检测卷(一) 源远流长的中华文化-【精讲精练】2024-2025学年高中历史选择性必修3 文化交流与传播同步学习方案（统编版2019）

义24·山东湾泽南中)南末诗人陆静在鸟感中信述，野人无团日，驾晚短四时，二月料千，有样木可 检测卷（一·） 源远流长的中华文化 县：三月阳黄第，结打肉崇机四月内南答，家深垂上熊，正月鸡鸭另，前程优草茂据此可如，米代 4分：100分3 入实行重农切自的法停整闲 L文化密青大人合一的理之 已科举制惟诗了文学的紧第 男厨文机是主爱生一方式 一，通棒超 二，远择圆 总得分 择升栏 久224，山香雾候南中以幸喷，响炎武，王夫之，黄窄我尊学者为代表的一鞋明情早期启第是想率在肚 利有否定米明理学家纯种道义论幸新我的同时，还重胸了幸相的内的。盖们担人的幸国匹原为平等的个 一，选择是（本大题共4地，每小题1分，共6分 体养爱，偶导重微，商料、量队的价置取内，不再把率幅的停度局刚于时建道德的售顾之内：他们的这线 104·山苦赋装期中醒商较鬼停神基想不闪，代树规治者鬓名了“以地限大”的塑慰，认为人合审 准 常“，上天金以“细”为原则，发换其在引因此是的优理人，厚所弱：“皇天无象，限海是箱“天图本白风之 入凸显了拉量我用的拍学之风 且反晚了正在表长的市民童国 表：民和库行榨降幅”。有倒的这一思怎 口爱骑了时提第幸伦理岭束阅 珠挥了宋明呢学的威消地位 A反晚了礼制与校的的结介 L是目本慧想在大命观上的反陕 0,(必4·褐虚三期联有)长太息以施津号，宜见h之多限”E师北定中短日，家禁无忘香为筲一一片丹 C作正雀化花拾着岭白我跨事 瓜所人不可知论的种棒主义宴白 心透里圆，两行调用为思条”“等列圆家生死以，岂国和解是抢之”。这叁择制表明中学风鞋历来具有 202招·池南移州割术几了说，泛爱众面来上“：老子主张“婚法自然”，外子发对战争，指出”百诚百鞋 事香之等也：不核面那人之属，春之香看也”。黑千更为情爱，要出套相爱，交相利”。这识明，中国古代 A.眼苦奋牛的意击 且劳粮的精神 传统文化 ,厚德代物的追求 家国情怀的届甲 九赛于香秋战调时期的“有家李吟 且百有“仁一爱”一和等优秀基因 1儿.(023·广东会浮期末)传候文化认为，个人作为牡会，国家，但韩的一时子，优低0整格人，怀性限 已打陵了货数单斯文乾有有局 积.仪使里思米重规人与自然美泰 北米用学家家载的名言”为天地立心，为生见立合，为住玉世曲学，为万量开太平“历代待通不童。这表 %《的·海南卷~授号是得”物典放出自说克·至公)，戚洲学景在？肚纪用拉T大维《论沿)作注时，认 屏中国传谈文化 为中国人0商宽广，有年子之掉，暖川了这-典位，阳野其中的号”澳成了为万晴子简用的所”。这拔明 A.珀求和情传生 乱雪华经针务实 ,条圆道义青 房崇南行上的斯 入文献转情衡解泉装像国立场 且文倒交抛性动比界文化需常 以，(21，安需食联考)移中山管双“世界大问”来表达白已的每商忙会理里：其夜丽非“民生老又”时说： 心文胶桂广像个体主观经检 月文危信整基于特定桥电请随 ·人民酸于同家不只是共产，一切事权都是卷共的，这才是真正的民生主文，微是孔子所希草之大同用 4《2名·系雨怀化周表区章帝素自裁定的（白此调义错合世位变迁提出了“三钢大记”思想，将属家春 界”。据发军知，%中们民生观 重同酷的杜会关系山目压.父予，夫妇三种关暴适传州区目面，父子，夫妇为主，氢括齿父，兄单.我人，请 A.受到西方民熊底意的警响 且具有杜会士又的性始 鼻，师长，期友在内的九种关系。这种凝单说明 仁里看了中华此秀传饶文化 久深语民中同题的里反 入国学进一一中有神学方有发星 L国家力用强化社会拉制能力 口，的8·可多造州联考)每文化运动时周，李大问曹直：一授场之硝埔一散，化是死幻现之军存内闻.辱算 C的国理念开峰出现重大变化 ,极释人嘎为思是界的主宽 香痒，一复其平纪应的之精南，女又战后复线之齿界湘藏球，他又在度起的卧利1中把第一文世界大 五203·唐江卷)中华文化重视以人本，子日，”已所不流，朝蓝下人，“口或这直立人，正截步面站人 成购修精香成是相对于“大：主义（专制的夏册）“和广魔本主义“嘴青的民主主义”和一劳工主义的目 这种一者缓人”的思里体脱在政帝伦观上瓷是民表思翅。下列项中，反装孔子昆本思想的是() 相。李大判的这线认国 在无为的 县“相生相群一 C.反转常胶 包“整爱”非室 A.为中国共充的成生意定基想赫盛 且表用性会丰又已成为社合丰鹰想横 ·河北保定粉来1要传多处张的嘉很石到罪划有翼马立琴。下国所示是用桥能陵神通上的窝马 C行在体语西方究表主义的我超文明 ,影前了五再以后其思是发美的方向 其马四圆两空。向杯时阵峰一对羽翼做和式化的五免状止再，凡到的砖有了这对执面一甚成为槽领亡灵 14,(021,江苏南请期中)1897年，常片司筒什期南侧小时务学数，引殊和要求学生阅读再其疗杜卖法章 升天的天马，据坐有了龙的精体，唐代翼马的这一益置 ( 醒之非及各民组章以求希天下之用”，园读警程格致之并，”复之凰自益身之，以求志平鞋”。此可 笔，景用如的办学野力 A.利于推内里寒自家 且冲击了传线宜徐体制 C,昆连革命力量发美 为变法制造理论依 ,024·河南高阳用中世尼初，新文化运动的们导者坪击计建思则。主餐眼数0主与料学的思想：五 置运油后，马支里义在中国尚线广泛传播，这线基想 九其有表平的度实十夏风格 且及晚了“审先事生”的视之 A,丰富了中学文化的思显内新 红开的烫酸传忧考夏观之的束阅 C,延应了面品经话发风的夏求 0体混了传使文化的多元发展 《二准油了雀西变法运动的开箱 D春明追求民主已域为忙会关阴 了.《03·重庆江生期束)期阅玉室在帮承脚《九不乐》的基菌上，双地名，名为乐得名指，细制形成了离 6.(②21·期北武汉期中)13纪，欧增出观”中国烤°。启蒙里基家代尔秦认为，雪较人黄最好.最合人 压，清南整（传龙音乐），再流使、天兰崔，高酬改等《十溶乐，鞋请中国古代香军走到了高峰。这折射出 更平性的行学，中国士大夫对神的志度领是“偏天看公”.面天就是天理，自然，费更孔千的已所不致，刻 当时 第下人”坠理性蜂，人道的巢网，其有清海作，这菱烧明 A青乐形式的丰富多影 且文化上的兼容并包 A,锈家里县是自蒙思担的来面 鼠府堂是组家风中相文化中保求精神恢原 已，调多安的盛世母面 围统阶者的生情考库 C,中西方文男之可互相的结要 队中闻终传统思恩蓝膏看平百的人生程用 二，非选择整（本大魅共4小思，共品分） 5,的25，槽蜜南平精末)阅读材料，完域下利要术，(2分 17.(2公1·期北厚州期末)图汽材料，比存可通，《12分》 材料仰建人没有写文的传碱，千了世起上平期的主奏定籍，见有淡华或吨的或理工得。聚这本书外，参 材料一川套起木美情染起，熏测由见了大量分绍中调之化精利是雪家客想的著作和译并，作诗和译 印虎一些地常还度是了风信王时脚的铭文，位是（减日至棒讲点目王系瑞事精较多，美于自时印魔的任★ 专大新灵在中据传益的传益士，医案的遥选补涂性季强发的角非看认，即命已套望窝原的目材免垂国 经济生活讲连枝少，而套黄根摇平闻具陆的着青是精，拉校养羊样机算成的大唐两城院，在大置度上异补 避列人多现，而自心不包要的点香不要强如修形人：盖着表特刷是款共用样童视片客行难则的规已，其 了运个缺局。这物看作的内常是多岁函岭，层儿山面气号，成绮候捧，窜兼文北、社金风情，输韦良者尽有 振义逐满免制说里，努力工作，助锋百的，墙过今★的易动来郭量上◆的县得，进香风为上易的味具，雨 (大妻西成记成了古代特准我治业，经济之，出会建，津整堂乐究省的动陆州，植单度史学家税角史学珍品。 件降到格能，皮满与时关于并流露土专放和堂找棉学纯希时利。一整有诺之士和遮县家风等掌学说中 —一的细自林函节（大唐再城记对印度历史学的觉感） 看到了国光，带望衡期然家形想和理老来解决时点的等域，拉行自已岭主秘和厘感。 用据材料并情合霄学印同，指出研究？世尼上平别印度历史的主要史具，簧析（大博库城记的史料便值 一蘭国自王掉（日第时阴需家弘思在周方的传辆和面骨 材料二明清之那，（量程用标的邮基和应明，（瓦的单丰》的的连，以及全国大地图的测地等标志生灰 毛，子路子天生学，点学和地阁测经伞景孕释向说化行手的种支。七花是面学重实数童在用，童理生号 雄的转左，婚中国欲不树属制的启速，升书了向经是网愿奶方法的蜂重，而西常免理丹学是化的情 入，使中国物国异产生餐大的赏确，中国并非量系的中心，在中臂之外，世紧上见存东样多屑家：月时，也 开律其有中华之化高第，西者科孕文化也有不少热书值厚中国学习， 一编湖自林照精武论明清之脑中有文化交虞的许期，特点有历史作用 (1)根据材料一并结企所？年队，概括属棠要里西传的原四。〔G分) 2)根解材料二并结套所学知里，说引可情之鲜中有文乾交商对中国传会发震严生的密响。春众 创，(22山精南长沙解中)阅读材料，完填下料要米。(12分 一个真压的中国人鱼镇女得数受之店，要藏天套人 吴堂《论有子每后：“形电摇口：礼有工本，天他老，重之素也光相青 是之来也：骨形清，滑之本也四一'见考得国“天城君泽师”至手件之所西土，” 骨远且李森克太偏·我的第一个神父，“我拿的玉是的中先，俱着一块用 化，同常学写着必所艳时县联和从的五处：'天他带泰桥”■ 8,2出，新红杭剂联事)杜舞各国文化的家展程必滴传南了文璃的进量。间武材料：样容国愿。(6分 时料一《意个1◆视列，”人法地，他涛天，天条道，度法自然，“首子)中视列：天有其时，地有裤对，人 H料体疾了中华传烧实化的细则内编，请或蜜一个价当的走愿连行论连。〔要求，卡延整县续然蓝”天装 有共油，无是之丽角参能参桶天地之朝) 看来师体现给中华传控文乾内轴：它证宠分，量扣图) —一核篇自《老子式自千 材料二青店时期，采取开枝政氧，不权城来丫斤城文轮，西具特中华文%传插到长界各池。从印是情 入的第氧，受到中国待纯文化礼都的症大亚响而中国化了。在情唐时期第餐或果场到头盛的诉峰，许对 中国转能诗相三书产土了重受易响，弹常对王帷神长的想响上是军会为三种情花。一是以样语入钟： 三是这样绝入语，二是议样清入非。 一病响自豹云天探索中国占代南康时朝的两史数络和特庄等 1)根累材料一并结介所学：积，行出子相角子的主表中蓝青的中华文化的内，并千以合理解样 分) 2)根据材料二升结命桥学如明，从烤教的角度便明南请时期不化表教了外城义化，自且将中非义凳转 播判此界各老”，魔析佛教文化对中国传橙停国书画艺术的思响。（爷分）null