信息必刷卷05（广州专用）-2025年中考语文考前信息必刷卷

绝密★启用前 2025年中考考前信息必刷卷05 语 文（广州专用） 考情速递 中考·新动向：强化传统文化考查：试卷中对中华优秀传统文化着墨颇多，像对传统文化中 “文以留史”“文以接力”“文以载道” 的阐述，以及古诗文默写涵盖了从《诗经》到唐宋诗词、明清散文等经典篇目。这表明中考可能会进一步加大对传统文化的考查力度，引导学生重视传统文化的传承与学习。 注重综合素养提升：“我的语文生活” 综合性学习活动，涉及拟写对联、搜集资料、对社会现象的讨论等，考查学生的语言表达、知识运用、逻辑思维等多方面能力，体现出中考注重培养学生在生活中运用语文知识解决实际问题的综合素养。 中考·新考法：结合热点创新题型：以《经典咏流传》这一文化热点节目为背景设置对联拟写题目，将传统文化与现代节目相结合，既考查学生对传统文化的理解，又关注学生对热点的了解，这种创新题型可能成为中考新趋势，通过新颖的素材激发学生兴趣，考查知识迁移能力。 创设情境考查能力：在解释 “疫” 字是否为错别字的题目中，创设报刊阅读的情境，让学生在具体语境中运用知识判断，体现了中考通过创设真实情境，考查学生灵活运用语文知识解决实际问题的能力。 命题·大预测：阅读文本多元融合：试卷中的文言文阅读选取柳宗元两篇风格相似的文章进行对比阅读，现代文阅读涵盖说明文和散文。未来中考阅读文本可能会继续多元融合，包括不同体裁、不同主题、不同时代的文本，题型设置会更注重对文本深度理解和综合分析能力的考查。 作文紧扣时代主题：以 “和” 为话题的作文，体现了对社会和谐、家庭和睦等时代主题的关注。预测中考作文将继续紧扣时代脉搏，选取具有现实意义和文化内涵的主题，引导学生关注社会、思考人生，表达真情实感。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、（16分） 1．下面关于对这幅漫画的理解错误的一项是（   ）（2分） A．领导者或者资源的掌控者，如果有了绝对的控制力，容易受到下属或者服务对象的吹捧，从而变得骄傲自大，丧失了对自己的客观评价，就不再紧密联系群众，不再认真学习。 B．这种关系危害是比较大的，它既可能造成领导者滑向罪恶的深渊，也让下属或者服务对象专注于投机取巧，以为搞定了领导，就搞定了一切，导致“脚踏实地”的风格退场。 C．要改变不合理的考核等工作制度，要按照工作成绩来考核干部，用老百姓的口碑来评价干部，而不只是靠其上级领导来做出结论，有利于减少下属对领导的吹捧。 D．为了达到某种目的而去吹捧别人，只会损害了自己的形象，对别人并没有什么影响。所以，我们应当靠踏实努力地工作，靠本事吃饭，而不是养成“讨好型”人格。 【答案】D 【详解】本题考查图文转换。 观察漫画可知，画面内容是量身高的刻度尺下一个领导似的人物穿着一双刻着“自居”的高跟鞋，踩在一个名为“吹捧”的气球上，而一个下属模样的人在拼命吹气球。画面右上角有一段话“人之老二能力一部分是本有，一部分是自居，一部分也有人捧”，署名是张申府。据此可知，漫画通过夸张的手法，描绘了领导者或资源掌控者在拥有绝对权力后，被下属或服务对象过度吹捧，导致其自我膨胀、脱离群众的现象。这种现象不仅危害领导者自身，也导致下属或服务对象专注于投机取巧，忽视了脚踏实地的工作风格，据此可知D项“只会损害了自己的形象，对别人并没有什么影响”的理解不正确。漫画警示人们要警惕这种不健康的关系，倡导通过合理的考核制度和踏实的工作态度来评价和提升自己，而不是依赖对领导的吹捧。 故选D。 阅读文段，完成下面小题。 ①中华民族在几千年历史中创造和延续的中华优秀传统文化，是中华民族的根和魂。文以“留史”，保护文化的源流根基。唐诗宋词的不同风韵映射出迥乎不同的社会环境，文房四宝的雅致意趣蕴含着文人匠心。②文化是与过去的“对话框”，既刻录着历史，也见证着时代的变迁。五千多年的深厚历史文化是祖辈留给我们的宝贵财富，要妥帖地“收藏”好这些“家珍”，把文化的源流根基保护好。 文以“接力”，传承文化的民族基因。几千年来，中华儿女的英雄故事不绝于耳，炎黄子孙的民族风采举世瞩目。③我们的民族文化“可敬、可亲、可学、可用”，把民族精神的“活教材”学好，才能把文化的民族基因传承好，借文化之力铸精神之魂，为中国特色社会主义事业注入源源不断的精神动力。 文以“载道”，丰富文化的实践形式。④实践形式是中华传统文化的生动载体，营造的是文化的亮丽“名片”。中华文化底蕴深厚、意蕴深远，要以循规蹈矩的丰富实践形式，把中国故事讲得生动、说得细致，让中国的文化之“道”与时代活力并肩，走出“家门”，走得更远。 新的奋斗征程上，让我们在薪火相传中，绽放中华文化的盎然春意。 2．文段中加点字词的读音或书写不正确的一项是（   ）（2分） A．对话框（kuāng）B．妥帖 C．铸（zhù） D．源源不断 3．文段中加点成语使用不恰当的一项是（   ）（2分） A．迥乎不同 B．举世瞩目 C．循规蹈矩 D．薪火相传 4．文段中画横线的句子，有语病的一项是（   ）（2分） A．① B．② C．③ D．④ 【答案】2．A 3．C 4．D 【解析】2．本题考查字音字形。 A.对话框（kuāng）——kuàng； 故选A。 3．本题考查成语的正确使用。 A.迥乎不同：形容差别很大，完全不一样。在文中用于形容唐诗宋词的不同风韵，表现出两者风格上的差异，使用恰当。 B.举世瞩目：全世界的人都注视着。文中用于形容中华儿女的民族风采受到全世界的关注，使用恰当。 C.循规蹈矩：原指遵守规矩，不敢违反，现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。该成语为贬义词，在文中却用于形容中华传统文化的实践形式，显然与语境不符，应改为“丰富多样”或“灵活多变”等正面表述的成语。 D.薪火相传：比喻学问和技艺代代相传。文中用于形容中华文化在代代相传中得以延续，使用恰当。 故选C。 4．本题考查病句的辨析和修改。 D.第④句语病搭配不当，应将“营造”改为“打造”； 故选D。 5．学习语文，可以在课堂上，也可以在课外生活，万州二中七(1)班开展“我的语文生活”综合性活动，请同学们完成以下任务。 (1)语文兴趣我激发 《经典咏流传》用现代的唱法和曲调来演绎传统经典，将诗词文化与电视媒介有机结合，兼顾诗词文化的意境悠远和表现形式的通俗易懂。经典传唱人结合自身的音乐风格， 将经典诗词转化为优美的歌曲，以现代人更喜闻乐见的方式，去学习诗词，“推动中华优秀传统文化创造性转化、创造性发展”，受到广大观众的一致好评。 有同学根据上面材料拟写了一副对联的上联，请你写出下联：（2分） 上联：变形式演绎经典       下联： (2)语文活动我安排 在这次综合性学习活动中，同学们分成不同专题活动小组搜集资料。（2分） 第一小组：搜集巧用了成语的广告。第二小组： 第三小组： - (3)学校开展户外“生活处处有语文”系列活动中，晓华在报刊上看到这样一句话：中国竭尽全力为世界争取了缓冲时间，武汉用生命与血泪换来了宝贵的战疫经验。他以为句中的“疫”是错别字。你不同意他的看法并向他解说：   （4分） 【答案】(1)咏诗词弘扬国风 (2) 示例：搜集生活中的俗语 搜集流行的网络用语 (3) “疫”不是错别字。 “战疫”仿照“战役”而来，切合当前抗疫形式，更为贴切生动；“战疫”是当前的高频用词，已被大众所接受认可，且辨识度极高；所以“疫”不是错别字。 【详解】（1）本题考查补写对联。对联要求：上下句字数相等；词性一致；结构相同；平仄相对。 上联“变形式演绎经典”由两个动宾短语组成，结合材料关于节目《经典咏流传》的介绍。从“经典传唱人结合自身的音乐风格，将经典诗词转化为优美的歌曲”可以提炼出“咏诗词”与“变形式”相对，从“推动中华优秀传统文化创造性转化、创造性发展”可以提炼出“弘扬传统”与“演绎经典”相对。 （2）本题考查设计活动。首先分析题意，题目要求同学们分组搜集资料开展综合性学习活动，已给出第一小组“搜集巧用成语的广告”，我们可以从语言运用的其他常见场景、不同群体特色用语等方向来构思不同示例。 示例：第二小组：搜集校园里的趣味歇后语。 校园是学生学习生活的主要场所，歇后语富有生活智慧与幽默，同学们在日常交流、写作中经常会用到，具有浓厚的校园文化氛围。 第三小组：搜集各地具有地域特色的方言词汇。 我国地域辽阔，各地有丰富多彩的方言，这些方言词汇承载着当地的历史、民俗风情，搜集整理它们能让同学们感受地域文化的独特魅力，拓宽文化视野。 （3）本题考查表达观点。 这句话中的“疫”不是错别字。在新冠疫情这场全球性的公共卫生事件背景下，“战疫”是“抗击疫情”的一种简称。“疫”在这里代表“疫情”，这是一种非常形象且被广泛使用的新词汇创造方式。就如同在战争时期我们会说“战役”一样，现在面对疫情的战斗，人们巧妙地使用“战疫”来指代和强调与疫情进行斗争的这个过程。这种用法是在特殊时期，通过转借词汇的方式，来简洁、生动地表达抗疫这个复杂艰难的过程，具有鲜明的时代特点。 二、（8分） 6．古诗文默写（8分） （1）根据课本，补写出下列名篇名句中的空缺部分。 ①双兔傍地走， ？（《木兰诗》） ② ，卷我屋上三重茅。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） ③ ，东风无力百花残。（李商隐《无题》） ④一曲新词酒一杯， 。（晏殊《浣溪沙》） ⑤ ，匹夫不可夺志也。（《论语•子罕》） ⑥既加冠， 。（宋濂《送东阳马生序》） （2）下面是某同学的诗句摘抄卡，请你根据批注完成表格。 诗句 批注 出处 ① ， 。 春花初放，芳草才生。 白居易《钱塘湖春行》 蒹葭苍苍，白露为霜。 秋霜正浓，芦苇茂盛。 《诗经•秦风•蒹葭》 ② ， 。 冬雪如花，边塞奇景。 岑参《白雪歌送武判官归京》 【答案】 安能辨我是雄雌 八月秋高风怒号 相见时难别亦难 去年天气旧亭台 三军可夺帅也 益慕圣贤之道 乱花渐欲迷人眼 浅草才能没马蹄 忽如一夜春风来 千树万树梨花开 【详解】诗词默写要求：一、不能添字，不能少字；二、字的笔画要准确。注意：辨、雄雌、慕、渐。 三、（16分） 阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 【乙】 自西山道口径①北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠②。其上为睥睨③、梁欐④之形，其旁出堡坞，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭⑤，益奇而坚，其疏数⑥偃仰，类智者所施设也。 噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄⑦，更⑧千百年不得一售其伎⑨，是固⑩劳而无用。神者傥不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。 【注】①径：直往。②垠：边，界限。③睥睨：女墙，城墙上如齿状的短墙。④欐：栋梁。⑤箭：箭竹，竹子的一种。⑥数：密，与“疏”相对。⑦夷狄：泛称除华夏族以外的各族。⑧更：经过。⑨售其伎：施展它的技能。⑩固：同“故”。 柳宗元《小石城山记》 7．下面句子中加点字的意义相同的一项是（   ）（2分） A．潭西南而望    无土壤而生嘉树美箭 B．寻之无所得    未果，寻病终 C．以其境过清    投以小石 D．潭中鱼可百许头    高可二黍许 8．请用现代汉语翻译画线的句子。（4分） （1）佁然不动，俶尔远逝。 （2）或曰：以慰夫贤而辱于此者。 9．下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（2分） A．【甲】文作者从小丘西行，隔篁竹听到水声，再由水声寻到小潭，交代了发现小潭的经过。 B．【甲】文第二段明写游鱼活泼伶俐，暗写潭水澄澈透明，这些都给作者带来了一时的快乐。 C．【乙】文描写了小石城山奇妙优美的山水景色，并且感叹这样奇妙优美的山水景色却被弃置在偏远的地方，“不得一售其伎”。 D．【乙】文中“造物者”“神者”皆是指创造万物、有灵的上苍，作者把在现实生活中无法排解的矛盾问题拿来向上苍询问，不免带有一些颓废消极的感情色彩。 10．【乙】文是柳宗元的《永州八记》之一，和《小石潭记》是姊妹篇。比较阅读甲乙两篇文章，分析作者写景抒情的“情”的异同点。（4分） 【答案】7．D 8．（1）呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了（2）也有人说：“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。” 9．D 10．相同：两篇文章的感情基调是一样的，都是借描绘被遗弃在荒远地区的美好风物，寄寓自己的不幸遭遇，表达怨愤抑郁的心情。不同：《小石潭记》主要表现作者谪居生活中的孤寂悲凉的心境，《小石城山记》主要抒发作者有报国之才而不能施展又反遭辱没的不平之气。 【导语】这篇阅读文章选取了柳宗元《永州八记》中的《小石潭记》和《小石城山记》两篇，展现了柳宗元在贬谪期间对自然景物的细腻观察与深刻感悟。甲文《小石潭记》以清新幽静的笔触描绘了小潭的清澈与游鱼的灵动，透露出作者短暂的愉悦与孤寂感；乙文《小石城山记》则通过描写小石城山的奇异景观，抒发了作者对造物者的质疑与对人生境遇的感慨。两篇文章均体现了柳宗元借景抒情的特点，既有对自然之美的赞叹，也流露出对人生际遇的无奈与思考。 7．本题考查一词多义辨析。 A.连词，表修饰/连词，表转折，却； B.动词，寻找/表时间，随即、不久； C.连词，因为/介词，把； D.副词，大约/副词，大约； 故选D。 8．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到 “信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）佁然：呆呆的样子，静止的样子；俶尔：忽然。 （2）或：有的人；以：用来；辱：受辱，这里指被贬谪。 9．本题考查对内容的理解与分析。 D.乙文中作者借对“造物者”“神者”是否存在的疑问，表达了对美好事物被埋没、有才之人被贬谪的不平和愤懑之情，并非是颓废消极。作者实际上是在借景抒情，以对自然景观命运的思考，来抒发自己对人生境遇的感慨，希望能引起人们对人才被压抑现象的关注； 故选D。 10．本题考查对比阅读。 相同点： 根据甲文“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”可知，作者身处小石潭边，四周环境清幽寂静，让他感到心神凄凉，寒气透骨，这种对环境的感受实则寄寓了自己的不幸遭遇和内心的抑郁。 根据乙文“又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用”可知，作者对美好风物被弃置在偏远之地发出感慨，借景表达自己如同这些景物般不被赏识、被弃置的怨愤抑郁。 不同点： 根据甲文“以其境过清，不可久居，乃记之而去”以及前文“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”对潭中鱼、潭水等的描写可知，作者在小石潭虽然有过短暂的快乐，但最终还是因环境的清冷孤寂，触景生情，突出表现了他谪居生活中那种难以排遣的孤寂悲凉心境。 根据乙文“吾疑造物者之有无久矣……神者傥不宜如是，则其果无乎”等内容可知，作者借对小石城山景色不被人赏识的感叹，将自己有报国之才却不能施展，反而遭贬谪辱没的不平之气融入其中，主要抒发的是这种怀才不遇的愤懑。 【点睛】参考译文： 【甲】从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，成为水中的小岛，成为水中的不平岩石，成为水中的悬崖。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 【乙】从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西走，沿着它走过去什么也得不到；另一条稍微偏北而后向东，走了不到四十丈，路就被一条河流截断了，有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好像堡垒，有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很洪亮，好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差，好像是有智慧的人特意布置的。 唉！我怀疑造物者的有无已很久了。到了这儿，更认为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处。神灵的造物者似乎不会这样做的，那么造物者果真没有的吧？有人说：“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说：“这地方山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独凝聚成这奇山胜景，所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法，我都不相信。 11．阅读下面这首诗，然后回答问题。（4分） 商山早行 温庭筠 晨起动征铎，客行悲故乡。 鸡声茅店月，人迹板桥霜。 槲叶落山路，枳花明驿墙。 因思杜陵梦，凫雁满回塘。 (1)诗句“槲叶落山路，枳花明驿墙”描绘了一幅怎样的画面？（2分） (2)该诗的颔联与《天净沙·秋思》中“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”在写法上有异曲同工之妙，请简要分析。（2分） 【答案】(1)枯败的槲叶，落满了荒山野路，淡白的枳花，鲜艳地开放在驿站的泥墙上。描绘了一幅清冷/明丽/宁静/初春山野/黎明山路的画面。 (2)使用白描手法或景物/意象的罗列或名词的罗列，烘托诗人思乡之情/漂泊在外的孤寂之情/羁旅之愁。 【详解】（1）本题考查诗句赏析。 “槲叶落山路，枳花明驿墙”的意思是枯败的槲叶，落满了荒山的野路；淡白的枳花，照亮了驿站的泥墙，此句描写了早行路途中的景色，槲叶落满山路，给人一种荒凉而宁静的感觉；枳花在驿墙边鲜艳地开放，则让人感受到生命的力量和美丽，呈现出深沉而美丽的意境。据此言之有理即可。 （2）本题考查诗句赏析。 “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”是由六种景物构成两幅画面，诗句全是由名词构成，没有其他词语，却构成了独特的、完整的画面，表现游子的辛酸。在《商山早行》中都是由名词构成的句子是“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，这一联也是六个名词、六种景物构成两幅画面，“鸡声”从听觉角度写出了出行时间之早，“月”“人迹”“霜”从视觉角度写天色之早；“茅店”“月”“板桥”“霜”是静景，“鸡声”“人迹”是动静，动静结合，写行人早起之早；在如此早的时候起床出行，写出了行人的辛苦。所以两者都采用白描或意象罗列的手法。 四、（30分） 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 有同学常为这样的事而苦恼，觉得老师教的知识都记住了，但考试时却不能正确作答。这是为什么呢？原因可能是这些知识在他的头脑中是散乱的、碎片化的（如图1），因此答题时不能准确提取相关知识，或提取出错。如果你头脑中的知识是有规律、成体系的结构化知识（如图2），在运用时就能准确提取了。因为我们的大脑处理不了太多零散复杂的信息，大脑更喜欢结构化的信息。如何让碎片化的信息结构化呢？这就必须对散乱的信息进行梳理、归纳、整合。 （改编自微信公众号“给思考留点时间”） 材料二： 结构化思维就是以事物的结构为思考对象，来引导思维，从而有效表达和解决问题的一种思维方法。它具有以下作用： 1.将复杂问题简单化。结构化思维能帮助我们更全面地思考问题，对复杂信息进行梳理归类，并对问题进行剖析，从而揭示问题的本质。它还能把复杂问题拆解成一个个简单的小问题，再逐一解决，最终把问题全部解决。 2.能理清思路，清晰地表达。结构化思维能帮助我们思路清晰地表达观点，利于他人理解。在说话时运用“因为……，所以……”“第一……；第二……；第三……”“在X方面，应该……；在Y方面，应该……”等表示逻辑关系的词语，能让表达更加清晰。 3.帮助构建知识体系。知识体系是一个树状结构，建立了这种结构后，在后续学习时就能将一个个知识点添加到知识树上去，不断地丰富和完善知识体系。 （改编自周国元《卖肯锡结构化战略思维》） 材料三： 用结构化思维来解决问题最关键的是寻找结构，寻找结构的关键又在于找到拆分或归类的维度，寻找结构的方法有自上而下和自下而上两种。 1.自上而下找结构 自上而下找结构主要适用于对一个主题或问题进行拆分。先对主题或问题进行结构化拆分（即按照一定维度进行拆分），建立起一个框架，再将已有的信息或解决方案放入到框架中。如，语文老师这样教写议论文：开篇亮出观点，然后将观点分解为几个分论点（分论点之间的关系可以是并列的，也可以是层层递进的），再用论据证明分论点，最后再对文章进行总结。这样就形成了一个树状结构或线性结构（也叫流程图），如图3、图4。 2.自下而上找结构 自下而上找结构的方法主要适用于处理庞杂的信息。这些信息之间存在着某种关系，我们需要根据这种关系（即分类的维度）来建立框架。如，对以下词语进行分类： 白菜        香蕉        大象        牛        李子        豆角 通过分析找到分类的维度——水果、蔬菜、动物，再将香蕉、李子归入水果类，将白菜、豆角归入蔬菜类，将大象、牛归入动物类。 在具体运用时，可按照下面的步骤从庞杂的信息中找到结构： 第一步，头脑风暴。尽可能列出所有思考的要点。 第二步，连线分组。找出所列要点之间的关系，对要点进行分类。 第三步，提炼结构。总结概括要点，提炼观点。 第四步，补充观点。通过补充观点完善思路，如果没有补充，这一步可以不做。 自上而下和自下而上这两种方法无优劣之分，在实际运用时，彼此互为补充。 要形成结构化的思维能力，就必须经常练习。一是归纳积累结构，在看书学习时，看到关于结构的理论或者好的结构，可以将它记下来，并试着运用到具体的例子中；二是按结构化的思维方式写作，尝试每周写一篇文章，先建立文章结构，再填充素材，如果没有时间写文章，可只搭建文章结构，写出关键点即可；三是用结构化思维论证议题，每天给自己一个议题，用结构化的思维去论证这个议题，列出论证结构，能证明你的观点即可。 （改编自周国元《麦肯锡结构化战略思维》） 12．请根据材料一，简述如何才能形成结构化的知识。（3分） 13．根据材料二、材料三，下列对相关内容的理解或推断正确的一项是（   ）（3分） A．要做到“将复杂问题简单化”，首先要把握问题的本质，再对问题进行梳理归类。 B．结构化思维有助于我们思路清晰地表达观点，这样对方就能完全接受我们的观点。 C．“自上而下找结构”和“自下而上找结构”这两种方法适用的对象不同，在实际运用时，二者不能兼用。 D．训练结构化思维的方法有多种，用结构化思维论证议题是其中一种方法。 14．材料三中“自下而上找结构”这一部分，在表达上作者用了多种方法，把事理介绍得很清楚，这对我们写作有哪些方法上的启示？（3分） 15．以下是九年级上册第二单元的单元说明，请用树状结构对它进行梳理。材料三中的树状结构图供参考，答题时可不画方框。（4分） 本单元所选的都是议论性文章。它们或谈人生，或议社会，或论教养，无不闪耀着思想的光芒。作者在阐述观点时，有时直接阐释道理，有时运用材料进行论证，论述严密，说服力强。阅读这类文章，可以深化我们对社会、人生的认识，提高思辨能力。 【答案】12．对散乱的、碎片化的信息进行梳理、归纳、整合，使之变得有规律，成体系。 13．D 14．①举例贴近生活，通俗易懂；②分条陈述，富有条理；③将观点或内容提炼为短句或短语，简明扼要、突出重点；④可运用表示逻辑关系的词语，使表达更清晰。 15．示例： 【解析】12．本题考查对材料内容提炼。 根据材料一“如果你头脑中的知识是有规律、成体系的结构化知识，在运用时就能准确提取了”“如何让碎片化的信息结构化呢？这就必须对散乱的信息进行梳理、归纳、整合”可知，对散乱的、碎片化的信息进行梳理、归纳、整合，让它们变得有规律，成体系，这样才能形成结构化的知识。 13．本题考查对文章内容的理解。 A.根据材料二“结构化思维能帮助我们更全面地思考问题，对复杂信息进行梳理归类，并对问题进行剖析，从而揭示问题的本质”可知，要做到“将复杂问题简单化”，首先应该做的是对复杂信息进行梳理归类，再对问题进行剖析，最后才是把握问题的本质，因此A项表述不正确； B.根据材料二“结构化思维能帮助我们思路清晰地表达观点，利于他人理解”可知，B项“这样对方就能完全接受我们的观点”表述绝对化，与原文不符； C.根据材料三“自上而下和自下而上这两种方法无优劣之分，在实际运用时，彼此互为补充”可知，C项“这两种方法适用的对象不同，在实际运用时，二者不能兼用”表述不正确； 故选D。 14．本题考查谈启示。 根据材料三在介绍自下而上找结构时所举事物“白菜”“香蕉”“大象”“牛”等，可知这里所举的例子都是日常生活中常见的事物，贴近生活，易于理解，因此启发我们写作时应举例贴近生活，通俗易懂； 根据材料三在介绍自下而上找结构时说到“在具体运用时，可按照下面的步骤从庞杂的信息中找到结构”“第一步”“第二布”“第三步”“第四步”可知，这里的分析非常的有条理，清晰明了，因此启发我们写作时应分条陈述，富有条理； 根据材料三在介绍自下而上找结构时总结的步骤“头脑风暴”“连线分组”“提炼结构”“补充观点”可知，这里的观点鲜明，内容简短，让人印象深刻，因此启发我们写作时应将观点或内容提炼为短句或短语，简明扼要、突出重点； 根据材料三在介绍自下而上找结构时采用的一些关联词“通过”“再”“如果”等词语可知，这样的表达非常的清晰，容易被人理解，因此启发我们写作时可运用表示逻辑关系的词语，使表达更清晰。 15．本题考查文字和图片间的转换。 结合图3“议论文树状结构”可知，这是按照自上而下找结构的方法绘制的图。结合材料三里介绍的用结构化思维来解决问题的方法“自上而下找结构主要适用于对一个主题或问题进行拆分。先对主题或问题进行结构化拆分（即按照一定维度进行拆分），建立起一个框架，再将已有的信息或解决方案放入到框架中”可知，第一步要找到主题，根据题干“九年级上册第二单元的单元说明”可得知这就是主题，因此树状图最上层的框里应是“九年级上册第二单元的单元说明”，可简写为：九上二单元说明； 然后根据题干提供的材料将“九上二单元说明”进行拆分，根据题干提供的材料“本单元所选的都是议论性文章。它们或谈人生，或议社会，或论教养，无不闪耀着思想的光芒”可知，这里介绍的是课文内容；再根据“作者在阐述观点时，有时直接阐释道理，有时运用材料进行论证，论述严密，说服力强”可知，这里介绍的是观点阐述方式；再根据“阅读这类文章，可以深化我们对社会、人生的认识，提高思辨能力”可知，这是阅读目标；因此第二层的框里应分别填写：课文内容、观点阐述方式、阅读目标； 接着对第二层的内容进行进一步拆分，根据题干提供的材料“本单元所选的都是议论性文章。它们或谈人生，或议社会，或论教养，无不闪耀着思想的光芒”可知，这里的课文分成了三类，即谈人生、议社会、论教养，所以“课文内容”的下一层应是：谈人生、议社会、论教养三个部分；根据题干提供的材料“作者在阐述观点时，有时直接阐释道理，有时运用材料进行论证，论述严密，说服力强”可知，“观点阐述方式”分为两种，即直接阐释道理、运用材料论证，所以“观点阐述方式”的下一层应是：直接阐释道理、运用材料论证；根据题干提供的材料“阅读这类文章，可以深化我们对社会、人生的认识，提高思辨能力”可知，阅读目标有两个，即深化对社会、人生的认识，提高思辨能力，所以“阅读目标”的下一层应是：深化对社会、人生的认识，提高思辨能力。 阅读下面文字，完成下面小题。 地铁客的风格 毕淑敏 ①挤车可见风格。陌生人与陌生人亲密接触，好像丰收的一颗葡萄与另一颗葡萄，彼此挤得有些变形。也似从一个民族刺出的一滴血，可验出一个民族的习惯。 ②那一年刚到日本，出行某地，正是清晨，地铁站里无声地拥挤着。大和民族有一种喑哑的习惯，嘴巴钳得紧紧，绝不轻易流露哀喜。地铁开过来了，从窗户看过去，厢内全是黄皮肤，如等待化成纸浆的芦苇垛，僵立着，纹丝不动。我们因集体行动，怕大家无法同入一节车厢，走散了添麻烦，显出难色。巴望着下列车会松些，等了一辆又一辆。翻译急了，告知日本地铁就是这种挤法，再等下去，必全体迟到。大伙说就算我们想上，也上不去啊。翻译说，一定上得去的，只要你想上。有专门的“推手”，会负责把人群压入车门。于是在他的率领下，破釜沉舟地挤车。嘿，真叫翻译说着了，当我们像一个肿瘤，凸鼓在车厢门口之时，突觉后背有强大的助力涌来，猛地把我们抵入门内。真想回过头去看看这些职业推手如何操作，并致敬意。可惜人头相撞，颈子根本打不了弯。 ③肉躯是很有弹性的，看似针插不进水泼不进的车厢，呼啦啦一下又顶进若干人。地铁中灯光明亮，在如此近的距离内，观察周围的脸庞，让我有一种惊骇之感。日本人如同干旱了整个夏秋的土地，板结着，默不作声。躯体被夹得扁扁，神色依然平静，对极端的拥挤毫无抱怨神色，坚忍着。我终于对他们享誉世界的团队精神，有了更贴近的了解。那是在强大的外力之下，凝固成铁板一块。个体消失了，只剩下凌驾其上的森冷意志。 ④真正的苦难才开始。一路直着脖子仰着脸，以便把喘出的热气流尽量吹向天花板，别喷入旁人鼻孔。下车时没有了职业推手的协助，抽身无望。车厢内层层叠叠如同页岩，嵌顿着，只能从人们的肩头掠过。众人分散在几站才全下了车，拢在一起。从此我一想到东京的地铁，汗就立即从全身透出。 ⑤美国芝加哥的地铁，有一种重浊冰凉的味道，到处延展着赤裸裸的钢铁，没有丝毫柔情和装饰，仿佛生怕人忘了这是早期工业时代的产物。 ⑥又是上班时间。一辆地铁开过来了，看窗口，先是很乐观，厢内相当空旷，甚至可以说疏可走马，必能松松快快地上车了。可是，且慢，厢门口怎么那样挤？仿佛秘结了一个星期的大肠。想来这些人是要在此站下车的，怕出入不方便，所以早早聚在出口吧。待车停稳，才发现那些人根本没有下车的打算，个个如金发秦叔宝，扼守门口，绝不闪让。车下的人也都心领神会地退避着，乖乖缩在一旁，并不硬闯。我拉着美国翻译就想窜入，她说再等一辆吧。眼看着能上去的车，就这样懒散地开走了，真让人于心不忍。我说，上吧。翻译说，你硬挤，就干涉了他人的空间。正说着，一位硕大身膀的黑人妇女，冲决门口的阻挠挺了上去，侧身一扛就撞到中部敞亮地域，朝窗外等车者肆意微笑，甚是欢快。我说，你看你看，人家这般就上去了。翻译说，你看你看，多少人在侧目而视。我这才注意到，周围的人们，无论车上的和车下的，都是满脸的不屑，好似在说，请看这个女人，多么没有教养啊！ ⑦我不解，明明挤一挤就可以上去的，为何如此？翻译说，美国的习俗就是这样。对于势力范围格外看重，我的就是我的，神圣不可侵犯。来得早，站在门口，这就是我的辖地。我愿意让出来，是我的自由；我不愿让，你就没有权力穿越…… ⑧北京地铁的拥挤程度，似介于日本和美国之间。我们没有职业的“推手”（但愿以后也不会有，如果太挤了，政府就应修建更多的交通设施，想更人性化的主意，而不是把人压榨成渣滓），是不幸也是幸事。 ⑨会不会挤车，是北京人地道与否的重要标志之一。单单挤得上去，不是本事。上去了，要能给后面的人也闪出空隙，与人为善才是正宗。只有民工才大包小包地挤在门口处。他们是胆怯和谦和的，守门不是什么领地占有欲，而是初来乍到，心中无底，怕自己下不去车。他们毫无怨言地任凭人流的撞击，顽强地为自己保有一点安全感。在城里待久了，他们就老练起来，一上车就机灵地往里走，用半生不熟的普通话说着：劳驾借光……车厢内膛相对松快，真是利人利己。北京的地铁客在拥挤中，被人挤了撞了，都当作寻常事，自认倒霉，并不剑拔弩张。比如脚被人踩了，上等的反应是幽默一把，说一句：“对不起，我硌着您的脚了。”中等的也许说：“倒是当心点啊，我这脚是肉长的，您以为是不锈钢的吧？”即便是下等的反响，也不过是嘟囔一句：“坐没坐过车啊，悠着点，我这踝子骨没准折了，你就得陪我上医院CT去！”之后一瘸一拐地独自下车了。 ⑩人与人的界限这个东西，不可太清，水至清则无鱼，到了冷漠的边缘；当然也不可太近，没有了界限也就没有了个性没有了独立。适当的“度”，是一种文化的约定俗成。 ⑪还是喜欢中庸平和之道。将来有了环球地铁，该推行的可能正是北京这种东方式的弹性距离感。 16．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（   ）（3分） A．“地铁客的风格”的意思是挤车可见风格，可验出一个民族的习惯。 B．会挤车是一个正宗的北京人必备的技能。 C．北京地铁的拥挤程度介于东京和芝加哥之间。 D．这篇散文语言质朴真诚，描写生动有趣，富有哲理。从挤地铁这样的生活小事中可以看出作者对人生的思索。 17．按要求赏析下面语句。（6分） （1）车厢内层层叠叠如同页岩，嵌顿着，只能从人们的肩头掠过。（从修辞角度赏析） （2）一位硕大身膀的黑人妇女，冲决门口的阻挠挺了上去，侧身一扛就撞到中部敞亮地域，朝窗外等车者肆意微笑，甚是欢快。（从描写角度赏析） 18．如何理解“北京地铁没有职业推手是不幸也是幸事”的含义？（3分） 19．作者推崇的“北京这种东方式的弹性距离感”体现了中华民族的什么精神实质？你赞赏这种精神实质吗？请简述理由。（5分） 【答案】16．B 17．（1）运用了比喻的修辞手法，把车厢内的人比作一层层的页岩，形象生动写出了东京地铁的拥挤。（2）运用了外貌、动作和神态描写，生动形象地写出了黑人妇女挤地铁动作的鲁莽和挤进车厢后的得意之情 18．“不幸”是指：当面对拥挤的地铁欲上不得的时候，没有人能帮你挤上地铁。“幸事”是指：北京地铁的拥挤程度还没有日本的严重，政府会通过更人道的方式解决交通拥挤这一问题。 19．体现了中华民族中庸平和的精神实质。 ①赞赏，因为中庸平和讲究团结和谐，既能让人与人之间不会过于冷漠，又不会使人失去“独立”的个性。中庸平和的精神实质还能让日渐浮躁的我们学会温良谦让，共创和谐美好的社会。 ②不赞赏，因为中庸平和会使中华民族缺失了张扬的精神，让我们在遇到事情的时候不敢坚持自己的原则，只会盲目随大流，使人变得圆滑处事、明哲保身、懦弱自私，也不利于培养个性化的人才。 （言之成理即可） 【导语】这篇散文通过对比不同国家地铁乘客的行为风格，揭示了不同文化背景下的社会习惯和民族性格。作者毕淑敏以细腻的笔触描绘了日本地铁的沉默与忍耐、美国地铁的个体空间意识以及北京地铁的灵活与包容。文章不仅展现了地铁中的拥挤场景，更通过这些日常细节，深刻反映了不同文化中人与人之间的界限与互动。作者推崇的“东方式弹性距离感”体现了中华民族的中庸之道和和谐共处的智慧，既不过分冷漠，也不过分亲密，展现了中华文化中的人情味与包容性。 16．本题考查内容理解。 B.第⑨段“会不会挤车，是北京人地道与否的重要标志之一。单单挤得上去，不是本事。上去了，要能给后面的人也闪出空隙，与人为善才是正宗”可知，会挤车且能做到与人为善才是北京人地道的重要标志，并非单纯强调会挤车就是必备技能； 故选B。 17．本题考查句子赏析。 （1）根据第④段中“车厢内层层叠叠如同页岩，嵌顿着，只能从人们的肩头掠过”可知，运用比喻修辞。把车厢内层层叠叠的人比作页岩，“层层叠叠”描绘人紧密堆积状态，“嵌顿着”强调挤住动弹不得。生动形象地展现出东京地铁极度拥挤，让读者能感受到那种拥挤带来的压迫感与行动艰难。 （2）根据第⑥段中“一位硕大身膀的黑人妇女，冲决门口的阻挠挺了上去，侧身一扛就撞到中部敞亮地域，朝窗外等车者肆意微笑，甚是欢快”可知，有外貌、动作和神态描写。“硕大身膀”是外貌描写，展现其强壮身体特征。“冲决、挺、扛、撞”等动作描写，连贯展现她挤地铁动作干脆、有力且鲁莽。“肆意微笑，甚是欢快”神态描写，生动刻画出她挤进车厢后的得意之情。 18．本题考查句子理解。 根据第⑧段中“北京地铁的拥挤程度，似介于日本和美国之间。我们没有职业的‘推手’（但愿以后也不会有，如果太挤了，政府就应修建更多的交通设施，想更人性化的主意，而不是把人压榨成渣滓），是不幸也是幸事”可知，从文中日本地铁的情况来看，根据第②段中“翻译说，一定上得去的，只要你想上。有专门的‘推手’，会负责把人群压入车门”可知，与之对比，北京没有职业推手，当人们面对拥挤的地铁，想要上车却难以挤上去时，没有像日本那样有职业推手来助力，所以说是“不幸”。例如在高峰时段，乘客们在车厢门口拥堵，却无人帮忙推挤以顺利上车。 文中指出北京地铁拥挤程度介于日本和美国之间，且强调“但愿以后也不会有（职业推手），如果太挤了，政府就应修建更多的交通设施，想更人性化的主意，而不是把人压榨成渣滓”，这表明北京地铁还未达到像日本那样需要职业推手来解决极度拥挤状况的程度，政府会从更人道的角度，比如修建更多交通设施等方式来解决交通拥挤问题，所以是 “幸事”。 19．本题考查内容理解。 根据第⑪段中“还是喜欢中庸平和之道。将来有了环球地铁，该推行的可能正是北京这种东方式的弹性距离感”可知，明确将“北京这种东方式的弹性距离感”与“中庸平和之道”联系起来，所以体现了中华民族中庸平和的精神实质。 赞赏的理由：根据第⑩段“人与人的界限这个东西，不可太清，水至清则无鱼，到了冷漠的边缘；当然也不可太近，没有了界限也就没有了个性没有了独立。适当的‘度’，是一种文化的约定俗成”可知，中庸平和的“度”能很好地平衡人际关系。它避免了人与人之间因距离太清而走向冷漠，同时也防止因距离太近而失去个性与独立。根据第⑨段“北京地铁客在拥挤中，被人挤了撞了，都当作寻常事，自认倒霉，并不剑拔弩张”可知，这种温和的态度体现了中庸平和，有利于营造和谐的社会氛围，让人们在交往中保持团结，所以赞赏这种精神实质能让日渐浮躁的我们学会温良谦让，共创和谐美好的社会。 不赞赏的理由：中庸平和的精神在某些情境下可能存在弊端。在一些需要坚持原则、勇于表达个性的场合，中庸平和可能导致人们不敢坚持己见。比如在团队讨论决策时，可能因过于追求平和，害怕冲突，而不敢提出独特的见解，盲目随大流。长期以往，整个民族可能缺失了张扬的精神，个体变得圆滑处事、明哲保身、懦弱自私，不利于培养具有鲜明个性、敢于突破创新的人才，所以存在不赞赏这种精神实质的观点。 五、作文（50分） 20．阅读下面的文字，按要求作文。 “和”是温和、亲和，才有了“和风细雨”“和颜悦色”：“和”是和气、和睦，才有了“和气致祥”“家和万事兴”：“和”是和谐、和平，才有了“和衷共济”“天地人和”……“和”是中国人特有的智慧与情怀，对于个人、家庭、集体乃至国家都至关重要。 请以“和”为话题，写一篇文章。要求：①立意自定，文体自选（诗歌除外）。②说真话，抒真情，忌抄袭。③文中不得透露个人信息。④书写工整，不少于600字。 【答案】例文： 和谐 天空的和谐不在于一个太阳的明媚，而在于片片白云的飘逸；夜晚的和谐不在于一轮明月的清辉，而在于点点星光的辉映；花园的和谐不在于一枝玫瑰的娇艳，而在于朵朵鲜花的绽放。 和为贵，谐为美。 在中国古代典籍《易经》中，“和”是大吉大利的征象；在《尚书》中，“和”被用以描述家庭、国家、天下等系统内部治理良好、上下协调的状态。在中国传统文化里，“和”具有和谐、和平、和睦、和气等内涵。 诚信可以创造和谐，礼让可以带来和谐，团结互助，共同面对风风雨雨时，我们紧握的双手更闪耀着和谐之光。幸福是彼岸，和谐是架在其上的一座桥，只有每个人都铺一块桥板，大家才都能收获彼岸的幸福。 其实对抗又何尝不是一种和谐，在竞技赛场上，所有人互相拼争，但大家都有一个共同的目标，那就是最终的胜利。我并不多么喜欢当年的湖人王朝，为了赢球而堆积球星，却不注重球队内部的分工协作。相反，当初普遍不被看好的活塞却在总决赛中击溃了大牌球星云集的湖人，活塞并没有什么天价合同，靠的只是球队五个人的和谐共处。大家各有所长，共同向着同一个目标迈进，而非各自为政，最终成功属于他们，这便是和谐的力量。和至美，谐至贵。 在我国古代，文人雅客对于和谐的见解也各有千秋。在陶渊明眼中，“一箪食，一壶酒，在陋室”，这便是人与自然最大的和谐。“采菊东篱下，悠然见南山”是对和谐的最好诠释。苏轼欲乘风归去，在对亲人的浓浓思念之中，又发出了“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿， 他用自己的旷达为自己的心灵营造了一份和谐，一份美好…… 和为贵，谐为美。 【详解】这是一道话题作文试题。 第一，审题。材料对“和”进行了阐释，“温和、亲切”是对个人而言，“和气、和睦”是对人与人相处而言，“和谐、和平”是对社会、国家而言。“是中国人特有的智慧与情怀，对于个人、家庭、集体乃至国家都至关重要”点明了“和”的重要意义。写作时，可根据材料中对于“和”的解释，结合自身经历，表达出自己对于“和”的真实感悟。 第二，立意。可以从以下几个方面立意：中国文化崇尚“和”，“和”即被视为诞育万物的本源，也被看作修德养性的关键；“和”是社会交往的准绳，更是被尊奉为国家共处的原则；“以和为贵”就是让我们有宽容之心；君子和而不同；和谐之美，美在互助。 第三，选材。我们可以写成记叙文，确定主旨为“与他人和谐相处”，从生活中选取自己因为与他人和谐相处而获得共同进步，或因为不善于与他人和谐相处而处处碰壁的事件，点明“和谐相处”的重要；还可以选取与他人发生过的一次矛盾，写经过自我反思之后找到解决矛盾的方法，从而突出“和”的主题。我们还可以写成议论文，确定中心论点为“与自然和谐相处，让生活更美好”，摆事实，讲道理，做到有理有据，以理服人。 附加题（8分） 学校开展名著阅读活动，请你参与并完成下列任务。 策略 内容呈现 阅读任务 选择性阅读 第十五回  葬神仙马秀才送丧 思父母匡童生尽孝 第十六回  大柳庄孝子事亲 乐清县贤宰爱士 第十七回  匡秀才重游旧地 赵医生高踞诗坛 第十八回  约诗会名士携匡二 访朋友书店会潘三 第十九回  匡超人幸得良朋 潘自业横遭祸事 第二十回  匡超人高兴长安道 牛布衣客死芜湖关 （1）任务一：通过了解左侧回目中“匡童生”到“匡秀才”的变化经历，我们可以感受到《儒林外史》此书 的主题。 对比性阅读 选文一： 罗曼正在干活，两个德国兵和一个伪军官拿着鞭子狞笑着前来抓他。阿尔焦姆正在旁边的钳台上干活。他扔下锉刀，逼近伪军官，喝问：“你这个坏蛋，凭什么打人！”选文二： 彭德怀继续说：“我正好走过他家，便停下来看农民们的示威。我看到有许多人都已饿得半死，我知道那个人的米仓里有一万担大米，可是他却一点也不肯帮穷人的忙。我生气起来，便带领农民攻打他家，并且冲了进去，把他的存粮都运走了。我事后想起来也不知道自己为什么这样做。我只知道，他应该把米卖给穷人，要是不卖，他们把米拿走是应该的。” （2）任务二：在阅读《钢铁是怎样炼成的》时，有同学在阿尔焦姆的身上看到了彭德怀的影子。请根据左侧选文回忆相关情节，概括两人性格的相似之处。 探究性阅读 A．《儒林外史》中“马二”马秀才的设置之妙 B．《骆驼祥子》中老马这个人物的设置之妙 C．《简·爱》中舅妈里德太太的设置之妙 （3）任务三：小说以塑造人物为中心，即便是次要人物的设置，都奥妙无穷。请从左侧表格任选一个主题，具体说说你对此的思考与理解。 【答案】 讽刺追逐功名富贵的社会/讥讽科举制下功名利禄对“儒家读书人”内心的毒害和扭曲/批判腐朽的科举制度 两人都有反抗压迫的意识，有正义感，对穷苦人民对被压迫者抱有强烈的同情心。 示例A：《儒林外史》中的马二是八股制度的虔诚信徒，治学认真，为人古道热肠。他资助匡超人，对其所作的“中了举人、进士，即刻就荣宗耀祖”的举业宣传，深深影响了匡超人，推动了情节的发展。他与追求名利成为弄虚作假的科场骗子、装腔作势没有足够儒学涵养的匡超人形成鲜明对比。体现了作者批判科举制度的主题。 示例B：《骆驼祥子》中的老马一辈子勤劳要强，最后却无法拯救自己和小孙子。他的悲剧命运仿佛就是祥子命运的预演或映照，揭露了当时社会黑暗的主题。在祥子四处找小福子时，老马提示小福子可能的去向，老马的出现推动了小说情节的发展。 示例C：《简·爱》中的舅妈，自私刻薄，偏袒自己儿子。因为憎恶舅妈的恶行，简·爱勤奋学习并寻求机会逃离，简·爱的反抗精神因此萌芽。舅妈这一角色既推动了情节发展又有助于主要人物的塑造。舅妈临终前终于良心发现，告诉简·爱她还有亲人在世的真相，也再次使故事情节有了转折。 【详解】（1）本题考查名著主题分析。 《儒林外史》，是清代吴敬梓创作的长篇小说。全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。 阅读第十五回—第二十回的内容可知，小说塑造了匡超人这个人物形象：匡超人年少是一个心地善良，事亲孝顺，是个淳朴可爱之人。他读书后初到杭州，就卷入一帮无法取得功名的假名士之中，年少时那朴实敦厚的人品开始受到这些假托无意功名富贵自命清高，却意图投机取巧侥幸名利双收的理论污染，思想开始蜕变，被这些人同化。匡超人渐渐在这个污浊社会的学有所成，习得一身暴寡情薄义、虚伪、撒谎的嘴脸。在小说所展示的匡超人的历程中，我们清楚的看到他从纯朴善良到人格沦丧，一步一步地走向堕落。作者通过这样一个农家子弟堕落的全过程，揭露了恶浊势利的社会、牢笼士子的八股取士的罪恶本质。综上分析可得：讽刺追逐功名富贵的社会、讥讽科举制下功名利禄对“儒家读书人”内心的毒害和扭曲、批判腐朽的科举制度等。 （2）本题考查对比阅读。结合相关情节中人物的言行分析，对两人进行对比阅读。 从选文一“他扔下锉刀，逼近伪军官，喝问：‘你这个坏蛋，凭什么打人！’”可知，面对德国兵和伪军官的欺压行为，阿尔焦姆挺身而出，大胆质问，体现的是反抗压迫的意识，强烈的正义感，对穷苦人民对被压迫者抱有强烈的同情心。 从选文二“我知道那个人的米仓里有一万担大米，可是他却一点也不肯帮穷人的忙。我生气起来，使带领农民攻打他家，并且冲了进去，把他的存粮都运走了”可知，面对穷苦百姓的凄惨生活和地主的为富为仁，彭德怀敢于抗争，带领百姓反抗，体现的也是反抗压迫的意识，强烈的正义感，对穷苦人民对被压迫者抱有强烈的同情心。结合以上分析，概括两人性格的相似之处：都有反抗压迫的意识，有强烈的正义感，对穷苦人民对被压迫者抱有强烈的同情心。 （3）本题考查次要人物的作用。结合次要人物的言行，及与主要人物的关系，分析其对表现小说主题的作用。需要根据相关内容结合自己的理解来分析探究。 A.《儒林外史》中，马二曾仗义疏财救公孙，又一回又资助落魄的匡超人。此人虽难免贪财小弊，但为人也算是古道热肠了。可惜科场不利，虽然“补廪二十四年……共考过六七个案首”，却还只是“秀才出身”。马二先生选书，时常一个批语要作半夜，“要那读文章的，读了这一篇就悟出十几篇的道理”，治学不可谓不认真。然而总未中过，是何道理？原因是他只知揣摩学问、古圣先贤的话，而非考场道理，也就是没有掌握考试的方法，焉能得中？马二先生如能不讲学问，专心功名，成为高翰林一类官员，料应不难。故他的存在与追求名利成为弄虚作假的科场骗子、装腔作势没有足够儒学涵养的匡超人形成鲜明对比。体现了作者批判科举制度的主题，同时也为塑造匡超人等的形象作了推动。 B.老马是《骆驼祥子》中的一个人力车夫。祥子第一次遇见他是在一个雪夜，五十五岁的老马和他的孙子小马儿一起拉车，他们又饿又冷，进了茶馆后老马立即晕倒在地。祥子心中感叹：我还年轻，只会拼命拉车，等我老了，也许也会像这样了罢！动摇了祥子坚定的买车拉车改善生活的梦想；老马第二次出场是与祥子在路上偶遇，老马和祥子叙述着这半年来发生的变故——老马的孙子小马儿已经因病逝世了，没有小马儿的帮助，老马也拉不动车了，所以他只能摆个摊卖茶和烧饼了。祥子听完他的叙述，不禁叹惋。所以老马这个人物，既能表现小说主题：旧社会让穷人没有出路；也影响着祥子的看法，促使祥子发生最后的转变。再结合老马最后还为祥子提示小福子可能的去向这些情节，这个人物的存在也推动了情节的发展。 C.里德太太是小说《简·爱》中的一个角色。在小说中，里德太太是简·爱的舅妈。因其丈夫的嘱托抚养简·爱，但她及她的孩子们对简·爱并不好，后将简·爱送到洛伍德学校。对简·爱有偏见，傲慢自负，过度溺爱自己的孩子。因为憎恶舅妈里德太太的恶行，简·爱勤奋学习并寻求机会逃离来到桑菲而德庄园。同时，舅妈里德太太临终前终于良心发现，告诉简·爱她还有亲人在世的真相，也再次使故事情节产生波折，再次向前发展。所以这一角色能有力推动了情节发展。同时因为舅妈里德太太对她的歧视，也培养了她的反抗和叛逆性格。文章的最后，简·爱选择了原谅里德太太，这也体现了她的宽容与善良，故舅妈这一角色又有助于主要人物的性格塑造。 示例：我选择B《骆驼祥子》中的老马。老马是无数车夫中的一员，他一辈子勤劳要强，最后却无法拯救自己和小孙子。他的悲剧命运是样子命运的预演或映照，揭露了旧社会让穷人没有出路的主题。老马的三次出场，伴随着祥子梦想的动摇、破灭和个人的毁灭，推动了情节的发展。 1 / 19 学科网（北京）股份有限公司 $$ 绝密★启用前 2025年中考考前信息必刷卷05 语 文（广州专用） 考情速递 中考·新动向：强化传统文化考查：试卷中对中华优秀传统文化着墨颇多，像对传统文化中 “文以留史”“文以接力”“文以载道” 的阐述，以及古诗文默写涵盖了从《诗经》到唐宋诗词、明清散文等经典篇目。这表明中考可能会进一步加大对传统文化的考查力度，引导学生重视传统文化的传承与学习。 注重综合素养提升：“我的语文生活” 综合性学习活动，涉及拟写对联、搜集资料、对社会现象的讨论等，考查学生的语言表达、知识运用、逻辑思维等多方面能力，体现出中考注重培养学生在生活中运用语文知识解决实际问题的综合素养。 中考·新考法：结合热点创新题型：以《经典咏流传》这一文化热点节目为背景设置对联拟写题目，将传统文化与现代节目相结合，既考查学生对传统文化的理解，又关注学生对热点的了解，这种创新题型可能成为中考新趋势，通过新颖的素材激发学生兴趣，考查知识迁移能力。 创设情境考查能力：在解释 “疫” 字是否为错别字的题目中，创设报刊阅读的情境，让学生在具体语境中运用知识判断，体现了中考通过创设真实情境，考查学生灵活运用语文知识解决实际问题的能力。 命题·大预测：阅读文本多元融合：试卷中的文言文阅读选取柳宗元两篇风格相似的文章进行对比阅读，现代文阅读涵盖说明文和散文。未来中考阅读文本可能会继续多元融合，包括不同体裁、不同主题、不同时代的文本，题型设置会更注重对文本深度理解和综合分析能力的考查。 作文紧扣时代主题：以 “和” 为话题的作文，体现了对社会和谐、家庭和睦等时代主题的关注。预测中考作文将继续紧扣时代脉搏，选取具有现实意义和文化内涵的主题，引导学生关注社会、思考人生，表达真情实感。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、（16分） 1．下面关于对这幅漫画的理解错误的一项是（   ）（2分） A．领导者或者资源的掌控者，如果有了绝对的控制力，容易受到下属或者服务对象的吹捧，从而变得骄傲自大，丧失了对自己的客观评价，就不再紧密联系群众，不再认真学习。 B．这种关系危害是比较大的，它既可能造成领导者滑向罪恶的深渊，也让下属或者服务对象专注于投机取巧，以为搞定了领导，就搞定了一切，导致“脚踏实地”的风格退场。 C．要改变不合理的考核等工作制度，要按照工作成绩来考核干部，用老百姓的口碑来评价干部，而不只是靠其上级领导来做出结论，有利于减少下属对领导的吹捧。 D．为了达到某种目的而去吹捧别人，只会损害了自己的形象，对别人并没有什么影响。所以，我们应当靠踏实努力地工作，靠本事吃饭，而不是养成“讨好型”人格。 阅读文段，完成下面小题。 ①中华民族在几千年历史中创造和延续的中华优秀传统文化，是中华民族的根和魂。文以“留史”，保护文化的源流根基。唐诗宋词的不同风韵映射出迥乎不同的社会环境，文房四宝的雅致意趣蕴含着文人匠心。②文化是与过去的“对话框”，既刻录着历史，也见证着时代的变迁。五千多年的深厚历史文化是祖辈留给我们的宝贵财富，要妥帖地“收藏”好这些“家珍”，把文化的源流根基保护好。 文以“接力”，传承文化的民族基因。几千年来，中华儿女的英雄故事不绝于耳，炎黄子孙的民族风采举世瞩目。③我们的民族文化“可敬、可亲、可学、可用”，把民族精神的“活教材”学好，才能把文化的民族基因传承好，借文化之力铸精神之魂，为中国特色社会主义事业注入源源不断的精神动力。 文以“载道”，丰富文化的实践形式。④实践形式是中华传统文化的生动载体，营造的是文化的亮丽“名片”。中华文化底蕴深厚、意蕴深远，要以循规蹈矩的丰富实践形式，把中国故事讲得生动、说得细致，让中国的文化之“道”与时代活力并肩，走出“家门”，走得更远。 新的奋斗征程上，让我们在薪火相传中，绽放中华文化的盎然春意。 2．文段中加点字词的读音或书写不正确的一项是（   ）（2分） A．对话框（kuāng）B．妥帖 C．铸（zhù） D．源源不断 3．文段中加点成语使用不恰当的一项是（   ）（2分） A．迥乎不同 B．举世瞩目 C．循规蹈矩 D．薪火相传 4．文段中画横线的句子，有语病的一项是（   ）（2分） A．① B．② C．③ D．④ 5．学习语文，可以在课堂上，也可以在课外生活，万州二中七(1)班开展“我的语文生活”综合性活动，请同学们完成以下任务。 (1)语文兴趣我激发 《经典咏流传》用现代的唱法和曲调来演绎传统经典，将诗词文化与电视媒介有机结合，兼顾诗词文化的意境悠远和表现形式的通俗易懂。经典传唱人结合自身的音乐风格， 将经典诗词转化为优美的歌曲，以现代人更喜闻乐见的方式，去学习诗词，“推动中华优秀传统文化创造性转化、创造性发展”，受到广大观众的一致好评。 有同学根据上面材料拟写了一副对联的上联，请你写出下联：（2分） 上联：变形式演绎经典       下联： (2)语文活动我安排 在这次综合性学习活动中，同学们分成不同专题活动小组搜集资料。（2分） 第一小组：搜集巧用了成语的广告。第二小组： 第三小组： - (3)学校开展户外“生活处处有语文”系列活动中，晓华在报刊上看到这样一句话：中国竭尽全力为世界争取了缓冲时间，武汉用生命与血泪换来了宝贵的战疫经验。他以为句中的“疫”是错别字。你不同意他的看法并向他解说：   （4分） 二、（8分） 6．古诗文默写（8分） （1）根据课本，补写出下列名篇名句中的空缺部分。 ①双兔傍地走， ？（《木兰诗》） ② ，卷我屋上三重茅。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） ③ ，东风无力百花残。（李商隐《无题》） ④一曲新词酒一杯， 。（晏殊《浣溪沙》） ⑤ ，匹夫不可夺志也。（《论语•子罕》） ⑥既加冠， 。（宋濂《送东阳马生序》） （2）下面是某同学的诗句摘抄卡，请你根据批注完成表格。 诗句 批注 出处 ① ， 。 春花初放，芳草才生。 白居易《钱塘湖春行》 蒹葭苍苍，白露为霜。 秋霜正浓，芦苇茂盛。 《诗经•秦风•蒹葭》 ② ， 。 冬雪如花，边塞奇景。 岑参《白雪歌送武判官归京》 三、（16分） 阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 【乙】 自西山道口径①北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠②。其上为睥睨③、梁欐④之形，其旁出堡坞，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭⑤，益奇而坚，其疏数⑥偃仰，类智者所施设也。 噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄⑦，更⑧千百年不得一售其伎⑨，是固⑩劳而无用。神者傥不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。 【注】①径：直往。②垠：边，界限。③睥睨：女墙，城墙上如齿状的短墙。④欐：栋梁。⑤箭：箭竹，竹子的一种。⑥数：密，与“疏”相对。⑦夷狄：泛称除华夏族以外的各族。⑧更：经过。⑨售其伎：施展它的技能。⑩固：同“故”。 柳宗元《小石城山记》 7．下面句子中加点字的意义相同的一项是（   ）（2分） A．潭西南而望    无土壤而生嘉树美箭 B．寻之无所得    未果，寻病终 C．以其境过清    投以小石 D．潭中鱼可百许头    高可二黍许 8．请用现代汉语翻译画线的句子。（4分） （1）佁然不动，俶尔远逝。 （2）或曰：以慰夫贤而辱于此者。 9．下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（2分） A．【甲】文作者从小丘西行，隔篁竹听到水声，再由水声寻到小潭，交代了发现小潭的经过。 B．【甲】文第二段明写游鱼活泼伶俐，暗写潭水澄澈透明，这些都给作者带来了一时的快乐。 C．【乙】文描写了小石城山奇妙优美的山水景色，并且感叹这样奇妙优美的山水景色却被弃置在偏远的地方，“不得一售其伎”。 D．【乙】文中“造物者”“神者”皆是指创造万物、有灵的上苍，作者把在现实生活中无法排解的矛盾问题拿来向上苍询问，不免带有一些颓废消极的感情色彩。 10．【乙】文是柳宗元的《永州八记》之一，和《小石潭记》是姊妹篇。比较阅读甲乙两篇文章，分析作者写景抒情的“情”的异同点。（4分） 11．阅读下面这首诗，然后回答问题。（4分） 商山早行 温庭筠 晨起动征铎，客行悲故乡。 鸡声茅店月，人迹板桥霜。 槲叶落山路，枳花明驿墙。 因思杜陵梦，凫雁满回塘。 (1)诗句“槲叶落山路，枳花明驿墙”描绘了一幅怎样的画面？（2分） (2)该诗的颔联与《天净沙·秋思》中“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”在写法上有异曲同工之妙，请简要分析。（2分） 四、（30分） 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 有同学常为这样的事而苦恼，觉得老师教的知识都记住了，但考试时却不能正确作答。这是为什么呢？原因可能是这些知识在他的头脑中是散乱的、碎片化的（如图1），因此答题时不能准确提取相关知识，或提取出错。如果你头脑中的知识是有规律、成体系的结构化知识（如图2），在运用时就能准确提取了。因为我们的大脑处理不了太多零散复杂的信息，大脑更喜欢结构化的信息。如何让碎片化的信息结构化呢？这就必须对散乱的信息进行梳理、归纳、整合。 （改编自微信公众号“给思考留点时间”） 材料二： 结构化思维就是以事物的结构为思考对象，来引导思维，从而有效表达和解决问题的一种思维方法。它具有以下作用： 1.将复杂问题简单化。结构化思维能帮助我们更全面地思考问题，对复杂信息进行梳理归类，并对问题进行剖析，从而揭示问题的本质。它还能把复杂问题拆解成一个个简单的小问题，再逐一解决，最终把问题全部解决。 2.能理清思路，清晰地表达。结构化思维能帮助我们思路清晰地表达观点，利于他人理解。在说话时运用“因为……，所以……”“第一……；第二……；第三……”“在X方面，应该……；在Y方面，应该……”等表示逻辑关系的词语，能让表达更加清晰。 3.帮助构建知识体系。知识体系是一个树状结构，建立了这种结构后，在后续学习时就能将一个个知识点添加到知识树上去，不断地丰富和完善知识体系。 （改编自周国元《卖肯锡结构化战略思维》） 材料三： 用结构化思维来解决问题最关键的是寻找结构，寻找结构的关键又在于找到拆分或归类的维度，寻找结构的方法有自上而下和自下而上两种。 1.自上而下找结构 自上而下找结构主要适用于对一个主题或问题进行拆分。先对主题或问题进行结构化拆分（即按照一定维度进行拆分），建立起一个框架，再将已有的信息或解决方案放入到框架中。如，语文老师这样教写议论文：开篇亮出观点，然后将观点分解为几个分论点（分论点之间的关系可以是并列的，也可以是层层递进的），再用论据证明分论点，最后再对文章进行总结。这样就形成了一个树状结构或线性结构（也叫流程图），如图3、图4。 2.自下而上找结构 自下而上找结构的方法主要适用于处理庞杂的信息。这些信息之间存在着某种关系，我们需要根据这种关系（即分类的维度）来建立框架。如，对以下词语进行分类： 白菜        香蕉        大象        牛        李子        豆角 通过分析找到分类的维度——水果、蔬菜、动物，再将香蕉、李子归入水果类，将白菜、豆角归入蔬菜类，将大象、牛归入动物类。 在具体运用时，可按照下面的步骤从庞杂的信息中找到结构： 第一步，头脑风暴。尽可能列出所有思考的要点。 第二步，连线分组。找出所列要点之间的关系，对要点进行分类。 第三步，提炼结构。总结概括要点，提炼观点。 第四步，补充观点。通过补充观点完善思路，如果没有补充，这一步可以不做。 自上而下和自下而上这两种方法无优劣之分，在实际运用时，彼此互为补充。 要形成结构化的思维能力，就必须经常练习。一是归纳积累结构，在看书学习时，看到关于结构的理论或者好的结构，可以将它记下来，并试着运用到具体的例子中；二是按结构化的思维方式写作，尝试每周写一篇文章，先建立文章结构，再填充素材，如果没有时间写文章，可只搭建文章结构，写出关键点即可；三是用结构化思维论证议题，每天给自己一个议题，用结构化的思维去论证这个议题，列出论证结构，能证明你的观点即可。 （改编自周国元《麦肯锡结构化战略思维》） 12．请根据材料一，简述如何才能形成结构化的知识。（3分） 13．根据材料二、材料三，下列对相关内容的理解或推断正确的一项是（   ）（3分） A．要做到“将复杂问题简单化”，首先要把握问题的本质，再对问题进行梳理归类。 B．结构化思维有助于我们思路清晰地表达观点，这样对方就能完全接受我们的观点。 C．“自上而下找结构”和“自下而上找结构”这两种方法适用的对象不同，在实际运用时，二者不能兼用。 D．训练结构化思维的方法有多种，用结构化思维论证议题是其中一种方法。 14．材料三中“自下而上找结构”这一部分，在表达上作者用了多种方法，把事理介绍得很清楚，这对我们写作有哪些方法上的启示？（3分） 15．以下是九年级上册第二单元的单元说明，请用树状结构对它进行梳理。材料三中的树状结构图供参考，答题时可不画方框。（4分） 本单元所选的都是议论性文章。它们或谈人生，或议社会，或论教养，无不闪耀着思想的光芒。作者在阐述观点时，有时直接阐释道理，有时运用材料进行论证，论述严密，说服力强。阅读这类文章，可以深化我们对社会、人生的认识，提高思辨能力。 阅读下面文字，完成下面小题。 地铁客的风格 毕淑敏 ①挤车可见风格。陌生人与陌生人亲密接触，好像丰收的一颗葡萄与另一颗葡萄，彼此挤得有些变形。也似从一个民族刺出的一滴血，可验出一个民族的习惯。 ②那一年刚到日本，出行某地，正是清晨，地铁站里无声地拥挤着。大和民族有一种喑哑的习惯，嘴巴钳得紧紧，绝不轻易流露哀喜。地铁开过来了，从窗户看过去，厢内全是黄皮肤，如等待化成纸浆的芦苇垛，僵立着，纹丝不动。我们因集体行动，怕大家无法同入一节车厢，走散了添麻烦，显出难色。巴望着下列车会松些，等了一辆又一辆。翻译急了，告知日本地铁就是这种挤法，再等下去，必全体迟到。大伙说就算我们想上，也上不去啊。翻译说，一定上得去的，只要你想上。有专门的“推手”，会负责把人群压入车门。于是在他的率领下，破釜沉舟地挤车。嘿，真叫翻译说着了，当我们像一个肿瘤，凸鼓在车厢门口之时，突觉后背有强大的助力涌来，猛地把我们抵入门内。真想回过头去看看这些职业推手如何操作，并致敬意。可惜人头相撞，颈子根本打不了弯。 ③肉躯是很有弹性的，看似针插不进水泼不进的车厢，呼啦啦一下又顶进若干人。地铁中灯光明亮，在如此近的距离内，观察周围的脸庞，让我有一种惊骇之感。日本人如同干旱了整个夏秋的土地，板结着，默不作声。躯体被夹得扁扁，神色依然平静，对极端的拥挤毫无抱怨神色，坚忍着。我终于对他们享誉世界的团队精神，有了更贴近的了解。那是在强大的外力之下，凝固成铁板一块。个体消失了，只剩下凌驾其上的森冷意志。 ④真正的苦难才开始。一路直着脖子仰着脸，以便把喘出的热气流尽量吹向天花板，别喷入旁人鼻孔。下车时没有了职业推手的协助，抽身无望。车厢内层层叠叠如同页岩，嵌顿着，只能从人们的肩头掠过。众人分散在几站才全下了车，拢在一起。从此我一想到东京的地铁，汗就立即从全身透出。 ⑤美国芝加哥的地铁，有一种重浊冰凉的味道，到处延展着赤裸裸的钢铁，没有丝毫柔情和装饰，仿佛生怕人忘了这是早期工业时代的产物。 ⑥又是上班时间。一辆地铁开过来了，看窗口，先是很乐观，厢内相当空旷，甚至可以说疏可走马，必能松松快快地上车了。可是，且慢，厢门口怎么那样挤？仿佛秘结了一个星期的大肠。想来这些人是要在此站下车的，怕出入不方便，所以早早聚在出口吧。待车停稳，才发现那些人根本没有下车的打算，个个如金发秦叔宝，扼守门口，绝不闪让。车下的人也都心领神会地退避着，乖乖缩在一旁，并不硬闯。我拉着美国翻译就想窜入，她说再等一辆吧。眼看着能上去的车，就这样懒散地开走了，真让人于心不忍。我说，上吧。翻译说，你硬挤，就干涉了他人的空间。正说着，一位硕大身膀的黑人妇女，冲决门口的阻挠挺了上去，侧身一扛就撞到中部敞亮地域，朝窗外等车者肆意微笑，甚是欢快。我说，你看你看，人家这般就上去了。翻译说，你看你看，多少人在侧目而视。我这才注意到，周围的人们，无论车上的和车下的，都是满脸的不屑，好似在说，请看这个女人，多么没有教养啊！ ⑦我不解，明明挤一挤就可以上去的，为何如此？翻译说，美国的习俗就是这样。对于势力范围格外看重，我的就是我的，神圣不可侵犯。来得早，站在门口，这就是我的辖地。我愿意让出来，是我的自由；我不愿让，你就没有权力穿越…… ⑧北京地铁的拥挤程度，似介于日本和美国之间。我们没有职业的“推手”（但愿以后也不会有，如果太挤了，政府就应修建更多的交通设施，想更人性化的主意，而不是把人压榨成渣滓），是不幸也是幸事。 ⑨会不会挤车，是北京人地道与否的重要标志之一。单单挤得上去，不是本事。上去了，要能给后面的人也闪出空隙，与人为善才是正宗。只有民工才大包小包地挤在门口处。他们是胆怯和谦和的，守门不是什么领地占有欲，而是初来乍到，心中无底，怕自己下不去车。他们毫无怨言地任凭人流的撞击，顽强地为自己保有一点安全感。在城里待久了，他们就老练起来，一上车就机灵地往里走，用半生不熟的普通话说着：劳驾借光……车厢内膛相对松快，真是利人利己。北京的地铁客在拥挤中，被人挤了撞了，都当作寻常事，自认倒霉，并不剑拔弩张。比如脚被人踩了，上等的反应是幽默一把，说一句：“对不起，我硌着您的脚了。”中等的也许说：“倒是当心点啊，我这脚是肉长的，您以为是不锈钢的吧？”即便是下等的反响，也不过是嘟囔一句：“坐没坐过车啊，悠着点，我这踝子骨没准折了，你就得陪我上医院CT去！”之后一瘸一拐地独自下车了。 ⑩人与人的界限这个东西，不可太清，水至清则无鱼，到了冷漠的边缘；当然也不可太近，没有了界限也就没有了个性没有了独立。适当的“度”，是一种文化的约定俗成。 ⑪还是喜欢中庸平和之道。将来有了环球地铁，该推行的可能正是北京这种东方式的弹性距离感。 16．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（   ）（3分） A．“地铁客的风格”的意思是挤车可见风格，可验出一个民族的习惯。 B．会挤车是一个正宗的北京人必备的技能。 C．北京地铁的拥挤程度介于东京和芝加哥之间。 D．这篇散文语言质朴真诚，描写生动有趣，富有哲理。从挤地铁这样的生活小事中可以看出作者对人生的思索。 17．按要求赏析下面语句。（6分） （1）车厢内层层叠叠如同页岩，嵌顿着，只能从人们的肩头掠过。（从修辞角度赏析） （2）一位硕大身膀的黑人妇女，冲决门口的阻挠挺了上去，侧身一扛就撞到中部敞亮地域，朝窗外等车者肆意微笑，甚是欢快。（从描写角度赏析） 18．如何理解“北京地铁没有职业推手是不幸也是幸事”的含义？（3分） 19．作者推崇的“北京这种东方式的弹性距离感”体现了中华民族的什么精神实质？你赞赏这种精神实质吗？请简述理由。（5分） 五、作文（50分） 20．阅读下面的文字，按要求作文。 “和”是温和、亲和，才有了“和风细雨”“和颜悦色”：“和”是和气、和睦，才有了“和气致祥”“家和万事兴”：“和”是和谐、和平，才有了“和衷共济”“天地人和”……“和”是中国人特有的智慧与情怀，对于个人、家庭、集体乃至国家都至关重要。 请以“和”为话题，写一篇文章。要求：①立意自定，文体自选（诗歌除外）。②说真话，抒真情，忌抄袭。③文中不得透露个人信息。④书写工整，不少于600字。 附加题（8分） 学校开展名著阅读活动，请你参与并完成下列任务。 策略 内容呈现 阅读任务 选择性阅读 第十五回  葬神仙马秀才送丧 思父母匡童生尽孝 第十六回  大柳庄孝子事亲 乐清县贤宰爱士 第十七回  匡秀才重游旧地 赵医生高踞诗坛 第十八回  约诗会名士携匡二 访朋友书店会潘三 第十九回  匡超人幸得良朋 潘自业横遭祸事 第二十回  匡超人高兴长安道 牛布衣客死芜湖关 （1）任务一：通过了解左侧回目中“匡童生”到“匡秀才”的变化经历，我们可以感受到《儒林外史》此书 的主题。 对比性阅读 选文一： 罗曼正在干活，两个德国兵和一个伪军官拿着鞭子狞笑着前来抓他。阿尔焦姆正在旁边的钳台上干活。他扔下锉刀，逼近伪军官，喝问：“你这个坏蛋，凭什么打人！”选文二： 彭德怀继续说：“我正好走过他家，便停下来看农民们的示威。我看到有许多人都已饿得半死，我知道那个人的米仓里有一万担大米，可是他却一点也不肯帮穷人的忙。我生气起来，便带领农民攻打他家，并且冲了进去，把他的存粮都运走了。我事后想起来也不知道自己为什么这样做。我只知道，他应该把米卖给穷人，要是不卖，他们把米拿走是应该的。” （2）任务二：在阅读《钢铁是怎样炼成的》时，有同学在阿尔焦姆的身上看到了彭德怀的影子。请根据左侧选文回忆相关情节，概括两人性格的相似之处。 探究性阅读 A．《儒林外史》中“马二”马秀才的设置之妙 B．《骆驼祥子》中老马这个人物的设置之妙 C．《简·爱》中舅妈里德太太的设置之妙 （3）任务三：小说以塑造人物为中心，即便是次要人物的设置，都奥妙无穷。请从左侧表格任选一个主题，具体说说你对此的思考与理解。 2 / 9 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年中考考前信息必刷卷05（广州专用） 语文·参考答案 一、（16分） 1．（2分）D 2．（2分）A 3．（2分）C 4．（2分）D 5．(1)（2分）咏诗词弘扬国风 (2)（2分）示例：搜集生活中的俗语 搜集流行的网络用语 (3)（4分） “疫”不是错别字。 “战疫”仿照“战役”而来，切合当前抗疫形式，更为贴切生动；“战疫”是当前的高频用词，已被大众所接受认可，且辨识度极高；所以“疫”不是错别字。 二、（8分） 6．（8分） 安能辨我是雄雌 八月秋高风怒号 相见时难别亦难 去年天气旧亭台 三军可夺帅也 益慕圣贤之道 乱花渐欲迷人眼 浅草才能没马蹄 忽如一夜春风来 千树万树梨花开 三、（16分） 7．（2分）D 8．（4分）（1）呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了（2）也有人说：“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。” 9．（2分）D 10．（4分）相同：两篇文章的感情基调是一样的，都是借描绘被遗弃在荒远地区的美好风物，寄寓自己的不幸遭遇，表达怨愤抑郁的心情。不同：《小石潭记》主要表现作者谪居生活中的孤寂悲凉的心境，《小石城山记》主要抒发作者有报国之才而不能施展又反遭辱没的不平之气。 11． (1)（2分）枯败的槲叶，落满了荒山野路，淡白的枳花，鲜艳地开放在驿站的泥墙上。描绘了一幅清冷/明丽/宁静/初春山野/黎明山路的画面。 (2)（2分）使用白描手法或景物/意象的罗列或名词的罗列，烘托诗人思乡之情/漂泊在外的孤寂之情/羁旅之愁。 四、（30分） 12．（3分）对散乱的、碎片化的信息进行梳理、归纳、整合，使之变得有规律，成体系。 13．（3分）D 14．（3分）①举例贴近生活，通俗易懂；②分条陈述，富有条理；③将观点或内容提炼为短句或短语，简明扼要、突出重点；④可运用表示逻辑关系的词语，使表达更清晰。 15．（4分）示例： 16．（3分）B 17．（6分）（1）运用了比喻的修辞手法，把车厢内的人比作一层层的页岩，形象生动写出了东京地铁的拥挤。 （2）运用了外貌、动作和神态描写，生动形象地写出了黑人妇女挤地铁动作的鲁莽和挤进车厢后的得意之情 18.（3分）“不幸”是指：当面对拥挤的地铁欲上不得的时候，没有人能帮你挤上地铁。“幸事”是指：北京地铁的拥挤程度还没有日本的严重，政府会通过更人道的方式解决交通拥挤这一问题。 19.（5分）体现了中华民族中庸平和的精神实质。 ①赞赏，因为中庸平和讲究团结和谐，既能让人与人之间不会过于冷漠，又不会使人失去“独立”的个性。中庸平和的精神实质还能让日渐浮躁的我们学会温良谦让，共创和谐美好的社会。 ②不赞赏，因为中庸平和会使中华民族缺失了张扬的精神，让我们在遇到事情的时候不敢坚持自己的原则，只会盲目随大流，使人变得圆滑处事、明哲保身、懦弱自私，也不利于培养个性化的人才。（言之成理即可） 五、（50分） 20．例文： 和谐 天空的和谐不在于一个太阳的明媚，而在于片片白云的飘逸；夜晚的和谐不在于一轮明月的清辉，而在于点点星光的辉映；花园的和谐不在于一枝玫瑰的娇艳，而在于朵朵鲜花的绽放。 和为贵，谐为美。 在中国古代典籍《易经》中，“和”是大吉大利的征象；在《尚书》中，“和”被用以描述家庭、国家、天下等系统内部治理良好、上下协调的状态。在中国传统文化里，“和”具有和谐、和平、和睦、和气等内涵。 诚信可以创造和谐，礼让可以带来和谐，团结互助，共同面对风风雨雨时，我们紧握的双手更闪耀着和谐之光。幸福是彼岸，和谐是架在其上的一座桥，只有每个人都铺一块桥板，大家才都能收获彼岸的幸福。 其实对抗又何尝不是一种和谐，在竞技赛场上，所有人互相拼争，但大家都有一个共同的目标，那就是最终的胜利。我并不多么喜欢当年的湖人王朝，为了赢球而堆积球星，却不注重球队内部的分工协作。相反，当初普遍不被看好的活塞却在总决赛中击溃了大牌球星云集的湖人，活塞并没有什么天价合同，靠的只是球队五个人的和谐共处。大家各有所长，共同向着同一个目标迈进，而非各自为政，最终成功属于他们，这便是和谐的力量。和至美，谐至贵。 在我国古代，文人雅客对于和谐的见解也各有千秋。在陶渊明眼中，“一箪食，一壶酒，在陋室”，这便是人与自然最大的和谐。“采菊东篱下，悠然见南山”是对和谐的最好诠释。苏轼欲乘风归去，在对亲人的浓浓思念之中，又发出了“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿， 他用自己的旷达为自己的心灵营造了一份和谐，一份美好…… 和为贵，谐为美。 附加题（8分） 第一空 讽刺追逐功名富贵的社会/讥讽科举制下功名利禄对“儒家读书人”内心的毒害和扭曲/批判腐朽的科举制度 第二空 两人都有反抗压迫的意识，有正义感，对穷苦人民对被压迫者抱有强烈的同情心。 第三空 示例A：《儒林外史》中的马二是八股制度的虔诚信徒，治学认真，为人古道热肠。他资助匡超人，对其所作的“中了举人、进士，即刻就荣宗耀祖”的举业宣传，深深影响了匡超人，推动了情节的发展。他与追求名利成为弄虚作假的科场骗子、装腔作势没有足够儒学涵养的匡超人形成鲜明对比。体现了作者批判科举制度的主题。 示例B：《骆驼祥子》中的老马一辈子勤劳要强，最后却无法拯救自己和小孙子。他的悲剧命运仿佛就是祥子命运的预演或映照，揭露了当时社会黑暗的主题。在祥子四处找小福子时，老马提示小福子可能的去向，老马的出现推动了小说情节的发展。 示例C：《简·爱》中的舅妈，自私刻薄，偏袒自己儿子。因为憎恶舅妈的恶行，简·爱勤奋学习并寻求机会逃离，简·爱的反抗精神因此萌芽。舅妈这一角色既推动了情节发展又有助于主要人物的塑造。舅妈临终前终于良心发现，告诉简·爱她还有亲人在世的真相，也再次使故事情节有了转折。 2 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $$