精品解析：江苏省马坝高级中学2024-2025学年高二下学期第一次阶段性测试历史试题

江苏省马坝高级中学高二年级第二学期第一次阶段性测试历史试卷 试卷说明：考试时间75分钟，总分100分。 一、单选题（本大题16小题，每小题3分，共48分） 1. 镇脊神兽（见下图），是中国宫殿式建筑的构件之一。神兽有祈福吉祥、装饰美观和保护建筑的三重功能。明清两代规定，神兽必须为奇数，最多九个，根据建筑等级增减。明清的镇脊神兽主要彰显了（ ） A. 注重实用的建筑理念 B. 地域文化习俗的差异 C. 市民阶层的审美取向 D. 中国传统文化的影响 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：明清（中国）。根据所学知识可知，中国自古将神兽作为祈福吉祥的象征，故明清时期将神兽作为宫殿装饰，受到了中国传统文化的影响，D项正确；神兽装饰主要是美观为主，排除A项；材料无法看出地域文化的差异性，排除B项；镇脊神兽主要用于宫殿，迎合统治阶级的审美，与市民阶层无关，排除C项。故选D项。 2. 春秋以前是神权的时代，宗教主宰了学术。到春秋时，宗教便逐渐失去了权威，已经有部分人对天道产生了怀疑。郑国大夫子产就说过“天道远，人道迩，非所及也，何以知之”？这种变化反映了（ ） A. 百家争鸣局面出现 B. 郑国成为学术中心 C. 宗教神权观念崩溃 D. 理性精神有所增长 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国（中国）。据本题材料概括得出结论是：春秋时宗教和神权地位的动摇，与之对应的是人对“天道”的质疑。而这种质疑就是人类成长出来的理性，D项正确；材料并非探讨诸子百家不同观点，排除A项；郑国成为学术中心与史实不符，排除B项；材料提到了宗教便逐渐失去了权威，但不等同于宗教神权观念崩溃，排除C项。故选D项。 3. 下图是学者对中国古代某一时期思想发展状况的叙述。据此推测他叙述的是 ★经学传承系统的延续与宇宙支持系统的建立 ★凸显君主的意义和儒学的意识形态化 ★对君主的制约与对权力的超越 ★儒家思想逐渐成为制定律令与裁决刑事的原则和教条 ★思想一致的时代 A. 春秋战国时期的思想变化 B. 汉代儒学的发展 C. 宋明理学的兴起 D. 明清之际新思想的萌芽 【答案】B 【解析】 【详解】“经学传承系统的延续与宇宙支持系统的建立”“凸显君主的意义和儒学的意识形态化”“对君主的制约与对权力的超越”体现了君权神授、天人感应，是汉代儒学，故B正确；春秋战国时期，早期儒学不存在天人感应的思想，排除A；宋明理学以天理为核心，是三教合一的产物，材料没有体现，排除C；明清之际新思想体现为早期民主启蒙思想，是对传统儒学的批判和继承，材料没有体现，排除D 。 4. 东汉以后，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等民族相继内迁中原地区，逐渐建立起许多政权，即“五胡”十六国。唐代所修的《晋书》记载，匈奴、鲜卑、氐、羌均为黄帝后裔。对此，下列最准确的解读是（ ） A. 黄帝是各民族的共同祖先 B. 人口迁徙促进了全面文化的传播 C. 民族融合推动文化认同 D. “五胡乱华”改变了中国文化基因 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干的提示词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝、隋唐时期（中国）。根据材料“匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等民族相继内迁中原地区，逐渐建立起许多政权，即“五胡”十六国。唐代所修的《晋书》记载，匈奴、鲜卑、氐、羌均为黄帝后裔”可知，魏晋时期随着少数民族的内迁，促进了民族融合，不断推动了各民族的文化认同， 唐修《晋书》把“五胡”列为黄帝后裔，正是文化认同的表现，C项正确；黄帝是各民族的共同祖先，表述错误，排除A项；材料强调的是少数民族内迁促进文化认同，不是强调文化的传播，排除B项； “五胡”内迁是促进民族融合，并且后期“五胡”主动对中原文化认同，并不能得出“五胡乱华”改变了中国文化基因的结论，排除D项。故选C项。 5. 日本学者西嶋定生对汉文化圈界定：“‘东亚世界’是以中国文明的发生及发展为基轴而形成的……构成这个历史的文化圈，即‘东亚世界’的清要素，大可归纳为；一，汉字文化，二、儒教。三、律令制、四、佛教等四项……因而共通性并非抹杀民族特质，相反是民族性的特质以中国文明为介从而具备了共通性。”该学者意在强调（ ） A. 汉化促进东亚世界文化发展与交流 B. 东亚世界有共同的文化心理认同 C. 东亚世界形成了多元一体的文化格局 D. 汉文化成为东亚世界的官方文化 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空是古代（中国和世界）。根据材料可知，题干中明确提到东亚世界以中国文明发展为基轴，且有多种文化要素，说明中国文明（汉化相关）对东亚世界文化发展起到促进作用，不同文化要素的存在体现了交流，A项正确；题干重点强调的是中国文明为基轴以及文化的发展交流，而“共同的文化心理认同”在题干中并没有直接相关表述，属于过度引申，排除B项；“多元一体的文化格局”在题干中未体现，题干主要围绕中国文明对东亚世界文化发展交流的作用，而非文化格局的表述，排除C项；题干只是提及汉字文化等要素，并未表明汉文化成为东亚世界的官方文化，属于无中生有，排除D项。故选A项。 6. 历史上亚洲文明在自然经济的基础上形成了中华贸易圈、印度洋贸易圈、东南亚季风贸易圈等区域性贸易网络，打通了丝绸之路、香料之路、茶叶之路和阿拉伯半岛贸易路线等关键物资渠道，这（ ） A. 促进了全球物种大交换 B. 推动了商业经营方式的变化 C. 奠定了世界市场的基础 D. 改变了世界的人文地理格局 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（亚洲）。据材料信息并结合所学可知，通过形成中华贸易圈、印度洋贸易圈、东南亚季风贸易圈等区域性贸易网络，以及打通丝绸之路、香料之路、茶叶之路和阿拉伯半岛贸易路线等关键物资渠道，实际上向世界实现了资源、商品的流通，这种跨地域、多方的贸易交往奠定了初步的世界市场，C项正确；这个过程是商品的流通和交换，没有涉及物种的大规模互换或迁移到新的地域，排除A项；这种贸易网络的形成，主要是沿着自然经济的基础和贸易路线的设置，并没有直接推动商业经营方式的变化，排除B项；虽然这个贸易网络改变了各地商品流通的状况，但并没有对世界的人文地理产生根本性的改变，排除D项。故选C项。 7. 京师同文馆筹建时，清廷内部反对者甚众。甲午中日战争结束后，无论是地方督抚还是朝中大员，大多对创办西式学堂以兴学育才不再抵触；即便是戊戌政变失败后，顽固派也并未取缔京师大学堂这一维新运动成果。这一变化说明（ ） A. 知识分子开始放眼世界 B. 西学教育愈发受到社会推崇 C. 中华文化主动寻求变革 D. 民族危机助推新式教育发展 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。根据材料可知，甲午中日战争结束后，民族危机不断加深，使得清廷内部顽固派逐渐对创办西式学堂以兴学育才不再抵触，表明民族危机助推新式教育发展，D项正确；鸦片战争前后，知识分子开始放眼世界，不符合材料时间，排除A项；材料表明民族危机使中国人认可西式教育， “受到社会推崇”夸大其词，排除B项；材料变化表明民族危机助推新式教育发展， “主动寻求变革”不符合材料，是被动接受，排除C项。故选D项。 8. 下图为1885年绘制的《服之不衷》，其配文曰：“……差役等大半狐裘黄黄，邑尊（知县）大怒曰：‘尔何人斯？乃衣斯？衣其平时所入钱文必多不义！’饬从人将其丽服剥去，堆积于堂下而火之。每人给钱二千文易制布衣。闻者为之大快。”画中知县的做法（ ） A. 揭示了社会矛盾激化 B. 表明反帝斗争的高涨 C. 展示出新旧交替特征 D. 深受传统思想影响 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是推断题。依据材料时间信息可知准确时空是：1885年的中国。依据材料概括可知：知县因差役服饰不合规制而愤怒，并用火烧掉了违制华服，说明深受传统礼制思想的影响，D项正确；材料未涉及社会矛盾激化的问题，排除A项；材料未涉及对帝国主义国家的反抗，排除B项；材料未涉及新事物的发展和旧事物的交替，排除C项。故选D项。 9. 黄宗羲提出，古代圣王倡行“崇本抑末”，其中“抑末”是指禁绝与巫蛊、奇技淫巧等相关的无益于民生的工商业，而有利于民生的工商业皆属本业。他作出这一论断旨在（ ） A. 表达对社会现实的不满 B. 论证变革经济政策的合理性 C. 宣扬经世致用思想 D. 促进资本主义萌芽发展 【答案】B 【解析】 【详解】黄宗羲重新解释“古圣王”的“崇本抑末”政策，指出“无益于民生的工商业”是“末业”要抑制，有利于民生的工商业则属于“本业”，应重视其发展，其旨在以此论证变革传统经济政策的合理性，B项正确；黄宗羲将工商业分为有利于民生和和无益于民生两种，目的不是为了表达对社会现实的不满，A项错误；黄宗羲对“崇本抑末”政策的新解释，不是为了宣扬“经世致用”的观念，C项错误;材料不能说明黄宗羲为了“促进资本主义萌芽发展”,提出区别对待工商业的，D项错误。 10. 在近代中国，从“师夷长技以制夷”到“师夷长技以自强”，从“维新”代替“洋务”再到革命取代改良，这一系列变化主要是由于（ ） A. “西学东渐”的深入 B. 民族危机的加深 C. 民族资本主义的发展 D. 思想解放的推动 【答案】B 【解析】 【详解】据题意可知，这些变化体现了中国向西方学习的深入，这种深入主要是当时民族危机不断加深，推动了先进的中国人向西方学习的深入，故选B；“西学东渐”的深入、民族资本主义的发展和思想解放的推动都是导致这些变化出现的因素，但不是主要原因，主要原因在于是民族危机的加深，排除ACD。 11. 1902年，梁启超创办《新民丛报》，在创刊号上他发表了长篇政论文《新民说》，强调“本报取《大学》新民之义，以为欲维新吾国，当先维新吾民；中国所以不振，由于国民公德缺乏，智能不开，故本报专对此病而药治之”。由此可见，梁启超 A. 意识到增强国民素质的重要性 B. 借助媒体舆论鼓动维新变法 C. 重视思想宣传与群众运动结合 D. 利用传统文化提高国民公德 【答案】A 【解析】 【分析】 【详解】根据“中国所以不振，由于国民公德缺乏，智能不开”可知，梁启超认识到增强国民素质的重要性，创办《新民丛报》，以开启民智，增强国民素质，故选A；材料强调开启民智的重要性，B不符合材料主旨，排除；梁启超创办《新民丛报》，以开启民智，无法体现梁启超重视思想宣传与群众运动结合，排除C；材料没有涉及传统文化，排除D。 【点睛】 12. 科学教育思潮是五四时期流行的一种思潮。学者任鸿隽说： “一国国政之整紊，与人民生计之苦乐，与科学家之数成正比。”蔡元培也呼应道： “欲救吾族之沦胥，必以提倡科学为关键。”这说明科学教育思潮（ ） A. 普及了民主与科学理念 B. 体现了全盘西化的特点 C. 推动了新文化运动兴起 D. 承担了特定的历史使命 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：五四时期（中国）。根据材料“欲救吾民族之沦胥，提倡科学为关键”，并结合所学可知，五四运动时期，力倡“科学救国”主张，科学教育思潮被赋予重要的历史使命，担负起拯救国家民族的重任，D项正确；材料强调的是科学教育思潮被赋予重要的历史使命，无法说明“普及了民主与科学理念”，排除A项；材料强调的是科学教育思潮担负着启蒙、救国的重任，不属于全盘西化，排除B项；新文化运动兴起于1915年，五四运动开始于1919年， “推动了新文化运动兴起”的说法与史实不符，排除C项。故选D项。 13. 上海租界人口于1862年、1937年出现了两次突发性增长高潮，其中1860—1862年，上海租界人口由1860年的30万增加到1862年的50万。1937年9月中旬，租界人口从之前的170万陡增到300万。上海租界这两次人口剧增的共同原因是（ ） A. 国内外贸重心的转移 B. 欧美列强在华特权扩大 C. 战争引发的人口迁移 D. 江浙自然经济快速解体 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。根据材料和所学知识可知，1860—1862年，太平军攻占苏杭并进军上海，江浙两省人民为躲避战火而大量涌入上海租界；1937年“八一三”事变，上海市区苏州河以北的大批居民便像潮水一般涌入苏州河以南的租界，C项正确；上海租界两次人口剧增与国内外贸重心的转移无关，排除A项；列强在华特权的扩大无法解释这两次突发性的人口增长，排除B项；材料没有涉及江浙自然经济快速解体，排除D项。故选C项。 14. 如图为公元前650年某地区使用的文字，下面关于这种文字的相关表述正确的是（ ） A. 是印度河流域的雅利安人创造了这种文字 B. 多用削尖的芦苇杆或木棒在软泥板上刻成 C. 它是由表音、表意和限定符号组成的象形文字 D. 它是字母文字的源头、源于地中海腓尼基地区 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是正向题。依据材料时间信息可知准确时空是：公元前650年的西亚。依据材料概况可知：依据材料文字可知这是楔形文字，结合所学知识，可知苏美尔地区盛产芦苇和黏土而缺乏木材、金属等原材料。因此，黏土泥板和芦苇杆就成了本地特有的书写工具。苏美尔人用削尖的芦苇杆或木杆在泥板上压出一个个笔划，几个笔划组成一个文字，B项正确；印度河流域出现的是印章文字，楔形文字出现于古代西亚，排除A项；古代埃及有丰富多彩的神话和文学故事，象形文字几乎和楔形文字一样古老，因此象形文字出现于古代埃及，材料中的是楔形文字，排除C项；字母文字起源于西亚地区的腓尼基。这里地处埃及和西亚文明的交汇点，商业比较发达。为方便记录，人们发明了由22个字母组成的文字，这22个字母被称为“腓尼基字母”，希腊字母和拉丁字母成为今天欧洲几乎所有字母文字的源头，与楔形文字无关，排除D项。故选B项。 15. 下图为一枚4德拉克马银币，该银币铸造于波斯阿尔塔薛西斯二世统治后期（公元前380年—前360年），图案为希腊雅典猫头鹰，鹰右下方币文为古埃及文“埃及的法老”。据此可知（ ） A. 币制改革推动文明交流互鉴 B. 货币统一强化了君主集权 C. 帝国扩张促进多元文化融合 D. 希腊化世界内部贸易活跃 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空：古代波斯帝国。根据材料“该银币铸造于波斯阿尔塔薛西斯二世统治后期（公元前380年—前360年），图案为希腊雅典猫头鹰，鹰右下方币文为古埃及文‘埃及的法老’”可知，波斯在其统治时期铸造的银币上出现了希腊的图案和古埃及的文字，这反映了当时波斯帝国通过扩张，其统治范围涵盖了多个地区，不同地区的文化相互交融，在货币这一文化载体上得到了体现，说明帝国扩张促进了多元文化融合，C项正确；根据材料，材料中并没有关于币制改革的相关内容，只是介绍了银币铸造的时间、图案以及币文等信息，无法得出币制改革推动文明交流互鉴的结论，排除A项；根据材料及所学知识，材料中没有体现货币统一以及货币统一与君主集权之间的关系，从银币的图案和币文来看，重点在于展示不同文化元素的融合，而非货币统一对君主集权的强化作用，排除B项；根据材料及所学知识，希腊化世界是指亚历山大大帝东征后的一系列受希腊文化影响的地区，时间是在公元前4世纪末到公元前1世纪，而材料中银币铸造的时间是公元前380年-前360年，此时还未进入希腊化时代，所以不能得出希腊化世界内部贸易活跃的结论，排除D项。故选C项。 16. 世界各个地域的早期人类社会是人类多样文化的源头。在中华文化形成和发展的同时，世界其他地区也形成和发展起多姿多彩的地域文化。下列对应正确的一项是（ ） A. 古巴比伦——最早驯化马、《汉谟拉比法典》 B. 古代日本文化——桑奇大塔、《源氏物语》 C. 玛雅文明——最早种植甘蔗、羽蛇神金字塔 D. 阿拉伯文化——克尔白神庙、“悬诗” 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。据材料并结合所学可知，克尔白神庙是伊斯兰教圣地，“悬诗”是阿拉伯文学的代表作品，两者都与阿拉伯文化密切相关，D项正确；中亚的阿姆河和锡尔河流域最早完成马的驯化，排除A项；桑奇大塔是古印度的佛塔，排除B项；大洋洲文化的新几内亚岛最早种植甘蔗，排除C项。故选D项。 17. 据考古发现，在叙利亚东部的米塔尼的壁画中有埃及女神哈索的形象：在叙利亚一些铜碗的象牙柄以及碗上的装饰图案都有埃及的主题，特别是对埃及服装、带翅的圣虫和鹰头狮身像的仿制。在巴勒斯坦发现了从埃及进口的带有波状花纹和手柄的圆柱型容器。这可用于印证（ ） A. 古代埃及与西亚国家存在商业文化交流 B. 古代埃及艺术品受宗教影响较大 C. 西亚文化具有汲取和创新相结合的特点 D. 民族文化融合促进了艺术的发展 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是推断题。依据材料时间信息可知准确时空是：古代西亚。依据材料概况可知：西亚地区绘画、器皿、服饰深受埃及风格影响，还发现了从埃及进口的带有波状花纹和手柄的圆柱型容器，可知古代埃及与西亚国家存在商业文化交流，A项正确；材料涉及的是古代西亚地区的艺术品而非埃及，排除B项；材料未涉及西亚文化的创新性，只涉及了对埃及文化的吸收，排除C项；材料涉及的国家和国家间的交往而非民族间的文化融合，排除D项。故选A项。 18. 古希腊时期，一批所谓“哲人”到处演讲和发表许多奇怪的辩论，传递了许多“负能量”，造成很坏的风气。于是有了苏格拉底，讲述人生的共同真理；有了柏拉图，提出了理想国的教育制度；有了亚里士多德，提出教育为国家政体服务。他们师徒的共同之处在于（ ） A. 具有担当意识和责任意识 B. 将教育与哲学理想结合起来 C. 弘扬公民拥有绝对的民主 D. 试图挽救日渐衰败的民主制 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代希腊。根据材料和所学可知，苏格拉底和柏拉图都是古希腊人文主义的思想家，从材料来看，他们讲学是为了抑制社会“负能量”，因此体现出担当意识和责任意识，A项正确；“有了柏拉图，提出了理想国的教育制度”表明柏拉图将教育与哲学理想结合起来，但材料中苏格拉底和亚里士多德并不符合该特征，排除B项；结合所学，苏格拉底强调道德和智慧的重要性，并未直接弘扬绝对民主，柏拉图虽然在其理想国构想中提到了民主政体，但并非绝对民主。亚里士多德虽然提到政体与教育的关系，但也没有明确弘扬绝对民主，排除C项；他们的主要关注点并非仅仅是挽救民主制，而是更广泛地探讨道德、智慧和社会的理想状态，排除D项。故选A项。 19. 下面是《世界古代主要文明示意图（公元前4千纪-公元前1千纪）》（局部）。下列选项中，属于①处的人类创造的文明成就是（ ） A. 率先掌握冶铁技术 B. 出现较为完备的借贷合约 C. 提出按位计值方法 D. 订立契约已成为普遍现象 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。根据示意图并结合所学可知，①是小亚细亚，结合所学可知，率先掌握了冶铁技术是小亚细亚东部的赫梯人，A项正确；出现较为完备的借贷合约的是古代埃及人，是②，排除B项；提出按位计值方法的是古代印度人，是④，排除C项；古巴比伦时期订立契约是普遍现象，是③，排除D项。故选A项。 20. 阅读如表“印欧人的迁徙”，据此可知，印欧人的迁徙（ ） 原聚集地 迁徙过程 黑海北岸印欧人 来到小亚细亚，被称为赫梯人，公元前1595年，灭古巴比伦王国，赫梯成为近东大国 黑海以东印欧人 分化为伊朗语族和印度语族，其中伊朗语族的波斯人在公元前6世纪建立大帝国 黑海以西印欧人 公元前2000年初，入侵意大利；前6世纪，其中的拉丁人建立了罗马 A. 推动了希腊化时代繁荣 B. 破坏了亚欧大陆文明的发展 C. 扩大了农耕文明传播范围 D. 改变了亚欧大陆的政治格局 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。根据材料“赫梯成为近东大国”、“波斯人在公元前6世纪建立大帝国”、“其中的拉丁人建立了罗马”等并结合所学可知，印欧人的迁徙产生了古代许多显赫一时的国家，改变了欧亚大陆的政治格局，D项正确；印欧人并非希腊人，推动希腊化时代繁荣的是亚历山大帝国和亚历山大帝国解体后形成的塞琉古王国、托勒密埃及、马其顿王国，排除A项；印欧人的迁徙推动了亚欧大陆文明的发展，排除B项；据所学知识可知，印欧人是游牧民族，本身并非农耕文明，排除C项。故选D项。 21. 列那狐故事诗是12—14世纪法国最出色的文学成就之一。故事诗以“禽兽”喻人，其中狮子象征国王、笨拙凶狠的熊象征大封建主、笨驴象征教士、灵巧狡猾的列那狐象征市民，当列那狐和其他动物展开斗争时，最后的胜利者一定是列那狐。这一文学作品（ ） A. 加速了欧洲的思想解放 B. 沉重打击了法国的封建政治体制 C. 反映了城市经济的复兴 D. 抑制了贵族的专横和教会的贪婪 【答案】C 【解析】 【详解】根据次题干的设问词，可知这是影响题、本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：12-14世纪的法国。根据材料概括可知：材料反映的是列那狐的故事以动物寓意此时社会不同阶级之间的关系，以列那狐代表市民，且市民在与封建主、教士的斗争中会取得胜利，表明其突出市民地位，显示的是市民力量的发展，反映了此时商品经济的发展促进了市民阶层地位的提升，C项正确；材料反映的是法国的文学故事，未涉及其对欧洲思想解放的影响，无法得出加速了欧洲的思想解放，排除A项；材料仅是文学故事的寓意，而非实际性的措施，无法得出沉重打击法国封建政治体制的结论，排除B项；文学作品只是表达了市民阶层的诉求，并不能抑制贵族的专横和教会的贪婪，排除D项。故选C项。 22. 1866年，清廷与英法签订《续定招工章程条约》，以法律形式完善关于华工出洋的相关事宜。但是此后西班牙殖民者诱拐、虐待华工事件时有发生。1873年清廷与西班牙签订《古巴华工条款》。这表明清廷（ ） A. 巩固外交主权独立 B. 主导构建国际秩序 C. 健全近代外交体系 D. 放弃朝贡贸易体系 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：近代（中国）。据材料时间可知为洋务运动时期，1961年初，中国第一个常设的外交机构总理衙门建立，促进了中国与世界的联系，材料中清政府与英法、西班牙签订条约说明清政府努力健全近代外交体系，故选C项；鸦片战争后中国已丧失外交主权，排除A项；此时中国处于半殖民地半封建社会，国际地位比较低，不可能主导构建国际秩序，排除B项；朝贡贸易体系在甲午中日战争后解体的，此时清政府未放弃朝贡贸易体系，排除D项。故选C项。 23. 据统计，鸦片战争至新中国成立前，移居海外的中国人约有1000万人，主体是劳工，商业、政治性移民次之，文化、亲属团聚等又次之。他们主要分布在东南亚地区，也有大批前往美洲、大洋洲、欧洲、非洲等地。这一现象主要是因为 A. 中国自然经济走向解体 B. 民族危机不断加深 C. 西方列强侵略扩张 D. 工业革命后世界联系加强 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“主体是劳工，商业、政治性移民次之”和所学知识可知，当时中国海外移民主要和列强的殖民扩张有关，通过对外输出劳动力对殖民地进行开发建设，C正确；鸦片战争后自然经济开始解体，但是仍然占据主导地位，A排除；民族危机加深是列强殖民扩张的结果，B排除；D不属于当时中国海外移民的主要原因，排除。故选C。 24. 二战后，国际上出现了一股移民潮。约180万人自阿尔及利亚和印度支那返回法国，约100万人从非洲返回葡萄牙，约30万人从东印度返回荷兰。此外，英国和比利时也有数量不等的本国国民返回国内。这股移民潮的出现主要是因为（ ） A. 美苏冷战日益加剧 B. 民族解放运动的发展 C. 国家间的文化冲突 D. 国际政治新秩序形成 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是原因题。依据材料时间信息可知准确时空是：1945年后的世界。依据材料概况可知：二战后移民潮主要是殖民地、半殖殖民地的宗主国人民返回本国，结合所学知识可知是由于二战后殖民体系逐渐瓦解，民族解放运动的发展，B项正确；结合所学知识可知，新兴的独立国家大多不与美苏结盟，美苏冷战的焦点在欧洲，排除A项；国家间的文化冲突，不是移民回国的主要原因，排除C项；国际政治新秩序形成是指两极格局逐渐形成，与宗主国人民回国关系不大，排除D项。故选B项。 25. 2000年，联合国决定将每年的6月20日定为“世界难民日”。对如表理解最准确的是 时间 世界难民日主题 2006年 希望 2008年 保护 2009年 活生生的人，活生生的需要 2014年 因战争而导致分离的家庭即使只有一个也太多 2017年 我们与难民同在 A. 世界经济全球化加剧了难民问题 B. 难民问题的解决需要国际社会共同努力 C. 发展中国家面临严峻的难民问题 D. 战争与灾难是难民问题产生的主要因素 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】由世界难民日主题“希望”“保护”“活生生的人，活生生的需要”“因战争而导致分离的家庭即使只有一个也太多”“我们与难民同在”等信息可知，现在难民问题的解决需要国际社会共同努力，故B正确；材料没有世界经济全球化的信息，故A错误；材料不能说明发展中国家面临严峻的难民问题，故C错误；材料没有难民问题产生的原因，故D错误。 二、非选择题（本大共2小题，共25分） 26. 阅读材料，回答问题。 材料一 古代中国气候波动、干湿变化与北方游牧民族政权疆域南界维度变化图 西晋末年少数民族分布与北方流民南迁示意图 材料二 西晋末，五胡崛起中原，晋室倾覆。元帝东渡立国于建康，收辑人心，又安江左，南方荆、扬、江、湘、交、广之地，赖以得全。于是中原人民之不堪异族统治者，相率避难斯土。初犹侨寄思归，终以二百余年中原不复，习久而安，乃不复有北风之想，其后裔遂长为南方之人矣。 ——据谭其骧《晋永嘉丧乱后之民族迁徙》 （1）根据材料并结合所学知识，分析说明西晋至南北朝时期“北民南迁”的原因； （2）根据材料和所学知识，分析说明西晋至南北朝时期“北民南迁”的影响。 【答案】（1）原因： 时代背景：西晋末年长期战乱，北方经济遭到破坏；南方相对稳定的社会环境。气候环境：魏晋时期，北方气候寒冷，自然环境恶化；南方气候湿润，自然条件优越。统治政策：北方少数民族政权的压迫；南方统治者的怀柔政策。民族心理：儒家学说“华夷之辨”观念的影响，民族认同意识增强。 （2）影响： 对北方的影响：少数民族内迁，扩展了封建生产方式，加速了北方少数民族的农耕化，有利于北方经济的恢复和发展。对南方的影响：北民南迁加速了江南地区的开发，使江南经济逐步赶上北方，南方经济影响力增强。对民族关系的影响：促进了南北民族的交流与融合，为隋唐时期重建统一的多民族国家奠定了基础。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题。时空是西晋至南北朝时期（中国）。根据材料“古代中国气候波动、干湿变化与北方游牧民族政权疆域南界维度变化图”可知，气候环境：魏晋时期，北方气候寒冷，自然环境恶化；南方气候湿润，自然条件优越。根据材料“西晋末，五胡崛起中原，晋室倾覆。元帝东渡立国于建康，收辑人心，又安江左，南方荆、扬、江、湘、交、广之地，赖以得全。于是中原人民之不堪异族统治者，相率避难斯土”可知，时代背景：西晋末年长期战乱，北方经济遭到破坏；南方相对稳定社会环境。 统治政策：北方少数民族政权的压迫；南方统治者的怀柔政策。根据所学知识可知，民族心理：儒家学说“华夷之辨”观念的影响，民族认同意识增强。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是西晋至南北朝时期（中国）。根据材料和所学知识，分析西晋至南北朝时期北民南迁的影响，可从以下角度作答，即对北方少数民族的影响、对南方的影响等。主要得出对北方的影响：少数民族内迁，扩展了封建生产方式，加速了北方少数民族的农耕化，有利于北方经济的恢复和发展。对南方的影响：北民南迁加速了江南地区的开发，使江南经济逐步赶上北方，南方经济影响力增强。对民族关系的影响：促进了南北民族的交流与融合，为隋唐时期重建统一的多民族国家奠定了基础等等。 27. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 英国政府向来鼓励有技术的外国人到英属美洲定居。与此同时，各种关于英属美洲的宣传品，包括旅行记、小册子、文章和书信，在欧洲各地流传。这些作品大多以渲染而夸饰的笔法，称赞北美的山川风物和经济人文。法国在路易十四执政后，与德意志发生了时断时续的战争，莱茵河两岸烽烟迭起，城郭丘墟，田园荒芜，许多人流离失所。于是，不少人只得远走他乡。1707年与英格兰合并以后，许多苏格兰人在政治上、经济上和宗教上都感到很不如意，加上远洋船主和土地经济人的组织动员，有些人便迁徙到北美殖民地，在那里寻求新的立足之地。 材料二 早在非英裔移民到来之前，英裔居民已经在人口、体制和生活方式各方面确立了优势，非英裔移民作为后来者，一时难以撼动他们的主导地位。相反，由于英裔在人数和文化上占居绝对优势，少数族裔或多或少感受到文化的压力，自觉或不自觉地接受了英裔居民的语言和某些习俗。尤有进者，英裔居民对非英裔人口的增加颇为反感和不安。他们将殖民地视为“英属”，在许多场合刻意将英格兰人和其他人区分开来，把来自苏格兰和爱尔兰的移民打入另册，对德意志移民更是心存疑惧。 ——以上材料均摘自李剑鸣《美国的奠基时代（1585-1775）》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括非英裔欧洲人移居英属美洲的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，简析移民对英属美洲文化产生的影响。 【答案】（1）原因：英国政府移民政策相对开明；欧洲政治、经济等方面动荡、欧洲人对生存和发展的诉求；跨洋航行更加便利；美洲有大量的可开垦土地；英属美洲风情在欧洲的广泛宣传。 （2）影响：发展了欧洲文化主导、融合多种文化因素的新的美洲文化；形成以英裔文化为主的格局；阻碍了印第安文化的正常发展，一定程度上破坏了文化多样性。 【解析】 【小问1详解】 （1）本题是背景类材料分析题。时空是18世纪初（欧洲、美洲）。据材料一“英国政府向来鼓励有技术的外国人到英属美洲定居”可得出“英国政府移民政策相对开明”；据材料一“法国在路易十四执政后，与德意志发生了时断时续的战争，莱茵河两岸烽烟迭起，城郭丘墟，田园荒芜，许多人流离失所。于是，不少人只得远走他乡”可得出“欧洲政治、经济等方面动荡、欧洲人对生存和发展的诉求”；据材料一“加上远洋船主和土地经济人的组织动员”可得出“跨洋航行更加便利”；据材料一“各种关于英属美洲的宣传品，包括旅行记、小册子、文章和书信，在欧洲各地流传。这些作品大多以渲染而夸饰的笔法，称赞北美的山川风物和经济人文”可得出英属美洲风情在欧洲的广泛宣传；结合所学知识可知“美洲有大量的可开垦土地”。 【小问2详解】 （2）本题是影响类材料分析题。时空是1585-1775年（英属美洲）。据材料二“早在非英裔移民到来之前，英裔居民已经在人口、体制和生活方式各方面确立了优势”“少数族裔或多或少感受到文化的压力，自觉或不自觉地接受了英裔居民的语言和某些习俗”可得出“发展了欧洲文化主导、融合多种文化因素的新的美洲文化”；据材料二“英裔在人数和文化上占居绝对优势”可得出“形成以英裔文化为主的格局”；结合所学知识可知，“阻碍了印第安文化的正常发展，一定程度上破坏了文化多样性”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 江苏省马坝高级中学高二年级第二学期第一次阶段性测试历史试卷 试卷说明：考试时间75分钟，总分100分。 一、单选题（本大题16小题，每小题3分，共48分） 1. 镇脊神兽（见下图），是中国宫殿式建筑的构件之一。神兽有祈福吉祥、装饰美观和保护建筑的三重功能。明清两代规定，神兽必须为奇数，最多九个，根据建筑等级增减。明清的镇脊神兽主要彰显了（ ） A. 注重实用的建筑理念 B. 地域文化习俗的差异 C. 市民阶层的审美取向 D. 中国传统文化的影响 2. 春秋以前是神权的时代，宗教主宰了学术。到春秋时，宗教便逐渐失去了权威，已经有部分人对天道产生了怀疑。郑国大夫子产就说过“天道远，人道迩，非所及也，何以知之”？这种变化反映了（ ） A. 百家争鸣局面出现 B. 郑国成为学术中心 C. 宗教神权观念崩溃 D. 理性精神有所增长 3. 下图是学者对中国古代某一时期思想发展状况的叙述。据此推测他叙述的是 ★经学传承系统的延续与宇宙支持系统的建立 ★凸显君主的意义和儒学的意识形态化 ★对君主的制约与对权力的超越 ★儒家思想逐渐成为制定律令与裁决刑事的原则和教条 ★思想一致的时代 A. 春秋战国时期的思想变化 B. 汉代儒学的发展 C. 宋明理学的兴起 D. 明清之际新思想的萌芽 4. 东汉以后，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等民族相继内迁中原地区，逐渐建立起许多政权，即“五胡”十六国。唐代所修的《晋书》记载，匈奴、鲜卑、氐、羌均为黄帝后裔。对此，下列最准确的解读是（ ） A. 黄帝是各民族的共同祖先 B. 人口迁徙促进了全面文化的传播 C. 民族融合推动文化认同 D. “五胡乱华”改变了中国文化基因 5. 日本学者西嶋定生对汉文化圈界定：“‘东亚世界’是以中国文明的发生及发展为基轴而形成的……构成这个历史的文化圈，即‘东亚世界’的清要素，大可归纳为；一，汉字文化，二、儒教。三、律令制、四、佛教等四项……因而共通性并非抹杀民族特质，相反是民族性的特质以中国文明为介从而具备了共通性。”该学者意在强调（ ） A. 汉化促进东亚世界文化发展与交流 B. 东亚世界有共同的文化心理认同 C. 东亚世界形成了多元一体的文化格局 D. 汉文化成为东亚世界的官方文化 6. 历史上亚洲文明在自然经济的基础上形成了中华贸易圈、印度洋贸易圈、东南亚季风贸易圈等区域性贸易网络，打通了丝绸之路、香料之路、茶叶之路和阿拉伯半岛贸易路线等关键物资渠道，这（ ） A. 促进了全球物种大交换 B. 推动了商业经营方式的变化 C. 奠定了世界市场的基础 D. 改变了世界的人文地理格局 7. 京师同文馆筹建时，清廷内部反对者甚众。甲午中日战争结束后，无论是地方督抚还是朝中大员，大多对创办西式学堂以兴学育才不再抵触；即便是戊戌政变失败后，顽固派也并未取缔京师大学堂这一维新运动成果。这一变化说明（ ） A. 知识分子开始放眼世界 B. 西学教育愈发受到社会推崇 C. 中华文化主动寻求变革 D. 民族危机助推新式教育发展 8. 下图为1885年绘制的《服之不衷》，其配文曰：“……差役等大半狐裘黄黄，邑尊（知县）大怒曰：‘尔何人斯？乃衣斯？衣其平时所入钱文必多不义！’饬从人将其丽服剥去，堆积于堂下而火之。每人给钱二千文易制布衣。闻者为之大快。”画中知县的做法（ ） A. 揭示了社会矛盾激化 B. 表明反帝斗争的高涨 C. 展示出新旧交替特征 D. 深受传统思想的影响 9. 黄宗羲提出，古代圣王倡行“崇本抑末”，其中“抑末”是指禁绝与巫蛊、奇技淫巧等相关的无益于民生的工商业，而有利于民生的工商业皆属本业。他作出这一论断旨在（ ） A. 表达对社会现实的不满 B. 论证变革经济政策的合理性 C 宣扬经世致用思想 D. 促进资本主义萌芽发展 10. 在近代中国，从“师夷长技以制夷”到“师夷长技以自强”，从“维新”代替“洋务”再到革命取代改良，这一系列变化主要是由于（ ） A. “西学东渐”的深入 B. 民族危机的加深 C. 民族资本主义的发展 D. 思想解放的推动 11. 1902年，梁启超创办《新民丛报》，在创刊号上他发表了长篇政论文《新民说》，强调“本报取《大学》新民之义，以为欲维新吾国，当先维新吾民；中国所以不振，由于国民公德缺乏，智能不开，故本报专对此病而药治之”。由此可见，梁启超 A. 意识到增强国民素质的重要性 B. 借助媒体舆论鼓动维新变法 C. 重视思想宣传与群众运动结合 D. 利用传统文化提高国民公德 12. 科学教育思潮是五四时期流行的一种思潮。学者任鸿隽说： “一国国政之整紊，与人民生计之苦乐，与科学家之数成正比。”蔡元培也呼应道： “欲救吾族之沦胥，必以提倡科学为关键。”这说明科学教育思潮（ ） A. 普及了民主与科学理念 B. 体现了全盘西化特点 C. 推动了新文化运动兴起 D. 承担了特定的历史使命 13. 上海租界人口于1862年、1937年出现了两次突发性增长高潮，其中1860—1862年，上海租界人口由1860年的30万增加到1862年的50万。1937年9月中旬，租界人口从之前的170万陡增到300万。上海租界这两次人口剧增的共同原因是（ ） A. 国内外贸重心的转移 B. 欧美列强在华特权扩大 C. 战争引发的人口迁移 D. 江浙自然经济快速解体 14. 如图为公元前650年某地区使用的文字，下面关于这种文字的相关表述正确的是（ ） A. 是印度河流域的雅利安人创造了这种文字 B. 多用削尖的芦苇杆或木棒在软泥板上刻成 C. 它是由表音、表意和限定符号组成的象形文字 D. 它是字母文字的源头、源于地中海腓尼基地区 15. 下图为一枚4德拉克马银币，该银币铸造于波斯阿尔塔薛西斯二世统治后期（公元前380年—前360年），图案为希腊雅典猫头鹰，鹰右下方币文为古埃及文“埃及的法老”。据此可知（ ） A. 币制改革推动文明交流互鉴 B. 货币统一强化了君主集权 C. 帝国扩张促进多元文化融合 D. 希腊化世界内部贸易活跃 16. 世界各个地域的早期人类社会是人类多样文化的源头。在中华文化形成和发展的同时，世界其他地区也形成和发展起多姿多彩的地域文化。下列对应正确的一项是（ ） A. 古巴比伦——最早驯化马、《汉谟拉比法典》 B. 古代日本文化——桑奇大塔、《源氏物语》 C. 玛雅文明——最早种植甘蔗、羽蛇神金字塔 D. 阿拉伯文化——克尔白神庙、“悬诗” 17. 据考古发现，在叙利亚东部的米塔尼的壁画中有埃及女神哈索的形象：在叙利亚一些铜碗的象牙柄以及碗上的装饰图案都有埃及的主题，特别是对埃及服装、带翅的圣虫和鹰头狮身像的仿制。在巴勒斯坦发现了从埃及进口的带有波状花纹和手柄的圆柱型容器。这可用于印证（ ） A. 古代埃及与西亚国家存在商业文化交流 B. 古代埃及艺术品受宗教影响较大 C. 西亚文化具有汲取和创新相结合的特点 D. 民族文化融合促进了艺术的发展 18. 古希腊时期，一批所谓“哲人”到处演讲和发表许多奇怪的辩论，传递了许多“负能量”，造成很坏的风气。于是有了苏格拉底，讲述人生的共同真理；有了柏拉图，提出了理想国的教育制度；有了亚里士多德，提出教育为国家政体服务。他们师徒的共同之处在于（ ） A. 具有担当意识和责任意识 B. 将教育与哲学理想结合起来 C. 弘扬公民拥有绝对的民主 D. 试图挽救日渐衰败的民主制 19. 下面是《世界古代主要文明示意图（公元前4千纪-公元前1千纪）》（局部）。下列选项中，属于①处的人类创造的文明成就是（ ） A. 率先掌握冶铁技术 B. 出现较为完备的借贷合约 C. 提出按位计值方法 D. 订立契约已成为普遍现象 20. 阅读如表“印欧人的迁徙”，据此可知，印欧人的迁徙（ ） 原聚集地 迁徙过程 黑海北岸印欧人 来到小亚细亚，被称为赫梯人，公元前1595年，灭古巴比伦王国，赫梯成为近东大国 黑海以东印欧人 分化为伊朗语族和印度语族，其中伊朗语族的波斯人在公元前6世纪建立大帝国 黑海以西印欧人 公元前2000年初，入侵意大利；前6世纪，其中的拉丁人建立了罗马 A. 推动了希腊化时代的繁荣 B. 破坏了亚欧大陆文明的发展 C. 扩大了农耕文明传播范围 D. 改变了亚欧大陆的政治格局 21. 列那狐故事诗是12—14世纪法国最出色的文学成就之一。故事诗以“禽兽”喻人，其中狮子象征国王、笨拙凶狠的熊象征大封建主、笨驴象征教士、灵巧狡猾的列那狐象征市民，当列那狐和其他动物展开斗争时，最后的胜利者一定是列那狐。这一文学作品（ ） A. 加速了欧洲的思想解放 B. 沉重打击了法国的封建政治体制 C. 反映了城市经济的复兴 D. 抑制了贵族的专横和教会的贪婪 22. 1866年，清廷与英法签订《续定招工章程条约》，以法律形式完善关于华工出洋相关事宜。但是此后西班牙殖民者诱拐、虐待华工事件时有发生。1873年清廷与西班牙签订《古巴华工条款》。这表明清廷（ ） A. 巩固外交主权独立 B. 主导构建国际秩序 C. 健全近代外交体系 D. 放弃朝贡贸易体系 23. 据统计，鸦片战争至新中国成立前，移居海外中国人约有1000万人，主体是劳工，商业、政治性移民次之，文化、亲属团聚等又次之。他们主要分布在东南亚地区，也有大批前往美洲、大洋洲、欧洲、非洲等地。这一现象主要是因为 A. 中国自然经济走向解体 B. 民族危机不断加深 C. 西方列强的侵略扩张 D. 工业革命后世界联系加强 24. 二战后，国际上出现了一股移民潮。约180万人自阿尔及利亚和印度支那返回法国，约100万人从非洲返回葡萄牙，约30万人从东印度返回荷兰。此外，英国和比利时也有数量不等的本国国民返回国内。这股移民潮的出现主要是因为（ ） A. 美苏冷战日益加剧 B. 民族解放运动的发展 C. 国家间的文化冲突 D. 国际政治新秩序形成 25. 2000年，联合国决定将每年的6月20日定为“世界难民日”。对如表理解最准确的是 时间 世界难民日主题 2006年 希望 2008年 保护 2009年 活生生的人，活生生的需要 2014年 因战争而导致分离家庭即使只有一个也太多 2017年 我们与难民同在 A. 世界经济全球化加剧了难民问题 B. 难民问题的解决需要国际社会共同努力 C. 发展中国家面临严峻的难民问题 D. 战争与灾难是难民问题产生的主要因素 二、非选择题（本大共2小题，共25分） 26. 阅读材料，回答问题。 材料一 古代中国气候波动、干湿变化与北方游牧民族政权疆域南界维度变化图 西晋末年少数民族分布与北方流民南迁示意图 材料二 西晋末，五胡崛起中原，晋室倾覆。元帝东渡立国于建康，收辑人心，又安江左，南方荆、扬、江、湘、交、广之地，赖以得全。于是中原人民之不堪异族统治者，相率避难斯土。初犹侨寄思归，终以二百余年中原不复，习久而安，乃不复有北风之想，其后裔遂长为南方之人矣。 ——据谭其骧《晋永嘉丧乱后之民族迁徙》 （1）根据材料并结合所学知识，分析说明西晋至南北朝时期“北民南迁”的原因； （2）根据材料和所学知识，分析说明西晋至南北朝时期“北民南迁”的影响。 27. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 英国政府向来鼓励有技术的外国人到英属美洲定居。与此同时，各种关于英属美洲的宣传品，包括旅行记、小册子、文章和书信，在欧洲各地流传。这些作品大多以渲染而夸饰的笔法，称赞北美的山川风物和经济人文。法国在路易十四执政后，与德意志发生了时断时续的战争，莱茵河两岸烽烟迭起，城郭丘墟，田园荒芜，许多人流离失所。于是，不少人只得远走他乡。1707年与英格兰合并以后，许多苏格兰人在政治上、经济上和宗教上都感到很不如意，加上远洋船主和土地经济人的组织动员，有些人便迁徙到北美殖民地，在那里寻求新的立足之地。 材料二 早在非英裔移民到来之前，英裔居民已经在人口、体制和生活方式各方面确立了优势，非英裔移民作为后来者，一时难以撼动他们的主导地位。相反，由于英裔在人数和文化上占居绝对优势，少数族裔或多或少感受到文化的压力，自觉或不自觉地接受了英裔居民的语言和某些习俗。尤有进者，英裔居民对非英裔人口的增加颇为反感和不安。他们将殖民地视为“英属”，在许多场合刻意将英格兰人和其他人区分开来，把来自苏格兰和爱尔兰的移民打入另册，对德意志移民更是心存疑惧。 ——以上材料均摘自李剑鸣《美国的奠基时代（1585-1775）》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括非英裔欧洲人移居英属美洲的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，简析移民对英属美洲文化产生的影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $