甘肃省平凉市静宁县文萃中学2024-2025学年高一下学期4月月考语文试题

null文萃中学2024~2025学年度高一第二学期第一次月考·语文 参考答案、提示及评分细则 1.D(“北方生活艰难，人们重规对抗自然"“更崇尚自然无为”错.于文无据。原文是说“北方生活艰摊，人人必须 约束、节制，必须尊重自己与他人之间的界限：南方…人兼容于自然之中，而不是与片然对抗”，由南方“不 是与自然对抗”推不出北方“人们重视对抗自然”。南方人有更多的自我，但并不是“自然无为”，) 2.A(“衙家思想不是认知的学问，缺乏抽象的哲学思考，学术研宛价值有限”错，原文是说“孔子将中国后世几 千年的思想脉络一锺定音，这是一门人间与社会的学问，而非今天学术界的认知学何”，可见，困家思想是人 间与社会的学问，而非今天学术界的认知学问，且“缺乏拍象的哲学思考，学术研究价值有限"的说法过于 武断，) 3.B(A项意为：不能像匏瓜那样白白地挂在那里不能吃，应该有所作为，要发挥自己的才能.强调东西要具有 使用价值，所以能体现儒家思想注重实用的特点。B项意为：质朴胜过文采，就显得粗野，文采胜过质朴，就 显得虚浮。该句探讨的是个人修养外在形式和内在本质的关系问题，没有涉及实用方面的内容，所以不能体 现儒家思想注重实用的特点。C项意为：学习和做盲都应该不断追求卓越，两者之间存在一种相互促进的关 系。讲的是对学和仕的要求以及两者之间的关系，很实用，所以能体现需家思想注重实用的特点，D项意 为：一个人在不得志的时候，就要洁身自好，注重提高个人修养和品德：一个人在得志显达的时候，就要想着 把善发扬光大，有惩恶扬善之意。阐述古人的品德责任，能体现儒家思想注重实用的特点，) 4.①儒家内部出现分歧②需家受到道家冲击（每点2分，意思对即可） 5.①孔子心中理想的世界是礼乐大成后长幼有序，和乐悠闲的社会.这种社会既有完备的礼仪制度供遵循，又 能满足老百姓对自由、审美等的追求，“礼”和“乐"两方面都得到高度发展，相得益形。②孟子心目中理想的 世界是仁君在位，百姓营遍有恒产，有恒心，明礼义的社会。君主施行“仁政”，注重保障百姓的经济利盗，注 重道钨教化，发展数有事业，开展精神文明建设，让老百姓在生活水平得到高水平保障的情况下懂得礼义教 化。（每点3分，意思对即可） 6.A(B项，文中说老孟做煎包当初有点羞惭之意，但不能说他内心充满无奈和不甘，且寒梅望春图》更多是诉 说世事变迁，不能简单地说反映了他对过去辉煌的怀念，该项不准确。C项.虽然小说以第一人称“我”的祝 角进行叙述，但“我"并不是全知全能的叙述著，而是限知视角，只是通过观察和对话等方式来展现人物性格 和情节发展.特别是人物的心理活动是受到限削的。D项，文中对雪湖牛肉煎包的描写主要突出老孟的技艺 和性格以及小镇的生活状态等，并没有暗示人们在物质追求与精神追求之间的矛盾，该项不准确，) 7.①环境角度，画中雪景红梅构建清冷坚韧的背景，映照出老孟所处的环境与心境。②人物角度：寒梅成为老 孟精神的象征，也是其高清的品性的象征，他不受世俗功利的诱惑，心境平和，散谈。③情节角度：“望春门” 激发老孟对美好未米的撞憬，推动了他与老程关于生活选择对话情节的展开。④主题角度：反复提及此画， 强化了主题，即坚守自已的内心与对生活的热爱，可以迎来希望的卷天.（每点2分，答出三点给6分，如有 其他答案，只要言之成理，可的情给分) 8.观点一：是性格的原因，理由：两人的性格使他们更容易满足于现状，不愿轻易改变生活环境。他们的选择反 映了他们内心对平静生活的向往和对现状的珍锐，这是他们性格中随通而安和安于现状的直接体现」 魂点二：不完全是性格的原因。理由：两人不愿离开小镇，除了性格使然外，更重要的是内心的追求和人生境 界。他们在小镇上建立了深厚的情感，认同并享受这里的生活方式，以及对传统的坚守，他们与小镇、与邻 里乡亲、与老友之间有着千丝万缕的联系，这些联系让他们感到温吸和满足，因此选择留在小镇，维续过若平 凡而幸福的生活。，（观点明确得2分，理由充分得4分，共6分，若两个观点均有所涉及，但未能明确表明主 要立场，或理由间述不够充分，逻辑不够清琳，将祝情况扣分) 【高一语文参考答案第1页（共3页）】 25410A 9.CFG汇句意：（对待）机饿的人就给他吃的东西，（对待）寒冷的人就给他衣服穿：抚养他，培有他。“饥者则 食之”“寒者划衣之”结构一致，各自断开，应在C、F处断开；“将”“养”意思相近，“有”“长”意思相近、且“将之 养之"“育之长之"结构一致，因此应断成“将之养之"“育之长之”，G处断句。故在C℉G处断句，] 10.B[A项.讲道义：道理，事理。句意：我不讲道义./学习道理有早有晚，学术技艺各有专门学习或研究. B项，连词，表并列或逆进，连词，表转折。句意：看见年老的人背负柴草面带饥色，（靛背是）从蓝草当中提 取的，却比蓝苹的颜色还要深.] 11.C(“是因为孔子是一心施舍别人而不让多余财物腐烂的圣人”错，曲解原意，原文是孔子认为打渔人是一心 施舍别人而不让多余的财物腐烂的人，是圣人) 12.(1)现在君王您爱护老年人恩惠无所不及，这是治国的根本明。（爱，受护；速，及：本，根本，各1分，句意 2分) (2)等到犯了罪，然后接着就处罚他们，这样做是陷害百姓。（及，等到：刑，处罚：是，这，这样。各1分，句意 2分) 13.B(两首诗的情感并不相同，本诗中的“失群鸟”表达了内心的孤独，《短歌行中作者借“乌鹃"表现当时彷徨 无依的人才。) 14.相同点：两首诗都表达了对归隐生活的向往和对田同生活的喜受，同时也蕴含了对官场生活的厌弃. 不同点，①《归诗的感销基湖是平静愉悦的，而《饮影诗的情感是孤独悲苦的：②饮影诗还表达了对松树所代 表的坚贞品格的崇散与迫求。（相同点2分，不同点4分，共6分，意思对即可） 15.(1)端章甫愿为小相焉 (2)为国以礼其言不让 (3)以吾一日长乎尔毋吾以也 (4)浴平祈风乎舞$ (5)可使有勇可使足民 (6)子路率尔而对曰异乎三子者之巍（每空1分） 16.A.乱七八糟B.推以置信C.无边无际（每处1分，意思相近即可） 17.C(A项表示商量.B项表示不蹄定，带有揣测的意味。C项和文中加点的“似乎”都是略带夸张的说法，表 示“儿乎”。D顶表示相似.) 18.①虽然能活动一二②和饭后运动没有什么关系③如果是刷烈运动的话（每处2分） 19.第一处：把我们"放到“如果"后，或者脚除。第二处：“会”后面加“被”，第三处：“基至”改成“从而”，或者删 除。《第一处：“我们如果”语序不当，本句话的主语是“我们”，而后一句话的主语是“胃”，所以应将“我们”放 在“如果”后面，或者别除。第二处：“胃就会里边的东西坠到变形"不合逻辑，本句话是一个被动句，所以 应在“会”后面加“被”。第三处：“引发胃下垂”是“胃就会被里边的东西·坠'到变形”的结果，所以应用一个 表示结果的连词应将“甚至"政成“从而”，或者脚除，)（每指出并改对一处得1分，改出三处给4分） 20.【写作提示】这是一道引语式材料作文题。材料共两句话，一句源于《庖丁解牛，一句海于《齐桓晋文之事多 要读懂这两句话，应明晓两句话中的概念的内涵和外延： 第一句话中，“筋骨交辑”，是指解牛中塑到的难以分解的地方，以此喻指生活中的闲难.具体而言，于个 人而言，是生活成长中困难、纠结，学习上的困雅，具体科目上的难题：于科研而言，是研发中的瓶须，是技术 的关卡，于社会而言，是社会中的难以处理的问题，与于国家而言，是发展中的阻碍、磨难、挫折。“避开”，是 绕过难解之处，而不是一味地逃避、躲避。“顺其自然”.是遵循本来的样子，是指对规律的把握，烦应规律解 牛，“避开”和“顺其自然”网者结合，可以理解为遇到困雄时不蛮干，要懂得遵循规律 第二句话中的“明知”是指对事件提前的了解，知晓事件的难易登度、解决方法、价值意义，甚至是后果 代价：“不遗余力”，是指全力以赴，“明知”是前提，“不遗余力”是践行过程。“知其不可为而为之”是对这句 【高一语文参考答案第2页（共3页）】 25410A 话的总结，“不可为”是达不到效果、实现不了目标，与“为之”形成对立，在对立中凸显出人的精神品质和意 志：虽然明明知道自己的努力可能达不到预期嫩果、暂时看不到胜利的希望，仍然抱著飞蛾扑火的勇气，坚 定地去有所作为 写作时，要将两句话联系起米进行分析可以创重一方，一主一输：也可以两若结合，分析其对立统一的 关系，如果侧重一方，作为初气蓬勃的当代背年学生，侧重于强调盂子的知其不可为而为之的民族箭神，会 使作文更大气。如果把二者结合起米，分析其对立统一的辩证关系，比如，个人名利荣辱，生老病死.可以顺 其月然，不违天命但对事业的追求.对事关民族大义、家国命运的大事，则应知其不可为而为之，正因有对 个人得失的顺其自然之心态，才能更专注于为不可为之事业，也正因为聚精会神于为不可为之事业，自然会 看谈个人得失 【参考立意】①积极有为而不违背规律，②迎难面上时要学会避其锋芒。②面对规律要顺应自然，面对困境 要“知其不可而为之”。①处世有顺其自然之心，为国应有“有为”“敢为”之志。®以顺其自然蓄势，方能成 积极有为之事 参照高考作文评分标准 文官文参考译文： 材料一： 圣人对待天下百姓，就好像对持婴儿一样。（对待）机成的人枕的他吃的东西，（对待）亮冷的人就龄他衣服 赛：抚养他培忘他，总批心他不能长大成人。 齐板公北伐山戎氏，他的军队取道（经过）燕回，燕国国君走出回境迎接枚公，拉公网管仲：“诸候之间迎接一 定要出国境吗？”管仲说：“不是天子就不出国境迎接，”拉公说：“这样的话是燕国君主畏识我而有尖礼仪了，我不 讲近义·致使燕国国君有失礼仪，”"于是将燕国国君所到之地到让给燕国，接侯听到这件事，都到齐国来朝贺， 齐景公在寿言牌玩，希见年老的人背负袋草面带饥色。景公很可情他，叹息说：“叫官吏本养他.”晏子说： “我听说，喜欢贤能之人而哀无能之人，是保住国家的根本竹，现在君王怎爱护老年人恩忠无所不及，这是治 国的极本的，”景公听了面带喜色地笑了·晏子说：“圣明的若王见到圣货之人就年欢圣贤之人，见到无才能之 人就度咨无才能之人：我现在请求把那些年老成弱无人供养的人，那些饺有家发的解男寡女，按限等觎供给他 们生活用品，”景公说：“好吧”于是，年老病药的人有了供养，端男寡女有了家室。 孔子到笼国去，有个打渔的人诚悬地向孔子成色，孔子不接受，故鱼的人说：“天气炎热，远商鱼市，卖色又 无人购买，原想奶掉它，不如献给先生."孔子释了两释接受了，让弟子打扫尘移，将要条释鱼，弟子说：“人家将 要奶掉这鱼，现在先生棉要条释他，为什么呢？”孔子说：“我听说，一心施合别人而不让多余的财物腐烂的人，是 圣人，现在接受圣人的赏易，能不祭秤吗？” 【高一语文参考答案第3页（共3页）】 25410A