八下期中真题重组卷（广州专用，卷2）-2024-2025学年八年级语文下学期期中真题重组卷

试题 第 1页（共 8页） 试题 第 2页（共 8页） 学科网（北京）股份有限公司 … … … … … … ○ … … … … … … 内 … … … … … … ○ … … … … … … 装 … … … … … … ○ … … … … … … 订 … … … … … … ○ … … … … … … 线 … … … … … … ○ … … … … … … … … … … … … ○ … … … … … … 外 … … … … … … ○ … … … … … … 装 … … … … … … ○ … … … … … … 订 … … … … … … ○ … … … … … … 线 … … … … … … ○ … … … … … … … 学 校 ： __ __ __ __ __ __ __ 姓 名 ： __ __ __ __ __ __ _班 级 ： __ __ __ __ __ __ __ _考 号 ： __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ 卷 2-2024-2025 学年八年级下学期语文期中真题重组卷 考试时间 120 分钟，满分 120 分（另有附加题 8 分，总得分不超过 120 分） 第一部分 积累与运用（共 24分） 一、（5 小题，16分） 1．（23-24 八年级下·广东广州·期中）下列选项中加点字注音完全正确的是（ ）（2 分） A．凫．水 fú 归省．xǐng 眼眶． kuǎng 冗．杂 rǒng B．行．辈 háng 蓦．然 mù 孕．育 yùn 骨骼．gé C．连翘．qiáo 缄．默 jiān 狩．猎 shòu 弥．漫 mí D．陨．石 sǎn 龟．裂 jūn 褶．皱 zhě 闭塞．sè 2．（23-24 八年级下·广东广州·期中）下列词语中，没有错别字的一项是（ ）（2 分） A．农谚 大彻大悟 枯躁 天衣无蓬 B．潮汐 人情事故 震撼 偷偷摸摸 C．瞄准 草长莺飞 帷幕 海枯石烂 D．萌发 消声匿迹 雾蔼 鸟语花香 3．（23-24 八年级下·广东广州·期中）下列句子中，加点词语使用恰当的一项是（ ）（2 分） A．电信诈骗屡见不鲜，不法分子利用网络平台诈骗，其手段不断翻新，令人叹为观止．．．．。 B．虽然生产、销售假冒伪劣产品的行为不会戛然而止．．．．，但法律确实对其有很大的束缚性。 C．这种工具能在术后帮助医生将组织自动缝合在一起，并能做到天衣无缝．．．．。 D．一个人如果目空一切．．．．，一意孤行，就很容易停滞不前，最终甚至迷失方向。 4．（23-24 八年级下·广东广州·期中）下列对病句的修改不正确的一项是（ ）（2 分） A．通过参加学校组织的读书节系列活动，使同学们领悟了文学之美，养成了爱读书的好习惯。（删去“使”） B．为了提高同学们的语文素养，激发同学们的爱国热情，我校积极开展了“品红色经典，做有志少年”。（删 去“为了”） C．畅销读物能否成为经典作品，关键在于它具备能经受时间考验的艺术性和思想性。（在“它”后加上“是 否”） D．十一年来，杨华德的足迹踏遍非洲布隆迪每一块水稻田，他将中国的友谊和智慧播撒在这片非洲的大地 上。（将“踏遍”改为“遍布”） 5．（23-24 八年级下·广东广州·期中）初二年级最近开展了主题为“低碳生活，绿色环保”的系列活动。 请你参与并完成下列任务。（8 分） （1）任务一：请你为此次主题活动的推广设计一条宣传标语。（3 分）（至少含有一种修辞，不超过 20 个字） （2）任务二：在活动中，小文同学写下了感言。下面是其感言结尾部分，请你再仿写一句。要求句式一致， 内容相关。（2 分） 同学们，让我们共同加入到低碳环保的行列中来吧！我们今天播下一个文明的举动，明天收获一份绿 色的希望： ， 。 从现在做起，保护我们的家园，让绿色铺满地球每一个角落。 （3）任务三：这个周末，你们全家计划前往广州云台花园游玩。爸爸、妈妈建议开车去。作为初二年级的 学生，你应该怎样劝导他们改乘公交车或地铁前往？（3分） 二、（1小题，8 分） 6．（23-24 八年级下·广东广州·期中）古诗文默写。 （1）根据课本，补写出空缺部分。 ① ，寤寐求之。（《关雎》） ② ，道阻且右。（《蒹葭》） ③ ，在城阙兮。（《子衿》） ④ ，白露未晞。（《蒹葭》） ⑤与君离别意， 。（王勃《送杜少府之任蜀州》） ⑥凄神寒骨， 。（柳宗元《小石潭记》） （2）根据语境，在横线上填入最恰当的古诗文名句。 诗传情。诵读《式微》中的“① ，② ”，我们会感受到在露水中劳作 的人的愤恨。诗中也可观景。读陶渊明《桃花源记》中的“③ ，④ ”，我 们可欣赏桃花林绚丽的景色。 第二部分 阅读与鉴赏（共46分） 三、（5小题，16 分） （22-23 八年级下·广东广州·期中）阅读下面的文段，完成下面小题。（8 分） 桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美， 落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然 开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着， 悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世 试题 第 3页（共 8页） 试题 第 4页（共 8页） … … … … … … ○ … … … … … … 内 … … … … … … ○ … … … … … … 装 … … … … … … ○ … … … … … … 订 … … … … … … ○ … … … … … … 线 … … … … … … ○ … … … … … … 此 卷 只 装 订 不 密 封 … … … … … … ○ … … … … … … 外 … … … … … … ○ … … … … … … 装 … … … … … … ○ … … … … … … 订 … … … … … … ○ … … … … … … 线 … … … … … … ○ … … … … … … 避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一 一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷， 不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 7．下列加点词意思不相同的一项是（ ）（2分） A．林尽水源，便得一．山 尝贻余核舟一． B．见渔人，乃．大惊 乃．记之而去 C．具．答之 此人一一为具．言所闻 D．此中人语．云 如有所语． 8．用现代汉语翻译下列句子。（3 分） 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 9．下列对本文有关内容的分析，不正确的一项是（ ）（分） A．作者借渔人的眼睛展现了一幅理想的社会画卷，又以渔人复寻而不得，刘子骥寻而未果，否定了它的存 在。 B．桃花源里没有剥削压迫，男女辛勤耕作，老幼安闲欢乐，可以说是儒家大同社会理想的具体体现。 C．村人“皆叹惋”是为渔人费了这么多周折才找到他们而叹惋，也为自己住在这里与世隔绝而叹惋。 D．村人要求渔人不要对“外人”说起这里的情况，因为他们不想让“外人”来打破桃源宁静安乐的生活。 10．（22-23 八年级下·广东广州·期中）阅读下面的文段，然后回答问题。（4 分） 楚庄王问詹何 ① 曰：“治国奈何？”詹何对曰：“臣明于治身而不明于治国也。”楚庄王曰：“寡人得奉宗 庙社稷 ② ，愿学所以守之。”詹何对曰：“臣未尝闻身治 ③ 而国乱者也，又未尝闻身乱而国治者也。故本在身， 不敢对以末 ④ 。”楚王曰：“善。” （选自《列子·说符篇》） 【注释】①詹何：古代哲学家。②社稷：指国家。③身治：自身修养好。④末：末节，次要的事情。 （1）请解释下列加点词的意思。（2分） ①詹何对．曰 ②故本．在身 （2）谈谈楚庄王在与詹何的对话中得到了怎样的启示？请用自己的话概括。（2 分） 11．（23-24 八年级下·广东广州·期中）阅读下面这首诗，然后回答问题。（4 分） 望洞庭湖赠张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 （1）请展开联想和想象，描绘颔联展现了怎样的画面。（2分） （2）请结合尾联的表现手法谈谈诗人表达的情感。 四、（8小题，30分） （一）（23-24 八年级下·广东广州·期中）今年 4 月，习近平总书记在广东徐闻县大水桥水库考察调研时 强调，推进中国式现代化，要把水资源问题考虑进去，以水定城、以水定地、以水定人、以水定产，发展节 水产业。作为“蓝色星球”兴趣小组一员的小荔同学，对治水用水产生了浓厚的兴趣，他搜集了相关的资料。 （13 分） 材料一： 上古时代，洪水滔天，河水泛滥，对以农业为主的古代先民的生产和生活造成极大的危害。大禹的父 亲鲧治水九年，采用围、堵、障的方式，“水来土挡”，却未能阻止水患。尧于是委任大禹继续领导和组织治 水。禹总结和吸取了父亲的经验与教训，亲自赴各地考察，制订了顺乎水性，改堵为疏，引流入海的治水方 案，终于解决了水患难题。他坚持在治水一线十三年，“三过家门而不入”，成为历史佳话。 大禹采取“疏”的办法成功解除了水患，但光靠“疏”还不够，当洪水超过自然河道承受能力时，也 会泛滥成灾。人们开始修建水利工程来防御洪水，进一步开发洪泛区，如长江中游云梦泽的消亡、荆江大堤 的修筑和江汉平原的形成。堤防尽管从某种意义上来说也有“疏导”的含义，但它实现了人们由利用自然到 改造自然，由被动治水到主动治水的飞跃。 （整理自颜山《中国古代的治水智慧》） 材料二： 水是城市的景观要素、经济要素，更是城市的文化要素。治水理水讲究顺应自然、尊重自然。自古以 来，传统城市依水择安而建、因水得益而兴，治理水患也多采用避让、缓冲、适应、顺势而为等基本思路， 在悠久的农业时代既发展出温饱富足的鱼米之乡，又孕育出底蕴深厚的水乡文化。 城市在对待水环境时，不应仅用“填、挡、防、排”等手段，而应当为水资源留足自由流动和循环空 间，更富有包容性地接纳水在城市中的各种自然化存在，通过水价值理念的回归和水空间干预方法的优化， 试题 第 5页（共 8页） 试题 第 6页（共 8页） 学科网（北京）股份有限公司 … … … … … … ○ … … … … … … 内 … … … … … … ○ … … … … … … 装 … … … … … … ○ … … … … … … 订 … … … … … … ○ … … … … … … 线 … … … … … … ○ … … … … … … … … … … … … ○ … … … … … … 外 … … … … … … ○ … … … … … … 装 … … … … … … ○ … … … … … … 订 … … … … … … ○ … … … … … … 线 … … … … … … ○ … … … … … … … 学 校 ： __ __ __ __ __ __ __ 姓 名 ： __ __ __ __ __ __ _班 级 ： __ __ __ __ __ __ __ _考 号 ： __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ 以“城水耦合”重塑城市建设与水环境之间良性友好的整体关系，让城市真正智慧地用水、治水、理水，让 水全面释放生态、文化、经济、社会价值。 （整理自王世福张晓阳《以“城水耦合”实现“城水共生”》） 材料三： 水环境与水生态问题是跨尺度、跨地域的复杂的、系统性问题，也是互为关联的综合性问题。诸多水 问题产生的本质是水生态系统整体功能的失调，因此解决水问题的出路不在于河道与水体本身，而在于水体 之外的环境，必须把研究对象从水体本身扩展到水生态系统，通过生态途径，对水生态系统结构和功能进行 调理，增强其整体生态服务能力。从生态系统服务出发，构建多尺度水生态基础设施，是“海绵城市”和“海 绵国土”的核心。 “海绵”即是以大地景观为载体的生态基础设施。完整的大地生命系统自身具备复杂而丰富的生态系 统服务能力，每一寸土地都具备一定的雨洪调蓄、水源涵养、雨污净化等功能。对保障生态系统服务具有关 键作用的元素及空间联系构成生态基础设施——“海绵系统”。 “海绵城市”是适应中国复杂的地理气候特征而提出来的、以中国悠久的水文化遗产为基础、融合了 当代国际先进的雨洪管理技术和生态城市思想而形成的理论、方法和技术系统，具有鲜明的中国性和国际的 先进性。 （俞孔坚《论生态治水：“海绵城市”与“海绵国土”》） 材料四： 2018 年广东省“人一城一水”相关数据 数据（水系周边 2 公里范围内） 具体数据 约为全省比重（%） 耕地 16724 平方公里 71 建设用地 15023 平方公里 82 活动人口 8035 万人 80 各类企业 569 万家 85 （数据来源：广东万里碧道总体规划（2020 年—2035 年）） 12．关于中国古代的大禹治水，下列说法与材料不符合的一项是（ ）（3分） A．上古时代，洪水泛滥，大禹治水“三过家门而不入”，成就一段历史佳话。 B．大禹的父亲鲧采用助手建议，用“水来土挡”的方式治水，但最终还是失败。 C．大禹亲赴各地调查，总结和吸取之前的经验与教训，坚持在治水一线十三年。 D．大禹采用的是“疏”的办法，制订了引流入海的治水方案，成功解除水患。 13．下列说法与材料相符的一项是（ ）（3分） A．通过修建水利工程来防洪，人们实现了由被动治水到主动治水的飞跃。 B．治水理水讲究顺应自然尊重自然，不能使用“填、挡、防”等手段。 C．我们只要做好城市的水管理，就能调节全球范围的生系统变化。 D．“海绵城市”以大地景观为载体的生态基础设施，具有先进性。 14．小文将材料四与其它材料进行对照，作出下列分析，不正确的一项是（ ）（3 分） A．以广东省为例，农业与城市建设用地、人口与企业经济活动等，大部分都聚集在水系周边的 2 公里范围 内。 B．我国古代社会中的鱼米之乡的发展及水乡文化的孕育，得益于人们在治理水患中多种智慧思路的应用。 C．要让水全面释放生态、文化、经济、社会价值，我们需要使用恰当的干预方法、拥有正确的水价值理念。 D．“海绵城市”考虑到了国情特征、融合了当代国际先进的管理技术等，能全面地解决城市的水问题。 15．城市治水委员会向社会征集治水的意见。请结合材料，向治水委员会提出治理建议。（4 分） （二）（22-23 八年级下·广东广州·期中）阅读下面文字，完成下面小题。（17 分） 年关志略 凸凹 ①近些年来，年关虽然到了，但心里却极漠然，好像年节是一桩可有可无的事。这或许是小城生活给我 留下的阴影。因为，城市对年节很麻木，洋洋的喜气，均被挡在一幢一幢灰色的空间里了，街道上显得很冷 清，城市当然也有串门子的，但那只是礼节性的，来得仓促，去得匆忙；早早地关了自家的门，只是家里人 围个热锅子，弄一番全家欢。城市的年节是封闭的，是个体的，温馨虽温馨，但不热烈。 ②而山里却不。 ③山里过年过得极开放极群体；大家乐在一起，其情也切，其气也昂；爆烈的节日气氛，欲将山壁撑裂。 ④所以，山里过年才叫真过年。 ⑤一进腊月，碾砣子就将昼与夜碾在一起。家家都碾黄面，家家都蒸枣子年糕。没有枣子糕的年，在山 里不叫年。腊月里还有一桩最兴盛的，便是腌腊肉。素日里，山里人的日子节俭得要死。过节时，却“嘶” 地杀一头几百斤的大肥猪，成方成块地在大锅里煮，用满缸的卤盐水腌，除夕晚上，将缸里肥的肉方捞上一 块来，在黑呼呼的案板上，用长长的猪刀切成又大又薄的卤肉片子，就着大碗的老酒，所有人没有不喝舒坦 的。 ⑥腊月十八那天，是山里吃糕的日子。大家都把盛满枣子糕的蒸笼敞开盖子，稳在灶膛的温火上，任香 润的雾气于室内缭绕。街坊邻居便一个一个地上屋来，从蒸笼中取一片糕子吃。吃过，便说一声好，再到别 的家里去吃一片两片。这一天，你要登所有村里人的门，尝所有村里人的年糕。即便平日有些隔阂的人家， 你也要走到；走到了，便一切淤怨都得以化解。这叫怨恨不过年。 ⑦山里的除夕是通宵醒着的。男人们都簇拥在村中老槐树下，烧硕大的一堆柏枝火，这叫守岁。而“柏” 谐“百”，是企盼人人都眼对眼地活到百岁，谁也不离开谁。所以，除夕前，每个男人都自觉地砍好多好多 柏枝回来，让那堆冲天的篝火一直烧不断。青苍的柏枝在火上烧，柏油就烧得流溢，火焰便芬芳无比，众人 试题 第 7页（共 8页） 试题 第 8页（共 8页） … … … … … … ○ … … … … … … 内 … … … … … … ○ … … … … … … 装 … … … … … … ○ … … … … … … 订 … … … … … … ○ … … … … … … 线 … … … … … … ○ … … … … … … 此 卷 只 装 订 不 密 封 … … … … … … ○ … … … … … … 外 … … … … … … ○ … … … … … … 装 … … … … … … ○ … … … … … … 订 … … … … … … ○ … … … … … … 线 … … … … … … ○ … … … … … … 的鼻翼便都张得彻底，通体清爽。 ⑧烧柏枝火的同时，谁也忘不了在自家屋檐下，将长长的炮辫子舒舒展展地朝一只洋铁桶中顺下去。待 熬到午夜，便呼地奔向各自的屋檐，千年封闭的古村落，便在瞬间炸开了花。小村的山就颤抖，小村的天就 颤抖。这是一种绵绵的颤抖，一直颤抖到在垭（两山之间的狭窄地方）口娩出一轮崭新的太阳。 ⑨在鞭炮的热浪中，会有一排排更高亢的巨浪掀过村庄的山头。那便是祖父那一班猎人放出的一阵阵排 子枪。祖父带着那班猎人，站在高高的垭壁上，齐刷刷端平了猎枪，对着无边的一片青苍，宣泄出一道道的 轰鸣。祖父大声喊着： ⑩“伙计们，莫吝惜那一点火药，过——年——了！”这是一种无遮无拦地庆祝，让人感到一种甜蜜的 畏惧。 ⑪初一早上，属稚童们最忙乱。要依次到老人们的房中去拜年。山里人对亲人的感情是执著内向的，很 难让他们在亲人面前说几句亲热话，一切皆在无言之中。这一切，当然要深深地濡染了山里童子，他们在长 辈面前，就亦显得拘谨，讷讷地，把衣服弄得很褶皱。但过年了，火药把山里的沉闷驱远了，人的心里都流 淌着一泓春水。稚童也自然被兴奋陶醉着，觉得年关里不该有什么顾忌，平日里不好意思说出的对长辈的那 几分敬意，应该痛痛快快地道出来。所以，稚童们很愿意给老人们拜年。进入老人的房中，道一声“给您老 拜年了”，便咕咚跪下去，一丝不苟地磕几个响头，炕上的老人早已满眶泪水，速疾地挪下来，把童子扶起， 且从灶洞里抓两把热热的糖炒栗子，将稚童的希望装充盈。童子便偎进老人的怀中，热热地叫几声，撒个娇； 惹老人咯咯地乐起来，童子一般痴…… ⑫奇怪地，时间越久，记忆里的年却愈清晰。年，就这样刻在了山里人的心坎儿上。情到不禁，会油然 升起一声深情的呼唤：哦，我故乡的年！ （有删改） 16．下列对文章的理解和分析，不正确．．．的一项是（ ）（4 分） A．本文作者深情地回忆了家乡“真过年”的场景。 B．山里人过日子非常节俭，但过年却比较“大方”。 C．山里除夕男女老少簇拥在老槐树下烧柏枝守岁。 D．过年的火药把沉闷驱远，是一种无遮拦的庆祝。 17．文章围绕故乡年关前后写了许多富有特色的民俗活动。请阅读文章⑤～⑪段，在横线处填上恰当的内容。 （每空限 4 个字）。（6分） 备宴过年→ → →点炮迎新→放炮庆祝→ 18．联系上下文，赏析下面句子中加点词的表达效果。（3 分） 炕上的老人早已满眶．．泪水，速疾地挪．下来，把童子扶．起，且从灶洞里抓．两把热热的糖炒栗子，将稚童的 希望装充盈。 19．《人民日报》论坛提到：“我们应该唤醒传统节日的仪式感，让那些有价值的传统民俗重回我们的生活。” 你认同这一说法吗？请结合文本，联系实际谈谈理由。（4分） 第三部分 写作（共50分） 五、（1小题，50分） 20．（22-23 八年级下·广东广州·期中）悠悠天宇旷，切切故乡情。《社戏》中的“平桥村”是“迅哥儿” 童年的乐土，即使是普通的豆和无聊的戏都成为了他美好的回忆；老舍虽只在济南住过四载，却说“时候情 长，济南成了我的第二故乡”。我们又何尝不是呢？故乡的名胜古迹、特色美食、民俗风情、文化艺术…… 都会带给我们内心的感动和精神的滋养。而故乡中的身边人平常事。也会让我们留下难以忘怀的记忆。 请以《难忘故乡的 》为题，写一篇文章。 要求：①把题目补充完整，然后作文；②文体自选（诗歌除外）；③ 600 字以上；④文中不能出现考生的姓 名和所在学校名称。 【附加题】（8 分） 21．（22-23 八年级下·广东广州·期中）为了提高阅读效率，老师推荐大家采用选择性阅读的方法阅读《经 典常谈》，请你据此完成下面各题。 方法提要 阅读任务 目的性较强，每 次阅读只关注某 一方面的内容， 可以是需要阅读 的内容，也可以 是感兴趣的内 容。 （1）学完《〈诗经〉二首》以后，小语对《诗经》的表现手法十分感兴趣，请你阅读《〈诗 经〉第四》这一章节，向小语具体说明《诗经》的主要表现手法。（3分） （2）小语想要了解屈原的爱国情感，那么他应该选择阅读的内容是（ ）（2 分） A．《说文解字》第一 B．《四书》第七 C．《周易》第二 D．《辞赋》第十一 22．（22-23 八年级下·广东广州·期中）班级开展“读经典的意义”主题探究活动，你刚读完《经典常谈》 一书，请你结合本书的内容，说说中学生阅读中国古代经典的意义。（3分） ( ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( 此卷只装订 不密封 ) ( ………………○……………… 内 ………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… … 学校： ______________ 姓名： _____________ 班级： _______________ 考号： ______________________ ) 卷2-2024-2025学年八年级下学期语文期中真题重组卷 考试时间120分钟，满分120分（另有附加题8分，总得分不超过120分） 第一部分 积累与运用（共24分） 一、（5小题，16分） 1．（23-24八年级下·广东广州·期中）下列选项中加点字注音完全正确的是（   ）（2分） A．凫水fú     归省xǐng    眼眶 kuǎng    冗杂 rǒng B．行辈háng    蓦然mù      孕育yùn      骨骼gé C．连翘qiáo    缄默 jiān     狩猎 shòu     弥漫 mí D．陨石sǎn     龟裂jūn     褶皱zhě      闭塞sè 2．（23-24八年级下·广东广州·期中）下列词语中，没有错别字的一项是（   ）（2分） A．农谚  大彻大悟  枯躁  天衣无蓬 B．潮汐  人情事故  震撼  偷偷摸摸 C．瞄准  草长莺飞  帷幕  海枯石烂 D．萌发  消声匿迹  雾蔼  鸟语花香 3．（23-24八年级下·广东广州·期中）下列句子中，加点词语使用恰当的一项是（　　 ）（2分） A．电信诈骗屡见不鲜，不法分子利用网络平台诈骗，其手段不断翻新，令人叹为观止。 B．虽然生产、销售假冒伪劣产品的行为不会戛然而止，但法律确实对其有很大的束缚性。 C．这种工具能在术后帮助医生将组织自动缝合在一起，并能做到天衣无缝。 D．一个人如果目空一切，一意孤行，就很容易停滞不前，最终甚至迷失方向。 4．（23-24八年级下·广东广州·期中）下列对病句的修改不正确的一项是（　　 ）（2分） A．通过参加学校组织的读书节系列活动，使同学们领悟了文学之美，养成了爱读书的好习惯。（删去“使”） B．为了提高同学们的语文素养，激发同学们的爱国热情，我校积极开展了“品红色经典，做有志少年”。（删去“为了”） C．畅销读物能否成为经典作品，关键在于它具备能经受时间考验的艺术性和思想性。（在“它”后加上“是否”） D．十一年来，杨华德的足迹踏遍非洲布隆迪每一块水稻田，他将中国的友谊和智慧播撒在这片非洲的大地上。（将“踏遍”改为“遍布”） 5．（23-24八年级下·广东广州·期中）初二年级最近开展了主题为“低碳生活，绿色环保”的系列活动。请你参与并完成下列任务。（8分） （1）任务一：请你为此次主题活动的推广设计一条宣传标语。（3分）（至少含有一种修辞，不超过20个字） （2）任务二：在活动中，小文同学写下了感言。下面是其感言结尾部分，请你再仿写一句。要求句式一致，内容相关。（2分） 同学们，让我们共同加入到低碳环保的行列中来吧！我们今天播下一个文明的举动，明天收获一份绿色的希望： ， 。从现在做起，保护我们的家园，让绿色铺满地球每一个角落。 （3）任务三：这个周末，你们全家计划前往广州云台花园游玩。爸爸、妈妈建议开车去。作为初二年级的学生，你应该怎样劝导他们改乘公交车或地铁前往？（3分） 二、（1小题，8分） 6．（23-24八年级下·广东广州·期中）古诗文默写。 （1）根据课本，补写出空缺部分。 ① ，寤寐求之。（《关雎》） ② ，道阻且右。（《蒹葭》） ③ ，在城阙兮。（《子衿》） ④ ，白露未晞。（《蒹葭》） ⑤与君离别意， 。（王勃《送杜少府之任蜀州》） ⑥凄神寒骨， 。（柳宗元《小石潭记》） （2）根据语境，在横线上填入最恰当的古诗文名句。 诗传情。诵读《式微》中的“① ，② ”，我们会感受到在露水中劳作的人的愤恨。诗中也可观景。读陶渊明《桃花源记》中的“③ ，④ ”，我们可欣赏桃花林绚丽的景色。 第二部分 阅读与鉴赏（共46分） 三、（5小题，16分） （22-23八年级下·广东广州·期中）阅读下面的文段，完成下面小题。（8分） 桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 7．下列加点词意思不相同的一项是（   ）（2分） A．林尽水源，便得一山  尝贻余核舟一 B．见渔人，乃大惊  乃记之而去 C．具答之  此人一一为具言所闻 D．此中人语云  如有所语 8．用现代汉语翻译下列句子。（3分） 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 9．下列对本文有关内容的分析，不正确的一项是（   ）（分） A．作者借渔人的眼睛展现了一幅理想的社会画卷，又以渔人复寻而不得，刘子骥寻而未果，否定了它的存在。 B．桃花源里没有剥削压迫，男女辛勤耕作，老幼安闲欢乐，可以说是儒家大同社会理想的具体体现。 C．村人“皆叹惋”是为渔人费了这么多周折才找到他们而叹惋，也为自己住在这里与世隔绝而叹惋。 D．村人要求渔人不要对“外人”说起这里的情况，因为他们不想让“外人”来打破桃源宁静安乐的生活。 10．（22-23八年级下·广东广州·期中）阅读下面的文段，然后回答问题。（4分） 楚庄王问詹何①曰：“治国奈何？”詹何对曰：“臣明于治身而不明于治国也。”楚庄王曰：“寡人得奉宗庙社稷②，愿学所以守之。”詹何对曰：“臣未尝闻身治③而国乱者也，又未尝闻身乱而国治者也。故本在身，不敢对以末④。”楚王曰：“善。” （选自《列子·说符篇》） 【注释】①詹何：古代哲学家。②社稷：指国家。③身治：自身修养好。④末：末节，次要的事情。 （1）请解释下列加点词的意思。（2分） ①詹何对曰 ②故本在身 （2）谈谈楚庄王在与詹何的对话中得到了怎样的启示？请用自己的话概括。（2分） 11．（23-24八年级下·广东广州·期中）阅读下面这首诗，然后回答问题。（4分） 望洞庭湖赠张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 （1）请展开联想和想象，描绘颔联展现了怎样的画面。（2分） （2）请结合尾联的表现手法谈谈诗人表达的情感。 四、（8小题，30分） （一）（23-24八年级下·广东广州·期中）今年4月，习近平总书记在广东徐闻县大水桥水库考察调研时强调，推进中国式现代化，要把水资源问题考虑进去，以水定城、以水定地、以水定人、以水定产，发展节水产业。作为“蓝色星球”兴趣小组一员的小荔同学，对治水用水产生了浓厚的兴趣，他搜集了相关的资料。（13分） 材料一： 上古时代，洪水滔天，河水泛滥，对以农业为主的古代先民的生产和生活造成极大的危害。大禹的父亲鲧治水九年，采用围、堵、障的方式，“水来土挡”，却未能阻止水患。尧于是委任大禹继续领导和组织治水。禹总结和吸取了父亲的经验与教训，亲自赴各地考察，制订了顺乎水性，改堵为疏，引流入海的治水方案，终于解决了水患难题。他坚持在治水一线十三年，“三过家门而不入”，成为历史佳话。 大禹采取“疏”的办法成功解除了水患，但光靠“疏”还不够，当洪水超过自然河道承受能力时，也会泛滥成灾。人们开始修建水利工程来防御洪水，进一步开发洪泛区，如长江中游云梦泽的消亡、荆江大堤的修筑和江汉平原的形成。堤防尽管从某种意义上来说也有“疏导”的含义，但它实现了人们由利用自然到改造自然，由被动治水到主动治水的飞跃。 （整理自颜山《中国古代的治水智慧》） 材料二： 水是城市的景观要素、经济要素，更是城市的文化要素。治水理水讲究顺应自然、尊重自然。自古以来，传统城市依水择安而建、因水得益而兴，治理水患也多采用避让、缓冲、适应、顺势而为等基本思路，在悠久的农业时代既发展出温饱富足的鱼米之乡，又孕育出底蕴深厚的水乡文化。 城市在对待水环境时，不应仅用“填、挡、防、排”等手段，而应当为水资源留足自由流动和循环空间，更富有包容性地接纳水在城市中的各种自然化存在，通过水价值理念的回归和水空间干预方法的优化，以“城水耦合”重塑城市建设与水环境之间良性友好的整体关系，让城市真正智慧地用水、治水、理水，让水全面释放生态、文化、经济、社会价值。 （整理自王世福张晓阳《以“城水耦合”实现“城水共生”》） 材料三： 水环境与水生态问题是跨尺度、跨地域的复杂的、系统性问题，也是互为关联的综合性问题。诸多水问题产生的本质是水生态系统整体功能的失调，因此解决水问题的出路不在于河道与水体本身，而在于水体之外的环境，必须把研究对象从水体本身扩展到水生态系统，通过生态途径，对水生态系统结构和功能进行调理，增强其整体生态服务能力。从生态系统服务出发，构建多尺度水生态基础设施，是“海绵城市”和“海绵国土”的核心。 “海绵”即是以大地景观为载体的生态基础设施。完整的大地生命系统自身具备复杂而丰富的生态系统服务能力，每一寸土地都具备一定的雨洪调蓄、水源涵养、雨污净化等功能。对保障生态系统服务具有关键作用的元素及空间联系构成生态基础设施——“海绵系统”。 “海绵城市”是适应中国复杂的地理气候特征而提出来的、以中国悠久的水文化遗产为基础、融合了当代国际先进的雨洪管理技术和生态城市思想而形成的理论、方法和技术系统，具有鲜明的中国性和国际的先进性。 （俞孔坚《论生态治水：“海绵城市”与“海绵国土”》） 材料四： 2018年广东省“人一城一水”相关数据 数据（水系周边2公里范围内） 具体数据 约为全省比重（%） 耕地 16724平方公里 71 建设用地 15023平方公里 82 活动人口 8035万人 80 各类企业 569万家 85 （数据来源：广东万里碧道总体规划（2020年—2035年）） 12．关于中国古代的大禹治水，下列说法与材料不符合的一项是（   ）（3分） A．上古时代，洪水泛滥，大禹治水“三过家门而不入”，成就一段历史佳话。 B．大禹的父亲鲧采用助手建议，用“水来土挡”的方式治水，但最终还是失败。 C．大禹亲赴各地调查，总结和吸取之前的经验与教训，坚持在治水一线十三年。 D．大禹采用的是“疏”的办法，制订了引流入海的治水方案，成功解除水患。 13．下列说法与材料相符的一项是（   ）（3分） A．通过修建水利工程来防洪，人们实现了由被动治水到主动治水的飞跃。 B．治水理水讲究顺应自然尊重自然，不能使用“填、挡、防”等手段。 C．我们只要做好城市的水管理，就能调节全球范围的生系统变化。 D．“海绵城市”以大地景观为载体的生态基础设施，具有先进性。 14．小文将材料四与其它材料进行对照，作出下列分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．以广东省为例，农业与城市建设用地、人口与企业经济活动等，大部分都聚集在水系周边的2公里范围内。 B．我国古代社会中的鱼米之乡的发展及水乡文化的孕育，得益于人们在治理水患中多种智慧思路的应用。 C．要让水全面释放生态、文化、经济、社会价值，我们需要使用恰当的干预方法、拥有正确的水价值理念。 D．“海绵城市”考虑到了国情特征、融合了当代国际先进的管理技术等，能全面地解决城市的水问题。 15．城市治水委员会向社会征集治水的意见。请结合材料，向治水委员会提出治理建议。（4分） （二）（22-23八年级下·广东广州·期中）阅读下面文字，完成下面小题。（17分） 年关志略 凸凹 ①近些年来，年关虽然到了，但心里却极漠然，好像年节是一桩可有可无的事。这或许是小城生活给我留下的阴影。因为，城市对年节很麻木，洋洋的喜气，均被挡在一幢一幢灰色的空间里了，街道上显得很冷清，城市当然也有串门子的，但那只是礼节性的，来得仓促，去得匆忙；早早地关了自家的门，只是家里人围个热锅子，弄一番全家欢。城市的年节是封闭的，是个体的，温馨虽温馨，但不热烈。 ②而山里却不。 ③山里过年过得极开放极群体；大家乐在一起，其情也切，其气也昂；爆烈的节日气氛，欲将山壁撑裂。 ④所以，山里过年才叫真过年。 ⑤一进腊月，碾砣子就将昼与夜碾在一起。家家都碾黄面，家家都蒸枣子年糕。没有枣子糕的年，在山里不叫年。腊月里还有一桩最兴盛的，便是腌腊肉。素日里，山里人的日子节俭得要死。过节时，却“嘶”地杀一头几百斤的大肥猪，成方成块地在大锅里煮，用满缸的卤盐水腌，除夕晚上，将缸里肥的肉方捞上一块来，在黑呼呼的案板上，用长长的猪刀切成又大又薄的卤肉片子，就着大碗的老酒，所有人没有不喝舒坦的。 ⑥腊月十八那天，是山里吃糕的日子。大家都把盛满枣子糕的蒸笼敞开盖子，稳在灶膛的温火上，任香润的雾气于室内缭绕。街坊邻居便一个一个地上屋来，从蒸笼中取一片糕子吃。吃过，便说一声好，再到别的家里去吃一片两片。这一天，你要登所有村里人的门，尝所有村里人的年糕。即便平日有些隔阂的人家，你也要走到；走到了，便一切淤怨都得以化解。这叫怨恨不过年。 ⑦山里的除夕是通宵醒着的。男人们都簇拥在村中老槐树下，烧硕大的一堆柏枝火，这叫守岁。而“柏”谐“百”，是企盼人人都眼对眼地活到百岁，谁也不离开谁。所以，除夕前，每个男人都自觉地砍好多好多柏枝回来，让那堆冲天的篝火一直烧不断。青苍的柏枝在火上烧，柏油就烧得流溢，火焰便芬芳无比，众人的鼻翼便都张得彻底，通体清爽。 ⑧烧柏枝火的同时，谁也忘不了在自家屋檐下，将长长的炮辫子舒舒展展地朝一只洋铁桶中顺下去。待熬到午夜，便呼地奔向各自的屋檐，千年封闭的古村落，便在瞬间炸开了花。小村的山就颤抖，小村的天就颤抖。这是一种绵绵的颤抖，一直颤抖到在垭（两山之间的狭窄地方）口娩出一轮崭新的太阳。 ⑨在鞭炮的热浪中，会有一排排更高亢的巨浪掀过村庄的山头。那便是祖父那一班猎人放出的一阵阵排子枪。祖父带着那班猎人，站在高高的垭壁上，齐刷刷端平了猎枪，对着无边的一片青苍，宣泄出一道道的轰鸣。祖父大声喊着： ⑩“伙计们，莫吝惜那一点火药，过——年——了！”这是一种无遮无拦地庆祝，让人感到一种甜蜜的畏惧。 ⑪初一早上，属稚童们最忙乱。要依次到老人们的房中去拜年。山里人对亲人的感情是执著内向的，很难让他们在亲人面前说几句亲热话，一切皆在无言之中。这一切，当然要深深地濡染了山里童子，他们在长辈面前，就亦显得拘谨，讷讷地，把衣服弄得很褶皱。但过年了，火药把山里的沉闷驱远了，人的心里都流淌着一泓春水。稚童也自然被兴奋陶醉着，觉得年关里不该有什么顾忌，平日里不好意思说出的对长辈的那几分敬意，应该痛痛快快地道出来。所以，稚童们很愿意给老人们拜年。进入老人的房中，道一声“给您老拜年了”，便咕咚跪下去，一丝不苟地磕几个响头，炕上的老人早已满眶泪水，速疾地挪下来，把童子扶起，且从灶洞里抓两把热热的糖炒栗子，将稚童的希望装充盈。童子便偎进老人的怀中，热热地叫几声，撒个娇；惹老人咯咯地乐起来，童子一般痴…… ⑫奇怪地，时间越久，记忆里的年却愈清晰。年，就这样刻在了山里人的心坎儿上。情到不禁，会油然升起一声深情的呼唤：哦，我故乡的年！ （有删改） 16．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ）（4分） A．本文作者深情地回忆了家乡“真过年”的场景。 B．山里人过日子非常节俭，但过年却比较“大方”。 C．山里除夕男女老少簇拥在老槐树下烧柏枝守岁。 D．过年的火药把沉闷驱远，是一种无遮拦的庆祝。 17．文章围绕故乡年关前后写了许多富有特色的民俗活动。请阅读文章⑤～⑪段，在横线处填上恰当的内容。（每空限4个字）。（6分） 备宴过年→ → →点炮迎新→放炮庆祝→ 18．联系上下文，赏析下面句子中加点词的表达效果。（3分） 炕上的老人早已满眶泪水，速疾地挪下来，把童子扶起，且从灶洞里抓两把热热的糖炒栗子，将稚童的希望装充盈。 19．《人民日报》论坛提到：“我们应该唤醒传统节日的仪式感，让那些有价值的传统民俗重回我们的生活。”你认同这一说法吗？请结合文本，联系实际谈谈理由。（4分） 第三部分 写作（共50分） 五、（1小题，50分） 20．（22-23八年级下·广东广州·期中）悠悠天宇旷，切切故乡情。《社戏》中的“平桥村”是“迅哥儿”童年的乐土，即使是普通的豆和无聊的戏都成为了他美好的回忆；老舍虽只在济南住过四载，却说“时候情长，济南成了我的第二故乡”。我们又何尝不是呢？故乡的名胜古迹、特色美食、民俗风情、文化艺术……都会带给我们内心的感动和精神的滋养。而故乡中的身边人平常事。也会让我们留下难以忘怀的记忆。 请以《难忘故乡的 》为题，写一篇文章。 要求：①把题目补充完整，然后作文；②文体自选（诗歌除外）；③ 600字以上；④文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。 【附加题】（8分） 21．（22-23八年级下·广东广州·期中）为了提高阅读效率，老师推荐大家采用选择性阅读的方法阅读《经典常谈》，请你据此完成下面各题。 方法提要 阅读任务 目的性较强，每次阅读只关注某一方面的内容，可以是需要阅读的内容，也可以是感兴趣的内容。 （1）学完《〈诗经〉二首》以后，小语对《诗经》的表现手法十分感兴趣，请你阅读《〈诗经〉第四》这一章节，向小语具体说明《诗经》的主要表现手法。（3分） （2）小语想要了解屈原的爱国情感，那么他应该选择阅读的内容是（ ）（2分） A．《说文解字》第一      B．《四书》第七 C．《周易》第二         D．《辞赋》第十一 22．（22-23八年级下·广东广州·期中）班级开展“读经典的意义”主题探究活动，你刚读完《经典常谈》一书，请你结合本书的内容，说说中学生阅读中国古代经典的意义。（3分） 试题 第3页（共6页） 试题 第4页（共6页） 试题 第1页（共6页） 试题 第2页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ ( ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( 此卷只装订 不密封 ) ( ………………○……………… 内 ………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… … 学校： ______________ 姓名： _____________ 班级： _______________ 考号： ______________________ ) 卷2-2024-2025学年八年级下学期语文期中真题重组卷 考试时间120分钟，满分120分（另有附加题8分，总得分不超过120分） 第一部分 积累与运用（共24分） 一、（5小题，16分） 1．（23-24八年级下·广东广州·期中）下列选项中加点字注音完全正确的是（   ）（2分） A．凫水fú     归省xǐng    眼眶 kuǎng    冗杂 rǒng B．行辈háng    蓦然mù      孕育yùn      骨骼gé C．连翘qiáo    缄默 jiān     狩猎 shòu     弥漫 mí D．陨石sǎn     龟裂jūn     褶皱zhě      闭塞sè 【答案】C 【解析】本题考查字音。A.眼眶kuǎng——kuàng；B.蓦然mù——mò；D.陨石sǎn——yǔn；故选C。 2．（23-24八年级下·广东广州·期中）下列词语中，没有错别字的一项是（   ）（2分） A．农谚  大彻大悟  枯躁  天衣无蓬 B．潮汐  人情事故  震撼  偷偷摸摸 C．瞄准  草长莺飞  帷幕  海枯石烂 D．萌发  消声匿迹  雾蔼  鸟语花香 【答案】C 【解析】本题考查字形。A.枯躁——枯燥，天衣无蓬——天衣无缝；B.人情事故——人情世故；D.消声匿迹——销声匿迹， 雾蔼——雾霭；故选C。 3．（23-24八年级下·广东广州·期中）下列句子中，加点词语使用恰当的一项是（　　 ）（2分） A．电信诈骗屡见不鲜，不法分子利用网络平台诈骗，其手段不断翻新，令人叹为观止。 B．虽然生产、销售假冒伪劣产品的行为不会戛然而止，但法律确实对其有很大的束缚性。 C．这种工具能在术后帮助医生将组织自动缝合在一起，并能做到天衣无缝。 D．一个人如果目空一切，一意孤行，就很容易停滞不前，最终甚至迷失方向。 【答案】D 【解析】本题考查成语运用。A.叹为观止：赞美看到的事物好到了极点。句中形容电信诈骗手段，褒贬误用；B.戛然而止：形容声音突然终止。句中形容制售假冒伪劣产品的行为，用错对象；C.天衣无缝：喻指事物（多系文艺作品）浑成自然，细致完美，无破绽缺漏可寻。句中形容医生缝合伤口，望文生义；D.目空一切：一切都不放在眼里。形容狂妄自大，谁都看不起。使用正确；故选D。 4．（23-24八年级下·广东广州·期中）下列对病句的修改不正确的一项是（　　 ）（2分） A．通过参加学校组织的读书节系列活动，使同学们领悟了文学之美，养成了爱读书的好习惯。（删去“使”） B．为了提高同学们的语文素养，激发同学们的爱国热情，我校积极开展了“品红色经典，做有志少年”。（删去“为了”） C．畅销读物能否成为经典作品，关键在于它具备能经受时间考验的艺术性和思想性。（在“它”后加上“是否”） D．十一年来，杨华德的足迹踏遍非洲布隆迪每一块水稻田，他将中国的友谊和智慧播撒在这片非洲的大地上。（将“踏遍”改为“遍布”） 【答案】B 【解析】本题考查病句辨析。B.成分残缺，句末加上“的活动”；故选B。 5．（23-24八年级下·广东广州·期中）初二年级最近开展了主题为“低碳生活，绿色环保”的系列活动。请你参与并完成下列任务。（8分） （1）任务一：请你为此次主题活动的推广设计一条宣传标语。（3分）（至少含有一种修辞，不超过20个字） （2）任务二：在活动中，小文同学写下了感言。下面是其感言结尾部分，请你再仿写一句。要求句式一致，内容相关。（2分） 同学们，让我们共同加入到低碳环保的行列中来吧！我们今天播下一个文明的举动，明天收获一份绿色的希望： ， 。从现在做起，保护我们的家园，让绿色铺满地球每一个角落。 （3）任务三：这个周末，你们全家计划前往广州云台花园游玩。爸爸、妈妈建议开车去。作为初二年级的学生，你应该怎样劝导他们改乘公交车或地铁前往？（3分） 【答案】（1）给我一片绿，还你一片荫。 （2）今天播下一颗绿色的种子 明天将拥有一个美丽的家园。 （3）尊敬的爸爸妈妈，国家倡导绿色环保、低碳出行，我们乘坐地铁、公交开车去，好吗？ 【解析】（1）本题考查拟写宣传标语。拟写宣传标语一定要紧紧围绕着主题，语句简练朗朗上口，让人易读易记，且尽量运用对偶、比喻等修辞，使得表达生动形象。根据这些原则，可围绕“低碳生活，绿色环保”这一主题，合理拟出恰当的标语。 示例：同享低碳生活，共建绿色家园。 （2）本题考查仿写。联系“今天播下一个文明的举动，明天收获一份绿色的希望”可知，仿写要符合“今天……，明天……”的形式，体现对“低碳生活，绿色环保”的理解。 示例：今天多爱护一棵树，明天将还你一片绿色希望。 （3）本题考查劝说词。首先要有称谓（爸爸妈妈） ；其次写“乘公交车”或“地铁”去出游的原因或理由（可从经济、环保、交通等方面来写） ；第三要注意说话的对象，语言要符合说话者的身份；最后语气要委婉，不可生硬强迫。做到文明礼貌，语言简明、连贯、得体。 示例：爸爸妈妈，我们这次出行选择公交车吧。减少私家车的出行不仅能够缓解周末出行交通拥堵，更重要的是还能减少我们私家车尾气的排放，减少大气污染，为创文明城市贡献自己的一份力。所以，这次游玩我们一家人乘坐公交车，好吗？ 二、（1小题，8分） 6．（23-24八年级下·广东广州·期中）古诗文默写。 （1）根据课本，补写出空缺部分。 ① ，寤寐求之。（《关雎》） ② ，道阻且右。（《蒹葭》） ③ ，在城阙兮。（《子衿》） ④ ，白露未晞。（《蒹葭》） ⑤与君离别意， 。（王勃《送杜少府之任蜀州》） ⑥凄神寒骨， 。（柳宗元《小石潭记》） （2）根据语境，在横线上填入最恰当的古诗文名句。 诗传情。诵读《式微》中的“① ，② ”，我们会感受到在露水中劳作的人的愤恨。诗中也可观景。读陶渊明《桃花源记》中的“③ ，④ ”，我们可欣赏桃花林绚丽的景色。 【答案】窈窕淑女 溯洄从之 挑兮达兮 蒹葭萋萋 同是宦游人 悄怆幽邃 微君之故 胡为乎中露 芳草鲜美 落英缤纷 【解析】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“窈窕、淑、溯洄、兮、蒹葭、宦、悄怆幽邃”等字词容易写错。 第二部分 阅读与鉴赏（共46分） 三、（5小题，16分） （22-23八年级下·广东广州·期中）阅读下面的文段，完成下面小题。（8分） 桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 7．下列加点词意思不相同的一项是（   ）（2分） A．林尽水源，便得一山  尝贻余核舟一 B．见渔人，乃大惊  乃记之而去 C．具答之  此人一一为具言所闻 D．此中人语云  如有所语 8．用现代汉语翻译下列句子。（3分） 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 9．下列对本文有关内容的分析，不正确的一项是（   ）（分） A．作者借渔人的眼睛展现了一幅理想的社会画卷，又以渔人复寻而不得，刘子骥寻而未果，否定了它的存在。 B．桃花源里没有剥削压迫，男女辛勤耕作，老幼安闲欢乐，可以说是儒家大同社会理想的具体体现。 C．村人“皆叹惋”是为渔人费了这么多周折才找到他们而叹惋，也为自己住在这里与世隔绝而叹惋。 D．村人要求渔人不要对“外人”说起这里的情况，因为他们不想让“外人”来打破桃源宁静安乐的生活。 【答案】 7．D 8．问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝。 9．C 【解析】 7．考查对文言词语一词多义的理解。 A.一：都是“数词一”；B.乃：都是“于是，就”；C.具：都是“详细，详尽”；D.语：告诉/说话；故选D。 8．本题考查翻译文言文句子的能力。翻译语句要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“何世（什么朝代）、乃（竟然）、无论（更不必说）魏晋”的意思，必须翻译出来。 9．对文章内容的理解与分析。C.有误。村中人听到渔人讲述外面发生的事后，为外面的人生活在战争与饥荒之中而叹惋。 故选C。 参考译文： 东晋太元（公元376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续向前行船，想要走到林子的尽头。 桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴装束，完全如同世俗之外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。 这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻子儿女乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。” 渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，竟然迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。 南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。 10．（22-23八年级下·广东广州·期中）阅读下面的文段，然后回答问题。（4分） 楚庄王问詹何①曰：“治国奈何？”詹何对曰：“臣明于治身而不明于治国也。”楚庄王曰：“寡人得奉宗庙社稷②，愿学所以守之。”詹何对曰：“臣未尝闻身治③而国乱者也，又未尝闻身乱而国治者也。故本在身，不敢对以末④。”楚王曰：“善。” （选自《列子·说符篇》） 【注释】①詹何：古代哲学家。②社稷：指国家。③身治：自身修养好。④末：末节，次要的事情。 （1）请解释下列加点词的意思。（2分） ①詹何对曰 ②故本在身 （2）谈谈楚庄王在与詹何的对话中得到了怎样的启示？请用自己的话概括。（2分） 【答案】（1）①回答；②根本，基础。 （2）修养自身是治理好国家的根本。 【解析】（1）本题考查对重点文言词语含义的理解。①“詹何对曰”的句意是：詹何回答说。对：回答。②“故本在身”的句意是：所以根本在于自身。本：根本，基础。 （2）考查对文章内容的理解分析。文章叙写了楚庄王与詹何谈论如何治理国家的问题。从詹何所说“臣未尝闻身治而国乱者也，又未尝闻身乱而国治者也。故本在身，不敢对以末”的我没有听说过自身修养好了而国家反而混乱的事，也没有听说过自身昏乱而能把国家治理好的事。所以根本在于自身，不敢用末节来答复。说明治理好国家的根本在于修养自身。据此可谈得到的启示。 参考译文： 楚庄王问詹何说：“治理国家应该怎样？”詹何回答说：“我明白修养自身（的道理）却不明白治理国家（的道理）。”楚庄王说：“我能成为祀奉宗庙社稷的人，希望学到怎样保持它的办法。”詹何回答说：“我没有听说过自身修养好了而国家反而混乱的事，也没有听说过自身昏乱而能把国家治理好的事。所以根本在于自身，不敢用末节来答复。”楚王说：“说得好。” 11．（23-24八年级下·广东广州·期中）阅读下面这首诗，然后回答问题。（4分） 望洞庭湖赠张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 （1）请展开联想和想象，描绘颔联展现了怎样的画面。（2分） （2）请结合尾联的表现手法谈谈诗人表达的情感。 【答案】（1）笼罩在湖上的水气蒸腾，云梦泽似乎在惊涛中沸滚蒸腾，被吞没一般。狂风大作，波涛奔腾，古老的雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已。颔联运用对偶的修辞手法，描写了云梦泽水气蒸腾，洞庭湖波涛汹涌，摇撼岳阳城的景况，表现了洞庭湖的壮观景象和雄伟气势。（或：从视觉、听觉和触觉角度描绘了洞庭湖雄浑壮阔的博大气势，有极强的艺术感染力，尤其是“蒸”字展示了洞庭湖丰富的贮蓄，“撼”字衬托洞庭湖的浩阔激荡，气势宏大。） （2）设喻、用典。委婉地表达了作者希望张九龄能引荐自己。（2分） 【解析】（1）本题考查意象画面。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”意思是云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。据此展开联想和想象描绘画面。 示例：水汽蒸腾，笼罩着广大的云梦泽地带。水波澎湃动荡，岳阳楼好像也瑟缩不安的摇晃起来。一个“蒸”字给人以云蒸霞蔚、龙腾虎跃、万马奔驰之势；一个“撼”字，笔力千钧，读者仿佛看到巨澜飞动，“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的场景。 （2）本题考查表现手法。尾联“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”意为：坐看垂钓之人多么悠闲自在，可惜只能空怀一片羡鱼之情。此句诗人运用设喻和用典的表现手法，句中的“垂钓者”暗指当朝执政的人物，诗人巧妙地翻新“临渊羡鱼，不如退而结网”的古语，写得委婉含蓄，不落俗套，流露出诗人渴望得到张九龄援引的心情。 四、（8小题，30分） （一）（23-24八年级下·广东广州·期中）今年4月，习近平总书记在广东徐闻县大水桥水库考察调研时强调，推进中国式现代化，要把水资源问题考虑进去，以水定城、以水定地、以水定人、以水定产，发展节水产业。作为“蓝色星球”兴趣小组一员的小荔同学，对治水用水产生了浓厚的兴趣，他搜集了相关的资料。（13分） 材料一： 上古时代，洪水滔天，河水泛滥，对以农业为主的古代先民的生产和生活造成极大的危害。大禹的父亲鲧治水九年，采用围、堵、障的方式，“水来土挡”，却未能阻止水患。尧于是委任大禹继续领导和组织治水。禹总结和吸取了父亲的经验与教训，亲自赴各地考察，制订了顺乎水性，改堵为疏，引流入海的治水方案，终于解决了水患难题。他坚持在治水一线十三年，“三过家门而不入”，成为历史佳话。 大禹采取“疏”的办法成功解除了水患，但光靠“疏”还不够，当洪水超过自然河道承受能力时，也会泛滥成灾。人们开始修建水利工程来防御洪水，进一步开发洪泛区，如长江中游云梦泽的消亡、荆江大堤的修筑和江汉平原的形成。堤防尽管从某种意义上来说也有“疏导”的含义，但它实现了人们由利用自然到改造自然，由被动治水到主动治水的飞跃。 （整理自颜山《中国古代的治水智慧》） 材料二： 水是城市的景观要素、经济要素，更是城市的文化要素。治水理水讲究顺应自然、尊重自然。自古以来，传统城市依水择安而建、因水得益而兴，治理水患也多采用避让、缓冲、适应、顺势而为等基本思路，在悠久的农业时代既发展出温饱富足的鱼米之乡，又孕育出底蕴深厚的水乡文化。 城市在对待水环境时，不应仅用“填、挡、防、排”等手段，而应当为水资源留足自由流动和循环空间，更富有包容性地接纳水在城市中的各种自然化存在，通过水价值理念的回归和水空间干预方法的优化，以“城水耦合”重塑城市建设与水环境之间良性友好的整体关系，让城市真正智慧地用水、治水、理水，让水全面释放生态、文化、经济、社会价值。 （整理自王世福张晓阳《以“城水耦合”实现“城水共生”》） 材料三： 水环境与水生态问题是跨尺度、跨地域的复杂的、系统性问题，也是互为关联的综合性问题。诸多水问题产生的本质是水生态系统整体功能的失调，因此解决水问题的出路不在于河道与水体本身，而在于水体之外的环境，必须把研究对象从水体本身扩展到水生态系统，通过生态途径，对水生态系统结构和功能进行调理，增强其整体生态服务能力。从生态系统服务出发，构建多尺度水生态基础设施，是“海绵城市”和“海绵国土”的核心。 “海绵”即是以大地景观为载体的生态基础设施。完整的大地生命系统自身具备复杂而丰富的生态系统服务能力，每一寸土地都具备一定的雨洪调蓄、水源涵养、雨污净化等功能。对保障生态系统服务具有关键作用的元素及空间联系构成生态基础设施——“海绵系统”。 “海绵城市”是适应中国复杂的地理气候特征而提出来的、以中国悠久的水文化遗产为基础、融合了当代国际先进的雨洪管理技术和生态城市思想而形成的理论、方法和技术系统，具有鲜明的中国性和国际的先进性。 （俞孔坚《论生态治水：“海绵城市”与“海绵国土”》） 材料四： 2018年广东省“人一城一水”相关数据 数据（水系周边2公里范围内） 具体数据 约为全省比重（%） 耕地 16724平方公里 71 建设用地 15023平方公里 82 活动人口 8035万人 80 各类企业 569万家 85 （数据来源：广东万里碧道总体规划（2020年—2035年）） 12．关于中国古代的大禹治水，下列说法与材料不符合的一项是（   ）（3分） A．上古时代，洪水泛滥，大禹治水“三过家门而不入”，成就一段历史佳话。 B．大禹的父亲鲧采用助手建议，用“水来土挡”的方式治水，但最终还是失败。 C．大禹亲赴各地调查，总结和吸取之前的经验与教训，坚持在治水一线十三年。 D．大禹采用的是“疏”的办法，制订了引流入海的治水方案，成功解除水患。 13．下列说法与材料相符的一项是（   ）（3分） A．通过修建水利工程来防洪，人们实现了由被动治水到主动治水的飞跃。 B．治水理水讲究顺应自然尊重自然，不能使用“填、挡、防”等手段。 C．我们只要做好城市的水管理，就能调节全球范围的生系统变化。 D．“海绵城市”以大地景观为载体的生态基础设施，具有先进性。 14．小文将材料四与其它材料进行对照，作出下列分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．以广东省为例，农业与城市建设用地、人口与企业经济活动等，大部分都聚集在水系周边的2公里范围内。 B．我国古代社会中的鱼米之乡的发展及水乡文化的孕育，得益于人们在治理水患中多种智慧思路的应用。 C．要让水全面释放生态、文化、经济、社会价值，我们需要使用恰当的干预方法、拥有正确的水价值理念。 D．“海绵城市”考虑到了国情特征、融合了当代国际先进的管理技术等，能全面地解决城市的水问题。 15．城市治水委员会向社会征集治水的意见。请结合材料，向治水委员会提出治理建议。（4分） 【答案】 12．B 13．A 14．D 15．修建水利工程防御洪水；顺应自然、尊重自然；采用缓冲、避让、适应、顺势而为等基本思路；采用“填、挡、防、排”等手段，通过水价值理念的回归和水空间干预方法的优化，以“城水耦合”重塑城市建设与水环境之间良性友好的整体关系；构建对尺度水生态基础设施；雨洪调蓄、水源涵养、雨污净化。 【解析】 12．本题考查材料信息筛选。B.根据材料一第一段“大禹的父亲鲧治水九年，采用围、堵、障的方式，‘水来土挡’，却未能阻止水患”，可知本项“大禹的父亲鲧采用助手建议”错误；故选B。 13．本题考查材料信息筛选。B.有误，结合材料二第二段“城市在对待水环境时，不应仅用‘填、挡、防、排’等手段，而应当为水资源留足自由流动和循环空间”分析，可知本项中“不能使用‘填、挡、防’等手段”表述错误；C.有误，结合材料二第二段“让城市真正智慧地用水、治水、理水，让水全面释放生态、文化、经济、社会价值”可知，“我们只要做好城市的水管理，就能调节全球范围的生态系统变化”说法过于绝对；D.有误，结合材料三第二段“‘海绵’即是以大地景观为载体的生态基础设施”分析，可知“具有先进性”于文无据，是错误的；故选A。 14．本题考查材料内容概括。D.结合材料三第三段“‘海绵城市’是适应中国复杂的地理气候特征而提出来的、以中国悠久的水文化遗产为基础、融合了当代国际先进的雨洪管理技术和生态城市思想而形成的理论、方法和技术系统，具有鲜明的中国性和国际的先进性”可知，“海绵城市”“能全面地解决城市的水问题”过于绝对化，是错误的；故选D。 15．本题考查材料内容概括。结合材料二“城市在对待水环境时，不应仅用‘填、挡、防、排’等手段，而应当为水资源留足自由流动和循环空间，更富有包容性地接 纳水在城市中的各种自然化存在”，概括为：城市要为水资源留足自由流动和循环空间，接纳水在城市中的各种自然化存在；结合材料二“通过生态途径，对水生态系统结构和功能进行调理，增强其整体生态服务能力。从生态系统服务出发，构建多尺度水生态基础设施，是‘海绵城市’和‘海绵国土’的核心”，概括为：对城市整体水生态系统结构和功能进行调理，构建“海锦城市”。结合材料一第二段“人们开始修建水利工程来防御洪水，进一步开发洪泛区”，可概括为：修建水利工程防御洪水；结合材料二第一段“治水理水讲究顺应自然、尊重自然。自古以来，传统城市依水择安而建、因水得益而兴，治理水患也多采用避让、缓冲、适应、顺势而为等基本思路”，可概括为：顺应自然、尊重自然；采用缓冲、避让、适应、顺势而为等基本思路；结合材料二第二段“城市在对待水环境时，不应仅用‘填、挡、防、排’等手段，而应当为水资源留足自由流动和循环空间，更富有包容性地接纳水在城市中的各种自然化存在，通过水价值理念的回归和水空间干预方法的优化，以‘城水耦合’重塑城市建设与水环境之间良性友好的整体关系”，可概括为：采用“填、挡、防、排”等手段，通过水价值理念的回归和水空间干预方法的优化，以“城水耦合”重塑城市建设与水环境之间良性友好的整体关系；结合材料三第一段“水环境与水生态问题是跨尺度、跨地域的复杂的、系统性问题，也是互为关联的综合性问题”，可概括为：构建对尺度水生态基础设施；结合材料三第二段“每一寸土地都具备一定的雨洪调蓄、水源涵养、雨污净化等功能”，可概括为：雨洪调蓄、水源涵养、雨污净化。 （二）（22-23八年级下·广东广州·期中）阅读下面文字，完成下面小题。（17分） 年关志略 凸凹 ①近些年来，年关虽然到了，但心里却极漠然，好像年节是一桩可有可无的事。这或许是小城生活给我留下的阴影。因为，城市对年节很麻木，洋洋的喜气，均被挡在一幢一幢灰色的空间里了，街道上显得很冷清，城市当然也有串门子的，但那只是礼节性的，来得仓促，去得匆忙；早早地关了自家的门，只是家里人围个热锅子，弄一番全家欢。城市的年节是封闭的，是个体的，温馨虽温馨，但不热烈。 ②而山里却不。 ③山里过年过得极开放极群体；大家乐在一起，其情也切，其气也昂；爆烈的节日气氛，欲将山壁撑裂。 ④所以，山里过年才叫真过年。 ⑤一进腊月，碾砣子就将昼与夜碾在一起。家家都碾黄面，家家都蒸枣子年糕。没有枣子糕的年，在山里不叫年。腊月里还有一桩最兴盛的，便是腌腊肉。素日里，山里人的日子节俭得要死。过节时，却“嘶”地杀一头几百斤的大肥猪，成方成块地在大锅里煮，用满缸的卤盐水腌，除夕晚上，将缸里肥的肉方捞上一块来，在黑呼呼的案板上，用长长的猪刀切成又大又薄的卤肉片子，就着大碗的老酒，所有人没有不喝舒坦的。 ⑥腊月十八那天，是山里吃糕的日子。大家都把盛满枣子糕的蒸笼敞开盖子，稳在灶膛的温火上，任香润的雾气于室内缭绕。街坊邻居便一个一个地上屋来，从蒸笼中取一片糕子吃。吃过，便说一声好，再到别的家里去吃一片两片。这一天，你要登所有村里人的门，尝所有村里人的年糕。即便平日有些隔阂的人家，你也要走到；走到了，便一切淤怨都得以化解。这叫怨恨不过年。 ⑦山里的除夕是通宵醒着的。男人们都簇拥在村中老槐树下，烧硕大的一堆柏枝火，这叫守岁。而“柏”谐“百”，是企盼人人都眼对眼地活到百岁，谁也不离开谁。所以，除夕前，每个男人都自觉地砍好多好多柏枝回来，让那堆冲天的篝火一直烧不断。青苍的柏枝在火上烧，柏油就烧得流溢，火焰便芬芳无比，众人的鼻翼便都张得彻底，通体清爽。 ⑧烧柏枝火的同时，谁也忘不了在自家屋檐下，将长长的炮辫子舒舒展展地朝一只洋铁桶中顺下去。待熬到午夜，便呼地奔向各自的屋檐，千年封闭的古村落，便在瞬间炸开了花。小村的山就颤抖，小村的天就颤抖。这是一种绵绵的颤抖，一直颤抖到在垭（两山之间的狭窄地方）口娩出一轮崭新的太阳。 ⑨在鞭炮的热浪中，会有一排排更高亢的巨浪掀过村庄的山头。那便是祖父那一班猎人放出的一阵阵排子枪。祖父带着那班猎人，站在高高的垭壁上，齐刷刷端平了猎枪，对着无边的一片青苍，宣泄出一道道的轰鸣。祖父大声喊着： ⑩“伙计们，莫吝惜那一点火药，过——年——了！”这是一种无遮无拦地庆祝，让人感到一种甜蜜的畏惧。 ⑪初一早上，属稚童们最忙乱。要依次到老人们的房中去拜年。山里人对亲人的感情是执著内向的，很难让他们在亲人面前说几句亲热话，一切皆在无言之中。这一切，当然要深深地濡染了山里童子，他们在长辈面前，就亦显得拘谨，讷讷地，把衣服弄得很褶皱。但过年了，火药把山里的沉闷驱远了，人的心里都流淌着一泓春水。稚童也自然被兴奋陶醉着，觉得年关里不该有什么顾忌，平日里不好意思说出的对长辈的那几分敬意，应该痛痛快快地道出来。所以，稚童们很愿意给老人们拜年。进入老人的房中，道一声“给您老拜年了”，便咕咚跪下去，一丝不苟地磕几个响头，炕上的老人早已满眶泪水，速疾地挪下来，把童子扶起，且从灶洞里抓两把热热的糖炒栗子，将稚童的希望装充盈。童子便偎进老人的怀中，热热地叫几声，撒个娇；惹老人咯咯地乐起来，童子一般痴…… ⑫奇怪地，时间越久，记忆里的年却愈清晰。年，就这样刻在了山里人的心坎儿上。情到不禁，会油然升起一声深情的呼唤：哦，我故乡的年！ （有删改） 16．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ）（4分） A．本文作者深情地回忆了家乡“真过年”的场景。 B．山里人过日子非常节俭，但过年却比较“大方”。 C．山里除夕男女老少簇拥在老槐树下烧柏枝守岁。 D．过年的火药把沉闷驱远，是一种无遮拦的庆祝。 17．文章围绕故乡年关前后写了许多富有特色的民俗活动。请阅读文章⑤～⑪段，在横线处填上恰当的内容。（每空限4个字）。（6分） 备宴过年→ → →点炮迎新→放炮庆祝→ 18．联系上下文，赏析下面句子中加点词的表达效果。（3分） 炕上的老人早已满眶泪水，速疾地挪下来，把童子扶起，且从灶洞里抓两把热热的糖炒栗子，将稚童的希望装充盈。 19．《人民日报》论坛提到：“我们应该唤醒传统节日的仪式感，让那些有价值的传统民俗重回我们的生活。”你认同这一说法吗？请结合文本，联系实际谈谈理由。（4分） 【答案】 16．C 17．尝（吃）糕解怨 烧柏祈福（烧柏守岁） 拜年敬老 18．“满眶泪水”是神态描写，写出老人大年初一收到晚辈的祝福与敬意时，内心的欢喜和感动。“挪”“扶”“抓”等动词，生动形象地写出了老人对稚童的疼爱，表现了亲人间的和谐融洽。表达了作者对往昔生活的怀念，对人与人之间美好情感的赞美（期盼）。 19．示例一：我同意这一说法。文中提及的年初一，孩子们把平日里不好意思说出的对长辈的敬意，痛痛快快地道出来，跪下一丝不苟地磕几个头，用这样的形式表达对老人的敬意与祝福，老人也很高兴，营造出和谐融洽的气氛。实际生活中，传统节日的仪式感是元宵佳节的灯火辉煌，是清明祭祖的慎终追远，是中秋月圆的千里相思，是重阳登高的健康企盼。这些优秀的传统民俗表达了人们积极的追求，寄托了人们美好的愿望，应该受到重视，应该过得隆重。 示例二：我不同意上面的说法。文中讲到的猎人除夕夜向空中开枪，这样的形式会使部分人感到畏惧，影响过年的心情。实际生活中，随着社会的发展，许多与时俱进的庆祝形式越来越受到人们的欢迎。比如过年时用视频拜年同样可以表达祝福；全家一起看场电影、拍张合照，同样可以定格团圆。所以，不是只有传统民俗才能庆祝传统节日。 【解析】 16．本题考查对文章的理解和分析。C.有误。根据第⑦段“男人们都簇拥在村中老槐树下，烧硕大的一堆柏枝火，这叫守岁”可知本项中“男女老少”的表述有误。故选C。 17．本题考查内容梳理和概括。从文章⑤～⑪段中梳理概括，同时注意字数要求即可。第一空对应第⑥段，根据本段中的“腊月十八那天，是山里吃糕的日子”“即便平日有些隔阂的人家，你也要走到；走到了，便一切淤怨都得以化解”可概括为：吃糕解怨；第二空对应第⑦段，结合关键句“男人们都簇拥在村中老槐树下，烧硕大的一堆柏枝火，这叫守岁”“是企盼人人都眼对眼地活到百岁，谁也不离开谁”可概括为：烧柏祈福；第三空对应第⑪段，根据关键句“初一早上，属稚童们最忙乱。要依次到老人们的房中去拜年”可概括为：拜年敬老。 18．本题考查句子赏析。从加点词可以看出，都是对老人的描写。“满眶泪水”可知是神态描写，由于孩童的祝福与敬意，老人有了高兴，感动，欣慰等情绪，故满眶泪水。“挪”“扶”“抓”等动词运用了动作描写，“挪”符合老人年老的状态，“扶”表现老人对孩子的疼爱，“抓”表现了老人对孩子的喜爱。孩子孝亲敬老，老人疼爱孩子，故表现了亲人间的和谐融洽。表达了作者对往昔生活的怀念，对人与人之间美好情感的赞美（期盼）。 19．本题考查语言表达。本文通过记叙故乡过年的一些习俗，表达了作者对往昔生活的怀念，对人与人之间美好情感的赞美，以及对淳朴的劳动人民热爱生活、始终对生活有着美好期盼的赞美。可以持支持的观点，从传统节日中蕴含的积极能量入手阐述理由。也可以持反对观点，但是可从节日中一些不良习俗入手去批判，如文中提到的猎人除夕夜向空中开枪，或生活中家庭聚会时女性不可以上桌吃饭，或祭祀活动时的一些陋习等等。 示例：我同意这一说法。本文中故乡过年的一些习俗承载着人与人之间美好情感，淳朴的劳动人民热爱生活、始终对生活有着美好期盼。而这些美好的情愫都是由传统节日的仪式感带来的，假设没有了这样的传统民俗，想必这些情感也会被淹没很大一部分。清明时节对逝去亲友的怀念，中秋时节对合家团聚、家和万事兴的美好期盼和祝愿，以及端午时节对先辈的缅怀和敬佩，春节时对美好生活的向往……都是生活中的增色剂，这样的传统节日应该受到重视，应该过得隆重。 第三部分 写作（共50分） 五、（1小题，50分） 20．（22-23八年级下·广东广州·期中）悠悠天宇旷，切切故乡情。《社戏》中的“平桥村”是“迅哥儿”童年的乐土，即使是普通的豆和无聊的戏都成为了他美好的回忆；老舍虽只在济南住过四载，却说“时候情长，济南成了我的第二故乡”。我们又何尝不是呢？故乡的名胜古迹、特色美食、民俗风情、文化艺术……都会带给我们内心的感动和精神的滋养。而故乡中的身边人平常事。也会让我们留下难以忘怀的记忆。 请以《难忘故乡的 》为题，写一篇文章。 要求：①把题目补充完整，然后作文；②文体自选（诗歌除外）；③ 600字以上；④文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。 【答案】例文： 难忘故乡的年味 春节是一年中最隆重的节日，每逢春节，家家户户张灯结彩，灯火通明，十分热闹。记忆中的春节是美好的，快乐的，让我们一起去回味、去感受具有中国味道的春节吧！ 小时候过年令我印象最深的就是放炮了。记得我在不会放鞭炮时，每次看到别人放鞭炮时，就会捂上耳朵远远地望着。渐渐地，我便想尝试着放炮，于是便让爸爸给我买了一盒炮。拿到鞭炮的我迫不及待地拆开鞭炮便准备用打火机点燃。爸爸教我了一边动作，我便自己来点燃鞭炮。拆开引火线一点点消失，我竟忘了把它扔出去，只听“啪”的几声，我的手并没有被炸伤，只是衣服上多了几个孔。从此，我便再也没有犯过这样的错误。 还有一次，我去姥姥家，和哥哥一起出去买炮。到了炮店，我们开始选炮，不一会儿，一个手雷形状的炮吸引了我，便吵着让哥哥给我买了一盒。出了炮店，我就急忙把炮拆开，拿出一个，想试一试。于是，我把手套在引火线末端的环上，使劲一拉，那个手雷便开始冒烟。由于第一次放，当时的我一看这情形，便吓得用力扔在了对面的马路上。这时，马路上驶来了一辆电动车，看到有一个冒烟的手雷，便急忙来了个漂移，可谁知那个手雷偏偏在他漂移的时候爆了炸，他便吓得摔倒在地上。惊慌失措的我和哥哥连忙跑开了。 放炮时，也会放一些摔炮。往地上一摔便会“啪”的一声响。有时候，一些炮不响，散在各处，在走路时回踩到，便会“啪”的几声把人给吓得叫起来。 这就是我孩提时的春节，一个鞭炮不断欢笑不断的快乐的春节。今年的春天又要来了，我希望度过一个更快乐的、更具有中国味的春节。 【解析】本题考查半命题作文。 一、审题立意。审题可知，题目《难忘故乡的 》简单易懂，不设审题障碍。创作本文，应以自己故乡为写作对象，可以写故乡的人，故乡的景，故乡的事，表现出自己对于故乡的某种感情。题目贴近学生生活，写作难度不大。要从生活中取材，写出真情实感。 二、选材构思。文体选择记叙文或抒情散文。文首以题记的形式点明题旨，彰显自己的写作功底和思想深度。文中则写人记事，围绕故乡的人，故乡的景，故乡的事来展开，应采用以小见大的写法，写出真情实感。文末则以议论或抒情升华主题，总结全文，并与文题或文首形成前后呼应，使全文成为一个统一的整体。提倡文笔优美，表现匠心结构。首先，要经营好开头和结尾，这是展示个人写作能力的重要窗口。这两处，要通过修辞手法的运用，凸显语言美，要寄予深情，留有余味。其次，要详略处理得当。有利于表现文章主旨的，就得详写；关系不大的，就得略写或者舍去不写。再次，安排好过渡。在内容或者场景转换时，在议论过程中的总分转换时，都需要我们运用一些关联词语、过渡句或者过渡段来衔接上下，紧密结构。最后，应把握好照应。前有所呼、后有所应是一种重要的结构特征，它能贯通文脉、严谨结构、强化内容。 【附加题】（8分） 21．（22-23八年级下·广东广州·期中）为了提高阅读效率，老师推荐大家采用选择性阅读的方法阅读《经典常谈》，请你据此完成下面各题。 方法提要 阅读任务 目的性较强，每次阅读只关注某一方面的内容，可以是需要阅读的内容，也可以是感兴趣的内容。 （1）学完《〈诗经〉二首》以后，小语对《诗经》的表现手法十分感兴趣，请你阅读《〈诗经〉第四》这一章节，向小语具体说明《诗经》的主要表现手法。（3分） （2）小语想要了解屈原的爱国情感，那么他应该选择阅读的内容是（ ）（2分） A．《说文解字》第一      B．《四书》第七 C．《周易》第二         D．《辞赋》第十一 【答案】《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。“赋”本是唱诗给人听，相当于现在排比的修辞手法（直陈其事），“比”指的是不直陈而用譬喻（借物譬喻），“兴”指的是以其他事物为发端引起所要歌咏的内容，一般在诗的发端（托物起兴）。 D 【解析】（1）本题考查名著阅读知识积累。结合《〈诗经〉第四》可知：《诗经》，先秦时叫作《诗》或《诗三百），到了汉代被奉为经典，被称为《诗经》，列为“五经”之一。《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。它汇集了从西周初年到春秋中叶（约公元前11世纪至公元前6世纪）的诗歌305篇。《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，按所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类。“风”是各地方的民歌民谣；“雅”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼；“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀。《诗经》中主要的表现手法是赋、比、兴。赋是直陈其事，比是借物譬喻，兴是托物起兴。凤、雅、领、赋、比、兴合称“六义”，是古人对《诗经》艺术经验的总结。据此可总结出答案：《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。“赋”本是唱诗给人听，相当于现在排比的修辞手法（直陈其事），“比”指的是不直陈而用譬喻（借物譬喻），“兴”指的是以其他事物为发端引起所要歌咏的内容，一般在诗的发端（托物起兴）。 （2）本题考查名著知识情节识记。A.《说文解字》第一，秦以前：战国末期，由于文字统一的需要，出现了”仓颉造字”的传说。秦以后：始皇时，小篆成为国书，不久便有了隶书；汉末，字体由椭圆变为扁方，形成了标准的隶书；魏晋之际，变为“今草”；魏代将隶书去了挑笔，变为“正书”；晋代称为“楷书”，宋代又改称为“真书”。A选项不合题意；B.《四书》第七，四书按照普通的顺序是《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”是《易》《书》《诗》《礼》《春秋》。《礼记》里的《大学》,本是一篇，朱子给分成经一章，传十章。B选项不合题意；C.《周易》第二，战国末期道家学说、阴阳家的学说盛行，儒家借卦爻辞发扬儒家哲学，留存下来的便是《易传》；此外还有《文言》《系辞》两传；到了汉代，又新发现了《说卦》《序卦》《杂卦》三种传，后称这三种传为《逸易》。C选项不合题意；D.《辞赋第十一》主要讲述了屈原作《离骚》的过程，这一部分介绍了屈原的人生经历和他的爱国之情，D选项符合题意；故选D。 22．（22-23八年级下·广东广州·期中）班级开展“读经典的意义”主题探究活动，你刚读完《经典常谈》一书，请你结合本书的内容，说说中学生阅读中国古代经典的意义。（3分） 【答案】示例：①可以学习语文知识，比如可以从《说文解字》中了解汉字的造字法和每个字的造字本义；②可以了解当时社会现状，比如可以从《战国策》中了解战国时期盛行策士游说这一历史事实；③可以充实精神内涵，比如读《汉书》，我们可以通过其中古人的故事，感受古人的精神品质，丰富自己的精神世界；④可以提升个人修养，比如从儒家经典中我们可以汲取有关学习、做人等多方面的道理，提升自身修养。（任答出两点，符合名著即可。） 【解析】考查语言表达。朱自清的《经典常谈》包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。全书对经典的梳理与讲解，不仅知识上简洁精辟，文字上更是白话文通俗流畅的典范，让古文对读者来说更为亲近、熟悉，从而启发读者的兴趣，是读者概览中国古典文学的不二之选。开放类试题，言之成理即可。 如，通过学习《说文解字》可以了解造字的方法和字形的演变，追究字的本义，学习语文知识。通过学习《战国策》，可以了解战国的历史，了解历史的变迁和古人的岁月。通过阅读诗歌，可以感受到古人高尚的情操，提升个人修养。 试题 第3页（共6页） 试题 第4页（共6页） 试题 第1页（共6页） 试题 第2页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$