9 鱼我所欲也（作业课件）-【黄冈金牌之路·练闯考】2023-2024学年九年级语文下册(统编版)

语文 九年级下册 人教版 练闯考 9　鱼我所欲也 ◎考点链接 文言文中的判断句式 文言文中的判断句，主要指用名词或名词性短语作谓语表示判断的句子。 答题思路：1.判断判断句，要注意抓语言标志，文言文中常见的判断句式有以下几种形式： (1)“……者，……也。”如：陈胜者，阳城人也。(《陈涉世家》) (2)“……，……也。”如：知之为知之，不知为不知，是知也。(《论语·为政》) (3)“……，……者也。”如：城北徐公，齐国之美丽者也。(《邹忌讽齐王纳谏》) (4)用“乃”“则”“即”“为”等帮助判断。如：①此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)　②当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》) 此外，大家还应注意如下几种特殊的判断句：其一，表示比喻。如：曹公，豺虎也。(《赤壁之战》) 其二，表达较复杂的内容。如：夫战，勇气也。(《曹刿论战》) 其三，解释原因的判断句。如：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。(《出师表》) 2．翻译判断句，要在主谓之间加上“是”。如“鱼，我所欲也”，可以翻译为：鱼，是我所想要的。 [对应训练]第8题 A 讨厌，憎恨 祸患，灾难 这 丧失 踩踏 益处，好处 侍奉 停止 本性。这里指人的羞恶之心 3．指出下列句中的通假字并解释。 (1)故患有所不辟也　“ ”同“ ”， . (2)万钟则不辩礼义而受之　“ ”同“ ”， . (3)所识穷乏者得我与　“ ”同“ ”， . “ ____ ”同“ ____ ”，_____________ (4)乡为身死而不受　“ ”同“ ”， . 辟 避 躲避 辩 辨 辨别 得 德 感恩、感激 先前、从前 乡 向 与 欤 语气词 C 【解析】A.为了/做；B.得到/同“德”，感恩、感激；C.均为“停止”；D.给/同“欤”，语气词。 D 【解析】A.古义：可以用来。今义：能够。B.古义：用……的方法。今义：连词，所以。C.古义：古代盛食物的一种容器，形似高脚盘。今义：豆子。D.古今义皆为“苟且取得”。“苟得”在这里是苟且偷生的意思。 6．根据提示填空。 (1)我国古今仁人志士在“生”与“义”不能同时得到时，总会以孟子《鱼我所欲也》中的“ ， ”作为自己的选择标准。 (2)《鱼我所欲也》中，从反面讲道理的一句是： ， ？ ， ？ (3)《鱼我所欲也》体现孟子“性本善”思想的句子是： ， ， 。 二者不可得兼 舍生而取义者也 如使人之所欲莫甚于生 则凡可以得生者何不用也 使人之所恶莫甚于死者 则凡可以辟患者何不为也 非独贤者有是心也 人皆有之 贤者能勿丧耳 (4)《鱼我所欲也》中的“ ， ”表明背信弃义换来的高官厚禄不值一文。 (5)《鱼我所欲也》讲述了“贫者不食嗟来之食”的故事，让人想起孟子在《富贵不能淫》中的名句： ， ， 。 (6)孟子，名轲，字子舆，是 (人名)之后的 学派的代表人物，战国时期著名的 和 ，有“ ”之称。其主要思想是施行仁政。 万钟则不辩礼义而受之 万钟于我何加焉 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 孔子 儒家 思想家 教育家 亚圣 B 【解析】A.乡：同“向”，先前、从前；C.于：介词，比；D.得：同“德”，感恩、感激。 8．用现代汉语翻译下列句子。※ (1)鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。 鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。 (2)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 不仅贤明的人有这种本性，人人都有，只不过贤明的人能够不丧失(它)罢了。 (3)呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 没有礼貌地吆喝着给他(轻蔑地、呵斥着给别人吃)，过路的饥民也不肯接受；用脚踩过给别人吃，乞丐也不愿意接受。 (4)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ 优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了它，优厚的俸禄对我有什么好处呢！ 9．文章开头以鱼和熊掌为喻有什么作用？ 运用比喻(类比)论证的方法，引出并证明了“舍生取义”的观点。通俗易懂，易于接受，增强了文章的趣味性。 10．本文的中心论点是什么？ 请结合具体实例，谈谈作者是运用什么论证方法来证明文章的中心论点的。(谈一种即可) 中心论点：舍生取义(答“舍生而取义者也”或人在任何时候都不要违背“义”亦可)。本文主要运用了比喻论证、举例论证、对比论证等方法来证明文章的中心论点。如将生比作鱼，将义比作熊掌，当二者不能兼得时，应舍生取义；又如作者举“一箪食，一豆羹”“乞人不屑也”的例子，告诉我们不要食嗟来之食，不要丧失人的“本心”，要舍生取义。 11．对本文内容的理解和分析有误的一项是( ) A.《鱼我所欲也》出自儒家经典之作《孟子》，《孟子》记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。《鱼我所欲也》从怎样对待生与死、义与利的角度，阐述了孟子的主张：人性本恶。 B．本文开篇运用比喻论证的论证方法，以鱼和熊掌为喻，论述了人生的选择应以“义”为重， 必要时要“舍生而取义”，同时批判了那些见利忘义的人。 C．“非独贤者有是心也”的“是心”指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。 D.面对生死抉择，那些“舍生取义”者的行为是“所欲有甚于生者，故不为苟得”“所恶有甚于死者，故患有所不辟”的体现。 【解析】孟子主张人性本善，荀子主张人性本恶。 D 同“向”，先前、从前 同“辨”，辨别 担负、承担 押解 A 【解析】A.连词，表顺承，就；B.介词，表比较，比/介词，表处所，在；C.连词，表并列/连词，表修饰；D.助词，的/代词，他。 14．请用“/”给文中画波浪线的句子断句，限断三处。 二 十 五 日 城 陷 忠 烈 拔 刀 自 裁 诸 将 果 争 前 抱 持 之 / / / 15．下列对文本理解有误的一项是 ( ) A．【甲】文注重推理，逻辑严密。开篇通过类比提出中心论点，然后从正反两方面有力地论证了中心论点。 B．【乙】文记述了江都城被攻陷后，和硕豫亲王劝史可法投降，史可法大骂而死，他的部将遵照他的遗言将他葬在梅花岭上。 C．【甲】文孟子善用日常生活中的事例进行说理，使抽象的道理变得浅显易懂；【乙】文饱含深情地叙述了史可法的悲壮事迹，极具感染力。 D．【甲】文孟子认为“正义”“大义”比生命重要，能给予人不苟且偷生、不避祸患的勇气；【乙】文史可法用行动捍卫了他心中的“大义”。 【解析】“他的部将遵照他的遗言将他葬在梅花岭上”错。根据【乙】文最后一段“德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之”可知，史可法的副将军史德威没有找到史可法的尸骨，所以只是将史可法的衣冠葬在了梅花岭上。 B 16．用现代汉语翻译下列句子。 (1)是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”)；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。 (2)然仓皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者？ 但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢？ 17．【乙】文中史忠烈公身上是如何表现孟子“舍生取义”的观点的？ 示例：城池沦陷，史忠烈公宁死不肯苟且偷生；落入敌手，不屈服，不卑躬屈膝，最终大骂敌军而死，用实际行动诠释了“舍生取义”的内涵。 【乙参考译文】顺治二年乙酉(年)四月，江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救，(就)召集众将领告诉他们说：“我发誓与扬州城同作殉国(之物)，但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢？”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈公高兴地说：“我还没有儿子，你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人，把你(的名字)记入(我的)家谱，排在(太夫人的)孙儿辈中。” 二十五日，(江都)城沦陷，忠烈公抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈公大声呼唤德威，德威(悲痛)流泪，不能举刀，于是被众将领簇拥着走。到了小东门，清兵像密林般地到来，副使马鸣騄、太守任民育及都督刘肇基等众将领都战死了。忠烈公就瞪着眼说：“我就是(大明朝的)史阁部。”被(俘)押到南门，和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他，劝他投降。忠烈公大骂而死。当初，忠烈公(留下)遗言：“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时，德威寻找史公的尸骨不能找到，就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。 1．下列加点字注音有误的一项是 ( ) A．得兼(jiān) 苟得(gǒu) 所恶(wù)　　　患有所不辟(pì) B．弗得(fú) 蹴尔(cù) 一箪食(dān) 乡为身死(xiàng) C．不屑(xiè) 妻妾(qiè) 一豆羹(gēng) 为宫室之美为之(wéi) D．吆喝(yāo) 穷乏(fá) 俸禄(lù) 嗟来之食(jiē) 【解析】A.患有所不辟(bì)。 2．解释下列句子中加点的词语。 (1)死亦我所恶( ) (2)故患有所不辟也( ) (3)非独贤者有是心也( ) (4)贤者能勿丧耳( ) (5)蹴尔而与之( ) (6)万钟于我何加焉( ) (7)为宫室之美、妻妾之奉( ) (8)是亦不可以已乎( ) (9)此之谓失其本心( ) 4．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是( ) A． eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(为宫室之美,由是则可以辟患而有不为也)) 　　B． eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(故不为苟得也,所识穷乏者得我与)) C． eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(是亦不可以已乎,惧其不已也)) D． eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(呼尔而与之,所识穷乏者得我与)) 5．下列句子中加点词语的古今意义没有发生变化的一项是( ) A．则凡可以得生者何不用也 B．所以动心忍性 C．一箪食，一豆羹 D．故不为苟得也 ◆课内精读 阅读《鱼我所欲也》，完成题目。 7．下列各句中，加点词解释正确的一项是( ) A．乡为身死而不受(乡：乡邻) B．死亦我所恶(恶：讨厌，憎恨) C．所欲有甚于生者(于：在) D．所识穷乏者得我与(得：获得) ◆比较阅读 (四川南充中考改编) 【甲】《鱼我所欲也》(略) 【乙】顺治二年乙酉四月，江都围急。督相史忠烈公①知势不可为，集诸将而语之曰：“吾誓与城为殉，然仓皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者？”副将军史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝当以同姓为吾后。吾上书太夫人，谱汝诸孙中。” 二十五日城陷忠烈拔刀自裁诸将果争前抱持之。忠烈大呼德威，德威流涕，不能执刃，遂为诸将所拥而行。至小东门，大兵如林而至，马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰：“我史阁部也。”被执至南门。和硕豫亲王以先生呼之，劝之降。忠烈大骂而死。初，忠烈遗言：“我死当葬梅花岭上。”至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。 (选自《梅花岭记》，有删改) 【注释】①史忠烈公：明代督相史可法。忠烈，是他的谥号。因曾担任内阁大学士，故自称“阁部”。 12．解释下列加点的词。 (1)乡为身死而不受( ) (2)万钟则不辩礼义而受之( ) (3)副将军史德威慨然任之( ) (4)被执至南门( ) 13．下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是( ) A．由是则生而有不用也　学而不思则罔 B．所欲有甚于生者　乃取一葫芦置于地 C．舍生而取义者也　遂为诸将所拥而行 D．今为宫室之美为之　诸将果争前抱持之 $$