11.2《与妻书》课件 2024—2025学年高一语文统编版必修下册

《与妻书》 ——吾不负众生，唯负卿！（林觉民） 博学.笃志.切问.近思 1 学习目标 1.了解林觉民及黄花岗起义； 2.掌握文中重点字词； 3.鉴赏书信里对妻子的爱及其表达艺术； 4.感受林觉民对国家民族爱的表达，思考新时代青年的抱负与使命，坚定人生志向，传承家国情怀。 博学.笃志.切问.近思 2 作者简介 林觉民(1887—1911)，字意洞，号抖飞，又号天外生，福建闽县(今福州)人。民主革命者，黄花岗七十二烈士之一。14岁进高等学堂，接受了资产阶级民主思想影响，课余谈到时事，总是慷慨激昂地说：“中国不革命不能自强。”毕业后到日本留学，加入中国同盟会。 1911年春回国，4月24日写下绝笔《与妻书》，后与族亲林尹民、方声洞等革命党人参加广州起义，转战途中受伤力尽被俘。在审讯中，他从容不迫，纵论世界大势，宣扬革除暴政，建立共和的革命主张，临刑谈笑自若，引颈就义，年仅24岁。 博学.笃志.切问.近思 3 陈意映（1891—1913），幼受庭训，耽诗书好吟咏，通过女学的教育，要做新女性,尝著《红楼梦》人物诗一卷。因丈夫林觉民在1911年3月的黄花岗起义中壮烈牺牲，无法承受丧夫之痛的沉重打击，一度意欲轻生。在林觉民父母的跪求下，她才强忍悲伤、痛苦地活下来，但终因悲伤过度，在1913年病逝，年仅22岁。 人物简介 博学.笃志.切问.近思 4 写作背景 1911年，林觉民受同盟会派遣回闽，联络革命党人，筹集经费，招募志士赴广州参加起义。他依依不舍地告别家人，率第一批义士从马尾港上船赴香港。广州起义（黄花岗起义）的前三天，林觉民与战友在香港滨江楼同宿。待战友们入睡后，他想到自己的弱妻稚子，在一块白方巾上给妻子写下这封最后的家书。同时还给他的叔父写了一封《禀父书》。起义失败后，有人秘密将这两封信在半夜里塞进林觉民家门缝里，第二天清晨家人才发现这两封信。 博学.笃志.切问.近思 5 夯实基础 会晤 眷属 称心 彀 栖息 筛子 肖像 应和 旁汝 模拟 哀恸 禁受 qī wù juàn chèn gòu bàng xiào tòng jīn shāi  mó hè 博学.笃志.切问.近思 旁午：意思是指交错 彀中：意思是弩射程所及的范围。比喻牢笼。;纷繁；四面八方；到处。 6 ①卿卿：旧时夫对妻的爱称。 ②如晤：如同见面。 初读释义 第1段 意映卿卿①如晤wù②，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟③书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷④，谓⑤吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。 ④衷：内心。 ⑤谓：认为。 ①卿卿：旧时夫对妻的爱称。 ②如晤：如同见面 ③竟：完成。 ④衷：内心。 ⑤谓：认为。 博学.笃志.切问.近思 ①就：靠近，接近。 ②彀：同“够”。 ③司马春衫：比喻极度悲伤。 ④太上之忘情：修养最高的人，忘记了喜怒哀乐之情。 第2段 吾至爱汝！即此爱汝一念，使吾勇于就①死也！吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷juàn属；然遍地腥云，满街狼犬，称chèn心快意，几家能彀gòu②？司马春衫③，吾不能学太上之忘情④也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充⑤吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为⑥念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其⑦勿悲！ ⑤充：扩充。 ⑥以……为：把……当作。 ⑦其：一定。 博学.笃志.切问.近思 “司马青衫”“太上之忘情”“老吾老”“幼吾幼”三个典故表达了作者怎样的思想感情？ 用“司马青衫”的典故，表达对“天下人”不幸遭遇的深切同情。 用“太上之忘情”的典故，意在表达作者关心民众的痛苦，无法做到不动感情。 用“老吾老”“幼吾幼”的典故，表示自己要把爱妻子的感情推广到爱“天下 人”，为了“天下人”的幸福，宁可牺牲自己的一切。 博学.笃志.切问.近思 9 ①尝：曾经。 ②与使：与其。 ③无宁：不如。 ④是：正确。 第3段 汝忆否四五年前某夕，吾尝①语曰：“与使②吾先死也，无宁③汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是④，而亦无词相答。吾之意盖⑤谓以汝之弱，必不能禁⑥失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒⑦先汝而死乎？ ⑤盖：承接上文，说明原因或理由，可译为“因为”。 ⑥禁：承受。 ⑦卒：最终 博学.笃志.切问.近思 ①折：转弯。 ②适：恰逢 ③望日：农历每月十五。 ④妾：谦辞，旧时女子称自己。 第4段 吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折①，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖qī之所。初婚三四个月，适②冬之望日③前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾④，妾愿随君行。”吾亦既⑤许汝矣。前十余日回家，即欲乘便⑥以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜⑦悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管⑧形容之。 ⑤既：已经。 ⑥乘便：趁机，顺势。 ⑦胜：承受。 ⑧寸管：指笔。 博学.笃志.切问.近思 第5段 吾诚①愿与汝相守以死。第②以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑③汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒④使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾⑤见破镜能重圆？ ①诚：确实。 ②第：只是。 ③抑：还是。 ④徒：白白地。 ⑤几曾：何曾。 博学.笃志.切问.近思 则较死为苦也，将奈之何⑦？今日吾与汝幸双健。天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性⑧就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖xiào⑨我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。 ⑦奈……何：拿……怎么办。 ⑧率性：顺着本性。 ⑨肖：像。 博学.笃志.切问.近思 第6段 吾今与汝无言矣。吾居九泉①之下，遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁bàng②汝也，汝不必以无侣悲。 ①九泉：犹黄泉：地下深处。指埋葬人的地方，阴间。 ②旁：靠近。 博学.笃志.切问.近思 第7、8段 吾生平未尝以吾所志语汝，是吾不是处①；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的②非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶③我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身④。 ①处：地方。 ②的的：实在，的确。 ③偶：婚配，嫁给。 ④独善其身：意思是原指独自修养身心，保持个人的节操。后指只顾自己，不管他人的个人主义处事哲学。 博学.笃志.切问.近思 嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模mó拟⑤得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中寻我乎？一恸tòng⑥。辛亥三月念⑦六夜四鼓⑧，意洞手书。 家中诸母⑨皆通文，有不解处，望请其指教。当尽吾意为幸。 模拟：想象，揣摩。 恸：大哭、悲痛。 念：同“廿”，二十。 四鼓：四更天。 诸母：各位伯母、叔母。 博学.笃志.切问.近思 两人之间的感情如何？ 博学.笃志.切问.近思 17 （4）吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。 意映卿卿如晤wù，吾今以此书与汝永别矣！ 包办婚姻下亦有真情 博学.笃志.切问.近思 18 既然爱她，为何要离她而赴死？ 博学.笃志.切问.近思 19 （2）吾至爱汝！即此爱汝一念，使吾勇于就死也！吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷juàn属；然遍地腥云，满街狼犬，称chèn心快意，几家能彀gòu？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！ 既然爱她，为何要离她而赴死？ 博学.笃志.切问.近思 20 （5）吾诚愿与汝相守以死。第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？ 即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？ 既然爱她，为何要离她而赴死？ 博学.笃志.切问.近思 21 我死了，她该怎么办？ 博学.笃志.切问.近思 22 怕她撑不住——汝之弱 （3）汝忆否四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。” 汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？ 博学.笃志.切问.近思 23 怕她撑不住——吾食言 （4）又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。 博学.笃志.切问.近思 24 怕她撑不住——家甚贫 （5）汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！ 吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。 博学.笃志.切问.近思 25 如何让她撑住? 博学.笃志.切问.近思 26 如何让她撑住——有牵挂 （5）依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。 博学.笃志.切问.近思 27 如何让她撑住——有幻想 （6）吾今与汝无言矣。吾居九泉之下，遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。 （7）吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中寻我乎？ 博学.笃志.切问.近思 28 如何让她撑住——有陪伴 汝不能舍吾，其时时于梦中寻我乎？一恸。辛亥三月念六夜四鼓，意洞手书。 家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教。当尽吾意为幸。 怕她撑不住—— 望她不要独自忍受痛楚，望家中诸母多加宽慰陪伴，更要守住她，不要让她做出傻事 博学.笃志.切问.近思 29 我还有其他选择吗？ 出身名门 留学海外 才华横溢 意气风发 父慈母爱 妻贤子孝 博学.笃志.切问.近思 30 鲁迅《热风·随感录》 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。 能做事的做事，能发声的发声。 有一分热，发一分光，就令萤火一般。 也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火： 我便是唯一的光。 博学.笃志.切问.近思 31 谭嗣同 “各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国所以不昌。有之，请自嗣同始！” 博学.笃志.切问.近思 32 方志敏 假如我还能生存，那我生存一天就要为中国呼喊一天；假如我不能生存——死了，我流血的地方，或者我瘗骨的地方，或许会长出一朵可爱的花来，这朵花你们就看作是我的精诚的寄托吧！ ——《可爱的中国》 博学.笃志.切问.近思 33 汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！ 吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！ 我们何其有幸而生今日之中国！ 博学.笃志.切问.近思 34 写作思路 第一部分（1）：说明与妻书的原因和心情： “与汝永别”，“忍悲为汝言之”。 第二部分（2-4）：阐述“吾至爱汝，即此爱汝一 念，使吾勇于就死也”的情感。 第三部分（5-8）：再诉“吾至爱汝”的衷情以及“吾不 能舍汝”的永别的哀痛。 博学.笃志.切问.近思 35 诵读悟情 吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。 1.请同学们诵读全文，从文中找出一句你认为最能概括文章主旨的句子。 “爱汝”之情 “就死”之理 三忆 三愿 爱妻之情 报国之志 博学.笃志.切问.近思 2.既然作者“吾至爱汝”，为何又要“勇于就死”? 请同学们找出原文，结合背景谈谈你的看法。 遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀? 天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。 离散不相见，天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计。 国家形式危急，帝国侵略，统治残暴，死亡无处不有，离散无处不有。 个人幸福相比天下幸福微不足道 疼爱妻子升华情感为天下谋永福 英雄志坚牺牲小家义无反顾革命 乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。 博学.笃志.切问.近思 37 $$