重难点11 文言文阅读之文言词语解释（安徽专用）-2025年中考语文【热点·重点·难点】专练（安徽专用）

重难点11 文言文阅读之文言词语解释 分析2025年安徽省中考文言文命题趋势，我们需要基于过去几年的考查内容和方式进行合理的推测： 一、考查内容保持稳定 1.理解文言词语的含义 这一考点连续几年出现在客观题中，且分值稳定为4分。这表明对文言词语的理解是基础且重要的考查内容，预计2025年将继续保持这一趋势。 2.文言文翻译 文言文翻译是主观题中的重要部分，分值较高（6分），且连续几年稳定出现。这一考点旨在检验学生对文言文的理解和表达能力，预计2025年将继续作为重点考查内容。 二、主观题题型多样化 1.断句 断句题在主观题中占据一定分值（2分），且连续几年稳定出现。这一题型旨在考查学生对文言文句子结构的理解和把握能力，预计2025年将继续保留这一题型。 2.概括人文形象/内容比较分析 这两类题型在主观题中交替出现，分别考查学生对文言文内容的理解和分析能力。2024年考查了“概括人文形象”，而2023年考查了“内容比较分析”。这种交替出现的趋势表明命题者注重对学生不同能力的全面考查。因此，2025年可能会继续沿用其中一种题型，或者出现新的题型来考查学生的文言文理解和分析能力。 三、可能的新趋势 1.增加新题型 为了更全面、更深入地考查学生的文言文能力，命题者可能会尝试引入新的题型。例如，可能会增加对文言文篇章结构的分析题、对文言文修辞手法的鉴赏题等。 2.提高综合应用能力要求 随着中考改革的深入，对学生的综合应用能力要求可能会越来越高。在文言文考查中，可能会更多地出现将文言文知识与现代生活、历史文化等相结合的题目，以检验学生的综合运用能力。 3.强化文化传承意识 文言文作为中华传统文化的重要组成部分，其考查内容可能会更加注重对学生文化传承意识的培养。因此，在命题中可能会更多地融入传统文化元素，以引导学生更好地理解和传承中华文化。 综上所述，2025年安徽省中考文言文命题趋势可能会保持稳定与多样化相结合的特点。在保持基础考查内容稳定的同时，可能会尝试引入新题型、提高综合应用能力要求以及强化文化传承意识等方面的考查。 题型 文言词语解释 ●真题设问 1.（2024·安徽·13题）解释下列加点词在文中的意思。 2.（2023·安徽·13题）请解释下列加点词在文中的意思。 3.（2022·安徽·13题）请解释下列加点词在文中的意思。 ●答题技巧 一、如何应对一词多义试题？ 首先，平时应注意整理、归纳、积累一词多义。 因为储存的词汇丰富了，才能在运用中熟能生巧，而做读书卡片就是一种很好的积累方法。 其次，对文中的一词多义要联系上下文来仔细理解，认真分析，切忌只见树木不见森林。 文章是一个有机的整体。组词成句，联句成篇，字、词、句、章，都处在一定的有规律的关系之中。句在篇中和词在句中一样，都是局部和整体的关系。局部要受到整体制约，构成整体的各个局部之间（词与词、句与句、段与段）又是互相制约、互相补充、互相依存、互为因果的。因而我们可以参照上下文对词义的制约和词在句中对上下文的依存关系来确定词义。 第三，要善于进行联想迁移。 中考对一词多义的考查，往往是阅读材料来自课外，而考点来自课内的，只要沉着冷静，认真回忆课堂上所学的内容，进行知识的迁移，是能够答出来的。 二、解答古今异义的试题的注意点 1．理解古今异义的关键。是掌握教材中的古今异义词，因为许多省市中考对古今异义词的考查都是来自课内的。所以，在平时一定要多读多背教材的文言文，特别是那些名家名篇，要背得滚瓜烂熟。如果你平时没有注意积累它，到考场上定会束手无策。 2．认真阅读原文。特别是课外文言文，要根据试卷所提供的注释把原文读懂。然后，仔细审视被考查的古今异义词所在的语境，调动知识储备，根据上下文意，寻求隐含的信息，推断出词义。最后，把解释的意思代入原文，联系具体语境辨析确认。 3．解答选择题，要学会排除法，由易到难，逐步确定。 三、通假字考生常见失误分析 一是以今代古，望文生义。不少考生阅读理解差，又缺乏历史眼光和古汉语知识，解题时往往以今代古，随意答题。“夫战，勇气也”中“夫”当作“大丈夫”解，就是证明。 二是脱离语境，断章取义。文言实词的古音通假、古今异义和一词多义等现象，没有具体语境，都无法断定落实，如“食”在“食马者，不知其能千里而食也”中通“饲”作“喂养”解。可见，脱离语境去死记硬背词语，既不科学，又难免出错。须知“词不离句，句不离篇”才是学好文言文的传统良方。 四、词类活用的常见类型 （一）名词的活用 1.名词作状语 在现代汉语中名词一般而言是不直接用作状语的，有些名词在文言文中却经常用作状语，在句中起修饰作用。如：“斗折蛇行，明灭可见”中的“斗”与“蛇”。 2.名词用作动词 现代汉语中，名词是不会直接带宾语的，但文言文中却经常出现名词直接带宾语的现象，这就是名词用作动词。活用以后，名词变成相关的动词的用法。 （二）动词的活用 1.动词用作名词 文言文中，动词有时用作句子的主语或宾语，有时又受“其”“之”等词语修饰限制，这使之具有了名词的特点。 2.动词的使动用法 文言文中，有些动词所表示的动作，其发出者使后面的宾语所表示的人或物产生这个动词所表示的动作行为，这就是动词的使动用法。 （三）形容词的活用 1.形容词用作名词 在文言文中，当形容词担任主语或宾语时，它已不再表示事物的性质或特征，而是表示具有某种性质或特征的人或事物。 如：将军身披坚执锐。(《陈涉世家》)(坚：坚固的铠甲；锐：锐利的兵器) 2.形容词用作动词 在文言文中，有时候形容词不再表示事物性质，而是表示相应的动作行为或变化发展。 3.形容词的使动用法 在文言文中，当形容词带宾语时，它表示附加某种特征于宾语所表示的事物上，这种活用方式，就是形容词使动用法。 4.形容词的意动用法 在文言文中,当形容词带上宾语时，它表示主语所表示的人或物认为宾语所表示的人或物具有某种性质或特征。 五、中考语文八个常见虚词用法总结 之 1.代词： （一般用在动词后面，作宾语）可以代人、物、事，可译为“他（们）、它（们）、这件事”；指示代词常见用“这、这样”。 2.助词： ①结构助词：的（用于定语和名词之间）； 例句：妾妇之道也(《富贵不能》) ②助词，用在主谓之问，取消句子独立性，不译；例句：予独爱莲芝出淤泥而不染《爱莲说》 ③助词.起补充音节和舒缓语气的作用，无实义；例句：称善者久之(《周亚夫军细柳》) ④助词，宾语前置的标志；例句：何陋之有？《陋室铭》 3.动词：“去、往、到”。 例句：往之女家(《富贵不能淫》) 送孟浩然之广陵 而 连词: ①表修饰，可不译；例句：河曲智叟笑而止之日(《愚公移山》) ②表顺承，可译为“就，然后”，也可不译；例句：学而时习之（《论语》十二章） ③表转折，“但是、可是、却....”；例句：后狼止而前狼又至(《狼》) ④表并列，可译为“和”或不译；例句：中峨冠而多髯者为东坡(《核舟记》) ⑤表因果，“因而”。例句：其远而无所至极邪(《北冥有鱼》) 以 1.介词： ①表所用的工具、方法等，可译为“用、拿……”；例句：生物之以息相吹也(《北冥有鱼》) ②介词，把；例句：投以骨(《狼》) ③动作行为所凭借的条件，可译为“按照、凭、凭借、因为……”； 例句：去以六月息者也(《北宾有鱼》) 以：凭借。 以其境过清（《小石潭记》）以：因为。 2.连词： ①表目的，可译为“来、用来……；例句：意将隧入以攻其后也(《狼》) ②表修饰，相当于连词“而”；例句：卷石底以出(《小石漳记》) 3.动词： 认为、以为、觉得。例句：自以为大有所益(《孙权劝学》) 其 1.代词： 第三人称代词，译为“他(们)/他(们)的,它(们)/它(们)的”；例句：见其发矢十中八九(《卖油翁》) 指示代词，可译为“这、那”；例句：欲穷其林(《桃花源记》)代词,那 代词，可译为“其中的”，后面多为数词 例句：其一犬坐于前(《狼》)代词，其中 的。 2.语气助词： 加强反问诘问、揣测、祈使等语气； 例句：其真不知马也(《马说》) 3.连词： 表选择。 例句：其远而无所至极邪(《北冥有鱼》) 其：或者，还是。 4.名词： 其中。 例句：少时，一狼径去，其一犬坐于前。 为 1.动词： 读（wéi）①可译为“成为、担任、当、修筑、认为、叫作、作为、做、雕刻、接受……”； 例句：祝兹侯徐厉为将军(《周亚夫军细柳》)动词，做、担任。 为宫室、器皿、人物(《核舟记》)动词，雕刻。 ②判断动词“是” 例句：中轩敞者为舱(《核舟记》)判断动词，是。 2.介词: 读（wèi）①可译为“替、给、为了、在、因为、对……； 例句：不足为外人道也(《桃花源记》)介词，对， 向。 ②读（wéi） 表被动，有时和“所”连用，可译为“被”。例句：茅屋为秋风所破歌 3.名词： 心理活动、表现。 例句：或异二者之为(《岳阳楼记》)名词,这 里指心理活动(两种心情) 于 介词: ①表示动作发生的处所、时间，可译为“在、从、到”； 例句：傅说举于版筑之间(《生于忧患,死于安乐》)介词，从。 ②表示动作、行为涉及的对象，可译为“向、对给、对于……； 例句：朱宋君令人同之于丁氏(《穿井得一人》)介词，向。 于我如浮云(《〈论语〉十二章》)介词，对，对于。 ③用在形容词之后，表示比较，可译为“比、胜过”； 例句：所欲有甚于生者(《鱼我所欲也》)介词， 比。 者 1.代词： 用在动词、名词、形容词、数词后，相当……的人(事)，---的东西，---的事情，---的样子等等。例句：同予者何人(《爱莲说》)代词， 相当于.....的人。 2.助词： 用于判断句，放在主语后，引出判断，有时和“也”一起表判断； 例句：花之隐逸者也(《爱莲说》)助词 ,和“也”一起表判断。 用于主语后，引出原因解释等，可译为：……的原因，……的条件等。 例句：然而不胜者(《得道多助，失道寡助》)代词......的原因。 北山愚公者(《愚公移山》)助词，用于主语后，引出因、解释等。 所 ①名词： 处所，地方，位置，适宜，适当的处所或位置；例句：优劣得所 （《出师表》）位置 ②代词： 用在动词之前，构成名词性词组，代指人、事物或处所； 例句：七十而从心所欲 （《论语》十二章）代指事物。 问所从来。（《桃花源记》） 代指人。 ③……的原因。例句：此先汉所以兴隆也。（《出师表》） （2025·安徽芜湖·一模）阅读下面的文言文，完成小题。 [甲] 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《得道多助，失道寡助》） [乙] 梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比①死者壹洒②之，如之何则可？” 孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨③，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃④以挞秦、楚之坚甲利兵矣。” “彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民王往而征之夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！” （选自《孟子·梁惠王上（五）》） [注]①比：替，代替。②洒：同“洗”，洗刷耻辱。③耨（nuò）：用除草工具耕作。④梃（tǐng）：木制棍棒。 1．解释下列加点词在文中的意思。 （1）委而去之   委： （2）亲戚畔之   畔： （3）寡人耻之   耻： （4）地方百里而可以王 王： 2．文中画波浪线的句子有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 彼陷溺其民王往而征之夫谁与王敌？ 3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）得道者多助，失道者寡助。 （2）“仁者无敌。”王请勿疑！ 4．这两篇文章都运用了相同的论证方法，请结合文章具体内容简要分析。 5．（2025·安徽合肥·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ——节选自范仲淹《岳阳楼记》 【乙】 壬戌①之秋，七月既望②，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属③客诵明月之诗歌窈窕之章。少焉④，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江⑤，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然⑥。浩浩乎如冯虚御风⑦，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 ——节选自苏轼《赤壁赋》 【注释】①壬戌：宋神宗元丰五年（1082），岁在壬戌。②既望：既，过了；望，农历十五日。“既望”指农历十六日。③属：同“嘱”（zhǔ），致意，此处引申为“劝请”的意思。④少焉：一会儿。⑤白露横江：白茫茫的水汽笼罩江面。⑥凌万顷之茫然：越过茫茫江面。⑦冯虚御风：（像长出羽翼一样）驾风凌空飞行。 （1）解释下列加点词的意思。 ①至若春和景明 ②沙鸥翔集 ③水波不兴 ④纵一苇之所如 （2）请用“/”给下面句子断句。（限划两处） 举酒属客诵明月之诗歌窈窕之章 （3）用现代汉语翻译下面句子。 ①静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！ ②苏子与客泛舟游于赤壁之下。 （4）请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。 “明月”在同是作为贬谪之人的范仲淹和苏轼笔下都带给人美的享受，请你结合选文分析二人所写的月夜之景和抒发之情有何异同。 （2025·安徽芜湖·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。 夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉①而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑蒙霜雪而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。信乎，有诸中，形于外，为能践其形也。然则以节言竹，复何以尚之哉！ 世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！ （节选自刘基《尚节亭记》） [注]①婉婉焉：柔美的样子。 6．解释下列加点词在文中的意思。 （1）醉翁之意不在酒    意： （2）好植竹    好： （3）能以节立身者鲜矣    鲜： （4）是诚有大过人者    诚： 7．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 至于涉寒暑蒙霜雪而柯不改。 8．请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 （2）然则以节言竹，复何以尚之哉！ 9．根据[甲][乙]两段文字以及平时积累，完成下面的“亭”文化探究表格。 亭名 亭名由来 寓情于亭 爱晚亭 ① （杜牧《山行》） 游览枫叶美景，激扬文字，抒发揽胜感怀之心情。 醉翁亭 ② 自问自答，闲适自在，表达③ 的情趣。 尚节亭 亭建于竹林间 通过描写“竹”，运用④ 的表现手法，流露出对君子以节立志的赞美。 探究结果：“亭”不仅是休憩之所，亦为古人怡情寄趣之载体，有着丰富的文化内涵。 （2025·安徽阜阳·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】石渠之事既穷，上由桥西北下土山之阴，民又桥焉。其水之大，倍石渠三之一，亘石为底，达于两涯，若床若堂，若陈筵席，若限阃奥①。水平布其上流若织文响若操琴。揭②跣③而往，折竹扫陈叶，排腐木，可罗胡床④十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之水，龙鳞之石，均荫其上。古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履耶？得之日，与石渠同。 （节选自柳宗元《石涧记》） [注]①限阃（kǔn）奥：门槛隔开的内屋。②揭：把衣服拎起来。③跣：光着脚丫。④胡床：一种可以折叠的轻便坐具。 10．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）已而夕阳在山        已而： （2）树林阴翳 翳： （3）上由桥西北下土山之阴 阴： （4）若陈筵席        陈： 11．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 水平布其上流若织文响若操琴 12．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者。 （2）古之人其有乐乎此耶？ 13．【甲】【乙】文段都表现了作者的心境，请结合内容简要分析其心境的不同点。 （2025·安徽合肥·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。……寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 【乙】 衡①字仲平，七岁入学。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡他日必有大过人者吾非其师也。”遂辞去，如是者凡更三师。稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。尝从日者②家见《书》疏义③，因请寓宿，手抄归。衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆④诸义而后发⑤。家贫，食糠核菜茹⑥，处之泰然，讴诵之声闻户外。 【注】①衡：许衡，宋元之际理学家。②日者：古时占卜的人。③疏义：古代注释的一种。④揆：度量，考察。⑤发：实践，行动。⑥糠核菜茹：这里指粗糙简朴的食物。 14．解释下列加点词在文中的意思。 （1）主人日再食  食：      （2）腰白玉之环  腰： （3）嗜学如饥渴  嗜：      （4）尝从日者家见《书》疏义  尝： 15．文中画波浪线的句子有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 儿 颖 悟 不 凡 他 日 必 有 大 过 人 者 吾 非 其 师 也 16．请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 （2）遂辞去，如是者凡更三师。 17．宋濂和许衡都曾经贫苦，但经过努力学习，终成大儒。请结合【甲】【乙】两文，分析两位大儒在学习方面有什么相同的成功之道。（至少答到一处） （2025·安徽·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 （选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 孔子曰：北方有兽，其名曰蟨（jué），前足鼠，后足兔，是兽也，甚矣其爱蛩蛩（qióng）巨虚⑤也，食得甘草，必啮⑥以遗蛩蛩巨虚，蛩蛩巨虚见人将来，必负蟨以走。蟨非性之爱蛩蛩巨虚也，为其假足之故也，此兽者亦非性之爱蟨也，为其得甘草而遗之故也。夫禽兽昆虫犹知比假⑦而相有报也，况于士君子之欲与名利于天下者乎！夫臣不复君之恩而苟营⑧其私门，祸之源也；君不能报臣之功而惮刑赏者，亦乱之基也。夫祸乱之原基，由不报恩生矣。 （选自刘向《说苑卷六·复恩》） 注：①[易]指古代典籍《易经》。②[德]报答、感激。③[县禄]给予俸禄。县，读音xuán，“悬”的古字。④[逮]到了。⑤[蛩蛩巨虚]古代传说中的异兽。⑥[啮]咬。⑦[比假]互相亲近、帮助。⑧[营]谋求。 18．解释下列语句中加点词的意思。 （1）先帝不以臣卑鄙      （2）由是感激 （3）是兽也      （4）必啮以遗蛩蛩巨虚 19．文中画线的句子有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 此 兽 者 亦 非 性 之 爱 蟨 也。 20．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）庶竭驽钝，攘除奸凶。 （2）为其假足之故也。 21．【乙】文以蛩蛩巨虚与蟨的故事为喻，告诉了我们一个道理： （用乙文中的语句填空），从中我们可以得到以下启示： （结合甲文内容、生活实际填空）。 22．（2025·安徽马鞍山·一模）阅读下面的文字，回答问题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见，问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战，战则请从。” （选自《曹刿论战》） 【乙】 贞观九年，太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，征求无已，兼东西征讨，百姓不堪遂致亡灭此皆朕所目见。故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，百姓安乐。夫治国犹如我树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？” （选自《贞观政要》） （1）解释下列加点的词语在文中的意思。 ①又何间焉： ②肉食者鄙： ③百姓不堪： ④夙夜孜孜： （2）翻译下列句子。 ①小大之狱，虽不能察，必以情。 ②夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。 （3）请用“/”给画线的句子断句（断两处）。 百姓不堪遂致亡灭此皆朕所目见 （4）【甲】文中特别写到了曹刿与“乡人”的对话，这一情节有什么作用？ （5）【甲】【乙】两文分别揭示了怎样的道理？都体现了什么思想？ （2025·安徽宣城·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （节选自孟子《鱼我所欲也》） 【乙】 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （节选自《论语·述而》） 【丙】 君子之自行也，动必缘义，行必诚①义。孔子见齐景公，景公致廪丘②以为养。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行③而赐之廪丘，其不知丘④亦甚矣。”令弟子趣⑤驾，辞而行。孔子布衣也，官在鲁司寇。万乘难与比行，三王之佐不显焉⑥，取舍不苟也夫！ （节选自《吕氏春秋》） 【注释】①诚：同“成”，实行。②廪丘：齐国地名。③未之行：没有采纳我的主张。④丘：孔子名丘。⑤趣：同“驱”。⑥万乘难与比行，三王之佐不显焉：万乘之君品行难与他比肩，三王辅臣的名节没有他显扬。 23．解释下列加点词在文中的意思。 （1）蹴尔而与之    蹴：      （2）乡为身死而不受    乡： （3）饭疏食    饭：      （4）辞不受    辞： 24．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （2）吾闻君子当功以受禄。 25．乙文中的名言“不义而富且贵，于我如浮云”和甲文中哪一句话意思相似？ 26．甲文中的乞人和丙文中的孔子为什么不肯接受别人的赐予，请结合具体内容用自己的话分别概括出来。 （2025·安徽池州·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” ②于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” ③王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】①羽之①，小字兀里，幼豪爽不群，长嗜学，通诸部语。太祖②经营之初，多预军谋。天显③元年，渤海平，时人心未安，羽之莅事勤恪，威信并行。 ②太宗④即位，上表曰：“我大圣天皇始有东土，择贤辅以抚斯民，不以臣愚而任之。国家利害，敢不以闻。渤海昔畏南朝⑤，阻险自卫，居忽汗城。今去上京辽邈，既不为用，又不罢戍，果何为哉？先帝因彼离心，乘衅而动，故不战而克。天授人与，彼一时也。遗种浸以蕃息，今居远境，恐为后患。梁水之地，乃其故乡，地衍土沃，有木铁盐鱼之利。乘其微弱，徙还其民，万世长策也。彼得故乡，又获木铁盐鱼之饶，必安居乐业。然后选徒以翼吾左，突厥、党项、室韦⑥夹辅吾右，可以坐制南邦，混一天下，成圣祖未集之功，贻后世无疆之福。”表奏，帝嘉纳之。是岁诏徙东丹国民于梁水时称其善。 （选自《辽史·列传第五》，有删改） 【注释】①羽之：耶律羽之，辽太祖耶律阿保机的堂弟。②太祖：辽太祖耶律阿保机。③天显：辽太祖的年号。④太宗：辽太宗耶律德光。⑤南朝：当时中国北方政权对宋朝的称呼。下文的“南邦”也指宋朝。⑥突厥、党项、室韦：均是北方少数民族。 27．解释下列加点词在文中的意思。 （1）朝服衣冠    服：      （2）能面刺寡人之过    刺： （3）择贤辅以抚斯民    贤：      （4）故不战而克    克： 28．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 是 岁 诏 徙 东 丹 国 民 于 梁 水 时 称 其 善 29．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）由此观之，王之蔽甚矣。 （2）乘其微弱，徙还其民，万世长策也。 30．结合【甲】【乙】两文的内容，简要概括邹忌与耶律羽之都劝谏成功的共同原因。 1 / 19 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 重难点11 文言文阅读之文言词语解释 分析2025年安徽省中考文言文命题趋势，我们需要基于过去几年的考查内容和方式进行合理的推测： 一、考查内容保持稳定 1.理解文言词语的含义 这一考点连续几年出现在客观题中，且分值稳定为4分。这表明对文言词语的理解是基础且重要的考查内容，预计2025年将继续保持这一趋势。 2.文言文翻译 文言文翻译是主观题中的重要部分，分值较高（6分），且连续几年稳定出现。这一考点旨在检验学生对文言文的理解和表达能力，预计2025年将继续作为重点考查内容。 二、主观题题型多样化 1.断句 断句题在主观题中占据一定分值（2分），且连续几年稳定出现。这一题型旨在考查学生对文言文句子结构的理解和把握能力，预计2025年将继续保留这一题型。 2.概括人文形象/内容比较分析 这两类题型在主观题中交替出现，分别考查学生对文言文内容的理解和分析能力。2024年考查了“概括人文形象”，而2023年考查了“内容比较分析”。这种交替出现的趋势表明命题者注重对学生不同能力的全面考查。因此，2025年可能会继续沿用其中一种题型，或者出现新的题型来考查学生的文言文理解和分析能力。 三、可能的新趋势 1.增加新题型 为了更全面、更深入地考查学生的文言文能力，命题者可能会尝试引入新的题型。例如，可能会增加对文言文篇章结构的分析题、对文言文修辞手法的鉴赏题等。 2.提高综合应用能力要求 随着中考改革的深入，对学生的综合应用能力要求可能会越来越高。在文言文考查中，可能会更多地出现将文言文知识与现代生活、历史文化等相结合的题目，以检验学生的综合运用能力。 3.强化文化传承意识 文言文作为中华传统文化的重要组成部分，其考查内容可能会更加注重对学生文化传承意识的培养。因此，在命题中可能会更多地融入传统文化元素，以引导学生更好地理解和传承中华文化。 综上所述，2025年安徽省中考文言文命题趋势可能会保持稳定与多样化相结合的特点。在保持基础考查内容稳定的同时，可能会尝试引入新题型、提高综合应用能力要求以及强化文化传承意识等方面的考查。 题型 文言词语解释 ●真题设问 1.（2024·安徽·13题）解释下列加点词在文中的意思。 2.（2023·安徽·13题）请解释下列加点词在文中的意思。 3.（2022·安徽·13题）请解释下列加点词在文中的意思。 ●答题技巧 一、如何应对一词多义试题？ 首先，平时应注意整理、归纳、积累一词多义。 因为储存的词汇丰富了，才能在运用中熟能生巧，而做读书卡片就是一种很好的积累方法。 其次，对文中的一词多义要联系上下文来仔细理解，认真分析，切忌只见树木不见森林。 文章是一个有机的整体。组词成句，联句成篇，字、词、句、章，都处在一定的有规律的关系之中。句在篇中和词在句中一样，都是局部和整体的关系。局部要受到整体制约，构成整体的各个局部之间（词与词、句与句、段与段）又是互相制约、互相补充、互相依存、互为因果的。因而我们可以参照上下文对词义的制约和词在句中对上下文的依存关系来确定词义。 第三，要善于进行联想迁移。 中考对一词多义的考查，往往是阅读材料来自课外，而考点来自课内的，只要沉着冷静，认真回忆课堂上所学的内容，进行知识的迁移，是能够答出来的。 二、解答古今异义的试题的注意点 1．理解古今异义的关键。是掌握教材中的古今异义词，因为许多省市中考对古今异义词的考查都是来自课内的。所以，在平时一定要多读多背教材的文言文，特别是那些名家名篇，要背得滚瓜烂熟。如果你平时没有注意积累它，到考场上定会束手无策。 2．认真阅读原文。特别是课外文言文，要根据试卷所提供的注释把原文读懂。然后，仔细审视被考查的古今异义词所在的语境，调动知识储备，根据上下文意，寻求隐含的信息，推断出词义。最后，把解释的意思代入原文，联系具体语境辨析确认。 3．解答选择题，要学会排除法，由易到难，逐步确定。 三、通假字考生常见失误分析 一是以今代古，望文生义。不少考生阅读理解差，又缺乏历史眼光和古汉语知识，解题时往往以今代古，随意答题。“夫战，勇气也”中“夫”当作“大丈夫”解，就是证明。 二是脱离语境，断章取义。文言实词的古音通假、古今异义和一词多义等现象，没有具体语境，都无法断定落实，如“食”在“食马者，不知其能千里而食也”中通“饲”作“喂养”解。可见，脱离语境去死记硬背词语，既不科学，又难免出错。须知“词不离句，句不离篇”才是学好文言文的传统良方。 四、词类活用的常见类型 （一）名词的活用 1.名词作状语 在现代汉语中名词一般而言是不直接用作状语的，有些名词在文言文中却经常用作状语，在句中起修饰作用。如：“斗折蛇行，明灭可见”中的“斗”与“蛇”。 2.名词用作动词 现代汉语中，名词是不会直接带宾语的，但文言文中却经常出现名词直接带宾语的现象，这就是名词用作动词。活用以后，名词变成相关的动词的用法。 （二）动词的活用 1.动词用作名词 文言文中，动词有时用作句子的主语或宾语，有时又受“其”“之”等词语修饰限制，这使之具有了名词的特点。 2.动词的使动用法 文言文中，有些动词所表示的动作，其发出者使后面的宾语所表示的人或物产生这个动词所表示的动作行为，这就是动词的使动用法。 （三）形容词的活用 1.形容词用作名词 在文言文中，当形容词担任主语或宾语时，它已不再表示事物的性质或特征，而是表示具有某种性质或特征的人或事物。 如：将军身披坚执锐。(《陈涉世家》)(坚：坚固的铠甲；锐：锐利的兵器) 2.形容词用作动词 在文言文中，有时候形容词不再表示事物性质，而是表示相应的动作行为或变化发展。 3.形容词的使动用法 在文言文中，当形容词带宾语时，它表示附加某种特征于宾语所表示的事物上，这种活用方式，就是形容词使动用法。 4.形容词的意动用法 在文言文中,当形容词带上宾语时，它表示主语所表示的人或物认为宾语所表示的人或物具有某种性质或特征。 五、中考语文八个常见虚词用法总结 之 1.代词： （一般用在动词后面，作宾语）可以代人、物、事，可译为“他（们）、它（们）、这件事”；指示代词常见用“这、这样”。 2.助词： ①结构助词：的（用于定语和名词之间）； 例句：妾妇之道也(《富贵不能》) ②助词，用在主谓之问，取消句子独立性，不译；例句：予独爱莲芝出淤泥而不染《爱莲说》 ③助词.起补充音节和舒缓语气的作用，无实义；例句：称善者久之(《周亚夫军细柳》) ④助词，宾语前置的标志；例句：何陋之有？《陋室铭》 3.动词：“去、往、到”。 例句：往之女家(《富贵不能淫》) 送孟浩然之广陵 而 连词: ①表修饰，可不译；例句：河曲智叟笑而止之日(《愚公移山》) ②表顺承，可译为“就，然后”，也可不译；例句：学而时习之（《论语》十二章） ③表转折，“但是、可是、却....”；例句：后狼止而前狼又至(《狼》) ④表并列，可译为“和”或不译；例句：中峨冠而多髯者为东坡(《核舟记》) ⑤表因果，“因而”。例句：其远而无所至极邪(《北冥有鱼》) 以 1.介词： ①表所用的工具、方法等，可译为“用、拿……”；例句：生物之以息相吹也(《北冥有鱼》) ②介词，把；例句：投以骨(《狼》) ③动作行为所凭借的条件，可译为“按照、凭、凭借、因为……”； 例句：去以六月息者也(《北宾有鱼》) 以：凭借。 以其境过清（《小石潭记》）以：因为。 2.连词： ①表目的，可译为“来、用来……；例句：意将隧入以攻其后也(《狼》) ②表修饰，相当于连词“而”；例句：卷石底以出(《小石漳记》) 3.动词： 认为、以为、觉得。例句：自以为大有所益(《孙权劝学》) 其 1.代词： 第三人称代词，译为“他(们)/他(们)的,它(们)/它(们)的”；例句：见其发矢十中八九(《卖油翁》) 指示代词，可译为“这、那”；例句：欲穷其林(《桃花源记》)代词,那 代词，可译为“其中的”，后面多为数词 例句：其一犬坐于前(《狼》)代词，其中 的。 2.语气助词： 加强反问诘问、揣测、祈使等语气； 例句：其真不知马也(《马说》) 3.连词： 表选择。 例句：其远而无所至极邪(《北冥有鱼》) 其：或者，还是。 4.名词： 其中。 例句：少时，一狼径去，其一犬坐于前。 为 1.动词： 读（wéi）①可译为“成为、担任、当、修筑、认为、叫作、作为、做、雕刻、接受……”； 例句：祝兹侯徐厉为将军(《周亚夫军细柳》)动词，做、担任。 为宫室、器皿、人物(《核舟记》)动词，雕刻。 ②判断动词“是” 例句：中轩敞者为舱(《核舟记》)判断动词，是。 2.介词: 读（wèi）①可译为“替、给、为了、在、因为、对……； 例句：不足为外人道也(《桃花源记》)介词，对， 向。 ②读（wéi） 表被动，有时和“所”连用，可译为“被”。例句：茅屋为秋风所破歌 3.名词： 心理活动、表现。 例句：或异二者之为(《岳阳楼记》)名词,这 里指心理活动(两种心情) 于 介词: ①表示动作发生的处所、时间，可译为“在、从、到”； 例句：傅说举于版筑之间(《生于忧患,死于安乐》)介词，从。 ②表示动作、行为涉及的对象，可译为“向、对给、对于……； 例句：朱宋君令人同之于丁氏(《穿井得一人》)介词，向。 于我如浮云(《〈论语〉十二章》)介词，对，对于。 ③用在形容词之后，表示比较，可译为“比、胜过”； 例句：所欲有甚于生者(《鱼我所欲也》)介词， 比。 者 1.代词： 用在动词、名词、形容词、数词后，相当……的人(事)，---的东西，---的事情，---的样子等等。例句：同予者何人(《爱莲说》)代词， 相当于.....的人。 2.助词： 用于判断句，放在主语后，引出判断，有时和“也”一起表判断； 例句：花之隐逸者也(《爱莲说》)助词 ,和“也”一起表判断。 用于主语后，引出原因解释等，可译为：……的原因，……的条件等。 例句：然而不胜者(《得道多助，失道寡助》)代词......的原因。 北山愚公者(《愚公移山》)助词，用于主语后，引出因、解释等。 所 ①名词： 处所，地方，位置，适宜，适当的处所或位置；例句：优劣得所 （《出师表》）位置 ②代词： 用在动词之前，构成名词性词组，代指人、事物或处所； 例句：七十而从心所欲 （《论语》十二章）代指事物。 问所从来。（《桃花源记》） 代指人。 ③……的原因。例句：此先汉所以兴隆也。（《出师表》） （2025·安徽芜湖·一模）阅读下面的文言文，完成小题。 [甲] 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《得道多助，失道寡助》） [乙] 梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比①死者壹洒②之，如之何则可？” 孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨③，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃④以挞秦、楚之坚甲利兵矣。” “彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民王往而征之夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！” （选自《孟子·梁惠王上（五）》） [注]①比：替，代替。②洒：同“洗”，洗刷耻辱。③耨（nuò）：用除草工具耕作。④梃（tǐng）：木制棍棒。 1．解释下列加点词在文中的意思。 （1）委而去之   委： （2）亲戚畔之   畔： （3）寡人耻之   耻： （4）地方百里而可以王 王： 2．文中画波浪线的句子有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 彼陷溺其民王往而征之夫谁与王敌？ 3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）得道者多助，失道者寡助。 （2）“仁者无敌。”王请勿疑！ 4．这两篇文章都运用了相同的论证方法，请结合文章具体内容简要分析。 【答案】 1.放弃 同“叛”，背叛 以……为耻 称王 2．彼陷溺其民/王往而征之/夫谁与王敌？ 3．（1）施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。（2）“施行仁政的人是无敌于天下的。”大王请不要怀疑！ 4．两篇文章都运用了对比论证的方法。甲文将“得道者”与“失道者”的不同结果进行对比，突出“人和”的重要性；乙文将梁惠王与施行仁政的君主进行对比，指出君主施行仁政才能无敌于天下。 【导语】这两篇文章均出自儒家经典，体现了孟子的政治哲学和治国理念。《得道多助，失道寡助》通过对比天时、地利、人和的重要性，强调了“人和”在治国中的核心地位，并指出“得道者多助，失道者寡助”，揭示了仁政与民心的紧密联系。《孟子·梁惠王上（五）》则通过梁惠王与孟子的对话，进一步阐述了仁政的具体实践，如省刑罚、薄税敛等，强调“仁者无敌”，表明仁政不仅能赢得民心，还能增强国力。两篇文章都运用了对比论证，通过正反两方面的分析，强化了仁政的重要性，展现了儒家以民为本的治国思想。 1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为： 守城者弃城而逃走。委：放弃。 （2）句意为：内外亲属也会背叛他。畔：同“叛”，背叛。 （3）句意为： 我为这些事感到羞耻。耻：以……为耻。 （4）句意为：（只要）有土地方圆一百里就可以称王。王：称王。 2．本题考查文言断句。句意：他们使老百姓陷入深渊之中，大王去征伐他们，有谁来和您抗衡呢？“彼陷溺其民”是一个完整的句子，其中“彼”是主语，“陷溺”是谓语，“其民”是宾语。这个句子表达了“他们（指其他国家）使他们的百姓陷入困境”的意思。“王往而征之”是另一个完整的句子，其中“王”是主语，“往而征之”是谓语，表示“您（指梁惠王）前去征讨他们”。“夫谁与王敌”是一个疑问句，其中“夫”是语气词，用于加强语气，“谁与王敌”是疑问部分，表示“谁能与您为敌呢”。正确划分为：彼陷溺其民/王往而征之/夫谁与王敌？ 3．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）得道者：实施“仁政”的君主。者，什么的人，此处特指君主。道，正义。失道者：不实施“仁政”的君主。寡：少。 （2）仁者：施行仁政的人。勿疑：不要怀疑。 4．本题考查内容理解。 甲文通过对比“得道者”与“失道者”的不同结果，来突出“人和”的重要性。文章首先描述了“天时”、“地利”与“人和”的关系，并通过具体战例说明，即使拥有“天时”和“地利”，如果缺乏“人和”，也会导致失败。接着，文章明确提出“得道者多助，失道者寡助”的观点，将“得道者”与“失道者”在支持力量上的多寡进行对比。通过这一对比，文章鲜明地突出了“人和”（即得道）对于战争胜负、国家兴衰的决定性作用。得道者因为顺应民意、深得民心，所以能够获得广泛的支持和帮助；而失道者则因为违背民意、失去民心，所以孤立无援，最终走向失败。 乙文通过对比梁惠王与施行仁政的君主，来指出君主施行仁政才能无敌于天下。文章开头，梁惠王向孟子诉说了自己国家的困境和耻辱，表达了对强大和无敌的渴望。孟子则没有直接回答梁惠王的具体问题，而是提出了一个理想的君主形象——即施行仁政的君主。接着，孟子通过描述施行仁政的君主如何对待百姓、如何治理国家，与梁惠王当前的治国方式进行了隐性的对比。通过这一对比，孟子强调了施行仁政对于君主和国家的重要性。他指出，只有施行仁政，才能赢得百姓的支持和拥护，才能使国家强大和无敌。而梁惠王之所以面临困境和耻辱，正是因为他没有施行仁政，失去了百姓的支持和信任。 综上所述，两篇文章都巧妙地运用了对比论证的方法，通过鲜明的对比和强烈的反差，突出了各自的核心观点和主张。甲文强调了“人和”的重要性，乙文则指出了施行仁政对于君主和国家的必要性。 参考译文： 甲 有利于作战的时令气候，比不上有利于作战的地形；有利于作战的地形，比不上作战中的人心所向，上下团结。一座方圆三里的内城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的时令气候，可是不能取胜，这（是）有利于作战的时令气候不如有利于作战的地形。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也不是不精良，粮食供给也不是不充足，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地形再好，也比不上人心所向，上下团结。所以说，使百姓定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能凭借险要的山河，威慑天下不能凭借锐利的武器。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能取得胜利。 乙 梁惠王说：“晋国，天下没有比它更强的，这是老先生您知道的。可是到了自己（执政）的时候，东边被齐国打败，连我的大儿子都死掉了；西边丧失了七百里土地给秦国；南边又受楚国的侮辱。我为这些事感到羞耻，希望为全体的死难者报仇雪恨，我要怎样做才行呢？” 孟子回答说：“（只要）有土地方圆一百里就可以称王。大王如果对老百姓施行仁政，减免刑罚，少收赋税，深耕细作、及时除草；让身强力壮的人抽出时间修养孝顺、尊敬、忠诚、守信的品德，在家侍奉父母兄长，在外尊敬长辈上级，（这样）可以让他们（即使）制作木棒也能用来打击那些拥有坚实盔甲锐利刀枪的秦楚军队了！ “（因为）他们剥夺了他们老百姓的生产时间，使他们不能够耕种来赡养父母。父母受冻挨饿，兄弟妻子离散，他们使老百姓陷入深渊之中，大王去征伐他们，有谁来和您抗衡呢？所以说：‘施行仁政的人是无敌于天下的。’大王请不要疑虑。” 5．（2025·安徽合肥·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ——节选自范仲淹《岳阳楼记》 【乙】 壬戌①之秋，七月既望②，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属③客诵明月之诗歌窈窕之章。少焉④，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江⑤，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然⑥。浩浩乎如冯虚御风⑦，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 ——节选自苏轼《赤壁赋》 【注释】①壬戌：宋神宗元丰五年（1082），岁在壬戌。②既望：既，过了；望，农历十五日。“既望”指农历十六日。③属：同“嘱”（zhǔ），致意，此处引申为“劝请”的意思。④少焉：一会儿。⑤白露横江：白茫茫的水汽笼罩江面。⑥凌万顷之茫然：越过茫茫江面。⑦冯虚御风：（像长出羽翼一样）驾风凌空飞行。 （1）解释下列加点词的意思。 ①至若春和景明 ②沙鸥翔集 ③水波不兴 ④纵一苇之所如 （2）请用“/”给下面句子断句。（限划两处） 举酒属客诵明月之诗歌窈窕之章 （3）用现代汉语翻译下面句子。 ①静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！ ②苏子与客泛舟游于赤壁之下。 （4）请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。 “明月”在同是作为贬谪之人的范仲淹和苏轼笔下都带给人美的享受，请你结合选文分析二人所写的月夜之景和抒发之情有何异同。 【答案】（1）日光。 栖止，鸟停息在树上。 起。 往，去。 （2）举酒属客/诵明月之诗/歌窈窕之章 （3）①静静的月影像沉入水中的玉璧。渔夫的歌声此唱彼和，这种乐趣哪有穷尽！ ②我与友人在赤壁下泛舟游玩。 （4）示例：写景：相同：都写出月光的皎洁。不同：甲还写出月景的静谧美好；乙还写出月光照耀下江面被白茫茫的雾气笼罩，天光、水色连成一片的迷离浩瀚之景。 情感：相同：都写出欣赏月下美景的愉悦之情。不同：甲借写月景，引出作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负；乙写月景，还表现了作者无拘无束，泛舟而游，随波飘荡的舒畅、快乐。 【导语】这篇阅读文章选取了范仲淹的《岳阳楼记》和苏轼的《赤壁赋》两篇经典文言文，展现了两位文人在贬谪期间对自然美景的感悟与情感抒发。范仲淹笔下的月夜宁静祥和，通过“静影沉璧”等意象，表达了超然物外、宠辱偕忘的豁达心境；苏轼则描绘了赤壁之下的月夜，以“白露横江”等景象，抒发了遗世独立、羽化登仙的飘然之感。两文虽同写月夜，但范仲淹更注重内心的宁静与超脱，而苏轼则更多表现了与自然融为一体的逍遥自在。两文都体现了文人在逆境中通过自然之美寻求精神慰藉的共同主题。 【详解】（1）本题考查文言词义。①句意：至于到了春风和煦阳光明媚的时候。景：日光；②句意：沙鸥时而飞翔，时而停歇。集：栖止，鸟停息在树上；③句意：水面波澜不起。兴：起；④句意：任凭一片苇叶似的小船随意漂浮。如：往，去。 （2）本题考查给文言句子断句。句意为：举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。“举酒属客”这是一个完整的动作和行为，在意思和语法上都具有独立性，与后文断开，“诵明月之诗”“歌窈窕之章”为并列动作，应断开。故应断句为：举酒属客/诵明月之诗/歌窈窕之章。 （3）本题考查文言句子翻译。翻译时应当注意做到字字落实，尤其是重点实词的翻译；其次要注意句子中缺失的成分，如主语、宾语需要补全；最后要注意语句的通顺。 ①重点词有：璧，圆形正中有孔的玉；互答，一唱一和；何，怎么；极，穷尽。 ②重点词有：泛舟，坐着船游览；于，在。 （4）本题考查对内容、情感的理解。写景：【甲】中写月，“长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧”，月光皎洁，一泻千里，月影如璧，静沉水中，既有动态的美感，又有静态的宁静，写出了月色的皎洁、月景的静谧美好。 【乙】中写月，“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天”，写月光皎洁，江面雾气弥漫，水天相接，给人以迷离浩瀚之感。 所以，相同点：都写出月光的皎洁。不同点：甲还写出月景的静谧美好；乙还写出月光照耀下江面被白茫茫的雾气笼罩，天光、水色连成一片的迷离浩瀚之景。 情感：【甲】中结合“渔歌互答，此乐何极”“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”可知，通过描绘月下美景，表现了观景者沉醉美景的愉悦心情。结合《岳阳楼记》全文看，写月景，还为引出下文“予尝求古仁人之心，或异二者之为”的感慨，从而引出作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。 【乙】中作者“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，无拘无束，随波飘荡；“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，此时的作者心胸开阔、舒畅，泛舟而游之乐，溢于言表。 所以，相同点：都写出欣赏月下美景的愉悦之情。不同点：甲借写月景，引出作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负；乙写月景，还表现了作者无拘无束，泛舟而游，随波飘荡的舒畅、快乐。 参考译文： 【甲】 至于到了春风和煦阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼在水中畅游，岸上的小草和小洲上的兰花，香气浓烈，花叶茂盛。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金子般的光点，静静的月影像沉入水中的玉璧。渔夫的歌声此唱彼和，这种乐趣哪有穷尽！（这时）登上岳阳楼，就会有一种心胸开阔、精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，举起酒杯面对清风而喜气洋洋的感觉。 【乙】 壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。月光下，白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片。任凭一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的江面。浩浩淼淼（像长出羽翼一样）驾风凌空飞行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。 （2025·安徽芜湖·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。 夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉①而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑蒙霜雪而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。信乎，有诸中，形于外，为能践其形也。然则以节言竹，复何以尚之哉！ 世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！ （节选自刘基《尚节亭记》） [注]①婉婉焉：柔美的样子。 6．解释下列加点词在文中的意思。 （1）醉翁之意不在酒    意： （2）好植竹    好： （3）能以节立身者鲜矣    鲜： （4）是诚有大过人者    诚： 7．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 至于涉寒暑蒙霜雪而柯不改。 8．请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 （2）然则以节言竹，复何以尚之哉！ 9．根据[甲][乙]两段文字以及平时积累，完成下面的“亭”文化探究表格。 亭名 亭名由来 寓情于亭 爱晚亭 ① （杜牧《山行》） 游览枫叶美景，激扬文字，抒发揽胜感怀之心情。 醉翁亭 ② 自问自答，闲适自在，表达③ 的情趣。 尚节亭 亭建于竹林间 通过描写“竹”，运用④ 的表现手法，流露出对君子以节立志的赞美。 探究结果：“亭”不仅是休憩之所，亦为古人怡情寄趣之载体，有着丰富的文化内涵。 【答案】 6.情趣 喜欢 少 的确，确实 7．至于涉寒暑/蒙霜雪/而柯不改。 8．（1）山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。 （2）既然这样，那么拿节来说明竹子，还有比节更值得崇尚的吗？ 9.停车坐爱枫林晚 “太守自谓也”（用欧阳修的号来命名）寄情山水 托物言志 【导语】这篇阅读文章通过两篇古文《醉翁亭记》和《尚节亭记》的节选，展现了“亭”在中国古代文化中的多重象征意义。醉翁亭体现了欧阳修对山水之乐的追求，传达出闲适自在的生活情趣；尚节亭则通过竹子的象征，表达了对君子节操的赞美。文章不仅介绍了亭的由来，还通过寓情于景的手法，揭示了亭作为文人雅士寄托情感、表达志趣的重要载体。整体上，文章通过亭的文化内涵，展现了古人对自然、品德和生活的深刻思考。 6．本题考查文言实词的含义。 （1）句意：醉翁的乐趣并不在于喝酒。意：情趣。 （2）句意：喜欢种植竹子。好：喜欢。 （3）句意：能够以节操立身的人很少了。鲜：少。 （4）句意：这确实是有过人之处的人。诚：的确，确实。 7．本题考查文言句子的断句。本句句意：至于经历了冬天的严寒、夏天的酷热，遭受了霜雪的侵袭，仍然枝干不改。“涉寒暑”与“蒙霜雪”结构一致，应从中间应断开。“而”作为连词，表示转折，其前面应该断开。据此断句为：至于涉寒暑/蒙霜雪/而柯不改。 8．本题考查对文言句子的翻译。 （1）重点词语：翼，名词活用为状语，像鸟张开翘膀一样；临，高踞；“醉翁亭也”为判断句，翻译时要将判断动词“是”译出来。 （2）重点词语：然则，既然这样，那么；以，用；节，气节，节操；言，说明；复，又；何以，以何，用什么；尚，推崇，崇尚。 9．本题考查对名句名篇的默写以及对名句的理解。 （1）根据杜牧《山行》可知，其中与“爱晚”两字相关的诗句是“停车坐爱枫林晚”。 （2）根据甲文“名之者谁？太守自谓也”可知，醉翁亭的命名由来是因为欧阳修用自己的别号给它命名。 （3）结合“太守自谓也”可知，欧阳修以“醉翁”自号，通过为亭命名这一细节，展现出他对滁州山水的喜爱。他将自己融入到山水之间，体现了他在被贬谪后依然能够豁达面对生活，在寄情山水的乐观情怀。 （4）乙文表面上是在写竹子，详细描述了竹子的形态、特征以及其在不同环境下的表现，如“夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也”，突出竹子因有节而能坚韧不拔，不为外力所摧。实际上是借竹子的这些特点来比喻君子的品德和志向，将君子的气节、操守等品质赋予竹子，通过对竹子的赞美来表达对君子以节立志的推崇和赞扬，所以运用的是托物言志的表现手法。 参考译文： 甲文： 环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似的，盘踞在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，太守用自己的别号（醉翁）来命名。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 乙文： 会稽人黄中立，喜欢种竹子，是取竹有节的意思，因此他在竹林间建了一所亭子，起名叫“尚节之亭”，作为读书游艺的地方，淡泊而无向外营谋的念头。我见了，很喜欢。 竹子这种植物，体质柔弱，当中还是空的，柔美却不会被风雨摧残折断，原因是它有节。至于经历了冬天的严寒、夏天的酷热，遭受了霜雪的侵袭，仍然枝干不改，叶子不变，颜色依旧青青的，像是守住大节而不可以使他屈服的君子一般。的确，内里有什么也会表现在外面，因为（天赋的真性）常常表现在形体上。这样，那么拿节来说明竹子，还有比节更值得崇尚的吗？ 世风衰败了，道德沦丧了，能够凭借节操立身的人也少了。中立有才能还没有开始施展，却早早地的因崇尚节操而立下志向，这真是具有大过人的地方，我又怎能不高兴呢？ （2025·安徽阜阳·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】石渠之事既穷，上由桥西北下土山之阴，民又桥焉。其水之大，倍石渠三之一，亘石为底，达于两涯，若床若堂，若陈筵席，若限阃奥①。水平布其上流若织文响若操琴。揭②跣③而往，折竹扫陈叶，排腐木，可罗胡床④十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之水，龙鳞之石，均荫其上。古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履耶？得之日，与石渠同。 （节选自柳宗元《石涧记》） [注]①限阃（kǔn）奥：门槛隔开的内屋。②揭：把衣服拎起来。③跣：光着脚丫。④胡床：一种可以折叠的轻便坐具。 10．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）已而夕阳在山        已而： （2）树林阴翳 翳： （3）上由桥西北下土山之阴 阴： （4）若陈筵席        陈： 11．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 水平布其上流若织文响若操琴 12．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者。（2）古之人其有乐乎此耶？ 13．【甲】【乙】文段都表现了作者的心境，请结合内容简要分析其心境的不同点。 【答案】 10.不久 遮盖 北面 摆放 11．水平布其上/流若织文/响若操琴 12．（1）醉了能同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这件事的人。 （2）古时候的人，有谁曾在这里找到这种快乐的吗？ 13．甲文中的“乐”是作者欧阳修沉醉于山水之乐及与民同乐；乙文中柳宗元被贬到永州之后心情复杂，既有陶醉于自然风光的快乐与满足，又有难言的压抑和忧伤之情。 【导语】《醉翁亭记》与《石涧记》均为古代游记散文的佳作，体现了作者对自然景物的深刻感悟与独特心境。欧阳修在《醉翁亭记》中通过描绘宴游之乐，表达了与；民同乐的豁达情怀，以及对山水之美的由衷赞美，展现了其乐观旷达的人生态度。而柳宗元在《石涧记》中则通过对石渠、石涧的细致刻画，流露出对自然之美的赞叹，同时隐含着对人生境遇的思索与感慨，透露出一种孤寂与超然的心境。两文虽同写山水，但心境各异，一者欢愉，一者幽思，各具特色。 10．本题考查重点文言词语的意义。 （1）句意：不久夕阳渐渐落山了。已而：不久。 （2）句意：树林枝叶茂密，相互遮蔽，形成了浓郁的树荫。翳：遮盖。 （3）句意：从石渠的桥上向西北走，下到土山的北坡。阴：北面。                  。 （4）句意：好像是摆放着筵席一样。陈：陈列、摆放。 11．本题考查文言断句。句意：水面很平，像铺在那些石头的上面，水流像纺织物的花纹，流动时发出的声音像是弹琴声。“水平布其上”是一个完整的主谓句子；“流若织文”中“流”是主语，“若织文”是谓语部分；“响若操琴”中“响”是主语，“若操琴”是谓语部分。“流若织文”和“响若操琴”是对偶句，可以从中间断开；故断句为“水平布其上/流若织文/响若操琴”。 12．本题考查文言句子翻译。 （1）重点词语：醉，喝醉的时候；同其乐，和大家一起享受快乐；述，记述；以，用。 （2）重点词语：古之人，古时候的人；其，表示推测语气，可译为“大概、或许；乎，在；耶，语气助词，表疑问，可译为“吗”。 13．本题考查对作者情感的分析和概括。 甲文：欧阳修被贬滁州，但他寄情山水，与民同乐。从“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”“醉能同其乐”等语句可以看出，他的“乐”一方面是陶醉于滁州的山水美景之中，享受山水之乐；另一方面，他看到百姓生活安乐，能够与百姓一同游玩、一同欢乐，这种与民同乐的情怀让他感到满足和快乐。他在政治上虽遭遇挫折，但依然积极乐观，以豁达的心态面对生活和政务。 乙文：柳宗元被贬永州，他在永州发现了许多自然美景，如文中对石渠附近山水的描写，“其水之大，倍石渠三之一，亘石为底，达于两涯，若床若堂，若陈筵席，若限阃奥”“水平布其上，流若织文，响若操琴”等，描绘出了一幅清幽美丽的山水画卷，他陶醉于这些自然风光，从中获得了快乐与满足。然而，“古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履耶？”这些疑问又透露出他内心的孤独和压抑，他被贬异地，仕途不顺，美好的山水景色虽能暂时慰藉他的心灵，但难以消除他内心深处的忧伤和对前途的迷茫。所以他的心境既有对自然美景的喜爱，又有被贬的苦闷和无人理解的孤寂 。 参考译文： 甲文： 不久，夕阳落到山顶，人的影子散乱一地，是太守下山回家，宾客跟随在后面。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后禽鸟在欢乐地啼叫。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣；人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵的欧阳修啊。 乙文： 石渠的事情已经结束了，我从石渠的桥上向西北走，下到土山的北坡，百姓又架了一座桥。这里的水势比石渠的水势大三分之一，横伸出来的石头作为水的底部，宽达水的两岸，（石头有的像）床，有的像堂屋，有的像铺着筵席的地方，有的像用门槛隔开的内室。水面平静，水流在它的上面流淌，水流的样子就像编织的花纹，水流的声音就像人在弹琴。我赤着脚趟水过去，折断竹子扫去陈旧的树叶，清除腐朽的木头，（发现这里）可以排下十八九张胡床，把它们放置下来。交织的水流，碰撞激打的声音，都在胡床的下面；像翠鸟羽毛般的溪水，像龙鳞般的石头，都被树木的绿荫覆盖着。古代的人有谁曾在这里找到这种乐趣吗？后世的人，有谁能追随我的足迹来此游玩吗？我发现这个地方的日期，和发现石渠是同一天。 （2025·安徽合肥·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。……寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 【乙】 衡①字仲平，七岁入学。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡他日必有大过人者吾非其师也。”遂辞去，如是者凡更三师。稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。尝从日者②家见《书》疏义③，因请寓宿，手抄归。衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆④诸义而后发⑤。家贫，食糠核菜茹⑥，处之泰然，讴诵之声闻户外。 【注】①衡：许衡，宋元之际理学家。②日者：古时占卜的人。③疏义：古代注释的一种。④揆：度量，考察。⑤发：实践，行动。⑥糠核菜茹：这里指粗糙简朴的食物。 14．解释下列加点词在文中的意思。 （1）主人日再食  食：      （2）腰白玉之环  腰： （3）嗜学如饥渴  嗜：      （4）尝从日者家见《书》疏义  尝： 15．文中画波浪线的句子有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 儿 颖 悟 不 凡 他 日 必 有 大 过 人 者 吾 非 其 师 也 16．请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 （2）遂辞去，如是者凡更三师。 17．宋濂和许衡都曾经贫苦，但经过努力学习，终成大儒。请结合【甲】【乙】两文，分析两位大儒在学习方面有什么相同的成功之道。（至少答到一处） 【答案】 14.供养，给……吃 在腰间佩戴 嗜好，爱好 曾，曾经 15．儿颖悟不凡/他日必有大过人者/吾非其师也 16．（1）因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。 （2）（老师）于是告辞离开，像这样总共换了三位老师。 17．示例：①好学乐学。宋濂“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，虽生活清苦但以学习为乐，内心对知识的热爱驱使他坚持求学；许衡“嗜学如饥渴”，对于学习如饥似渴，不断追求。这种内在的好学精神是他们学习动力的源泉，使其能够主动投身于学习之中，克服各种困难。 ②勤奋刻苦。宋濂跟随老师学习时“负箧曳屣行深山巨谷中……足肤皲裂而不知”，在艰苦的环境下依然坚持求学，不辞辛劳；许衡在贫困且书籍匮乏的情况下，通过手抄书籍、日夜诵读来勤奋学习，并努力践行书中内容。两人身上都展现出勤奋刻苦、坚韧不拔的学习毅力。 ③安贫乐道。宋濂“缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”，能在贫困的物质条件下坚守学习之道，不被外界物质干扰；许衡“食糠核菜茹，处之泰然”，在贫困的生活中泰然自若，一心向学，不因物质匮乏而改变对知识的热切追求。他们都能在贫困的处境中保持对学习的执着和专注，追求精神上的富足。 【导语】两篇文言文，展现了宋濂和许衡两位大儒在艰苦环境中坚持学习、终成大器的故事。两篇文章都突出了“勤学”和“安贫乐道”的主题。宋濂在严寒中求学，虽生活困苦，却因内心充实而不慕他人；许衡自幼聪颖，虽家境贫寒，仍嗜学如渴，甚至借宿抄书。两文通过细腻的描写和对比手法，刻画了两位学者在逆境中不改初心的精神风貌，强调了内在追求的重要性，传递了“学海无涯苦作舟”的深刻寓意。 14．本题考查理解文言字词。 （1）句意：主人每天只给两顿饭吃。食：供养，给……吃；（2）句意：在腰间佩戴白玉环。腰：在腰间佩戴；（3）句意：许衡爱好学习如饥似渴。嗜：嗜好，爱好；（4）句意：曾经在占卜的人家里看到《书》的注释。尝：曾，曾经。 15．本题考查文言断句。结合“儿颖悟不凡他日必有大过人者吾非其师也”分析，“儿颖悟不凡”中“儿”是主语，“颖悟不凡”谓语，故在“凡”后断句；“他日必有大过人者”省略了主语，“他日”是状语，“必有”是谓语，“大过人者”是宾语，故在“者”后断句；再结合句意“这个孩子聪明非凡，将来必定有超过常人的成就，我不是他的老师”可断句为：儿颖悟不凡/他日必有大过人者/吾非其师也。 16．本题考查翻译文言语句。翻译时一定要回到语境当中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。 （1）句中注意重点词语“以（因为），中（心中），足（值得），口体之奉（吃的穿的），不若（不如）”要理解正确；（2）句中注意重点词语“遂（于是），辞（告辞），去（离开），是（这样），凡（总共），更（换）”要理解正确。 17．本题考查理解分析文章内容。 结合【甲】文“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。……寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享”可知，宋濂在艰苦的环境中坚持学习，可见他勤奋刻苦；结合【乙】文“然遭世乱，且贫无书。尝从日者家见《书》疏义，因请寓宿，手抄归。衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆诸义而后发”可知，许衡虽家贫无书，但通过借书抄写、日夜诵读来勤奋学习，并身体力行地践行书中内容，可见其勤奋刻苦；据此可知，两人都不因物质条件差而放弃学习，都表现出对学习的极大热情和坚持不懈的精神，都具有在学习上勤奋刻苦的精神；结合【甲】文“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可知，虽然生活条件差，但宋濂仍然好学乐学，他的内心有追求知识的快乐，不注重物质享受，可见他是一个好学乐学的人；结合【乙】文“稍长，嗜学如饥渴”可知，许衡爱好学习，如饥似渴地学习，可见他也是一个好学乐学的人；据此可知，宋濂因学习而感到快乐，许衡在学习中找到满足，两人都好学乐学；结合【甲】文“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”可知，尽管同舍生穿着华丽，享受美味，宋濂却穿着破旧衣服，但他并不羡慕，专注于学习，不被外界物质干扰，可见其安贫乐道的精神；结合【乙】文“家贫，食糠核菜茹，处之泰然，讴诵之声闻户外”可知，许衡尽管生活贫困，他却泰然处之，坚持读书学习，可见其不因物质匮乏而改变对知识的热切追求。据此可知，他们都能在贫困的处境中保持对学习的执着和专注，追求精神上的富足，都具有安贫乐道的精神。 参考译文： 【甲】 当我跟随老师学习的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中。严冬时节，寒风凛冽，大雪深达数尺，脚上的皮肤冻裂了，我却浑然不知。……寄居在旅店，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享用。同住的同学们都穿着华丽的衣服，戴着用红缨和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香囊，光彩照人，如同神仙一般；而我则穿着破旧的棉袍，置身于他们中间，丝毫没有羡慕的意思。因为我内心有足够的快乐，所以不觉得吃穿不如别人。这就是我勤奋而艰苦的学习生活。 【乙】 许衡，字仲平，七岁开始上学。每次老师讲授书籍，他都能追问其中的深意。时间久了，老师对他的父母说：“这个孩子聪明非凡，将来必定有超过常人的成就，我不是他的老师。”于是老师辞去了教职，像这样的情况一共换了三位老师。稍大一些后，许衡对学习如饥似渴，然而遭遇乱世，家里贫穷，没有书可读。他曾经在占卜的人家里看到《书》的注释，于是请求借宿，亲手抄写带回家。许衡晚上思考，白天诵读，身体力行，言行举止都经过深思熟虑后才付诸实践。家里贫穷，只能吃粗糙的食物，但他却泰然处之，读书的声音传到户外。 （2025·安徽·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 （选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 孔子曰：北方有兽，其名曰蟨（jué），前足鼠，后足兔，是兽也，甚矣其爱蛩蛩（qióng）巨虚⑤也，食得甘草，必啮⑥以遗蛩蛩巨虚，蛩蛩巨虚见人将来，必负蟨以走。蟨非性之爱蛩蛩巨虚也，为其假足之故也，此兽者亦非性之爱蟨也，为其得甘草而遗之故也。夫禽兽昆虫犹知比假⑦而相有报也，况于士君子之欲与名利于天下者乎！夫臣不复君之恩而苟营⑧其私门，祸之源也；君不能报臣之功而惮刑赏者，亦乱之基也。夫祸乱之原基，由不报恩生矣。 （选自刘向《说苑卷六·复恩》） 注：①[易]指古代典籍《易经》。②[德]报答、感激。③[县禄]给予俸禄。县，读音xuán，“悬”的古字。④[逮]到了。⑤[蛩蛩巨虚]古代传说中的异兽。⑥[啮]咬。⑦[比假]互相亲近、帮助。⑧[营]谋求。 18．解释下列语句中加点词的意思。 （1）先帝不以臣卑鄙      （2）由是感激 （3）是兽也      （4）必啮以遗蛩蛩巨虚 19．文中画线的句子有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 此 兽 者 亦 非 性 之 爱 蟨 也。 20．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）庶竭驽钝，攘除奸凶。 （2）为其假足之故也。 21．【乙】文以蛩蛩巨虚与蟨的故事为喻，告诉了我们一个道理： （用乙文中的语句填空），从中我们可以得到以下启示： （结合甲文内容、生活实际填空）。 【答案】 18.社会地位低微，见识短浅 感奋激发 这，这个 赠送 19．此兽者/亦非/性之爱蜃也 20．（1）希望竭尽我低下的才能，铲除奸邪凶恶的敌人。（2）是因为借用它脚力的缘故。 21.夫禽兽昆虫犹知比假而相有报也，况于士君子之欲与名利于天下者乎！ 结合甲文围绕知恩必报回答，言之有理即可。 【导语】甲文出自诸葛亮《出师表》，他自述本为布衣，受先帝三顾之恩，临危受命，为报先帝遗恩，欲北定中原、兴复汉室，表明尽忠职守决心。乙文借蟨与蛩蛩巨虚相互报偿的故事，指出禽兽昆虫尚知互助回报，士君子更应如此，强调不报恩是祸乱根源，两篇都围绕感恩与责任展开，展现古人忠义与对恩义的看重 。 18．本题考查文言实词的理解。 （1）句意：先帝不因为我社会地位低微，见识短浅。“卑鄙”在古代是两个词，“卑”指社会地位低微，“鄙”指见识短浅。 （2）句意：因此我感奋激发。感激：感奋激发的意思。 （3）句意：这个野兽。 是：指示代词，这，这个。 （4） 句意：一定咬下（甘草）来赠送给蛩蛩巨虚。 遗：赠送。 19．本题考查文言断句。这句话的意思是“这种野兽，也不是本性爱蟨”。“此兽者”表示陈述的对象，“亦非”表示否定判断，在这两处断开，能清晰表达句子的结构和意思，所以断句为“此兽者 / 亦非 / 性之爱蟨也”。 20．本题考查文言句子翻译。注意关键词： （1）庶：希望；竭：竭尽；驽钝：本指劣马和不锋利的刀，这里是比喻自己才能低下；攘除：意为铲除；奸凶：指奸邪凶恶的人。 （2）为：因为；其： 指代蟨；假：借助；故：缘故。 21．本题考查对文章内容的理解和启示感悟。 第一空：乙文以蛩蛩巨虚与蟨相互帮助、回报的故事为喻，阐述道理，关键语句是“夫禽兽昆虫犹知比假而相有报也，况于士君子之欲与名利于天下者乎！”，所以应填此句。 第二空：甲文中诸葛亮受先帝三顾之恩，“遂许先帝以驱驰”，后来“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也”，诸葛亮“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明”，一直努力完成先帝的遗愿，这体现了他的知恩必报。在生活实际中，我们也应该像诸葛亮一样，对于他人给予的帮助、关怀，要心怀感恩，在合适的时候予以回报。比如老师耐心地辅导我们学习，我们可以通过努力学习、取得好成绩，尊重老师等方式来报答老师的教导之恩 。 参考译文： 【甲】 我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。 【乙】 孔子说：“北方有种野兽，名叫蟨，前脚如鼠，后脚如兔。这种野兽，特别喜爱蛩蛩巨虚，它吃到甜美的草料，一定会衔来给蛩蛩巨虚吃，蛩蛩巨虚发现有人前来，就一定要背上蟨逃跑。蟨并非本性喜欢蛩蛩巨虚，是借用它们足力的缘故。这两种野兽也并非本性就喜欢蟨，是因为蟨送给它们甘草的缘故。那禽兽昆虫尚且知道互相帮助而彼此报答，更何况对于那些想要在天下兴利扬名的士人君子呢？如果臣子不回报君王的恩惠而随便谋求私利，那就是灾祸的根源；君王不能回报臣子的功劳而忌惮实行封赏，也是祸乱的根源。那祸乱的根源，是由不报恩而产生的。 22．（2025·安徽马鞍山·一模）阅读下面的文字，回答问题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见，问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战，战则请从。” （选自《曹刿论战》） 【乙】 贞观九年，太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，征求无已，兼东西征讨，百姓不堪遂致亡灭此皆朕所目见。故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，百姓安乐。夫治国犹如我树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？” （选自《贞观政要》） （1）解释下列加点的词语在文中的意思。 ①又何间焉： ②肉食者鄙： ③百姓不堪： ④夙夜孜孜： （2）翻译下列句子。 ①小大之狱，虽不能察，必以情。 ②夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。 （3）请用“/”给画线的句子断句（断两处）。 百姓不堪遂致亡灭此皆朕所目见 （4）【甲】文中特别写到了曹刿与“乡人”的对话，这一情节有什么作用？ （5）【甲】【乙】两文分别揭示了怎样的道理？都体现了什么思想？ 【答案】（1）①参与。②目光短浅。③忍受。④日夜。 （2）①大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。 ②治理国家犹如栽树，数的根部不摇摆，才能枝叶茂盛。 （3）百姓不堪/遂致亡灭/此皆朕所目见 （4）示例：①阐释了曹刿请见的原因；②通过对比，突显了曹刿抗敌御侮的责任感和保家卫国的政治热忱；③为下文写鲁庄公的“鄙”和曹刿的“远谋”埋下了伏笔。 （5）甲文曹刿与鲁庄公的对话揭示了一个道理：取信于民是战争取胜的先决条件；乙文中唐太宗说的话意在向众侍臣强调：老百姓就是国家的根基。两文都体现了民本思想。 【导语】这篇阅读文章选取了《曹刿论战》和《贞观政要》中的两段文字，分别展现了古代战争与治国的智慧。甲文通过曹刿与乡人的对话，突出了曹刿的远见卓识和对战争的深刻理解，强调民心与公正的重要性。乙文则通过唐太宗的言论，阐述了治国如栽树的道理，强调君主应以清净为本，确保百姓安乐。两文都体现了中国古代“以民为本”的思想，强调统治者的责任与智慧，揭示了治国安邦的核心在于得民心、顺民意。文章通过历史典故，深刻传达了古代政治智慧的现实意义。 【详解】（1）本题考查对文言实词的理解。解答此类题目，知道句意然后再解释词语、古今异义，平时要注意积累并识记一些常见的实词。 ①句意：你又何必参与呢？间：参与。 ②句意：当权者目光短浅。鄙：目光短浅。 ③句意：百姓不能忍受。堪：忍受。 ④句意：因此（我）日夜努力。夙夜：日夜。 （2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点。 ①重点词语有：之，的；狱，案件；察，明察。 ②重点词语有：治，治理；则，才；茂荣，茂盛繁荣。 （3）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：百姓不能忍受，于是导致了（隋朝的）灭亡，这些都是我亲眼见到的。“百姓不堪”是说百姓不能忍受（当时的情况），表达一个完整的意思，与后文断开；“遂致亡灭”是结果，说导致了灭亡，是一个完整的表述，与前后断开；“此皆朕所目见”则是对前面情况的总结说明，单独成句。 据以上分析断句为：百姓不堪/遂致亡灭/此皆朕所目见。 （4）本题考查情节作用分析。 根据甲文“其乡人曰：‘肉食者谋之，又何间焉？’刿曰：‘肉食者鄙，未能远谋。’”可知，曹刿认为当权者目光短浅，不能深谋远虑，所以他要请见鲁庄公，参与谋划战事，这解释了他请见的缘由。 根据甲文“其乡人曰：‘肉食者谋之，又何间焉？’刿曰：‘肉食者鄙，未能远谋。’乃入见”可知，乡人认为打仗是当权者的事，与自己无关，而曹刿却主动请见，积极参与，二者形成鲜明对比，突出了曹刿强烈的责任感和保家卫国的政治热忱。 根据甲文“肉食者鄙，未能远谋”可知，曹刿一开始就指出了肉食者的“鄙”，而后文鲁庄公在与曹刿讨论“何以战”时，前两次回答确实体现了他的目光短浅，这印证了“肉食者鄙”；同时曹刿对鲁庄公回答的分析及提出的作战依据，又展现了他的“远谋”，所以此处对话为后文做了铺垫。 （5）本题考查对内容的理解与概括。 第一问： 根据甲文“公曰：‘小大之狱，虽不能察，必以情。’对曰：‘忠之属也，可以一战’”可知，曹刿认为鲁庄公处理诉讼事件能依据诚心，这是尽了本职之事，能得到百姓支持，是可以凭借作战的条件，由此揭示了取信于民是战争取胜先决条件的道理。 根据乙文“夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎”可知，唐太宗将治国比作种树，把百姓比作树根，强调树根稳固，枝叶才能茂盛，即老百姓是国家的根基，君主让百姓安居乐业，国家才能稳定。 第二问： 甲文强调战争取胜要取信于民，乙文强调君主应让百姓安乐，国家才能稳固，都体现了以民为本，重视百姓在国家中的重要地位和作用的民本思想。 参考译文： 【甲】 鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见他。他的同乡说：“当权者自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身立命的东西，我不敢独自享有，一定把它分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的纯色全体牲畜、玉帛之类的物品，我不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼事件，虽然不能件件都明察，但一定要根据自己的诚心处理。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 【乙】 贞观九年，唐太宗对侍从的大臣们说：“以前刚平定京城的时候，宫中的美女和珍奇玩物，没有止境地搜刮，再加上东征西讨，百姓不能忍受，于是导致了隋朝的灭亡。这些都是我亲眼见到的。因此我从早到晚辛勤努力、孜孜不倦，只是希望清清静静，使天下平安无事。于是能够不兴起徭役，让百姓安居乐业。治理国家就像种树一样，根基不动摇，那么枝叶就会茂盛繁荣。君主能做到清净无为，百姓怎么会不安居乐业呢？” （2025·安徽宣城·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （节选自孟子《鱼我所欲也》） 【乙】 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （节选自《论语·述而》） 【丙】 君子之自行也，动必缘义，行必诚①义。孔子见齐景公，景公致廪丘②以为养。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行③而赐之廪丘，其不知丘④亦甚矣。”令弟子趣⑤驾，辞而行。孔子布衣也，官在鲁司寇。万乘难与比行，三王之佐不显焉⑥，取舍不苟也夫！ （节选自《吕氏春秋》） 【注释】①诚：同“成”，实行。②廪丘：齐国地名。③未之行：没有采纳我的主张。④丘：孔子名丘。⑤趣：同“驱”。⑥万乘难与比行，三王之佐不显焉：万乘之君品行难与他比肩，三王辅臣的名节没有他显扬。 23．解释下列加点词在文中的意思。 （1）蹴尔而与之    蹴：      （2）乡为身死而不受    乡： （3）饭疏食    饭：      （4）辞不受    辞： 24．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （2）吾闻君子当功以受禄。 25．乙文中的名言“不义而富且贵，于我如浮云”和甲文中哪一句话意思相似？ 26．甲文中的乞人和丙文中的孔子为什么不肯接受别人的赐予，请结合具体内容用自己的话分别概括出来。 【答案】 23.踩踏 同“向”，先前、从前 吃 推辞 24．（1）这种做法难道不应该停止吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心。（2）我听说君子应当凭借功劳来接受俸禄。 25．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ 26．乞人认为接受侮辱性的施舍会丧失本心，所以不肯接受；孔子认为君子应当凭借功劳接受俸禄，齐景公没有采纳自己的主张却赏赐封地，这种赏赐不合乎道义，所以他不肯接受。 【导语】这段选文通过三则儒家经典文本，展现了“义利之辨”的核心思想。甲文孟子以“箪食豆羹”与“万钟”对比，批判为外物丧失本心的行为；乙文孔子以“浮云”喻不义之富贵，彰显安贫乐道的精神；丙文通过孔子辞谢廪丘的典故，体现“当功受禄”的原则。三则文本层层递进：从拒绝施舍的尊严，到淡泊名利的境界，再到以义为准则的取舍，共同构建了儒家“重义轻利”的价值体系，语言精炼而意蕴深远。 23．本题考查文言实词的含义。在理解句意的基础上，理解字词的含义，还要注意理解文言词汇在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：用脚踢着给别人吃。蹴：踩踏。 （2）句意：先前（有人）宁肯死也不愿接受。乡：同“向”，先前、从前。 （3）句意：吃粗粮。饭：吃。 （4）句意：（孔子）拒绝不接受。辞：推辞。 24．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语有： （1）是：指代前文这种见利忘义的行为，可译为“这种做法”；已：停止；此之谓：即“这就叫做”；本心：指人固有的羞恶廉耻之心。 （2）吾：我；闻：听说；当：应当；功：指“有功劳”；以：表目的，可译为“来”。 25．本题考查句子理解。 【乙】文中“不义而富且贵，于我如浮云”，意思是用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样；【甲】文中“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”表达的是优厚的俸禄如果不分辨是否合乎礼义就接受，这对我有什么益处呢。这两句话都强调不符合礼义的富贵不能接受的道理，意思相似。 26．本题考查句子理解。 从【甲】文“蹴尔而与之，乞人不屑也”可知，乞人把尊严和“义”看得比生命重要，即使处于饥饿困境，也不愿接受带有侮辱性的施舍。由此可概括为：乞人认为这种带有侮辱性的施舍损害了自己的尊严，不符合“义”，所以宁死也不接受。 从【丙】文孔子说“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行而赐之廪丘，其不知丘亦甚矣”可知，孔子认为君子应因功劳接受俸禄，景公没采纳他主张就赐地，不符合他心中“义”的标准。由此可概括为：孔子认为君子接受赐予应与功劳相符，景公未采纳自己主张就赐地，这种做法不符合“义”，所以拒绝接受。 参考译文： 【甲】 一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。如果没有礼貌地吆喝着给人吃，过路的饥民也不会接受；用脚踢着给别人吃，乞丐也会因轻视而不肯接受。优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了，优厚的俸禄对我有什么益处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和所认识的穷困的人感激我吗？先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了让所认识穷困的人感激自己却接受了它。这种做法难道不应该停止吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。 【乙】 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 【丙】 君子独自行事，举动一定要遵循道义，实行道义。孔子谒见齐景公，景公赠廪丘邑给他作为供养之地。孔子拒绝不接受，回来对弟子说：“我听说君子有功劳才接受俸禄。如今我游说景公，景公没有采纳我的主张却赏赐我廪丘邑，他也太不了解我了。”（孔子）让弟子赶快驾车，告辞后就走了。孔子是平民，官职不过为鲁国司寇。万乘之君品行难与他比肩，三王辅臣的名节没有他显扬，孔子对待取舍的态度一丝不苟啊！ （2025·安徽池州·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” ②于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” ③王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】①羽之①，小字兀里，幼豪爽不群，长嗜学，通诸部语。太祖②经营之初，多预军谋。天显③元年，渤海平，时人心未安，羽之莅事勤恪，威信并行。 ②太宗④即位，上表曰：“我大圣天皇始有东土，择贤辅以抚斯民，不以臣愚而任之。国家利害，敢不以闻。渤海昔畏南朝⑤，阻险自卫，居忽汗城。今去上京辽邈，既不为用，又不罢戍，果何为哉？先帝因彼离心，乘衅而动，故不战而克。天授人与，彼一时也。遗种浸以蕃息，今居远境，恐为后患。梁水之地，乃其故乡，地衍土沃，有木铁盐鱼之利。乘其微弱，徙还其民，万世长策也。彼得故乡，又获木铁盐鱼之饶，必安居乐业。然后选徒以翼吾左，突厥、党项、室韦⑥夹辅吾右，可以坐制南邦，混一天下，成圣祖未集之功，贻后世无疆之福。”表奏，帝嘉纳之。是岁诏徙东丹国民于梁水时称其善。 （选自《辽史·列传第五》，有删改） 【注释】①羽之：耶律羽之，辽太祖耶律阿保机的堂弟。②太祖：辽太祖耶律阿保机。③天显：辽太祖的年号。④太宗：辽太宗耶律德光。⑤南朝：当时中国北方政权对宋朝的称呼。下文的“南邦”也指宋朝。⑥突厥、党项、室韦：均是北方少数民族。 27．解释下列加点词在文中的意思。 （1）朝服衣冠    服：      （2）能面刺寡人之过    刺： （3）择贤辅以抚斯民    贤：      （4）故不战而克    克： 28．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 是 岁 诏 徙 东 丹 国 民 于 梁 水 时 称 其 善 29．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）由此观之，王之蔽甚矣。 （2）乘其微弱，徙还其民，万世长策也。 30．结合【甲】【乙】两文的内容，简要概括邹忌与耶律羽之都劝谏成功的共同原因。 【答案】 27.穿戴 指责 品德高尚的人 战胜 28．是岁/诏徙东丹国民于梁水/时称其善 29．（1）由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了。 （2）趁着他们国家微弱的时候，将他们的百姓迁回故乡，这是万世长远的计策。 30．①邹忌与耶律羽之都敢于劝谏、善于劝谏；②两位君主都具有广开言路的胸襟和果断行事的理政智慧。 【导语】这篇文言对比阅读选取了《邹忌讽齐王纳谏》与《辽史·耶律羽之传》两个经典文本，展现了古代臣子的劝谏智慧。甲文通过邹忌“比美”的生活小事引出治国大道理，以类比说理见长；乙文则直陈时弊，提出徙民安边的具体策略，以务实对策取胜。两文共同体现了古代谋臣善用“以小见大”“因势利导”的劝谏艺术，以及统治者从善如流的政治智慧。文本对比鲜明，既有文学性又具历史价值，适合培养学生文言阅读与思辨能力。 27．本题考查实词。 （1）句意：早晨穿戴好衣帽。服：穿戴。 （2）句意：能够当面指责我的过错。刺：指责。 （3）句意：选择贤能的人来辅助治理这些百姓。贤：品德高尚的人。 （4）句意：所以没有经过战斗就攻克了（渤海国）。克：战胜，攻克。 28．本题考查断句。 句意：这一年，（皇帝）下诏把东丹国的百姓迁徙到梁水，当时的人都称赞这件事做得好。 “是岁”表示“这一年”，是时间状语，可单独断开；“诏徙东丹国民于梁水”是一个完整的句子，表达“下诏迁徙东丹国的百姓到梁水”这一事件；“时称其善”则是说当时的人们称赞这件事，与前面的句子在意思上有一定的间隔，所以应在“梁水”后断开。即断句为：是岁/诏徙东丹国民于梁水/时称其善。   29．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）观：看；蔽：受蒙蔽；甚：很，非常，严重。 （2）乘：趁着；徙：迁徙；策：计策，策略。 30．本题考查内容理解。      邹忌：在【甲】文中，根据第②段邹忌入朝见威王时说：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣”可知，他由自身经历说起，以生活小事类比国家大事，从自己受蒙蔽推及齐王受蒙蔽，这种委婉又巧妙的方式，既让齐王容易接受，又清晰地指出问题所在，体现出善于劝谏。同时，面对齐王，他能大胆进谏，体现了敢于劝谏的品质。      耶律羽之：在【乙】文中，根据第②段太宗即位后，耶律羽之上表说：“我大圣天皇始有东土，择贤辅以抚斯民，不以臣愚而任之。国家利害，敢不以闻。渤海昔畏南朝，阻险自卫，居忽汗城。今去上京辽邈，既不为用，又不罢戍，果何为哉？先帝因彼离心，乘衅而动，故不战而克。天授人与，彼一时也。遗种浸以蕃息，今居远境，恐为后患。梁水之地，乃其故乡，地衍土沃，有木铁盐鱼之利。乘其微弱，徙还其民，万世长策也。彼得故乡，又获木铁盐鱼之饶，必安居乐业。然后选徒以翼吾左，突厥、党项、室韦夹辅吾右，可以坐制南邦，混一天下，成圣祖未集之功，贻后世无疆之福”可知，他详细分析渤海国现状，从历史、地理、资源、后患等多方面阐述迁徙东丹国民的必要性和好处，条理清晰、论据充分，展现出善于劝谏。而且他大胆向太宗表奏关乎国家发展的重要建议，体现出敢于劝谏。据此可概括为：邹忌与耶律羽之都敢于劝谏、善于劝谏。 齐王：根据【甲】文第③段中，齐王听了邹忌的劝谏后，立刻下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏”可知，从这道命令可以看出，齐王积极鼓励大家进谏，具有广开言路的胸襟。根据“令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者”可知，齐国政治得以改善，说明齐王果断将接受劝谏的决定付诸实践，具有果断行事的理政智慧。    辽太宗：根据【乙】文第②段中“表奏，帝嘉纳之。是岁诏徙东丹国民于梁水”可知，耶律羽之的表奏呈上后，辽太宗马上赞赏并采纳，还在当年就下诏迁徙东丹国民，这体现出辽太宗能接纳臣子建议，有广开言路的胸襟，同时迅速将建议转化为行动，表现出果断行事的理政智慧。据此可概括为：两位君主都具有广开言路的胸襟和果断行事的理政智慧。 参考译文： 【甲】 邹忌身高八尺多，容貌美丽。有一天早晨，他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我同城北徐公比，哪个更美？”他妻子说：“您美极了，徐公怎能比得上您呢？”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美，就又问他的妾：“我同徐公比，谁美？”妾说：“徐公怎么能比得上您呀？”第二天，有客人从外边来，邹忌同他坐着谈话，又问他：“我和徐公谁美？”客人说：“徐公不如您美。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细端详他，自己觉得不如徐公美丽；再照镜子看看自己，更觉得远远不如。晚上躺着想这件事，说：“我妻子认为我美，是偏爱我；妾认为我美，是害怕我；客人认为我美，是想有求于我。” 于是上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，他们都认为我比徐公漂亮。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的嫔妃和身边的亲信，没有不偏爱您的；朝中的大臣没有不害怕您的；全国的老百姓没有不有求于您的。由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！” 齐威王说：“好！”就下了命令：“所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏；上书劝谏我的，可得中等奖赏；在公共场所批评议论我的过失，传到我耳朵里的，可得下等奖赏。”命令刚下达，群臣都来进谏，门前、院内像集市一样；几个月以后，还偶尔有人来进谏；一年以后，就是想进谏，也没什么可说的了。 燕、赵、韩、魏等国听到这种情况，都到齐国来朝见。这就是人们所说的在朝廷上战胜敌国。 【乙】 耶律羽之，小字兀里，幼年时性格豪爽，与众不同，长大后爱好学习，通晓各个部落的语言。辽太祖开始创建经营基业的时候，（耶律羽之）多次参与军事谋划。天显元年，渤海国被平定，当时人心还没有安定下来，耶律羽之处理政事勤勉恭敬，威望和信誉一并树立起来。 辽太宗即位后，（耶律羽之上表说）：“我们大圣天皇开始拥有东部土地的时候，选择贤能的人来辅助治理这些百姓，不因为我愚笨而不任用我。国家的利益和危害，我怎敢不向您汇报呢。渤海国从前畏惧南朝，凭借险要的地势来自我保卫，居住在忽汗城。现在（忽汗城）距离上京遥远，（渤海国百姓既）不能为我们所用，（我们）又不能停止在这里的戍守，到底是为了什么呢？先帝因为他们人心离散，趁着机会发动进攻，所以没有经过战斗就攻克了（渤海国）。上天授予（我们土地和人民），这是那一时的情况。（渤海国）遗留下来的百姓逐渐繁衍增多，现在居住在偏远的地方，恐怕会成为日后的祸患。梁水一带的土地，是他们的故乡，那里土地平坦肥沃，有木材、铁矿、食盐、渔业等资源带来的利益。趁着他们力量微弱，把他们的百姓迁徙回来，这是千秋万代的长远计策啊。（他们）回到了故乡，又获得了木材、铁矿、食盐、渔业等丰富的资源，一定会安居乐业。然后挑选军队来辅助我们的左侧，让突厥、党项、室韦在我们的右侧辅佐，这样就可以稳坐而控制南方的宋朝，统一天下，完成圣祖没有完成的功业，留给后世无边无际的福泽。”表章上奏后，皇帝赞许并采纳了他的建议。这一年（皇帝）下诏把东丹国的百姓迁徙到梁水，当时的人都称赞这个做法好。 1 / 19 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$