内容正文:
风景谈
茅 盾
心向阳光,处处风景
语文田
选必下第二单元
春有百花秋有月
夏有凉风冬有雪
若无闲事挂心头
便是人间好时节
你看过最美的风景是什么?
在你看来,什么样的风景才算美呢?
返回导航
教学目标
1.体会中国民俗文化的特点,从而对象征中华民族的历史、文化的民俗文化有更深刻的理解。
2.领悟文中描写意象的丰富内涵。学会捕捉对自然万物独特的审美感悟,提升审美品位,并用美的形式把它们表达出来。
3.在阅读鉴赏中陶冶性情,培养学生珍爱自然、珍爱生命、建设祖国的思想感情
返回导航
茅盾名言警句
(1)斗争的生活使你干练,苦闷的煎熬使你醇化;这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。
(2)书本上的知识而外,尚须从生活的人生中获得知识。
(3)对于丑恶没有强烈憎恨的人,也不会对于美善有强烈的执着。
(4)奋斗以求改善生活,是可敬的行为。
(5)只有竹子那样的虚心,牛皮筋那样的坚韧,烈火那样的热情,才能产生出真正不朽的艺术。
顿时生色:立刻增添了色彩。
百无聊赖: 一切都不感兴趣;精神无所寄托,非常无聊
怡然自得: 形容安适、愉快而满足的样子。怡然: 安适、愉快的样子。
贻笑大方: 让有见识的内行笑话。贻,遗留。大方,有见识的内行人。
万籁俱静: 形容周围环境非常安静。万籁: 指自然界的各种声响。
洋洋洒洒: 形容写文章时思路活泼,挥写自如。
下笔如有神: 形容文章写得好而快。
成语积累
茅盾:原名沈德鸿,字雁冰,浙江桐乡县乌镇人,现代著名作家,无产阶级革命文艺运动的领导人之一。1928年发表第一部小说《蚀》(《幻灭》 《动摇》《追求》),始用笔名茅盾。
主要作品:
长篇:《蚀》、《子夜》
中篇:农村三部曲《春蚕》、《秋收》、《残冬》
短篇:《林家铺子》
散文:《白杨礼赞》
散文是作者运用生动形象的语言描摹社会生活中的人、事、景、物,深入挖掘其中的内涵、哲理,表达对自然、社会、人生的感悟的一种文体
特点:形散神不散
分类:记叙散文:写人记事
议论散文:论题类、哲思类、随想类、寓言类
抒情散文:写景状物、直抒胸臆
散文
常用表现手法:
象征、衬托、先抑后扬、托物言志、借景抒情、虚实结合、动静相衬、以小见大、联想与想象、引用、渲染烘托等
茅盾作品:
1981年3月14日,茅盾自知病将不起,将稿费25万元人民币捐出设立茅盾文学奖,以鼓励当代优秀长篇小说的创作。
茅盾文学奖,你读过几篇?
“茅盾文学奖”是中国文学界长篇小说类的最高奖项,每四年评选一次。以下是历届茅盾文学奖的部分得主及其作品:
第一届茅盾文学奖获奖篇目(1977—1981)
周克芹,《许茂和他的女儿们》;魏巍,《东方》
莫应丰,《将军吟》;姚雪垠,《李自成》(第二卷)
古华,《芙蓉镇》;李国文,《冬天里的春天》
第二届茅盾文学奖获奖篇目(1982—1984)
李准,《黄河东流去》
张洁,《沉重的翅膀》(修订本)
刘心武,《钟鼓楼》
茅盾文学奖,你读过几篇?
“茅盾文学奖”是中国文学界长篇小说类的最高奖项,每四年评选一次。以下是历届茅盾文学奖的部分得主及其作品:
第三届茅盾文学奖获奖篇目(1985—1988)
路遥,《平凡的世界》;凌力,《少年天子》
孙力、余小惠,《都市风流》;刘白羽,《第二个太阳》
霍达,《穆斯林的葬礼》
第四届茅盾文学奖获奖篇目(1989—1994)
王火,《战争和人》(一、二、三)
陈忠实,《白鹿原》(修订本)
刘斯奋,《白门柳》(一、二)
刘玉民,《骚动之秋》
茅盾文学奖,你读过几篇?
“茅盾文学奖”是中国文学界长篇小说类的最高奖项,每四年评选一次。以下是历届茅盾文学奖的部分得主及其作品:
第五届茅盾文学奖获奖篇目(1995—1998)
张平,《抉择》 ;阿来,《尘埃落定》;王安忆,《长恨歌》
王旭烽,《茶人三部曲》(一、二)
第六届茅盾文学奖获奖篇目(1999—2002)
熊召政,《张居正》;张洁,《无字》徐贵祥,《历史的天空》
柳建伟,《英雄时代》;宗璞,《东藏记》
第七届茅盾文学奖获奖篇目(2003—2006)
贾平凹,《秦腔》;迟子建,《额尔古纳河右岸》
周大新,《湖光山色》;麦家,《暗算》
茅盾文学奖,你读过几篇?
“茅盾文学奖”是中国文学界长篇小说类的最高奖项,每四年评选一次。以下是历届茅盾文学奖的部分得主及其作品:
第八届茅盾文学奖获奖篇目(2007—2010)
张炜,《你在高原》;刘醒龙,《天行者》;莫言,《蛙》
毕飞宇,《推拿》;刘震云,《一句顶一万句》
第九届茅盾文学奖获奖篇目(2011—2014)
格非,《江南三部曲》王蒙,《这边风景》;李佩甫,《生命册》
金宇澄,《繁花》苏童,《黄雀记》
第十届茅盾文学奖获奖篇目(2015—2019)
梁晓声、《人世间》徐怀中、《牵风记》徐则臣、《北上》陈彦、《主角》李洱、《应物兄》
为什么要关注茅盾文学奖?——都被拍成了优秀的影视作品
1940年5月茅盾途经西安,巧遇朱德,应邀前往延安讲学并参观访问。在延安,目睹了解放区蓬勃发展的景象,激发了对解放区的热爱感情。同年年底茅盾回到了国民党统治下的重庆,当时正值国民党反动派发动第二次反共高潮,写下了《白杨礼赞》的姊妹篇《风景谈》。
茅盾在他的回忆录中说:“我写了延安的风景,而把政治寓于风景之中。”
词语解释
百无聊赖:
贻笑大方:
万籁俱静:
洋洋洒洒:
指精神上无所寄托,感到非常无聊。
贻:遗留。让有见识的内行人笑话。
形容周围环境非常安静。万籁,自然界的各种声响。
形容文章或谈话丰富明快,连续不断。
假如你现在就职于一家旅游公司,现公司命你负责设计“风景话延安”项目,请你沿着茅盾经典作品《风景谈》,设计旅游线路,并为游客设计好6个打卡点,每个打卡点需取个好听、吸引人的名字,如第一个打卡点,“沙漠驼铃”。
活动任务一:
旅游打卡点1:沙漠驼铃
旅游打卡点2:高原归耕
《风景谈》沿途打卡点
旅游打卡点3:延水夕照
旅游打卡点4:石洞雨景
《风景谈》沿途打卡点
旅游打卡点5:桃林小憩
旅游打卡点6:北国晨号
《风景谈》沿途打卡点
公司前期向大众进行问卷调查,发现当下年轻人相比较自然景观,更喜欢带有人文的自然景观,请结合文本,分析《风景谈》中的景点背后的精神内涵。
活动任务二:探究景点背后的精神内涵
段落 画面 场景内容 精神内涵
1 沙漠驼铃
2 高原归耕
3-4 延水夕照
5-6 石洞雨景
7-8 桃林小憩
9-10 北国晨号
作为“风景话延安”项目负责人,请你在设置打卡点后,概述每个打卡点场景内容,并配上画面精神内涵解说。
段落 画面 场景内容
1 沙漠驼铃
2 高原归耕
3-4 延水夕照
5-6 石洞雨景
7-8 桃林小憩
9-10 北国晨号
作为“风景话延安”项目负责人,请你在设置打卡点后,概述每个打卡点场景内容,并配上画面精神内涵解说。
正午单调死寂的沙漠里渐行渐近的驼队带来的色彩和声音让风景发生了巨大变化。
月明天蓝之夜,生长丛密、挺立庄稼的高原山脊上,归耕的牛以及唱着粗朴短歌的农人。
夕阳照耀着的夏日河边,一些生产归来的人,操着七八种方言,兴奋地唱歌谈笑,原本从事艺术工作的人们享受着生产劳动带来的充实和乐趣。
沉闷的雨天,河边峭立的石壁的洞里,一对青年男女正在促膝讨论谈心。
晚春傍晚的小桃林边,走过“天下最难走的路”的年轻人在茶舍小憩。
五月的北国,清晨迎着朝霞吹号的小号兵和荷枪站岗的战士。
段落 画面 场景内容
1 沙漠驼铃
2 高原归耕
3-4 延水夕照
5-6 石洞雨景
7-8 桃林小憩
9-10 北国晨号
作为“风景话延安”项目负责人,请你在设置打卡点后,概述每个打卡点场景内容,并配上画面精神内涵解说。
1.“庄严”与“妩媚”的和谐之美: 世上所谓的风景都是由自然和人类的活动两大因素组成的。
2.“创业”与“享受”的自然之美:文中这些劳动者的形象,其优良的品质,给人以美的享受,美的启迪,美的熏陶。而“延河夕照”画面中的知识分子群体形象,他们的每一神情,每一动作,都为“贫乏”的自然界增添了无限神韵,都是这大自然背景的美妙点缀。
3.“灵动”与“崇高”的内在之美
段落 画面 精神内涵
1 沙漠驼铃
2 高原归耕
3-4 延水夕照
5-6 石洞雨景
7-8 桃林小憩
9-10 北国晨号
作为“风景话延安”项目负责人,请你在设置打卡点后,概述每个打卡点场景内容,并配上画面精神内涵解说。
总领全文,揭示人类比自然更伟大——庄严妩媚。
反映的是黄土高原人民的吃苦耐劳、乐观——人对自然的改造。
赞美知识分子的崇高革命理想斗争精神——生命力。
突出知识青年丰富崇高的精神生活——孜孜不倦、勤奋、内在精神生活充实、生命力。
突显了革命战士所代表的坚毅、刚强、勇敢等民族精神。
段落 画面 精神内涵
1 沙漠驼队
2 月夜归耕
3-4 沿河夕照
5-6 石洞雨景
7-8 桃林小憩
9-10 北国晨号
总领全文,揭示人类比自然更伟大——庄严妩媚。
反映的是黄土高原人民的吃苦耐劳、乐观——人对自然的改造。
赞美知识分子的崇高革命理想斗争精神——生命力。
突出知识青年丰富崇高的精神生活——孜孜不倦、勤奋、内在精神生活充实、生命力。
突显了革命战士所代表的坚毅、刚强、勇敢等民族精神。
赞美延安人民高尚的情趣——生命力、高尚的精神生活
公司某一员工在敲定旅游路线时,认为这六个景点的顺序可以打乱,你觉得是否可以打乱顺序吗?
活动任务三:分析六幅风景画之间的联系
思考:这几个旅游打卡点顺序能不能调整,为什么?
由一部抗战电影片自然联想到的风景
延安儿女的劳动生活
延安儿女的学习生活
延安儿女的业余生活
延安儿女的革命责任
高原归耕
沙漠驼铃
石洞雨景
桃林小憩
北国晨号
延河夕照
不能。这几幅画面是按作者对人类与自然的关系的认识逐步深化的顺序组织起来的。
《风景谈》沿途打卡点
画面组接风景——“纵”“横”联系
这六幅风景画面在横向和纵向上呈现什么关联?
提示:
横向的风景体现出散文选裁的散,具有联想性、发散性
纵向的风景体现出散文神的凝聚,沿着一个方向,层层深入
活动任务三:分析六幅风景画之间的联系
横向关联
在六幅横向的风景中
人物身份:
人物活动:
形散:
神聚:
各族人民、农民、艺术家、革命青年、战士
运送物资、劳动、学习、休息、战斗
看似独立六幅画面,各种身份的人,做着不同的事。
六幅画面所展示的相似性,即有关荒凉的自然,有关人的活动,有关人的精神。
纵向关联
第一个画面之后,“这里是大自然的最单调最平板的一面,然而加上了人的活动,就完全改观,难道这不是‘风景’吗?自然是伟大的,然而人类更伟大。”
第二、第三个画面之后,“自然是伟大的,人类是伟大的,然而充满了崇高精神的人类的活动,乃是伟大中之尤其伟大者!”
第四、第五个画面之后,“这里的“风景”也就值得留恋,人类的高贵精神的辐射,填补了自然界的疲乏,增添了景色,形式的和内容的。人创造了第二自然!”
第六个画面之后,“如果你也当它是“风景”,那便是真的风景,是伟大中之最伟大者!”
抓住文中议论性的语句。
纵向关联
第一风景:自然世界的风景。
第二风景:高贵精神的风景。
第三风景:民族精神的风景。
客观、荒凉,原始、朴素
改造,乐观,追求、积极
严肃、勇敢,守护、坚毅
请结合作者描摹的六处风景的精神内涵,谈一谈作者认为什么样的“风景”才是“真的风景”。
作者笔下的真正的风景,指的是伟大的人类,尤其是民族的精神。
人的精神境界的美赋予自然风光的美以生机,这就是“第二自然”,这才是“真的风景”。
自然景物
崇高的人类活动
+
真的风景
=
茅盾
著名戏剧家张光年
评价茅盾作品,
是“文学家与革命家的
完美结合”,是并不多见的
“把两种素质集于一身的人”,请分析。
如何理解张光年的这一评价?
活动任务四:探讨文学性和革命性的结合
销售额
实占百分比 余下 75 25
政治寓于风景——“形”“神”凝系
1940年5月茅盾从新疆返回内地,到延安参观访问,并在鲁迅艺术学院讲学。5个月的不寻常生活,使茅盾有机会亲眼看到了共产党领导的抗日民主根据地;看到了抗日民主根据地的军民高昂的革命斗志;看到了新的社会、新的人、新的精神面貌、新的生活气象。作为关心时代、关心社会、关心人民生活、关心祖国命运,有强烈责任感的作家,茅盾不能不满怀激情地用手中的笔、用文字语言去讴歌、去赞颂。
但是,茅盾当时身处豺狼当道,国民党统治的重庆,作家没有创作自由,没有言论自由,不能直抒胸,想要讴歌新生的革命力量更是不可能。茅盾就另僻蹊径,不得不采用含蓄隐晦的语言,来表达自己的思想感情。
政治寓于风景——“形”“神”凝系
茅盾在1945 年出版的他的散文集《时间的纪录》的《后记》中写道:“在此期间应写的实在太多,而被准许写的又少得可怜,无可写不得不写。待要闭目歌颂吧,良心不许;搁笔装死罢,良心不安;于是而能幸见于刊物者,大抵半通不通,似可懂而不可懂——中国的作者多少年来是不得不在夹缝中猜度的。”
政治寓于风景——“形”“神”凝系
作者用含蓄的语言,尽可能地把在延安看到的一切写进文章中,把丰富的内涵较好地呈现给了读者。如“充满了崇高精神的人类的活动,乃是伟大中之尤其伟大者”,“如果你也当它是'风景’,那便是真的风景,是伟大中之最伟大者”。这些话语中,隐含着作者对延安抗日军民的无限敬仰和热切的赞颂之情。
政治寓于风景——“形”“神”凝系
①文学性:《风景谈》则更富于生活的情趣和新生活中所闪出的诗情画意。文章从《塞上风云》影片引起的联想开篇,借助丰富的艺术联想,纵横驰骋,给我们描绘了六幅和谐优美、寓意深邃的风景画。
②革命性:《风景谈》通过描绘六幅内容不同而相互联系的风景画,深深地表达了作者对解放区和谐生活的热爱、向往和追求,讴歌了延安军民为创造和谐生活表现出的崇高精神。
如何理解张光年的这一评价?
曲笔:作者虽未写明地点就是延安,但通过“至少有七八种不同的方音”“惯拿调色版的”“拉着提琴的弓子伴奏着《生产曲》的”等进行暗示,让读者明白这里写的是延安,描绘的是延安的劳动者,鲁艺的文化人,延安的革命青年、干部、战士,表现出作者高超的斗争艺术,感受到根据地的蓬勃景象,并从中受到鼓舞,获得抗战必胜的信念和力量。
作者是采用什么方法把“政治寓于风景之中”的?
活动任务四:讨论写作目的,探究文章主题。
这六幅画面有什么共同之处?
每幅都突出人的活动。
议论一:自然是伟大的,然而人类更伟大。
议论二:自然是伟大的,人类是伟大的,然而充满了崇高精神的人类的活动,乃是伟大中之尤其伟大者。
议论三:人依然是“风景”的构成者,没有了人还有什么可称道的?再者,如果不是内生活极其充满的人作为这里的主宰,那又有什么值得怀念?
议论四:人类的高贵精神的辐射,填补了自然界的贫乏,增添了景色,形式的和内容的。人创造了第二自然!
议论五:(……我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。)如果你也当它是“风景”,那便是真的风景,是伟大中之最伟大者。
风景引发的议论
自然伟大、人类更伟大
伟大中之尤其伟大者
人创造了第二自然
伟大中之最伟大者
环环相扣,层层加深,
“形散而神不散”。
六幅画面并不孤立散乱。它们紧扣住一个中心,即对延安和延安军民的怀念和赞美,因而是一个有机的整体。另外,本文中的议论,是点明题旨之笔,又是联结全文的纽带,把六幅画面串联成一个跌宕多姿的整体。
体悟本文高超的“剪辑”艺术:
“剪辑”一词,而今被影视艺术专用,《风景谈》也确实有影视文学的味道。全文由六幅具有相对独立性的画面组成,画面精当“剪辑”,突出文章主旨。把每幅画面后的纯议论文字连缀起来,作者用简赅的语言表述了马克思主义唯物史观的精髓。
《风景谈》的写作与代表体现了茅盾的“斗争艺术”,更反映了他在“艺术斗争”中的深厚功力。
活动任务四:探究文章主题。
曲笔:作者虽未写明地点就是延安,但通过“至少有七八种不同的方音”“惯拿调色版的”“拉着提琴的弓子伴奏着《生产曲》的”等进行暗示,让读者明白这里写的是延安,描绘的是延安的劳动者,鲁艺的文化人,延安的革命青年、干部、战士,表现出作者高超的斗争艺术,感受到根据地的蓬勃景象,并从中受到鼓舞,获得抗战必胜的信念和力量。
作者是采用什么方法把“政治寓于风景之中”的?
活动任务五:文学和美学角度看《风景谈》
一、散文笔法(手法)美。
例如,对小号兵吹号和哨兵站岗景象的描绘使用了动静结合的手法;
同时注重色彩的搭配。粉红的朝霞、红绸子、刺刀的寒光交融在一起;朦胧的与鲜艳的、冷色的与暖色的、柔性的与刚性的色彩的相互融合,构成了表现抗日战士严肃、坚决、勇敢和高度警觉形象的画面。
同时,本文语言看似自然,不事雕琢,实则匠心独运,炼字尽得其妙。
活动任务五:文学和美学角度看《风景谈》
本文语言看似自然,不事雕琢,实则匠心独运,炼字尽得其妙。
例1)可是更妙的是三五月明之夜……这时候忽然从山脊上长出两个牛角来,随即牛的全身也出现,掮着犁的人形也出现,并不多,只有三两个……
参考赏析:
两只牛角从山脊上出现,可以说“伸”出来,也可以说“露”出来,还可以说“冒”出来,可是作者不用“伸”,不用“露”,也不用“冒”,却出乎意料地用了一个“长”字。这个“长”字用得非常传神。它一方面道出了山势之高,耕牛爬坡动作之缓慢;另一方面也反映出种田人晚归的出现与黄昏景色之协调融合,姗姗归来的耕牛给黄昏恬静的山野增添了诗意和生机,给读者以艺术的美感。
活动任务五:文学和美学角度看《风景谈》
本文语言看似自然,不事雕琢,实则匠心独运,炼字尽得其妙。
链接最新考情:2024年广东省一模试卷语言文字应用题:
西湖胜景很多,各处有不同的好处,即便一个绿色,也各有不同。黄龙洞绿得幽,屏风山绿得野,九曲十八涧绿得闲……不能一一去说。漫步苏堤,两边都是湖水,远水如烟,近水着了微雨,泛起一层银灰的颜色。走着走着,忽见路旁的树十分古怪,一棵棵树身虽然离得较远,却给人一种莽莽苍苍的感觉,似乎是从树梢一直绿到了地下。走近看时,原来是树身上布满了绿茸茸的青苔,那样鲜嫩,那样可爱,使得绿茵菌的苏堤,更加绿了几分。有的青苔,形状也很有趣,如耕牛,如牧人,如树木,如云霞,有的整片看来,布局宛若一幅青绿山水。
在花港观鱼,看到了又一种绿,那是满地的新荷。圆圆的绿叶,或亭亭立于水上,或婉转靠在水面,只觉得一种蓬勃的生机,跳跃满池。绿色,本来是生命的颜色。我最爱看初春的杨柳嫩枝,那样鲜,那样亮,柳枝儿一摆,似乎蹬着脚告诉你:春天来了。荷叶则要持重一些,到初夏则更显成熟,但那透过活泼的绿色表现出来的茁壮的生命力,是一样的。再加上叶面上的水珠儿滴溜溜滚着,简直好像满池荷叶都要裙袂飞扬,翩然起舞了。
链接最新考情:2024年广东省一模试卷语言文字应用题:
链接最新考情:2024年广东省一模试卷语言文字应用题:
21.文中画横线部分使用了“幽”“野”“闲”三个单音节形容词,产生了怎样的表达效果?(3分)
【①“幽”“野”“闲”言简义丰,更具多义性,可以激发读者丰富的想象和感受;②这三个字别具一格,有一种文言的趣味,使得语言节奏更富于变化和美感。[3分。第①点2分,第②点1分,意思对即可。若有其他答案,言之有理可酌情给分。]】
22.文中加点的两个词组都用到了拟人的修辞手法,但拟人化的方式不同,请结合语境具体分析。(6分)
①“蹬着脚”赋予摇摆的柳枝儿以人的肢体动作,突出了她们的活泼、热情和想要让人们感受春天来临的急迫状态;②“持重”则赋予荷叶以人的性情、气质,突出了荷叶亭亭玉立的风姿,也与柳枝儿的活泼俏皮形成对照,突出不同的绿带给作者的不同感受。[6分。每点3分,意思对即可。
本文语言看似自然,不事雕琢,实则匠心独运,炼字尽得其妙。
例(2)
这几位晚归的种田人,还把他们那粗朴的短歌,用愉快的旋律从山顶飘下来,直到他们没入山坳,依旧只有蓝天明月黑黝黝的山,歌声可是缭绕不散。
参考赏析:
这例中的“飘”字用得非常好,它把我们引入迷人的音乐境界,形象地描绘出了歌声的轻柔悠远,反映出解放区人民在党的领导下对新生活由衷的喜悦之情。
本文语言看似自然,不事雕琢,实则匠心独运,炼字尽得其妙。
例(3)
河水喧哗得更响了,跌在石上的便喷出雪白的泡沫,人们把沾着黄土的脚伸在水里,任它冲刷,或者掬起水来,洗一把脸。
参考赏析:
这一段描写中,作者用“喧哗”、“跌”、“喷”三个动词形象地描写了延河的流水,给延河水赋予了青少年般的朝气、活泼好动的性格特点。借景抒情,情景交融。这段景物描写对反映延安鲁艺学员朝气蓬勃的新生活和精神风貌起了一定的烘托作用。
二、自然美。《风景谈》所涉及的“自然”,虽然有着特定的地域、特殊的时代背景——抗日战争时期的陕北。但作者的观点,却有着普遍的意义。
三、社会美。《风景谈》涉及了人的形体美、心灵美,进步人类反抗侵略、创造新世界的社会实践美,非常鲜明地表达了社会美的时代性、阶级性以及作者崇高的、严肃的审美情趣和审美理想。
活动任务五:文学和美学角度看《风景谈》
通过谈风景赞扬延安儿女所表现的向上、坚毅的民族精神。
把政治寓于风景之中
风景谈
借景抒情、托物言志
白杨礼赞
通过白杨树赞扬抗日军民的团结向上、不屈不挠的民族精神。
自然景物
崇高的人类活动
+
真的风景
=
拓展:对比阅读
那是力争上游的一种树,笔直的干,笔直的枝。它的干呢,通常是丈把高,像是加以人工似的,一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝呢,一律向上,而且紧紧靠拢,也像是加以人工似的,成为一束,绝无横斜逸出。它的宽大的叶子也是片片向上,几乎没有斜生的,更不用说倒垂了;它的皮,光滑而有银色的晕圈,微微泛出淡青色。这是虽在北方的风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗来粗细罢,它却努力向上发展,高到丈许,二丈,参天耸立,不折不挠,对抗着西北风。
这就是白杨树,西北极普通的一种树,然而决不是平凡的树!
拓展:对比阅读
$$