精品解析：湖北省武汉市粮道街中学2024-2025学年七年级下学期3月月考语文试题

粮道街中学七年级3月月考语文试卷 Ⅰ 阅 读（共55分） 一、（共10分） 阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 记录与记忆 ①我们把每天看到的东西拍下来存在手机里或者上传到“云端”，我们每天的聊天记录、购物记录、网站访问记录、行驶记录等数据都被储存起来，这些磁盘上的磁粉有如魔镜般详尽地勾画出我们的每一天。科学家把磁盘上的这些数据称为“记录生命日志”，即我们把一生中所有的信息记录和归档。 ②那么，我们的人生会因为每个细节都被记载而变得丰富且有意义吗？ ③从前，如果你聆听某一个喜爱的作家演讲，一定会全神贯注，因为你要是没有听清，它就消逝了。而今天，你会拿出录音设备记录保存，你不再这么认真，因为觉得没有什么好错过的，如果你愿意，可以一遍又一遍地听这些演讲。 ④从前，我们每到一个新城市或者新景点，都会仔细打量这陌生的一切，深深呼吸这里的空气，用心感受此时此刻、此情此景。而现在，我们迫不及待拿出手机或相机一通拍摄，然后分享到朋友圈或存在“云端”上。你会觉得，眼前的美景永远不会丢失了。 ⑤但如果把我们的记忆想成和磁盘上的数据是同一类事物，那么就大错特错了。虽然，记忆容量远远不及磁盘，我们无法记住圆周率小数点后的一百万位，但我们的记忆却另有神奇之处。 ⑥当大脑将我们的记忆编码，它同时也在塑造我们的身份，因此，记忆在很大程度上定义了我们。它并不是像一台摄像机那样绝对客观地记载我们的经历，而是专门记载我们自身在这些经历中的角色，它偏向于我们着重关心的那些方面。 ⑦对于任何一个时刻，它都在事件之外记录了我们当时的感受、情绪，以及那个时刻对于我们的意义。以这些为基础，大脑为我们写出了每个人的历史。而磁盘能够记录一场比赛的每个细节，却无法记录你当时的兴奋和失望，也不会记录球员的拼搏精神对你的人生激励。 ⑧我们的大脑并不会事无巨细地记录下一切，它只记住对我们有意义的事情。对于事件的大和小，它自有定义，哪怕是微小的闪光、特别的气味，只要它觉得有意义，都会记录下来。在整理自身经历的快照时，脑中的无意识系统采取了一条自我中心的标准。对于我们的种种经历，我们能够清楚记得的，都是那些对于我们的人生具有重大意义的方面。而大量没有意义的临时记忆，它们很快就会消失。 ⑨因此，记忆的作用并不在于记下多少，也不在记得多准确，它的作用是沙里淘金，创造我们的自我形象。它只会挑选那些对我们人生有意义的事情留在脑海里，比如我们会对成功的事情记忆深刻，大脑之所以这么做，就是让我们减轻失败的痛苦，鼓励我们一次又一次尝试。但重要的失败我们也会一直记得，这是在提醒我们少走弯路。它还偏爱珍藏我们的幸福时刻，告诉我们人生该珍惜什么……这些，再强大的磁盘也无法做到。 1. 下列对“磁盘记录”的理解，不正确一项是（ ） A. 磁盘记录能储存我们的各种记录数据。 B. 磁盘记录让我们人生变得丰富有意义。 C. 磁盘的记录可以长期保存、随时回顾。 D. 磁盘记录的数据比记忆更多且更准确。 2. 下列对“大脑记忆”的理解，不正确一项是（ ） A. 大脑记忆与磁盘记录数据存在着区别。 B. 大脑因记忆容量小，记忆的经历很快消失。 C. 大脑记忆在记录时带有一定程度的主观性。 D. 大脑记忆往往记住了对我们有意义的事情。 3. 作者认为“大脑记忆”对我们有何作用？请简要概括。 【答案】1. B 2. B 3. （1）记住了对我们有意义的事情及我们当时的感受、情绪，或创造我们的自我形象及个人历史。 （2）还可以通过记住对我们有意义的事情让我们走好人生之路。 【解析】 【1题详解】 此题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 B.有误，磁盘记录并不会让人生变得丰富有意义，从第③段中“而今天，你会拿出录音设备记录保存，你不再这么认真，因为觉得没有什么好错过的，如果你愿意，可以一遍又一遍地听这些演讲”，第④段中“而现在，我们迫不及待拿出手机或相机一通拍摄，然后分享到朋友圈或存在‘云端’上。你会觉得，眼前的美景永远不会丢失了”可以看出来； 故选B。 【2题详解】 此题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 B.有误，从第⑧段中“大量没有意义的临时记忆，它们很快就会消失”，并不意味着所有记忆都会消失； 故选B。 【3题详解】 此题考查对文章内容的理解和概括能力。 从第⑥段中“它并不是像一台摄像机那样绝对客观地记载我们的经历，而是专门记载我们自身在这些经历中的角色，它偏向于我们着重关心的那些方面”，第⑦段中“对于任何一个时刻，它都在事件之外记录了我们当时的感受、情绪，以及那个时刻对于我们的意义。以这些为基础，大脑为我们写出了每个人的历史”，第⑧段中“我们的大脑并不会事无巨细地记录下一切，它只记住对我们有意义的事情”等句子可以概括出：“大脑记忆”记住了对我们有意义的事情及我们当时的感受、情绪，创造了我们个人的历史； 从第⑨段中“它只会挑选那些对我们人生有意义的事情留在脑海里，比如我们会对成功的事情记忆深刻，大脑之所以这么做，就是让我们减轻失败的痛苦，鼓励我们一次又一次尝试。但重要的失败我们也会一直记得，这是在提醒我们少走弯路。它还偏爱珍藏我们的幸福时刻，告诉我们人生该珍惜什么”可以概括出：“大脑记忆”可以指引我们走好人生之路。 二、（共20分） 阅读下面的文学类文本，完成下面小题 你不是世界的中心 ①日本作家和田秀树，写过很多畅销书，导演过电影，还是一名精神科医师。他经常应邀四处演讲，帮人们解答精神方面的困惑。 ②有次演讲时，他做了这样一个实验：演讲了十几分钟，他突然停下，回到后台穿上外套，又回到台上来。他问观众：“请回忆一下，我刚才演讲，穿了什么图案的衬衫呢？”大部分观众被问蒙了，因为没注意到；有一两个自信满满地说出了答案，但跟真实的情况一点儿都不搭边。比如，有人说他刚才打了蓝色领带，而真实的情况是，他根本没有打领带。 ③很多时候，我们都想当然地认为，自己才是这个小小世界的中心——在家庭、在单位、在大街上……肯定有许多人注意着自己，观察着自己的一举一动，而自己的一言一行也在影响着其他的人。其实完全可以放松。每个人都有自己的生活、自己的世界，大家都在自顾不暇地忙着自己的事，除非有必要，否则很少有人去专门关注别人。 ④你看，就连和田秀树这个颇有光芒的、站在众人目光焦点中的名人，观众也对他有所忽略——大家来听他演讲，是各取所需，而不是来研究他本人的。 ⑤我们生活中的多数人，都是以路人甲的姿态出现；而你，并不是他们关注的中心。你的出现，别人会欢迎；你的消失，没人会在意。单位里无论缺了谁，都会照常向前运行；世界无论缺少谁，第二天太阳还是会照常升起。 ⑥所以，不要把自己看得太重，你并没有自己想象中的那么重要。 ⑦我们不是世界上最靓的珍珠，不是世界上最无瑕的璞玉。我们只是沧海一粟，微不足道的角色……或许在某个舞台上，你是演出的主角，是瞩目的明星；但当五彩的灯光熄灭，你还得回归自己的生活。永远活在狂热的虚幻里，是自恋的，也是愚昧的。在一个农民眼里，你远不及他的庄稼重要；在一个牧羊人眼里，你远不如他的一群羊重要；在为人父母的眼里，你远不如他们的子女重要。 ⑧世界离了你，依然转动，你不是世界的中心。 ⑨把自己看得太重要，你会错过很多真正重要的事。因为太在乎别人对待你的态度和眼光，结果束缚了自己，失去了本来的状态和节奏。当你明白你不是世界的中心，会发现，你已把自己放入众人中间，心自然会沉下来。 ⑩我们的确有那么一段时间，是小小家庭的中心、亲人眼里的中心，我们一哭一闹，就会有人过来呵哄爱抚，可那是婴幼儿时期。是的，我们也在很多时候、很多场合，会被外界评价、判断，这时候你应该有自知之明。外界只是在表达他们自己的观点，不可避免地带着他们的过去、他们的现在给予他们的认知和偏见。而你就是你，你不要靠别人的眼光和看法来证明自己。 ⑪有欠缺、有不足，那是正常的。谁是完美的神呢？读过《了不起的盖茨比》，第一需要明白的就是：“即使尽了全力，即使有了全部的运气，即使做到最好，你还是得不到你想要的一切。”因为世界不是围绕你来旋转的。 ⑫你不是世界的中心。 ⑬所以，平静地接受自己，接受自己的好，也接受自己的不好。这样，你才会走出思维怪圈，更加理性地去看清事物的本质。 ⑭我们是社会动物，每个人都无法独活。我们的烦恼，大部分来自于人际关系；很多幸福美好，也来自于人际关系。我们每个人都是社会大系统的一分子，但不是世界的中心。我们只能通过与他人沟通协作、互帮互助，通过不断为生活、为他人、为社会做出自己的贡献，才能成功解决人生系列问题和挑战，从而过上幸福的生活。 4. 请用简洁的语言概括文章第②段的内容。 5. 阅读③——⑤段，简要概括作者为什么说“自己才是这个小小世界的中心”是“想当然”的想法？ 6. 第⑩段画线句包含着作者怎样的观点？请简要概括。 7. 根据文章内容，简要概括为什么要认清自己“不是世界的中心”。 【答案】4. 示例：和田秀树演讲了十几分钟后，却没有观众记得他穿什么图案的衬衫。 或:和田秀树问观众他刚才演讲时的着装，没人回答正确。 5. ①每个人都有自己的生活（世界），很少有人会特意关注别人。 ②个人存在与否，不影响世界的运行。（世界离了你，依然转动。） 6. ①外界的评价不一定客观（或带着偏见） 。 ②人们不应过分受外界看法和评价的影响，而应保持自知之明（或对自己有正确的认知）。 7. ①认清自己不是世界中心可以让人静下心（沉下心）来做真正重要的事。 ②能让我们平静接受真实的自己，更理性地看清事物的本质。 ③有利于处理好自己的人际关系，从而解决问题，过上幸福生活。 【解析】 【导语】这篇散文以和田秀树的演讲实验为切入点，层层递进地解构了人类普遍存在的自我中心幻觉。作者通过生活化案例与哲理思辨的有机结合，犀利指出人们过度关注自我是一种认知偏差。文中巧妙运用对比手法和文学引用，最终升华到存在主义层面的思考：承认个体局限性的同时，强调在社会协作中实现自我价值。文本兼具思想深度与可读性，警句式的重复强调形成强烈的修辞张力。 【4题详解】 本题考查内容概括。 概括段落内容时，要抓核心事件，提取关键要素，包括人物、行为、结果等必要信息。第②段中人物是：演讲者和田秀树；行为是：进行衬衫记忆实验；结果是：多数人没注意，回答错误，有人错误指认不存在的蓝色领带。据此概括即可。 示例一：和田秀树在演讲中通过换装实验证明，观众并未关注他的衣着细节，多数人无法准确回忆其衬衫图案。 示例二：和田秀树在演讲中途更换服装后测试观众，发现无人能准确回忆其原先的衣着细节。 【5题详解】 本题考查材料提炼与概括。 由第③段“其实完全可以放松。每个人都有自己的生活、自己的世界，大家都在自顾不暇地忙着自己的事”“除非有必要，否则很少有人去专门关注别人”可知，人们无需紧张于假想的被关注状态，因为个体都专注于自身生活，外界对他人通常不会投入持续性关注；由第④段“大家来听他演讲，是各取所需，而不是来研究他本人的”可知，听众的关注焦点在于获取演讲内容的价值，而非对演讲者本人进行细致观察。即人们不会过度关注他人，即使对聚光灯下的名人也是如此。由此可知，每个人都专注于自身生活，不会过度关注他人； 由第⑤段“单位里无论缺了谁，都会照常向前运行”“世界无论缺少谁，第二天太阳还是会照常升起”可知，个体的存在对整体影响有限，世界不会因为某个人的缺席而停止运转。 据此可以概括出：每个人都有自己的生活重心，很少会特意关注他人；个人的存在与否不会影响世界的正常运转。所以作者说“自己才是这个小小世界的中心”是“想当然”的想法。 【6题详解】 本题考查作者观点。 由第⑩段画线句中“外界只是在表达他们自己的观点，不可避免地带着他们的过去、他们的现在给予他们的认知和偏见”可知，作者指出外界的观点本质上是他人基于自身经历和当下立场形成的认知，这种评价天然带有主观性和局限性，即外界的评价不一定客观，不可避免地带着认知和偏见。 结合第⑩段“我们也在很多时候、很多场合，会被外界评价、判断，这时候你应该有自知之明”，第⑬段“平静地接受自己，接受自己的好，也接受自己的不好。这样，你才会走出思维怪圈，更加理性地去看清事物的本质”可知，画线句中“而你就是你，你不要靠别人的眼光和看法来证明自己”是作者在主张个体应建立稳定的自我认同，有自知之明，接受自己的优缺点，不应依赖外部评价来确立自我价值。 【7题详解】 本题考查内容概括。 由第⑨段“把自己看得太重要，你会错过很多真正重要的事。因为太在乎别人对待你的态度和眼光，结果束缚了自己，失去了本来的状态和节奏。当你明白你不是世界的中心，会发现，你已把自己放入众人中间，心自然会沉下来”可知，过度自我中心会让人因在意他人评价而束缚自我，失去本真；当认清自己并非世界中心时，才能以平常心融入群体，保持内心平静，专注于真正重要的事； 由第⑬段“平静地接受自己，接受自己的好，也接受自己的不好。这样，你才会走出思维怪圈，更加理性地去看清事物的本质”可知，要理性看待自我，接纳自身优缺点，才能摆脱思维局限，客观认识世界。这种认知能帮助我们建立理性的自我认知，更理性地看清事物的本质； 由第⑭段“我们是社会动物，每个人都无法独活。我们的烦恼，大部分来自于人际关系；很多幸福美好，也来自于人际关系。我们每个人都是社会大系统的一分子，但不是世界的中心。我们只能通过与他人沟通协作、互帮互助，通过不断为生活、为他人、为社会做出自己的贡献，才能成功解决人生系列问题和挑战，从而过上幸福的生活”可知，人类是社会性存在，幸福与烦恼多源于人际关系。作为社会一员而非中心，要摆正位置才能建立健康的人际关系，需通过协作互助、贡献社会来解决人生问题，获得幸福生活，实现人生价值。 总之，认清自己“不是世界的中心”可以避免自我束缚，保持本真状态，理性认知自我与世界的关系，更好融入社会协作系统。 三、（共7分） 《西游记》节选部分，完成小题 且不言他三众得命回寺，却表斗木獬、奎木狼二星官驾云直向东北艮方赶妖怪来。二人在那半空中，寻看不见，直到西洋大海，远望见孙大圣在海上吆喝。他两个按落云头道：“大圣，妖怪那里去了？”行者恨道：“你两个怎么不来追降？这会子却冒冒失失的问甚？”斗木獬道：“我见大圣与井、角二星战败妖魔追赶，料必擒拿。我二人却就扫荡群精，入玄英洞救出你师父、师弟。搜了山，烧了洞，把你师父付托与你二弟领回府城慈云寺。多时不见车驾回转，故又追寻到此也。”行者闻言，方才喜谢道：“如此，却是有功，多累！多累！但那三个妖魔，被我赶到此间，他就钻下海去。当有井、角二星，紧紧追拿，教老孙在岸边抵挡。你两个既来，且在岸边把截，等老孙也再去来。” 好大圣，轮着棒，捻着诀，辟开水径，直入波涛深处，只见那三个妖魔在水底下与井木犴、角木蛟舍死忘生苦斗哩。他跳近前喊道：“老孙来也！”那妖精抵住二星官，措手不及，正在危难之处，忽听得行者叫喊，顾残生，拨转头往海心里飞跑。 原来这怪头上角，极能分水，只闻得花花花，冲开明路。这后边二星官并孙大圣并力追之。却说西海中有个探海的夜叉，巡海的介士，远见犀牛分开水势，又认得孙大圣与二天星，即赴水晶宫对龙王慌慌张张报道：“大王！有三只犀牛，被齐天大圣和二位天星赶来也！” （因命题需要有删改） 8. 请用简洁的语言概括选段的内容。 9. 根据选段的内容，概括孙悟空的性格特点。（两点即可） 【答案】8. 孙悟空及四木禽星追击犀牛怪。 9. （1）爱憎分明（明事理）（2）机智勇敢 【解析】 【8题详解】 本题考查名著情节的识记以及内容概括。 悟空勇斗犀牛怪：这个情节主要讲述唐僧师徒取经来到金平府，金平府古时留下一个规矩：每年元宵节在金灯桥上用酥和香油点金灯。正好赶上元宵节，庙里的和尚邀他们师徒去看金灯。他们走在街上，半空中突然响起了呼呼的风声，一阵狂风刮过来，唐僧立刻被三个妖精抓走，玉帝派四木禽星下到凡界降妖，四木禽星接到御旨，就和孙悟空一齐驾云来到了青龙山玄英洞上空。大小妖精一见四木禽星，都现出了原来的样子，满山乱跑。三个妖王也现出了原来的模样，原来是三只犀牛精，他们一直向着东北方向逃去。悟空和四木禽星驾着云一直追到了西洋大海，老龙王命令太子带领士兵去帮忙。太子领着虾兵蟹卒杀出水晶宫，挡住了犀牛精的去路。犀牛精被前后夹击，就慌忙地四处逃窜。最终四木禽星拿上了犀牛角，和孙悟空告别，就驾上彩云回天宫去了。官府贴出告示，从此不再年年敛钱，造酥油，点金灯。 结合本片段中的“且不言他三众得命回寺，却表斗木獬、奎木狼二星官驾云直向东北艮方赶妖怪来”“只见那三个妖魔在水底下与井木犴、角木蛟舍死忘生苦斗”“原来这怪头上角，极能分水，只闻得花花花，冲开明路。这后边二星官并孙大圣并力追之”“有三只犀牛，被齐天大圣和二位天星赶来也”可知，这个片段主要写的是孙悟空及四木禽星追击犀牛怪。 【9题详解】 本题考查分析人物形象。 结合选段“行者恨道：‘你两个怎么不来追降？这会子却冒冒失失的问甚？’斗木獬道：‘我见大圣与井、角二星战败妖魔追赶，料必擒拿。我二人却就扫荡群精，入玄英洞救出你师父、师弟。搜了山，烧了洞，把你师父付托与你二弟领回府城慈云寺。多时不见车驾回转，故又追寻到此也。’行者闻言，方才喜谢道：‘如此，却是有功，多累！多累’”可知，孙悟空是一个爱憎分明的人； 根据选段“远望见孙大圣在海上吆喝”“好大圣，轮着棒，捻着诀，辟开水径，直入波涛深处”“这后边二星官并孙大圣并力追之”可知，孙悟空和四木禽星勇斗妖怪，体现了他的机智勇敢。 四、（3分） 10. 阅读下面的古诗，完成小题。 塞上逢故人 【唐】王建 百战一身在，相逢白发生。何时得乡信，每日算归程。 走马登寒垄①，驱羊入废城。羌笳三两曲，人醉海西②营。 【注】①垄：田埂。②海西：北海西头，指极偏之地。 下列对本诗内容和情感的理解，不正确的一项是 （ ） A. 首联交代诗人长年征战沙场九死一生，直到头发变得花白之时才得以与老朋友相见。 B. 颔联中“何时”写出诗人久盼家书望眼欲穿，“每日”写出诗人思念家园归心似箭。 C. 颈联写诗人在“寒垄废城”“走马驱羊”的戍边生活，表明边关生活虽艰苦却悠闲。 D. 尾联写诗人塞上酒逢知己，羌笳助兴，一醉方休，流露出一种悲喜交织的复杂情感。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对诗句的理解能力。 C.“悠闲”理解错误，“走马登寒垄，驱羊入废城”的意思是：快马登上寒冷的高丘，登高望远，只见羊群正被驱赶回荒凉城中。此句写出了边塞之人在寒冷的季节登高远眺，以迅疾的马之动作描写形象表现出其思念家乡的急切心情，而登高望远的结果却只能徒增伤感的心情，更加深了情绪之怅然，全然没有悠闲之情。 故选C。 五、（共15分） 阅读下面的文言文语段，完成下面小题。 ①朱晖字文季，南阳宛人也。晖早孤，有气决。初，光武①与晖父岑俱学长安，有旧故。及即位，求问岑，时已卒，乃召晖拜为郎。晖寻以病去，卒业于太学。性矜严，进止必以礼，诸儒称其高。 ②永平②初，明帝舅信阳侯阴就慕晖贤，自往候之，晖避不见。复遣家仆致礼，晖遂闭门不受。就闻，叹曰：“志士也，勿夺其节。” ③为郡吏太守阮况尝欲市晖婢晖不从及况卒晖乃厚赠送其家。人或讥焉，晖曰：“昔日阮太守有求于我，所以不敢闻命，诚恐以财色污君。今而相送，明吾非有爱也。” 【注】①光武：即东汉光武帝刘秀。②永平：汉明帝刘庄的年号。 11. 下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ） A. 俱学长安 学：求学 B. 及即位 及：等到 C. 时已卒 卒：完成 D. 寻以病去 寻：不久 12. 下列对文中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（ ） 为郡吏太守阮况尝欲市晖婢晖不从及况卒晖乃厚赠送其家 A. 为郡吏太守阮况/尝欲市晖/婢晖不从/及况卒晖/乃厚赠送其家 B. 为郡吏/太守阮况尝欲市晖婢/晖不从/及况卒/晖乃厚赠送其家 C. 为郡吏太守/阮况尝欲市/晖婢晖不从及/况卒晖/乃厚赠送其家 D. 为郡吏太守/阮况尝欲市晖/婢晖不从及况卒/晖乃厚赠/送其家 13. 下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 朱晖因父亲与刘秀有旧交，被刘秀授予郎官，但他还是以生病为由离开了。 B. 朱晖矜持严肃，举止行动必定遵守礼节，诸儒生称赞他品德高尚。 C. 朱晖不慕权贵，面对信阳侯阴就的多次示好，朱晖始终不为所动。 D. 朱晖为人正直，先拒绝后遂愿，都是为保全太守不贪财色的名节。 14. 将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 复遣家仆致礼，晖遂闭门不受。就闻，叹曰：“志士也，勿夺其节。” 【答案】11. C 12. B 13. D 14. 示例：（阴就）又派遣家中仆人送礼，朱晖就紧闭家门不接受。阴就听说后，感叹说：“（朱晖）是一个有志气的人，不要去改变他的气节。” 【解析】 【导语】这篇文言文通过几个片段展现了朱晖的品格与为人。朱晖早年丧父，性格坚毅，光武帝刘秀因与其父有旧交，授予他郎官职位，但他因病辞去，显示出他不贪恋权贵。他为人矜持严肃，举止合乎礼节，受到儒生们的称赞。面对信阳侯阴就的示好，他避而不见，甚至拒绝其家仆的礼物，表现出不慕权贵的志节。此外，他对已故太守阮况的态度也体现了他的正直与宽容，既不为财色所动，又在对方去世后厚赠其家，彰显了他的道德操守。整体来看，朱晖是一个坚守节操、不慕权贵的志士。 【11题详解】 本题考查文言词语解释。 C.有误，“时已卒”的意思是：当时朱岑已经去世了。卒：去世。 故选C。 【12题详解】 本题考查文言句子断句。 “为郡吏太守阮况尝欲市晖婢晖不从及况卒晖乃厚赠送其家”的意思是：朱晖担任郡吏的时候，太守阮况曾经想要买朱晖家的婢女，朱晖没有答应，等到阮况去世后，朱晖却赠送厚礼到他家。“为郡吏”是朱晖的身份，表示他担任郡吏的职位，可断开；“太守阮况尝欲市晖婢”是描述太守阮况曾经想要购买朱晖的婢女，这是一个完整的事件，可断开；“晖不从”是朱晖的反应，表示他拒绝了太守的请求，句意完整，可断开；“及况卒”是时间节点，表示等到阮况去世后，“晖乃厚赠送其家”是朱晖在阮况去世后的行为，表示他厚赠阮况的家人，中间可断开。据此断句为：为郡吏/太守阮况尝欲市晖婢/晖不从/及况卒/晖乃厚赠送其家。 故选B。 【13题详解】 本题考查内容理解。 D.有误，由第③段“昔日阮太守有求于我，所以不敢闻命，诚恐以财色污君”可知，他最初拒绝阮况购买他的婢女，是因为他担心因财物和美色而玷辱了太守的名声。由第③段中“今而相送，明吾非有爱也”这表明而在阮况去世后，他厚赠其家，是为了表明自己并非舍不得那个婢女。此项“都是为保全太守不贪财色的名节”有误。 故选D。 【14题详解】 本题考查文言句子翻译。重点词语有： 复：再次；遣：派遣；家仆：家中的仆人；致礼：送礼；晖：朱晖；遂：就；闭门：关上门；不受：不接受；就：信阳侯阴就；闻：听说；叹曰：感叹说；志士：有志气的人；勿：不要；夺：改变；其：他的；节：气节。 【点睛】参考译文：朱晖字文季，是南阳宛县人。朱晖早年丧父，他为人很有气魄且果断。起初，光武帝刘秀和朱晖的父亲朱岑一起在长安求学，有老交情。等到光武帝即位后，寻找询问朱岑，当时朱岑已经去世了，于是征召朱晖并任命他为郎官。朱晖不久因病离职，后来在太学完成了学业。他生性端庄严肃，一举一动必定依照礼仪，众儒生都称赞他品德高尚。 永平初年，汉明帝的舅舅信阳侯阴就倾慕朱晖的贤能，亲自前去问候他，朱晖回避不见。阴就又派家仆送去礼物，朱晖于是紧闭家门不接受。阴就听说后，感叹道：“这真是个有志之士啊，不要去改变他的气节。” 朱晖担任郡吏的时候，太守阮况曾经想要买朱晖家的婢女，朱晖没有答应，等到阮况去世后，朱晖却赠送厚礼到他家。有人因此讥讽朱晖，朱晖说：“过去阮太守对我有所求，当时我之所以不敢听从他的命令，实在是怕因财物和美色而玷辱了太守的名声。现在我送厚礼给他家，是表明我并非舍不得那个婢女呀。” Ⅱ 表 达 六、（15分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 北京是响誉世界的历史文化名城，文物古迹遍布城区，历史文化遗产极为丰富。但是与故宫、长城等著名景点相比，位于北京中轴线上的鼓楼最近备受年轻人喜爱，从清晨到夜晚，总有大批年轻人聚集在鼓楼的红墙下拍照、打卡。古老的建筑辉映着青春的面庞，格外动人。 为什么鼓楼会成为网红打卡地？一个原因是鼓楼所在的位置浓缩了北京历史文化的精华：向南是______的什刹海，向北是______的老北京胡同，向东是______的南锣鼓巷，向西是______的德胜门。一片不大的区域聚集了数十处各类文化遗产，给人以历史文化扑面而来的丰富感。①而且，鼓楼并没有脱离城市，生活的河流在鼓楼周边静静流淌。②而鼓楼就像一位历经沧桑的老人[A]慈详地看着脚下的人间烟火[B]岁月变迁……在鼓楼[C]能感受到北京这座古都独特的历史风貌和生活情趣[D]能真正触摸到这座城市的脉搏。③ 历史文化是城市的灵魂，缺乏历史积淀和文化内涵的城市是苍白而乏味的。只有能激发思古之幽情、能品味独特文化韵味的城市，才是活生生的灵动的城市。④ “新”是在“旧”的基础上生长出来的，“旧”是在“新”的发展中得以保护的，“新”与“旧”是城市永恒发展的主题。只要我们保护好城市历史文化遗产，古都新貌、古韵新风就一定能成为增强文化自信的宝贵滋养，类似北京鼓楼这样的网红打卡地也一定会越来越多。 15. 下列加点字的字形，不正确的一项是（ ） A. 流淌 B. 沧桑 C. 慈详 D. 脉搏 16. 下列依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是（ ） A. 独具风情 巍然耸立 风景秀丽 商业繁华 B. 商业繁华 风景秀丽 巍然耸立 风景秀丽 C. 风景秀丽 独具风情 商业繁华 巍然耸立 D. 巍然耸立 商业繁华 风景秀丽 独具风情 17. 下列方括号中填入的标点符号，不正确的一项是（ ） 而鼓楼就像一位历经沧桑的老人[A]慈祥地看着脚下的人间烟火[B]岁月变迁……在鼓楼[C]能感受到北京这座古都独特的历史风貌和生活情趣[D]能真正触摸到这座城市的脉搏。 A. ， B. 、 C. ， D. ； 18. 下列对文中画线句子的修改，恰当的一项是（ ） “新”是在“旧”的基础上生长出来的，“旧”是在“新”的发展中得以保护的，“新”与“旧”是城市永恒发展的主题。 A. “新”是在“旧”的基础上滋长出来的，“旧”是在“新”的发展中得以保护的，“新”与“旧”是城市永恒发展的主题。 B. “新”是在“旧”的基础上生长出来的，“旧”是在“新”的发展中得以保存的，“新”与“旧”是城市发展永恒的主题。 C. “新”是在“旧”的基础上滋长出来的，“旧”是在“新”的发展中得以保存的，“新”与“旧”是城市永恒发展的主题。 D. “新”是在“旧”的基础上生长出来的，“旧”是在“新”的发展中得以保护的，“新”与“旧”是城市发展永恒的主题。 19. 将“不论是清晨鸽哨还是傍晚的胡同，不论是慢悠悠的三轮车还是挤满乘客的电车，不论是北京小吃还是南北美食，都在这里汇集”一句还原到文中，最恰当的一处是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 【答案】15. C 16. C 17. D 18. B 19. B 【解析】 【15题详解】 本题考查字形。 C.慈详——慈祥：（老年人的态度、神色）和蔼安详。 故选C。 【16题详解】 本题考查词语运用。 独具风情：特别具有的风土人情； 巍然耸立：像高山一样耸立，不可动摇； 风景秀丽：自然风光、景物等景色优美； 商业繁华：形容城市街道的繁荣状态； 第一空：“什刹海”作为北京著名的湖泊景区，以自然风光著称，“风景秀丽”最贴切。 第二空：“老北京胡同”中胡同是京味文化的象征，强调传统生活气息，“独具风情”凸显其独特韵味。 第三空：“南锣鼓巷”作为商业化改造的历史街区，店铺林立，“商业繁华”符合其现代特征。 第四空：“德胜门”作为中轴线上的古老城门，建筑雄伟，“巍然耸立”生动描绘其历史厚重感。 故选C。 【17题详解】 本题考查标点符号运用。 根据语境“能感受到北京这座古都独特的历史风貌和生活情趣[D]能真正触摸到这座城市的脉搏”可知，此处是句中的一般性停顿，应该用逗号，改分号为逗号； 故选D。 【18题详解】 本题考查病句辨析。 原句“‘旧’是在‘新’的发展中得以保护的”中“保护”搭配不当，应改为“保存”；“城市永恒发展的主题”语序不当，应改为“城市发展永恒的主题”。 故选B。 【19题详解】 本题考查句子衔接。 结合②句前边的“鼓楼并没有脱离城市，生活的河流在鼓楼周边静静流淌”可知，这句话后边的内容应是写鼓楼的生活场景，再结合②句后边的“看着脚下的人间烟火”也可知，②句的内容“慢悠悠的三轮车还是挤满乘客的电车”“北京小吃还是南北美食”既照应“生活的河流”，又引出“人间烟火岁月变迁”； 故选B。 七、作文（50分） 20. 阅读下面的文字，根据要求写作 爱是人类最美好的情感，它有着不同的表现形式:《秋天的怀念》中，面对双腿瘫痪、脾气暴怒无常的儿子，母亲“悄悄地”躲出去，又“悄悄地”进来，爱表现为母亲的理解和无微不至的呵护；《散步》中，面对家庭里走大路还是走小路的分歧，“我”的母亲最终顺从孙儿选择小路，爱表现为长辈的体谅与对晚辈的宠溺；《我的白鸽》中，面对白鸽被鹞子攻击的危险，“我”心急如焚地营救，爱化作勇敢的守护，当白鸽康复后环绕“我”飞翔，爱便是这相伴与信任的美好回馈。还有尊重、包容、忍耐、鼓励、赞赏、严厉…… 亲爱的同学，你生活中感受的爱是什么样的呢？请以“有一种爱叫 ”为题写一篇文章。 要求:依据材料的整体语意立意，先把题目填写完整，写一篇不少于600字的文章。文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。 【答案】例文： 有一种爱叫放手 不离开鹰巢的雏鹰永远都学不会飞翔，不离开母亲庇护下的小树永远都不能成长茁壮。对于我们人来说也是如此。 昔触龙说赵太后，赵太后放手，长安君才有功于国，在逆境中成长。今七岁孩子，父亲放手，独自跑遣大江南北，在困境中学会独立，学会待人处事，詹天佑自小赴美留学，父亲含泪放手，在异国的他，刻苦努力，回国后坚韧的信念让他修成了中国人自己的第一条铁路——京张铁路。正是有了放手的爱，才让他信念坚定地报效祖国。 放手不是放任。放手的爱，是让孩子在自由的空间中成长，让他们的天性不被世故磨灭。放手的爱，是在我们迷路时的一声召唤；放手的爱，是在我们经历挫折而悲伤不已时的一次劝慰；放手的爱，是在我们即将踏上征途时的鼓励的话；放手的爱，是在我们迷茫时坚定的支持…… 没有爱，世界成坟墓。裴多菲的诗让我明白世界是充满阳光的，是生机勃勃的。爱，是父母离别时的叮咛；爱，是老师眼里的批评；爱，是同学间相互的关心；爱，是陌生人投来善意的目光……人间自有真情在，人人都在付出爱。 我们都需要爱，无论是爱别人，还是接受爱，但爱需要有限度，有一种鸟，用带有坚硬刺的木枝作巢，用羽毛、柳絮作铺，让巢柔软。当雏鸟长成后便将那些东西全部撤去，留下坚硬的树枝，还逼雏鸟离开树枝。当雏鸟下坠之时，它们经历痛苦害怕便拼命挥舞翅膀，从此学会飞翔，爱不是把花儿捧在手心，而是让它经历风雨，接受阳光，爱不是一味的把孩子养在身边，而是让他们去历练，感受人生的酸甜苦辣，如风筝般飞翔。爱不是错误之后猛烈地批评，而是耐心帮助孩子指出缺点，认真克服，不再重犯。 风筝自由自在，却总有一根绳子在牵挂，让它在天空中不寂寞，不孤单。不会在风雨之中飘荡。真正的爱便是如此，牵手也放手，只是当他在飞翔之时，不过分限制，让爱进行到底。 有一种爱叫放手，这就是博大而深沉的爱。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文 第一，审题立意。根据题目“有一种爱”可知，应围绕着“爱”确立主旨，补充部分是对应的是选材，也就是体现“爱”的人和事。来自父母、老师、同学的鼓励、帮助、关怀是爱，为他人所作的默默付出、坚持等也是一种爱。不仅可以写他人对自己的爱，也可以写自己对别人的爱。关键字“一种”，表现“爱”这一主题时不要面面俱到，鲜明地突出某一方面就可以了。立意方面，必须以“爱”为主题：可以写亲人的爱，来讴歌亲情；也可表现师长之爱，表达感恩怀念；也可写朋友的爱，赞美友情。选择自己最熟悉，最善长的一方面确立中心，才会有好的素材可用，有话可写，有情可抒。不过，从另一角度，表现亲情、友情之爱外，如果表现对陌生人的爱，或对自然、社会的爱，结合“责任、成长”等去立意，则又会让人耳目一新，获得不同的感受。 第二，选材构思。日常生活中父母、老师、同学对自己鼓励、帮助、关怀都可用来作选材，如果另辟蹊径，可把日常生活中为我们疏忽、意识不到体现着“爱”素料选取出来，则能写出新意，获得高分。如“放手”“放弃”“冷淡”“苛责”等。比如可以选择代表深沉而伟大的爱的一种方式“放手”，但是在写作中阐述“放手”并不是“放任”，在文中举一些父母对孩子放手，让其得到锻炼与磨砺的例子，证明真正的爱是放手让他自由翱翔，但又一直在其身后支持鼓励他，阐述出对“爱”的理解。语言要真挚，唤起读者共鸣。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 粮道街中学七年级3月月考语文试卷 Ⅰ 阅 读（共55分） 一、（共10分） 阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 记录与记忆 ①我们把每天看到的东西拍下来存在手机里或者上传到“云端”，我们每天的聊天记录、购物记录、网站访问记录、行驶记录等数据都被储存起来，这些磁盘上的磁粉有如魔镜般详尽地勾画出我们的每一天。科学家把磁盘上的这些数据称为“记录生命日志”，即我们把一生中所有的信息记录和归档。 ②那么，我们的人生会因为每个细节都被记载而变得丰富且有意义吗？ ③从前，如果你聆听某一个喜爱的作家演讲，一定会全神贯注，因为你要是没有听清，它就消逝了。而今天，你会拿出录音设备记录保存，你不再这么认真，因为觉得没有什么好错过的，如果你愿意，可以一遍又一遍地听这些演讲。 ④从前，我们每到一个新城市或者新景点，都会仔细打量这陌生的一切，深深呼吸这里的空气，用心感受此时此刻、此情此景。而现在，我们迫不及待拿出手机或相机一通拍摄，然后分享到朋友圈或存在“云端”上。你会觉得，眼前的美景永远不会丢失了。 ⑤但如果把我们的记忆想成和磁盘上的数据是同一类事物，那么就大错特错了。虽然，记忆容量远远不及磁盘，我们无法记住圆周率小数点后的一百万位，但我们的记忆却另有神奇之处。 ⑥当大脑将我们的记忆编码，它同时也在塑造我们的身份，因此，记忆在很大程度上定义了我们。它并不是像一台摄像机那样绝对客观地记载我们的经历，而是专门记载我们自身在这些经历中的角色，它偏向于我们着重关心的那些方面。 ⑦对于任何一个时刻，它都在事件之外记录了我们当时的感受、情绪，以及那个时刻对于我们的意义。以这些为基础，大脑为我们写出了每个人的历史。而磁盘能够记录一场比赛的每个细节，却无法记录你当时的兴奋和失望，也不会记录球员的拼搏精神对你的人生激励。 ⑧我们的大脑并不会事无巨细地记录下一切，它只记住对我们有意义的事情。对于事件的大和小，它自有定义，哪怕是微小的闪光、特别的气味，只要它觉得有意义，都会记录下来。在整理自身经历的快照时，脑中的无意识系统采取了一条自我中心的标准。对于我们的种种经历，我们能够清楚记得的，都是那些对于我们的人生具有重大意义的方面。而大量没有意义的临时记忆，它们很快就会消失。 ⑨因此，记忆的作用并不在于记下多少，也不在记得多准确，它的作用是沙里淘金，创造我们的自我形象。它只会挑选那些对我们人生有意义的事情留在脑海里，比如我们会对成功的事情记忆深刻，大脑之所以这么做，就是让我们减轻失败的痛苦，鼓励我们一次又一次尝试。但重要的失败我们也会一直记得，这是在提醒我们少走弯路。它还偏爱珍藏我们的幸福时刻，告诉我们人生该珍惜什么……这些，再强大的磁盘也无法做到。 1. 下列对“磁盘记录”理解，不正确一项是（ ） A. 磁盘记录能储存我们的各种记录数据。 B. 磁盘记录让我们人生变得丰富有意义。 C. 磁盘的记录可以长期保存、随时回顾。 D. 磁盘记录的数据比记忆更多且更准确。 2. 下列对“大脑记忆”的理解，不正确一项是（ ） A. 大脑记忆与磁盘记录的数据存在着区别。 B. 大脑因记忆容量小，记忆经历很快消失。 C. 大脑记忆在记录时带有一定程度的主观性。 D. 大脑记忆往往记住了对我们有意义的事情。 3. 作者认为“大脑记忆”对我们有何作用？请简要概括。 二、（共20分） 阅读下面的文学类文本，完成下面小题 你不是世界的中心 ①日本作家和田秀树，写过很多畅销书，导演过电影，还是一名精神科医师。他经常应邀四处演讲，帮人们解答精神方面的困惑。 ②有次演讲时，他做了这样一个实验：演讲了十几分钟，他突然停下，回到后台穿上外套，又回到台上来。他问观众：“请回忆一下，我刚才演讲，穿了什么图案的衬衫呢？”大部分观众被问蒙了，因为没注意到；有一两个自信满满地说出了答案，但跟真实的情况一点儿都不搭边。比如，有人说他刚才打了蓝色领带，而真实的情况是，他根本没有打领带。 ③很多时候，我们都想当然地认为，自己才是这个小小世界的中心——在家庭、在单位、在大街上……肯定有许多人注意着自己，观察着自己的一举一动，而自己的一言一行也在影响着其他的人。其实完全可以放松。每个人都有自己的生活、自己的世界，大家都在自顾不暇地忙着自己的事，除非有必要，否则很少有人去专门关注别人。 ④你看，就连和田秀树这个颇有光芒的、站在众人目光焦点中的名人，观众也对他有所忽略——大家来听他演讲，是各取所需，而不是来研究他本人的。 ⑤我们生活中的多数人，都是以路人甲的姿态出现；而你，并不是他们关注的中心。你的出现，别人会欢迎；你的消失，没人会在意。单位里无论缺了谁，都会照常向前运行；世界无论缺少谁，第二天太阳还是会照常升起。 ⑥所以，不要把自己看得太重，你并没有自己想象中的那么重要。 ⑦我们不是世界上最靓的珍珠，不是世界上最无瑕的璞玉。我们只是沧海一粟，微不足道的角色……或许在某个舞台上，你是演出的主角，是瞩目的明星；但当五彩的灯光熄灭，你还得回归自己的生活。永远活在狂热的虚幻里，是自恋的，也是愚昧的。在一个农民眼里，你远不及他的庄稼重要；在一个牧羊人眼里，你远不如他的一群羊重要；在为人父母的眼里，你远不如他们的子女重要。 ⑧世界离了你，依然转动，你不是世界的中心。 ⑨把自己看得太重要，你会错过很多真正重要的事。因为太在乎别人对待你的态度和眼光，结果束缚了自己，失去了本来的状态和节奏。当你明白你不是世界的中心，会发现，你已把自己放入众人中间，心自然会沉下来。 ⑩我们的确有那么一段时间，是小小家庭的中心、亲人眼里的中心，我们一哭一闹，就会有人过来呵哄爱抚，可那是婴幼儿时期。是的，我们也在很多时候、很多场合，会被外界评价、判断，这时候你应该有自知之明。外界只是在表达他们自己的观点，不可避免地带着他们的过去、他们的现在给予他们的认知和偏见。而你就是你，你不要靠别人的眼光和看法来证明自己。 ⑪有欠缺、有不足，那是正常的。谁是完美的神呢？读过《了不起的盖茨比》，第一需要明白的就是：“即使尽了全力，即使有了全部的运气，即使做到最好，你还是得不到你想要的一切。”因为世界不是围绕你来旋转的。 ⑫你不是世界的中心。 ⑬所以，平静地接受自己，接受自己的好，也接受自己的不好。这样，你才会走出思维怪圈，更加理性地去看清事物的本质。 ⑭我们是社会动物，每个人都无法独活。我们的烦恼，大部分来自于人际关系；很多幸福美好，也来自于人际关系。我们每个人都是社会大系统的一分子，但不是世界的中心。我们只能通过与他人沟通协作、互帮互助，通过不断为生活、为他人、为社会做出自己的贡献，才能成功解决人生系列问题和挑战，从而过上幸福的生活。 4. 请用简洁的语言概括文章第②段的内容。 5. 阅读③——⑤段，简要概括作者为什么说“自己才是这个小小世界的中心”是“想当然”的想法？ 6. 第⑩段画线句包含着作者怎样的观点？请简要概括。 7. 根据文章内容，简要概括为什么要认清自己“不是世界的中心”。 三、（共7分） 《西游记》节选部分，完成小题。 且不言他三众得命回寺，却表斗木獬、奎木狼二星官驾云直向东北艮方赶妖怪来。二人在那半空中，寻看不见，直到西洋大海，远望见孙大圣在海上吆喝。他两个按落云头道：“大圣，妖怪那里去了？”行者恨道：“你两个怎么不来追降？这会子却冒冒失失的问甚？”斗木獬道：“我见大圣与井、角二星战败妖魔追赶，料必擒拿。我二人却就扫荡群精，入玄英洞救出你师父、师弟。搜了山，烧了洞，把你师父付托与你二弟领回府城慈云寺。多时不见车驾回转，故又追寻到此也。”行者闻言，方才喜谢道：“如此，却是有功，多累！多累！但那三个妖魔，被我赶到此间，他就钻下海去。当有井、角二星，紧紧追拿，教老孙在岸边抵挡。你两个既来，且在岸边把截，等老孙也再去来。” 好大圣，轮着棒，捻着诀，辟开水径，直入波涛深处，只见那三个妖魔在水底下与井木犴、角木蛟舍死忘生苦斗哩。他跳近前喊道：“老孙来也！”那妖精抵住二星官，措手不及，正在危难之处，忽听得行者叫喊，顾残生，拨转头往海心里飞跑。 原来这怪头上角，极能分水，只闻得花花花，冲开明路。这后边二星官并孙大圣并力追之。却说西海中有个探海的夜叉，巡海的介士，远见犀牛分开水势，又认得孙大圣与二天星，即赴水晶宫对龙王慌慌张张报道：“大王！有三只犀牛，被齐天大圣和二位天星赶来也！” （因命题需要有删改） 8. 请用简洁的语言概括选段的内容。 9. 根据选段的内容，概括孙悟空的性格特点。（两点即可） 四、（3分） 10. 阅读下面古诗，完成小题。 塞上逢故人 【唐】王建 百战一身在，相逢白发生。何时得乡信，每日算归程。 走马登寒垄①，驱羊入废城。羌笳三两曲，人醉海西②营。 【注】①垄：田埂。②海西：北海西头，指极偏之地。 下列对本诗内容和情感的理解，不正确的一项是 （ ） A. 首联交代诗人长年征战沙场九死一生，直到头发变得花白之时才得以与老朋友相见。 B. 颔联中“何时”写出诗人久盼家书望眼欲穿，“每日”写出诗人思念家园归心似箭。 C. 颈联写诗人在“寒垄废城”“走马驱羊”的戍边生活，表明边关生活虽艰苦却悠闲。 D. 尾联写诗人塞上酒逢知己，羌笳助兴，一醉方休，流露出一种悲喜交织的复杂情感。 五、（共15分） 阅读下面的文言文语段，完成下面小题。 ①朱晖字文季，南阳宛人也。晖早孤，有气决。初，光武①与晖父岑俱学长安，有旧故。及即位，求问岑，时已卒，乃召晖拜为郎。晖寻以病去，卒业于太学。性矜严，进止必以礼，诸儒称其高。 ②永平②初，明帝舅信阳侯阴就慕晖贤，自往候之，晖避不见。复遣家仆致礼，晖遂闭门不受。就闻，叹曰：“志士也，勿夺其节。” ③为郡吏太守阮况尝欲市晖婢晖不从及况卒晖乃厚赠送其家。人或讥焉，晖曰：“昔日阮太守有求于我，所以不敢闻命，诚恐以财色污君。今而相送，明吾非有爱也。” 【注】①光武：即东汉光武帝刘秀。②永平：汉明帝刘庄的年号。 11. 下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ） A. 俱学长安 学：求学 B. 及即位 及：等到 C. 时已卒 卒：完成 D. 寻以病去 寻：不久 12. 下列对文中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（ ） 为郡吏太守阮况尝欲市晖婢晖不从及况卒晖乃厚赠送其家 A. 为郡吏太守阮况/尝欲市晖/婢晖不从/及况卒晖/乃厚赠送其家 B. 为郡吏/太守阮况尝欲市晖婢/晖不从/及况卒/晖乃厚赠送其家 C. 为郡吏太守/阮况尝欲市/晖婢晖不从及/况卒晖/乃厚赠送其家 D. 为郡吏太守/阮况尝欲市晖/婢晖不从及况卒/晖乃厚赠/送其家 13. 下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 朱晖因父亲与刘秀有旧交，被刘秀授予郎官，但他还是以生病为由离开了。 B. 朱晖矜持严肃，举止行动必定遵守礼节，诸儒生称赞他品德高尚。 C. 朱晖不慕权贵，面对信阳侯阴就的多次示好，朱晖始终不为所动。 D. 朱晖为人正直，先拒绝后遂愿，都是为保全太守不贪财色的名节。 14. 将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 复遣家仆致礼，晖遂闭门不受。就闻，叹曰：“志士也，勿夺其节。” Ⅱ 表 达 六、（15分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 北京是响誉世界的历史文化名城，文物古迹遍布城区，历史文化遗产极为丰富。但是与故宫、长城等著名景点相比，位于北京中轴线上的鼓楼最近备受年轻人喜爱，从清晨到夜晚，总有大批年轻人聚集在鼓楼的红墙下拍照、打卡。古老的建筑辉映着青春的面庞，格外动人。 为什么鼓楼会成为网红打卡地？一个原因是鼓楼所在的位置浓缩了北京历史文化的精华：向南是______的什刹海，向北是______的老北京胡同，向东是______的南锣鼓巷，向西是______的德胜门。一片不大的区域聚集了数十处各类文化遗产，给人以历史文化扑面而来的丰富感。①而且，鼓楼并没有脱离城市，生活的河流在鼓楼周边静静流淌。②而鼓楼就像一位历经沧桑的老人[A]慈详地看着脚下的人间烟火[B]岁月变迁……在鼓楼[C]能感受到北京这座古都独特的历史风貌和生活情趣[D]能真正触摸到这座城市的脉搏。③ 历史文化是城市的灵魂，缺乏历史积淀和文化内涵的城市是苍白而乏味的。只有能激发思古之幽情、能品味独特文化韵味的城市，才是活生生的灵动的城市。④ “新”是在“旧”的基础上生长出来的，“旧”是在“新”的发展中得以保护的，“新”与“旧”是城市永恒发展的主题。只要我们保护好城市历史文化遗产，古都新貌、古韵新风就一定能成为增强文化自信的宝贵滋养，类似北京鼓楼这样的网红打卡地也一定会越来越多。 15. 下列加点字的字形，不正确的一项是（ ） A. 流淌 B. 沧桑 C. 慈详 D. 脉搏 16. 下列依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是（ ） A 独具风情 巍然耸立 风景秀丽 商业繁华 B. 商业繁华 风景秀丽 巍然耸立 风景秀丽 C. 风景秀丽 独具风情 商业繁华 巍然耸立 D. 巍然耸立 商业繁华 风景秀丽 独具风情 17. 下列方括号中填入标点符号，不正确的一项是（ ） 而鼓楼就像一位历经沧桑的老人[A]慈祥地看着脚下的人间烟火[B]岁月变迁……在鼓楼[C]能感受到北京这座古都独特的历史风貌和生活情趣[D]能真正触摸到这座城市的脉搏。 A. ， B. 、 C. ， D. ； 18. 下列对文中画线句子的修改，恰当的一项是（ ） “新”是在“旧”的基础上生长出来的，“旧”是在“新”的发展中得以保护的，“新”与“旧”是城市永恒发展的主题。 A. “新”是在“旧”的基础上滋长出来的，“旧”是在“新”的发展中得以保护的，“新”与“旧”是城市永恒发展的主题。 B. “新”是在“旧”的基础上生长出来的，“旧”是在“新”的发展中得以保存的，“新”与“旧”是城市发展永恒的主题。 C. “新”是在“旧”的基础上滋长出来的，“旧”是在“新”的发展中得以保存的，“新”与“旧”是城市永恒发展的主题。 D. “新”是在“旧”的基础上生长出来的，“旧”是在“新”的发展中得以保护的，“新”与“旧”是城市发展永恒的主题。 19. 将“不论是清晨的鸽哨还是傍晚的胡同，不论是慢悠悠的三轮车还是挤满乘客的电车，不论是北京小吃还是南北美食，都在这里汇集”一句还原到文中，最恰当的一处是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 七、作文（50分） 20. 阅读下面的文字，根据要求写作 爱是人类最美好的情感，它有着不同的表现形式:《秋天的怀念》中，面对双腿瘫痪、脾气暴怒无常的儿子，母亲“悄悄地”躲出去，又“悄悄地”进来，爱表现为母亲的理解和无微不至的呵护；《散步》中，面对家庭里走大路还是走小路的分歧，“我”的母亲最终顺从孙儿选择小路，爱表现为长辈的体谅与对晚辈的宠溺；《我的白鸽》中，面对白鸽被鹞子攻击的危险，“我”心急如焚地营救，爱化作勇敢的守护，当白鸽康复后环绕“我”飞翔，爱便是这相伴与信任的美好回馈。还有尊重、包容、忍耐、鼓励、赞赏、严厉…… 亲爱的同学，你生活中感受的爱是什么样的呢？请以“有一种爱叫 ”为题写一篇文章。 要求:依据材料的整体语意立意，先把题目填写完整，写一篇不少于600字的文章。文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$