内容正文:
7.六国论
苏 洵
苏洵(1009年—1066年),字明允,眉州眉山(今属四川)人,北宋著名散文家.
据说27岁才发愤读书,经过十多年的闭门苦读,学业大进.后人因其子苏轼、苏辙
都以文学闻名,故称他为“老苏”,并将他们父子三人合称“三苏”,一并列入“唐宋八
大家”.
苏洵精于古文写作,尤长于策论,主张“言必中当世之过”.为文见解精辟,论点
鲜明,论据有力,语言锋利,明快酣畅,纵横捭阖,雄奇遒劲,很有战国纵横家的风范.
代表作有«辨奸论»«管仲论»«权书»等.著有«嘉祐集».
苏洵生活于阶级矛盾、民族矛盾尖锐复杂的北宋中期.当时北方的辽和西夏贵
族向内地扩展势力,经常向北宋发动战争.北宋统治者为了集中力量镇压内部人民
的反抗,对外采取屈辱求和的政策.宋向辽国、西夏输银与物,等于是割地献城.苏洵到汴京后,疾恶宋
王朝的投降让步路线,主张对辽与西夏用兵,因而就有了«六国论»的写作.
开篇 提 出 了 六
国破灭的原因.劈头
四句话“六国破灭,非
兵不利,战不善,弊在
赂秦”,苏洵就斩钉截
铁地给六国之所以灭
亡定下结论.“赂秦”
就是贿赂秦国.这实
际上 是 削 弱 自 己 力
量,助长敌人的侵略
野心,促使自己走向
毁灭.
第 二 段 先 论 述
“赂秦”的国家灭亡
的原因,“思 厥 先 祖
父,暴霜露,斩荆棘,
以有尺寸 之 地”,是
说这些国 家 的 前 辈
创业的艰 难;“子 孙
视之不甚惜,举以予
人,如弃草芥.今日
割 五 城,明 日 割 十
城,然 后 得 一 夕 安
寝”,是说 这 些 国 家
的后代只 顾 眼 前 的
暂时利益,轻易地把
前辈辛勤 创 有 的 国
土随便割让给秦国;
“起视四 境,而 秦 兵
又至矣”,是 说 秦 国
并不因为 得 到 奉 献
的土地而停止进攻.
这就是
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文言文(32篇)
这一段所说的“秦之
所大欲,诸侯之所大
患”.越向敌人屈服
退让,就越增加敌人
的气焰,敌人越得到
好处,就越要加紧侵
略.所谓“奉之弥繁,
侵之愈急”.秦国的
侵略欲望根本没有止
境,这是秦国侵略者
不可改变的本质.诸
侯各国奉献土地一味
妥协,只能激起它的
更大的侵略野心.
第三 段 是 论 述
不“赂秦”的国家为什
么会灭亡.齐国距离
秦国最远,虽然不用
向秦国奉献土地,但
是齐国仍旧不敢得罪
秦国,对其他国家遭
受秦国侵略,采取袖
手旁观的态度,等五
国相继败亡,它自己
也成了秦国吞并的对
象.燕国、赵国“能守
其土,义不赂秦”,敢
于同秦国武力相抗,
所以像燕国那样小的
国家尽管最后也失败
了,但是比韩、魏、楚
等国家要破灭得稍晚
一些;赵国在与秦国
的五次战争当中还取
得了三次胜利,以后
又不 断 给 秦 国 以 回
击,可惜燕国太子丹
派遣荆轲西刺秦王,
企图通过个人谋杀来
解救危难;赵国不信
任自己的部将,中了
秦国的反间计,杀掉
了抗秦的重要支柱李
牧,于是导致加速了
自己的破灭.
第三 段 末 尾 的
设想,是仅仅就六国
改变它们各自的方针
路线来立论,所以只
说胜负存亡“或未易
量”,没有加以肯定.
第四段的头几句也是
一种设想,为六国筹
划怎样对付秦国.并
进一步指出必须发愤
图强,敢于斗争,并且
要 团 结 一 致,联 合
抗秦.
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高考古诗文背诵篇目72篇
整篇«六国论»,
应该说到 前 一 段 就
结束了,但苏洵绝不
是为评论 历 史 而 评
论历史,苏洵的文章
的全部锋芒,几乎无
不 处 处 对 准 现 实.
他是想以 古 代 社 会
治乱、国家兴衰的历
史经验教 训 作 为 处
理当前国 家 的 重 大
问题的借鉴.
1.苏洵«六国论»评论六国败亡的历史,提出“六国
破灭, , , ”的
精辟论点,其中描写祖辈创业艰难的句子是“思
厥先祖父, , ,以有尺寸
之地”,说明齐国灭亡原因的句子是“齐人未尝赂
秦,终继五国迁灭,何哉? ”,
说明燕国灭亡原因的句子是“ ,
”,结尾指出“苟以天下之大, ,
”,明确体现文章借古讽今,告诫北
宋统治者要汲取历史教训的主旨.
2.古人写文章常常借古讽今.杜牧«阿房宫赋»中
“呜呼! 灭六国者六国也,非秦也; ,
”,借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建
宫室;苏洵«六国论»中“悲夫! 有如此之势,而
为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡.
”,用六国破灭的教训讽刺北宋赂辽.
3.古人写文章爱引用前人话语作为论据,如韩愈
«师说»中“孔子曰:‘三人行, ”,苏洵
«六国论»中“古人云:‘以地事秦, ,
, ’”.
4.史论贵在立论精警,如唐代杜牧的«阿房宫赋»
“呜呼! ,非秦也; ,非天
下也”,宋代苏洵的«六国论»“六国破灭,非兵不
利,战不善, ”,皆借古讽今,发人
深省.
5.古代诗文中有许多寄寓了作者对所叙对象充满
情感的句子,如«六国语»中“以事秦之心,礼天
下之奇才,并力西向, ”,表达了苏洵
对六国以地事秦的遗憾之情;«永遇乐京口北固
亭怀古»中“想当年, , ”,反
映了辛弃疾对英雄刘裕的无限景仰.
6.苏洵在«六国论»中借助“ , ,
, ”,敏锐地指出了对抗
秦国的办法,此举会让对方寝食难安.
7.古代诗文中有许多今昔对比而感慨横生的名
句,如苏洵«六国论»“苟以天下之大,下而从六
国破灭之故事, ”.
8.关于荆轲刺秦王,历来颇多赞语,古人也有对此
非议的,如宋朝的苏洵在«六国论»中就这样评
论刺秦事件:“ , .”
9.«六国论»中作者含蓄表明写作目的的句子是:
“ , , .”
10.«六国论»中作者批评赵国杀害良将,不能武力
抗秦坚持到底的句子是:“ ,
, .”
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文言文(32篇)
7.六国论
1.非兵不利 战不善 弊在赂秦 暴霜露 斩荆棘
与嬴而不助五国也 至丹以荆卿为计 始速祸焉
下而从六国破亡之故事 是又在六国下矣
2.族秦者秦也 非天下也 为国者无使为积威之所
劫哉
3.则必有我师 犹抱薪救火 薪不尽 火不灭
4.灭六国者六国也 族秦者秦也 弊在赂秦
5.则吾恐秦人食之不得下咽也 金戈铁马 气吞万里
如虎
6.以赂秦之地 封天下之谋臣 以事秦之心 礼天下
之奇才
7.是又在六国下矣
8.至丹以荆卿为计 始速祸焉
9.苟以天下之大 下而从六国破亡之故事 是又在六
国下矣
10.洎牧以谗诛 邯郸为郡 惜其用武而不终也
8.答司马谏议书
1.举先王之政 以兴利除弊 不为生事
2.为天下理财 不为征利
3.辟邪说 难壬人 不为拒谏
4.而议事每不合 所操之术多异故也
5.名实已明 而天下之理得矣
6.受命于人主 议法度而修之于朝廷 以授之于有司
7.人习于苟且非一日 士大夫多以不恤国事 同俗自
媚于众为善
8.盘庚不为怨者故改其度 度义而后动 是而不见可
悔故也
9.度义而后动 是而不见可悔
10.如曰今日当一切不事事 守前所为而已 则非某之
所敢知
9.赤壁赋
1.白露横江 水光接天
2.舳舻千里 旌旗蔽空
3.逝者如斯 而未尝往也 盈虚者如彼 而卒莫消
长也
4.寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟
5.惟江上之清风 与山间之明月 耳得之而为声 目
遇之而成色
6.取之无禁 用之不竭
7.挟飞仙以遨游 抱明月而长终
8.少焉 月出于东山之上 徘徊于斗牛之间
9.浩浩乎如冯虚御风 而不知其所止 飘飘乎如遗世
独立 羽化而登仙
10.诵明月之诗 歌窈窕之章
11.清风徐来 水波不兴
12.如怨如慕 如泣如诉 余音袅袅 不绝如缕
13.舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇
14.盈虚者如彼 而卒莫消长也
15.自其不变者而观之 则物与我皆无尽也
16.苟非吾之所有 虽一毫而莫取
17.况吾与子渔樵于江渚之上 侣鱼虾而友麋鹿
18.驾一叶之扁舟 举匏樽以相属
19.渺渺兮予怀 望美人兮天一方
10.项脊轩志
1.庭有枇杷树 吾妻死之年所手植也 今已亭亭如
盖矣
2.儿寒乎 欲食乎
3.又北向 不能得日 日过午已昏
4.而庭阶寂寂 小鸟时来啄食 人至不去
(二)选择性必修(10篇)
1.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
1.以吾一日长乎尔 不吾知也 如或知尔 则何以哉
2.千乘之国 摄乎大国之间 因之以饥馑 且知方也
3.端章甫 愿为小相焉
4.为国以礼 其言不让
5.浴乎沂 风乎舞雩 咏而归
6.以吾一日长乎尔 毋吾以也
7.夫子哂之
8.夫子喟然叹曰 吾与点也
9.率尔而对
如其礼乐 以俟君子
非曰能之 愿学焉 宗庙之事 如会同 端章甫
愿为小相焉 鼓瑟希 铿尔 舍瑟而作
2.报任安书(节选)
1.亦欲以究天人之际 通古今之变 成一家之言
2.唯倜傥非常之人称焉 仲尼厄而作«春秋» 大底圣
贤发愤之所为作也
3.此人皆意有所郁结 退而论书策 以舒其愤 思垂
空文以自见
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高考古诗文背诵篇目72篇