精品解析：云南省昭通市一中等三校2024-2025学年高三上学期高考备考实用性联考（四）语文试题

2025届云南三校高考备考实用性联考卷（四） 语文 注意事项： 1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。 2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考试用时150分钟。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 我们既要立足本国实际，又要开门搞研究。对人类创造的有益的理论观点和学术成果，我们应该吸收借鉴，但不能把一种理论观点和学术成果当成“唯一准则”，不能企图用一种模式来改造整个世界，否则就容易滑入机械论的泥坑。一些理论观点和学术成果可以用来说明一些国家和民族的发展历程，在一定地域和历史文化中具有合理性，但如果硬要把它们套在各国各民族头上，用它们来对人类生活进行格式化，并以此为裁判，那就是荒谬的了。对国外的理论、概念、话语、方法，要有分析、有鉴别，适用的就拿来用，不适用的就不要生搬硬套。哲学社会科学要有批判精神，这是马克思主义最可贵的精神品质。 哲学社会科学研究范畴很广，不同学科有自己的知识体系和研究方法。对一切有益的知识体系和研究方法，我们都要研究借鉴，不能采取不加分析、一概排斥的态度。马克思、恩格斯在建立自己理论体系的过程中就大量吸收借鉴了前人创造的成果。对现代社会科学积累的有益知识体系，运用的模型推演、数量分析等有效手段，我们也可以用，而且应该好好用。需要注意的是，在采用这些知识和方法时不要忘了老祖宗，不要失去了科学判断力。马克思写的《资本论》、列宁写的《帝国主义论》、毛泽东同志写的系列农村调查报告等著作，都运用了大量统计数字和田野调查材料。解决中国的问题，提出解决人类问题的中国方案，要坚持中国人的世界观、方法论。如果不加分析把国外学术思想和学术方法奉为圭臬，一切以此为准绳，那就没有独创性可言了。如果用国外的方法得出与国外同样的结论，那也就没有独创性可言了。要推出具有独创性的研究成果，就要从我国实际出发，坚持实践的观点、历史的观点、辩证的观点、发展的观点，在实践中认识真理、检验真理、发展真理。 （摘编自习近平《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》） 材料二： 当代考古学理论众多，我们首先遇到的问题是如何处理它们之间的关系。考古学是通过研究考古材料（物）来了解古代社会（人）的一门学科。其核心任务可以简称为“透物见人”。如果用这一宗旨来衡量当代考古学理论，就会发现这些理论同属于“透物见人”的研究过程，处在不同层次之中，并相互关联。我们称之为“分层关联”的理论结构。 目前我们把考古学理论分为五个层次：第一个层次是有关考古材料特征本身的理论。获取考古材料是考古学研究的第一步，这需要依赖考古地层学与类型学，建立考古材料的时空框架。第二个层次是有关考古材料形成过程的理论。在我们通过考古材料去推导古代社会之前，需要了解考古材料是怎么形成的，它经历了怎样的废弃过程，受到哪些扰动，否则，倘若把所有材料同等对待，就可能无法去伪存真。这个过程包含废弃过程研究、埋藏学、行为考古等理论要素。第三个层次是狭义的“透物见人”的理论，即通过研究各种考古材料去了解古代社会。就研究材料的差异，考古学形成了诸如石器分析、陶器分析、聚落形态研究、墓葬考古、植物考古、动物考古等许多分支。第四个层次是有关人类行为、文化、历史与社会等宏观主题的理论。第五个层次是有关考古学本体论、认识论与价值论的理论，这是最高层次也是最抽象的理论，它会影响到下层理论的选择，当代考古学中科学与人文两个主题就在这个层次上有重大的分歧。 构建中国考古学理论需要广泛的包容——包容不同层次、不同范畴乃至不同时代的理论。长期以来，为现代性思想所左右，我们视历史为包袱，把理论的维度单一化，因此在研究中缺乏创新的角度。海纳百川，有容乃大。中国文化素以包容融合著称，中国考古学的理论建设也需要发扬这一优点，把各种来自不同学科尤其是社会科学的理论融会贯通，在此基础上发展自身的理论。同时，研究者要注意训练理论提炼能力，能够在材料分析的基础上发展出合适的理论模型。 改革开放四十多年的经验之一就是广泛地学习，去粗取精，然后根据我国的实际情况进行再创造，我们称之为“反向创新”。这一策略已经取得了丰硕的成果，是值得我们大力发扬的经验。当代考古学理论一个主要的趋势是从二元对立的科学考古学转向反对二元对立的人文考古学。人文考古学强调历史背景关联、物质文化的意义等，而这无疑是身处中国文化之中的中国考古学家所擅长的，同时，它也正可以满足当代中国社会迅速发展的文化需求，契合文化复兴的时代主题。我们或可以称之为“文化考古”。文化考古是中国考古学理论可以探索的方向，它继承了文化历史考古、过程与后过程考古对“文化”这一核心概念的关注，同时它也是联系古今的基本途径——现代人正是通过文化生活与考古学研究相沟通的。 （摘编自陈胜前《与时偕行构建中国考古学理论》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 一些理论观点和学术成果具有合理性，可以用来说明一些国家和民族的发展历程。 B. 我们要研究借鉴一切有益的知识体系和研究方法，不能采取不加分析、一概排斥的态度。 C. 在通过考古材料去推导古代社会之前，如果把所有材料同等对待，就无法去伪存真。 D. 中国文化素以包容融合著称，所以中国考古学的理论建设需要融会贯通不同学科的理论。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一和材料二都谈到了传统和开放的关系，但二者的立足点和侧重点不同。 B. 材料一采用举例、对比、假设等方法，强调了哲学社会科学既要立足实际，又要开门搞研究的观点。 C. 材料二指出构建中国考古学理论既不能被现代性思想束缚，也不能无视传统。 D. 材料二提出人文考古学强调历史背景关联、物质文化意义等，同时也契合文化复兴的时代主题。 3. 下列选项中，最不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 《淮南子》：“苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。” B. 《增广贤文》：“责人之心责己，恕己之心恕人。” C. 《周易》：“穷则变，变则通，通则达。” D. 习近平：“我们的改革是在中国特色社会主义道路上不断前进的改革。” 4. 习近平总书记强调：“我们要拓宽理论视野，以海纳百川的开放胸襟学习和借鉴人类社会的一切优秀文明成果。”请结合材料二谈谈如何构建中国考古学理论？ 5. 请结合材料，运用“反向创新”这一经验对以下现象加以分析。 在中国国内革命初期，马克思主义刚刚传入中国不久，中国革命者追随苏联的道路，但是机械的模仿给中国国内革命带来了巨大的挫折。而以毛泽东为首的中国本土革命者根据中国的实际情况，结合马克思主义，走出了一条成功的革命道路。这个成国功的经验为第三世界的人民争取民族自由与国家独立提供了宝贵的参考。 【答案】1. B 2. B 3. B 4. ①构建中国考古学理论需要包容不同层次、不同范畴乃至不同时代的理论，把各种来自不同学科尤其是社会科学的理论融会贯通，在此基础上发展自身的理论。②研究者要在研究中加入创新角度，训练理论提炼能力，在材料分析的基础上发展出合适的理论模型。③构建中国考古学理论也需要符合当代考古学理论主要的趋势。（答出两点即可） 5. ①“反向创新”具体说来就是广泛地学习，去粗取精，然后根据我国的实际情况进行再创造。这同样适用于中国革命道路的发展。②在中国革命道路的发展过程中，这一经验是我们既立足本国实际，又结合马克思主义的结果；也是用中国人的世界观、方法论提出解决中国问题和人类问题的体现。 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过两则材料，分别从哲学社会科学和考古学理论的角度，探讨了如何在立足本土实际的基础上，吸收和借鉴外部理论，进行创新性研究。材料一强调批判精神和实践的重要性，反对机械套用外来理论，提倡从中国实际出发，发展具有独创性的研究成果。材料二则从考古学理论的分层关联出发，提出构建中国考古学理论需要广泛包容和融合不同学科的理论，同时注重理论提炼和创新。两则材料共同体现了在全球化背景下，如何平衡传统与开放、本土化与国际化的重要性。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“一些理论观点和学术成果具有合理性”错误。由原文“一些理论观点和学术成果可以用来说明一些国家和民族的发展历程，在一定地域和历史文化中具有合理性”可知，原文是说“在一定地域和历史文化中”具有合理性，选项以偏概全。 C.“就无法去伪存真”错误。由原文“倘若把所有材料同等对待，就可能无法去伪存真”可知，原文说的是“可能无法去伪存真”，选项将可能性变为必然性，曲解文意。 D.“所以中国考古学的理论建设需要融会贯通不同学科的理论”错误。由原文“中国文化素以包容融合著称，中国考古学的理论建设也需要发扬这一优点，把各种来自不同学科尤其是社会科学的理论融会贯通，在此基础上发展自身的理论”可知，“中国文化素以包容融合著称”和“中国考古学的理论建设需要融会贯通不同学科的理论”并没有因果关系，选项强加因果。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生对材料相关内容的推理和判断以及把握论证手法的能力。 B.“材料一采用举例、对比、假设等方法”错误，原文没有运用对比论证。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一观点是加快构建中国特色哲学社会科学既要立足本国实际，又要开门搞研究。 A.强调如果对人民有好处，就不必一定要效法古人的制度；如果有助于事情的成功，就不必沿 袭旧的规矩。强调了要立足实际。能够作为论据支撑材料一的观点。 B.强调严以律己，宽以待人。不能作为论据支撑材料一的观点。 C.强调事物处于不断发展变化中，只有适时求变，才能长盛不衰。能够作为论据支撑材料一的观点。 D.“在中国特色社会主义道路上”即立足本国实际，“改革”即开门搞研究。能够作为论据来支撑材料一的观点。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①由原文“构建中国考古学理论需要广泛的包容——包容不同层次、不同范畴乃至不同时代的理论……中国文化素以包容融合著称，中国考古学的理论建设也需要发扬这一优点，把各种来自不同学科尤其是社会科学的理论融会贯通，在此基础上发展自身的理论”可知，构建中国考古学理论需要包容不同层次、不同范畴乃至不同时代的理论，把各种来自不同学科尤其是社会科学的理论融会贯通，在此基础上发展自身的理论。 ②由原文“长期以来，为现代性思想所左右，我们视历史为包袱，把理论的维度单一化，因此在研究中缺乏创新的角度……研究者要注意训练理论提炼能力，能够在材料分析的基础上发展出合适的理论模型”可知，研究者要在研究中加入创新角度，训练理论提炼能力，在材料分析的基础上发展出合适的理论模型。 ③由原文“当代考古学理论一个主要的趋势是从二元对立的科学考古学转向反对二元对立的人文考古学”可知，构建中国考古学理论也需要符合当代考古学理论主要的趋势。 【5题详解】 本题考查学生的分析、运用文本信息的能力。 ①由原文“改革开放四十多年的经验之一就是广泛地学习，去粗取精，然后根据我国的实际情况进行再创造，我们称之为‘反向创新’”可知，“反向创新”具体说来就是广泛地学习，去粗取精，然后根据我国的实际情况进行再创造。这同样适用于中国革命道路的发展。 ②由原文“我们既要立足本国实际，又要开门搞研究。对人类创造的有益的理论观点和学术成果，我们应该吸收借鉴”“解决中国的问题，提出解决人类问题的中国方案，要坚持中国人的世界观、方法论。如果不加分析把国外学术思想和学术方法奉为圭臬，一切以此为准绳，那就没有独创性可言了。如果用国外的方法得出与国外同样的结论，那也就没有独创性可言了。要推出具有独创性的研究成果，就要从我国实际出发，坚持实践的观点、历史的观点、辩证的观点、发展的观点，在实践中认识真理、检验真理、发展真理”可知，在中国革命道路的发展过程中，这一经验是我们既立足本国实际，又结合马克思主义的结果；也是用中国人的世界观、方法论提出解决中国问题和人类问题的体现。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 特殊的任务 佚名 1933年，陈毅同志在赣南的一次战斗中负了重伤，右腿中了三弹，一块骨头给打碎了。不久长征开始，中央决定陈毅同志留下来，领导苏区的游击战争，他二话没说，就带领队伍上山了。 山上的环境十分艰苦，吃没有粮，更不要说药品了。陈毅的腿发炎疼得厉害。一天晚上，陈毅坐在山坡上，看到战士们躺在地上睡着了。他望着月亮，咬着牙，忍着痛，不知道怎么想起了关云长刮骨疗毒的故事。当年关云长右臂中了毒箭，神医华佗拿刀子割开皮肉，刮他骨头上的箭毒，窸窸有声，而关云长却在饮酒食肉，谈笑弈棋，不哼一声痛。陈毅想：古人都能这样做，我是一个共产党员，怎么能怕疼呢？想到这里，他把被脓水粘住的袜子拽下来，解开绷带，用自己的手指把肿起来的皮肤撕开，挤里面的脓水、子弹、皮和碎骨头。挤着挤着，就昏厥过去了。 当陈毅苏醒过来的时候，发现自己已躺在草棚子里，两个警卫员正焦急地守在他的身边，他微笑着，对两个警卫员说：“你俩能不能跟我去完成一个任务？”警卫员说：“能！什么时候执行？”“现在就执行，你们把我抬起来，找一根绳子给我。”“这……这是什么任务？”“别问，你们照我的命令做就是了。”“是！”警卫员按照陈毅的指挥，抬着他绕过了两个山头，在一个长满青竹的山坡上停下来。陈毅说：“就在这儿！”“做什么？”“你们用这根绳子把我绑在这棵粗竹上，再把我这条腿绑在那棵细竹上。一个抱着我的头，一个人用力在我腿上挤，把里面的脓水、子弹、皮和碎骨头渣子，统统给我挤出来。你们俩的任务很光荣，是为我解除痛苦呀。快执行吧！”“这……”两个警卫员愣住了，他们谁也不肯下这个手哇。陈毅见他们不动，又是命令，又是恳求，非要他俩执行不可。警卫员没办法，只好执行这个特殊的任务，一个抱着陈毅的上身，一个蹲下来挤。一挤，陈毅就全身一震：挤呀，挤呀，抱着他的警卫员感到顺着自己胳膊往下淌水。他一看，这哪是水呀，原来是陈毅的汗啊！ 警卫员心疼啊，赶忙从身后抽出一条毛巾，想给陈毅同志擦脸上的汗。哪想当擦到鼻子下的时候，这条毛巾就像被什么东西挂住了，怎么拽也拽不动。怎么回事呢？原来陈毅把毛巾咬住了，几乎把这条毛巾都吞到嘴里了。 （有删改） 文本二： 支队政委（节选） 王愿坚 我做了一个梦，梦见我像是负了伤，正在爬一个崖头，怎么也爬不上去。忽然，老胡来了，他变得跟棵老黄松似的，又高又大，伸出小葵扇那么大的一只手，拉住了我……一睁眼，可不是，我的手正在他手里攥着呢。 见我醒了，他把我的手捏紧了，突然问我：“老黄，我求你个事成不成？” “怎么不成！”我奇怪地看了他一眼。他的脸被拂晓时的月光一照，更是苍白，简直像是块白石头刻出来的。 “我让你干什么你干什么？” “一定！” 他扭身戳了戳正在酣睡的林大富。小伙子一骨碌爬起来，愣眉愣眼地问：“政委，，要出发？” “不，有任务！”老胡说着抓起一个挎包，对我说：“咱们到那边竹林里去。” 我疑疑惑惑地背起他。来到了那片竹林边上，这时，启明星贼亮贼亮的，东方已经现出鱼肚白了，老胡四下里看了看，选了一棵大毛竹，靠在上面坐下来，又问了我一句：“真的叫你干啥你干啥？” “真的，快说吧！”我被他弄得又糊涂又心焦。 “好！”他伸手从挎包里掏出两根绳子，“噗”的一声扔在我面前，然后两手往竹子后面一背，厉声说：“把我绑起来！” “该不是叫伤口疼得他神经错乱了吧？”我想。本想不干，无奈已经有言在先了，我一面绑，一面问：“这是干啥？你疯啦？”他没搭我的腔，只是一个劲叫着：“绑紧点，绑紧点！”等我们把他两手绑好，他又把那条伤腿伸开，蹬住了另一棵竹子：“把这也绑住！”我们也照办了。 看看我们都弄妥了，他咬咬牙说：“来，使劲挤它！” 直到这时，我才明白他的意思，我叫过小林，轻轻地打开了他伤口上的布带子。伤口，像个发得过了火的开花馒头，又红又肿，没有器械，没有麻药，硬是把脓血从伤口里挤出来，这痛苦…… “快，快下手哇！”他在催我。 “我，我干不来！”我痛苦地说。 “你答应过我嘛，黄兴和同志！”他哀求似的说，“你总不能瞪着眼看我受罪呀，是不是？俗话说‘疮口出了脓，比不长还受用’，帮我挤挤就好了。好了，那不给队上减少了个累赘？又可以多帮你干点工作。”对我说完软的，又对小林来硬的：“林大富同志，‘三大纪律’头一条就是服从命令，我命令你：挤！” 我横了横心：“干！”便让小林抱住他的腿，我两手握着伤口按下去。随着手劲，我觉得手底下他的肌肉猛地哆嗦了一下。我问：“老胡，怎么样？” “没关系，你，你别管我！” 我继续用力挤着伤口，这会儿我真想看看他是不是吃得消，却又不敢看。为了分散他的注意，减少些痛苦，我故意把话岔开来：“老胡，你看今天敌人还会不会再跟上来？” “说……说不上……”他低声回答。他把“上”字说成了“桑”，听得出话是从牙缝里挤出来的。 “再追上来怎么办呢？”我又问。 “嗯……”他猛地抖了一下，那两株竹子也跟着索索地抖一阵。 “要是真来了，咱就再干他一下，好不好？” “嗯……”他又是一阵猛抖。 一连两次问话没有回答，我心慌了，扭头向他望了望，只见他两手紧紧抠住地面，那被痛苦扭歪了的脸上，汗水顺着那浓黑的眉毛和鬓角，一串串地流着。 我费了好大的劲才压下想住手的打算，火辣辣地喊了声小林：“快，快去化杯盐水来！” 蓦地，竹子剧烈地颤动了一下，两片硬硬的小碎骨片跳到了我的手上，然后滑过指缝掉落到脚下的草丛里。我停住了手。这才觉得自己的脊背一阵发冷，原来衣服不知什么时候已经被汗水湿透了。 我俩把他的伤口用盐水洗净，包扎好了，然后解开绳子，扶他在草地上平躺下来。他紧闭着眼，像睡着了似的。我掠把野草擦着手，坐到他的身边。小林正在掰着他的手指，他手里紧握着一把潮湿的泥土。 太阳已经出来了，阳光淡淡地洒在他的脸上，他无力地睁开了眼，深深地吸了口气说：“老黄，痛——啊！” 汗珠映着阳光，晶亮晶亮的。我觉得自己的眼睛仿佛被这晶亮的反光刺得发痛，一滴咸咸的东西滚下来，流到了嘴角上。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文本一中，陈毅昏厥后苏醒过来，微笑着对两个警卫员说“你俩能不能跟我去完成一个任务”，体现了他的温和和乐观，这时他已经决定请警卫员在没有药品的情况下帮助自己徒手挤伤口。 B. 文本二中，文章的开始部分，即“直到这时，我才明白他的意思”之前，文章主要用人物间的对话推动情节发展，同时设置了悬念，给人以神秘之感。 C. 文本一的陈毅、文本二的老胡都选择了离营地有一段距离的竹坡或竹林挤伤口，既是为了避免打扰其他战友，也是因为竹子坚硬挺拔，适合固定承受巨大痛苦的自己。 D. 文本一的“原来陈毅把毛巾咬住了，几乎把这条毛巾都吞到嘴里了”以及文本二的“老黄，痛——啊”，如果删除，将更有利于体现主人公强大的耐受力，更好地突显主人公的英雄形象。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一先写两个警卫员不肯下手为陈毅挤伤口，后来又写他们没办法，只好执行这个特殊的任务，采用了欲扬先抑的手法，使文势曲折，峰回路转，增强可读性。 B. 文本二以“我”的梦境开篇，再由梦境转入现实，由虚入实，过渡自然，虚实结合，巧妙地显示出平日战斗的危险以及战友之间的互帮互助。 C. 相比于文本二，文本一的叙述节奏更快，故事推进更加迅速，文本二用更加详细的情节叙述、丰富细腻的心理描写和环境描写等舒缓叙事节奏。 D. 文本一和文本二都对危急情势和社会环境进行了一定的交代，但文本一交代得相对直接，文本二主要通过人物的对话间接交代。 8. 有的人认为文本二中主人公“支队政委”老胡这个人物更显生动形象，请谈谈文本二是如何塑造这个人物的。 9. 文本一是报告文学，文本二是小说，虽然体裁不同，但两篇文章都让读者感受到了强烈的真实感，请分析这两篇文章各自运用了哪些方法取得这样的效果？ 【答案】6. D 7. A 8. ①语言描写。用“把我绑起来！”“来，使劲挤它！”“快，快下手哇！”等简短有力的语言，突出老胡的坚定、勇敢。通过老胡“哀求”“我”的语言，又体现了他的温和、细腻。 ②动作描写。通过“他猛地抖了一下”“他又是一阵猛抖”“两手紧紧抠住地面”来凸显疼痛的程度，突显出老胡的坚毅、勇敢、强大的耐受力。 ③肖像描写、神态描写、细节描写。“他的脸被拂晓时的月光一照，更是苍白，简直像是块白石头刻出来的”用肖像描写突显老胡病情之重，“痛苦扭歪了的脸上，汗水顺着那浓黑的眉毛和鬓角，一串串地流着”用神态和细节描写，突显老胡为了继续战斗，忍受剧痛挤脓治疗，体现了其不屈的革命意志。 ④侧面烘托。通过“我”起初下不了手不愿意帮老胡挤脓，以及停手之后“觉得自己的脊背一阵发冷，原来衣服不知什么时候已经被汗水湿透了”以及小林“手里紧握着一把潮湿的泥土”的不忍、忘我、紧张、心疼，侧面烘托出老胡忍常人所不能忍的坚强意志。 9. 文本一： ①以真实事件和人物为基础，运用真实准确的人名、地名、时间等信息，增加故事的精确度和可信度。文中直接运用了“陈毅”的姓名，以及“1933年，陈毅同志在赣南的一次战斗中负了重伤”等真实信息，增加文章真实感； ②做必要的铺垫和说明，力图使故事的发展合乎情理。比如在陈毅决定自己或请他人徒手挤脓之前，文中交代了“山上的环境十分艰苦，吃没有粮，更不要说药品了。陈毅的腿发炎疼得厉害”的特殊境况，还交代了陈毅忽然想起了关云长刮骨疗毒的故事，使得陈毅不同常人的决定和后续行为更加合乎情理，有迹可循。 ③采用第三人称叙述，更加客观、中立、全面地还原事件，增加真实感和说服力。 文本二： ①采用第一人称叙述，以“亲历者”“我”的口吻进行叙述，使读者产生身临其境、真实、亲切的感觉。 ②运用大量细腻生动的细节描写，巧妙运用修辞手法，使读者有身临其境之感，增强了作品的感染力和真实感。如“两片硬硬的小碎骨片跳到了我的手上，然后滑过指缝掉落到脚下的草丛里”，对小碎骨轨迹的详细描写，让读者仿佛亲眼所见，增加了真实感。比如用比喻的修辞手法写伤口“像个发得过了火的开花馒头，又红又肿”，更加形象生动，更有画面感。 ③通过自然环境的描写来营造故事发生发展的氛围、背景，体现时间的推移，增强故事的真实感。文章依次写到“月光一照”“启明星贼亮贼亮的”“太阳已经出来了”等客观的景物和环境，暗示随着时间的流逝情节随之推进，增强了故事的真实感。 【解析】 【导语】文本一和文本二通过不同的叙事手法和细节描写，展现了革命者在极端艰苦环境下的坚韧与无畏。文本一以陈毅为核心，通过他主动要求警卫员帮助挤伤口的场景，突出了他作为领导者的坚强意志和乐观精神。文本二则以老胡为主角，通过梦境与现实的交织，细腻地刻画了他在伤痛中的隐忍与对战友的信任。 【6题详解】 本题考查学生理解和分析文本相关内容的能力。 D.“如果删除，将更有利于体现主人公强大的耐受力，更好地突显主人公的英雄形象”错。文本一中陈毅咬住毛巾、文本二中老胡喊“痛”的细节，恰恰通过真实细腻的生理反应，展现了人物在极端痛苦下的隐忍，使英雄形象更立体、更具人性化。若删除这些细节，反而会削弱真实感和感染力，显得人物过于理想化。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏文本艺术特色的能力。 A.“采用了欲扬先抑的手法，使文势曲折，峰回路转，增强可读性”错。“扬”“抑”指的是褒贬态度，文本一中无论是警卫员先前不愿意下手为陈毅挤伤口， 还是后面执行了这个特殊的任务，都表现出的是警卫员对陈毅的担心、心疼和爱护，文本一直是褒扬的态度， 不存在“抑”，更不存在“欲扬先抑”。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生分析人物描写方法的作用。 ①语言描写：当老胡决定要挤脓时，他果断地说：“把我绑起来！”这句话简短而坚决，显示出他对于治疗的决心和勇气；在治疗过程中，他催促“我”：“来，使劲挤它！”“快，快下手哇！”这些语言进一步体现了他的坚定和勇敢，他不怕痛苦，只希望尽快完成治疗，以便能够继续战斗。老胡在哀求“我”帮他挤脓时，说：“你答应过我嘛，黄兴和同志！你总不能瞪着眼看我受罪呀，是不是？”这句话体现了他的温和、细腻。 ②动作描写：“他猛地抖了一下”“他又是一阵猛抖”，这些动作生动地描绘了老胡在挤脓过程中的剧烈疼痛；“两手紧紧抠住地面”，这个细节进一步突出了他忍受疼痛的决心和力量，突显出老胡的坚毅、勇敢、强大的耐受力。 ③肖像描写：“他的脸被拂晓时的月光一照，更是苍白，简直像是块白石头刻出来的”，这句话通过肖像描写，突显了老胡病情的严重，他的脸色苍白如石，让人不禁为他的健康担忧。神态描写和细节描写：“痛苦扭歪了的脸上，汗水顺着那浓黑的眉毛和鬓角，一串串地流着。”这句话通过神态和细节描写，生动地描绘了老胡在挤脓过程中的痛苦和坚忍。他的脸因痛苦而扭歪，汗水如串珠般流下，但他仍然坚持着，体现了其不屈的革命意志。 ④侧面烘托：起初，“我”下不了手，不愿意帮老胡挤脓，这体现了“我”对老胡的疼惜和不忍；在治疗过程中，“我”停手之后“觉得自己的脊背一阵发冷，原来衣服不知什么时候已经被汗水湿透了”，这进一步说明了“我”的紧张和心疼。文章通过“我”的反映侧面烘托了老胡的坚强勇敢。小林“手里紧握着一把潮湿的泥土”，这个细节描写体现了小林在紧张和压力下的忘我状态，也侧面烘托了老胡忍常人所不能忍的坚强意志。 【9题详解】 本题考查学生分析文章体裁特征和表现手法的能力。 文本一： ①以真实事件和人物为基础：文本一明确提到了“陈毅”这一真实的历史人物，以及“1933年，陈毅同志在赣南的一次战斗中负了重伤”这一具体的历史事件。这种直接运用真实人名、地名、时间等信息的手法，大大增加了故事的精确度和可信度。 ②做必要的铺垫和说明：在陈毅决定自己或请他人徒手挤脓这一关键情节之前，文本一做了充分的铺垫和说明。首先提到了山上的环境十分艰苦，缺乏粮食和药品，陈毅的腿发炎疼得厉害。这些描述为读者提供了必要的背景信息，使得陈毅后续的行为更加合乎情理。此外，还提到了陈毅想起关云长刮骨疗毒的故事，这一心理活动的描写进一步解释了陈毅为何会做出如此不同寻常的决定。 ③采用第三人称叙述：文本一采用了第三人称叙述方式，以客观的视角还原了事件的全貌。这种叙述方式更加中立、全面，能够避免主观色彩的干扰，从而增加故事的真实感和说服力。 文本二： ①采用第一人称叙述：文本二采用了第一人称叙述的方式，以“我”的口吻进行叙述，使得读者能够身临其境地感受到故事的发生和发展，产生真实、亲切的感觉。 ②运用大量细腻生动的细节描写：文本二中充满了细腻生动的细节描写，如“两片硬硬的小碎骨片跳到了我的手上，然后滑过指缝掉落到脚下的草丛里”等。这些细节描写使得读者仿佛亲眼所见、亲耳所闻，增强了作品的感染力和真实感。同时，文本二还巧妙地运用了修辞手法，如用比喻的修辞手法写伤口“像个发得过了火的开花馒头，又红又肿”等，使得描写更加形象生动、有画面感。 ③通过自然环境的描写来营造氛围：文本二中通过自然环境的描写来营造故事发生发展的氛围和背景。文章依次写到了“月光一照”、“启明星贼亮贼亮的”、“太阳已经出来了”等客观的景物和环境，这些描写不仅为读者提供了时间上的线索，还通过环境的变换暗示了情节的推进和发展。这种手法使得故事更加贴近现实生活，增强了故事的真实感。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 唐姚、宋并称，而议者多优宋而劣姚，余谓不然。夫仡仡矜矜，万仞壁立，立于朝，使百辟消其邪心，此臣道之如山者也。宋璟是也。静深有谋，涵盖一切，“惟几也能成天下之务”，此臣道之如海者也。姚崇是也。然而山虽高，蛟龙不居；海虽浑，变化不测。余故曰崇胜也。 夫人主之愎谏而昵小人者，情也。所贵为大臣者，不逆其情，而善诱之以归于道。不必有排斥小人之迹，而能使之与人主日疏。崇之对幸东都①，与其黜姜皎、罢魏知古者，皆璟之所不屑为，而亦璟之所不能为者也。吾尝谓天宝之祸，宋璟在犹可忧，而姚崇在则无虑。何也？彼明皇者，英主也。其畏璟而爱崇也，素矣。源乾曜奏事称旨必曰姚崇之谋不合则曰何不与姚崇议之。自崇死，而天下无如崇者，李林甫始得以才见用。然临轩之礼②，卒不相假者，终知林甫之非崇也。知其非崇而必用之者，太平日久而乐用才臣以自暇自逸，则姑任之为快。而张九龄者，宋璟俦也，有其道无其术，道不合则争，争不得则去。九龄去而天下无争之者，李林甫始得以才见用。使其时有若崇者，为之内娱主意于所甚安，而阴以计挤小人于外，则终玄宗之世，林甫不得专政，而禄山不得入宫矣。 （节选自袁枚《姚崇宋璟论》） 材料二： 春，正月癸卯，太庙四室坏，上素服避正殿。时上将幸东都，以问宋璟、苏颋，对曰：“陛下三年之制未终，遽尔行幸，恐未契天心，灾异为戒。愿且停车驾。”又问姚崇，对曰：“太庙屋材，皆苻坚时物，岁久朽腐而坏，适与行期相会，何足异也！且王者以四海为家，陛下以关中不稔幸东都，百司供拟已备，不可失信，但应迁神主于太极殿，更修太庙，如期自行耳。”上大喜，从之，赐崇绢二百匹。己酉，上行享礼于太极殿，命姚崇五日一朝，仍入阁供奉，恩礼更厚，有大政辄访焉。 （节选自《资治通鉴·唐纪二十七》） 【注】①东都：唐代指洛阳。②临轩之礼：出自《资治通鉴》中“（姚、宋）二人每进见，上辄为之起，去则临轩送之”。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 源乾曜奏事A称旨B必曰C姚崇之谋D不合E则曰F何不G与姚崇H议之 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “而善诱之以归于道”，与《项脊轩志》中“后五年，吾妻来归”两句中“归”字意思不相同。 B. “卒不相假者”，与《劝学》中“假舟楫者，非能水也”的“假”意思不相同。 C. “上素服避正殿”，与《鸿门宴》中“素善留侯张良”的“素”意思相同。 D. “但应迁神主于太极殿”，与《苏武传》中“稍迁至栘中厩监”“迁”意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 唐代姚崇、宋璟并称，但议论者多“优宋而劣姚”，不过袁枚更推崇姚崇。 B. 姚崇作为大臣，能做到不显露出排斥小人的迹象，但可以使君主日益疏远小人。 C. 袁枚认为，如果天宝年间宋璟仍然在世，或者有像他这样的宰相，就不会有安史之乱。 D. 姚崇对幸东都之后，玄宗命他每五日朝见一次，仍像以往那样进入内殿任职。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）使其时有若崇者，为之内娱主意于所甚安，而阴以计挤小人于外。 （2）陛下三年之制未终，遽尔行幸，恐未契天心，灾异为戒。愿且停车驾。 14. 材料一中袁枚如何评价宋璟、姚崇的？材料二中司马光是如何佐证袁枚这一评价的？请结合材料简要分析。 【答案】10. BDE 11. C 12. C 13. （1）假使当时有像姚崇那样的大臣，在内能使君主内心快意于他十分安适的事物，而暗中设计将小人排斥到外地。 （2）陛下三年之丧尚未守完，就急忙前往东都，恐怕与天意不符，因此上天才用灾异来示警。希望暂时取消巡幸计划。 14. ①宋璟如山，壮勇刚强，意志坚定，以礼制、天意等为由直接驳斥了玄宗巡幸计划； ②姚崇如海，清醒务实，善于应对，能够设身处地地为玄宗考虑，并且给出合理建议，实现玄宗的想法。 【解析】 【导语】文言文通过对比唐代名相姚崇与宋璟的为政之道，展现了两人不同的政治智慧。材料一中评价姚崇胜于宋璟，认为姚崇善于隐晦地引导君主远离小人，且更得唐玄宗信任。材料二通过具体事例，佐证了姚崇在处理突发事件时的灵活与果断，进一步印证了袁枚的观点。整体上，文章通过史实与议论相结合，深入探讨了两位宰相的政治风格及其对唐朝政局的影响。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：源乾曜陈奏事情符合圣意，（明皇）必定会说是姚崇的谋划；不合圣意，就说为何不与姚崇商议。 “源乾曜奏事”作主语，“称旨”动宾结构作谓语，故B处断开； “必曰姚崇之谋”省略主语“明皇”，“姚崇之谋”是“曰”的宾语，句意完整，故D处断开； “不合圣意”是动宾短语，故E处断开。 “何不与姚崇议之”“何不…… 议之”是一个反问句式，独立成句，中间不能断开。 故应在BDE处断开。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。“归”，回归/出嫁。句意：而循循善诱使他回归于正道。/过了五年，我妻子嫁来我家。 B.正确。“假”，给予/借助。句意：（明皇）最终也不会给他以临轩目送之礼。/借助舟船的人，并不是能游泳。 C.错误。“素服”，丧服/一向，向来。句意：玄宗（为此）身着丧服。/一向和留侯张良交好。 D.正确。“迁”，迁移，搬迁/升迁。句意：只是应将祖宗牌位迁移到太极殿中。/渐渐升迁至栘中厩监。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“如果天宝年间宋璟仍然在世”错误，原文“吾尝谓天宝之祸，宋璟在犹可忧，而姚崇在则无虑”，可见，应为姚崇，不是宋璟。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“使”，假使；“内”，在内；“阴”，暗中，暗地里。 （2）“遽”，急忙；“契”，与……相符；“且”，暂时。 【14题详解】 本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。 （1）原文“此臣道之如山者也。宋璟是也”“陛下三年之制未终，遽尔行幸，恐未契天心，灾异为戒。愿且停车驾”，是直言进谏，直接驳斥玄宗的计划，由此可概括：宋璟如山，壮勇刚强，意志坚定，以礼制、天意等为由直接驳斥了玄宗巡幸计划； （2）原文“此臣道之如海者也。姚崇是也”“太庙屋材，皆苻坚时物，岁久朽腐而坏，适与行期相会，何足异也！且王者以四海为家，陛下以关中不稔幸东都，百司供拟已备，不可失信，但应迁神主于太极殿，更修太庙，如期自行耳”，可知既没有否定玄宗的想法，又能给出合理的建议，由此可概括：姚崇如海，清醒务实，善于应对，能够设身处地地为玄宗考虑，并且给出合理建议，实现玄宗的想法。 参考译文： 材料一： 唐代姚崇、宋璟并称，但议论者多认为宋优而姚劣，我认为不是这样的。那壮勇刚强，意志坚定，毫不动摇，在朝为官，能使百僚邪心泯灭，这是像山一样伟岸的为臣之道。宋璟就是如此。沉静深邃，足智多谋，涵盖一切，“在机要政务上能够成就天下人的功业”，这是像海一样渊深的为臣之道。姚崇就是如此。然而山虽然高大，蛟龙却不会居住于此；海水虽然浑浊，变化却无法预测。所以我说姚崇更胜一筹。 君主固执己见、不听规劝而亲近小人，这是人之常情。作为大臣的可贵之处，是在于不违逆君主的性情，而循循善诱使他归于正道。不一定有排斥小人的迹象，但能使小人与君主日益疏远。姚崇回答巡幸东都的询问，与他贬退姜皎、罢黜魏知古的行为，都是宋璟不屑于做的，但也是宋璟做不到的。我曾经说天宝年间的安史之乱，倘若宋璟还在的话仍然值得忧虑，但姚崇还在的话则不必忧虑。为何这么说？那唐明皇，是英明的君主。他敬畏宋璟而喜爱姚崇，这是由来已久的。源乾曜陈奏事情符合圣意，（明皇）必定会说是姚崇的谋划；不合圣意，就说为何不与姚崇商议。自从姚崇去世后，天下没有比得上姚崇的人，李林甫才会凭借才能受到任用。然而，（明皇）最终也不会给他以临轩目送之礼，是因为他始终明白李林甫不是姚崇。知道李林甫不是姚崇，然而还要任用他的原因，是天下承平已久，（明皇）乐于任用有才之臣以使自己闲适安逸，那么姑且任用他使自己称心如意。而张九龄这位宰相，是宋璟一类的大臣，（可惜）只有宋璟的为臣之道，而无宋璟的为臣之术，（他与明皇）道不合则谏诤，谏诤不起作用则离任。张九龄离任后天下再没有谏诤的大臣了，李林甫这才能凭借才能受到任用。假使当时有像姚崇那样的大臣，在内能使君主内心快意于他十分安适的事物，而暗中设计将小人排斥到外地，那么玄宗整个在位期间，李林甫始终不能独揽政权，而且安禄山也无法进入宫廷。 材料二： 春天，正月癸卯日，太庙中有四间房屋倒塌，玄宗（为此）身着丧服，离开正殿（到其他殿堂处理政事）。当时玄宗准备到东都洛阳去，便向宋璟和苏颋征询意见，（两人）回答道：“陛下三年之丧尚未守完，就急忙前往东都，恐怕与天意不符，因此上天才用灾异来示警。希望暂时取消巡幸计划。”（玄宗）又征询姚崇的意见，（姚崇）回答道：“太庙的木料，都是（三百多年前）前秦苻坚时的旧物，因年代久远而腐朽倒塌，碰巧与陛下的行期相合罢了，这有什么值得奇怪的呢！况且君主以四海为家，陛下因关中粮食歉收而巡幸东都，有关部门已经做好一切准备，（陛下）不能失信于民，只是应将祖宗的牌位迁移到太极殿中，重新修理太庙罢了，（车驾）还是应该如期东行。”玄宗十分高兴，采纳了姚崇的意见，并赏赐给他二百匹绢帛。己酉日，玄宗在太极殿举行享礼，命姚崇每五日朝见一次，仍像以往那样进入内殿任职，对他的礼遇也更加隆重，每有重要政事便征询他的意见。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 寓居沣上精舍，寄于、张二舍人① （唐）韦应物 万木丛云出香阁②，西连碧涧竹林园。 高斋犹宿远山曙③，微霰④下庭寒雀喧。 道心⑤淡泊对流水，生事萧疏⑥空掩门。 时忆故交那得见，晓排阊阖奉明恩⑦。 【注】①沣上精舍：即善福寺。于舍人：于邵，建中初官中舍人。张舍人：张季，建中初司封郎中知制诰，亦可称舍人。②香阁：指佛阁。③曙：明。④霰：雪珠。⑤道心：悟道之心。⑥生事：生计。萧疏：冷落。⑦排：推开。阊阖：宫殿正门。奉明恩：接受明主的恩惠。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联描写了居所的景致，开篇即以“万木”与“丛云”构建了一幅宏大的自然背景，香阁隐现其间，显得既高远又神秘，显示出居所周围的宁静与美丽。 B. 颔联通过高斋在远山的曙光中静谧而庄严，微霰（细雪）飘落庭院的描写，表现了诗人居所的高远，展示了一种宁静而活跃的氛围。 C. 颈联描写诗人的心境，他心怀淡泊，对流水有超脱的态度，生活事务已经变得萧疏，甚至关上了门，表达了诗人对功名利禄的热衷追求。 D. 诗人以精致的笔墨描绘他在沣上于张二舍人的幽居，营造了一个宁静、清幽、高远而又充满生机的自然世界。全诗笔调清新淡雅，语言凝练而富有韵律感，句式工整，读来朗朗上口，给人以美的享受。 16. 后人对这首诗的尾联“时忆故交那得见，晓排阊阖奉明恩”评价颇高，认为“其意境深远且情感丰富”，请结合具体诗句，谈谈你的理解。 【答案】15. C 16. （1）意境深远： ①尾联通过描绘诗人对故交的思念和早晨前往朝廷的场景，营造出一种深远而富有内涵的意境。 ②诗人身处精舍，心中却怀念着远方的朋友，这种情感的交织使得诗歌的意境更加深远。 （2）情感丰富：尾联中蕴含着诗人复杂的情感。 ①一方面，诗人思念故交，渴望相见； ②另一方面，他又身负朝廷的使命，不得不前往奉恩。这种情感的冲突和交织使得诗歌更加感人至深。 综上所述，这首诗的尾联意境深远且情感丰富。 【解析】 【导语】这首诗描绘了韦应物在沣上精舍的幽居生活，通过自然景致的细腻描写，展现了宁静、清幽的环境。诗中流露出诗人淡泊名利、超脱世俗的心境，同时表达了对故交的思念和对明主的感激。语言凝练，意境深远，情感丰富，给人以美的享受和哲理的启示。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容，鉴赏艺术手法的能力。 C.“表达了诗人对功名利禄的热衷追求”错误。“道心淡泊对流水”句，诗人以淡泊之心面对流水，表现出超脱世俗、追求精神自由的高洁情怀。“生事萧疏空掩门”句，生活俭朴，门庭冷落，反映了诗人不慕荣利、甘于淡泊的生活态度。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容，评价作者的情感、观点态度的能力。 （1）意境深远： ①“晓”字点明了时间是清晨，清晨本就是一个充满希望与开始的时刻，诗人在这个时候既要去朝廷履行职责，又心中怀着对故交的思念，时间的节点与诗人的行为和情感相互融合。在清晨的曙光中，诗人的身影与朝廷的庄重、个人的思念交织在一起，构建出一种既现实又带有一丝虚幻的意境，仿佛能让人看到诗人在时光流转中的无奈与坚持，使得意境更加深远悠长。 ②“时忆故交那得见”，写诗人寓居在沣上精舍，此时却思念着远在他方的故交于、张二舍人，“那得见”强调了相见之难，在空间上，诗人与故交分隔两地，思念之情跨越了距离，营造出一种空茫、寂寥的氛围。而“晓排阊阖奉明恩”描绘了诗人想象中清晨时分推开宫殿正门，去接受明主恩惠的场景。“阊阖”代表着朝廷的威严和庄重，从精舍到朝廷，空间跨度极大，这种空间上的转换，使得诗歌的意境从个人的思念延伸到朝廷的宏大场景，增添了意境的深远感。 （2）情感丰富： ①“时忆故交那得见”直接抒发了诗人对故交的深深思念之情。“时忆”表明这种思念并非偶然，而是时常萦绕在心头，“那得见”则透露出因种种原因难以相见的无奈与惆怅。诗人与于、张二舍人可能曾经有过深厚的情谊，如今却天各一方，这种对友情的珍视和渴望相见的心情，使得诗句充满了真挚的情感。 ②“晓排阊阖奉明恩”体现了诗人对朝廷的忠诚和对使命的担当。“奉明恩”表明诗人对君主的感恩之情，愿意为朝廷效力。然而，这种对仕途的投入与对故交的思念形成了冲突。诗人在履行朝廷职责的同时，心中却牵挂着故交，这种情感的冲突让他的内心充满了矛盾。他或许在想，如果能与故交一同为朝廷效力该有多好，可现实却不能如愿，这种矛盾的情感使得诗歌的情感更加丰富、深沉，也更加感人至深。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）欧阳修在《五代史伶官传序》中，写李克用临终时以三支箭作为遗命，要其子李存勖为其复仇的句子是“_____________，_____________”。 （2）杭州素有“人间天堂”之美誉，历来为文人墨客所青睐。柳永《望海潮》中“_____________，_____________”两句，就描写了杭州街巷河桥的美丽和居民住宅的雅致。 （3）音乐是声音的绘画，它在我们的耳朵上勾勒出美的图景。古代文人常用侧面描写的手法来描写音乐，如“_____________，_____________”，就起到了很好的艺术效果。 【答案】 ①. 与尔三矢 ②. 尔其无忘乃父之志 ③. 烟柳画桥 ④. 风帘翠幕 ⑤. 舞幽壑之潜蛟 ⑥. 泣孤舟之嫠妇（东船西舫悄无言，唯见江心秋月白/女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨/梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：乃、幕、幽、壑、嫠。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 央视出品的《茶，一片树叶的故事》中说：它本是一片树叶，最初与人类相遇时，它被当做一味解毒的药方，几千年前，它经由中国人的双手变成一道可口的饮品。 中国饮茶历史最早，陆羽《茶经》云：“茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公”，茶文化在中国 ① 。虽说中国是茶的故乡，饮茶者 ② ，但绝大多数人茶客都算不上。正如每个人都吃饭却没几个美食家，每个人都写字却没几个书法家。 茶对中国人有什么特别的意义呢？国人有句俗话：“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”。茶虽不像其他食物那样是生命维系之必需，但“餐饮”已成为一个固定词语，“茶余”“饭后”紧密相连，这从另一个角度表明在国人的认知中“饮”亦 ③ 。除了白开水、各式饮料和酒类之外，茶理应当之无愧地成为“饮”之主体。 18. 请在文中括号处填入恰当的成语。 19. 下列句子中的“什么”和文中加点的“什么”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 既然选择了远方，便只顾风雨兼程，追梦的路上，无论遇到什么都不能轻言放弃。 B. 都到这个时候了，你还逞什么英雄？ C. “飧”是什么呢？按照字形来看，“飧”也就是“夕（傍晚）吃的饭”，即“晚饭”。 D. 他背的枪筒里不知在什么时候又多了一枝野菊花。 20. 文中画横线处是多个短句，请将它们改成一个长句，可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。 【答案】18. ①源远流长 ②不计其数、不胜枚举、不可胜数、比比皆是 ③必不可少、不可或缺、至关重要 19. C 20. 几千年前，本是一片树叶，最初与人类相遇时，被当做一味解毒的药方的它，经由中国人的双手变成一道可口的饮品。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①前文“中国饮茶历史最早，陆羽《茶经》云：‘茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公’”，说明中国茶文化历史悠久，所以填“源远流长”。源远流长：河流的源头很远，水流很长。常比喻历史悠久，根底深厚。 ②此处表达中国饮茶的人数量很多，因此可填入“不计其数”“不胜枚举”“不可胜数”“比比皆是” 等表示数量多的成语。不计其数：指没办法计算数目，形容极多。不胜枚举：意思是不能一个个地列举出来，形容数量很多。不可胜数：意思是不能计算数目，形容非常多。比比皆是：表示到处都是，形容极其常见。 ③根据前文“茶虽不像其他食物那样是生命维系之必需……”可知，在国人的认知中“饮”也是很重要、不能缺少的，因此可填入“必不可少”“不可或缺”“至关重要”等成语 。必不可少：表示绝对需要的。不可或缺：意思是非常重要，不能有一点点的缺失。至关重要：指相当地重要，要紧关头是不可缺少。 【19题详解】 本题考查学生对词汇语境义的理解能力。 文中加点的“什么”，疑问代词，用于疑问句中，询问具体的内容。 A.任指，用在“都”或“也”的前面，表示所说的范围之内没有例外。 B.表示否定、责难的语气，有“还谈什么”的意思。 C.疑问代词，用于疑问句中，询问“飧”的具体含义，与文中“什么”意义和用法相同。 D.用于不确定的表述中，指代不明确的时间。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 要将多个短句改成长句，首先确定句子的主干，再把其他短句作为修饰成分添加到主干中。 原句中“它本是一片树叶”可作为主干句的一部分； “最初与人类相遇时，它被当做一味解毒的药方”可变成“最初与人类相遇时被当做一味解毒的药方的”，作定语修饰“它”； “几千年前，它经由中国人的双手变成一道可口的饮品”中“几千年前”作时间状语，放在句首，“经由中国人的双手变成一道可口的饮品”是结果，做谓语，放在后面。 调整后为：几千年前，本是一片树叶，最初与人类相遇时，被当做一味解毒的药方的它，经由中国人的双手变成一道可口的饮品。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 人们常常会有一个疑惑： ① ？充足的睡眠有利于我们体力和脑力的恢复，缓解压力，维持人体各种机能的正常运转，但过长的睡眠会使我们人体机能僵化，同样不利于健康。有研究发现， ② ——睡眠时长超过8小时和低于5小时，都有可能增大人的死亡风险，从而影响人的寿命。同时，每晚超过8小时的睡眠，会使人中风的几率提高30%。综上所述，过长或过短的睡眠都不利于身体健康。 优质的睡眠，可以让人体迅速恢复体力和精力，起到事半功倍的效果。而据世卫组织的统计显示，我国有大约38%的人患有各种睡眠障碍问题，高于世界27%的平均水平。睡眠障碍的危害可能超出我们的想象，各类睡眠障碍中， ③ 。长期失眠可能会影响生长发育，使记忆力、脑功能减退，影响人体各种腺体的分泌，引起机体过早老化，甚至造成人体细胞的癌变。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 文中画波浪线的句子有语病。请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】21. 示例：①睡多长时间才是健康的 ②睡眠时间过长或过短都会影响寿命 ③长期失眠的危害尤为显著 22. 而据世卫组织的统计/而世卫组织的统计显示，我国有大约38%的人患有各种睡眠障碍，高于世界27%的平均水平。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第①处根据后文“充足的睡眠有利于我们体力和脑力的恢复，缓解压力，维持人体各种机能的正常运转，但过长的睡眠会使我们人体机能僵化，同样不利于健康”可知，这段内容是在讨论睡眠时长与健康的关系，所以此处的疑惑应该是“睡多长时间才是健康的”。 第②处后文“睡眠时长超过8小时和低于5小时，都有可能增大人的死亡风险，从而影响人的寿命”表明了过长或过短的睡眠都有危害，所以此处可补写“睡眠时间过长或过短都会影响寿命”。 第③处前文提到“睡眠障碍的危害可能超出我们的想象”，后文又具体阐述了“长期失眠”的危害，所以此处应强调“长期失眠的危害尤为显著”。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 划线句子有两处语病： 一是“而据世卫组织的统计显示”句式杂糅，“据……”和“……的显示”杂糅，改为“而据世卫组织的统计”或“而世卫组织的统计显示”； 二是“患有各种睡眠障碍问题”搭配不当，“患有”和“问题”搭配不当，去掉“问题”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 请整体把握漫画的内容和寓意写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 灵魂只能独行 有人说：“想要走得快，就单独上路。”这揭示的其实是一个如何将个人价值最大化的问题。在艺术创作的修罗之路上，无数平凡者拥挤在虚假的繁荣之中，共同呼吸着混浊的空气；只有真正的天才在快步前行，只身突围，在人烟稀少的蛮荒之地探索着真理。 只有抛开杂念的艺术家才能寻得艺术的精髓。艺术的天才往往是远离人群的避世者。因为只有远离嘈杂和浮华，才能达到物我合一的境界。只有这种隐士才能在追求艺术的道路上一往无前地快步前进。莫奈是印象派的集大成者，当欧洲的画匠在美术馆里为一幅作品互相辩驳时，他远离嘈杂，独自一人在东非大裂谷中穿梭；当巴黎的学徒聚在酒馆夜夜庆祝，他远离浮华，深入枫丹白露的密林深处孤身创作。正是在海边独自漫步时，他看到了《日出•印象》；正是在乡间小路独自徘徊思索时，他看到了沉静的《睡莲》。他的思想是那般前卫，画作一幅接着一幅，在三个月内震惊了整个欧洲。因为他孤身一人，无所顾忌，只知一心一意向前奔走。 独行在前，能发现众人发现不了的新大陆。在艺术创作的道路上，独自前行不仅增强了我们的目标意识和意志的强度，还给了我们安静思考的空间。阿尔伯蒂之死令普鲁斯特陷入深思，他发觉只有独自写作才能发泄心中积淀已久的情感。从此他将自己关在家中，朋友的来访一律回绝，书迷的呼唤一律屏蔽。他在自己的圣殿里，任由思想无限地展开。他在绝对的宁静之中独自冥想，终于领悟出新的写作方式。他开始了意识流小说的创作。他的创作是如此之快，以至于人们还来不及品味《追忆似水年华》的第二部《在少女们身旁》中的深奥哲理，第三部《盖尔芒特家那边》就已经摆放在了书店门口。纯粹的生活使他的思路清晰，独自的创作使他的生命单纯。他整日整夜伏案桌前运笔如飞，从1919年开始，几乎以一年一本的速度完成了等身的著作。 但凡从事文艺创作的人，可能或多或少都是孤独的。因为文艺创作，乃是超人的智慧和人类原始的力与美的阐发。结伴而行，天才之气难免互相抵消，天才的心难免为世俗缠裹。文艺创作，究其根本，是个性的胜利和一个个独特灵魂的展现。因此，只有一个人行走才能走得快，走在众人前。 萨特说：“他人即地狱。”凡•高在阿尔的画室里独自描绘那燃尽生命的画作，承受孤独，忍受寂寞。平凡者和同伴们有说有笑，惬意地散步。他们却没有看到，那坚忍执着的独行者，正快步在人烟稀少的高峰上寂寞行走。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道图画式材料作文题。 从漫画所呈现的信息来看，这道作文题由漫画与文字构成：一人背着行囊在太阳下惬意前行，图下是“有些路没人陪更惬意”的字样。应分析“有些路没人陪”和“更惬意”之间的关系。“没人陪”意味着“孤独”、“独处”、“独行”，“更惬意”意味着“更自由”。 综合看来，无人陪伴的独行可以给人带来成长，是因为一个人独行时，他可以充分地自由思考，而不必被他人所裹挟，也不至于盲目看不清眼前。无人陪伴，便有了更多的时间和空间去审视自我。抛却外界的喧嚣，静下心来聆听自己内心的声音，享受那份独有的宁静与自由。 考生可以考虑独立、自我探索、内心平静等主题。 行文思路上，由图画内容和文字确立论点，有些路，独行反而更惬意。然后设置分论点。第一，独行带来精神的自由，比如引用陶渊明归隐田园，享受独处的宁静，或者苏轼在逆境中独自豁达。第二，独行激发创造力，比如梵高独自作画，或在科学领域，如居里夫人独自研究。第三，独行对自我认知的提升，比如王阳明龙场悟道，或者在当代社会中个人通过独处找到自我，提升精神境界。结论部分升华主题，将独行的意义提升到人生或哲学的层面，呼应引言，形成首尾呼应。 立意： 1.踽踽独行做自己的神明。 2.灵魂只能独行。 3.幽径无人独自芳。 4.独行天地宽，孤影照大千。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025届云南三校高考备考实用性联考卷（四） 语文 注意事项： 1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。 2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考试用时150分钟。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 我们既要立足本国实际，又要开门搞研究。对人类创造的有益的理论观点和学术成果，我们应该吸收借鉴，但不能把一种理论观点和学术成果当成“唯一准则”，不能企图用一种模式来改造整个世界，否则就容易滑入机械论的泥坑。一些理论观点和学术成果可以用来说明一些国家和民族的发展历程，在一定地域和历史文化中具有合理性，但如果硬要把它们套在各国各民族头上，用它们来对人类生活进行格式化，并以此为裁判，那就是荒谬的了。对国外的理论、概念、话语、方法，要有分析、有鉴别，适用的就拿来用，不适用的就不要生搬硬套。哲学社会科学要有批判精神，这是马克思主义最可贵的精神品质。 哲学社会科学研究范畴很广，不同学科有自己的知识体系和研究方法。对一切有益的知识体系和研究方法，我们都要研究借鉴，不能采取不加分析、一概排斥的态度。马克思、恩格斯在建立自己理论体系的过程中就大量吸收借鉴了前人创造的成果。对现代社会科学积累的有益知识体系，运用的模型推演、数量分析等有效手段，我们也可以用，而且应该好好用。需要注意的是，在采用这些知识和方法时不要忘了老祖宗，不要失去了科学判断力。马克思写的《资本论》、列宁写的《帝国主义论》、毛泽东同志写的系列农村调查报告等著作，都运用了大量统计数字和田野调查材料。解决中国的问题，提出解决人类问题的中国方案，要坚持中国人的世界观、方法论。如果不加分析把国外学术思想和学术方法奉为圭臬，一切以此为准绳，那就没有独创性可言了。如果用国外的方法得出与国外同样的结论，那也就没有独创性可言了。要推出具有独创性的研究成果，就要从我国实际出发，坚持实践的观点、历史的观点、辩证的观点、发展的观点，在实践中认识真理、检验真理、发展真理。 （摘编自习近平《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》） 材料二： 当代考古学理论众多，我们首先遇到的问题是如何处理它们之间的关系。考古学是通过研究考古材料（物）来了解古代社会（人）的一门学科。其核心任务可以简称为“透物见人”。如果用这一宗旨来衡量当代考古学理论，就会发现这些理论同属于“透物见人”的研究过程，处在不同层次之中，并相互关联。我们称之为“分层关联”的理论结构。 目前我们把考古学理论分为五个层次：第一个层次是有关考古材料特征本身的理论。获取考古材料是考古学研究的第一步，这需要依赖考古地层学与类型学，建立考古材料的时空框架。第二个层次是有关考古材料形成过程的理论。在我们通过考古材料去推导古代社会之前，需要了解考古材料是怎么形成的，它经历了怎样的废弃过程，受到哪些扰动，否则，倘若把所有材料同等对待，就可能无法去伪存真。这个过程包含废弃过程研究、埋藏学、行为考古等理论要素。第三个层次是狭义的“透物见人”的理论，即通过研究各种考古材料去了解古代社会。就研究材料的差异，考古学形成了诸如石器分析、陶器分析、聚落形态研究、墓葬考古、植物考古、动物考古等许多分支。第四个层次是有关人类行为、文化、历史与社会等宏观主题的理论。第五个层次是有关考古学本体论、认识论与价值论的理论，这是最高层次也是最抽象的理论，它会影响到下层理论的选择，当代考古学中科学与人文两个主题就在这个层次上有重大的分歧。 构建中国考古学理论需要广泛的包容——包容不同层次、不同范畴乃至不同时代的理论。长期以来，为现代性思想所左右，我们视历史为包袱，把理论的维度单一化，因此在研究中缺乏创新的角度。海纳百川，有容乃大。中国文化素以包容融合著称，中国考古学的理论建设也需要发扬这一优点，把各种来自不同学科尤其是社会科学的理论融会贯通，在此基础上发展自身的理论。同时，研究者要注意训练理论提炼能力，能够在材料分析的基础上发展出合适的理论模型。 改革开放四十多年的经验之一就是广泛地学习，去粗取精，然后根据我国的实际情况进行再创造，我们称之为“反向创新”。这一策略已经取得了丰硕的成果，是值得我们大力发扬的经验。当代考古学理论一个主要的趋势是从二元对立的科学考古学转向反对二元对立的人文考古学。人文考古学强调历史背景关联、物质文化的意义等，而这无疑是身处中国文化之中的中国考古学家所擅长的，同时，它也正可以满足当代中国社会迅速发展的文化需求，契合文化复兴的时代主题。我们或可以称之为“文化考古”。文化考古是中国考古学理论可以探索的方向，它继承了文化历史考古、过程与后过程考古对“文化”这一核心概念的关注，同时它也是联系古今的基本途径——现代人正是通过文化生活与考古学研究相沟通的。 （摘编自陈胜前《与时偕行构建中国考古学理论》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 一些理论观点和学术成果具有合理性，可以用来说明一些国家和民族的发展历程。 B. 我们要研究借鉴一切有益的知识体系和研究方法，不能采取不加分析、一概排斥的态度。 C. 在通过考古材料去推导古代社会之前，如果把所有材料同等对待，就无法去伪存真。 D. 中国文化素以包容融合著称，所以中国考古学的理论建设需要融会贯通不同学科的理论。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一和材料二都谈到了传统和开放的关系，但二者的立足点和侧重点不同。 B. 材料一采用举例、对比、假设等方法，强调了哲学社会科学既要立足实际，又要开门搞研究的观点。 C. 材料二指出构建中国考古学理论既不能被现代性思想束缚，也不能无视传统。 D. 材料二提出人文考古学强调历史背景关联、物质文化的意义等，同时也契合文化复兴的时代主题。 3. 下列选项中，最不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 《淮南子》：“苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧” B. 《增广贤文》：“责人之心责己，恕己之心恕人。” C. 《周易》：“穷则变，变则通，通则达。” D. 习近平：“我们的改革是在中国特色社会主义道路上不断前进的改革。” 4. 习近平总书记强调：“我们要拓宽理论视野，以海纳百川的开放胸襟学习和借鉴人类社会的一切优秀文明成果。”请结合材料二谈谈如何构建中国考古学理论？ 5. 请结合材料，运用“反向创新”这一经验对以下现象加以分析。 在中国国内革命初期，马克思主义刚刚传入中国不久，中国革命者追随苏联的道路，但是机械的模仿给中国国内革命带来了巨大的挫折。而以毛泽东为首的中国本土革命者根据中国的实际情况，结合马克思主义，走出了一条成功的革命道路。这个成国功的经验为第三世界的人民争取民族自由与国家独立提供了宝贵的参考。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 特殊的任务 佚名 1933年，陈毅同志在赣南的一次战斗中负了重伤，右腿中了三弹，一块骨头给打碎了。不久长征开始，中央决定陈毅同志留下来，领导苏区的游击战争，他二话没说，就带领队伍上山了。 山上的环境十分艰苦，吃没有粮，更不要说药品了。陈毅的腿发炎疼得厉害。一天晚上，陈毅坐在山坡上，看到战士们躺在地上睡着了。他望着月亮，咬着牙，忍着痛，不知道怎么想起了关云长刮骨疗毒的故事。当年关云长右臂中了毒箭，神医华佗拿刀子割开皮肉，刮他骨头上的箭毒，窸窸有声，而关云长却在饮酒食肉，谈笑弈棋，不哼一声痛。陈毅想：古人都能这样做，我是一个共产党员，怎么能怕疼呢？想到这里，他把被脓水粘住的袜子拽下来，解开绷带，用自己的手指把肿起来的皮肤撕开，挤里面的脓水、子弹、皮和碎骨头。挤着挤着，就昏厥过去了。 当陈毅苏醒过来的时候，发现自己已躺在草棚子里，两个警卫员正焦急地守在他的身边，他微笑着，对两个警卫员说：“你俩能不能跟我去完成一个任务？”警卫员说：“能！什么时候执行？”“现在就执行，你们把我抬起来，找一根绳子给我。”“这……这是什么任务？”“别问，你们照我的命令做就是了。”“是！”警卫员按照陈毅的指挥，抬着他绕过了两个山头，在一个长满青竹的山坡上停下来。陈毅说：“就在这儿！”“做什么？”“你们用这根绳子把我绑在这棵粗竹上，再把我这条腿绑在那棵细竹上。一个抱着我的头，一个人用力在我腿上挤，把里面的脓水、子弹、皮和碎骨头渣子，统统给我挤出来。你们俩的任务很光荣，是为我解除痛苦呀。快执行吧！”“这……”两个警卫员愣住了，他们谁也不肯下这个手哇。陈毅见他们不动，又是命令，又是恳求，非要他俩执行不可。警卫员没办法，只好执行这个特殊的任务，一个抱着陈毅的上身，一个蹲下来挤。一挤，陈毅就全身一震：挤呀，挤呀，抱着他的警卫员感到顺着自己胳膊往下淌水。他一看，这哪是水呀，原来是陈毅的汗啊！ 警卫员心疼啊，赶忙从身后抽出一条毛巾，想给陈毅同志擦脸上的汗。哪想当擦到鼻子下的时候，这条毛巾就像被什么东西挂住了，怎么拽也拽不动。怎么回事呢？原来陈毅把毛巾咬住了，几乎把这条毛巾都吞到嘴里了。 （有删改） 文本二： 支队政委（节选） 王愿坚 我做了一个梦，梦见我像是负了伤，正在爬一个崖头，怎么也爬不上去。忽然，老胡来了，他变得跟棵老黄松似的，又高又大，伸出小葵扇那么大的一只手，拉住了我……一睁眼，可不是，我的手正在他手里攥着呢。 见我醒了，他把我的手捏紧了，突然问我：“老黄，我求你个事成不成？” “怎么不成！”我奇怪地看了他一眼。他的脸被拂晓时的月光一照，更是苍白，简直像是块白石头刻出来的。 “我让你干什么你干什么？” “一定！” 他扭身戳了戳正在酣睡的林大富。小伙子一骨碌爬起来，愣眉愣眼地问：“政委，，要出发？” “不，有任务！”老胡说着抓起一个挎包，对我说：“咱们到那边竹林里去。” 我疑疑惑惑地背起他。来到了那片竹林边上，这时，启明星贼亮贼亮的，东方已经现出鱼肚白了，老胡四下里看了看，选了一棵大毛竹，靠在上面坐下来，又问了我一句：“真的叫你干啥你干啥？” “真的，快说吧！”我被他弄得又糊涂又心焦。 “好！”他伸手从挎包里掏出两根绳子，“噗”的一声扔在我面前，然后两手往竹子后面一背，厉声说：“把我绑起来！” “该不是叫伤口疼得他神经错乱了吧？”我想。本想不干，无奈已经有言在先了，我一面绑，一面问：“这是干啥？你疯啦？”他没搭我的腔，只是一个劲叫着：“绑紧点，绑紧点！”等我们把他两手绑好，他又把那条伤腿伸开，蹬住了另一棵竹子：“把这也绑住！”我们也照办了。 看看我们都弄妥了，他咬咬牙说：“来，使劲挤它！” 直到这时，我才明白他的意思，我叫过小林，轻轻地打开了他伤口上的布带子。伤口，像个发得过了火的开花馒头，又红又肿，没有器械，没有麻药，硬是把脓血从伤口里挤出来，这痛苦…… “快，快下手哇！”他在催我。 “我，我干不来！”我痛苦地说。 “你答应过我嘛，黄兴和同志！”他哀求似的说，“你总不能瞪着眼看我受罪呀，是不是？俗话说‘疮口出了脓，比不长还受用’，帮我挤挤就好了。好了，那不给队上减少了个累赘？又可以多帮你干点工作。”对我说完软的，又对小林来硬的：“林大富同志，‘三大纪律’头一条就是服从命令，我命令你：挤！” 我横了横心：“干！”便让小林抱住他的腿，我两手握着伤口按下去。随着手劲，我觉得手底下他的肌肉猛地哆嗦了一下。我问：“老胡，怎么样？” “没关系，你，你别管我！” 我继续用力挤着伤口，这会儿我真想看看他是不是吃得消，却又不敢看。为了分散他的注意，减少些痛苦，我故意把话岔开来：“老胡，你看今天敌人还会不会再跟上来？” “说……说不上……”他低声回答。他把“上”字说成了“桑”，听得出话是从牙缝里挤出来的。 “再追上来怎么办呢？”我又问。 “嗯……”他猛地抖了一下，那两株竹子也跟着索索地抖一阵。 “要是真来了，咱就再干他一下，好不好？” “嗯……”他又是一阵猛抖。 一连两次问话没有回答，我心慌了，扭头向他望了望，只见他两手紧紧抠住地面，那被痛苦扭歪了的脸上，汗水顺着那浓黑的眉毛和鬓角，一串串地流着。 我费了好大的劲才压下想住手的打算，火辣辣地喊了声小林：“快，快去化杯盐水来！” 蓦地，竹子剧烈地颤动了一下，两片硬硬的小碎骨片跳到了我的手上，然后滑过指缝掉落到脚下的草丛里。我停住了手。这才觉得自己的脊背一阵发冷，原来衣服不知什么时候已经被汗水湿透了。 我俩把他的伤口用盐水洗净，包扎好了，然后解开绳子，扶他在草地上平躺下来。他紧闭着眼，像睡着了似的。我掠把野草擦着手，坐到他的身边。小林正在掰着他的手指，他手里紧握着一把潮湿的泥土。 太阳已经出来了，阳光淡淡地洒在他的脸上，他无力地睁开了眼，深深地吸了口气说：“老黄，痛——啊！” 汗珠映着阳光，晶亮晶亮的。我觉得自己的眼睛仿佛被这晶亮的反光刺得发痛，一滴咸咸的东西滚下来，流到了嘴角上。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文本一中，陈毅昏厥后苏醒过来，微笑着对两个警卫员说“你俩能不能跟我去完成一个任务”，体现了他的温和和乐观，这时他已经决定请警卫员在没有药品的情况下帮助自己徒手挤伤口。 B. 文本二中，文章的开始部分，即“直到这时，我才明白他的意思”之前，文章主要用人物间的对话推动情节发展，同时设置了悬念，给人以神秘之感。 C. 文本一的陈毅、文本二的老胡都选择了离营地有一段距离的竹坡或竹林挤伤口，既是为了避免打扰其他战友，也是因为竹子坚硬挺拔，适合固定承受巨大痛苦的自己。 D. 文本一的“原来陈毅把毛巾咬住了，几乎把这条毛巾都吞到嘴里了”以及文本二的“老黄，痛——啊”，如果删除，将更有利于体现主人公强大的耐受力，更好地突显主人公的英雄形象。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一先写两个警卫员不肯下手为陈毅挤伤口，后来又写他们没办法，只好执行这个特殊的任务，采用了欲扬先抑的手法，使文势曲折，峰回路转，增强可读性。 B. 文本二以“我”梦境开篇，再由梦境转入现实，由虚入实，过渡自然，虚实结合，巧妙地显示出平日战斗的危险以及战友之间的互帮互助。 C. 相比于文本二，文本一的叙述节奏更快，故事推进更加迅速，文本二用更加详细的情节叙述、丰富细腻的心理描写和环境描写等舒缓叙事节奏。 D. 文本一和文本二都对危急情势和社会环境进行了一定的交代，但文本一交代得相对直接，文本二主要通过人物的对话间接交代。 8. 有的人认为文本二中主人公“支队政委”老胡这个人物更显生动形象，请谈谈文本二是如何塑造这个人物的。 9. 文本一是报告文学，文本二是小说，虽然体裁不同，但两篇文章都让读者感受到了强烈的真实感，请分析这两篇文章各自运用了哪些方法取得这样的效果？ 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 唐姚、宋并称，而议者多优宋而劣姚，余谓不然。夫仡仡矜矜，万仞壁立，立于朝，使百辟消其邪心，此臣道之如山者也。宋璟是也。静深有谋，涵盖一切，“惟几也能成天下之务”，此臣道之如海者也。姚崇是也。然而山虽高，蛟龙不居；海虽浑，变化不测。余故曰崇胜也。 夫人主之愎谏而昵小人者，情也。所贵为大臣者，不逆其情，而善诱之以归于道。不必有排斥小人之迹，而能使之与人主日疏。崇之对幸东都①，与其黜姜皎、罢魏知古者，皆璟之所不屑为，而亦璟之所不能为者也。吾尝谓天宝之祸，宋璟在犹可忧，而姚崇在则无虑。何也？彼明皇者，英主也。其畏璟而爱崇也，素矣。源乾曜奏事称旨必曰姚崇之谋不合则曰何不与姚崇议之。自崇死，而天下无如崇者，李林甫始得以才见用。然临轩之礼②，卒不相假者，终知林甫之非崇也。知其非崇而必用之者，太平日久而乐用才臣以自暇自逸，则姑任之为快。而张九龄者，宋璟俦也，有其道无其术，道不合则争，争不得则去。九龄去而天下无争之者，李林甫始得以才见用。使其时有若崇者，为之内娱主意于所甚安，而阴以计挤小人于外，则终玄宗之世，林甫不得专政，而禄山不得入宫矣。 （节选自袁枚《姚崇宋璟论》） 材料二： 春，正月癸卯，太庙四室坏，上素服避正殿。时上将幸东都，以问宋璟、苏颋，对曰：“陛下三年之制未终，遽尔行幸，恐未契天心，灾异为戒。愿且停车驾。”又问姚崇，对曰：“太庙屋材，皆苻坚时物，岁久朽腐而坏，适与行期相会，何足异也！且王者以四海为家，陛下以关中不稔幸东都，百司供拟已备，不可失信，但应迁神主于太极殿，更修太庙，如期自行耳。”上大喜，从之，赐崇绢二百匹。己酉，上行享礼于太极殿，命姚崇五日一朝，仍入阁供奉，恩礼更厚，有大政辄访焉。 （节选自《资治通鉴·唐纪二十七》） 【注】①东都：唐代指洛阳。②临轩之礼：出自《资治通鉴》中“（姚、宋）二人每进见，上辄为之起，去则临轩送之”。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 源乾曜奏事A称旨B必曰C姚崇之谋D不合E则曰F何不G与姚崇H议之 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “而善诱之以归于道”，与《项脊轩志》中“后五年，吾妻来归”两句中“归”字意思不相同。 B. “卒不相假者”，与《劝学》中“假舟楫者，非能水也”的“假”意思不相同。 C. “上素服避正殿”，与《鸿门宴》中“素善留侯张良”的“素”意思相同。 D. “但应迁神主于太极殿”，与《苏武传》中“稍迁至栘中厩监”的“迁”意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 唐代姚崇、宋璟并称，但议论者多“优宋而劣姚”，不过袁枚更推崇姚崇。 B. 姚崇作为大臣，能做到不显露出排斥小人的迹象，但可以使君主日益疏远小人。 C. 袁枚认为，如果天宝年间宋璟仍然在世，或者有像他这样的宰相，就不会有安史之乱。 D. 姚崇对幸东都之后，玄宗命他每五日朝见一次，仍像以往那样进入内殿任职。 13. 把材料中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）使其时有若崇者，为之内娱主意于所甚安，而阴以计挤小人于外。 （2）陛下三年之制未终，遽尔行幸，恐未契天心，灾异为戒。愿且停车驾。 14. 材料一中袁枚如何评价宋璟、姚崇？材料二中司马光是如何佐证袁枚这一评价的？请结合材料简要分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 寓居沣上精舍，寄于、张二舍人① （唐）韦应物 万木丛云出香阁②，西连碧涧竹林园。 高斋犹宿远山曙③，微霰④下庭寒雀喧。 道心⑤淡泊对流水，生事萧疏⑥空掩门。 时忆故交那得见，晓排阊阖奉明恩⑦。 【注】①沣上精舍：即善福寺。于舍人：于邵，建中初官中舍人。张舍人：张季，建中初司封郎中知制诰，亦可称舍人。②香阁：指佛阁。③曙：明。④霰：雪珠。⑤道心：悟道之心。⑥生事：生计。萧疏：冷落。⑦排：推开。阊阖：宫殿正门。奉明恩：接受明主的恩惠。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联描写了居所的景致，开篇即以“万木”与“丛云”构建了一幅宏大的自然背景，香阁隐现其间，显得既高远又神秘，显示出居所周围的宁静与美丽。 B. 颔联通过高斋在远山的曙光中静谧而庄严，微霰（细雪）飘落庭院的描写，表现了诗人居所的高远，展示了一种宁静而活跃的氛围。 C. 颈联描写诗人的心境，他心怀淡泊，对流水有超脱的态度，生活事务已经变得萧疏，甚至关上了门，表达了诗人对功名利禄的热衷追求。 D. 诗人以精致的笔墨描绘他在沣上于张二舍人的幽居，营造了一个宁静、清幽、高远而又充满生机的自然世界。全诗笔调清新淡雅，语言凝练而富有韵律感，句式工整，读来朗朗上口，给人以美的享受。 16. 后人对这首诗的尾联“时忆故交那得见，晓排阊阖奉明恩”评价颇高，认为“其意境深远且情感丰富”，请结合具体诗句，谈谈你的理解。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）欧阳修在《五代史伶官传序》中，写李克用临终时以三支箭作为遗命，要其子李存勖为其复仇的句子是“_____________，_____________”。 （2）杭州素有“人间天堂”之美誉，历来为文人墨客所青睐。柳永《望海潮》中“_____________，_____________”两句，就描写了杭州街巷河桥的美丽和居民住宅的雅致。 （3）音乐是声音的绘画，它在我们的耳朵上勾勒出美的图景。古代文人常用侧面描写的手法来描写音乐，如“_____________，_____________”，就起到了很好的艺术效果。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 央视出品的《茶，一片树叶的故事》中说：它本是一片树叶，最初与人类相遇时，它被当做一味解毒的药方，几千年前，它经由中国人的双手变成一道可口的饮品。 中国饮茶历史最早，陆羽《茶经》云：“茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公”，茶文化在中国 ① 。虽说中国是茶的故乡，饮茶者 ② ，但绝大多数人茶客都算不上。正如每个人都吃饭却没几个美食家，每个人都写字却没几个书法家。 茶对中国人有什么特别的意义呢？国人有句俗话：“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”。茶虽不像其他食物那样是生命维系之必需，但“餐饮”已成为一个固定词语，“茶余”“饭后”紧密相连，这从另一个角度表明在国人的认知中“饮”亦 ③ 。除了白开水、各式饮料和酒类之外，茶理应当之无愧地成为“饮”之主体。 18. 请在文中括号处填入恰当的成语。 19. 下列句子中的“什么”和文中加点的“什么”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 既然选择了远方，便只顾风雨兼程，追梦路上，无论遇到什么都不能轻言放弃。 B. 都到这个时候了，你还逞什么英雄？ C. “飧”是什么呢？按照字形来看，“飧”也就是“夕（傍晚）吃的饭”，即“晚饭”。 D. 他背的枪筒里不知在什么时候又多了一枝野菊花。 20. 文中画横线处是多个短句，请将它们改成一个长句，可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 人们常常会有一个疑惑： ① ？充足的睡眠有利于我们体力和脑力的恢复，缓解压力，维持人体各种机能的正常运转，但过长的睡眠会使我们人体机能僵化，同样不利于健康。有研究发现， ② ——睡眠时长超过8小时和低于5小时，都有可能增大人的死亡风险，从而影响人的寿命。同时，每晚超过8小时的睡眠，会使人中风的几率提高30%。综上所述，过长或过短的睡眠都不利于身体健康。 优质的睡眠，可以让人体迅速恢复体力和精力，起到事半功倍的效果。而据世卫组织的统计显示，我国有大约38%的人患有各种睡眠障碍问题，高于世界27%的平均水平。睡眠障碍的危害可能超出我们的想象，各类睡眠障碍中， ③ 。长期失眠可能会影响生长发育，使记忆力、脑功能减退，影响人体各种腺体的分泌，引起机体过早老化，甚至造成人体细胞的癌变。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 文中画波浪线的句子有语病。请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 请整体把握漫画的内容和寓意写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$