考点3 结合《乡土中国》的观点迁移理解材料内容-【创新教程】2026年高考语文总复习大一轮创新示范卷

考点专项练 考点三 结合《乡土中国》的观点迁移理解材料内容 阅读下面的文字,完成1一4题。 文本一: 茶干 汪曾祺 连万顺的门面很好认,是个石库门。麻石门框,两扇大门包着铁皮,用铁钉钉出如意云头。本地 的店铺一般都是“铺阔子门”,十二块、十六块门板,晚上上在门槛的橹里,白天卸开。这样的石库门 的门面不多。城北只有那么几家。一家恒泰当,一家豫丰南货店。恒奏当倒闭了,豫丰失火烧掉了 现在只剩下北市口老正大棉席店和东街连万顺酱园了。这样的店面是很神气的。尤其显眼的是两 边白粉墙的两个大字。黑漆漆出来的。字高一丈,顶天立地,笔画很粗。一边是“酱”,一边是“醋” 连万顺的东家姓连。人们当面叫他连老板,背后叫他连老大。都说他善于经营,会做生意。连 老大做生意,无非是那么几条:信用好,为人和气,勤快。连万顺除了做本街的生意,主要是做乡下生 意。东乡和北乡的种田人上城,把船停在大漠,挫好了船绳,就直奔连万顺,打油、买酱。乡下人打 油,都用一种特制的油壶,广口,高身,外面挂了酱黄色的和,壶肩有四个“耳”,耳里捡了两条麻绳作 为拎手,不多不少,一壶能装十斤豆油。他们把油壶往柜台上一放,就去办别的事情去了。等他们办 完事回来,油已经打好了。油壶口用厚厚的桑皮纸封得严严的。桑皮纸上盖了一个墨印的圆印:“连 万顺记”。乡下人从不怀疑油的分量足不足,成色对不对。多年的老主顾了,还能有错?他们要的十 斤干黄酱也都装好了。装在一个元宝形的粗浅里,里村着荷叶,豆酱拍得实实的,酱面盖了几 个红曲印的印记,也是圆形的。乡下人付了钱,提了油壶酱筵,道一声“得罪”,就走了 茶干是连万顺特制的一种豆腐干。豆腐出净迹,装在一个一个小蒲包里,包口扎紧,入锅,码好, 投料,加上好抽油,上面用石头压实,文火煮。要煮很长时间。煮得了,再一块一块从蒲包里倒出 来。这种茶干是圆形的,周围较厚,中间较薄,周身有蒲包压出来的细纹,每一块当中还带着三个字: “连万顺”,一在扎包时每一包里都放进一个小小的长方形的木牌,木牌上刻着字,木牌压在豆腐干 上,字就出来了。这种茶千外皮是深紫黑色的,斑开了,里面是浅褐色的。很结实,嚼起来很有咬劲, 越嚼越香,是佐茶的妙品,所以叫作“茶干”。连老大监制茶干,是很认真的。每一道工序都不许马 虎。连万顺茶干的牌子闯出来了,车站、码头、茶馆、酒店都有卖的。后来竟有人专门买了到外地送 人的。双黄鸭蛋、醉、董糖、连万顺的茶干,凑成四色礼品,馈赠亲友,极为相宜 连老大就是这样一个人,一个开酱园的老板,一个普普通通、正正派派的生意人,没有什么特别 处。这样的人是很难写成小说的。 要说他的特别处,也有。有两点 一是他的酒量奇大。他以酒代茶。他极少喝茶。他坐在账桌上算账的时候,面前总放一个豆绿 茶碗。碗里不是茶,是酒-一般的白酒,不是什么好酒。他算几笔,喝一口,什么也不“就”。一天 老这么喝着,喝完了,就自己去打一碗。他从来没有醉的时候。 二是他说话有个口头语:“的时候”。什么话都要加一个“的时候”。“我的时候”“他的时候”“麦 子的时候”“豆子的时候”“猫的时候”“狗的时候”......他说话本来就慢,加了许多“的时候”,就更慢 了。如果把他说的“的时侯”都删去,他每天至少要少说四分之一的字。 连万顺已经没有了。连老板也故去多年了。五六十岁的人还记得连万顺的样子,记得门口的两 个大字,记得酱园内外的气味,记得连老大的声音笑貌,自然也记得连万顺的茶干。连老大的儿子也 四十多了。他在县里的副食品总店工作。有人问他:“你们家的茶干,为什么不恢复起来?”他说:“这 得下十几种药料,现在,谁做这个!” 一个人监制的一种食品,成了一地方具有代表性的土产,真也不容易。不过,这种东西没有了, 也就没有了。 (有删改) 文本二: 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个 村子里的人都是这样的话,在人和人的关系上也就发生了一种特色,每个孩子都是在人家眼中看着 长大的,在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会,没有陌生人的社会。 “我们大家是熟人,打个招呼就是了,还用得着多说么?”--这类的话已经成了我们现代社会的 阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会,各人不知道各人的底细,所以得讲个明白;还要怕口说无 凭,画个押,签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么?”乡土 社会里从熟悉得到信任。这信任并非没有根据的,其实最可靠也没有了,因为这是规矩。 (节选自费孝通《乡土中国·乡土本色》) 1.下列对文本一相关内容的理解,正确的一项是(3分) A.人们在背后称普普通通开&园的连老板为“连老大”,这不仅说明他会做生意,更体现出他作为 生意人的精明。 B.乡下人进城直奔“连万顺”,把油壶放下,办完事再把油壶捎走,也不怀疑油的分量和成色,旨在 说明乡下人的老实。 ·167. C.圆形的茶干,周围较厚,中间较薄,周身有蒲包压出来的细纹,每一块当中还带着三个字“连万 顺”,说明连老大的傲气。 D.连老大的儿子没能继承家业制作茶干,这既从侧面反映出连老大的勤勉与认真,也借此展现了 社会变迁。 2.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) A.小说塑造的连老大是一个乡土市井中普通的小人物,这体现了汪曾祺关注小人物的独特审美 以及对“微小”事物的青睐。 B.小说写连老大酒量奇大和惯用的口头语,看似与做茶干无关,但有利于读者更好地认识开酱园 的连老板这一人物形象。 C.小说中使用动作描写、心理描写、语言描写等多种方法塑造连老大的形象,如写他算账、喝酒时 就运用了动作描写。 D.小说采用第三人称叙述故事,这样的叙述角度,自由而灵活,能比较直接客观地展现丰富多彩 的生活。 3.研读文本二,分析文本一的故事是如何体现费孝通乡土社会的特点的,并结合两个文本谈谈乡土 社会的优缺点。(4分) 4.在《汪曾祺短篇小说选》的自序中,汪曾祺说道:“我年轻时曾想打破小说、散文和诗的界限。..... 后来在形式上排除了诗,不分行了,散文的成分是一直明显地存在着的。”请据此简析文本一的散 文化特点。(6分) 考点专项练 考点四 分析《红楼梦》的悲剧成因 阅读下面的文字,完成1一5题。 材料一: 在《红楼梦》,那可说而未经人说的就是那悲剧之演成。悲剧为什么演成?辛酸泪的解说在哪 里?曰:一在人生见地之冲突,一在兴亡盛衰之无常。我们先说第一个。“天地生人,除大仁大恶,余 者皆无大异。”仁者秉天地之正气,恶者秉天地之邪气,至于那第三种却是正邪夹攻中的结晶品。《红 楼梦》中的贾宝玉、林黛玉便是这第三种人的基型。普通分三种人为善、恶与灰色。悲剧之演成常以 这三种人的互相攻伐而致成,惟《红楼梦》之悲剧,不是如此。《红楼梦》里边,没有大凶大恶的角色 也没有投机骑墙的灰色人。悲剧之演成,既然不是善恶之攻伐,然则是由于什么?曰:这是性格之不 同,思想之不同,人生见地之不同。在为人上说,都是好人,都是可爱,都有可原谅可同情之处,唯所 爱各有不同,而各人性格与思想又各互不了解,各人站在个人的立场上说话,不能反躬,不能设身处 地,遂至情有未通,而欲亦未遂。悲剧就在这未通未遂上各人饮泣以终。这是最悲惨的结局。在当 事人,固然不能无所恨,然在旁观者看来,他们又何所恨?希腊悲剧正与此同。国王因国法而处之于 死地,公主因其为情人而犯罪而自杀,其妹因其为兄长而犯罪而自杀。发于情,尽于义,求仁而得仁 将何所怨?是谓真正之悲剧。善恶对抗的悲剧是直线的,显然的:这种冲突矛盾所造成的悲剧是曲 线的,令人失望的。《红楼梦》写悲剧已奇了,复写成思想冲突的真正悲剧更奇,《红楼梦》感人之深即 在这一点。 (选自牟宗三《(红楼梦)悲剧之演成》,有删改) 材料二: 鲁迅先生曾经说,“悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看”。有意义的人生一定建立在对某 些价值的相信之上,正因为如此,价值的毁灭才构成真正的悲剧。以曹雪芹笔下的金陵十二钗为例, 她们认同不同的价值,选择不同的生活,但所有的这些价值最后都无一例外地落空。《红楼梦》描述 的毁灭,针对的不是某一种价值或人生,而是几乎所有的价值和人生。不是某一个人的毁灭,而是大 观园的灰飞烟灭。《红楼梦》被视为中国历史上最伟大的悲剧作品,原因正在于这种彻底的毁灭 构成悲剧的诸要素中,不幸和死亡一定是不可或缺的。在欧洲,最早的古希腊悲剧表现了命运 的不可抗拒,基于神的意志和人的性格,无奈或者悲惨的结局都无法避免。同时,其中蕴含的人对于 自由、正义和伦理的追求,与命运的冲突和抗争,让悲剧充满了崇高的意味。而在莎士比亚的悲剧 中,人世间内在于人性和社会的矛盾,无一例外把罗密欧和朱丽叶、奥赛罗、安东尼和克里奥佩特拉 等主人公带入死亡。比较起来,《红楼梦》似乎更接近于莎士比亚作品。虽然有一个神话的背景,但 整部小说描述的不过是处在欲望、情感、秩序、伦理、宗教之间的心灵冲突和生命挣扎,不幸和死亡贯 穿其中。十二钗中,元春、迎春、秦可卿、王熙凤、林黛玉的生命各个不同,却都无法躲过香消玉殒的 ·168.语文 “四大家族”自己的差序格局是有等级性的，构成的权力结 组成的社会”“陌生人保持日常互动，确定彼此边界，领依 构也是由内到外一层层递减，内图紧密的四大家族一荣俱 赖一系列契约规则，底线是强制的法律”可知，选项表述的 贾雨村和贾家本不沾亲，但他还是想极力讨好贾家， 内容应当是“现代社会”所需要的，而非“祖碍 “因此 想借此与他们攀上关系，这充分体现了差序格局图子可仲 不再看重亲情，感情淡漠”错，根据材料二原文“剂在基因 编的特点 里的·尊老爱幼’让年轻人面对这份询问式关爱无所适从” 答案：“雨村判案”中，英莲本是贾雨村恩人甄士隐的女儿 可知，“无所适从”的原因是年节时分亲成们看似关心实则 但贾雨村从自身的利益出发，着意讨好四大家族，体现了 让人尴尬的询问，让年轻人对过年“走亲成”产生了排斥心出 每个人随时随地是有一个“己”作中心的差序格局：而差序 理，而不是“不再看重亲情” 格局范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定，中心势力 2.B [B.“对郑伯个人的投桃报李”错，烛之武的转变是爱国 愈雄厚，“格局”就愈大。 “四大家族”构成的权力结构也是 情怀的复归，是以国事为重、深明大义的表现。门 由内到外一层层递诚，内圈紧密的四大家族一荣俱荣，外 C 3. [C.“先摆现象作为靶子”错误，材料二摆年轻人不意 圈德弱的毫无关系的贾雨村也能借此与他们攀上关系，这 走亲成的现象是为了引出下文对背后原因的深入分析，而 分体现了差序格局圈子可伸缩的特点 不是为驳论树靶子 6. C “主要是基于利己的目的”于文无据。 材料二只是说 4.解析：首先回答：不是 “人们领向于将尽可能多的人拉入他们的关系网，因而不得 ①由“一入·小图子’，既为核心单位中人，最须讲究·义 不将人情伦理运用到越来越广泛的人群中”，并未说个体主动 义气的优，点是注重情谊，缺点是只重情谊 见图内 地扩大或收缩关系网，主要是基于利己的目的。 事，必帮，哪怕是坏事：见图外事，㜫理，哪怕很正当 你看 7.B [“更建立在其象征意义上”递进关系于文无据。 材料 古代推崇的一班·义士 ”,有多少其实彩显的是图内之谊亦 二中说礼物交换规则本着“互惠原则” 是“这种互惠以 即投桃报李的个人情义，缺乏大义，不够正义”可知，“ 长期的赠礼 受礼和回礼的义务为特征” 二是“无论在 情站”，讲求的是投桃报李的个人情义，缺乏大义，不够 属意义还是在社会意义上，随礼不能打破现存的社会地位 义：而由“现代社会的管理亟待新型组织纽带，去·图子 等级体系”，三是“礼从往来”，或“根据以往的相五关系 来 化，树契约化”可知，“去阁子化”实际是要否定人情关系至 置礼” 这三个原则是并列关系，因此选项中的“更”理解 上的庸俗哲学 错误 ②由“大城市快节奏的生活压力让年轻人疫于应对： 8. 「人情伦理体系有三个结构性维度：理性计算，道德义 节时分长对婚、就业问题的追问，消耗社交精力回 务和情感联系。A项，通过甄士隐所说的“愚虽不才， 义 应亲成的花式关心，难免会让部分年轻人感到爱意 生活 利'二字却还识得”，可以看出他馈赠礼物给贾雨村没有 环境与经历完全不同的长，很难体会当下年轻人的心 “理性计算”“道义务”，也不是为了加强“情感联系 境”可知，大城市快节奏的生活压力让年轻人疲于应对，年 B项，“给孩子做件冬衣”是一种变相的救济，体现了“道德 人不爱走亲戚，不是有意突破“图子情结”，而是他们感 义务 C项，给宝钗做生日礼物，体现了“情感联系 爵无所造从我条的表现，反映的是与父要不可的文化国 D项，贾芸给王熙风送礼是为了得到好差事，捞好处，体现 层的差异 了“理性计算” 答案：不是。 ①“圈子情结”，讲求的是投桃报李的个人情 9,解析：结合材料二“人情是个伦理体系”可知，首先确定人 义，缺乏大义，不够正义，“去圈子化”实际是要否定人情关 情的属概念是一个“伦理体系 系至上的庸俗哲学。②大城市快节奏的生活压力让年轻 结合材料一 “亲密的共同生活中各人互相依赖的地方是多 人技于应对，年轻人不爱走亲戚，不是有意突破“圈子情 方面和长期的，因之在授受之间无法一笔一笔地清算往 结”，面是他们感到无所适从、疲惫的表现，反映的是与父 回 亲密社群的团结性就依赖于各分子间都相互地拖欠 辈不同的文化圈层的差异。 着未了的人情”可知，“人情”发生于亲密社群（关系网 5.解析：①社会角度：由“过年走亲成，是中国传统家庭必 不 络)中 可少的活动”“有网友吐槽，国为和亲威许久未见，有些· 结合材料二“显然，互患的原则充当着下四村中礼物交换 社会经济高递发展，越来越多的年轻人更愿意选择 的基本原则”可知.“人情”以“互患”为基本原则」 大城市发展。 年轻人与亲成们的成长和生活很少 结合材料二“下村（也许是整个中国农村）多数的社会变 集，家 乡的亲，时而让人觉得熟悉又陌生 彼 的 共 换规则可能而且经常是在众多因素的影响下，根据特定的 同话题 ”“·血浓于水 亲情依然是 不 可取代的 可 情境发生一定程度上的变动 ”“人情伦理只能适用于。个 知，传统不能丢失，亲情更不能疏离，可以借助典论导向 人 的关系网络之内：关系的边界和人情的影响范国由多种 扬我国乡土社会的良 好传统，引导人们重视伦理亲情， 形式的社会交换尤其是礼物交换来界定”可知，“人情”以 保持亲戚 联 系、维持亲情关 系提供宏观层面 的支持 备金人情伦体系有三个特狗准维度，梁性计里、道强又 种形式的社会变换来界定关系边界 ②个人 度：由“人们终究 会 找到 种新的 亲情 存 形式 当前 城 市化的语境下 家 成 间有 的相 和情感联系。 人情在行动上的复杂性和弹性就源于这 状态，从而让这个县有血缘关系的群体保持 密联 个结构因素变动不定的组合”可知，“人特”根据理性计 知，年轻人群体需要 我调节 力争 通过 处可舒 ,道德义务和情感联系等结构因素而变动 服的相处状态来 缓解 自 我 压 力，为保持亲成 联 亲 案：人情是 一个在亲密社群（关系树络）中，以多种形式 献 关健力量 由“父母 年轻 两 同 文 的社会交换来界定关系边界的，根据理性计算、道德义务 化图 美异的撞，消化和型解 总归需要 长 和情感联系等结构因素而变动的，以互惠为基本原则的伦 群体需要对年轻人多 些包容和理解，不过分苛 年轻 理体系 ③技术角度：由“如今 互 联网的 飞 发 展缩短 们之 间 10.解析：【甲】是社会学家布迪厄的话，结合此段开头句“第 联络的物理距离，让亲情往来和沟 通 加密切 传 统 拜 四条规则涉及回礼的方式”可知，引文是对回礼方式的高 走亲形式已遂渐被新型社交新年俗取代， 中 短信 度总结。再看语言特，点，“在任何一个社会可能都能观察 频拜年的方式拉近了彼此的情感距离，在社交软件上 到”“因为立即送回完全相同的物品显然等于是一种拒 送祝福亦不失礼节，一样有过年味”可知，互联网的 绝”等句子都较长，使用的是长句：“可能”“必须”“完全相 发展，电话 、短信、视频的广泛运用，为新形势下保持亲 同的物品”等表述十分严谨，这体现了语言的严谨性，符 联系、维持亲情关系提供科技保障 合社会学家的表述风格 答案：①社会角度：可以借助舆论导向发扬我国乡土社会 【乙】是老村民的话，结合上文“当一个人通过增加价值来 的良好传统，引导人们重视伦理亲情，为保持亲戚联系，维 置办一 件不同的回礼时，他不能增加太多，以免对受礼者 持亲情关系提供宏观层面的支持。②个人角度：年轻人群 造成异常的压力。用地方语来说，也就是礼大压 死人 体需要自我调节，力争通过家庭成员之间舒服的相处状态 ”可知，引文是对回一份大礼造成的麻域的具体分 斤：再看语言特点，“如果你回一份太大的 来缓解自我压力，为保持亲戚联系、维持亲情关系页献关 你就是在 键力量：长辈群体需要对年轻人多一些包容和理解，不过 给受礼的人添麻烦”“他就会根你的礼物”等句子表达 分苛贵年轻人。 ③技术角度：互联网的发腰，电话，短信、 不长，使用的是短句：“添麻烦”“恰好手头据”等语言 更 视颜的广泛运用，为新形势下保持亲贼联系、维持亲情关 口语化，体现了老村民的语言习惯。 系提供科技保障。 答案：①引文【甲】是对回礼方式的高度总结，使用长句， 考点三结合《乡土中国》的观点迁移理解材料内容 语言更严谨，体现了社会学家的表述风格。②引文【乙】 1.D[A项，“更体现出他作为生意人的精明”错，根据原文 是对回一份大礼造成的麻烦的具体分析，使用短句，语言 “都说他善于经营，会做生意。连老大做生意，无非是那么 更口语化，体现了老村民的语言习惯 几条：信用好，为人和气，勒快”可知，称连老板为“连老 考点■ 从《乡士中国》看中国社会的变迁 ,是他待人有礼、信为本 受人尊重的体现 B项 1.D「A.“只有本姓亲威可以进入”错，根据材料一原文“非 “旨在说明乡下人的老实”错，这一情节是从侧面反映连老 本家叔伯城或外姓·铁哥’·铁妹'则莫入”可知，外姓人 板值得信任。C项，“说明连老大的做气”错，根据原文“连 员也可以进入。B.根据材料一原文“现代社会是个陌生人 万顺茶千的牌子间出来了，车站、码头，茶馆、酒店都有 答案-46 参考答案 的。后来竟有人专门买了到外地送人的”，说明这只是 3.C [由材料 一“悲刷之演成常以这三种人的互相攻伐而致 种营销方式。 成，唯《红楼梦》之悲刷，不是如此 《红楼梦》里边，没有大 2. C项，“心理描写”无中生有，小说在塑造连老大的形 凶大恶的角色，也没有投机骑培的灰色人」 悲刷之演成， 象时，有动作描写“他算几笔，喝一口”和语言描写“我的时 既然不是善恶之攻伐，然则是由于什么？日：这是性格 候”“他的时侯”麦子的时候”等，并没有运用心理描写。 不同，思想之不同，人生见地之不同”可知，《红楼梦》的悲 3.解析：本题考查理解小说的思想内容。 解答本题，注意 题 剧不是三种人的互相攻伐而致成，是由于性格之不同， 思 千有两问。 第一问，文太一的故事如何体现乡土社会的特 想之不同，人生见地之不同而造就的悲刷。 C项，《孔雀东 点 根据文本二，乡土社会的特点是：“这是一个·熟 的 南飞》中的悲刷源于社会以及个人之思越、性格、人生见地 社会，没有陌生人的社会 ”“乡土社会里从熟悉得到信任 之不同，未涉及善恶之攻伐」 根据文本一“连万顺除了做本街的生意，主 要是做乡 下 生 4.①文章开篇引用鲁迅对悲刚的看法，有力地论证了“价值 东乡和北乡的种田人上城，把船停在大淖，拴好了 的毁灭才构成真正的悲副”这一观点。 ②接着举“金陵十 绳，就直奔连万顺，打油、买普”“ 乡下人从不怀疑油的分 船量 二钗”的例子来佐证，增强论点的说服力。③然后选择 足不足，成色对不对 多年的老主顾了，还能有错” 莎士比亚悲制和《红楼梦》中的代表性人物为论据，将二者 做生 意的对象 多 熟人，大家彼此信任，特合数 孝通 所 进行比较，进 ·步完善观点 写 土社会的特，点 ①宝 黛的爱情悲剧，主要源自他们对自由爱情的 是“谈谈乡土社会的优缺，点” 优点 :结 合“乡 人生见地不同。贾府人看重封建大 不怀疑油的分量足不足，成色对不对 多年的老主 族政治势力关系网的维系，而宝，黛誓死捍卫爱情和婚 了，还能有错”“人们当面叫他连老板，背后叫他连老大 姻的自主、自择权，最终的结局只能是毁灭。②宝、黛的爱 “连老 板也故去 多年了。 五六十岁的人还记得连万顺的 情是发生在古老的荣国府、宁国府这 一大环境中的，封建 子 大家都是熟人，从熟悉得到信任，非常可靠，熟人之 大家族的兴亡盛衰直接影响到生话于其中的人物的命运， 交往还带着一份人情味 而这一腐朽势力的必然灭亡，也加剧了宝，黛的爱情悲刚 点：结合“乡下人从不怀疑油的分量足不足，成色对不 示例 :D宝、段的婚明悲制，主要源目寂、段 人的人生 对 多年的老主顾了，还能有错”·这种信任是从彼此熟 见地不同。宝玉追求自由本真，厌恶任途经济，是封建社 得到的，建立在人情和规矩之上 一旦破坏，就可能产生 会的叛逆者，而宝钗却理性现实，是封建礼教和封建制度 必要的纠纷，已经不适合现代社会 的支持者 人志趣见地不同，最终的婚姻也只能是悲想 案：第一问：连老板做生意的对象多是熟人。他主要做 ②宝、钗婚姻是发生在古老的荣国府、宁国府这一 本街和乡下生意，大家彼此信任。比如，乡下人上城就直 环境中的，封建大家族的兴亡盛衰直接影响到生活于其中 连万顺，乡下人从不怀疑油的分量足不足，成色对不对 的人物的命运，而这一腐朽势力的必然灭亡，也加剧了宝、 ,符合费孝通所写的乡土社会的特点 钗的婚姻悲刺 二问优点：大家都是熟人，从熟悉得到信任，非常可靠 考点五《红楼梦》与古代诗歌融合 人们除了生意上的往来，还带若一份人情味 1.C 「颈联没有运用借代修辞。 缺点：以人情为规矩，可能会产生不必要的纠纷。 乡土社 2.解析：本诗为一首咏物寄意诗，作者借秋莲遭受风霜摧残 会因规矩而维持信任，不再适合现代社会 而调菱的景况自喻，抒发感慨 首联以“搜影”二字写出了 4. 解析：情节上，小说以叙述的口吻讲述了开酱的买卖 人 秋莲枯表的躯形，虽仍“亭亭”竖起，却难以自持 “影”因 万顺的故事，主要写他的店面的装修、盖做生意，制作 如此.“香”更微淡。 “不自容”已见立身不易，“欲谁通”又 干以及喝酒、口头语等生活小事，没有激烈的矛盾冲突 显寂寞无友。 领联针对秋莲的遭遇与所处环境进行具体 宕起 伏的开端、发展、高潮、结局等情节，淡化了情节。 描述。 颈联笔意转深，谓秋莲虽已落尽铅华，却欲留得青 人 物 ,小说虽然讲述了开酱国的买卖人连万顺的故事， 青莲蓬，以保持美好的晚节，不料白露寒霜中吹来 了凛冽 是大部分笔墨写农村人买他的东西以及制作茶干的 程 秋风，连这一颗微小的秋实也将被横扫净尽 尾联，点出大 序 等，只有少量文字写他喝酒、口头语等生活小事，对连老 自然、人生的盛衰变化，在作者眼中历历分明，作者认为还 板的描写刻画不多，人物并不立体、典型，这是一种虚化人 是聊且逍遥自乐，在醉乡中逃避现实吧。 物的写法 答案：①“残荷”和“雨声”，引发了林黛玉的身世之悲，寄寓 言上，“恒泰当倒闭了，豫丰失火烧掉了”“这样的店面 是 了她的孤苦落寞之情 (或可答：“残荷”与“雨声”将视觉 很神气的”“豆普拍得实实的”“煮得了”“什么也不·就 与听觉结合，寄寓了林黛玉对清冷残破之美的偏好。)②本 “故去多年了”等语言多用生法口语，语言质朴自然，呈散 诗中，作者将秋莲的枯萎衰败与白已的身世联系起来，不 文化特点 禁发出“莫放肩舟酒易空”的感慨，表达了作者经历人生坎 境上，“信用好，为人和气·勤快”“乡下人从 不 怀疑油 的 之后苦闷消极的情绪。 分 量足不足，成色对不对”“装在一个元宝形的粗蔑浅 3. [C项，“都以清当之境衬出诗人内心的宁静”分析错 ，筐里材着荷叶，豆普拍得实实的，酱面盖了几个红曲印 误，本诗表现的是内心的孤独、寂寥与思乡之情。颈联猫 的印记，也是形的”“豆府出净渣，装在 个小蒲 包 写在月光下的游鱼与飞鸟的躁动，代表了作者内心的不平 里，包口扎紧，入锅，码好，投料，加上好抽油，上面用石 静，“江村独老身”突出表现了诗人内心的孤独、寂寥与思 实，文火煨款”小说着意描写和气的老板、美味的茶干 乡之情。 的普莱、彼此信任的人际关系，使小说充盈着一种和 4.解析：与香菱的诗歌相比，杜甫写月诗要丰富生动得多 谐 与美好的氛，营造了一个独具民情风俗的艺术境界， 首先，在香菱写月诗中，着重描写月色，写月光的明亮，无 说整体意境优美，富于散文化 怪宝钗说她“不像吟 月 ”“句句例是月色 而杜甫写 月· 内 答 ：①淡化情节 没有激烈的矛盾冲突和跌若起伏的 更为丰富，不只写月本身，还写了水中的游鱼和空中 的 、发展、高潮、结局等情节 ②虚化人物。作者对连老 鸟儿，所以杜诗不拘泥于月，还写月下之人 ,相互 的描写刻画不多，人物形象并不立体、典型。③语言散 融，成为一体 其次，香菱所写景物多为静景 主要从视 化。 多是简单的生活化语言，质朴而接近口语。④意境散 来写，而杜诗则要生动得多，不但有静景，还有动景， 这种 化 小说描写了和气的老板、美味的茶干、精美的酱菜 动静结合的处理方式，让读者的感觉体验更 为 富 真切。 彼此信任的人际关系，营造了一个独具民情风俗的艺术 ,香菱诗感情 相对淡薄模糊，并不能从 出作 境界」 有何强烈的情感，而杜诗中“江村独老身”句则突出 考点四分析《红楼梦》的悲剧成因 江村为异客的孤单寂寞与思乡之精，情感上更易打动人 1.D [D项，“有意规避‘伤时骂世”错误，根据材料三第 最后，香 菱诗中月的形象比较死板，千巴巴地描写梅花和 较“他一再声称此书·亦非伤时骂世之旨，及至君仁臣良 柳树，并不灵动。 杜诗之月别似乎顿通人情，这样就提 慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功倾德，春眷无穷， 高了诗歌的审美悬味 别书之可比 表面上说得非常好听…， ”可知，是表面 答案：①香菱写月，内容相对单一，着重描写月色，突出月 说没有“伤时骂世”的意思，故“有意规避”的说法错误。 色的胶洁明亮：杜甫写月，内容更为丰富，不拘泥于月，还 2. [B项，“难逃灭亡的客观趁势”曲解文意，过于绝对。 写月下之人、物、景，相互交融，成为 体。 ②香菱所写 由材料三第一段“《红楼梦》里写了两种毁灭 一种是新 生 物多为静景，主要从视觉来写：杜甫则动静结合，感觉体 验 事物的毁灭，这就是贾宝玉、林黛玉爱情的毁灭…前 更为丰富、真切。③香菱诗感情相对谈薄模糊：面杜诗突 的毁灭是新的生命由于它还未成熟，经不起狂风恶浪的 出了身在江村为异客的孤单寂寞与思乡之情，情感上更易 折而毁灭，但它健壮的根系和茁壮的幼芽仍在适宜的上 打动人。 ④香菱诗中月的形象比较死板：杜诗之月则似乎 里保存 ·野火烧不尽，春风吹又生’，只要 有适当的 气事 颇通人情，提高了诗歌的审美趣味 候，它会继续生长，最终长成大树”可知，作 者认为 新生 考点六《红楼梦》与语言文字运用融合 物的毁灭是由于新的生命还未成熟的缘故，而且只要有 古 1.解析：第一步，理解文中画横线内容的含意。总体看，画线 当的气候，它会继续生长，最终长成大树。故“难逃灭亡的 部分描写的是幽静的环境。有房含(“小小两三间房舍”)， 客观趋势”说法曲解文意，且过于绝对。 有花(“有大株梨花兼着芭蕉”)，有泉(“得泉一源，开沟仅 答案-47