第01讲 议论文阅读（讲义）-【上好课】2025年中考语文一轮复习讲练测（浙江专用）

专题三 现代文阅读 第01讲 议论文阅读 01考情透视·目标导航 ►课标要求 ►考查形式 ►命题趋势 02知识导图·思维引航 03考点突破·考法探究 考点一 论点论据 考点二 论证方法 考点三 论证思路 04题型精研·考向洞悉 ►题型1 图表结合 ►题型2 简答题 考查题型 课标要求 命题趋势 论点论据 论点方面，要求考生能够： 辨析、判断、提取、归纳议论文的中心论点和分论点；理解论点在文中的位置和作用，如标题、开篇、中间或结尾等；分析论点提出的方式，如摆事实讲道理后归纳、开门见山提出、针对生活现象分析归结等。 论据方面，要求考生能够：认识和分析事实论据和道理论据的类型和特点；理解论据的真实性和可靠性，以及论据与论点之间的逻辑关系；分析论据在文中的作用，如证明论点、补充论点等。 1.考查形式更灵活。 2.注重综合能力。 3.文本选材多元化 论证方法 辨识和理解举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等论证方法。 分析论证方法的作用，如增强文章说服力、使道理通俗易懂、使对与错更加分明等。 论证思路 整体感知文章内容，把握文章的中心论点。 1、理解文章段落之间的关系，理清文章的论证思路。 2、分析论证过程，如论点如何提出、论据如何运用、论证方法如何实施等。 3、把握议论文的一般结构，如提出问题（引论）、分析问题（本论）、解决问题（结论）等。 考点一：论点论据 一、论点的常见题型 1.本文的主旨是什么? 2.请总结本文的主旨。 3.作者对于特定事件的看法是什么? 4.选择一个对本文主旨表述正确的选项。 5.文章是如何阐述主旨的？ 二、论点的特征 形式上：表现为一个完整的陈述句。 内容上：具有判断性，能够清晰地表达作者对所讨论问题的看法、立场，包括肯定和否定。 三、提炼论点的方法 ①审阅标题。某些议论文的标题直接揭示了中心论点。 ②检查开头。许多议论文以开门见山的方式在开头部分直接提出中心论点。 ③审视结尾。在论述事实和道理之后，结尾部分得出的结论往往就是文章的中心论点。 ④分析论据。当中心论点不在开头或结尾时，需分析论据以确定其支持的观点。 ⑤综合归纳。有时中心论点被分解为几个子论点，需逐一分析后综合归纳。 知识点一、论据类型的识别 1.定义与示例 实际论据：是对客观事实的真实描述和概括，包括具体实例、历史事实、统计数据等。 例如，在论证“坚持就是胜利”的观点时，提到爱迪生经历多次失败后成功发明电灯的实例，这就是实际论据。 理论论据：是经过实践验证的真理、名人名言、格言警句、自然科学的原理、定律、公式等。 例如，使用“锲而不舍，金石可镂”来论证持之以恒的重要性，这属于理论论据。 2.提问方式 （1）请识别文章第 × 段使用的论据类型。 （2）下列选项中，哪一项是（不是）实际论据（理论论据）？ 3.分析思路 观察论据的内容。如果描述的是一个事件、人物行为等，通常是实际论据；如果是引用名言、定理等，一般是理论论据。 注意论据的来源。来自实际生活中的故事、新闻事件等多为实际论据，来自书籍、文献中的理论性语句多为理论论据。 4.答题模板 第 × 段使用的是实际论据（理论论据），因为它是（具体说明是一个实例 / 引用了名人名言等）。 选项 × 是实际论据（理论论据），理由是它（具体阐述符合实际论据 / 理论论据的特征）。 知识点二、论据的作用分析 1.作用说明 实际论据的作用：通过具体实例，使论证更具说服力，帮助读者更直观地理解论点，提升文章的可信度。例如，在论述“挫折能促进成长”的观点时，举例司马迁受刑后发愤著书的事例，生动地证明了挫折能激发人在逆境中奋起的论点。 理论论据的作用：引用权威性的话语，能够提升论证的权威性和可信度，使论点更具有深度和理论性。比如，用“书籍是人类进步的阶梯”来论证读书的重要性，使文章在理论层面上更具说服力。 2.提问方式 文章第 × 段中的论据有何作用？ 请分析文中 ×× 论据对论证论点起到了怎样的作用？ 3.分析思路 首先明确所考察论据对应的论点是什么，然后观察论据是如何支撑论点的。如果是实际论据，思考这个实例是如何具体体现论点的；如果是理论论据，考虑这句名言或原理是如何在理论上加强论点的。 4.答题模板 文中（第 × 段）的 ××（实际 / 理论）论据，有效地证明了“××”论点。通过（具体阐述实际论据如何体现论点 / 理论论据如何加强论点），使论证更具说服力（权威性）。 知识点三、论据的补充 1.补充要点 实际论据：需真实、典型、新颖。真实意味着事件必须真实发生过；典型意味着具有代表性，能广泛证明论点；新颖意味着尽量避免使用陈旧的事例，如频繁使用“爱迪生发明电灯”等，可选择一些当前的热点事件。 理论论据：需准确、恰当、有针对性。准确意味着引用的名言警句等要符合论点的要求；恰当意味着引用的内容要与文章的风格和论述层次相匹配；有针对性意味着能直接或间接地加强论点。 2.提问方式 请为文章的论点补充一个实际（理论）论据。 3.分析思路 补充实际论据：首先确定论点的核心内容，然后在自己的知识储备中寻找与之匹配的事例，或者从生活中挖掘新的事例。例如，论点是“创新推动社会发展”，可以补充“袁隆平创新杂交水稻技术，使粮食产量大幅提高，推动了农业的进步”的事例。 补充理论论据：回忆所学的名人名言、格言警句等，或者查阅相关的书籍资料，选择能够支持论点的语句。如论点是“知识改变命运”，可以补充“知识就是力量 —— 培根”这样的名言。 4.答题模板 补充实际论据：（人物）（事件），最终（结果），有效地证明了论点。 补充理论论据：引用“××”（名言警句等），其含义是（简要解释），能够加强文章的论点。 小瓯在浏览亚运新闻的时候读到了一篇网评，于是他用老师给出的议论文评价量表对这篇网评进行了自主学习。请阅读下面材料，参与和小瓯的讨论，完成任务。 ①当互换徽章成为赛场外的热门活动，当外国运动员的亲友团得到杭州市民慷慨转赠的门票，当正值生日的选手听到全场的祝福歌声，“国之交在于民相亲，民相亲在于心相通”，在第十九届亚洲运动会上，亚洲健儿在相聚相知中增进友谊，赛场内外的涓滴友爱之情展现出亚洲各国和各地区人民对友谊与和平的渴望。 ②自古以来，人类最朴素的愿望就是和平与发展。在杭州第十九届亚洲运动会开幕式欢迎宴会上，习近平主席发表致辞，号召“我们要以体育促和平，坚持与邻为善和互利共赢，抵制冷战思维和阵营对抗，将亚洲打造成世界和平的稳定锚”。二战结束后不久诞生的亚运会，因和平而生、因和平而兴，承载着亚洲人民对和平的美好向往。实践充分证明，体育运动具有巨大的感召力，举办体育盛会是人类追求美好愿望的集中体现。 ③体育盛会始终与和平息息相关。“心心相融，爱达未来”的杭州亚运会口号，不仅喊出了亚洲人民心手相牵、向着共建亚洲和人类命运共同体目标迈进的心声，也在世界范围引发强烈共鸣。开幕式上，由超过1亿人参与数字火炬传递而汇聚成的“数字火炬手”点燃火炬，打破时空界限，让数字世界与现实世界同频共振，成就“亚洲共此时”的动人瞬间。西子湖畔，亚奥理事会45个成员实现“大团圆”，抛开纷争、排除杂音，在竞技中彼此成就，在交流中加深互鉴，书写团结和友谊新篇章。正如亚奥理事会代理主席拉贾·兰迪尔·辛格所说，“杭州亚运会是一个和平、和谐的盛会”。 ④亚洲各国山水相连、人文相亲，有着相似的历史境遇、相同的梦想追求。拉长时间线可以看到，和平友好是亚洲历史的主流。特别是近代以来，亚洲人民历经热战冷战，饱经沧桑忧患，深知和平弥足珍贵，发展来之不易。今天的亚洲，拥有全球近60%的人口、近40%的经济总量和超过30%的国际贸易，是世界经济的“压舱石”和“推进器”。举世瞩目的发展成就，离不开总体和平稳定的大环境。杭州亚运会的圆满成功再次表明，和平稳定是大势所趋，发展繁荣是民心所向。亚洲发展的非凡历程也充分证明，贫瘠的土地上长不成和平的大树，连天的烽火中结不出发展的硕果，要解决好各种全球性挑战，根本出路在于谋求和平、实现发展。 ⑤当今世界百年变局加速演进，各种新旧问题与复杂矛盾相互交织、叠加碰撞。面对全球不断加深的和平赤字、持续扩大的发展赤字、日益凸显的安全赤字、更加严峻的治理赤字，亚洲和世界都处在历史演变的十字路口，如何抉择，关乎人类整体利益，也考验着各国的智慧。杭州亚运会见证了中国在和平发展道路上与亚洲、与世界相互交融、相互成就的坚实步伐。面向未来，中国将坚定站在历史正确的一边、站在人类文明进步的一边，高举和平、发展、合作、共赢旗帜，在坚定维护世界和平与发展中谋求自身发展，又以自身发展更好维护世界和平与发展。 ⑥“亚细亚”，意即东方日出之地。亚运会的会徽上有一轮放射16道光芒的红日，寄托着亚洲的光荣与梦想。以杭州亚运会为契机，包括亚洲国家在内的世界各国以天下为己任，积极做行动派、不做观望者，加强对话、凝聚共识、促进和平、推动发展、完善治理，同心同向、携手前行，就一定能建设一个持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界，共创人类更加美好的未来。 评价项目 优秀标准 评价指数 自主学习 观点要明确 ①观点旗帜鲜明。 ②在文章中凸显观点。 ③观点贯穿始终。 ☆☆☆☆☆ 1【把握观点】小瓯：“观点要明确”这个角度，我给这篇文章五颗心，这篇文章观点鲜明，总论点是（1）____________。 我：我也同意！不仅如此，这篇文章有三个分论点，分别是： 分论点一：（2）____________。 分论点二：体育盛会始终与和平息息相关。 分论点三：（3）____________。 分论点四：中国始终坚定维护世界和平与发展。四个分论点相互补充，体现了议论文观点贯穿始终，总论点在文章中得到凸显的特点。 议论要言之有据 ①确保材料准确，经得起推敲。 ②保证材料与观点一致。 ③注意材料的丰富性，增加说服力。 ☆☆☆☆☆ 2【辨析材料】 小瓯：我觉得画线句所用的材料很好地论证了观点，很有说服力，但是不知道究竟好在哪里？你能给我讲讲吗？ 我：没问题！你看____________ 考点二：论证方法 一、提问方式 1.判断论据类型： 例如“第 × 段主要采用了哪种论据？”“下列句子使用了哪种论据？”。 探讨论据类型的功能：“第 × 段中 ×× 句子运用了 ×× 论据，其功能何在？”“请阐述文中 ×× 论据对支撑论点的作用”。 2.结合论据逻辑分析： “请结合文章的论据逻辑，分析第 × 段的论据类型及其功能”“文章是如何通过论据逻辑逐步展开论证的？”。 3.拓展性问题： “请你为文章添加一个 ×× 论据”“你认为文中的论据是否合适？请给出理由并提出改进建议” 等。 二、论据类型的辨识 1.实例论据： 通常以具体的人物、事件、事例等作为支撑，如《应有格物致知精神》中，作者提到了王阳明 “格竹子” 的例子，阐释了中国传统教育忽视了真正的格物致知。 2.理论论据： 常借助名人名言、格言警句、权威数据、科学原理等，或者是作者直接进行的理论分析和阐释。如《敬业与乐业》中，引用孔子的 “知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，证明了 “人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值” 的观点。 3.对照论据： 通常包含正反两方面的内容，如《生于忧患，死于安乐》中，将舜、傅说等在逆境中奋斗成就事业的人与那些在安逸中沉迷享乐最终灭亡的人进行对照，强调了忧患意识的重要性。 4.类比论据： 用具体、形象的事物或比喻来表达抽象的道理，如《谈读书》中，“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接”，将 “天生才干” 比喻为 “自然花草”，生动地阐释了读书对人天赋的影响。 三、论据类型功能答题框架 实例论据：运用了实例论据的方式，通过……（概括事例）来证明……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），使得论证更具体更具说服力。 理论论据：运用了理论论据的方式，论证了…… 的观点，使论证更概括更深入，令人信服。（通过引用…… 的话，证明了…… 的观点，使论证更有说服力）。 对照论据：运用了对照论据的方式，将…… 和…… 进行对比，突出了…… 的观点。 类比论据：运用了类比论据的方式，将…… 比作……，证明了…… 的观点，从而将抽象深奥的道理表述得生动形象、浅显易懂。 做自己灵魂的贵族 韩青 ①我常常有这样的感觉，因为一些琐事忙得不可开交，于是就暂时告别写作。可是，一段时间之后，再拿起笔去写，就会觉得很生疏，像一个迷路的人似的，不知道从哪里下手。每每这时，我就像一杯浑浊的水一样，需要沉淀一段时间才能重新找到写作的感觉。这说明：人的心就像一面镜子，得常常擦拭，否则，就会布满灰尘。当我们忙于攫取外物，并为之坚持奋斗甚至不择手段、铤而走险时，那颗心其实早已面目全非。 ②一个人的心灵和外物是格格不入的吗？对，就是这样。心灵是心灵，外物是外物，两者井水不犯河水。因此，既想要外物，又想保持内心的纯净，这样的两全其美只是妄想。因为，一个人一旦为外物所迷惑，那么他的心往往就会迷失，而迷失的心也就难以保持纯净了。 ③梭罗通过瓦尔登湖之行，告诉世人：人需要的外物是极其有限的，再多了，就是多余。而如何把握这个度呢？这得靠自己去界定，不要只想着如何去支配别人或去占有什么财富、权势之类，最重要的，是想一想，如何支配自己，做自己灵魂的贵族。 ④【A】雪莱有首诗叫《我不愿为王》，诗中写道：“我不愿为王——爱，已经够我苦恼；掌权的道路从来险峻坎坷；何况还有暴风骤雨君临高处。我不愿那庄严的王位建在冰上，幸运的太阳到中午就会化冰为水。再见吧王位，可是我若为王，烦恼也未必很快到来，到它来时，我已经在他乡，已经在喜马拉雅山上牧羊。”他不愿意走仕途之路，只想做个诗人，做自己灵魂的贵族。如果他不是这样，而是相反，那么，他也就不会成为享誉全世界的诗人。 ⑤当然，这并不是说当诗人最好，你也可以从政、经商、做学问等等，但是，不管做什么，都要保持足够的淡泊和纯粹。说白了，就是每个人都要控制好或减少自己不该有的欲望，不要成为它们的俘虏。可是，很多人还是被名利、财富、权势等征服了。因此，日本作家德富芦花在他家兄为官之时，特意作了一首小诗赠给他，诗云：“青云，白云，皆为云。然我是白云，听凭心之所向，翱翔长空。”是的，我们该有的那份“白”还是要保持住的。 ⑥一个人只有保持住了那份淡泊和纯粹，才能不为外界牵引和诱惑，才能做自己喜欢做的事，也只有这样，才能有所作为，进而才能真正做自己的王。【B】当年，普林斯顿大学聘请爱因斯坦时，提出给他当时最高的年薪1.6万美元，他却问道：“能否少给一点，有3000美元就足够了。”很多人不解，他解释说：“每件多余的财产都是人生的绊脚石，唯有简单的生活才能给我创造的原动力。”也正是因为他如此的淡泊和纯粹，才有更多的时间和精力用在思考、研究上，结果做出了震惊世人的奇迹，进而成为自己的王——主宰自己，把自己喜欢的事做到极致。 ⑦一个人也只有保持住了那份淡泊和纯粹，才能以平常心对待这个世界。扎克伯格在哈佛演讲时曾提到这样一件事：当年，约翰·F·肯尼迪访问美国宇航局太空中心时，看到一个拿着扫帚的看门人，他就问那个人：“您在这里做什么工作？”那人回答道：“总统先生，我在帮助把一个人送往月球。”看到这里时，我肃然起敬，对这个平凡而神圣的看门人。他没有因为自己干着世人认为卑微的工作而自卑，相反，他以此为荣。佛陀开导十八罗汉中的注茶半托迦时说，扫地也能开悟。事实上就是这样。没有足够淡泊和纯粹的人，往往对琐碎、普通的事情不屑一顾，殊不知那正是磨砺的开始、成功的起点。 ⑧而一个人变得越来越淡泊和纯粹时，就说明他越来越接近人的本质和本性。这样的人，才是真正意义上的人。做自己灵魂的贵族，就是最终要回归到这一点上。 选自《思维与智慧》 小文同学融通课内外知识，整理了以下自主学习任务单，请你一起来完成。 方法策略 任务探究 【方法多样】 议论性文章常用的论证方法有举例论证、对比论证、道理论证、比喻论证等。 ——九上语文教材29页 论证方法 作用 比喻论证 第①段中作者将“人的心”比作“镜子”，生动阐明了“得常常擦拭’心灵，保持内心纯洁的道理，通俗易懂。 （2） （3）从【A】【B】处任选一处分析。 考点三：论证思路 一、询问方式 1.直接解析类：简要解析文章（某段落）的论证逻辑。 2.段落顺序类：文章的两个段落能否互换位置，原因何在？文章某段是否可以省略，理由是什么？ 3.内容总结类：某段落从哪些方面进行论证？作者如何证实其论点？ 4.填空类：完成与思路相关的填空题。 二、逻辑分析 1.普遍结构逻辑： 议论文通常遵循 “提出问题（引言）— 分析问题（正文）— 解决问题（结尾）” 的框架。引言部分往往提出论点或引入论题；正文部分是文章的核心，通过多种论证手段对论点进行深入分析；结尾部分则归纳全文，重申论点，或提出展望、发出号召等。 2.具体论证逻辑 实例论证逻辑：先提出具体实例，随后对实例进行剖析，揭示实例与论点之间的联系，以证明论点的正确性。例如，列举名人实例后，分析名人的行为如何印证论点所述原则。 理论论证逻辑：引用格言警句、定理公式等，通过阐释和分析这些理论，来证实论点。比如，引用某句格言后，进一步阐释其含义及其与论点的逻辑联系。 对照论证逻辑：将正反两方面的观点或实例进行对比，凸显其中一方的正确性，从而有力地支持论点。如将两种不同的行为或结果进行对比，分析它们的差异，强调与论点一致的一方的优势。 类比论证逻辑：用具体生动的比喻来阐述抽象的道理，使道理更易于理解。例如，将人生比作一场旅行，通过描述旅行中的各种情况，来论证与人生相关的道理，使读者更容易理解和接受论点。 三、答题框架 1.论点在起始： 首先直接陈述…… 论点（或首先提及…… 的实例、故事、传说、寓言、格言等，引出…… 论点）；接着用…… 实例或格言，从正面（或反面）进行论证（或运用…… 的论证技巧论证……）；最终验证了起始…… 观点。 2.论点在结尾： 首先引用…… 的实例、故事、传说、寓言、格言等引出…… 论题；随后从正面（或反面）进行论证（或运用…… 的论证技巧论证……）；最终得出本文的核心论点……（或得出…… 结论；或发出…… 号召，或提出…… 希望）。 3.某段落： 首先提出…… 观点（或本段的论题），然后从…… 角度进行分析论证（或运用…… 的论证技巧分析论证），最终再次强调（明确、深化）…… 观点。 4.某几段落： 概述…… 内容（按段落顺序，用 “首先”“然后”“接着”“最终” 等词连接该部分论证内容），运用…… 的论证技巧，论证了…… 观点。 做自己灵魂的贵族 韩青 ①我常常有这样的感觉，因为一些琐事忙得不可开交，于是就暂时告别写作。可是，一段时间之后，再拿起笔去写，就会觉得很生疏，像一个迷路的人似的，不知道从哪里下手。每每这时，我就像一杯浑浊的水一样，需要沉淀一段时间才能重新找到写作的感觉。这说明：人的心就像一面镜子，得常常擦拭，否则，就会布满灰尘。当我们忙于攫取外物，并为之坚持奋斗甚至不择手段、铤而走险时，那颗心其实早已面目全非。 ②一个人的心灵和外物是格格不入的吗？对，就是这样。心灵是心灵，外物是外物，两者井水不犯河水。因此，既想要外物，又想保持内心的纯净，这样的两全其美只是妄想。因为，一个人一旦为外物所迷惑，那么他的心往往就会迷失，而迷失的心也就难以保持纯净了。 ③梭罗通过瓦尔登湖之行，告诉世人：人需要的外物是极其有限的，再多了，就是多余。而如何把握这个度呢？这得靠自己去界定，不要只想着如何去支配别人或去占有什么财富、权势之类，最重要的，是想一想，如何支配自己，做自己灵魂的贵族。 ④【A】雪莱有首诗叫《我不愿为王》，诗中写道：“我不愿为王——爱，已经够我苦恼；掌权的道路从来险峻坎坷；何况还有暴风骤雨君临高处。我不愿那庄严的王位建在冰上，幸运的太阳到中午就会化冰为水。再见吧王位，可是我若为王，烦恼也未必很快到来。到它来时，我已远在他乡，已在喜马拉雅山上牧羊。”他不愿意走仕途之路，只想做个诗人，做自己灵魂的贵族。如果他不是这样，而是相反，那么，他也就不会成为享誉全世界的诗人。 ⑤当然，这并不是说当诗人最好，你也可以从政、经商、做学问等等，但是，不管做什么，都要保持足够的淡泊和纯粹。说白了，就是每个人都要控制好或减少自己不该有的欲望，不要成为它们的俘虏。可是，很多人还是被名利、财富、权势等征服了。因此，日本作家德富芦花在他哥哥为官之时，特意作了一首小诗赠给他，诗云：“青云，白云，皆为云。然我是白云，听凭心之所向，翱翔长空。”是的，我们该有的那份“白”还是要保持住的。 ⑥一个人只有保持住了那份淡泊和纯粹，才能不为外界牵引和诱惑，才能做自己喜欢做的事，也只有这样，才能有所作为，进而才能真正做自己的王。【B】当年，普林斯顿大学聘请爱因斯坦时，提出给他当时最高的年薪1.6万美元，他却问道：“能否少给一点？有3000美元就足够了。”很多人不解，他解释说：“每件多余的财产都是人生的绊脚石，唯有简单的生活才能给我创造的原动力。”也正是因为他如此淡泊和纯粹，才有更多的时间和精力用在思考、研究上，结果做出了震惊世人的奇迹，进而成为自己的王——主宰自己，把自己喜欢的事做到极致。 ⑦一个人也只有保持住了那份淡泊和纯粹，才能以平常心对待这个世界。扎克伯格在哈佛演讲时曾提到这样一件事：当年，约翰·F·肯尼迪访问美国宇航局太空中心时，看到一个拿着扫帚的看门人，他就问那个人：“您在这里做什么工作？”那人回答道：“总统先生，我在帮助把一个人送往月球。”看到这里时，我肃然起敬，对这个平凡而神圣的看门人。他没有因为自己干着世人认为卑微的工作而自卑，相反，他以此为荣。佛陀开导十八罗汉中的注茶半托迦时说，扫地也能开悟。事实上就是这样，没有足够淡泊和纯粹的人，往往对琐碎、普通的事情不屑一顾，殊不知那正是磨砺的开始、成功的起点。 ⑧而一个人变得越来越淡泊和纯粹时，就说明他越来越接近人的本质和本性。这样的人，才是真正意义上的人。做自己灵魂的贵族，就是最终要回归到这一点上。 选自《思维与智慧》 小文同学融通课内外知识，整理了以下自主学习任务单，请你一起来完成。 方法策略 任务探究 【逻辑严密】作者在阐述观点时，有时直接阐释道理，有时运用材料进行论证，论述严密，说服力强。 ——九上语文教材25页 （4）梳理文章第⑦段的论证思路。要求：用上能标识思路层次的词语。如：“首先”“其次”“再次”等。 ____________________________________ 题型一 图表回答 （2024·浙江杭州·三模）阅读文章，完成下面小题。 让认真成为一种习惯 ①1930年中原大战中，冯玉祥部下的一名参谋未经核实，误将电令会师之地沁阳写成泌阳，导致贻误战机而落败。此战被后人戏称为“败在一撇上”。多写“一撇”，是战败的表象；缺失“认真”，方为失利的实质。 ②何谓认真？它是一种专注、一种投入、一种坚韧，乃为可贵的精神品质，彰显对职守的 、做事的 、追求的 。播种认真，收获品格；播种品格，收获信念；播种信念，收获辉煌。正如一谚语所示：“认真是成功的秘诀，粗心是失败的伴侣。”因此，我们应该养成认真的习惯。 ③要养成认真的习惯，就要懂得认真之“道”。 ④认真之“道”，在于对“毫厘”的极致严格。事物的质变，往往缘于毫厘的差别和缺失，一丝一毫牵动全盘，认真与否关乎成败。非凡，每每孕育于丝毫的较真之中，无论做好一项工作，还是成就一番大业，皆要有精细、精准、精深的全程投入。上个世纪 60年代，邓稼先在领军对我国首颗原子弹设计进行理论计算时，发现一关键资料与苏联专家提供的技术指标有细微之别。于是，这些科研精英们，操作着那时的手摇计算器，耗费了数百公斤资料纸，最终以确无“毫厘”之差的严谨结论，证明了完全可以忽略苏方提及的冲击波波峰值，万无一失地完成了我国原子弹的理论设计。正是这种极其认真的精神品格，成就了昔日的“两弹一星”、当今的“蛟龙”“天河”等科技明星。 ⑤认真之“道”，在于对事业的“至拙”专注。“天下之至拙，能胜天下之至巧。”认真，彰显的是笨功夫、长功夫、真功夫，乃为至拙的内在修炼。有了这种修炼，滴水可穿石，铁棒可磨针，铁树可开花。马克思潜心研究40年，终成科学巨著《资本论》；【甲】钱穆倾尽一生心力，砥砺“虽居乡僻，未尝敢一日废学”的拙功，终成1700万言的国学著述。古今中外、千行百业的事实可鉴：做事、治学、成大器的真谛在于“心心在一艺，其艺必工；心心在一职，其职必举”。 ⑥认真之“道”，在于对成功的默默守望。成功过程是坚守认真的寂寞远征，不是一事功，而是事事功；不是一阵子，而是一辈子。其间不会躁动、不曾走神，也永远不忘初心、不言放弃。 【乙】 1977年至今，多少科研奇迹层出不穷、多少名流人物闪烁更迭，但那颗名为“旅行者一号”的空间探测器，依然飞驰在太阳系外的轨道上， 漫漫 40 年，这个航天科研团队的成员，从青春到暮年，一直在关注着那么遥远的距离、那么浩渺的太空、那么难测的结果。沉潜事业的认真，多么需要远离红尘熙攘、摈弃功利躁动、抵御炫眼诱感。否则，何以到达“诗与远方”？ ⑦然而，一举成名、一鸣惊人的“速成”心态，使一些人变得急功近利、心浮气躁。殊不知，一旦履职分心、做事粗心，厄运便不远了。君不见，一块脱落的塑料泡沫未引起监控发射者的关注，导致美国“哥伦比亚”号航天飞机的悲惨失事；一个粗心的农林工未灭烟蒂，引起一场森林大火【丙】 ……因失于一物之细，而失去天下之大；因疏于一事之微，而导致一场悲剧，这是警世教训。 ⑧“万物得其本者生，百事得其道者成。”干事创业得认真之“道”，必能事举功成。 4．填入第②段画线处的词语最恰当的一项是(   ) A．忠诚  严谨  执着 B．严谨  执着  忠诚 C．执着  忠诚  严谨 D．执着  严谨  忠诚 5．根据文章内容，理清本文思路。 6．下列这个例子，放在文中【甲】【乙】【丙】的哪一处更好？请结合文章说说理由。 李时珍耗费心血二十七载，“读万卷书、行万里路”，终成医药经典《本草纲目》。 7．谈谈你对第⑤段画线句的理解。 （2023·浙江·一模）阅读一篇议论文，试着辨析观点，并运用所学进行鉴赏。 诗解读与诗鉴赏 张发安 ①有句话：“腹有诗书气自华。”说明我们需要读诗，读好诗。 ②诗是文学艺术的最高形式，读到好诗，能从中获得情感的升华，心灵的陶冶，自觉或不自觉的得到一些美的享受和启迪，故有“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”。 ③已有不少诗词鉴赏词典能帮助我们对诗词的理解，但大多是从语言文字、结构、意蕴上作些分析，而进行美学的鉴赏不多。解读与鉴赏有区别，互有交叉，各有侧重。诗鉴赏，余以为侧重在对作者艺术表现的开发，还有欣赏者的主动参与和想象的再创造。 ④有人认为王之涣《登鹳雀楼》诗的“白日”非“落日”，作“落日”看，与地理位置不合，“依山尽”的山是中条山主峰雪花山，在鹳雀楼东面十五里，落日不能逆行而东。”于是将“白日”句解释为从那东山上“反射着炫耀着的明晃晃的日光，而并不是指太阳本体。“这种从地理考查出发的解读，是舍去了作者主体的艺术表现。我们说即便西边无山，作者可把别处看到的移过来，艺术高于生活。上述解读法值得商榷，如此解诗把诗讲得没诗意了，无美可赏。 ⑤孔子家训：不学诗，无以言。不学礼，无以立。这里的“诗”虽指《诗经》，也不排除我们说的诗。“无以言”的“言”，不仅仅是“说话与表达”的意思，还含有读者对诗美的欣赏以及读者的文化积淀的发挥。例如读杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的诗句，有文化涵蕴的人，便会联想到很多，包括想到泰山玉皇顶上一幅名联：“地到天边天作界，山到绝顶我为峰。”于是，一种雄奇伟岸，人力胜天的自豪感便会油然而生。 ⑥再说，若能用一些美学原理发掘诗艺与意境，提出新的见解，就超越了传统的解读方式。当我们用现代美学“空间张力”来解读王之涣的《登鹳雀楼》，就会发现这诗之所以能激发人向上的情绪，就在于通过诗人眼中的夕阳西落和黄河东流向两端延伸的水平线，与中心点上即诗人登楼处向上仰视的中轴线相垂直，形成一个等腰三角形的“伽玛运动”，给人以一种“向外和向上发射”的“倾向性张力”感应，使读者产生一种向上的追求欲念，力求尽快地去把握这无际无涯的宇宙时空。 ⑦再如，我们用“蒙太奇”艺术来解读杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳”一诗，就会突破古人对这首诗所作的“板滞”之批评，我们就会认识到杜甫的构思之精妙，结构之完美，四句全是意象并列组合，四幅画面其色彩的浓淡，上下前后的视角转换，构成一个系统，同中有异，交相变换，组合成一幅立体的画卷，把诗人框在其中，聚焦在诗人身上，突现出诗人那孤独而不能复出的困苦形象。 ⑧无论是读诗还是读其他文学作品，特别是读近体诗，其间蕴含有很多美学原理，我们会在潜移默化中获得不少美学知识，诸如对称与均衡，对立统一，反常合道等等艺术法则，从而提高审美感知和涵养我们的文化素质。欲提升我们的精神境界，只有多读诗，读好诗，才能充实我们的内涵而灼灼其华于外，即人的气质美。 （选自“世界作家园林”公众号，有删改） 8．辨析文章语句，以下属于观点的是（   ） A．例如读杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的诗句。 B．有人认为王之涣《登鹳雀楼》诗的“白日”非“落日”，作“落日”看，与地理位置不合。 C．诗鉴赏，余以为侧重在对作者艺术表现的开发，还有欣赏者的主动参与和想象的再创造。 D．当我们用现代美学“空间张力”来解读王之涣的《登鹳雀楼》。 9．阅读文章，梳理作者写作思路，请你将以下思维导图补充完整。 10．作者用了“蒙太奇”艺术来解读杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳”一诗，请你参照文中画波浪线的语句，结合以下提示，运用这一方法赏析“古藤老树昏鸦”一句。 蒙太奇：一般包括画面剪辑和画面合成两方。画面合成：由许多画面或图样并列或叠化而成的一个统一图画作品。 （2024·浙江丽水·二模）知荣而后勇 鲍培可 ①孔子说：“知耻近乎勇。”意思是说，知道羞耻就接近勇敢了。的确，感到羞耻、坦诚问题、直面错误，是一种难能可贵的品质。可既然难能可贵，就不是轻易能做到的，勇于改过、敢于雪耻，也必定需要更多的勇气。如果无关道德败坏、品行卑劣，成绩不够优、水平不够高、表现不够好，那只能说明还有改进空间，倘若因此变得自卑，甚至感到羞耻，那么终将自我沉溺，彻底放弃自己。人谁无过，接纳不完美，绝无必要到羞耻的地步，知耻而自新，知耻而后勇，纵然可以成立，也难以持续。知道何谓荣耀，明白争取殊荣，才能矢志不移、百折不挠。卧薪尝胆的勾践，尝胆的苦只是表象，内心深藏着“三千越甲吞吴”的光荣梦想，才能澎湃“十年生聚”的胆气；惨遭宫刑的司马迁，耻辱本身并不足以激发毅力，而是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的人生最大荣耀，给了他坚持到底的勇气。 ②“我生来就是高山而非溪流……”“燃灯校长”张桂梅，从不向命运低头，尽力让女孩们心中充满骄傲，高山是方向，峰顶有光芒，唯有如此，1800多名女孩才能走出大山，自立自强，实现自我价值，成为对社会有贡献的人。自由式滑雪空中技巧运动员徐梦桃，2010年第一次参加冬奥会，挑战高难度动作失败，憾得第六，2014年收获银牌，2018年落地失衡，仅得第九，无数次伤病的打击，总是与金牌失之交臂的压力，从未击垮她，她最多一时失落，却绝不深陷失败之耻，而是一心想着在家门口收获“奥运金牌”，实现“职业生涯大满贯”，让全世界都在闭幕式上看到她“高”举中国“梦”。华为独特的轮值董事长制度，就激发了一群聪明人掌舵华为的管理激情，给公司经营带来了勇于改变的活力。 ③心理学上有一种标签效应，贴好的标签能够激发荣誉感，注入驱动力；在管理学中，还有头衔效应，用头衔激励进取心，赋予人强烈的心理暗示，让人感觉自己很重要、很强大，不断主动创造价值。“国家荣誉称号”“共和国勋章”“七一勋章”“时代楷模”……一个又一个荣誉，激发了全体中国人奋勇拼搏的力量。惜英才，自会俊采星驰；重英雄，必会群英璀璨。 ④谁不想垂功立事，图影凌烟？谁不想建功立名，誉满天下？奋进新时代，勇追中国梦，正需要大家心怀榜样、激发能量、勇毅前行。曾经的国耻自不能忘，但未来的光明，更能召唤我们勇破万难。一定要明白，紧绷的羞耻感，频繁的自我施压思维反刍，绝无可能成就万夫莫当之勇。不要人为虚设障碍，不要沉醉自我伤害。取乎其上，得乎其中，积极的自我暗示，长期的正向激励，方能正向发力。眺望远方的光荣与梦想，设立一个个微小的目标，偶尔自加超额的任务，让正向循环得以形成，成功自然水到渠成。 ⑤知荣而后勇，行而不辍，未来可期。百尺竿头，直上青云。 （选自《格言》2022年8月刊） 【脉络梳理】 11．仔细阅读选文，梳理行文思路，补全思维导图。 【看法争辩】 12．小文认为，选文第①段画横线处，与其用勾践和司马迁的例证新解，不如用韩信“胯下之辱”的例证新解（见链接材料一），你赞同小文的看法吗？请结合选文内容和链接材料一、二说说你的理由。 【链接材料一】 “胯下之辱”新解：忍受胯下之辱的韩信，羞辱本身并不能激发他南征北战的斗志，而是“给自己的才能找一个舞台，荣耀地封将拜相”这样的人生理想，激发了他征战四方的勇气。 【链接材料二】 韩信，西汉开国功臣、军事家，后人奉为“兵仙”、“神帅”。淮阴屠户中曾有一个年轻人侮辱韩信：“你要是不怕死，就刺死我；如果怕死，就从我胯下爬过去。”韩信仔细地打量了他一番，便低下身去，从那人的胯下爬了过去……韩信在秦末大乱之际投奔项梁、项羽，未得重用，转投刘邦，经萧何保为大将。楚汉之争时期，支持汉王刘邦击败项羽，几乎战无不胜，最后帮助刘邦平定天下。西汉建立后，受到汉高帝猜忌。后因与陈豨勾连反叛，被吕后与萧何合谋诱杀于长乐宫钟室，夷灭三族。 【实践运用】 13．链接材料三、四分别代表两种不同类型的教育，你更希望父母给予你哪种教育？结合选文与链接材料三、四以及个人经验，写下你的观点和理由。 【链接材料三】 在教育界，“挫折教育”是经常被提到的话题。有专家认为，父母应该人为地设置一些所谓挫折，以帮助孩子提高将来在现实生活中承受挫折的能力。 【链接材料四】 我上初三时，遇到了一个会“骗人”的语文老师。他曾私下告诉我——我是他教过的最有灵气的学生，每次总是最先批改我的作文。你看，老师这么抬举我，我能让老师失望么？所以，我拼了命地阅读、学习。我毕业之后，跟我的学霸表姐偶然说起这事儿才知道，我们都是他的学生，他也是这么对表姐说的。可就是这个“骗子”老师的鼓励式教育，让我在语文方面走得更扎实更积极。 （节选自《中国教育报》客户端 有删改） 题型二 议论文简答题 （2023·浙江杭州·一模）读书的理由 押沙龙 ①老家有一位长辈，属于国学爱好者。在我小时候，他曾拿着树枝在地上一边画字一边给我讲解，“城外为廓，廓外为郊，郊外为甸”，说得非常郑重，好像是告诉我一个极大的秘密。他也读过《易经》，没事了还给人算命。我上大学后，有次寒假回家碰到他，他兴奋地拉着我这个“学问人”问长问短，还说要出个上联考考我。上联大致是“走马灯，灯走马，灯熄马停步”之类的东西。我想了半天对不出来，只好说我不会，他既失望又惊诧，意思是你连这都不会，还上什么大学堂呢？ ②仔细想来，他的这些想法其实很有传统根据的。过去民间对才子的最常见表扬就是会对对联会写诗。在中国民间，自古以来就把知识当成一种类似巫术的东西，而且非常相信文字本身的魔力。中国民间最崇拜的知识分子可能就是诸葛亮了。鲁迅说《三国演义》的“诸葛多智而近妖”，以为是败笔，其实正因为他“近妖”，才更贴近民间对大知识分子的遐想。这传统一直延续到现代小说《白鹿原》，里面的朱先生也是这个路子。 ③当然，文字本身也是有魔力的。李太白醉草的吓蛮书可以吓跑外国入侵者，韩退之的祭鳄文可以赶走水里大鳄鱼。古代文化精英对这些故事多是笑而存之，但底层百姓，尤其是底层知识分子，对此是很愿意相信的。而且他们很执拗地认为，一个人能写出好文字来，自然就会治理国家。他们这么想，原因也很简单，那就是他们崇拜知识，但并不真知道知识有什么用。人们对自己崇拜而又不懂的东西，就容易有这种感觉。这就像我们现在看《最强大脑》，大部分观众并不太理解科学上的真正强大思维是怎么一回事，但知道水下盲拧魔方很难，所以容易把这种脑力杂技当成“最强大脑”。这其实跟古代老百姓崇拜对对联的才子有点像。 ④中国传统文化谱系里缺少一种“爱智”的传统。文化精英们强调文化知识的功用性，普罗大众则信仰它的神秘性。对于前者，知识像是一种教化的工具；对于后者，知识像是一种神秘的巫术。经过现代文明的“祛魅”之后，教化和巫术一起坍塌，大家就有点无所适从了。 ⑤那么读书到底有什么用呢？ ⑥读书无非是一种交流。书籍就像一个个漂流瓶，作者把他的感受、经验、思考放到这个瓶子里，然后你把它打捞起来，满足你健旺的好奇心、贪婪的求知欲，驱散你特有的孤独感。它们也许能让你在现实中做决定时更聪明一些，也许不能。读书能否让你变得更聪明，往往取决于你其他的一些特质。我见过很多聪明的读书人，也见过不少愚蠢、偏执的读书人，还见过不少如果少读点书也许更好的人。读书只是给你一个机会，让你有可能活在一个更大一点的世界里。但如果你对此不在乎，那也真的不是什么太大不了的事儿。 14．文章题目是《读书的理由》，为什么要从老家长辈写起？ 15．文化知识的神秘性表现在哪几个方面？ 16．阅读下列句子，回答括号中的问题。 （1）知识像是一种神秘的巫术。经过现代文明的“祛魅”之后，教化和巫术一起坍塌，大家就有点无所适从了。（加点的“祛魅”具体指什么？） （2）我见过很多聪明的读书人，也见过不少愚蠢、偏执的读书人，还见过不少如果少读点书也许更好的人。（选择一处加点词，从初中三年指定阅读的名著、三年里学过的课文中找出与加点词相对应的人物，并阐述理由。） 17．以下是几种关于读书的理由，请结合本文观点，选取其中一种理由谈谈你的看法。 A．古话说得好：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”所以我要好好读书。 B．初中三年，除了教材，我只读教材规定的名著，因为中考要考名著阅读呀！ C．教材指定的名著并非全部都是精品，值得一读的书也不是只有文学作品一种类型，大境界的人生需要有大阅读的思维。多读书，读好书，才是写好“人”字的基础。 （2023·浙江杭州·模拟预测）【文本一】 多个角度看问题 ①如果拿橘子来比喻，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜，一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又会抱怨小。正确的生活态度应该是：拿到了小橘子应庆幸它是甜的，拿到酸橘子应感谢它是大的。 ②很多时候，决定一个人人生高度的不是学历、背景、资历、经验等，而是看事情的角度。世界本身是没有问题的，阻碍我们的往往是自身狭隘的观念。 ③对于生活中遇到的坏事，有人说：“这件事情为什么发生在我身上？真倒霉！”但是你转换一下思维，想这件事情教会我什么，然后你会发现身边的一切都改变了。 ④当眼前的路走不通时，换一种思维，也许问题就迎刃而解。克里斯朵夫·利瓦伊曾是一位杰出的演员，深受观众的喜爱。然而一场意外，让他成为了一个高位截瘫者，再也无法继续他的演员梦了，这让他备受煎熬。一次，演员利瓦伊和家人一起外出散心，汽车在蜿蜒的盘山公路上穿行。利瓦伊目光呆滞地望着窗外，他忽然发现，每当车子即将行驶到无路的关头时，路边都会出现一块“前方转弯”的交通指示牌。而转弯之后，前方的路依然开阔。当“前方转弯”几个大字一次次映入他的眼帘时，他恍然大悟：原来，不是路已到尽头，而是该转弯了。 ⑤从此，克里斯朵夫·利瓦伊以轮椅代步，当起了导演。他再一次回到了深爱的影视行业，努力和付出让他首次执导的影片荣获了金球奖。不仅如此，他还用牙咬着笔，创作出了他的书稿。他回顾自己的心路历程说：原来，不幸降临时，并不是路已到尽头，而是在提醒你该转弯了。 ⑥人生的境遇，取决于自己的心态。所谓门坎，迈过了就是门，迈不过就是坎。有的事情让我们很无奈，有的事情让我们很无助，有的事情让我们很无语——不管遇到怎样的艰难，能否挺过去，取决于对自己是否有足够的信心。换个角度看问题，结果可能就会大不一样：毛毛虫所谓的世界末日，恰恰就是蝴蝶破茧而出的美好时刻。 ⑦多个角度看问题，是一种睿智，更是一种乐趣。俗话说：“耳听为虚，眼见为实。”但有时眼见不一定为实，你所看到的“真相”或许只是冰山一角，而真相藏在海里。看事物要从多角度，才能看清事物的全部面貌。 ⑧我们平时看问题多是单向思维，这是每个人刚开始都难以避免的，但随着思维的进步，要学会从不同角度看，才能看清事物的真实面目。当身处困境之中时，不妨换一种思维，换一个角度。其实，生活的快乐与否，更多取决于一个人对人、事、物的看法。 （作者：孙丽丽） 【文本二】 ①漓江古镇，有人赞其拥有小家碧玉之美，有人叹其缺乏阳刚；戈壁滩景，有人叹其壮阔，有人叹其荒凉贫瘠。同一景物，同一地点，为何评价迥异？是心态不同。因为不同的心态，决定了不同的角度，不同的角度产生了不同的评价，才会造成现在“横看成岭侧成峰”的视觉效果。 ②客观环境不可变，但主观心态可以改变。我们不是神，我们并非无所不能，何不苦中作乐，为何自寻烦恼？花开花谢本自然，像林黛玉般暗自落泪，诉一段悲悲切切《葬花吟》大可不必，不如用“落红不是无情物，化作春泥更护花”为生活添一份坦然、乐观。凡事均有其两面性，恰如玫瑰，乐观者看到了它的国色天香，悲观者却只顾望着茎上的刺。有一则故事恰是我们每个人都应该聆听的。一位老妇人有两个儿子，大儿子卖雨伞，小儿子卖扇子，老妇人终日唉声叹气，直到听到了一位智者指点才豁然开朗，学会了在晴天为小儿子的生意红火而高兴，雨天为大儿子的雨伞畅销而快乐。 ③人无完人，白璧有瑕。我们如果能将这种“塞翁失马，焉知非福”的心态带入生活，那“最近比较烦，比较烦”的抱怨就会淡出我们的生活，抑郁之情便会被我们抛到九霄云外。心态是一把锋利的剑，智者将会铸剑为犁，耕田垄上，创造生机一片；勇猛者会用其披荆斩棘，通向美好的未来；乐观者将会静坐山泉旁，击剑而歌，自得其乐；唯有悲观者，懦弱者才会在失意来临时，手握一方宝剑，掩面哭泣，却无所适从。 ④人生之精彩就在于其不可测性。不同的心态，不同的选择会给人带来两种截然不同的人生。握好心态这方剑，让乐观，希望，坚强与你左右，带给你一个良好的视角，让你在横看成岭侧成峰的众多景色中看到和风，彩虹与阳光。 （《多角度思考问题》） 18．下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．两个文本的第①段都运用举例论证和比喻论证来引出论点：要转变思维，用正确的心态去看待问题；并且吸引阅读者的兴趣。 B．文本二第③段画线句子主要运用对比论证和比喻论证，强调了要握好心态这方剑，做智者、勇猛者和乐观者。 C．文本一告诉我们单向思维看问题往往会狭隘，看事物要从多角度，才能看清事物的全部面貌。 D．两个文本都强调心态的重要性，人生的境遇，取决于自己的心态，我们可以通过改变思维来改变主观心态。 19．请简要梳理文本二中第②段的论证思路。 20．两个文本都在论证多角度思维的重要性，你的同学小华数学考试不及格，他很难过，请你运用文中的观点劝慰他。（不少于120字） 失败不是一个选择 ——写在世界杯足球赛开赛之际 刘心武 ①这几天总有人问我：“你这恤衫上写的是什么啊？” ②前一阵我到美国讲《红楼梦》，讲演任务完成后，去德克萨斯一游，德州的休斯敦有以美国第36届总统林登·约翰逊命名的宇航中心，其中有供公众和游人参观的部分，我在那里观览了一番，在出售旅游纪念品的商店，买下了这件“文化衫”，其实那里的恤衫种类很多，有的图案非常提神，有的色彩非常艳丽，我买下的这件深蓝色的恤衫无论样式颜色都比较朴素，也没有什么图案，但当胸印有一句白心红边的格言：“FAILURE IS NOT AN OPTION”，意思是“失败不是一个选择”，在宇航中心工作的朋友告诉我，这是他们那里所有人不但时时挂在嘴上，也刻在心里的座右铭。 ③穿着这件恤衫在电脑上敲关于世界杯的文章，于是觉得这句话，搁到足球比赛上，也是很恰切的。 ④今年这届的世界杯，中国足球没戏。中国足球究竟出了什么问题？怎么会一年不如一年？人们对此也已经议论、争论到了欲说无言的地步。我以为，从足球官员到足球教练，从俱乐部老板到众多的球员，无妨咀嚼一番“失败不是一个选择”的格言。这当然是西方人的一句“口头禅”，西方文化是竞争文化，我们中国传统文化讲中庸，是调和文化，这两种文化本无所谓孰优孰劣，都有其之所以发展起来的轨迹，也都会继续往前延伸，但如果不想使自己的文化僵化、老化，那么，汲取相异文化中的营养，促使自己的文化不断更新，则是必要的功课。 ⑤西方人做事何尝没有失败？美国宇航事业就屡遭失败，最惨的那次就是1986年挑战者航天飞机的失事，罹难的7名宇航员中还有一名原是女教师的克里斯特·麦考利夫。我在林登·约翰逊宇航中心乘观览车巡行时，车经一片绿地，速度逐渐减慢，最后停顿数分钟，原来右侧有七棵树，是为纪念那七名宇航员而栽种的，这时设置在树边的隐蔽音箱里，飘送出庄严而并非悲哀的乐曲。导游就告诉大家，尽管遭受到了这样的失败，但失败不是美国人的一个选择，他们更坚定地去发展航天事业。现在，已经取得了更辉煌的成果，这七位勇士的在天之灵，一定为之欢欣鼓舞！ ⑥失败是任何一个人以及任何一个群体都难以完全避免的，但在失败之后，心理上能否仍然十分健康，则就因人而异了。因失败而产生久不能消的悲情，以“我们就是这个水平”来抵挡促进反思的呼声，破罐破摔，胡愁乱恨……这些不良心理都在我们中国足坛出现，而且至今“阴云不散”，确实到了必须进行心理治疗的地步了！ ⑦这回的世界杯赛，中国足球成为了彻底的“界外”。连裁判都没有一个入选，可谓一败到底。但这也是将失败转化为今后取胜的一个契机。 ⑧好好观摩吧！不仅要观摩人家的球技，更要观摩人家的心理。失败一定会选择某些球队某些人，但哪些球队哪些人真正做到了“失败不是一个选择”，咱们要看在眼里，学进心中啊！ （摘自2006年6月10日“北方网”） 21．第⑤段用挑战者航天飞机失事的事例来论证什么观点？最准确的一项是（   ） A．美国宇航事业屡遭失败 B．西方人做事常常遭遇失败 C．失败不是美国人的选择 D．宇航员的精神将存留于世 22．本文语言率直恳切。结合上下文，揣摩下面这段文字，分析加点词语的表达效果。 因失败而产生久不能消的悲情，以“我们就是这个水平”来抵挡促进反思的呼声，破罐破摔，胡愁乱恨……这些不良心理都在我们中国足坛出现，而且至今“阴云不散”，确实到了必须进行心理治疗的地步了！ 23．作者说“失败不是一个选择”，结尾又说“失败一定会选择某些球队某些人”，这两句话矛盾吗？请简要分析。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 2 / 15 学科网（北京）股份有限公司zxxk．com 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题三 现代文阅读 第01讲 议论文阅读 01考情透视·目标导航 ►课标要求 ►考查形式 ►命题趋势 02知识导图·思维引航 03考点突破·考法探究 考点一 论点论据 考点二 论证方法 考点三 论证思路 04题型精研·考向洞悉 ►题型1 图表结合 ►题型2 简答题 考查题型 课标要求 命题趋势 论点论据 论点方面，要求考生能够： 辨析、判断、提取、归纳议论文的中心论点和分论点；理解论点在文中的位置和作用，如标题、开篇、中间或结尾等；分析论点提出的方式，如摆事实讲道理后归纳、开门见山提出、针对生活现象分析归结等。 论据方面，要求考生能够：认识和分析事实论据和道理论据的类型和特点；理解论据的真实性和可靠性，以及论据与论点之间的逻辑关系；分析论据在文中的作用，如证明论点、补充论点等。 1.考查形式更灵活。 2.注重综合能力。 3.文本选材多元化 论证方法 辨识和理解举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等论证方法。 分析论证方法的作用，如增强文章说服力、使道理通俗易懂、使对与错更加分明等。 论证思路 整体感知文章内容，把握文章的中心论点。 1、理解文章段落之间的关系，理清文章的论证思路。 2、分析论证过程，如论点如何提出、论据如何运用、论证方法如何实施等。 3、把握议论文的一般结构，如提出问题（引论）、分析问题（本论）、解决问题（结论）等。 考点一：论点论据 一、论点的常见题型 1.本文的主旨是什么? 2.请总结本文的主旨。 3.作者对于特定事件的看法是什么? 4.选择一个对本文主旨表述正确的选项。 5.文章是如何阐述主旨的？ 二、论点的特征 形式上：表现为一个完整的陈述句。 内容上：具有判断性，能够清晰地表达作者对所讨论问题的看法、立场，包括肯定和否定。 三、提炼论点的方法 ①审阅标题。某些议论文的标题直接揭示了中心论点。 ②检查开头。许多议论文以开门见山的方式在开头部分直接提出中心论点。 ③审视结尾。在论述事实和道理之后，结尾部分得出的结论往往就是文章的中心论点。 ④分析论据。当中心论点不在开头或结尾时，需分析论据以确定其支持的观点。 ⑤综合归纳。有时中心论点被分解为几个子论点，需逐一分析后综合归纳。 知识点一、论据类型的识别 1.定义与示例 实际论据：是对客观事实的真实描述和概括，包括具体实例、历史事实、统计数据等。 例如，在论证“坚持就是胜利”的观点时，提到爱迪生经历多次失败后成功发明电灯的实例，这就是实际论据。 理论论据：是经过实践验证的真理、名人名言、格言警句、自然科学的原理、定律、公式等。 例如，使用“锲而不舍，金石可镂”来论证持之以恒的重要性，这属于理论论据。 2.提问方式 （1）请识别文章第 × 段使用的论据类型。 （2）下列选项中，哪一项是（不是）实际论据（理论论据）？ 3.分析思路 观察论据的内容。如果描述的是一个事件、人物行为等，通常是实际论据；如果是引用名言、定理等，一般是理论论据。 注意论据的来源。来自实际生活中的故事、新闻事件等多为实际论据，来自书籍、文献中的理论性语句多为理论论据。 4.答题模板 第 × 段使用的是实际论据（理论论据），因为它是（具体说明是一个实例 / 引用了名人名言等）。 选项 × 是实际论据（理论论据），理由是它（具体阐述符合实际论据 / 理论论据的特征）。 知识点二、论据的作用分析 1.作用说明 实际论据的作用：通过具体实例，使论证更具说服力，帮助读者更直观地理解论点，提升文章的可信度。例如，在论述“挫折能促进成长”的观点时，举例司马迁受刑后发愤著书的事例，生动地证明了挫折能激发人在逆境中奋起的论点。 理论论据的作用：引用权威性的话语，能够提升论证的权威性和可信度，使论点更具有深度和理论性。比如，用“书籍是人类进步的阶梯”来论证读书的重要性，使文章在理论层面上更具说服力。 2.提问方式 文章第 × 段中的论据有何作用？ 请分析文中 ×× 论据对论证论点起到了怎样的作用？ 3.分析思路 首先明确所考察论据对应的论点是什么，然后观察论据是如何支撑论点的。如果是实际论据，思考这个实例是如何具体体现论点的；如果是理论论据，考虑这句名言或原理是如何在理论上加强论点的。 4.答题模板 文中（第 × 段）的 ××（实际 / 理论）论据，有效地证明了“××”论点。通过（具体阐述实际论据如何体现论点 / 理论论据如何加强论点），使论证更具说服力（权威性）。 知识点三、论据的补充 1.补充要点 实际论据：需真实、典型、新颖。真实意味着事件必须真实发生过；典型意味着具有代表性，能广泛证明论点；新颖意味着尽量避免使用陈旧的事例，如频繁使用“爱迪生发明电灯”等，可选择一些当前的热点事件。 理论论据：需准确、恰当、有针对性。准确意味着引用的名言警句等要符合论点的要求；恰当意味着引用的内容要与文章的风格和论述层次相匹配；有针对性意味着能直接或间接地加强论点。 2.提问方式 请为文章的论点补充一个实际（理论）论据。 3.分析思路 补充实际论据：首先确定论点的核心内容，然后在自己的知识储备中寻找与之匹配的事例，或者从生活中挖掘新的事例。例如，论点是“创新推动社会发展”，可以补充“袁隆平创新杂交水稻技术，使粮食产量大幅提高，推动了农业的进步”的事例。 补充理论论据：回忆所学的名人名言、格言警句等，或者查阅相关的书籍资料，选择能够支持论点的语句。如论点是“知识改变命运”，可以补充“知识就是力量 —— 培根”这样的名言。 4.答题模板 补充实际论据：（人物）（事件），最终（结果），有效地证明了论点。 补充理论论据：引用“××”（名言警句等），其含义是（简要解释），能够加强文章的论点。 小瓯在浏览亚运新闻的时候读到了一篇网评，于是他用老师给出的议论文评价量表对这篇网评进行了自主学习。请阅读下面材料，参与和小瓯的讨论，完成任务。 ①当互换徽章成为赛场外的热门活动，当外国运动员的亲友团得到杭州市民慷慨转赠的门票，当正值生日的选手听到全场的祝福歌声，“国之交在于民相亲，民相亲在于心相通”，在第十九届亚洲运动会上，亚洲健儿在相聚相知中增进友谊，赛场内外的涓滴友爱之情展现出亚洲各国和各地区人民对友谊与和平的渴望。 ②自古以来，人类最朴素的愿望就是和平与发展。在杭州第十九届亚洲运动会开幕式欢迎宴会上，习近平主席发表致辞，号召“我们要以体育促和平，坚持与邻为善和互利共赢，抵制冷战思维和阵营对抗，将亚洲打造成世界和平的稳定锚”。二战结束后不久诞生的亚运会，因和平而生、因和平而兴，承载着亚洲人民对和平的美好向往。实践充分证明，体育运动具有巨大的感召力，举办体育盛会是人类追求美好愿望的集中体现。 ③体育盛会始终与和平息息相关。“心心相融，爱达未来”的杭州亚运会口号，不仅喊出了亚洲人民心手相牵、向着共建亚洲和人类命运共同体目标迈进的心声，也在世界范围引发强烈共鸣。开幕式上，由超过1亿人参与数字火炬传递而汇聚成的“数字火炬手”点燃火炬，打破时空界限，让数字世界与现实世界同频共振，成就“亚洲共此时”的动人瞬间。西子湖畔，亚奥理事会45个成员实现“大团圆”，抛开纷争、排除杂音，在竞技中彼此成就，在交流中加深互鉴，书写团结和友谊新篇章。正如亚奥理事会代理主席拉贾·兰迪尔·辛格所说，“杭州亚运会是一个和平、和谐的盛会”。 ④亚洲各国山水相连、人文相亲，有着相似的历史境遇、相同的梦想追求。拉长时间线可以看到，和平友好是亚洲历史的主流。特别是近代以来，亚洲人民历经热战冷战，饱经沧桑忧患，深知和平弥足珍贵，发展来之不易。今天的亚洲，拥有全球近60%的人口、近40%的经济总量和超过30%的国际贸易，是世界经济的“压舱石”和“推进器”。举世瞩目的发展成就，离不开总体和平稳定的大环境。杭州亚运会的圆满成功再次表明，和平稳定是大势所趋，发展繁荣是民心所向。亚洲发展的非凡历程也充分证明，贫瘠的土地上长不成和平的大树，连天的烽火中结不出发展的硕果，要解决好各种全球性挑战，根本出路在于谋求和平、实现发展。 ⑤当今世界百年变局加速演进，各种新旧问题与复杂矛盾相互交织、叠加碰撞。面对全球不断加深的和平赤字、持续扩大的发展赤字、日益凸显的安全赤字、更加严峻的治理赤字，亚洲和世界都处在历史演变的十字路口，如何抉择，关乎人类整体利益，也考验着各国的智慧。杭州亚运会见证了中国在和平发展道路上与亚洲、与世界相互交融、相互成就的坚实步伐。面向未来，中国将坚定站在历史正确的一边、站在人类文明进步的一边，高举和平、发展、合作、共赢旗帜，在坚定维护世界和平与发展中谋求自身发展，又以自身发展更好维护世界和平与发展。 ⑥“亚细亚”，意即东方日出之地。亚运会的会徽上有一轮放射16道光芒的红日，寄托着亚洲的光荣与梦想。以杭州亚运会为契机，包括亚洲国家在内的世界各国以天下为己任，积极做行动派、不做观望者，加强对话、凝聚共识、促进和平、推动发展、完善治理，同心同向、携手前行，就一定能建设一个持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界，共创人类更加美好的未来。 评价项目 优秀标准 评价指数 自主学习 观点要明确 ①观点旗帜鲜明。 ②在文章中凸显观点。 ③观点贯穿始终。 ☆☆☆☆☆ 1【把握观点】小瓯：“观点要明确”这个角度，我给这篇文章五颗心，这篇文章观点鲜明，总论点是（1）____________。 我：我也同意！不仅如此，这篇文章有三个分论点，分别是： 分论点一：（2）____________。 分论点二：体育盛会始终与和平息息相关。 分论点三：（3）____________。 分论点四：中国始终坚定维护世界和平与发展。四个分论点相互补充，体现了议论文观点贯穿始终，总论点在文章中得到凸显的特点。 议论要言之有据 ①确保材料准确，经得起推敲。 ②保证材料与观点一致。 ③注意材料的丰富性，增加说服力。 ☆☆☆☆☆ 2【辨析材料】 小瓯：我觉得画线句所用的材料很好地论证了观点，很有说服力，但是不知道究竟好在哪里？你能给我讲讲吗？ 我：没问题！你看____________ 【答案】1（1）以体育促和平，共创更加美好未来。  （2）体育运动具有巨大的感召力，举办体育盛会是人类追求美好愿望的集中体现。  （3）和平稳定是大势所趋，发展繁荣是民心所向。 2“超过1亿人”“亚奥理事会45个成员”具体的数字体现了论证材料的准确性；开幕式共燃火炬，亚运会45个成员在竞技交流中促进和平发展，亚奥理事会代理主席拉贾的话等材料与论点“体育盛会始终与和平息息相关”一致，材料丰富，增强了文章的说服力。 【详解】（1）本题考查内容理解和概括。 第一空，结合网评题目，概括为：以体育促和平，共创更加美好未来。 第二空，结合②段中“实践充分证明，体育运动具有巨大的感召力，举办体育盛会是人类追求美好愿望的集中体现”，概括为：体育运动具有巨大的感召力，举办体育盛会是人类追求美好愿望的集中体现； 第三空，结合④段中“杭州亚运会的圆满成功再次表明，和平稳定是大势所趋，发展繁荣是民心所向”，概括为：和平稳定是大势所趋，发展繁荣是民心所向。 （2）本题考查内容理解。 结合“开幕式上，由超过1亿人参与数字火炬传递而汇聚成的‘数字火炬手’点燃火炬，打破时空界限，让数字世界与现实世界同频共振，成就‘亚洲共此时’的动人瞬间。西子湖畔，亚奥理事会45个成员实现‘大团圆’，抛开纷争、排除杂音，在竞技中彼此成就，在交流中加深互鉴，书写团结和友谊新篇章。正如亚奥理事会代理主席拉贾·兰迪尔·辛格所说，‘杭州亚运会是一个和平、和谐的盛会’”分析，“超过1亿人”“亚奥理事会45个成员”以具体的数字体现了论证材料的准确性；开幕式共燃火炬，亚运会45个成员在竞技交流中促进和平发展，结合本段“体育盛会始终与和平息息相关”内容分析，亚奥理事会代理主席拉贾的话等材料与论点“体育盛会始终与和平息息相关”一致，丰富了文章内容，增强了文章的说服力。 考点二：论证方法 一、提问方式 1.判断论据类型： 例如“第 × 段主要采用了哪种论据？”“下列句子使用了哪种论据？”。 探讨论据类型的功能：“第 × 段中 ×× 句子运用了 ×× 论据，其功能何在？”“请阐述文中 ×× 论据对支撑论点的作用”。 2.结合论据逻辑分析： “请结合文章的论据逻辑，分析第 × 段的论据类型及其功能”“文章是如何通过论据逻辑逐步展开论证的？”。 3.拓展性问题： “请你为文章添加一个 ×× 论据”“你认为文中的论据是否合适？请给出理由并提出改进建议” 等。 二、论据类型的辨识 1.实例论据： 通常以具体的人物、事件、事例等作为支撑，如《应有格物致知精神》中，作者提到了王阳明 “格竹子” 的例子，阐释了中国传统教育忽视了真正的格物致知。 2.理论论据： 常借助名人名言、格言警句、权威数据、科学原理等，或者是作者直接进行的理论分析和阐释。如《敬业与乐业》中，引用孔子的 “知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，证明了 “人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值” 的观点。 3.对照论据： 通常包含正反两方面的内容，如《生于忧患，死于安乐》中，将舜、傅说等在逆境中奋斗成就事业的人与那些在安逸中沉迷享乐最终灭亡的人进行对照，强调了忧患意识的重要性。 4.类比论据： 用具体、形象的事物或比喻来表达抽象的道理，如《谈读书》中，“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接”，将 “天生才干” 比喻为 “自然花草”，生动地阐释了读书对人天赋的影响。 三、论据类型功能答题框架 实例论据：运用了实例论据的方式，通过……（概括事例）来证明……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），使得论证更具体更具说服力。 理论论据：运用了理论论据的方式，论证了…… 的观点，使论证更概括更深入，令人信服。（通过引用…… 的话，证明了…… 的观点，使论证更有说服力）。 对照论据：运用了对照论据的方式，将…… 和…… 进行对比，突出了…… 的观点。 类比论据：运用了类比论据的方式，将…… 比作……，证明了…… 的观点，从而将抽象深奥的道理表述得生动形象、浅显易懂。 做自己灵魂的贵族 韩青 ①我常常有这样的感觉，因为一些琐事忙得不可开交，于是就暂时告别写作。可是，一段时间之后，再拿起笔去写，就会觉得很生疏，像一个迷路的人似的，不知道从哪里下手。每每这时，我就像一杯浑浊的水一样，需要沉淀一段时间才能重新找到写作的感觉。这说明：人的心就像一面镜子，得常常擦拭，否则，就会布满灰尘。当我们忙于攫取外物，并为之坚持奋斗甚至不择手段、铤而走险时，那颗心其实早已面目全非。 ②一个人的心灵和外物是格格不入的吗？对，就是这样。心灵是心灵，外物是外物，两者井水不犯河水。因此，既想要外物，又想保持内心的纯净，这样的两全其美只是妄想。因为，一个人一旦为外物所迷惑，那么他的心往往就会迷失，而迷失的心也就难以保持纯净了。 ③梭罗通过瓦尔登湖之行，告诉世人：人需要的外物是极其有限的，再多了，就是多余。而如何把握这个度呢？这得靠自己去界定，不要只想着如何去支配别人或去占有什么财富、权势之类，最重要的，是想一想，如何支配自己，做自己灵魂的贵族。 ④【A】雪莱有首诗叫《我不愿为王》，诗中写道：“我不愿为王——爱，已经够我苦恼；掌权的道路从来险峻坎坷；何况还有暴风骤雨君临高处。我不愿那庄严的王位建在冰上，幸运的太阳到中午就会化冰为水。再见吧王位，可是我若为王，烦恼也未必很快到来，到它来时，我已经在他乡，已经在喜马拉雅山上牧羊。”他不愿意走仕途之路，只想做个诗人，做自己灵魂的贵族。如果他不是这样，而是相反，那么，他也就不会成为享誉全世界的诗人。 ⑤当然，这并不是说当诗人最好，你也可以从政、经商、做学问等等，但是，不管做什么，都要保持足够的淡泊和纯粹。说白了，就是每个人都要控制好或减少自己不该有的欲望，不要成为它们的俘虏。可是，很多人还是被名利、财富、权势等征服了。因此，日本作家德富芦花在他家兄为官之时，特意作了一首小诗赠给他，诗云：“青云，白云，皆为云。然我是白云，听凭心之所向，翱翔长空。”是的，我们该有的那份“白”还是要保持住的。 ⑥一个人只有保持住了那份淡泊和纯粹，才能不为外界牵引和诱惑，才能做自己喜欢做的事，也只有这样，才能有所作为，进而才能真正做自己的王。【B】当年，普林斯顿大学聘请爱因斯坦时，提出给他当时最高的年薪1.6万美元，他却问道：“能否少给一点，有3000美元就足够了。”很多人不解，他解释说：“每件多余的财产都是人生的绊脚石，唯有简单的生活才能给我创造的原动力。”也正是因为他如此的淡泊和纯粹，才有更多的时间和精力用在思考、研究上，结果做出了震惊世人的奇迹，进而成为自己的王——主宰自己，把自己喜欢的事做到极致。 ⑦一个人也只有保持住了那份淡泊和纯粹，才能以平常心对待这个世界。扎克伯格在哈佛演讲时曾提到这样一件事：当年，约翰·F·肯尼迪访问美国宇航局太空中心时，看到一个拿着扫帚的看门人，他就问那个人：“您在这里做什么工作？”那人回答道：“总统先生，我在帮助把一个人送往月球。”看到这里时，我肃然起敬，对这个平凡而神圣的看门人。他没有因为自己干着世人认为卑微的工作而自卑，相反，他以此为荣。佛陀开导十八罗汉中的注茶半托迦时说，扫地也能开悟。事实上就是这样。没有足够淡泊和纯粹的人，往往对琐碎、普通的事情不屑一顾，殊不知那正是磨砺的开始、成功的起点。 ⑧而一个人变得越来越淡泊和纯粹时，就说明他越来越接近人的本质和本性。这样的人，才是真正意义上的人。做自己灵魂的贵族，就是最终要回归到这一点上。 选自《思维与智慧》 小文同学融通课内外知识，整理了以下自主学习任务单，请你一起来完成。 方法策略 任务探究 【方法多样】 议论性文章常用的论证方法有举例论证、对比论证、道理论证、比喻论证等。 ——九上语文教材29页 论证方法 作用 比喻论证 第①段中作者将“人的心”比作“镜子”，生动阐明了“得常常擦拭’心灵，保持内心纯洁的道理，通俗易懂。 （2） （3）从【A】【B】处任选一处分析。 【答案】【小题2】④道理论证，举例论证 【小题3】⑤示例一：选A。A处引用雪莱诗句，更有说服力地论证了“要做自己灵魂的贵族”这一中心论点。 ⑤示例二：选B。B处举了爱因斯坦向普林斯顿大学询问能否降低年薪的例子，具体地论证了“一个人只有保持住了那份淡泊和纯粹，才能不为外界牵引和诱惑，才能做自己喜欢做的事，才能有所作为，进而才能真正做自己的王”的道理。 【导语】这篇文章以作者的个人感悟为引子，借用了梭罗、雪莱、爱因斯坦等著名人物的事例，层层论证了人应当保持内心的纯净和淡泊的重要性。文章结构清晰，思路缜密，通过比喻、生动例证和引用经典诗句，增强了说服力。同时，文章强调了心灵纯净与外物攫取之间的冲突，呼吁读者成为自己灵魂的贵族，从而实现自我提升和生活的真正意义。 【小题2】本题考查论证方法。 由A“雪莱有首诗叫《我不愿为王》，诗中写道”可知是“道理论证”，引用雪莱诗歌在于表达自己要成为灵魂的贵族。 由B“当年，普林斯顿大学聘请爱因斯坦时，提出给他当时最高的年薪1.6万美元”可知是“举例论证”，此处举了爱因斯坦的例子，论证观点“一个人只有保持住了那份淡泊和纯粹，才能不为外界牵引和诱惑，才能做自己喜欢做的事，也只有这样，才能有所作为，进而才能真正做自己的王”。 【小题3】本题考查论证方法的作用。从【A】【B】处任选一处分析。 示例：选择A。此处引用雪莱的诗作为道理论据，诗词中表露出诗人宁愿选择纯净的爱和生活而不愿为王，强调了保持内心的淡泊和纯净，更能让读者感知到内容的内涵，增强了文章的说服力和理论高度。结合第④段“他不愿意走仕途，只想做个诗人，做自己灵魂的贵族。如果他不是这样，而是相反，那么他也就不会成为享誉全世界的诗人”可知，道理论证的作用在于表达自己要成为灵魂的贵族。 示例：选择B。此处举了爱因斯坦的例子，通过爱因斯坦拒绝1.6万美元年薪而仅要求3000美元的事例，生动地展现了他淡泊名利、追求简单生活的态度，这个例子具体而生动，通过爱因斯坦的真实经历，直观地证明观点“一个人只有保持住了那份淡泊和纯粹，才能不为外界牵引和诱惑，才能做自己喜欢做的事，也只有这样，才能有所作为，进而才能真正做自己的王”，使论证更加有力和可信。 考点三：论证思路 一、询问方式 1.直接解析类：简要解析文章（某段落）的论证逻辑。 2.段落顺序类：文章的两个段落能否互换位置，原因何在？文章某段是否可以省略，理由是什么？ 3.内容总结类：某段落从哪些方面进行论证？作者如何证实其论点？ 4.填空类：完成与思路相关的填空题。 二、逻辑分析 1.普遍结构逻辑： 议论文通常遵循 “提出问题（引言）— 分析问题（正文）— 解决问题（结尾）” 的框架。引言部分往往提出论点或引入论题；正文部分是文章的核心，通过多种论证手段对论点进行深入分析；结尾部分则归纳全文，重申论点，或提出展望、发出号召等。 2.具体论证逻辑 实例论证逻辑：先提出具体实例，随后对实例进行剖析，揭示实例与论点之间的联系，以证明论点的正确性。例如，列举名人实例后，分析名人的行为如何印证论点所述原则。 理论论证逻辑：引用格言警句、定理公式等，通过阐释和分析这些理论，来证实论点。比如，引用某句格言后，进一步阐释其含义及其与论点的逻辑联系。 对照论证逻辑：将正反两方面的观点或实例进行对比，凸显其中一方的正确性，从而有力地支持论点。如将两种不同的行为或结果进行对比，分析它们的差异，强调与论点一致的一方的优势。 类比论证逻辑：用具体生动的比喻来阐述抽象的道理，使道理更易于理解。例如，将人生比作一场旅行，通过描述旅行中的各种情况，来论证与人生相关的道理，使读者更容易理解和接受论点。 三、答题框架 1.论点在起始： 首先直接陈述…… 论点（或首先提及…… 的实例、故事、传说、寓言、格言等，引出…… 论点）；接着用…… 实例或格言，从正面（或反面）进行论证（或运用…… 的论证技巧论证……）；最终验证了起始…… 观点。 2.论点在结尾： 首先引用…… 的实例、故事、传说、寓言、格言等引出…… 论题；随后从正面（或反面）进行论证（或运用…… 的论证技巧论证……）；最终得出本文的核心论点……（或得出…… 结论；或发出…… 号召，或提出…… 希望）。 3.某段落： 首先提出…… 观点（或本段的论题），然后从…… 角度进行分析论证（或运用…… 的论证技巧分析论证），最终再次强调（明确、深化）…… 观点。 4.某几段落： 概述…… 内容（按段落顺序，用 “首先”“然后”“接着”“最终” 等词连接该部分论证内容），运用…… 的论证技巧，论证了…… 观点。 做自己灵魂的贵族 韩青 ①我常常有这样的感觉，因为一些琐事忙得不可开交，于是就暂时告别写作。可是，一段时间之后，再拿起笔去写，就会觉得很生疏，像一个迷路的人似的，不知道从哪里下手。每每这时，我就像一杯浑浊的水一样，需要沉淀一段时间才能重新找到写作的感觉。这说明：人的心就像一面镜子，得常常擦拭，否则，就会布满灰尘。当我们忙于攫取外物，并为之坚持奋斗甚至不择手段、铤而走险时，那颗心其实早已面目全非。 ②一个人的心灵和外物是格格不入的吗？对，就是这样。心灵是心灵，外物是外物，两者井水不犯河水。因此，既想要外物，又想保持内心的纯净，这样的两全其美只是妄想。因为，一个人一旦为外物所迷惑，那么他的心往往就会迷失，而迷失的心也就难以保持纯净了。 ③梭罗通过瓦尔登湖之行，告诉世人：人需要的外物是极其有限的，再多了，就是多余。而如何把握这个度呢？这得靠自己去界定，不要只想着如何去支配别人或去占有什么财富、权势之类，最重要的，是想一想，如何支配自己，做自己灵魂的贵族。 ④【A】雪莱有首诗叫《我不愿为王》，诗中写道：“我不愿为王——爱，已经够我苦恼；掌权的道路从来险峻坎坷；何况还有暴风骤雨君临高处。我不愿那庄严的王位建在冰上，幸运的太阳到中午就会化冰为水。再见吧王位，可是我若为王，烦恼也未必很快到来。到它来时，我已远在他乡，已在喜马拉雅山上牧羊。”他不愿意走仕途之路，只想做个诗人，做自己灵魂的贵族。如果他不是这样，而是相反，那么，他也就不会成为享誉全世界的诗人。 ⑤当然，这并不是说当诗人最好，你也可以从政、经商、做学问等等，但是，不管做什么，都要保持足够的淡泊和纯粹。说白了，就是每个人都要控制好或减少自己不该有的欲望，不要成为它们的俘虏。可是，很多人还是被名利、财富、权势等征服了。因此，日本作家德富芦花在他哥哥为官之时，特意作了一首小诗赠给他，诗云：“青云，白云，皆为云。然我是白云，听凭心之所向，翱翔长空。”是的，我们该有的那份“白”还是要保持住的。 ⑥一个人只有保持住了那份淡泊和纯粹，才能不为外界牵引和诱惑，才能做自己喜欢做的事，也只有这样，才能有所作为，进而才能真正做自己的王。【B】当年，普林斯顿大学聘请爱因斯坦时，提出给他当时最高的年薪1.6万美元，他却问道：“能否少给一点？有3000美元就足够了。”很多人不解，他解释说：“每件多余的财产都是人生的绊脚石，唯有简单的生活才能给我创造的原动力。”也正是因为他如此淡泊和纯粹，才有更多的时间和精力用在思考、研究上，结果做出了震惊世人的奇迹，进而成为自己的王——主宰自己，把自己喜欢的事做到极致。 ⑦一个人也只有保持住了那份淡泊和纯粹，才能以平常心对待这个世界。扎克伯格在哈佛演讲时曾提到这样一件事：当年，约翰·F·肯尼迪访问美国宇航局太空中心时，看到一个拿着扫帚的看门人，他就问那个人：“您在这里做什么工作？”那人回答道：“总统先生，我在帮助把一个人送往月球。”看到这里时，我肃然起敬，对这个平凡而神圣的看门人。他没有因为自己干着世人认为卑微的工作而自卑，相反，他以此为荣。佛陀开导十八罗汉中的注茶半托迦时说，扫地也能开悟。事实上就是这样，没有足够淡泊和纯粹的人，往往对琐碎、普通的事情不屑一顾，殊不知那正是磨砺的开始、成功的起点。 ⑧而一个人变得越来越淡泊和纯粹时，就说明他越来越接近人的本质和本性。这样的人，才是真正意义上的人。做自己灵魂的贵族，就是最终要回归到这一点上。 选自《思维与智慧》 小文同学融通课内外知识，整理了以下自主学习任务单，请你一起来完成。 方法策略 任务探究 【逻辑严密】作者在阐述观点时，有时直接阐释道理，有时运用材料进行论证，论述严密，说服力强。 ——九上语文教材25页 （4）梳理文章第⑦段的论证思路。要求：用上能标识思路层次的词语。如：“首先”“其次”“再次”等。 ____________________________________ 【答案】 （4）首先，提出分论点“一个人也只有保持住了那份淡泊和纯粹，才能以平常心对待这个世界”；其次，举例“扎克伯格在哈佛演讲时”的故事；以及“佛陀开导十八罗汉中的注茶半托迦”的故事；论证观点；最后总结段落，从反面论证“不够淡泊和纯粹的人，往往对琐碎、普通的事情不屑一顾，殊不知那正是磨砺的开始、成功的起点”。 【详解】 （4）本题考查论证思路。 由第⑦段“一个人也只有保持住了那份淡泊和纯粹，才能以平常心对待这个世界”可知“首先，提出分论点‘一个人也只有保持住了那份淡泊和纯粹，才能以平常心对待这个世界’”；由“扎克伯格在哈佛演讲时曾提到这样一件事：当年，约翰·肯尼迪访问美国宇航局太空中心时，看到一个拿着扫帚的看门人，他就问那个人：“您在这里做什么工作？”那人回答道：“总统先生，我在帮助把一个人送往月球。”看到这里时，我肃然起敬，对这个平凡几而神圣的看门人。他没有因为自己干着世人认为卑微的工作而自卑，相反，他以此为荣。佛陀开导十八罗汉中的注茶半托迦时说，扫地也能开悟”可知这是“其次，举例‘扎克伯格在哈佛演讲时’的故事；以及‘佛陀开导十八罗汉中的注茶半托迦’的故事”；由“事实上就是这样，不够淡泊和纯粹的人，往往对琐碎、普通的事情不屑一顾，殊不知那正是磨砺的开始、成功的起点”可知是“最后总结段落，从反面论证‘不够淡泊和纯粹的人，往往对琐碎、普通的事情不屑一顾，殊不知那正是磨砺的开始、成功的起点’”。 题型一 图表回答 （2024·浙江杭州·三模）阅读文章，完成下面小题。 让认真成为一种习惯 ①1930年中原大战中，冯玉祥部下的一名参谋未经核实，误将电令会师之地沁阳写成泌阳，导致贻误战机而落败。此战被后人戏称为“败在一撇上”。多写“一撇”，是战败的表象；缺失“认真”，方为失利的实质。 ②何谓认真？它是一种专注、一种投入、一种坚韧，乃为可贵的精神品质，彰显对职守的 、做事的 、追求的 。播种认真，收获品格；播种品格，收获信念；播种信念，收获辉煌。正如一谚语所示：“认真是成功的秘诀，粗心是失败的伴侣。”因此，我们应该养成认真的习惯。 ③要养成认真的习惯，就要懂得认真之“道”。 ④认真之“道”，在于对“毫厘”的极致严格。事物的质变，往往缘于毫厘的差别和缺失，一丝一毫牵动全盘，认真与否关乎成败。非凡，每每孕育于丝毫的较真之中，无论做好一项工作，还是成就一番大业，皆要有精细、精准、精深的全程投入。上个世纪 60年代，邓稼先在领军对我国首颗原子弹设计进行理论计算时，发现一关键资料与苏联专家提供的技术指标有细微之别。于是，这些科研精英们，操作着那时的手摇计算器，耗费了数百公斤资料纸，最终以确无“毫厘”之差的严谨结论，证明了完全可以忽略苏方提及的冲击波波峰值，万无一失地完成了我国原子弹的理论设计。正是这种极其认真的精神品格，成就了昔日的“两弹一星”、当今的“蛟龙”“天河”等科技明星。 ⑤认真之“道”，在于对事业的“至拙”专注。“天下之至拙，能胜天下之至巧。”认真，彰显的是笨功夫、长功夫、真功夫，乃为至拙的内在修炼。有了这种修炼，滴水可穿石，铁棒可磨针，铁树可开花。马克思潜心研究40年，终成科学巨著《资本论》；【甲】钱穆倾尽一生心力，砥砺“虽居乡僻，未尝敢一日废学”的拙功，终成1700万言的国学著述。古今中外、千行百业的事实可鉴：做事、治学、成大器的真谛在于“心心在一艺，其艺必工；心心在一职，其职必举”。 ⑥认真之“道”，在于对成功的默默守望。成功过程是坚守认真的寂寞远征，不是一事功，而是事事功；不是一阵子，而是一辈子。其间不会躁动、不曾走神，也永远不忘初心、不言放弃。 【乙】 1977年至今，多少科研奇迹层出不穷、多少名流人物闪烁更迭，但那颗名为“旅行者一号”的空间探测器，依然飞驰在太阳系外的轨道上， 漫漫 40 年，这个航天科研团队的成员，从青春到暮年，一直在关注着那么遥远的距离、那么浩渺的太空、那么难测的结果。沉潜事业的认真，多么需要远离红尘熙攘、摈弃功利躁动、抵御炫眼诱感。否则，何以到达“诗与远方”？ ⑦然而，一举成名、一鸣惊人的“速成”心态，使一些人变得急功近利、心浮气躁。殊不知，一旦履职分心、做事粗心，厄运便不远了。君不见，一块脱落的塑料泡沫未引起监控发射者的关注，导致美国“哥伦比亚”号航天飞机的悲惨失事；一个粗心的农林工未灭烟蒂，引起一场森林大火【丙】 ……因失于一物之细，而失去天下之大；因疏于一事之微，而导致一场悲剧，这是警世教训。 ⑧“万物得其本者生，百事得其道者成。”干事创业得认真之“道”，必能事举功成。 4．填入第②段画线处的词语最恰当的一项是(   ) A．忠诚  严谨  执着 B．严谨  执着  忠诚 C．执着  忠诚  严谨 D．执着  严谨  忠诚 5．根据文章内容，理清本文思路。 6．下列这个例子，放在文中【甲】【乙】【丙】的哪一处更好？请结合文章说说理由。 李时珍耗费心血二十七载，“读万卷书、行万里路”，终成医药经典《本草纲目》。 7．谈谈你对第⑤段画线句的理解。 【答案】4．A 5．①中原大战中一名参谋误将地名写错导致贻误战机而落败的事； ②我们应该养成认真的习惯； ③要养成认真的习惯，就要懂得认真之“道”； ④论述了不认真做事的后果或者从反面论述认真的重要意义 6．甲处更好，首先这个事例刚好可以证明第5段的论点：认真之“道”，在于对事业的“至拙”专注；其次第五段结尾总结说“古今中外、千行百业的事实可鉴”，这个事例刚刚可以补足“古今中外”中的古代事实。 7．这句话是说：天下间看似最笨最拙的东西，能够胜过这天下最聪明最巧妙的东西。从文中看，是说肯“认真”，下真功夫、长功夫、真功夫，就能获得巨大成功。 【解析】4．本题考查词语运用。 忠诚：指对某人、某组织、某集体真心诚意，无二心。“职守”指职责，指工作范围内应尽的责任，亦可指工作岗位。对自己的职责、岗位无二心、真心诚意。故第一个空选“忠诚”。 严谨：形容态度严肃谨慎，细致、周全、完善，追求完美。这个词一般用来形容人们做事情的态度，故第二个空选“严谨”。 执着：指坚持不懈，坚定不移。一般和“追求”搭配，故第三个空选“执着”。 故选A。 5．本题考查论证思路。 （1）首先，文章第一段，用中原大战中一名参谋误将地名写错导致贻误战机而落败的事例引出论题——认真。 （2）其次，结合第二段“何谓认真？它是一种专注、一种投入、一种坚韧，乃为可贵的精神品质”“因此，我们应该养成认真的习惯”等句子可知，文章第二段先解释了“认真”的内涵，然后提出了文章的论点：我们应该养成认真的习惯。 （3）接着，结合第四段“认真之‘道’，在于对‘毫厘’的极致严格”、第五段“认真之‘道’，在于对事业的‘至拙’专注”、第六段“认真之‘道’，在于对成功的默默守望”可知，第三段到第六段从三个方面论述了“要养成认真的习惯，就要懂得认真之‘道’”。 （4）再之后，结合第七段“然而，一举成名、一鸣惊人的‘速成’心态，使一些人变得急功近利、心浮气躁。殊不知，一旦履职分心、做事粗心，厄运便不远了”“因失于一物之细，而失去天下之大；因疏于一事之微，而导致一场悲剧，这是警世教训”可知，第七段论述了不认真做事的后果，即从反面论述认真的重要意义。 （5）最后，第八段总结全文，强调干事创业得认真之‘道’的意义。可据此填空。 6．本题考查论据的补充。 解决论据适合放在哪里的问题，首先要明确每一处的论点，其次明确论据所论证的内容，最后还要考虑论据与段落内容的衔接要恰当。【甲】处论述的是“认真之‘道’，在于对事业的‘至拙’专注”，并列举了古今中外马克思潜心研究40年，终成科学巨著《资本论》和钱穆倾尽一生心力，终成1700万言的国学著述的例子。【乙】处论述的是“认真之‘道’，在于对成功的默默守望”，列举的是航天科研团队的成员从青年到暮年都有着沉潜事业的认真。【丙】 处主要是列举反面的事例，故不符合。对比【甲】处和【乙】处，李时珍耗费心血二十七载终成医药经典《本草纲目》的例子适合放在【甲】处，符合列举的是古今中外事迹，也符合“认真之‘道’，在于对事业的‘至拙’专注”这个论点。 7．本题考查对句子含义的理解。 原句翻译过来的意思：天下间看似最笨最拙的东西能够胜过这天下最聪明最巧妙的东西。结合第⑤段“认真，彰显的是笨功夫、长功夫、真功夫，乃为至拙的内在修炼。有了这种修炼，滴水可穿石，铁棒可磨针，铁树可开花。”可知作者想要表达的意思是，笨功夫、长功夫、真功夫就是最笨最拙的东西，但正是这种坚持不懈的毅力和精神，可以成就最巧妙的东西，获得成功。 （2023·浙江·一模）阅读一篇议论文，试着辨析观点，并运用所学进行鉴赏。 诗解读与诗鉴赏 张发安 ①有句话：“腹有诗书气自华。”说明我们需要读诗，读好诗。 ②诗是文学艺术的最高形式，读到好诗，能从中获得情感的升华，心灵的陶冶，自觉或不自觉的得到一些美的享受和启迪，故有“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”。 ③已有不少诗词鉴赏词典能帮助我们对诗词的理解，但大多是从语言文字、结构、意蕴上作些分析，而进行美学的鉴赏不多。解读与鉴赏有区别，互有交叉，各有侧重。诗鉴赏，余以为侧重在对作者艺术表现的开发，还有欣赏者的主动参与和想象的再创造。 ④有人认为王之涣《登鹳雀楼》诗的“白日”非“落日”，作“落日”看，与地理位置不合，“依山尽”的山是中条山主峰雪花山，在鹳雀楼东面十五里，落日不能逆行而东。”于是将“白日”句解释为从那东山上“反射着炫耀着的明晃晃的日光，而并不是指太阳本体。“这种从地理考查出发的解读，是舍去了作者主体的艺术表现。我们说即便西边无山，作者可把别处看到的移过来，艺术高于生活。上述解读法值得商榷，如此解诗把诗讲得没诗意了，无美可赏。 ⑤孔子家训：不学诗，无以言。不学礼，无以立。这里的“诗”虽指《诗经》，也不排除我们说的诗。“无以言”的“言”，不仅仅是“说话与表达”的意思，还含有读者对诗美的欣赏以及读者的文化积淀的发挥。例如读杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的诗句，有文化涵蕴的人，便会联想到很多，包括想到泰山玉皇顶上一幅名联：“地到天边天作界，山到绝顶我为峰。”于是，一种雄奇伟岸，人力胜天的自豪感便会油然而生。 ⑥再说，若能用一些美学原理发掘诗艺与意境，提出新的见解，就超越了传统的解读方式。当我们用现代美学“空间张力”来解读王之涣的《登鹳雀楼》，就会发现这诗之所以能激发人向上的情绪，就在于通过诗人眼中的夕阳西落和黄河东流向两端延伸的水平线，与中心点上即诗人登楼处向上仰视的中轴线相垂直，形成一个等腰三角形的“伽玛运动”，给人以一种“向外和向上发射”的“倾向性张力”感应，使读者产生一种向上的追求欲念，力求尽快地去把握这无际无涯的宇宙时空。 ⑦再如，我们用“蒙太奇”艺术来解读杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳”一诗，就会突破古人对这首诗所作的“板滞”之批评，我们就会认识到杜甫的构思之精妙，结构之完美，四句全是意象并列组合，四幅画面其色彩的浓淡，上下前后的视角转换，构成一个系统，同中有异，交相变换，组合成一幅立体的画卷，把诗人框在其中，聚焦在诗人身上，突现出诗人那孤独而不能复出的困苦形象。 ⑧无论是读诗还是读其他文学作品，特别是读近体诗，其间蕴含有很多美学原理，我们会在潜移默化中获得不少美学知识，诸如对称与均衡，对立统一，反常合道等等艺术法则，从而提高审美感知和涵养我们的文化素质。欲提升我们的精神境界，只有多读诗，读好诗，才能充实我们的内涵而灼灼其华于外，即人的气质美。 （选自“世界作家园林”公众号，有删改） 8．辨析文章语句，以下属于观点的是（   ） A．例如读杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的诗句。 B．有人认为王之涣《登鹳雀楼》诗的“白日”非“落日”，作“落日”看，与地理位置不合。 C．诗鉴赏，余以为侧重在对作者艺术表现的开发，还有欣赏者的主动参与和想象的再创造。 D．当我们用现代美学“空间张力”来解读王之涣的《登鹳雀楼》。 9．阅读文章，梳理作者写作思路，请你将以下思维导图补充完整。 10．作者用了“蒙太奇”艺术来解读杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳”一诗，请你参照文中画波浪线的语句，结合以下提示，运用这一方法赏析“古藤老树昏鸦”一句。 蒙太奇：一般包括画面剪辑和画面合成两方。画面合成：由许多画面或图样并列或叠化而成的一个统一图画作品。 【答案】8．C 9．①产生雄奇伟岸，人力胜天的自豪感②用现代美学“空间张力”解读王之涣的《登鹳雀楼》③对比论证 10．示例：“枯藤老树昏鸦”一句采用意象并列，将“枯藤”“老树”“昏鸦”三个悲凄意象并列组合，画面自下而上，更与后文的“小桥流水人家，古道西风瘦马”结合，形成一幅深秋晚景图，悲景与乐景在同框下形成鲜明的对比，更加凸显出诗人的孤独和落寞。 【解析】8．本题考查内容理解。 观点：对事物或问题的看法。 A.不属于观点。根据“例如读杜甫‘当凌绝顶，一览众山小’的诗句”中的“例如”可知，此处属于举例论证，并非看法； B.不属于观点。根据“有人认为王之涣《登鹳雀楼》诗的‘白日’非‘落日’，作‘落日’看，与地理位置不合”中的“有人认为”可知，此处是转述别人的观点，并非作者的看法； D.不属于观点。根据“当我们用现代美学‘空间张力’来解读王之涣的《登鹳雀楼》”中的“当我们用现代美学‘空间张力’来解读”可知，阐述的是看问题的角度，并非看法； 故选C。 9．本题考查梳理作者写作思路。 （1）根据论述角度“正”和“例：读杜甫‘当凌绝顶，一览众山小’的诗句”的提示，找到⑤段“有文化涵蕴的人，便会联想到很多，包括想到泰山玉皇顶上一幅名联：‘地到天边天作界，山到绝顶我为峰。’于是，一种雄奇伟岸，人力胜天的自豪感便会油然而生”，可概括为：产生雄奇伟岸，人力胜天的自豪感； （2）根据论述角度“正”和“若能用一些美学原理发掘诗艺与意境，提出新的见解，就超越了传统的解读方式”的提示，找到⑥段“当我们用现代美学“空间张力”来解读王之涣的《登鹳雀楼》，就会发现这诗之所以能激发人向上的情绪……”，可概括为：用现代美学“空间张力”解读王之涣的《登鹳雀楼》； （3）根据题干“反”“正”的提示，可知，论证方法是：对比论证。 10．本题考查拓展运用（或诗句赏析）。 “古藤老树昏鸦”意思是：天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。根据“蒙太奇：一般包括画面剪辑和画面合成两方。画面合成：由许多画面或图样并列或叠化而成的一个统一图画作品”分析，本句“枯藤”“老树”“昏鸦”三个悲凄意象多种景物并置，组合成一幅秋郊夕照图，结合“小桥流水人家，古道西风瘦马”可知，让天涯游子骑一匹瘦马出现在一派凄凉的背景上，从中透出令人哀愁的情调，抒发了一个飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。 （2024·浙江丽水·二模）知荣而后勇 鲍培可 ①孔子说：“知耻近乎勇。”意思是说，知道羞耻就接近勇敢了。的确，感到羞耻、坦诚问题、直面错误，是一种难能可贵的品质。可既然难能可贵，就不是轻易能做到的，勇于改过、敢于雪耻，也必定需要更多的勇气。如果无关道德败坏、品行卑劣，成绩不够优、水平不够高、表现不够好，那只能说明还有改进空间，倘若因此变得自卑，甚至感到羞耻，那么终将自我沉溺，彻底放弃自己。人谁无过，接纳不完美，绝无必要到羞耻的地步，知耻而自新，知耻而后勇，纵然可以成立，也难以持续。知道何谓荣耀，明白争取殊荣，才能矢志不移、百折不挠。卧薪尝胆的勾践，尝胆的苦只是表象，内心深藏着“三千越甲吞吴”的光荣梦想，才能澎湃“十年生聚”的胆气；惨遭宫刑的司马迁，耻辱本身并不足以激发毅力，而是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的人生最大荣耀，给了他坚持到底的勇气。 ②“我生来就是高山而非溪流……”“燃灯校长”张桂梅，从不向命运低头，尽力让女孩们心中充满骄傲，高山是方向，峰顶有光芒，唯有如此，1800多名女孩才能走出大山，自立自强，实现自我价值，成为对社会有贡献的人。自由式滑雪空中技巧运动员徐梦桃，2010年第一次参加冬奥会，挑战高难度动作失败，憾得第六，2014年收获银牌，2018年落地失衡，仅得第九，无数次伤病的打击，总是与金牌失之交臂的压力，从未击垮她，她最多一时失落，却绝不深陷失败之耻，而是一心想着在家门口收获“奥运金牌”，实现“职业生涯大满贯”，让全世界都在闭幕式上看到她“高”举中国“梦”。华为独特的轮值董事长制度，就激发了一群聪明人掌舵华为的管理激情，给公司经营带来了勇于改变的活力。 ③心理学上有一种标签效应，贴好的标签能够激发荣誉感，注入驱动力；在管理学中，还有头衔效应，用头衔激励进取心，赋予人强烈的心理暗示，让人感觉自己很重要、很强大，不断主动创造价值。“国家荣誉称号”“共和国勋章”“七一勋章”“时代楷模”……一个又一个荣誉，激发了全体中国人奋勇拼搏的力量。惜英才，自会俊采星驰；重英雄，必会群英璀璨。 ④谁不想垂功立事，图影凌烟？谁不想建功立名，誉满天下？奋进新时代，勇追中国梦，正需要大家心怀榜样、激发能量、勇毅前行。曾经的国耻自不能忘，但未来的光明，更能召唤我们勇破万难。一定要明白，紧绷的羞耻感，频繁的自我施压思维反刍，绝无可能成就万夫莫当之勇。不要人为虚设障碍，不要沉醉自我伤害。取乎其上，得乎其中，积极的自我暗示，长期的正向激励，方能正向发力。眺望远方的光荣与梦想，设立一个个微小的目标，偶尔自加超额的任务，让正向循环得以形成，成功自然水到渠成。 ⑤知荣而后勇，行而不辍，未来可期。百尺竿头，直上青云。 （选自《格言》2022年8月刊） 【脉络梳理】 11．仔细阅读选文，梳理行文思路，补全思维导图。 【看法争辩】 12．小文认为，选文第①段画横线处，与其用勾践和司马迁的例证新解，不如用韩信“胯下之辱”的例证新解（见链接材料一），你赞同小文的看法吗？请结合选文内容和链接材料一、二说说你的理由。 【链接材料一】 “胯下之辱”新解：忍受胯下之辱的韩信，羞辱本身并不能激发他南征北战的斗志，而是“给自己的才能找一个舞台，荣耀地封将拜相”这样的人生理想，激发了他征战四方的勇气。 【链接材料二】 韩信，西汉开国功臣、军事家，后人奉为“兵仙”、“神帅”。淮阴屠户中曾有一个年轻人侮辱韩信：“你要是不怕死，就刺死我；如果怕死，就从我胯下爬过去。”韩信仔细地打量了他一番，便低下身去，从那人的胯下爬了过去……韩信在秦末大乱之际投奔项梁、项羽，未得重用，转投刘邦，经萧何保为大将。楚汉之争时期，支持汉王刘邦击败项羽，几乎战无不胜，最后帮助刘邦平定天下。西汉建立后，受到汉高帝猜忌。后因与陈豨勾连反叛，被吕后与萧何合谋诱杀于长乐宫钟室，夷灭三族。 【实践运用】 13．链接材料三、四分别代表两种不同类型的教育，你更希望父母给予你哪种教育？结合选文与链接材料三、四以及个人经验，写下你的观点和理由。 【链接材料三】 在教育界，“挫折教育”是经常被提到的话题。有专家认为，父母应该人为地设置一些所谓挫折，以帮助孩子提高将来在现实生活中承受挫折的能力。 【链接材料四】 我上初三时，遇到了一个会“骗人”的语文老师。他曾私下告诉我——我是他教过的最有灵气的学生，每次总是最先批改我的作文。你看，老师这么抬举我，我能让老师失望么？所以，我拼了命地阅读、学习。我毕业之后，跟我的学霸表姐偶然说起这事儿才知道，我们都是他的学生，他也是这么对表姐说的。可就是这个“骗子”老师的鼓励式教育，让我在语文方面走得更扎实更积极。 （节选自《中国教育报》客户端 有删改） 【答案】11．①知勇而后荣（知道何谓荣耀，明白争取殊荣，才能矢志不移、百折不挠。）②奥运冠军徐梦桃屡败屡战，绝不深陷失败之耻，一心只有金牌梦，让全世界都看到她在家门口“高”举中国“梦”。③积极自我暗示，长期正向激励，形成正向循环。 12．不赞同。作者正面摆出例证，意在强调在困境中，勾践、司马迁在光荣梦想的指引下，拥有了胆气和毅力，拥有了坚持到底的力量，最终功成名就。两个事例能更好地证明文章论点“知道何谓荣耀，明白争取殊荣，才能矢志不移、百折不挠”。而遭受胯下之辱的韩信，经萧何推荐被封为大将后，因为拥有很高的军事才能，打仗几乎百战百胜，在证明“知道何谓荣耀，明白争取殊荣”后，“才能矢志不移、百折不挠”这一点上，不如选文中两个事例更有说服力。而且韩信最后因反叛而被杀的结局，也会削弱事例的说服力。 13．示例1：我更想得到鼓励式教育。正如选文所说，心理学上有一种标签效应，贴好的标签能够激发荣誉感，注入驱动力。当父母给我贴上好的标签时，我会对自己充满正向期待——“我”是优秀的，从而产生不竭的行为动力，形成一个良性的正向循环；为自己的荣光而奋斗，虽苦犹乐，情绪也是明亮的。何况现实生活中从来都不缺少挫折，竞赛的失败，老师的训斥，同学的取笑，家庭的争吵……再人为地制造挫折虚设障碍，可能会导致我们心灵脆弱不堪重负；再有，有的父母误读“挫折教育”，以“别人家孩子”的长处，来对照我们的短板，紧绷的羞耻感，频繁的自我施压思维反刍，会使我们失去尊严，容易颓丧，失去斗志与积极性，而且情绪也会压抑阴暗，对心理健康不利。 示例2：生活中，我需要挫折教育。生活不是童话，生活是现实的，甚至是残酷的。我们需要锻炼自己的受挫能力，以更好地适应这个社会。只是父母在进行挫折教育时，要教导我们学会积极的自我暗示和长期的正向激励，教导我们在灰暗中看到光明，学会用梦想去点亮未来，并教给我们应对挫折的正确方法，让我们骄傲自信地去面对挫折，勇破万难；现实生活中的挫折已经够多了，竞赛的失败，老师的训斥，同学的取笑，家庭的争吵……父母的挫折教育不是给我们制造挫折虚设障碍，也不是总拿“别人家孩子”的长处，来对照我们的短板，而是和我们一起面对挫折，用爱塑造我们面对生活时的慈悲、坚守、热爱、勇气、韧性、探索等正向品质。 示例3：生活中，我既需要鼓励式教育，也需要挫折教育。我们需要鼓励式教育，心理学上有一种标签效应，贴好的标签能够激发荣誉感，注入驱动力。当父母给我贴上好的标签时，我会对自己充满正向期待——“我”是优秀的，从而产生不竭的行为动力，形成一个良性的正向循环；为自己的荣光而奋斗，虽苦犹乐，情绪也是明亮的。但我们也需要挫折教育，因为生活是现实的，甚至时残酷的，“挫折教育”能锻炼我们的受挫能力，以更好地适应这个社会。只是在进行挫折教育时，父母要教导我们学会积极的自我暗示和长期的正向激励，并教给我们应对挫折的正确方法，让我们骄傲自信地去面对挫折，勇破万难，用爱塑造我们面对生活时的慈悲、坚守、热爱、勇气、韧性、探索等正向品质。 【解析】11．本题考查论证思路。 已知信息：“孔子观点：‘知耻近乎勇’”“分析：可贵但难以做到，有负面影响，难持续”对应文章第①段“孔子说：“知耻近乎勇。”意思是说，知道羞耻就接近勇敢了。的确，感到羞耻、坦诚问题、直面错误，是一种难能可贵的品质。可既然难能可贵，就不是轻易能做到的，勇于改过、敢于雪耻，也必定需要更多的勇气”；“举勾践、司马迁的例子阐释”对应第①段“卧薪尝胆的勾践，尝胆的苦只是表象……惨遭宫刑的司马迁，耻辱本身并不足以激发毅力……给了他坚持到底的勇气”；“知荣耀能成就未来”对应第②段；“知荣耀能激发拼搏”对应第③段；“总结：知荣而后勇，行而不辍，未来可期”对应第⑤段； 第①空：综合以上信息，根据第①段“知道何谓荣耀，明白争取殊荣，才能矢志不移、百折不挠”可提炼出观点：知勇而后荣； 第②空：根据第②段“无数次伤病的打击，总是与金牌失之交臂的压力，从未击垮她，她最多一时失落，却绝不深陷失败之耻，而是一心想着在家门口收获‘奥运金牌’，实现‘职业生涯大满贯’，让全世界都在闭幕式上看到她‘高’举中国‘梦’”可概括为：奥运冠军徐梦桃屡败屡战，绝不深陷失败之耻，一心只有金牌梦，让全世界都看到她在家门口“高”举中国“梦”； 第③空：根据第④段“取乎其上，得乎其中，积极的自我暗示，长期的正向激励，方能正向发力。眺望远方的光荣与梦想，设立一个个微小的目标，偶尔自加超额的任务，让正向循环得以形成，成功自然水到渠成”可概括方法为：积极自我暗示，长期正向激励，形成正向循环。 12．本题考查文章内容理解。 根据第①段“知道何谓荣耀，明白争取殊荣，才能矢志不移、百折不挠。卧薪尝胆的勾践，尝胆的苦只是表象，内心深藏着‘三千越甲吞吴’的光荣梦想，才能澎湃‘十年生聚’的胆气；惨遭宫刑的司马迁，耻辱本身并不足以激发毅力，而是‘究天人之际，通古今之变，成一家之言’的人生最大荣耀，给了他坚持到底的勇气”可知，勾践是因为内心深藏着“三千越甲吞吴”的光荣梦想，司马迁因为“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的人生最大荣耀，才给了他们胆气和毅力，才有了坚持到底的力量，最后功成名就，有力地论证了观点：知道何谓荣耀，明白争取殊荣，才能矢志不移、百折不挠。 根据链接材料一“给自己的才能找一个舞台，荣耀地封将拜相”可知，忍受胯下之辱的韩信，是为了让自己的才能展现，方便自己封侯拜相，才有了征战四方的勇气，功利性太强，根据链接材料二“后因与陈豨勾连反叛，被吕后与萧何合谋诱杀于长乐宫钟室，夷灭三族”可知，韩信最后悲剧性的结局也会削弱本文的说服力，所以韩信的事例还不如勾践和司马迁的事例有说服力。 13．本题考查拓展运用。根据材料进行理解分析，结合自己的生活实际进行选择即可。 链接材料三“有专家认为，父母应该人为地设置一些所谓挫折，以帮助孩子提高将来在现实生活中承受挫折的能力”可知，如果赞同挫折教育，则可围绕“可以培养孩子独立自主的处理问题的能力，避免玻璃心，长大之后能够更好地正视自己的人生境遇”展开，言之有理即可。 根据链接材料四“老师这么抬举我，我能让老师失望么？所以，我拼了命地阅读、学习”“这个‘骗子’老师的鼓励式教育，让我在语文方面走得更扎实更积极”可知，如果赞成鼓励式教育，则可围绕“适时的鼓励会让孩子找到更多的自信，发现自己的潜力，更好更自觉地投入到学习生活中，长期受鼓励式教育的孩子性格方面也会更加开朗乐观”展开，言之有礼即可。 如果赞成既需要挫折教育有需要鼓励教育，则围绕“挫折让人清醒，鼓励让人自信”展开，整合二者的优点进行表达即可。 题型二 议论文简答题 （2023·浙江杭州·一模）读书的理由 押沙龙 ①老家有一位长辈，属于国学爱好者。在我小时候，他曾拿着树枝在地上一边画字一边给我讲解，“城外为廓，廓外为郊，郊外为甸”，说得非常郑重，好像是告诉我一个极大的秘密。他也读过《易经》，没事了还给人算命。我上大学后，有次寒假回家碰到他，他兴奋地拉着我这个“学问人”问长问短，还说要出个上联考考我。上联大致是“走马灯，灯走马，灯熄马停步”之类的东西。我想了半天对不出来，只好说我不会，他既失望又惊诧，意思是你连这都不会，还上什么大学堂呢？ ②仔细想来，他的这些想法其实很有传统根据的。过去民间对才子的最常见表扬就是会对对联会写诗。在中国民间，自古以来就把知识当成一种类似巫术的东西，而且非常相信文字本身的魔力。中国民间最崇拜的知识分子可能就是诸葛亮了。鲁迅说《三国演义》的“诸葛多智而近妖”，以为是败笔，其实正因为他“近妖”，才更贴近民间对大知识分子的遐想。这传统一直延续到现代小说《白鹿原》，里面的朱先生也是这个路子。 ③当然，文字本身也是有魔力的。李太白醉草的吓蛮书可以吓跑外国入侵者，韩退之的祭鳄文可以赶走水里大鳄鱼。古代文化精英对这些故事多是笑而存之，但底层百姓，尤其是底层知识分子，对此是很愿意相信的。而且他们很执拗地认为，一个人能写出好文字来，自然就会治理国家。他们这么想，原因也很简单，那就是他们崇拜知识，但并不真知道知识有什么用。人们对自己崇拜而又不懂的东西，就容易有这种感觉。这就像我们现在看《最强大脑》，大部分观众并不太理解科学上的真正强大思维是怎么一回事，但知道水下盲拧魔方很难，所以容易把这种脑力杂技当成“最强大脑”。这其实跟古代老百姓崇拜对对联的才子有点像。 ④中国传统文化谱系里缺少一种“爱智”的传统。文化精英们强调文化知识的功用性，普罗大众则信仰它的神秘性。对于前者，知识像是一种教化的工具；对于后者，知识像是一种神秘的巫术。经过现代文明的“祛魅”之后，教化和巫术一起坍塌，大家就有点无所适从了。 ⑤那么读书到底有什么用呢？ ⑥读书无非是一种交流。书籍就像一个个漂流瓶，作者把他的感受、经验、思考放到这个瓶子里，然后你把它打捞起来，满足你健旺的好奇心、贪婪的求知欲，驱散你特有的孤独感。它们也许能让你在现实中做决定时更聪明一些，也许不能。读书能否让你变得更聪明，往往取决于你其他的一些特质。我见过很多聪明的读书人，也见过不少愚蠢、偏执的读书人，还见过不少如果少读点书也许更好的人。读书只是给你一个机会，让你有可能活在一个更大一点的世界里。但如果你对此不在乎，那也真的不是什么太大不了的事儿。 14．文章题目是《读书的理由》，为什么要从老家长辈写起？ 15．文化知识的神秘性表现在哪几个方面？ 16．阅读下列句子，回答括号中的问题。 （1）知识像是一种神秘的巫术。经过现代文明的“祛魅”之后，教化和巫术一起坍塌，大家就有点无所适从了。（加点的“祛魅”具体指什么？） （2）我见过很多聪明的读书人，也见过不少愚蠢、偏执的读书人，还见过不少如果少读点书也许更好的人。（选择一处加点词，从初中三年指定阅读的名著、三年里学过的课文中找出与加点词相对应的人物，并阐述理由。） 17．以下是几种关于读书的理由，请结合本文观点，选取其中一种理由谈谈你的看法。 A．古话说得好：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”所以我要好好读书。 B．初中三年，除了教材，我只读教材规定的名著，因为中考要考名著阅读呀！ C．教材指定的名著并非全部都是精品，值得一读的书也不是只有文学作品一种类型，大境界的人生需要有大阅读的思维。多读书，读好书，才是写好“人”字的基础。 【答案】14．文章从老家长辈写起，通过写他把国学看得神乎其神（很神秘），对我对不出对联感到失望惊诧等事情（关于长辈的事讲出一点即可），体现了中国民间对知识的态度，引出作者对读书的理由的思考（或下文对读书理由的议论），激发读者兴趣。 15．文化知识的神秘性表现在自古以来人们把知识当成一种类似巫术的东西，而且非常相信文字本身的魔力。 16．（1）“祛魅”指的是现代文明让文化知识显得不再神秘，也弱化了它的功用性。（在现代文明背景下人们的知识崇拜不复存在，教化功能弱化。意思相近即可。） （2）聪明的读书人 示例一：我认为《儒林外史》中的王冕是聪明的读书人。他上知天文下知地理，而且对科举制度有非常清醒的认识，不死读“八股文”，有自己的爱好和独立的人格。 示例二：我认为王选是一个聪明的读书人：他既是“汉字激光照排系统之父”，又是“有市场眼光的科学家”，更难能可贵的是他对于名气、权威有着非常清醒的认识，敢讲真话，讲实话，并在功成名就之后能够大力扶持年轻人。 愚蠢、偏执的读书人 示例三：我认为《儒林外史》中的马二先生是愚蠢、偏执的读书人。他读书只认定“八股文”，一生追求举业，丝毫没有自己的思考，显得迂腐、偏执。（周进、范进、鲁编修等人皆可。） 示例四：我认为孔乙己是愚蠢、偏执的读书人。他热衷科举，却连“半个秀才”都捞不到，被人嘲笑、欺辱，还一直穿着他那件象征读书人身份的破长衫不肯脱下，显得迂腐可笑又可怜。 如果少读点书也许更好的人 示例五：我认为《儒林外史》中的匡超人是个少读书也许更好的人。少年时期的匡超人淳朴忠厚，孝敬父母，到杭州结识假名士后思想蜕变，跟潘三混在一起后更是用胸中一点笔墨包揽讼词，代人参加科举考试，读书所学尽用来做毫无礼义廉耻的事情了。（严贡生、王县令、汤公等人皆可） 《孔乙己》中的丁举人都可以，情节清楚，理由分析到位即可。）（现实中古今中外读书人的例子都可以举，只要言之成理即可。） 17．我选择A。“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”这种读书理由是极端功利主义的表现。本文作者告诉我们，读书是一种交流，它在满足人的好奇心、求知欲的同时更重要的是能充实人的内心，提升人的精神境界。 我选择B。只读考试要考的书，不读其他，显然是对读书概念的窄化与浅化，（这种读书理由是极端功利主义的表现。）名著只是引领，目的是让我们真正爱上阅读，懂得阅读，真正的阅读应该像本文作者那样，把读书当做是一种交流，在阅读中去满足自己的好奇心、求知欲，去丰盈自己的内心，提升自己的精神境界。 我选C。教材指定的名著不乏经典之作，但受制于编选的主客观条件，难免有不如人意的地方。在浩瀚的书籍海洋中也肯定有许多的经典值得我们去拜读。阅读的范围也不要仅仅局限于文学作品，可以把视野放到整个人类文化的层面，在与书本交流的过程中去丰富感受，汲取经验，学会思考，丰盈内心，提升精神境界，用大视野去书写人生的大格局。 【解析】14．本题考查的是文章开头的作用。议论文的开头通常有两个作用：一是通过事例引出论题或论点。二是激发读者阅读兴趣。本文开头，从老家长辈要“我”对对联写起，对“我”这个大学生感到失望和惊诧写起，引出民间把知识看得很神秘的传统，体现了中国民间对知识的态度，从而引出下文对读书理由的议论，增强了文章情趣，能激发读者的阅读兴趣。 15．本题考查文章信息的筛选和提炼。文章第①段“好像是告诉我一个极大的秘密”，说明了文化知识在民间有神秘性，具体表现在第②段中的“在中国民间，自古以来就把知识当成一种类似巫术的东西，而且非常相信文字本身的魔力”。 16．（1）本题考查词语的理解。 “祛魅”本义指“是指对于科学和知识的神秘性、神圣性、魅惑力的消解”。句子“经过现代文明的‘祛魅’之后，教化和巫术一起坍塌，大家就有点无所适从了”中的“教化和巫术”是指上句中的“文化精英们强调文化知识的功用性，普罗大众则信仰它的神秘性”。“祛魅”意思是弱化了“文化知识的功用性”，“坍塌”说明“在现代文明背景下人们的知识崇拜不复存在”。据此可知，“祛魅”这里是指在现代文明背景，人们的知识崇拜不复存在，知识不再神秘，知识的教化功能也大大弱化。 （2）本题考查文章阅读的拓展应用。 “聪明的读书人”“愚蠢、偏执的读书人”“如果少读点书也许更好的人”，这三类人物，在课文及名著中有很多代表，如《儒林外史》中的各色知识分子，鲁迅笔下的孔乙己、寿镜吾、藤野先生等。 示例：①“我见过很多聪明的读书人，也见过不少愚蠢、偏执的读书人，还见过不少如果少读点书也许更好的人”句中“聪明的读书人”指的是那些会读书，真正从书中得到智慧，并学有所成的人。 《朝花夕拾》中的鲁迅，1902年，他东渡日本，开始在东京弘文学院补习日语，后来进入仙台医学专门学校。他之选择学医，意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。“匿名信事件”和“看电影事件”，鲁迅受到极大的刺激。这使他认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。对国人有非常清醒的认识，弃医从文学，回到本国从事文艺工作，希望用以改变国民精神。 ②“愚蠢、偏执的读书人”指的是那些被科举制度毒害迂腐的读书人。 《儒林外史》中的马二先生，是一个为举业而耗尽终生的受害者，但他始终把举业视为“神圣不可侵犯的事业”，他甚至迷信八股到这样的程度，显得迂腐、偏执。 ③“如果少读点书也许会更好的人”，指那些本来有些智慧，却因曲解读书的目的而一事无成的人。 《孔乙己》中的孔乙己，是清朝末年的知识分子，他信奉万般皆下品，唯有读书高的教条，但是他连秀才都没有考上，有没有功名利禄，生活过得非常穷酸。孔乙己有着封建教育制度影响下的书生特有的清高本质，如果他能少读书，不端着读书人的架子，就不会深受科举制度的毒害，就不会落个悲惨的结局，命运也许会更好。 17．本题属于开放性试题。结合文章观点，选取三个选项中的任一理由，结合实际来谈。语句通顺，言之成理即可。 例如：选择A，“颜如玉”和“黄金屋”是古人对读书意义的理解，这是一种物质上的追求。但文中提到读书“满足你健旺的好奇心、贪婪的求知欲，驱散你特有的孤独感”，这是精神世界的满足，从而丰盈自己的内心，提升自己的精神境界。 选择B：“只读教材规定的名著”对于这种目的性极强的读书，必然会使读书的面缩小，我们读书是为了是自己在多方面有提升，吸收提升自己的知识层面，思想境界的提高等，而不仅仅是为了成绩的需求，“满足你健旺的好奇心、贪婪的求知欲”。 选择C：“读书无非是一种交流”，“驱散你特有的孤独感”，“给你一个机会，让你有可能活在一个更大一点的世界里”，所以要多读书，在读书中体验快乐，在交流中提升自我。在与书本交流的过程中去丰富感受，汲取经验，学会思考，去丰盈自己的内心，提升自己的精神境界。 （2023·浙江杭州·模拟预测）【文本一】 多个角度看问题 ①如果拿橘子来比喻，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜，一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又会抱怨小。正确的生活态度应该是：拿到了小橘子应庆幸它是甜的，拿到酸橘子应感谢它是大的。 ②很多时候，决定一个人人生高度的不是学历、背景、资历、经验等，而是看事情的角度。世界本身是没有问题的，阻碍我们的往往是自身狭隘的观念。 ③对于生活中遇到的坏事，有人说：“这件事情为什么发生在我身上？真倒霉！”但是你转换一下思维，想这件事情教会我什么，然后你会发现身边的一切都改变了。 ④当眼前的路走不通时，换一种思维，也许问题就迎刃而解。克里斯朵夫·利瓦伊曾是一位杰出的演员，深受观众的喜爱。然而一场意外，让他成为了一个高位截瘫者，再也无法继续他的演员梦了，这让他备受煎熬。一次，演员利瓦伊和家人一起外出散心，汽车在蜿蜒的盘山公路上穿行。利瓦伊目光呆滞地望着窗外，他忽然发现，每当车子即将行驶到无路的关头时，路边都会出现一块“前方转弯”的交通指示牌。而转弯之后，前方的路依然开阔。当“前方转弯”几个大字一次次映入他的眼帘时，他恍然大悟：原来，不是路已到尽头，而是该转弯了。 ⑤从此，克里斯朵夫·利瓦伊以轮椅代步，当起了导演。他再一次回到了深爱的影视行业，努力和付出让他首次执导的影片荣获了金球奖。不仅如此，他还用牙咬着笔，创作出了他的书稿。他回顾自己的心路历程说：原来，不幸降临时，并不是路已到尽头，而是在提醒你该转弯了。 ⑥人生的境遇，取决于自己的心态。所谓门坎，迈过了就是门，迈不过就是坎。有的事情让我们很无奈，有的事情让我们很无助，有的事情让我们很无语——不管遇到怎样的艰难，能否挺过去，取决于对自己是否有足够的信心。换个角度看问题，结果可能就会大不一样：毛毛虫所谓的世界末日，恰恰就是蝴蝶破茧而出的美好时刻。 ⑦多个角度看问题，是一种睿智，更是一种乐趣。俗话说：“耳听为虚，眼见为实。”但有时眼见不一定为实，你所看到的“真相”或许只是冰山一角，而真相藏在海里。看事物要从多角度，才能看清事物的全部面貌。 ⑧我们平时看问题多是单向思维，这是每个人刚开始都难以避免的，但随着思维的进步，要学会从不同角度看，才能看清事物的真实面目。当身处困境之中时，不妨换一种思维，换一个角度。其实，生活的快乐与否，更多取决于一个人对人、事、物的看法。 （作者：孙丽丽） 【文本二】 ①漓江古镇，有人赞其拥有小家碧玉之美，有人叹其缺乏阳刚；戈壁滩景，有人叹其壮阔，有人叹其荒凉贫瘠。同一景物，同一地点，为何评价迥异？是心态不同。因为不同的心态，决定了不同的角度，不同的角度产生了不同的评价，才会造成现在“横看成岭侧成峰”的视觉效果。 ②客观环境不可变，但主观心态可以改变。我们不是神，我们并非无所不能，何不苦中作乐，为何自寻烦恼？花开花谢本自然，像林黛玉般暗自落泪，诉一段悲悲切切《葬花吟》大可不必，不如用“落红不是无情物，化作春泥更护花”为生活添一份坦然、乐观。凡事均有其两面性，恰如玫瑰，乐观者看到了它的国色天香，悲观者却只顾望着茎上的刺。有一则故事恰是我们每个人都应该聆听的。一位老妇人有两个儿子，大儿子卖雨伞，小儿子卖扇子，老妇人终日唉声叹气，直到听到了一位智者指点才豁然开朗，学会了在晴天为小儿子的生意红火而高兴，雨天为大儿子的雨伞畅销而快乐。 ③人无完人，白璧有瑕。我们如果能将这种“塞翁失马，焉知非福”的心态带入生活，那“最近比较烦，比较烦”的抱怨就会淡出我们的生活，抑郁之情便会被我们抛到九霄云外。心态是一把锋利的剑，智者将会铸剑为犁，耕田垄上，创造生机一片；勇猛者会用其披荆斩棘，通向美好的未来；乐观者将会静坐山泉旁，击剑而歌，自得其乐；唯有悲观者，懦弱者才会在失意来临时，手握一方宝剑，掩面哭泣，却无所适从。 ④人生之精彩就在于其不可测性。不同的心态，不同的选择会给人带来两种截然不同的人生。握好心态这方剑，让乐观，希望，坚强与你左右，带给你一个良好的视角，让你在横看成岭侧成峰的众多景色中看到和风，彩虹与阳光。 （《多角度思考问题》） 18．下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．两个文本的第①段都运用举例论证和比喻论证来引出论点：要转变思维，用正确的心态去看待问题；并且吸引阅读者的兴趣。 B．文本二第③段画线句子主要运用对比论证和比喻论证，强调了要握好心态这方剑，做智者、勇猛者和乐观者。 C．文本一告诉我们单向思维看问题往往会狭隘，看事物要从多角度，才能看清事物的全部面貌。 D．两个文本都强调心态的重要性，人生的境遇，取决于自己的心态，我们可以通过改变思维来改变主观心态。 19．请简要梳理文本二中第②段的论证思路。 20．两个文本都在论证多角度思维的重要性，你的同学小华数学考试不及格，他很难过，请你运用文中的观点劝慰他。（不少于120字） 【答案】18．A 19．第②段先提出“客观环境不可变，但主观心态可以改变”的观点，告诉人们不要自寻烦恼；然后用林黛玉的《葬花吟》与“落红”两句诗对比论证，强调我们面对自然万物，要用乐观积极的心态；最后先用乐观者与悲观者见到玫瑰比喻，又用一个故事举例论证，并进行对比，强调我们针对事物的两面性，要用积极的心态，做个乐观者。 20．示例：小华，你这次成绩不及格，如果从直观的角度看，会认为这是一次失败，而用立体的角度去看待它，它显示了你数学的差距，说明你有待于提高，说明你还要努力，还有很大的提高空间。我们从不同角度看待问题，使失败转化为努力的动力，将成功转化为迈向更高一层的阶梯，将悲伤转化为乐观，将烦躁转化为冷静，只有这样才是你应有的样子。 【解析】18．本题考查文章内容和论证方法的理解辨析能力。 A．依据文本二第①段“漓江古镇，有人赞其拥有小家碧玉之美，有人叹其缺乏阳刚；戈壁滩景，有人叹其壮阔，有人叹其荒凉贫瘠”可知，此段只运用举例论证的方法，没有运用比喻论证的方法。 故选A。 19．本题考查梳理论证思路的能力。 依据“客观环境不可变，但主观心态可以改变”可知，这是本段文字中作者提出的观点，告诉人们不要自寻烦恼。依据“像林黛玉般暗自落泪，诉一段悲悲切切《葬花吟》大可不必”和“不如用“落红不是无情物，化作春泥更护花”为生活添一份坦然、乐观。”可知，这是运用对比论证，突出强调了我们要用乐观积极的心态面对自然万物；依据“恰如玫瑰，乐观者看到了它的国色天香，悲观者却只顾望着茎上的刺”可知，这是运用比喻论证，论证了“凡事均有其两面性”；最后又讲述一个故事，采用举例论证和对比的方法，强调我们针对事物的两面性，要用积极的心态，做个乐观者。 20．本题考查阅读拓展能力。 依据“多角度思维的重要性”，从“同学小华数学考试不及格，他很难过”这一事实，进行劝慰。语言简洁即可。注意语言表达委婉、得体。 示例：小华，你这次成绩不及格，不值得这样难过，如果从直观的角度理解，我们知道，失败是成功之母。从哪跌倒就从哪爬起来。这次失败了，并不代表下次会失败。好好努力，相信你一定会成功的。打起精神来，加油！其次，如果从不同角度看问题，你应认真分析数学考试没有及格的原因，总结数学学习中的薄弱环节，及时补缺补差。只有这样，今后才能学好数学，取得好成绩。 失败不是一个选择 ——写在世界杯足球赛开赛之际 刘心武 ①这几天总有人问我：“你这恤衫上写的是什么啊？” ②前一阵我到美国讲《红楼梦》，讲演任务完成后，去德克萨斯一游，德州的休斯敦有以美国第36届总统林登·约翰逊命名的宇航中心，其中有供公众和游人参观的部分，我在那里观览了一番，在出售旅游纪念品的商店，买下了这件“文化衫”，其实那里的恤衫种类很多，有的图案非常提神，有的色彩非常艳丽，我买下的这件深蓝色的恤衫无论样式颜色都比较朴素，也没有什么图案，但当胸印有一句白心红边的格言：“FAILURE IS NOT AN OPTION”，意思是“失败不是一个选择”，在宇航中心工作的朋友告诉我，这是他们那里所有人不但时时挂在嘴上，也刻在心里的座右铭。 ③穿着这件恤衫在电脑上敲关于世界杯的文章，于是觉得这句话，搁到足球比赛上，也是很恰切的。 ④今年这届的世界杯，中国足球没戏。中国足球究竟出了什么问题？怎么会一年不如一年？人们对此也已经议论、争论到了欲说无言的地步。我以为，从足球官员到足球教练，从俱乐部老板到众多的球员，无妨咀嚼一番“失败不是一个选择”的格言。这当然是西方人的一句“口头禅”，西方文化是竞争文化，我们中国传统文化讲中庸，是调和文化，这两种文化本无所谓孰优孰劣，都有其之所以发展起来的轨迹，也都会继续往前延伸，但如果不想使自己的文化僵化、老化，那么，汲取相异文化中的营养，促使自己的文化不断更新，则是必要的功课。 ⑤西方人做事何尝没有失败？美国宇航事业就屡遭失败，最惨的那次就是1986年挑战者航天飞机的失事，罹难的7名宇航员中还有一名原是女教师的克里斯特·麦考利夫。我在林登·约翰逊宇航中心乘观览车巡行时，车经一片绿地，速度逐渐减慢，最后停顿数分钟，原来右侧有七棵树，是为纪念那七名宇航员而栽种的，这时设置在树边的隐蔽音箱里，飘送出庄严而并非悲哀的乐曲。导游就告诉大家，尽管遭受到了这样的失败，但失败不是美国人的一个选择，他们更坚定地去发展航天事业。现在，已经取得了更辉煌的成果，这七位勇士的在天之灵，一定为之欢欣鼓舞！ ⑥失败是任何一个人以及任何一个群体都难以完全避免的，但在失败之后，心理上能否仍然十分健康，则就因人而异了。因失败而产生久不能消的悲情，以“我们就是这个水平”来抵挡促进反思的呼声，破罐破摔，胡愁乱恨……这些不良心理都在我们中国足坛出现，而且至今“阴云不散”，确实到了必须进行心理治疗的地步了！ ⑦这回的世界杯赛，中国足球成为了彻底的“界外”。连裁判都没有一个入选，可谓一败到底。但这也是将失败转化为今后取胜的一个契机。 ⑧好好观摩吧！不仅要观摩人家的球技，更要观摩人家的心理。失败一定会选择某些球队某些人，但哪些球队哪些人真正做到了“失败不是一个选择”，咱们要看在眼里，学进心中啊！ （摘自2006年6月10日“北方网”） 21．第⑤段用挑战者航天飞机失事的事例来论证什么观点？最准确的一项是（   ） A．美国宇航事业屡遭失败 B．西方人做事常常遭遇失败 C．失败不是美国人的选择 D．宇航员的精神将存留于世 22．本文语言率直恳切。结合上下文，揣摩下面这段文字，分析加点词语的表达效果。 因失败而产生久不能消的悲情，以“我们就是这个水平”来抵挡促进反思的呼声，破罐破摔，胡愁乱恨……这些不良心理都在我们中国足坛出现，而且至今“阴云不散”，确实到了必须进行心理治疗的地步了！ 23．作者说“失败不是一个选择”，结尾又说“失败一定会选择某些球队某些人”，这两句话矛盾吗？请简要分析。 【答案】21．C 22．四字短语简短有力，感情色影鲜明，语势强劲，最后一句连用副词，强化了作者对中国足球现状的不满。以及对中国足球走出失败阴霾的期待。 23．不矛盾。在足球比赛中，总有输球的一方，失败是客观存在的。但输球的一方，不能自甘沉沦，把失败作为借口，不愿进取，而应积极面对现实，寻找自身的原因。这样才能走出失败，获得成功。 【解析】21．本题考查理解论据及其作用的能力。 依据⑤段“西方人做事何尝没有失败？美国宇航事业就屡遭失败”“导游就告诉大家，尽管遭受到了这样的失败，但失败不是美国人的一个选择，他们更坚定地去发展航天事业”可知，这段文字主要围绕“失败不是美国人的选择”这个观点来论证的。 故选C。 22．本题考查赏析词语的能力。 依据“破罐破摔，胡愁乱恨”“阴云不散”可知，这些均是成语。这些成语的运用，简洁有力，语势极强；依据“确实”“必须”可知，这两个词语带有作者鲜明的态度，表达了作者对中国足球现状的不满。依据“中国足坛”“必须进行心理治疗的地步了”可知，还表现了作者对中国足球走出失败阴霾的期待。 23．本题考查理解重要句子极其含义的能力。 不矛盾。依据副标题“在世界杯足球赛开赛之际”和⑥段“失败是任何一个人以及任何一个群体都难以完全避免的”可知，失败是客观存在的。在足球比赛中，总有输球的一方；依据⑦段“这回的世界杯赛，中国足球成为了彻底的“界外”。连裁判都没有一个入选，可谓一败到底。但这也是将失败转化为今后取胜的一个契机”；⑧段“失败一定会选择某些球队某些人，但哪些球队哪些人真正做到了‘失败不是一个选择’，咱们要看在眼里，学进心中啊！”可以概括为：但输球的一方，应积极面对现实，寻找自身的原因。这样才能走出失败，获得成功。据此，总结概括即可。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 2 / 15 学科网（北京）股份有限公司zxxk．com 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$