九年归汉却未得到厚遇的现状,斥资了汉廷做法的不妥。 料立着,像一等粮像,左腿上一道玉定米的伤苑分外枪吸,那是与日木骑兵做战时挂的彩。 “儿弟,一个中队,交给你了!”杨班长伏在马开边交代完,像片蜢一样飞身上马,一 抖马饿,缸黎马一声长啸,飞驰而去。 “剩!”那足向前挥动马刀的声音。 “骑兵团,冲锋!”杨班长的声音炸雷般响起。 战士们高举者马刀,十五匹战马像一股巨大的旋风,向小野中队冲去。 狂风骤然猛烈,雪花打着旋地扫向前方,呼啸声、马蹄声、晰鸣声、马刀碰击声与中 吟声交织在一起,声震山野。 空旷的开阔地上,红茶马做然与小野中队对视,雪地上横躺着十多具尸体和马匹,一 匹战马吃力地爬起来,又无力地躺在地上,脖子上的血泪汩地流了出来。 “对面的骑兵听着,不要做无谓的抵抗,放下马刀,皇军大大优待!”一名日本骑兵成 话。 “骑兵田,冲锋!”杨班长高亢的声音再次响起。 折返时,只有红紫马立在雪中,它左腿被马刀刺中,鲜血顺着腿注入雪中。杨班长左 隋也被欧掉了,血流不停,右手的马刀刀刃已卷了口,手哆赊不止。 “对面的骑兵战士,小野中队长敬你是一名真正的武士,只要放下马刀,皇军大大优 待!” 风陡然增大,飞起的雪花飘在杨班长残臂上,白色雪花瞬间变成了红色羽片,杨班长 回望一眼大部队突围方向,仰天大笑,高声呐喊:“骑兵团,冲锋!”一抖马鳗,冲向日本骑 兵。 好大的白锅布哇,就铺在身下,杨班长静静躺在白绢布上,右手举着马刀,斜着身子, 嘴巴大张着像在斯喊,一副冲锋击杀的姿势,身边,立着红禁马。 一名日本骑兵端起枪。“八嘎!”被小野厉声呵责制止。 红弗马一低头,衔起杨班长衣角,拖曳着向前抓动,一步、两步…雪地上,徐徐坊 展开一匹鲜艳的红帛。 雪花又飘了下来,像白色的均蝶在红帮马面前起舞。 “下马!”旷野上响起小野的狂叫。日本兵齐刷刷地下了马,士兵们开始在雪地上刨土, “咚、咚!”土太硬了,日本兵轮番刨者。 坑刨好了,日本兵抬起物班长,轻轻放入土坑中,开始封土,红#马却衍者柄庶卡不 角,半天不松口。 小野走到坟前,啪,双腿并立,恭恭数敬地弯腰行礼,身后,处个日本骑兵中队肤然 肃立。 接下来,红茶马的举动,令小野一行惊呆了! 只见红禁马绕坟一周,猛然卧倒,头深深地偎依在坟土上,眼眶里流出润水,许久, 它站起身,回头看了一眼覆满雪花的坟莹,径自踉踉跄跄往远方走去…枯树,原野,大山, 白雪,正前方就是百丈悬崖。风雪猛然增大,风,斯鸣着,一阵猛过一阵,雪,重重拍在马 背上,红燕马吃力地抖撒起身形一那是一匹多么健类的骏马呀,壮硕紧实的肌肉如同雕刻 般凸起,油亮血红的毛发像拔了鲜红的毯子,高高扬起的鬃毛迎风飘动,粗大的葬孔猛烈地 喷着白气… 红茶马长啸一声,用尽气力紧走几步,迎着风雪,纵身跳下悬崖… 18.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的两项是() A,小说叙述了骑兵班在战斗中的壮烈事迹,通过语言描写、心理描写等塑造形象,泉 现了中华民族在反侵略战争中不屈的精神。 B.小说使用插叙的手法,在紧张的两军对峙当中,插入周团长安排任务的情节,既交 代了故事背景,又舒缓了小说叙事的节奏。 C.小说中写“红鬓马傲然与小野中队对视”,运用夸张的手法,明写红鬃马的神态,暗写 杨班长的无畏精神。 D.杨班长三次带队冲锋,在敌我力量悬殊的情况下,以牺牲整个骑兵班为代价,成功 掩护了大部队的转移,光荣地完成了任务。 E.小说结尾通过红鬃马在杨班长的坟土上偎依流泪后跳崖的情节,刻画出重情重义、视 死如归的战马形象,富有革命浪漫主义色彩。 19.本篇小说大量使用烘托的手法,请结合文本简要分析。(6分) 20.小说中多次写到了“雪”,请简要分析其作用。(6分) 八、语言文字应用 21.读图填空。(6分)

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