重难点13 文言文阅读之文言句子翻译-2025年中考语文【热点·重点·难点】专练（安徽专用）

重难点13 文言文阅读之文言句子翻译 分析2025年安徽省中考文言文命题趋势，我们需要基于过去几年的考查内容和方式进行合理的推测： 一、考查内容保持稳定 1.理解文言词语的含义 这一考点连续几年出现在客观题中，且分值稳定为4分。这表明对文言词语的理解是基础且重要的考查内容，预计2025年将继续保持这一趋势。 2.文言文翻译 文言文翻译是主观题中的重要部分，分值较高（6分），且连续几年稳定出现。这一考点旨在检验学生对文言文的理解和表达能力，预计2025年将继续作为重点考查内容。 二、主观题题型多样化 1.断句 断句题在主观题中占据一定分值（2分），且连续几年稳定出现。这一题型旨在考查学生对文言文句子结构的理解和把握能力，预计2025年将继续保留这一题型。 2.概括人文形象/内容比较分析 这两类题型在主观题中交替出现，分别考查学生对文言文内容的理解和分析能力。2024年考查了“概括人文形象”，而2023年考查了“内容比较分析”。这种交替出现的趋势表明命题者注重对学生不同能力的全面考查。因此，2025年可能会继续沿用其中一种题型，或者出现新的题型来考查学生的文言文理解和分析能力。 三、可能的新趋势 1.增加新题型 为了更全面、更深入地考查学生的文言文能力，命题者可能会尝试引入新的题型。例如，可能会增加对文言文篇章结构的分析题、对文言文修辞手法的鉴赏题等。 2.提高综合应用能力要求 随着中考改革的深入，对学生的综合应用能力要求可能会越来越高。在文言文考查中，可能会更多地出现将文言文知识与现代生活、历史文化等相结合的题目，以检验学生的综合运用能力。 3.强化文化传承意识 文言文作为中华传统文化的重要组成部分，其考查内容可能会更加注重对学生文化传承意识的培养。因此，在命题中可能会更多地融入传统文化元素，以引导学生更好地理解和传承中华文化。 综上所述，2025年安徽省中考文言文命题趋势可能会保持稳定与多样化相结合的特点。在保持基础考查内容稳定的同时，可能会尝试引入新题型、提高综合应用能力要求以及强化文化传承意识等方面的考查。 题型 文言句子翻译 ●真题设问 1.（2024·安徽·15题）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 2.（2023·安徽·15题）请把下面的句子翻译成现代汉语。 3.（2022·安徽·14题）请把下面的句子翻译成现代汉语。 ●答题技巧 一、文言文翻译的方法 （一）基本方法：直译和意译 文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。 所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。 所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。 这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。 （二）具体方法：留、删、补、换、调、变 “留”：就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。例如：《晏子使楚》中的“楚王”“晏婴”“晏子”等不用翻译。 “删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。例如：“寡人反取病焉”（《晏子使楚》）的“焉”是语气助词，可不译，本句的意思就是“我反而自讨没趣。”又如：“子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡”（《人琴俱亡》）中的“而”是连词，可不译，整句意思是“子猷与子敬都病重，子敬先死去。” “补”，就是增补。（1）变单音词为双音词，如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”，“妻子”一词是“妻子、儿女”的意思；（2）补出省略句中的省略成分，如《人琴俱亡》中“语时了不悲”，翻译为：（子猷）说话时候完全不悲伤。 “换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。 “调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。例如《人琴俱亡》中“何以都不闻消息”，“何以”是“以何”的倒装，宾语前置句，意思是“为什么”。 “变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。“子猷问左右”（《人琴俱亡》）中的“左右”指的是“手下的人”，“左右对曰”（《晏子使楚》）中的“左右”指的是“近臣”。 文言文翻译的口诀 古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意； 先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词， 全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细， 照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气， 力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。 若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。 人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例， “吾”“余”为我，“尔”“汝”为你。 省略倒装，都有规律。实词虚词，随文释义， 敏化语感，因句而异。译完之后，还须仔细， 逐句对照，体会语气，句子流畅，再行搁笔。 二、翻译文言句子有七个基本步骤 1.读。反复阅读语句，把握句子基本大意。 2.审。仔细洞察句子中是否含有特殊的文言实词（古今异义词、通假字、偏意复词），词类活用现象，与现代汉语不同的句式，文言固定句型等。 3.切。将句子以词为单位切分。 4.译。立足文本，联系语境，运用相关方法把切分的词语对译成现代汉语，遇到拿捏不准的词语，一定要根据上下文语境推断其意思。 5.连。立足文本，联系语境，按照现代汉语语法规则，运用相关方法，把上面翻译的词意连缀成现代汉语语句，写在草稿纸上。 6.查。确保连缀成的句子通顺，表意明确完整，符合现代汉语表达习惯。 7.誊。把翻译好的句子誊写在答题卡上。 【注】以上七个步骤，其中前三步可同时进行，第4.5两步是关键，关系着翻译的成败。 （2025·安徽淮南·一模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （选自《曹刿论战》） 【乙】 宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马①曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈②而后击之，宋师败绩。公伤股，门官③歼焉。 （节选自《子鱼论战》） [注]①司马：统帅军队的高级长官，此处指子鱼。②陈：同“阵”，此处意为摆好阵势。③门官：国君的卫士。 1．解释下列加点词在文中的意思。 何以战（ ）     小惠未遍（ ）     神弗福也（ ）     宋师败绩（ ） 2．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。 （2）彼众我寡，及其未既济也，请击之。 3．【甲】文中曹刿认为“可以一战”的理由是“ ”，【乙】文中子鱼认为发动进攻的有利时机是“及其未既济”和“ ”。（用原文语句作答） 4．你认为造成两场战争结局不同的原因是什么？ （2025·安徽芜湖·一模）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。……古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。 （节选自曾国藩《曾国藩家书》） 5．解释下列句中加点的词。 （1）媵人持汤沃灌（ ）     （2）同舍生皆被绮绣（ ） （3）皆贪于逸而惮于劳（ ）     （4）则旁人韪之（ ） 6．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 （2）古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。 7．【甲】文中宋濂的求学经历体现了他怎样的品质？请简要概括。 8．【甲】【乙】两文都谈到了对待学习和生活的态度，联系两文写作目的试比较二者的异同。 （2025·安徽安庆·一模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” ——（节选《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 王子猷、子敬曾俱坐一室，上忽发火。子猷遽走避，不惶①取屐；子敬神色恬然，徐唤左右，扶凭而出，不异平常。世以此定二王神宇②。 ——（节选《世说新语》） 【注释】①惶：通“遑”空闲。②神宇：胸襟气度。 9．解释下列加点词在文中的意思。 （1）妻私臣        私： （2）齐地方千里    地方： （3）曾俱坐一室    曾： （4）徐唤左右      徐： 10．翻译下列句子。 （1）由此观之，王之蔽甚矣。 （2）扶凭而出，不异平常。 11．根据选文内容，完成下面的填空。 《邹忌讽齐王纳谏（节选）》，邹忌指出了齐王身边的人 ，齐王难听到真实的话；《世说新语（节选）》，世人以二王在 的不同表现评定他们的深情气宇。 12．【甲】【乙】两文突出了哪些人物的雅量？试具体分析。 13．（2025·安徽合肥·一模）阅读文言文，回答问题。 【甲】 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （《邹忌讽齐王纳谏》全文）【乙】 王珪，太原祁县人也。每推诚尽节，多所献纳。珪尝上封事切谏，太宗谓曰：“卿所论皆中朕之失自古人君莫不欲社稷永安然而不得者，只为不闻己过，或闻而不能改故也。今朕有所失，卿能直言，朕复闻过能改，何虑社稷之不安乎？”太宗又尝谓珪曰：“卿若常居谏官，朕必永无过失。”顾待益厚。 （节选自《贞观政要》，有删改） （1）根据方法提示，请你解释表格中加点字词词义的意思。 题号 文言语句 释义方法 释义 ① 明日徐公来 联系语境法：联系前文中“旦日”的意思         ② 今齐地方千里 组词法：四方、方圆、平方等         ③ 每推诚尽节 联系成语法：殚诚毕虑         ④ 只为不闻己过 课内迁移法：闻寡人之耳者        （2）请你用“/”给文中画波浪线句断句。（限断两处） 卿所论皆中朕之失自古人君莫不欲社稷永安然而不得者 （3）用现代汉语翻译下面的句子。 ①群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。 ②今朕有所失，卿能直言，朕复闻过能改。 （4）肥西县某校九年级开展“探寻明君之风”阅读活动，请你根据【甲】【乙】两文相关内容，以“人物+事件”的形式补全下面的个人收获卡。分） 个人收获卡 孟子云：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”。一个国家的繁荣昌盛除了要有忠心进谏的臣子，还应有善于纳谏的明君。【甲】文中① ，【乙】文中② 。他们的行为都很好地体现了明君“从善如流”这一特点。 （2025·安徽·三模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 既叹而惯，乃引金石以永①好事之意，切寻古人旷怀高韵，缅慕天末，泻千里于一局之水，使彼时风月独异于他郡，所乐也犹如此。后贤惜其遗音逸事，孜孜重显之，盖于赏情爱景之心，无少负也。况仆忝宰于今，旦暮为湖山主事，弗虑乎一旦众作与桡栋同沦委，则后之议我者，以为何如？亦将恐风月仇人不浅矣！ （选自滕子京《岳阳楼诗集序》） [注]①永：通“咏”，抒写，表达。 14．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）宠辱偕忘        偕： （2）居庙堂之高则忧其民    庙堂： （3）后贤惜其遗音逸事    贤： （4）弗虑乎        弗： 15．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）沙鸥翔集，锦鳞游泳。 （2）则后之议我者，以为何如？ 16．【乙】文段中的“赏情爱景之心”呼应了【甲】文段中的“____________________”一句。 17．两段选文中作者对“乐”有不同的理解，请结合具体内容简要分析。 （2025·安徽阜阳·一模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】洪武十年九月戊寅，太祖谓侍臣曰：“前代庸君暗主，莫不以垂拱无为①藉口，纵恣荒宁②，不亲政事。孰不知天下者，无逸然后可逸。若以荒宁怠政为垂拱无为，帝舜何为曰耄期倦于勤大禹何以惜寸阴文王何以日昃不食？且人君日理万机，怠心一生，则庶务壅滞③，贻患不可胜言。朕即位有年，常以勤励自勉，未旦即临朝，晡④时而后还宫。夜卧不能安席，被衣而起，或仰观天象，见一星失次⑤，即为忧惕。或量度民事，有当速行者，即次第笔记，待旦发遣。朕非不欲暂安，但祗畏天命，不敢故尔。朕言及此者，但恐群臣以天下无事便欲逸乐。股肱⑥既惰，元首丛胜⑦，民何所赖？《书》云‘功崇惟志，业广惟勤’。”群臣皆顿首受命。 （选自《明太祖宝训》，有删改） 【注】①垂拱无为：指垂衣拱手，无为而治。②荒宁：荒废懈怠，贪图安逸。③壅（yōng）滞：不流畅。④晡（bū）：申时，午后三时至五时。⑤失次：指星辰运行不在应处的位置上。⑥股肱（gōng）：大腿和胳膊，比喻辅佐君主的大臣。⑦丛胜（cuǒ）：细碎，杂乱。 18．解释下列加点词在文中的意思。 （1）臣之妻私臣  私： （2）王之蔽甚矣 蔽： （3）若以荒宁怠政为垂拱无为 怠： （4）被衣而起  被： 19．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 帝舜何为曰耄期倦于勤大禹何以惜寸阴文王何以日昃不食 20．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 （2）孰不知天下者，无逸然后可逸。 21．【甲】文中邹忌劝谏齐王的方式与【乙】文中太祖告诫群臣的方式有什么共同点？请简要分析。 （2025·安徽六安·一模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。 （节选自《曹刿论战》） 【乙】 孙子谓田忌曰：“彼三晋之兵①，素悍勇而轻齐，齐号为怯；善战者因其势而利导之。兵法：百里而趋利者蹶②上将，五十里而趋利者军半至。使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。”庞涓行三日，大喜，曰：“我固知齐军怯入吾地三日士卒亡者过半矣。”乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。……庞涓自知智穷兵败，乃自刭③，曰：“遂成竖子之名！”齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。 （节选自《史记·孙子吴起列传》） 【注】①三晋之兵：这里指魏军。②蹶：使……挫败。③刭（jīng）：割颈。 22．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）公将驰之             驰： （2）既克，公问其故       既： （3）孙子谓田忌曰         谓： （4）素悍勇而轻齐         素： 23．请把下面句子翻译成现代汉语。 （1）公与之乘，战于长勺。 （2）齐因乘胜尽破其军，虏魏太子中以归。 24．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 我固知齐军怯入吾地三日士卒亡者过半矣 25．【甲】【乙】两文中鲁国和齐国取胜的原因各是什么？请用自己的话简要作答。 （2025·安徽芜湖·一模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 宋濂，幼英敏强记，就学于闻人梦吉①，通《五经》，复往从吴莱②学。自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通。为文醇深演迤，与古作者并。士大夫造门乞文者，后先相踵。 （选自《明史·宋濂传》，有删改） 【丙】 杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文。稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。……至是，又见程颐③于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。 （节选自《宋史·杨时传》） 【注释】①闻人梦吉：元代潜心研学的著名学者。②吴莱：元代学者。③程颐：北宋理学家、教育家。 26．解释下列句子中加点的字词。 （1）患无硕师、名人与游  患： （2）卒获有所闻          卒： （3）未尝一日去书卷      去： （4）颐既觉              觉： 27．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）既加冠，益慕圣贤之道。 （2）士大夫造门乞文者，后先相踵。 28．【乙】文中的“士大夫造门乞文者，后先相踵”一句，从 （角度）写出了宋濂文化造诣深，反映了宋濂“ ”。（用【甲】文中原句填空）【丙】文中也用这种角度写出程颐德隆望尊的语句是“ ”。（用【丙】文中原句填空） 29．【丙】文衍生出来的成语是什么？纵观三篇文章，宋濂和杨时在从师时都有什么样的特点？请结合自己的学习生活实际，谈谈你的认识。 1 / 19 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 重难点13 文言文阅读之文言句子翻译 分析2025年安徽省中考文言文命题趋势，我们需要基于过去几年的考查内容和方式进行合理的推测： 一、考查内容保持稳定 1.理解文言词语的含义 这一考点连续几年出现在客观题中，且分值稳定为4分。这表明对文言词语的理解是基础且重要的考查内容，预计2025年将继续保持这一趋势。 2.文言文翻译 文言文翻译是主观题中的重要部分，分值较高（6分），且连续几年稳定出现。这一考点旨在检验学生对文言文的理解和表达能力，预计2025年将继续作为重点考查内容。 二、主观题题型多样化 1.断句 断句题在主观题中占据一定分值（2分），且连续几年稳定出现。这一题型旨在考查学生对文言文句子结构的理解和把握能力，预计2025年将继续保留这一题型。 2.概括人文形象/内容比较分析 这两类题型在主观题中交替出现，分别考查学生对文言文内容的理解和分析能力。2024年考查了“概括人文形象”，而2023年考查了“内容比较分析”。这种交替出现的趋势表明命题者注重对学生不同能力的全面考查。因此，2025年可能会继续沿用其中一种题型，或者出现新的题型来考查学生的文言文理解和分析能力。 三、可能的新趋势 1.增加新题型 为了更全面、更深入地考查学生的文言文能力，命题者可能会尝试引入新的题型。例如，可能会增加对文言文篇章结构的分析题、对文言文修辞手法的鉴赏题等。 2.提高综合应用能力要求 随着中考改革的深入，对学生的综合应用能力要求可能会越来越高。在文言文考查中，可能会更多地出现将文言文知识与现代生活、历史文化等相结合的题目，以检验学生的综合运用能力。 3.强化文化传承意识 文言文作为中华传统文化的重要组成部分，其考查内容可能会更加注重对学生文化传承意识的培养。因此，在命题中可能会更多地融入传统文化元素，以引导学生更好地理解和传承中华文化。 综上所述，2025年安徽省中考文言文命题趋势可能会保持稳定与多样化相结合的特点。在保持基础考查内容稳定的同时，可能会尝试引入新题型、提高综合应用能力要求以及强化文化传承意识等方面的考查。 题型 文言句子翻译 ●真题设问 1.（2024·安徽·15题）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 2.（2023·安徽·15题）请把下面的句子翻译成现代汉语。 3.（2022·安徽·14题）请把下面的句子翻译成现代汉语。 ●答题技巧 一、文言文翻译的方法 （一）基本方法：直译和意译 文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。 所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。 所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。 这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。 （二）具体方法：留、删、补、换、调、变 “留”：就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。例如：《晏子使楚》中的“楚王”“晏婴”“晏子”等不用翻译。 “删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。例如：“寡人反取病焉”（《晏子使楚》）的“焉”是语气助词，可不译，本句的意思就是“我反而自讨没趣。”又如：“子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡”（《人琴俱亡》）中的“而”是连词，可不译，整句意思是“子猷与子敬都病重，子敬先死去。” “补”，就是增补。（1）变单音词为双音词，如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”，“妻子”一词是“妻子、儿女”的意思；（2）补出省略句中的省略成分，如《人琴俱亡》中“语时了不悲”，翻译为：（子猷）说话时候完全不悲伤。 “换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。 “调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。例如《人琴俱亡》中“何以都不闻消息”，“何以”是“以何”的倒装，宾语前置句，意思是“为什么”。 “变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。“子猷问左右”（《人琴俱亡》）中的“左右”指的是“手下的人”，“左右对曰”（《晏子使楚》）中的“左右”指的是“近臣”。 文言文翻译的口诀 古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意； 先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词， 全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细， 照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气， 力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。 若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。 人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例， “吾”“余”为我，“尔”“汝”为你。 省略倒装，都有规律。实词虚词，随文释义， 敏化语感，因句而异。译完之后，还须仔细， 逐句对照，体会语气，句子流畅，再行搁笔。 二、翻译文言句子有七个基本步骤 1.读。反复阅读语句，把握句子基本大意。 2.审。仔细洞察句子中是否含有特殊的文言实词（古今异义词、通假字、偏意复词），词类活用现象，与现代汉语不同的句式，文言固定句型等。 3.切。将句子以词为单位切分。 4.译。立足文本，联系语境，运用相关方法把切分的词语对译成现代汉语，遇到拿捏不准的词语，一定要根据上下文语境推断其意思。 5.连。立足文本，联系语境，按照现代汉语语法规则，运用相关方法，把上面翻译的词意连缀成现代汉语语句，写在草稿纸上。 6.查。确保连缀成的句子通顺，表意明确完整，符合现代汉语表达习惯。 7.誊。把翻译好的句子誊写在答题卡上。 【注】以上七个步骤，其中前三步可同时进行，第4.5两步是关键，关系着翻译的成败。 （2025·安徽淮南·一模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （选自《曹刿论战》） 【乙】 宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马①曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈②而后击之，宋师败绩。公伤股，门官③歼焉。 （节选自《子鱼论战》） [注]①司马：统帅军队的高级长官，此处指子鱼。②陈：同“阵”，此处意为摆好阵势。③门官：国君的卫士。 1．解释下列加点词在文中的意思。 何以战（ ）     小惠未遍（ ）     神弗福也（ ）     宋师败绩（ ） 2．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。 （2）彼众我寡，及其未既济也，请击之。 3．【甲】文中曹刿认为“可以一战”的理由是“ ”，【乙】文中子鱼认为发动进攻的有利时机是“及其未既济”和“ ”。（用原文语句作答） 4．你认为造成两场战争结局不同的原因是什么？ 【答案】 1. 凭，靠 遍及，普遍 赐福，保佑 大败 2．（1）作战靠的是勇气。第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓时（士气）减弱，第三次击鼓时（士气）已经枯竭了。 （2）对方人多而我们人少，趁着他们还没有全部渡过泓水，请您下令进攻他们。 3. 小大之狱，虽不能察，必以情 既济而未成列 4．示例：长勺之战，鲁庄公取信于民且善于听取曹刿的建议，抓住战机，因此取胜。泓水之战，宋襄公不听子鱼的意见，固执己见，不能抓住战机，因此失败。 【导语】这段选文通过对比《曹刿论战》与《子鱼论战》两场战役，展现了截然不同的军事智慧。甲文突出曹刿“取信于民”的政治远见和“彼竭我盈”的战术智慧，体现理性决策；乙文则通过宋襄公“不鼓不成列”的迂腐，讽刺了拘泥礼制的军事教条主义。两文以简洁的对话和动作描写，形成“智胜”与“愚败”的鲜明对比，共同阐释了《左传》“兵者诡道”的军事思想，具有深刻的历史镜鉴意义。 1．本题考查文言实词。①句意：凭借什么作战。 以：凭，靠。②句意：这种小恩小惠不能遍及百姓。遍：遍及，普遍。③句意：小小的信用不能使神灵信服，神灵是不会保佑的。福：是名词用作动词，意为“赐福，保佑”。④句意：宋军大败：败绩：大败。 2．本题考查文言文翻译。注意关键词： （1）“夫战，勇气也”是判断句，“夫”是发语词，可译为“作战，靠的是勇气”。“一鼓作气”中 “鼓”是名词作动词，“击鼓”的意思；作：振作；再：第二次；竭：枯竭。 （2）及：趁着；既：已经；济：渡过。 3．本题考查理解内容。 【甲】文：曹刿认为“可以一战”的理由是“小大之狱，虽不能察，必以情”。因为曹刿深知战争的胜负取决于民心的向背，而鲁庄公能以“情”断案，体现了他对百姓的尽心，这是取信于民的表现，能得到百姓的支持，所以可以一战。 【乙】文：子鱼认为发动进攻的有利时机是“及其未既济”和“既济而未成列”。子鱼根据战场上的实际情况，认为在楚军还没有全部渡过泓水以及渡过泓水但还没有摆好阵势的时候，是进攻的最佳时机，因为此时楚军处于混乱和劣势，宋军可以利用这一机会取得胜利。 4．本题考查理解与表达。 长勺之战： 鲁庄公取信于民：鲁庄公能够做到“小大之狱，虽不能察，必以情”，这种公正处理案件的做法赢得了百姓的信任和支持，为战争的胜利奠定了坚实的基础。 善于听取曹刿的建议：在战争过程中，鲁庄公能够听从曹刿的意见，不盲目进攻和追击。如曹刿阻止鲁庄公在齐军第一次击鼓时进攻，等到齐军三次击鼓后才下令出击，抓住了士气的变化时机；在齐军败退时，曹刿又阻止鲁庄公立即追击，而是下车观察车辙、登上车前横木远望，确定没有埋伏后才追击，体现了曹刿的军事智慧和鲁庄公的善于纳谏。 泓水之战： 宋襄公不听子鱼的意见：子鱼多次建议宋襄公抓住楚军未渡过泓水和未摆好阵势的有利时机发动进攻，但宋襄公固执己见，坚持所谓的“仁义”，不采纳子鱼的正确建议，错失了战机。 宋襄公不能抓住战机：宋襄公没有认识到战争的残酷性和灵活性，拘泥于传统的战争观念，不能根据战场上的实际情况及时调整战略战术，导致宋军在楚军准备充分后才与之交战，最终大败。 参考译文： 【甲】 鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。” 【乙】 宋襄公与楚军在泓水作战。宋军已摆好了阵势，楚军还没有全部渡过泓水。担任司马的子鱼对宋襄公说：“对方人多而我们人少，趁着他们还没有全部渡过泓水，请您下令进攻他们。”宋襄公说：“不行。”楚国的军队已经全部渡过泓水还没有摆好阵势，子鱼又告诉宋襄公进攻。宋襄公还是回答说：“不行。”等楚军摆好阵势以后，宋军才去进攻楚军，宋军大败。宋襄公大腿受了伤，他的卫士也被杀死了。 （2025·安徽芜湖·一模）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。……古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。 （节选自曾国藩《曾国藩家书》） 5．解释下列句中加点的词。 （1）媵人持汤沃灌（ ）     （2）同舍生皆被绮绣（ ） （3）皆贪于逸而惮于劳（ ）     （4）则旁人韪之（ ） 6．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 （2）古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。 7．【甲】文中宋濂的求学经历体现了他怎样的品质？请简要概括。 8．【甲】【乙】两文都谈到了对待学习和生活的态度，联系两文写作目的试比较二者的异同。 【答案】 5. 热水 通“披”，穿 害怕，畏惧 认为……是对的 6．（1）因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。 （2）古代的圣君贤相，大概没有一个时刻不是把勤劳作为自我勉励的标准。 7．体现了宋濂勤奋刻苦、坚韧顽强、安贫乐道的品质。 8．相同点：都强调勤奋、吃苦耐劳的重要性。不同点：甲文侧重于通过自身艰苦求学经历，劝勉后生珍惜机会勤奋学习；乙文从人的天性好逸恶劳出发，论述无论为自身还是为天下，都要勤劳，强调勤劳对个人成长和社会的意义。 【导语】本题通过宋濂的《送东阳马生序》和曾国藩的《曾国藩家书》两段文言文，展现了古人对待学习和生活的态度。宋濂的求学经历体现了他在艰苦环境中坚持不懈、勤奋好学的品质，强调了精神追求高于物质享受的价值观。曾国藩则从普遍人性出发，指出人们好逸恶劳的本性，并倡导通过勤劳自励来提升智慧和见识。两文都强调了勤劳的重要性，但宋濂更侧重于个人奋斗的艰辛与精神满足，而曾国藩则从更广泛的社会角度探讨勤劳的意义。整体上，两文共同传达了中国传统文化中崇尚勤奋、自律的精神。 5．本题考查文言实词的含义。在理解句意的基础上，理解字词的含义，还要注意理解文言词汇在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：服侍的人拿着热水为我洗浴。汤：热水。 （2）句意：同客舍的人都穿着华丽的衣服。被：通“披”，穿。 （3）句意：都贪恋安逸，惧怕劳作。惮：害怕，畏惧。 （4）句意：那么旁人就认为他是对的。韪：认为……是对的。 6．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语有： （1） 以：因为；中：心中；足乐者：足以快乐的事；口体之奉：吃的穿的供给；不若：不如。 （2）古之圣君贤相：古代的圣明君主和贤能的丞相；盖：句首发语词，无实义；以：用；自励：勉励自己。 7．本题考查人物形象分析。由【甲】文“穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享”可知，在极其恶劣的学习环境和艰苦的生活条件下，宋濂并不抱怨或放弃学业，反而更加努力地学习，由此可知，他勤奋刻苦、坚韧顽强；由“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可知，即使周围同舍生皆穿戴华丽，他自己则是“缊袍敝衣”，却“略无慕艳意”。因为他心中有更值得追求的东西——知识和学问，这反映了他对物质生活的淡泊以及对精神世界的追求，体现了他安贫乐道的品质。 8．本题考查内容理解。由【甲】文“穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享”“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”“今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎”可知，本文描述了作者在求学过程中所遇到的种种困难和挑战，如恶劣的自然环境、简陋的生活条件等，但即便如此，他依然保持对知识的渴望和追求，不被物质享受所诱惑。强调了勤奋、吃苦耐劳对学习的重要性。主要目的是以自己艰苦卓绝的学习经历，鼓励年轻人珍惜学习机会，勤奋努力，不畏艰难。 由【乙】文“凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也”“人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也”“古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识”可知，本段选文强调的是普遍人性中好逸恶劳的一面，并指出不论身份地位高低，每个人都应该克服这种倾向，通过勤劳和自我锻炼提升个人能力和社会价值。曾国藩在此提倡一种积极向上的生活态度，认为只有不断操练技艺、磨砺意志，才能增长智慧、拓宽视野。他的写作目的在于教育家人及后人认识到勤劳的重要性，以及如何通过实际的努力实现个人成长和社会贡献。 综合以上分析，比较两文在对待学习和生活态度方面的异同。 参考译文： 【甲】 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 【乙】 大凡人的性情，无不是喜好安逸厌恶劳苦。无论高贵还是卑贱，聪明还是愚笨，年老还是年少，都贪恋安逸，惧怕劳作，这是从古到今相同的。人每天穿的衣服、吃的饭食，配得上每天做的事、用的力，那么旁人就认为他是对的，鬼神也会赞许他，认为他是自食其力。……古代的圣君贤相，大概没有一个时刻不是把勤劳作为自我勉励的标准。替自身考虑，就必须操习各种技艺，磨练筋骨，克服困难去获取知识强求实行，提着一颗心常思考些使人警惧的问题，然后才可以增进智慧，增长才干与见识。 （2025·安徽安庆·一模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” ——（节选《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 王子猷、子敬曾俱坐一室，上忽发火。子猷遽走避，不惶①取屐；子敬神色恬然，徐唤左右，扶凭而出，不异平常。世以此定二王神宇②。 ——（节选《世说新语》） 【注释】①惶：通“遑”空闲。②神宇：胸襟气度。 9．解释下列加点词在文中的意思。 （1）妻私臣        私： （2）齐地方千里    地方： （3）曾俱坐一室    曾： （4）徐唤左右      徐： 10．翻译下列句子。 （1）由此观之，王之蔽甚矣。 （2）扶凭而出，不异平常。 11．根据选文内容，完成下面的填空。 《邹忌讽齐王纳谏（节选）》，邹忌指出了齐王身边的人 ，齐王难听到真实的话；《世说新语（节选）》，世人以二王在 的不同表现评定他们的深情气宇。 12．【甲】【乙】两文突出了哪些人物的雅量？试具体分析。 【答案】 9. 偏爱 土地方圆 曾经 慢慢地 10．（1）由此看来，大王受蒙蔽（一定）很深了。 （2）扶着他出去，和平常没有什么两样。 11. 阿谀奉承（意思相近即可） 房屋着火 12．甲文中的邹忌和齐王都有雅量，邹忌敢于将自己不足的一面当着齐王的面讲出来，齐王不 怪罪邹忌进谏，并能接受劝谏，体现了二人的雅量；乙文中子敬在房子着火的危机时刻，不慌不忙地退出，可见其雅量。 【导语】本题通过两则古代故事展现了不同人物的智慧与雅量。甲文中，邹忌以自身经历为喻，巧妙讽谏齐王，指出齐王被身边人的私心、畏惧和需求所蒙蔽，难以听到真话，体现了邹忌的睿智与直谏精神。乙文中，王子猷与子敬在火灾中的不同反应，展现了子敬的从容不迫与镇定自若，突显了其胸襟气度的宽广。两则故事均通过人物言行，揭示了古代文人在面对困境时的智慧与雅量，具有深刻的教育意义。 9．本题考查文言实词的含义。在理解句意的基础上，理解字词的含义，还要注意理解文言词汇在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：我的妻子偏爱我。私：偏爱。 （2）句意：齐国土地方圆千里。地方：土地方圆。 （3）句意：曾经一起坐在一间屋子里。曾：曾经。 （4）句意：慢慢地叫来左右随从。徐：慢慢地。 10．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语有： （1）观：看；之：音节助词，无实际意义；蔽：形容词用作动词，指受蒙蔽；甚：表示程度深。 （2）扶凭：扶靠着东西；而：连词，表修饰；平常：平时。 11．本题考查内容理解。由【甲】文“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣”可知，齐王身边的人可能会对齐王说阿谀奉承的话，导致齐王难以听到真实的意见或批评。因此，①空应填写“阿谀奉承”或者类似意思的表达，以反映齐王身边的人可能会因为各种原因而不敢或不愿向齐王说出真相。 由【乙】文“王子猷、子敬曾俱坐一室，上忽发火。子猷遽走避，不惶取屐；子敬神色恬然，徐唤左右，扶凭而出，不异平常”可知，当火灾发生时，子猷急忙逃离现场，甚至来不及穿鞋；而子敬则表现得非常镇定，缓慢地让随从扶着他离开，态度与平时无异。根据他们在房屋着火时的不同表现，世人评价并区分了两位王子的胸襟气度。因此，②空处应该填写的是“房屋着火”这样的背景情况，这是他们表现出不同态度的具体情境，也是世人评判他们“神宇”的基础。 12．本题考查人物形象分析。由【甲】文“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”可知，邹忌能清醒地认识到自己“不如徐公美”，不因妻、妾、客的夸赞而自满，并且敢于将自己被蒙蔽的情况，以自身经历为例，坦诚地讲给齐王听，这体现出邹忌敢于正视自己不足的雅量；齐王面对邹忌指出自己可能被蒙蔽的谏言，齐王没有生气怪罪邹忌，而是能够接受他的劝谏，说明齐王胸怀宽广，有接纳臣子意见的雅量。 由【乙】文“上忽发火……子敬神色恬然，徐唤左右，扶凭而出，不异平常”可知，子敬在屋子突然着火这种危机时刻，他神色恬然，不慌不忙，和平常一样，慢慢地叫来随从，扶着出去，表现出在突发危险面前的镇定从容，体现了子敬拥有遇事沉着冷静、不慌乱的雅量。 参考译文： 【甲】 因此邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道（自己）不如徐公美．（可是）我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，所以（他们）都认为我比徐公美。如今的齐国土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的妃子及身边的侍从，没有不偏爱大王的，朝中的大臣，没有人不惧怕您的，国内的百姓，没有不对大王有所求的．由此看来，大王受蒙蔽（一定）很深了！” 【乙】 王子猷、子敬两兄弟曾经一起坐在一间屋子里，屋子上面突然着火。子猷匆忙逃出，没来得及穿鞋；子敬神色平静，慢慢地叫来左右随从，扶着他出去，和平常没有什么两样。世人用这件事情来评定他们的胸襟气度。 13．（2025·安徽合肥·一模）阅读文言文，回答问题。 【甲】 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （《邹忌讽齐王纳谏》全文）【乙】 王珪，太原祁县人也。每推诚尽节，多所献纳。珪尝上封事切谏，太宗谓曰：“卿所论皆中朕之失自古人君莫不欲社稷永安然而不得者，只为不闻己过，或闻而不能改故也。今朕有所失，卿能直言，朕复闻过能改，何虑社稷之不安乎？”太宗又尝谓珪曰：“卿若常居谏官，朕必永无过失。”顾待益厚。 （节选自《贞观政要》，有删改） （1）根据方法提示，请你解释表格中加点字词词义的意思。 题号 文言语句 释义方法 释义 ① 明日徐公来 联系语境法：联系前文中“旦日”的意思         ② 今齐地方千里 组词法：四方、方圆、平方等         ③ 每推诚尽节 联系成语法：殚诚毕虑         ④ 只为不闻己过 课内迁移法：闻寡人之耳者        （2）请你用“/”给文中画波浪线句断句。（限断两处） 卿所论皆中朕之失自古人君莫不欲社稷永安然而不得者 （3）用现代汉语翻译下面的句子。 ①群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。 ②今朕有所失，卿能直言，朕复闻过能改。 （4）肥西县某校九年级开展“探寻明君之风”阅读活动，请你根据【甲】【乙】两文相关内容，以“人物+事件”的形式补全下面的个人收获卡。分） 个人收获卡 孟子云：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”。一个国家的繁荣昌盛除了要有忠心进谏的臣子，还应有善于纳谏的明君。【甲】文中① ，【乙】文中② 。他们的行为都很好地体现了明君“从善如流”这一特点。 【答案】（1）第二天 方圆 忠诚 使……听到。 （2）卿所论皆中朕之失/自古人君莫不欲社稷永安/然而不得者 （3）①所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏。②现在我有过失之处，你能够直言极谏，我又能知晓我的过错。 （4）齐威王接受邹忌的谏言，广开言路 唐太宗接受王珪的直言极谏并更加关心厚待他 【导语】这篇阅读文章通过《邹忌讽齐王纳谏》和《贞观政要》中的两段文言文，展现了古代明君与忠臣之间的互动。文章通过邹忌与齐王、王珪与唐太宗的对话，强调了君主纳谏的重要性。邹忌通过自身经历讽谏齐王，齐王欣然接受并下令广开言路；王珪直言进谏，唐太宗则表现出闻过能改的态度。两段文字都体现了明君“从善如流”的特点，同时也突出了忠臣敢于直谏的勇气与担当。文章语言简练，叙事清晰，具有较强的教育意义。 【详解】（1）本题考查文言词义。 ①根据提示“联系语境法”和前文中“旦日，客从外来”的意思“第二天，有客人从外面来拜访”，故可得出“明日徐公来”中的“明日”意思是：第二天。明日徐公来：又过了一天，徐公前来拜访。 ②根据提示“组词法”，结合语境可知“今齐地方千里”的意思是如今的齐国，土地方圆千里。方：方圆。 ③“殚诚毕虑”的意思是形容竭尽忠诚与思虑；“诚”忠诚；根据提示“联系成语法”，“每推诚尽节”的意思是常常竭尽忠心，尽职尽责；诚：忠诚。 ④根据提示“课内迁移法”，结合“闻寡人之耳者”意思是指责、议论我的过失，并能传到我耳朵里的；“闻”的意思“使……听到”；“只为不闻己过”意思是只是因为他们没有听闻自己的过失；闻：使……听到。 （2）本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：你所说的都切中我的不足之处。自古以来的君主，没有不想让国家长治久安的，但却没能做到； “卿所论皆中朕之失”是对王珪上奏内容的评价；“自古人君莫不欲社稷永安”这是王珪奏折引发的思考；“然而不得者”中的“然而”表转折。故三个句子分别断开。 故断为：卿所论皆中朕之失/自古人君莫不欲社稷永安/然而不得者 （3）本题考查句子翻译。 ①面刺：当面指责；过：过错；上赏：上等的赏赐。 ②失：过失；直言：坦率地说；闻：听到。 （4）本题考查人物形象评析。 根据提示“一个国家的繁荣昌盛除了要有忠心进谏的臣子，还应有善于纳谏的明君”“他们的行为都很好地体现了明君‘从善如流’的特点”，结合甲乙两文相关内容，以“人物+事件”的形式分别概括齐威王和唐太宗的故事即可。 ①根据甲文“王曰：‘善。’乃下令：‘群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。’令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷”可知，齐威王接受邹忌的谏言，广开言路，鼓励群臣民众上书谏言并予以奖赏，终于使国家不战自胜。 ②根据“今朕有所失，卿能直言，朕复闻过能改，何虑社稷之不安乎”意思是现在我有过失之处，你能够直言极谏，我又能知晓我的过错；“顾待益厚”意思是更加关心厚待他。由此可知，唐太宗接受王珪的直言极谏并更加关心厚待他。 参考译文： 甲 邹忌身高八尺多，而且身材容貌光艳美丽。有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢！”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美丽，于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话。邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。”又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；再照着镜子看看自己，更觉得远远比不上人家。晚上，他躺在床上想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人认为我美，是想要有求于我。” 于是邹忌上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。” 齐威王说：“好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，所有大臣都来进言规劝，宫门庭院就像集市一样喧闹。几个月以后，有时偶尔还有人进谏。一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是所说的在朝廷之中不战自胜。 （乙） 王珪，是山西太原祁县人。他凡事都能秉持诚意、尽忠职守，还多次进言献策。王珪曾呈上密封的奏章，言辞恳切地劝谏（太宗）。唐太宗对他说：“你所说的都切中我的不足之处。自古以来的君主，没有不想让国家长治久安的，但却没能做到，只是因为他们听不到自己的过失，或者听到了却不去改正。如今我有过失，你能直言相告，我又能闻过能改，还担心国家不能安稳吗？”唐太宗还曾对王珪说：“你要是能一直担任谏官，我肯定永远都不会犯错。”对他的恩遇和礼待也更加优厚了。 （2025·安徽·三模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 既叹而惯，乃引金石以永①好事之意，切寻古人旷怀高韵，缅慕天末，泻千里于一局之水，使彼时风月独异于他郡，所乐也犹如此。后贤惜其遗音逸事，孜孜重显之，盖于赏情爱景之心，无少负也。况仆忝宰于今，旦暮为湖山主事，弗虑乎一旦众作与桡栋同沦委，则后之议我者，以为何如？亦将恐风月仇人不浅矣！ （选自滕子京《岳阳楼诗集序》） [注]①永：通“咏”，抒写，表达。 14．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）宠辱偕忘        偕： （2）居庙堂之高则忧其民    庙堂： （3）后贤惜其遗音逸事    贤： （4）弗虑乎        弗： 15．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）沙鸥翔集，锦鳞游泳。 （2）则后之议我者，以为何如？ 16．【乙】文段中的“赏情爱景之心”呼应了【甲】文段中的“____________________”一句。 17．两段选文中作者对“乐”有不同的理解，请结合具体内容简要分析。 【答案】 14. 一起 朝廷 有德行（才能）的人 不 15．（1）沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五彩的鱼儿（在水中）畅游。 （2）那么后世议论我的人，认为我是怎样的呢？ 16．心旷神怡，宠辱偕忘 17．甲文段作者认为：仁人志士不沉醉于美景之“乐”，而应心怀天下，在天下人幸福喜乐之后再享受真正的“乐”。乙文段中的“乐”是单纯的欣赏洞庭湖美景之乐。 【导语】这篇阅读文章选取了《岳阳楼记》和《岳阳楼诗集序》的片段，展现了两位作者对自然美景和人生境界的不同感悟。【甲】文通过描绘春和景明的画面，表达了作者心旷神怡的情感，进而引出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高理想，体现了儒家“仁者爱人”的思想。【乙】文则从怀古的角度出发，抒发了对古人高远情怀的追慕，并强调了后人珍视前人遗音逸事的重要性，展现了作者对历史文化的传承与责任感。两文虽视角不同，但都体现了作者对“乐”的深刻理解，既有对自然之美的欣赏，也有对家国天下的关怀。 14．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：光荣和屈辱一并忘记了。偕，一起。 （2）句意：处在高高的朝廷上（在朝为官），就为百姓担忧。“庙堂”，在古代是帝王宗庙的代称，后用来指朝廷。所以这里“庙堂”解释为“朝廷”。 （3）句意：后世有德行（才能）的人珍惜那些遗留的音韵和逸闻趣事。“贤”在这里是形容词用作名词，指有德行（才能）的人。 （4）句意：不考虑……。“弗”，表否定，相当于“不”。 15．本题考查译句。重点词语： （1）翔：飞翔。集：停息。锦鳞：美丽的鱼。游泳：时而浮，时而沉。 （2）则：那么。后：后世。之：用于主谓之间，取消句子独立性。议：议论。我：自己（文中说话者自指）。者：……的人。以为：认为。何如：怎么样。 16．本题考查比较阅读。在【甲】文中“心旷神怡，宠辱偕忘”描述的是当人们登上岳阳楼，看到春天美好景色，如“春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青”以及夜晚“长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答”等美景时，内心所产生的开阔、愉悦的感受，此时荣耀和屈辱都一并忘却了，完全沉浸在对美景的欣赏之中。在【乙】文中“赏情爱景之心”表达的是人们对于欣赏美景、热爱自然的这份心意。可以看出二者都体现了人在面对美好景色时，那种陶醉其中，以欣赏美景为乐，忘却其他纷扰的心境。所以【乙】文段中的“赏情爱景之心”呼应了【甲】文段中的“心旷神怡，宠辱偕忘”一句。 17．本题考查比较阅读。在【甲】文中，从“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”这些句子可以看出，作者范仲淹探求古仁人之心，发现他们不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。无论是在朝廷做官（居庙堂之高）还是被贬谪到偏远地方（处江湖之远），他们始终心怀天下，忧国忧民。对于他们来说，快乐不是来自于个人看到美景时的“心旷神怡，宠辱偕忘”这种因外物而产生的愉悦，而是要在天下人都忧愁之前先忧愁，在天下人都快乐之后才快乐，这种“乐”是建立在为天下人谋福祉的基础之上的，体现了一种高尚的家国情怀和担当精神。在【乙】文中，从“泻千里于一局之水，使彼时风月独异于他郡，所乐也犹如此”以及“况仆忝宰于今，旦暮为湖山主事，弗虑乎一旦众作与桡”等语句可以看出，这里的“乐”主要是指欣赏洞庭湖之景带来的乐趣。通过描绘在一局之水中展现出千里的意境，让此地的风月不同于其他郡县，作者以及相关的人陶醉于这种独特的美景之中，他们的“乐”单纯地来源于对自然美景的欣赏和喜爱，没有上升到像【甲】文中那种心怀天下的层面，仅仅是对眼前美好景色的一种享受和满足。所以说乙文段中的“乐”是单纯的欣赏洞庭湖美景之乐。 参考译文： 【甲】至于到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片青绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，香气浓郁，颜色青翠。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这种乐趣哪有穷尽呢！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，荣耀和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？他们不因为外物和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就为百姓担忧；处在僻远的江湖间就为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢 ？ 【乙】令狐楚既感叹又气愤，于是借助金石刻字来永远保存这件值得做的事，深切追寻古人宽广的胸怀和高雅的韵味，缅怀远方，把千里的风光浓缩在一处小小的水域，使得当时的清风明月在这个地方与其他郡县格外不同，他们所享受的快乐竟然如此。后世的贤能之人珍惜那些遗留下来的音韵和事迹，孜孜不倦地重新彰显它们，大概对于欣赏喜爱风景的心意，没有丝毫违背。何况我如今愧居此地为官，早晚作为湖山的主管者，如果不担心有朝一日众多作品会和楼的栋梁一同沦丧废弃，那么后世议论我的人，会把我看成什么样的人呢？恐怕也会被清风明月视为大大的仇人了！ （2025·安徽阜阳·一模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】洪武十年九月戊寅，太祖谓侍臣曰：“前代庸君暗主，莫不以垂拱无为①藉口，纵恣荒宁②，不亲政事。孰不知天下者，无逸然后可逸。若以荒宁怠政为垂拱无为，帝舜何为曰耄期倦于勤大禹何以惜寸阴文王何以日昃不食？且人君日理万机，怠心一生，则庶务壅滞③，贻患不可胜言。朕即位有年，常以勤励自勉，未旦即临朝，晡④时而后还宫。夜卧不能安席，被衣而起，或仰观天象，见一星失次⑤，即为忧惕。或量度民事，有当速行者，即次第笔记，待旦发遣。朕非不欲暂安，但祗畏天命，不敢故尔。朕言及此者，但恐群臣以天下无事便欲逸乐。股肱⑥既惰，元首丛胜⑦，民何所赖？《书》云‘功崇惟志，业广惟勤’。”群臣皆顿首受命。 （选自《明太祖宝训》，有删改） 【注】①垂拱无为：指垂衣拱手，无为而治。②荒宁：荒废懈怠，贪图安逸。③壅（yōng）滞：不流畅。④晡（bū）：申时，午后三时至五时。⑤失次：指星辰运行不在应处的位置上。⑥股肱（gōng）：大腿和胳膊，比喻辅佐君主的大臣。⑦丛胜（cuǒ）：细碎，杂乱。 18．解释下列加点词在文中的意思。 （1）臣之妻私臣  私： （2）王之蔽甚矣 蔽： （3）若以荒宁怠政为垂拱无为 怠： （4）被衣而起  被： 19．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 帝舜何为曰耄期倦于勤大禹何以惜寸阴文王何以日昃不食 20．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 （2）孰不知天下者，无逸然后可逸。 21．【甲】文中邹忌劝谏齐王的方式与【乙】文中太祖告诫群臣的方式有什么共同点？请简要分析。 【答案】 18. 偏爱 蒙蔽，这里指所受的蒙蔽 懈怠，懒惰 同“披”，穿 19．帝舜何为曰耄期倦于勤/大禹何以惜寸阴/文王何以日昃不食 20．（1）能够在公共场所指责讥刺（寡人的）过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。 （2）谁不知道治理天下的人，只有不贪图安逸然后才可以享受安逸。 21．都采用了现身说法的劝谏方式。[甲]文中邹忌通过自己与徐公比美的故事，生动地说明了人容易受到奉承而蒙蔽视听的道理，并以此类比，指出齐王也面临着被周围人蒙蔽的处境。[乙]文中太祖朱元璋在告诫群臣时，通过自述即位以来的实际行动，以自身的勤勉行为为群臣树立了良好的榜样，引导群臣认识到勤勉治国的重要性。（意思对即可） 【导语】这篇文章通过两段历史故事展现了古代君臣之间的劝谏与自省。【甲】文中邹忌以自身经历为喻，巧妙讽谏齐王，指出君主容易被蒙蔽，强调广开言路的重要性。【乙】文中明太祖则以历代昏君为鉴，告诫群臣勤政的重要性，强调“无逸然后可逸”的治国理念。两段文字均通过历史典故和类比手法，体现了古代君臣之间的智慧与责任，共同点在于都强调了君主应虚心纳谏、勤政为民，避免因懈怠而贻误国事。文章结构严谨，语言凝练，展现了古代政治智慧的精髓。 18．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：我的妻子偏爱我。私，偏爱。 （2）句意：大王您受到的蒙蔽太严重了。蔽，蒙蔽，这里指所受的蒙蔽。 （3）句意：如果把荒废政务、懈怠政事当作垂衣拱手、清静无为。怠，懈怠，懒惰。 （4）句意：披衣起床。被，同“披”，穿。 19．本题考查断句。 句意：帝舜为什么说自己到了年老时还为勤于政务而感到疲倦，大禹为什么珍惜每一寸光阴，周文王为什么到了太阳偏西还顾不上吃饭呢？ 分析：此句通过连续的反问，以帝舜、大禹、周文王的事例来反驳“以荒宁怠政为垂拱无为”的观点。“帝舜何为曰耄期倦于勤”表达的是关于帝舜勤于政务的疑问；“大禹何以惜寸阴”是对大禹珍惜光阴这一行为的疑问；“文王何以日昃不食”是对周文王到太阳偏西还不吃饭这一行为的疑问。这三句分别围绕不同人物的不同表现进行阐述，各自表意完整独立。 故断句为：帝舜何为曰耄期倦于勤/大禹何以惜寸阴/文王何以日昃不食。 20．本题考查译句。重点词语： （1）谤讥：指责，议论。市朝：公共场合。闻：使……听到。受：接受。 （2）孰：谁。逸：安逸。 21．本题考查比较阅读。 在【甲】文中，邹忌说“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公”，他从自己身边的妻、妾、客因为各自的原因对自己不实夸赞的亲身经历说起，然后类比到齐王，“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”，说明齐王也会像自己一样受到蒙蔽，这是通过自身的事例来进行劝谏。 在【乙】文中，太祖说“朕即位有年，常以勤励自勉，未旦即临朝，晡时而后还宫。夜卧不能安席，被衣而起，或仰观天象，见一星失次，即为忧惕。或量度民事，有当速行者，即次第笔记，待旦发遣”，太祖通过讲述自己即位后从早到晚处理政务，甚至晚上因担忧国事而不能安睡的亲身做法，来告诫群臣不能懈怠政事，要明白“功崇惟志，业广惟勤”的道理，是以自己的实际行动来现身说法。 所以，两文都采用了现身说法的劝谏方式，通过讲述自身相关经历或行为来达到劝谏的目的。 参考译文： 【甲】 于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，所以他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！” 齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕国、赵国、韩国、魏国听说了这件事，都到齐国来朝见齐王。这就是人们所说的在朝廷上战胜别国。 【乙】 洪武十年九月戊寅日，明太祖对侍从大臣们说：“前代那些昏庸无能的君主，没有不拿垂衣拱手、清静无为作为借口，放纵恣肆、荒废政务、贪图安逸，不亲自处理国家政事的。他们哪里知道治理天下的人，只有做到不贪图安逸然后才能够享受安逸。如果把荒废政务、懈怠政事当作垂衣拱手、清静无为，那么帝舜为什么说自己到了年老时还为勤于政务而感到疲倦，大禹为什么珍惜每一寸光阴，周文王为什么到了太阳偏西还顾不上吃饭呢？况且君主每天要处理繁多的政务，一旦产生懈怠之心，那么各种事务就会被积压拖延，遗留下来的祸患多得说不完。我即位已经有很多年了，常常以勤奋勉励自己，天还没亮就临朝听政，傍晚时分才回到宫中。夜里躺在床上也不能安稳入睡，有时披衣起床，有时仰头观看天象，看到有一颗星星运行失常，就会为此感到忧虑警惕。有时思量谋划国家事务，发现有应当迅速施行的，就依次记录下来，等到天亮后就安排实施。我不是不想暂时享受安逸，只是敬畏天命，不敢这样做罢了。我说到这些，只是担心群臣认为天下太平无事就想要安逸享乐。大臣们如果懈怠懒惰，君主就会政务杂乱，百姓还能依靠谁呢？《尚书》上说‘取得伟大的功业，是由于有伟大的志向；完成伟大的功业，在于辛勤不懈地工作’。”群臣都磕头接受命令。 （2025·安徽六安·一模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。 （节选自《曹刿论战》） 【乙】 孙子谓田忌曰：“彼三晋之兵①，素悍勇而轻齐，齐号为怯；善战者因其势而利导之。兵法：百里而趋利者蹶②上将，五十里而趋利者军半至。使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。”庞涓行三日，大喜，曰：“我固知齐军怯入吾地三日士卒亡者过半矣。”乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。……庞涓自知智穷兵败，乃自刭③，曰：“遂成竖子之名！”齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。 （节选自《史记·孙子吴起列传》） 【注】①三晋之兵：这里指魏军。②蹶：使……挫败。③刭（jīng）：割颈。 22．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）公将驰之             驰： （2）既克，公问其故       既： （3）孙子谓田忌曰         谓： （4）素悍勇而轻齐         素： 23．请把下面句子翻译成现代汉语。 （1）公与之乘，战于长勺。 （2）齐因乘胜尽破其军，虏魏太子中以归。 24．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 我固知齐军怯入吾地三日士卒亡者过半矣 25．【甲】【乙】两文中鲁国和齐国取胜的原因各是什么？请用自己的话简要作答。 【答案】 22. 驱车追赶 已经 对……说，告诉 向来 23．（1）鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。 （2）齐军于是乘胜追击，彻底击溃魏军，俘虏了魏国太子申回国。 24．我固知齐军怯/入吾地三日/士卒亡者过半矣 25．鲁国取胜原因：曹刿善于把握战机，并且谨慎观察，做到知己知彼，从而取得胜利。齐国取胜原因：孙子善于分析敌军心理，利用魏军轻视齐军的心理，采用减灶计制造齐军大量逃亡的假象，诱使庞涓轻敌冒进，最终设伏打败魏军。 【导语】这篇阅读文章选取了《曹刿论战》和《孙子吴起列传》中的两个经典战例，通过对比体现了古代军事策略的智慧。《曹刿论战》展示了鲁国对战斗节奏和敌情的精准把握，通过调整鼓声和追击时机取得胜利；《孙子吴起列传》则展现了孙武通过声东击西和心理战术导致对手自乱阵脚，从而取得全胜。两篇文章共同强调了谋略在战争中的重要性，突出智勇兼备才能赢得战役。 22．本题考查文言实词。 （1）句意：鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。驰：驱车追赶。　　　　　　　　　　　　　　　　　   （2）句意：战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。既：已经。　　　　　　　　　　　　　　　　　   （3）句意：孙子对田忌说。谓：对……说，告诉。　　　　　　　　　　　　　　　　　   （4）句意：魏军向来凶悍勇猛，看不起齐兵。素：平素，向来。 23．本题考查翻译句子。 ①重点词：乘，乘坐战车；于，在。 ②重点词：因，于是，就；破，打败；虏，俘虏；以，相当于“而”，表顺承。 24．本题考查断句。 句意：我本来就知道齐军怯懦，进入我国境内三天，士兵已经逃跑了一大半。“我固知齐军怯”表达庞涓对齐军怯懦的认知，语义完整；“入吾地三日”表明时间，是对前面情况的进一步说明；“士卒亡者过半矣”则是基于前面的情况得出的结论。 故应断句：我固知齐军怯/入吾地三日/士卒亡者过半矣。 25．本题考查内容的理解。 鲁国取胜原因：把握战机：曹刿深知士气在战争中的重要性，遵循“一鼓作气，再而衰，三而竭”的规律，在齐军三次击鼓，士气耗尽，即“彼竭”之时，而鲁军士气正盛，也就是“我盈”之际，才下令击鼓进军，从而一举击败齐军。这体现了曹刿对战机把握的精准，他明白在合适的时机发起进攻，能使己方军队以最佳状态投入战斗，获得最大的胜算。 谨慎判断：对于大国的行动，曹刿保持着高度的警惕，深知其难以揣测，害怕有埋伏。所以在齐军败退时，他没有贸然追击，而是通过“下视其辙，登轼而望之”，确认齐军“辙乱”“旗靡”，确实是真的溃败，才下令追击。这种谨慎的态度和细致的观察，避免了鲁军陷入敌军的埋伏，确保了追击行动的安全和胜利。 齐国取胜原因： 利用敌军心理：孙子准确洞悉魏军“素悍勇而轻齐”的心理特点，明白魏军轻视齐军，认为齐军怯懦。于是，他巧妙地利用这一点，制定了相应的策略。通过“使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶”的减灶计，故意制造出齐军士兵大量逃亡的假象，让庞涓误以为齐军士气低落、兵力大减，从而使其产生轻敌情绪。 诱敌深入设伏：庞涓果然中计，“大喜”之后“弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之”，只带领轻装精锐的骑兵日夜兼程地追击齐军，这正中孙子下怀。齐军成功诱使魏军进入预设的埋伏圈，最终设伏打败魏军，庞涓自刎，齐军乘胜追击，“尽破其军，虏魏太子申以归”。孙子的这一策略充分利用了魏军的心理弱点，因势利导，以最小的代价换取了最大的胜利。 参考译文： 【甲】 鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。” 【乙】 孙子对田忌说：“那魏军向来凶悍勇猛，看不起齐兵，齐军有怯懦的名声；善于作战的人只能因势利导。兵法上说：行军百里与敌争利会使上将军挫败，行军五十里而与敌争利只有一半的军队能赶到。（为了让魏军以为齐军大量掉队，）应使齐军进入魏国境内后先设十万个灶，过一天设五万个灶，再过一天设三万个灶。”庞涓行军三天，非常高兴，说：“我本来就知道齐军怯懦，进入我国境内三天，士兵已经逃跑了一大半。”于是丢下了他的步兵，只和他轻装精锐的骑兵日夜兼程地追击齐军。……庞涓自知无计可施，败局已定，就拔剑自刎，说：“倒成就了这小子的名声！”齐军于是乘胜追击，彻底击溃魏军，俘虏了魏国太子申回国。 （2025·安徽芜湖·一模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 宋濂，幼英敏强记，就学于闻人梦吉①，通《五经》，复往从吴莱②学。自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通。为文醇深演迤，与古作者并。士大夫造门乞文者，后先相踵。 （选自《明史·宋濂传》，有删改） 【丙】 杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文。稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。……至是，又见程颐③于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。 （节选自《宋史·杨时传》） 【注释】①闻人梦吉：元代潜心研学的著名学者。②吴莱：元代学者。③程颐：北宋理学家、教育家。 26．解释下列句子中加点的字词。 （1）患无硕师、名人与游  患： （2）卒获有所闻          卒： （3）未尝一日去书卷      去： （4）颐既觉              觉： 27．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）既加冠，益慕圣贤之道。 （2）士大夫造门乞文者，后先相踵。 28．【乙】文中的“士大夫造门乞文者，后先相踵”一句，从 （角度）写出了宋濂文化造诣深，反映了宋濂“ ”。（用【甲】文中原句填空）【丙】文中也用这种角度写出程颐德隆望尊的语句是“ ”。（用【丙】文中原句填空） 29．【丙】文衍生出来的成语是什么？纵观三篇文章，宋濂和杨时在从师时都有什么样的特点？请结合自己的学习生活实际，谈谈你的认识。 【答案】 26. 担心 最终，终于 离开 醒来 27．（1）成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说。 （2）士大夫登门索要诗文者，接踵而至。 28. 侧面 卒获有所闻 河、洛之士翕然师之 29．程门立雪，他们都是尊师重教之人，对待老师诚恳有礼。 老师是传授我们知识的人，我们也应该要尊重老师，勤学好问，方能学有所成。 【导语】这篇阅读文章通过三则文言文片段，展现了宋濂和杨时两位学者的求学精神和尊师重道的态度。甲文以宋濂的自述，描绘了他幼年刻苦学习、借书抄录、百里求师的经历，突出了他对知识的渴望和坚韧不拔的精神。乙文则从史传角度，概括了宋濂博学多才、文名远扬的成就，强调了他终身学习的品质。丙文通过“程门立雪”的典故，刻画了杨时尊师重道、虚心求学的形象。三篇文章相辅相成，共同诠释了古代学者对学问的执着追求和对师长的敬重，体现了中华文化中“尊师重道”的传统美德。 26．本题考查文言字词解释 （1）句意：担心没有学问渊博的老师、名人与自己交往。患：担心，忧虑。 （2）句意：最终获得了一些知识和见闻。卒：最终，终于。 （3）句意：没有一天离开过书卷。去：离开，放下。 （4）句意：程颐醒来后。觉：醒来。 27．本题考查文言文翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按照现代汉语的语序疏通，如遇到省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）加冠：指成年，古代男子二十岁行加冠礼，表示成年；益，更加；慕，仰慕。 （2）造，到；门，家门；乞，请求；踵，脚后跟，比喻接连不断。 28．本题考查文言文内容理解。 结合乙文中的“士大夫造门乞文者，后先相踵”可知，本句描写了他人前来求文，属于侧面表现宋濂文化造诣深，小空①可填“侧面”。 乙文中的“士大夫造门乞文者，后先相踵”是从侧面表现宋濂的文章好，因此对应的甲文原句应该是宋濂努力学习的结果，即小空②应填“卒获有所闻”。 丙文中用同样侧面描写程颐的句子是“河、洛之士翕然师之”，即很多人拜他为师，即小空③填该句。 29．本题考查文言文内容的理解和拓展。 文中的“颐偶瞑坐，时侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣”描述的是杨时在程颐门前侍立，直到雪积一尺深的故事。这个故事衍生出的成语是“程门立雪”。这个成语常用来形容学生对老师的极度尊敬和求学的虔诚。宋濂在【甲】文中提到自己“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”，并且“立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请”，表现出对老师的极大尊重。杨时在【丙】文中“时侍立不去”，直到雪积一尺深，也体现了对老师的尊敬。故都体现了他们尊师重道、尊敬老师的性格特点。 示例：老师是我们学习道路上的引路人，他们的教导和指导对我们的成长至关重要。我们应该尊重老师的劳动成果，虚心接受他们的批评和建议，并在学习过程中保持谦逊的态度。 参考译文： 【甲】 我自幼酷爱读书。家境贫寒，无法购置书籍阅读，常向藏书人家借书，亲手抄录，按约定期限归还。即便天寒地冻，砚台结冰，手指僵硬无法屈伸，也从不懈怠。抄写完毕，立刻跑着送还，不敢稍有拖延。因此人们多愿将书借我，我也因此得以博览群书。成年后，愈发仰慕圣贤之道，又苦于没有名师大家可请教，曾跋涉百里之外，向当地德高望重的学者求教。前辈德高望重，学生挤满屋子，他始终神情严肃。我恭敬侍立左右，提出疑问，躬着身子侧耳倾听；若遇老师训斥，神色愈发恭谨，礼节愈发周到，不敢辩解一句；待老师心情好转，再继续请教。因此虽然愚钝，终有所获。 【乙】 宋濂自幼聪颖过人，记忆力超群，师从闻人梦吉学习，通晓《五经》，后又追随吴莱求学。从少年到老年，从未一日离开书卷，学问无所不精。文章深邃绵长，气势恢宏，可与古代大家比肩。登门求文的士大夫络绎不绝。 【丙】 杨时，字中立，南剑州将乐县人。自幼聪慧异常，擅长写作。稍长后潜心研读经史。熙宁九年（1076年）考中进士。当时程颢与其弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔孟绝学，河洛一带的读书人纷纷拜师求学。……此时，杨时又前往洛阳拜见程颐，当时他已四十岁。某日拜见程颐时，程颐正闭目小憩，杨时便侍立门外等候，待程颐醒来时，门外积雪已深达一尺。 1 / 19 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$