八下期中真题重组卷（广西专用，卷1）-2024-2025学年八年级语文下学期期中真题重组卷

( ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( 此卷只装订 不密封 ) ( ………………○……………… 内 ………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… … 学校： ______________ 姓名： _____________ 班级： _______________ 考号： ______________________ ) 卷1-2024-2025学年八年级下学期语文期中真题重组卷 （全卷共四个大题，满分120分，考试时间150分钟） 一、积累（19分） （23-24八年级下·广西贺州·期中）阅读下面的文字，完成问题。（11分） （一）五色糯米饭 五色糯米饭，俗称乌饭、青精饭，因糯米饭一般呈黑、红、黄、紫、白五种颜色而得名，是壮族的传统风味小吃。制作五色糯米饭这一习俗源自古代壮族对“五方”“五色”“五行”图腾观念的崇拜和信仰，每逢清明节、三月三、四月八（牛王节）等传统节日，壮族家家户户都会制作五色糯米饭，以作赶歌圩食用，或用来祭祖祭神。五色糯米饭的颜色来自枫叶、红蓝草、黄栀子、黄姜等草本植物汁液，将新鲜的植物分别捣碎取其汁液，用来浸泡糯米使其上色，染色后的糯米依次码在碗中上锅蒸熟，一份色泽鲜艳、晶莹透亮的五色糯米饭便做好了。这样做出来的五色糯米饭不仅吃起来口齿生香、回味无穷，却有一定的药用价值。 五色糯米饭是壮族人民五谷丰登、日子红火的写照，yùn（   ）含着人们祈求风调雨顺、丰衣足食的美好期望，更象征着一个民族如同糯米饭团一样紧紧地团结在一起。 1．阅读以上两段文字，给加点字注音，根据拼音写汉字。（2分） （1）圩（ ）    （2）yùn（ ）含 2．解释以上文段中加点的词语。（2分） （1）崇拜： （2）风调雨顺： （二）清明节气 清明既是节气又是节日，清明一般在公历4月4日至6日之间变动，并不固定在某一天，但以4月5日最常见。清明节因“气清景明，万物皆显”而得名，自然界呈现一派生机勃勃的景象。中国南方地区，此时已呈气清景明之象；北方地区开始断雪，气温上升，春意融融。清明节气，与岁时物候相关，常以指导农事，有天朗气清、春耕时宜之意；清明节日，是人们扫墓祭祖、慎终追远的日子。 3．以上两个文段中，有不少成语，请写出其中的三个。（3分） 4．根据对联的要求及文段二的相关提示，从以下句子中选出一组对联，按上下联顺序正确的抄写在横线上。（2分） ①处处犹存长者风    ②清明扫墓思英烈    ③年年祭扫先人墓 ④万人江岸观龙舟    ⑤步步登高开视野    ⑥寒食雨传百五日 上联：      下联： 5．下列句子中，有语病的一项是（   ）（2分） A．五色糯米饭，俗称乌饭、青精饭，因糯米饭一般呈黑、红、黄、紫、白五种颜色而得名，是壮族的传统风味小吃。 B．这样做出来的五色糯米饭不仅吃起来口齿生香、回味无穷，却有一定的药用价值。 C．清明节因“气清景明，万物皆显”而得名，自然界呈现一派生机勃勃的景象。 D．中国南方地区，此时已呈气清景明之象；北方地区开始断雪，气温上升，春意融融。 6．（23-24八年级下·广西南宁·期中）小语别出心裁，运用不同形式品析古诗文，请你参与其中。（8分，任选8空作答） 方法 内容 相关诗句 以画品文 坐潭上，四面竹树环合，（1） ，（2） ，悄怆幽邃。《小石潭记》 以景品诗 河边芦苇青苍茂盛，清晨露水未曾干，这一景象给人以萧瑟冷落之感。 （3） ，（4） 。所谓伊人，在水之湄。《蒹葭》 以情品诗 《关雎》中以雎鸠鸟和鸣起兴，引出男女倾慕之情的诗句。 （5） ，（6） 。窈窕淑女，君子好逑。 《子衿》中通过夸张，造成主观时间与客观时间的反差，从而将诗人强烈的情绪表现出来的诗句。 （7） ，（8） 。 《送杜少府之任蜀州》中说明真挚的友情，可以克服空间的阻隔，消除孤独苦闷的诗句。 （9） ， （10） 。 二、阅读（41分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共3小题，9分） （23-24八年级下·广西贺州·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。（9分） 【材料一】近年来，有声阅读快速成为互联网和数字技术广泛应用下的全民阅读新形态，有声阅读的“有声”，主要是指有声语言，也包括音乐、音响等。有声是最显著的特点，也是最明显的优势。有声阅读区别于纸质阅读，用声音、用语音来表达一切。 相关调查显示，有声阅读已成为重要的阅读模式。2021年，上海市民有声阅读覆盖率为76.72%，达到较高水平，59.18%的有声阅读使用者听书日均时长为半小时以下，48.03%的使用者听书日均时长介于11至30分钟间，46.36%的有声阅读使用者选择在移动中听书，交通工具成为有声阅读的重要空间。有声阅读使用者习惯在开车或乘坐地铁、公交时，打开个人的“听觉空间”，有效利用了碎片化时间。 （摘编自《2021年上海市民阅读状况调查》） 【材料二】近年来有声阅读的兴起和繁荣，有效地推动了社会阅读文明的构建，有声阅读有可听的、与本文相应的音频，许多经典名著如《西游记》《红楼梦》等已纷纷上线，使读书变得更加生动鲜活、切实可感。有声阅读将明确的、认真的、专注的学习型阅读与浏览型、消遣型的阅读有机结合，有效地推动了全民阅读品质的提升。“听”和“看”作为两种不同的阅读方式，在阅读的体验上呈现不同的特征。有声语言表达作为一种创造性的劳动，表达者再创作过程中融进了自己对作品的理解和感受，并且运用一定的技巧把它表达出来，大量高水平、高质量有声阅读产品的出现，逐渐满足社会的阅读需求，不仅使有声阅读沿着正确的方向稳步发展，而且在推动社会阅读文明、弘扬中华优秀传统文化中发挥了积极的作用。 （摘编自高国庆、马玉坤《有声阅读价值论刍议》） 【材料三】截至2021年12月31日，微信公众号有声阅读发文量达230万篇，相关文章的阅读量已达21.9亿次，有声阅读的热点话题热度也不断变化（如下图所示）。有声阅读氛围越来越浓，阅读率越来越高。作为全民阅读的重要组成部分，有声阅读丰富了阅读内容和形式，促进了社会阅读文明的发展。 【注】热度指数：指舆论在公开社交场景中对有声阅读相关话题的讨论和传播，由各个平台公开渠道信息传播量综合加权计算并归一化处理后获得，满分100分。 （摘编自《“有声”打开全民阅读新格局──2021有声阅读产业调查报告》） 【材料四】作为有声阅读的方式之一，听书并不是一件轻松的事，因为我们容易在听书时走神，再加上还有言语知觉的制约、情绪感知、反复加工等因素，听书的信息接收效率不如看书高。所谓言语知觉的制约，是指一些客观因素的制约，比如声音在20-30分贝时，言语的可懂度为50%；增至50-60分贝，可懂度达到90%-95%；到了140分贝，人就会感到头疼。此外，一些噪声如地铁、飞机的轰鸣等，对言语感知的干扰也会很大。 情绪感知则是指听真人朗读时，朗读者的语气会影响我们自主理解书中字面的意思，不像看文字时可以自己主导情节、节奏等，有很大的想象空间；如果是听语音合成的朗读，技术上暂时还没有办法灵活地控制分词、韵律、情感等，听的过程中，我们又需要克服这些因素对理解连贯性的干扰。 大家可能没有留意到，在看书的时候，10%-15%的眼球运功是有“回溯”的。也就是说，我们的眼睛经常会倒退重看。这个过程很快，我们有时候并没察觉，但这显然能加深我们对书的理解，当然，这也会降低我们的阅读速度，听书却通常不会倒回去重听，所以自然会损失对一部分内容的理解，留下的印象可能不如看书深。 （摘编自唐义诚、池文《听书太被动，看书才有用？》） 7．根据以上四则材料，下列关于有声阅读的说法，不符合文意的一项是（   ）（3分） A．有声阅读快速成为互联网和数字技术广泛应用下的全民阅读新形态，有声阅读的“有声”，主要是指有声语言，也包括音乐、音响等。 B．2021年，上海市民有声阅读覆盖率较高，且近半数使用者选择在移动中听书。 C．有声阅读将明确的、认真的、专注的学习型阅读与浏览型、消遣型的阅读有机结合，有效地推动了全民阅读品质的提升。 D．有声阅读氛围越来越浓，但是阅读率越来越低。 8．下列对材料四分析有误的一项是（   ）（3分） A．因为我们容易在听书时走神，再加上还有言语知觉的制约、情绪感知、反复加工等因素，听书的信息接收效率不如看书高。 B．所谓言语知觉的制约，是指一些客观因素的制约，比如声音在20-30分贝时，人就会感到头疼。 C．情绪感知是指听真人朗读时，朗读者的语气会影响我们自主理解书中字面的意思。 D．听书却通常不会倒回去重听，所以自然会损失对一部分内容的理解，留下的印象可能不如看书深。 9．小明同学准备在暑假用一周时间读完《经典常谈》，他想采用听书的方式阅读，你是否赞成？请结合上述材料说明理由。（3分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，13分） （23-24八年级下·广西南宁·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。（13分） 山村迎花灯 胡赛标 ①故乡对元宵节迎花灯情有独钟。故乡迎花灯是巡游迎接的，像游动的一条条火龙，这与城市悬挂花灯供人赏玩，韵味迥然不同。 ②故乡迎花灯多以祖楼为单位来制作花灯。这不，正月“开小正”①晚上，就有村中双桂堂的人来“炒灯”了。咚咚锵，咚咚锵……每到一楼门口，炒灯队就扛着两架花灯，拼命敲锣打鼓，震得人耳膜嗡嗡响，然后就在楼门口嘭嘭地放铳（chòng）……所谓“炒灯”就是炒人来迎花灯。 ③有一年，炒灯队来到我家祖楼奋跃堂门坪前，一直滞留不走，锣鼓喧天，火牌闪闪烁烁。大哥打开楼门，点燃鞭炮……炒灯队见大哥接灯了，抬起大鼓，走村串巷去了。 ④大哥牵头做花灯。他拿着红单去集资，把谁写多少只灯，出多少钱，一一记下来，并安排楼中的嫂子、姐妹去山上砍竹子。纸、竹材料备齐后，本楼的老老少少都来帮忙制作花灯。先制作八只鼓子灯和写着楼名“奋跃堂”的“火牌”，敲锣打鼓“迎”到各楼去“炒灯”，全村迎花灯的气氛渐渐浓郁起来。 ⑤竹篙灯制作较简单，经过裁竹、剖篾、扎架、糊纸画、饰丝绦子等工序，就可做出形状各异的走马灯、书卷灯、鼓子灯、鲤鱼灯、花篮灯等，然后每四盏灯挂在一根六尺长的竹篱上；这竹篱一根根连接起来，并在竹篙接合处安上一支竖竿，迎灯时统一擎着走，像一条长龙，称为“竹篱灯”。 ⑥“迎灯”是整个元宵节的重头戏。早早吃了饭，夜色未暝，“三把连”响过三声，便可“出灯”了，各架灯都有火牌、锣鼓作前导。各路花灯汇合到村中心“和好坊”后，停下来让观众赏灯，并按祖上的规矩调整好各路花灯的行进次序，趁机护灯换烛，谓之“顿灯”。然后一路向水口坝迎去。这时，村中小溪两岸早已人山人海，挤得里三层外三层。一间间店铺鞭炮绵延不绝，烛光灯彩将整个溪面照得宛如化了粉妆。 ⑦花灯队伍到江仔下后，乡贤第、世德堂、奋跃堂等九个楼的各架花灯，就沿着一条蜿蜒崎岖的山路爬上狮形岗，到行素婆太坟地行“灯祭”。此时，一架架花灯如一条条游龙。缓缓地向山上移动。整个坟地花灯璀璨，恍若莲花盛开……祭祖完下山时，一队队花灯，或断或连，时而直行，时而转穹，闪闪烁烁。从山下遥遥望去，只见花灯队如火龙缓缓下山，静默无声。 ⑧灯祭下来，迎灯队向胡氏家庙进发。胡氏家庙早被几百只彩灯装饰得金碧辉煌，高耸林立的石旗杆上安放着烟花。草坪上人山人海、等候“闹灯”的到来。“闹灯”要经过穿灯、摆灯、赛锣鼓、舞龙、戏狮、装醮、烧花几个阶段。每队花灯都要在家庙厅堂、天井、巷间穿来穿去，烧香祭祖放炮。穿过三五回合后，花灯在后山、草坪上摆开展览，比谁的灯做得精巧，谁的灯做得漂亮，观众评评点点，拍照赞赏…… ⑨此时，在胡氏家庙的天井中，赛锣鼓更是爆热。三五伙人各占一隅，锣鼓敲得铿铿锵锵，咚咚震天，时而鼓声大作，时而渐响渐远，时而戛然而止……作鼓板的人也各具神态，各有打法，尽情表演，一拨刚走，一拨又来，敲得人心跳也加快起来。除了赛锣鼓，还有舞龙、耍狮、装醮。下圩的狮队，下赤坑的龙队，觉坑的装醮，各有绝活，各有精彩，让观众目不暇接，痴迷不已。 ⑩“烧花”则是“闹灯”的高潮，只见条条火龙从石旗杆上腾空而起，一声脆响之后，各自散成火树银花状，夜空顿时变成瑰丽多彩的光色海洋。天上光华璀璨，地下欢呼雀跃，全都沉浸在狂欢之中。 ⑪“烧花”过后，花灯队次第退去，回到祖楼厅堂。大哥指派人员分成几个小队，敲着锣鼓去送灯。花灯到时，写灯户燃放鞭炮，向送灯人递茶敬果，互致吉祥。送完灯，招呼理事吃“花灯酒”，扛灯的小孩则吃“花灯粥”。 ⑫此时，已是半夜，各家亲友来得太多了，没有房间可睡，我们主人或到村中心看电影，或喝茶聊天，一直到天亮…… （有删改） 注释：①开小正：旧时在粤东一带，农历正月初五叫开小正。又称“开张日”。 10．初读文章后，小邕想要梳理“迎花灯”流程，请你根据选文第⑥至⑫段的内容，仿照示例，帮助小邕，补全“迎花灯”的过程。（3分） 出灯→ →灯祭→ → 11．小邕认为本篇文章的语言自然优美，请你联系上下文，从修辞手法的角度赏析文中画横线的句子。（3分） 此时，一架架花灯如一条条游龙，缓缓地向山上移动。 12．第⑥段画线文字能否删掉？为什么？（3分） 13．小邕想说服主编，把这篇文章也选入第一单元，请你联系文章内容，结合单元导语和单元篇目，帮助他拟写理由。（4分） 【单元导语】 民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。 【单元篇目】 1．社戏/鲁迅 2．回延安/贺敬之 3．*安塞腰鼓/刘成章 4．*灯笼/吴伯箫 （三）古代诗歌阅读（本题共2小题，5分） （23-24八年级下·广西南宁·期中）阅读下面的这首古诗，完成下面小题。 望洞庭湖赠张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 14．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（   ）（2分） A．首联点明时令，立足整体描写，写出湖水和天空浑然一体的阔大景象。 B．“无舟楫”指诗人有心出仕却无人赏识，“耻”是为谋求功名感到可耻。 C．“垂钓者”暗指的是当朝执政者，“羡”表明诗人希望得到引荐的心情。 D．全诗写景抒情相结合，触景生情，前两联写景豪壮，后两联抒情含蓄。 15．《西清诗话》云：“洞庭天下壮观，骚人墨客题者众矣，终未若此诗颔联一语气象。”请从炼字角度赏析“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”。（3分） （四）文言文阅读（本题共5小题，14分） （23-24八年级下·广西百色·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 [甲] 小石潭记 柳宗元 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 [乙] 柳宗元传 ①柳宗元，字子厚，其先盖河东人。宗元少精敏绝伦，为文卓伟精致，一时辈行推仰。元和十年，徙柳州刺史①。柳人以男女质②钱，过期不赎，则没为奴婢。宗元设方计，悉赎归之。尤贫者，令书庸③，视直④相当，还其质。已没者，出己钱助赎。 ②南方为进士者，走数千里从宗元游，经指授者，为文辞皆有法。世号“柳柳州”。十四年卒，年四十七。 （节选自《新唐书》） 【注释】①徙柳州刺史：被贬到柳州任刺史。②质：抵押。③庸：雇佣的文书。④直：通“值”，价值、价格。 16．下面句子中加点词意思相同的一项是（   ）（2分） A．凄神寒骨      寒光照铁衣 B．乃记之而去   面山而居 C．其先盖河东人  盖竹柏影也 D．悉赎归之     悉如外人 17．下面对《小石潭记》理解分析有误的一项是（   ）（2分） A．“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”分别写景物的颜色、形貌、动态，宛如图画。 B．第二段采用特写镜头写日光鱼影，“潭中鱼可百许头”一句从正面表现潭水清澈。 C．第三段写小石潭源流，“犬牙差互”运用比喻，写小溪两岸高高低低，凹凸不平。 D．这篇山水游记散文以游踪为序，构思新巧，结构严谨，情景交融，充满诗情画意。 18．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）斗折蛇行，明灭可见。 （2）经指授者，为文辞皆有法。 19．甲文第四段描绘出小石潭怎样的气氛？反映了作者怎样的心情？（2分） 20．你觉得柳宗元在“为文”和“为官”这两方面表现如何？综合以上文段简要分析。（4分） 三、综合（10分） 21．（23-24八年级下·广西河池·期中）下图是校团委对学生进行的“低碳生活方式了解程度”的调查情况。 （1）请你用一句话写出“低碳生活方式了解程度”的调查结果。（2分） （2）请你说说在学生中开展“低碳生活方式”宣传的现实意义。（2分） （3）八年级某班学习委员为了迎接“世界读书日”制作了一张读书卡片，有几个遗漏的信息需要你帮忙补充。（6分） 读书卡片 经典名著 作者 内容（人物或主题等） 《经典常谈》 ① 《说文解字》里涉及到的故事是② ；《周易》中的八卦相传是③ 画的，后来八卦又变成④ 卦；《春秋》里说古代朝廷大事，多在⑤ 二季举行，所以把一国记载历史的书称作⑥“ ”。 四、写作（50分） 22．（23-24八年级下·广西梧州·期中）在暗夜里，你会感谢那个为你提灯照亮的人。在人生路上，也有那样的“提灯人”，帮你拨开迷雾，走出困境，让你找寻到人生的方向…… 请以《感谢那个为我提灯的人》为题，写一篇文章。 要求：（1）内容具体，有真情实感；（2）除诗歌外，文体不限，写一篇不少于600字的文章；（3）文中不要使用真实的地名、校名、人名（可用字母代替）；（4）不得抄袭。 试题 第3页（共6页） 试题 第4页（共6页） 试题 第1页（共6页） 试题 第2页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ ( ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( 此卷只装订 不密封 ) ( ………………○……………… 内 ………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… … 学校： ______________ 姓名： _____________ 班级： _______________ 考号： ______________________ ) 卷1-2024-2025学年八年级下学期语文期中真题重组卷 （全卷共四个大题，满分120分，考试时间150分钟） 一、积累（19分） （23-24八年级下·广西贺州·期中）阅读下面的文字，完成问题。（11分） （一）五色糯米饭 五色糯米饭，俗称乌饭、青精饭，因糯米饭一般呈黑、红、黄、紫、白五种颜色而得名，是壮族的传统风味小吃。制作五色糯米饭这一习俗源自古代壮族对“五方”“五色”“五行”图腾观念的崇拜和信仰，每逢清明节、三月三、四月八（牛王节）等传统节日，壮族家家户户都会制作五色糯米饭，以作赶歌圩食用，或用来祭祖祭神。五色糯米饭的颜色来自枫叶、红蓝草、黄栀子、黄姜等草本植物汁液，将新鲜的植物分别捣碎取其汁液，用来浸泡糯米使其上色，染色后的糯米依次码在碗中上锅蒸熟，一份色泽鲜艳、晶莹透亮的五色糯米饭便做好了。这样做出来的五色糯米饭不仅吃起来口齿生香、回味无穷，却有一定的药用价值。 五色糯米饭是壮族人民五谷丰登、日子红火的写照，yùn（   ）含着人们祈求风调雨顺、丰衣足食的美好期望，更象征着一个民族如同糯米饭团一样紧紧地团结在一起。 1．阅读以上两段文字，给加点字注音，根据拼音写汉字。（2分） （1）圩（ ）    （2）yùn（ ）含 2．解释以上文段中加点的词语。（2分） （1）崇拜： （2）风调雨顺： （二）清明节气 清明既是节气又是节日，清明一般在公历4月4日至6日之间变动，并不固定在某一天，但以4月5日最常见。清明节因“气清景明，万物皆显”而得名，自然界呈现一派生机勃勃的景象。中国南方地区，此时已呈气清景明之象；北方地区开始断雪，气温上升，春意融融。清明节气，与岁时物候相关，常以指导农事，有天朗气清、春耕时宜之意；清明节日，是人们扫墓祭祖、慎终追远的日子。 3．以上两个文段中，有不少成语，请写出其中的三个。（3分） 4．根据对联的要求及文段二的相关提示，从以下句子中选出一组对联，按上下联顺序正确的抄写在横线上。（2分） ①处处犹存长者风    ②清明扫墓思英烈    ③年年祭扫先人墓 ④万人江岸观龙舟    ⑤步步登高开视野    ⑥寒食雨传百五日 上联：      下联： 5．下列句子中，有语病的一项是（   ）（2分） A．五色糯米饭，俗称乌饭、青精饭，因糯米饭一般呈黑、红、黄、紫、白五种颜色而得名，是壮族的传统风味小吃。 B．这样做出来的五色糯米饭不仅吃起来口齿生香、回味无穷，却有一定的药用价值。 C．清明节因“气清景明，万物皆显”而得名，自然界呈现一派生机勃勃的景象。 D．中国南方地区，此时已呈气清景明之象；北方地区开始断雪，气温上升，春意融融。 【答案】 1．xū 蕴 2．崇拜：尊重敬佩；尊重拜授；尊崇奉拜。 风调雨顺：指风雨适时，与农事有利。形容年成好。 3．口齿生香、回味无穷、五谷丰登、风调雨顺、丰衣足食、生机勃勃、天朗气清、慎终追远（写出三个即可） 4．年年祭扫先人墓 处处犹存长者风 5．B 【分析】 1．本题考查字音字形。圩（xū）：集市。蕴含（yùn hán）：意思是包含在内。 2．本题考查词义。崇拜（chóng bài）：尊敬；钦佩。对自身、他（她）人以及某外界事物所具有的高度的尊重、钦佩与信任。风调雨顺（fēng tiáo yǔ shùn）：形容风雨及时；有利于作物的生长。现比喻客观条件有利。。 3．本题考查成语积累。口齿生香：满口都是香味。常比喻所读的作品意味深长。回味无穷：形容事过之后，回想起来越发觉得很有意味。五谷丰登：指年成好，粮食丰收。风调雨顺：形容风雨及时；有利于作物的生长。现比喻客观条件有利。丰衣足食：穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。生机勃勃：形容充满活力，朝气蓬勃的样子。春意融融：形容春天温暖宜人的景象。天朗气清：天空晴朗，空气清爽。慎终追远：指谨慎地对待死亡，怀念故人，不忘先辈。 4．本题考查对联。首先，明确题目要求。题目要求从六个句子中选出一组对联，并按上下联顺序排列。对联需遵循字数相等、词性相对、意义相关的规则。同时，考虑文段提及的清明节背景，其中涉及到扫墓祭祖、慎终追远的文化习俗。接着，分析选项。①处处犹存长者风：表达对长者的怀念和尊重，符合对联下半句的潜在需求。②清明扫墓思英烈：虽然与清明节文化背景相关，但与“长者风”相比，缺乏直接的呼应，且“英烈”指向特定群体，不如“长者”广泛。③年年祭扫先人墓：直接与清明节的祭扫习俗相关，“墓”为仄声，适合作为上联，与“长者风”形成良好的呼应。④万人江岸观龙舟：与端午节相关，与清明节的文化背景不符。⑤步步登高开视野：虽有文化内涵，但“登高”是重阳节，与清明节的祭扫主题关联不大。⑥寒食雨传百五日：与寒食节有关，但表达方式较为抽象，不易与其余选项形成直接关联。然后，将剩下的句子进行对比，找出最能相互呼应、形成完整意义的两个句子，注意它们之间的逻辑关联和文化内涵的一致性。上联：年年（时间叠词）祭扫（动词）先人墓（偏正短语），表达的是清明时节的祭扫习俗，强调的是对先人的纪念与尊敬。“墓”是四声，是仄声，是上联尾字。下联：处处（空间叠词）犹存（动词）长者风（偏正短语），是对长者品格和精神的怀念，与上联的祭扫主题形成呼应，共同体现了对先辈的怀念和对长者风范的传承。“风”是一声，是平生，是下联尾字。同时词性相对，结构一致，符合要求。 5．本题考查病句辨析。B.关联词运用错误，前后两个句子是递进关系句子，“却”应改为“还”；故选B。 6．（23-24八年级下·广西南宁·期中）小语别出心裁，运用不同形式品析古诗文，请你参与其中。（8分，任选8空作答） 方法 内容 相关诗句 以画品文 坐潭上，四面竹树环合，（1） ，（2） ，悄怆幽邃。《小石潭记》 以景品诗 河边芦苇青苍茂盛，清晨露水未曾干，这一景象给人以萧瑟冷落之感。 （3） ，（4） 。所谓伊人，在水之湄。《蒹葭》 以情品诗 《关雎》中以雎鸠鸟和鸣起兴，引出男女倾慕之情的诗句。 （5） ，（6） 。窈窕淑女，君子好逑。 《子衿》中通过夸张，造成主观时间与客观时间的反差，从而将诗人强烈的情绪表现出来的诗句。 （7） ，（8） 。 《送杜少府之任蜀州》中说明真挚的友情，可以克服空间的阻隔，消除孤独苦闷的诗句。 （9） ， （10） 。 【答案】 寂寥无人 凄神寒骨 蒹葭萋萋 白露未晞 关关雎鸠 在河之洲 一日不见 如三月兮 海内存知己 天涯若比邻 【解析】本题考查名篇背诵。注意易错字词：寂寥、蒹葭、萋、晞、雎鸠、洲、、涯。 二、阅读（41分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共3小题，9分） （23-24八年级下·广西贺州·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。（9分） 【材料一】近年来，有声阅读快速成为互联网和数字技术广泛应用下的全民阅读新形态，有声阅读的“有声”，主要是指有声语言，也包括音乐、音响等。有声是最显著的特点，也是最明显的优势。有声阅读区别于纸质阅读，用声音、用语音来表达一切。 相关调查显示，有声阅读已成为重要的阅读模式。2021年，上海市民有声阅读覆盖率为76.72%，达到较高水平，59.18%的有声阅读使用者听书日均时长为半小时以下，48.03%的使用者听书日均时长介于11至30分钟间，46.36%的有声阅读使用者选择在移动中听书，交通工具成为有声阅读的重要空间。有声阅读使用者习惯在开车或乘坐地铁、公交时，打开个人的“听觉空间”，有效利用了碎片化时间。 （摘编自《2021年上海市民阅读状况调查》） 【材料二】近年来有声阅读的兴起和繁荣，有效地推动了社会阅读文明的构建，有声阅读有可听的、与本文相应的音频，许多经典名著如《西游记》《红楼梦》等已纷纷上线，使读书变得更加生动鲜活、切实可感。有声阅读将明确的、认真的、专注的学习型阅读与浏览型、消遣型的阅读有机结合，有效地推动了全民阅读品质的提升。“听”和“看”作为两种不同的阅读方式，在阅读的体验上呈现不同的特征。有声语言表达作为一种创造性的劳动，表达者再创作过程中融进了自己对作品的理解和感受，并且运用一定的技巧把它表达出来，大量高水平、高质量有声阅读产品的出现，逐渐满足社会的阅读需求，不仅使有声阅读沿着正确的方向稳步发展，而且在推动社会阅读文明、弘扬中华优秀传统文化中发挥了积极的作用。 （摘编自高国庆、马玉坤《有声阅读价值论刍议》） 【材料三】截至2021年12月31日，微信公众号有声阅读发文量达230万篇，相关文章的阅读量已达21.9亿次，有声阅读的热点话题热度也不断变化（如下图所示）。有声阅读氛围越来越浓，阅读率越来越高。作为全民阅读的重要组成部分，有声阅读丰富了阅读内容和形式，促进了社会阅读文明的发展。 【注】热度指数：指舆论在公开社交场景中对有声阅读相关话题的讨论和传播，由各个平台公开渠道信息传播量综合加权计算并归一化处理后获得，满分100分。 （摘编自《“有声”打开全民阅读新格局──2021有声阅读产业调查报告》） 【材料四】作为有声阅读的方式之一，听书并不是一件轻松的事，因为我们容易在听书时走神，再加上还有言语知觉的制约、情绪感知、反复加工等因素，听书的信息接收效率不如看书高。所谓言语知觉的制约，是指一些客观因素的制约，比如声音在20-30分贝时，言语的可懂度为50%；增至50-60分贝，可懂度达到90%-95%；到了140分贝，人就会感到头疼。此外，一些噪声如地铁、飞机的轰鸣等，对言语感知的干扰也会很大。 情绪感知则是指听真人朗读时，朗读者的语气会影响我们自主理解书中字面的意思，不像看文字时可以自己主导情节、节奏等，有很大的想象空间；如果是听语音合成的朗读，技术上暂时还没有办法灵活地控制分词、韵律、情感等，听的过程中，我们又需要克服这些因素对理解连贯性的干扰。 大家可能没有留意到，在看书的时候，10%-15%的眼球运功是有“回溯”的。也就是说，我们的眼睛经常会倒退重看。这个过程很快，我们有时候并没察觉，但这显然能加深我们对书的理解，当然，这也会降低我们的阅读速度，听书却通常不会倒回去重听，所以自然会损失对一部分内容的理解，留下的印象可能不如看书深。 （摘编自唐义诚、池文《听书太被动，看书才有用？》） 7．根据以上四则材料，下列关于有声阅读的说法，不符合文意的一项是（   ）（3分） A．有声阅读快速成为互联网和数字技术广泛应用下的全民阅读新形态，有声阅读的“有声”，主要是指有声语言，也包括音乐、音响等。 B．2021年，上海市民有声阅读覆盖率较高，且近半数使用者选择在移动中听书。 C．有声阅读将明确的、认真的、专注的学习型阅读与浏览型、消遣型的阅读有机结合，有效地推动了全民阅读品质的提升。 D．有声阅读氛围越来越浓，但是阅读率越来越低。 8．下列对材料四分析有误的一项是（   ）（3分） A．因为我们容易在听书时走神，再加上还有言语知觉的制约、情绪感知、反复加工等因素，听书的信息接收效率不如看书高。 B．所谓言语知觉的制约，是指一些客观因素的制约，比如声音在20-30分贝时，人就会感到头疼。 C．情绪感知是指听真人朗读时，朗读者的语气会影响我们自主理解书中字面的意思。 D．听书却通常不会倒回去重听，所以自然会损失对一部分内容的理解，留下的印象可能不如看书深。 9．小明同学准备在暑假用一周时间读完《经典常谈》，他想采用听书的方式阅读，你是否赞成？请结合上述材料说明理由。（3分） 【答案】 7．D 8．B 9．示例一：赞成。①有声阅读可以打开个人的“听觉空间”，有效利用了碎片化时间。②有声阅读可以使读书变得更加生动鲜活、切实可感。③有声阅读是现在的热点之一。④高水平、高质量的阅读产品可以帮助我们理解文章。（写出任意两点理由即可） 示例二：不赞成。①听书时容易走神，信息接收效率反而不如看书高。②在有噪音的地方，如地铁上，噪音对言语感知的干扰很大。③语音合成的朗读会对理解的连贯性造成干扰。④可能会损失对一部分内容的理解，留下的印象可能不如看书深。（写出任意两点理由即可） 【解析】 7．本题考查材料内容理解。D.根据材料三“有声阅读氛围越来越浓，阅读率越来越高”，可知本项“但是阅读率越来越低”表述错误；故选D。 8．本题考查材料分析。B.根据材料四第一段“所谓言语知觉的制约，是指一些客观因素的制约，比如声音在20-30分贝时，言语的可懂度为50%；增至50-60分贝，可懂度达到90%-95%；到了140分贝，人就会感到头疼”，可知“比如声音在20-30分贝时，人就会感到头疼”表述错误；故选B。 9．本题考查材料阅读运用。赞成与否皆可，结合材料内容，言之有理即可。 如，赞成，可以结合材料一第一段“有声阅读使用者习惯在开车或乘坐地铁、公交时，打开个人的‘听觉空间’，有效利用了碎片化时间”可得：有声阅读可以打开个人的“听觉空间”，有效利用了碎片化时间。结合材料二第一段“有声阅读有可听的、与文本相应的音频，许多经典名著如《西游记》《红楼梦》等已纷纷上线，使读书变得更加生动鲜活、切实可感。有声阅读将明确的、认真的、专注的学习型阅读与浏览型、消遣型的阅读有机结合，有效地推动了全民阅读品质的提升”可得：有声阅读可以使读书变得更加生动鲜活、切实可感；结合材料二“大量高水平、高质量有声阅读产品的出现，逐渐满足社会的阅读需求，不仅使有声阅读沿着正确的方向稳步发展，而且在推动社会阅读文明、弘扬中华优秀传统文化中发挥了积极的作用”可得：高水平、高质量的阅读产品可以帮助我们理解文章。 如，不赞成，可以结合材料四第一段“作为有声阅读的方式之一，听书并不是一件轻松的事，因为我们容易在听书时走神，再加上还有言语知觉的制约、情绪感知、反复加工等因素，听书的信息接收效率不如看书高”可得：听书时容易走神，信息接收效率反而不如看书高；结合材料四第一段“一些噪声如地铁、飞机的轰鸣等，对言语感知的干扰也会很大”可得：在有噪音的地方，如地铁上，噪音对言语感知的干扰很大；结合材料四第二段“如果是听语音合成的朗读，技术上暂时还没有办法灵活地控制分词、韵律、情感等，听的过程中，我们又需要克服这些因素对理解连贯性的干扰”可得：语音合成的朗读会对理解的连贯性造成干扰；结合材料四第三段“听书却通常不会倒回去重听，所以自然会损失对一部分内容的理解，留下的印象可能不如看书深”可得：可能会损失对一部分内容的理解，留下的印象可能不如看书深。因此采用听书的方式阅读《经典常谈》不如阅读纸质书籍。阅读原著，才能真正感受到古典名著的魅力。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，13分） （23-24八年级下·广西南宁·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。（13分） 山村迎花灯 胡赛标 ①故乡对元宵节迎花灯情有独钟。故乡迎花灯是巡游迎接的，像游动的一条条火龙，这与城市悬挂花灯供人赏玩，韵味迥然不同。 ②故乡迎花灯多以祖楼为单位来制作花灯。这不，正月“开小正”①晚上，就有村中双桂堂的人来“炒灯”了。咚咚锵，咚咚锵……每到一楼门口，炒灯队就扛着两架花灯，拼命敲锣打鼓，震得人耳膜嗡嗡响，然后就在楼门口嘭嘭地放铳（chòng）……所谓“炒灯”就是炒人来迎花灯。 ③有一年，炒灯队来到我家祖楼奋跃堂门坪前，一直滞留不走，锣鼓喧天，火牌闪闪烁烁。大哥打开楼门，点燃鞭炮……炒灯队见大哥接灯了，抬起大鼓，走村串巷去了。 ④大哥牵头做花灯。他拿着红单去集资，把谁写多少只灯，出多少钱，一一记下来，并安排楼中的嫂子、姐妹去山上砍竹子。纸、竹材料备齐后，本楼的老老少少都来帮忙制作花灯。先制作八只鼓子灯和写着楼名“奋跃堂”的“火牌”，敲锣打鼓“迎”到各楼去“炒灯”，全村迎花灯的气氛渐渐浓郁起来。 ⑤竹篙灯制作较简单，经过裁竹、剖篾、扎架、糊纸画、饰丝绦子等工序，就可做出形状各异的走马灯、书卷灯、鼓子灯、鲤鱼灯、花篮灯等，然后每四盏灯挂在一根六尺长的竹篱上；这竹篱一根根连接起来，并在竹篙接合处安上一支竖竿，迎灯时统一擎着走，像一条长龙，称为“竹篱灯”。 ⑥“迎灯”是整个元宵节的重头戏。早早吃了饭，夜色未暝，“三把连”响过三声，便可“出灯”了，各架灯都有火牌、锣鼓作前导。各路花灯汇合到村中心“和好坊”后，停下来让观众赏灯，并按祖上的规矩调整好各路花灯的行进次序，趁机护灯换烛，谓之“顿灯”。然后一路向水口坝迎去。这时，村中小溪两岸早已人山人海，挤得里三层外三层。一间间店铺鞭炮绵延不绝，烛光灯彩将整个溪面照得宛如化了粉妆。 ⑦花灯队伍到江仔下后，乡贤第、世德堂、奋跃堂等九个楼的各架花灯，就沿着一条蜿蜒崎岖的山路爬上狮形岗，到行素婆太坟地行“灯祭”。此时，一架架花灯如一条条游龙。缓缓地向山上移动。整个坟地花灯璀璨，恍若莲花盛开……祭祖完下山时，一队队花灯，或断或连，时而直行，时而转穹，闪闪烁烁。从山下遥遥望去，只见花灯队如火龙缓缓下山，静默无声。 ⑧灯祭下来，迎灯队向胡氏家庙进发。胡氏家庙早被几百只彩灯装饰得金碧辉煌，高耸林立的石旗杆上安放着烟花。草坪上人山人海、等候“闹灯”的到来。“闹灯”要经过穿灯、摆灯、赛锣鼓、舞龙、戏狮、装醮、烧花几个阶段。每队花灯都要在家庙厅堂、天井、巷间穿来穿去，烧香祭祖放炮。穿过三五回合后，花灯在后山、草坪上摆开展览，比谁的灯做得精巧，谁的灯做得漂亮，观众评评点点，拍照赞赏…… ⑨此时，在胡氏家庙的天井中，赛锣鼓更是爆热。三五伙人各占一隅，锣鼓敲得铿铿锵锵，咚咚震天，时而鼓声大作，时而渐响渐远，时而戛然而止……作鼓板的人也各具神态，各有打法，尽情表演，一拨刚走，一拨又来，敲得人心跳也加快起来。除了赛锣鼓，还有舞龙、耍狮、装醮。下圩的狮队，下赤坑的龙队，觉坑的装醮，各有绝活，各有精彩，让观众目不暇接，痴迷不已。 ⑩“烧花”则是“闹灯”的高潮，只见条条火龙从石旗杆上腾空而起，一声脆响之后，各自散成火树银花状，夜空顿时变成瑰丽多彩的光色海洋。天上光华璀璨，地下欢呼雀跃，全都沉浸在狂欢之中。 ⑪“烧花”过后，花灯队次第退去，回到祖楼厅堂。大哥指派人员分成几个小队，敲着锣鼓去送灯。花灯到时，写灯户燃放鞭炮，向送灯人递茶敬果，互致吉祥。送完灯，招呼理事吃“花灯酒”，扛灯的小孩则吃“花灯粥”。 ⑫此时，已是半夜，各家亲友来得太多了，没有房间可睡，我们主人或到村中心看电影，或喝茶聊天，一直到天亮…… （有删改） 注释：①开小正：旧时在粤东一带，农历正月初五叫开小正。又称“开张日”。 10．初读文章后，小邕想要梳理“迎花灯”流程，请你根据选文第⑥至⑫段的内容，仿照示例，帮助小邕，补全“迎花灯”的过程。（3分） 出灯→ →灯祭→ → 11．小邕认为本篇文章的语言自然优美，请你联系上下文，从修辞手法的角度赏析文中画横线的句子。（3分） 此时，一架架花灯如一条条游龙，缓缓地向山上移动。 12．第⑥段画线文字能否删掉？为什么？（3分） 13．小邕想说服主编，把这篇文章也选入第一单元，请你联系文章内容，结合单元导语和单元篇目，帮助他拟写理由。（4分） 【单元导语】 民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。 【单元篇目】 1．社戏/鲁迅 2．回延安/贺敬之 3．*安塞腰鼓/刘成章 4．*灯笼/吴伯箫 【答案】 10.①顿灯 ②闹灯   ③烧花 11.运用比喻的修辞，生动描绘出花灯队伍向山上移动的壮观景象。 12.不能。本句运用了夸张的修辞，突出了赏灯人数之多以及迎花灯的热闹景象。 13.本文主要记叙了故乡元宵节迎花灯的详细过程，向读者展示传统文化习俗。本单元的四篇文章都是与传统文化习俗有关。所以，可以选入第一单元。 【分析】 10．本题考查分析概括能力。①空，依据⑥段“各路花灯汇合到村中心‘和好坊’后，停下来让观众赏灯，并按祖上的规矩调整好各路花灯的行进次序，趁机护灯换烛，谓之‘顿灯’”可提炼概括为：顿灯；②空，依据⑧段“草坪上人山人海、等候‘闹灯’的到来。‘闹灯’要经过穿灯、摆灯、赛锣鼓、舞龙、戏狮、装醮、烧花几个阶段。每队花灯都要在家庙厅堂、天井、巷间穿来穿去，烧香祭祖放炮。穿过三五回合后，花灯在后山、草坪上摆开展览，比谁的灯做得精巧，谁的灯做得漂亮，观众评评点点，拍照赞赏……”可提炼概括为：闹灯；③空，依据⑩段“‘烧花’则是‘闹灯’的高潮，只见条条火龙从石旗杆上腾空而起，一声脆响之后，各自散成火树银花状，夜空顿时变成瑰丽多彩的光色海洋”可提炼概括为：烧花。 11．本题考查赏析语句的能力。依据句中的“一架架花灯如一条条游龙”可知，本句使用了比喻的修辞手法，依据⑦段“花灯队伍到江仔下后，乡贤第、世德堂、奋跃堂等九个楼的各架花灯，就沿着一条蜿蜒崎岖的山路爬上狮形岗，到行素婆太坟地行‘灯祭’”，“缓缓地向山上移动。整个坟地花灯璀璨，恍若莲花盛开……”可知，这是生动形象地描绘出花灯队伍向山上缓慢移动的壮观景象。 12．本题考查理解语句作用的能力。不能。依据⑥段“村中小溪两岸早已人山人海，挤得里三层外三层”可知，本句使用了夸张的修辞手法，写出了“迎灯”的人之之多；依据“一间间店铺鞭炮绵延不绝，烛光灯彩将整个溪面照得宛如化了粉妆”句意可知，这是写出人们迎灯的壮观场面。从而突出了人们对“迎灯”的重视程度。 13．本题考查主题理解能力。依据本文内容可知，本文通过细致描绘家乡“迎灯”的过程，生动形象地项读者展示了家乡的风俗习惯和传统文化，进而抒发了对家乡的热爱之情。 《社戏》是一篇小说，通过回忆儿时看社戏的场景，展现了农村生活的美好和人情的淳朴。 回延安》是一首现代诗，表达了作者回到延安的喜悦之情和对延安人民的热爱。 《安塞腰鼓》是一篇散文，描绘了陕西省安塞地区腰鼓表演的壮观场面。 《灯笼》是一篇散文，通过回忆儿时元宵节提灯笼的情景，表达了对传统文化的怀念。 《社戏》《回延安》《安塞腰鼓》《灯笼》这四篇文章都是以民俗文化为主题，展现了我国丰富多彩的民间习俗。学习这些文章，可以深入了解我国的民俗文化，感受民间艺术的魅力，提高文学素养和审美能力。 所以，本文可以入选第一单元。 （三）古代诗歌阅读（本题共2小题，5分） （23-24八年级下·广西南宁·期中）阅读下面的这首古诗，完成下面小题。 望洞庭湖赠张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 14．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（   ）（2分） A．首联点明时令，立足整体描写，写出湖水和天空浑然一体的阔大景象。 B．“无舟楫”指诗人有心出仕却无人赏识，“耻”是为谋求功名感到可耻。 C．“垂钓者”暗指的是当朝执政者，“羡”表明诗人希望得到引荐的心情。 D．全诗写景抒情相结合，触景生情，前两联写景豪壮，后两联抒情含蓄。 15．《西清诗话》云：“洞庭天下壮观，骚人墨客题者众矣，终未若此诗颔联一语气象。”请从炼字角度赏析“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”。（3分） 【答案】 14．B 15．示例一：“蒸”意为蒸腾，写出了洞庭湖水汽蒸腾白雾茫茫，表现了洞庭湖浩瀚无涯、烟波浩渺的宏伟气象。示例二：“撼”意为撼动，写出了洞庭湖波涛汹涌似乎要把岳阳城撼动，表现了洞庭湖汹涌澎湃的磅礴气势。 【解析】 14．本题考查对诗歌内容的理解与分析。B.“欲济无舟楫”意思是想渡湖却没有船只，这里指诗人想做官却无人引荐；“耻”不是为谋求功名感到可耻，而是在圣明之时，闲居不仕，感到羞愧。故选B。 15．本题考查词句的理解和赏析。首先，“蒸”字用在此处，生动地描绘了洞庭湖湖面水汽蒸腾的景象。这个动词不仅突出了湖水的丰富蓄积，而且给人一种云梦泽被洞庭湖滋养哺育的联想，传达出了一种生机勃勃、充满活力的气息。这种表达不仅增强了诗句的画面感，也深化了诗句的意境。其次，“撼”字则展现了洞庭湖波涛汹涌、力量巨大的特点。这个动词的使用，使得读者仿佛能够感受到湖水波涛汹涌的气势，给人一种强烈的视觉和听觉冲击。这种表达不仅增强了诗句的动感，也进一步强调了洞庭湖的雄伟和壮丽。综上所述，“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”一句，通过“蒸”和“撼”两个动词的巧妙运用，生动形象地描绘了洞庭湖的壮丽景象，表达了诗人对洞庭湖的赞美之情，同时也展现了诗人壮志豪情的胸怀。这种表达技巧的运用，使得整首诗更具有感染力和艺术魅力。 （四）文言文阅读（本题共5小题，14分） （23-24八年级下·广西百色·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 [甲] 小石潭记 柳宗元 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 [乙] 柳宗元传 ①柳宗元，字子厚，其先盖河东人。宗元少精敏绝伦，为文卓伟精致，一时辈行推仰。元和十年，徙柳州刺史①。柳人以男女质②钱，过期不赎，则没为奴婢。宗元设方计，悉赎归之。尤贫者，令书庸③，视直④相当，还其质。已没者，出己钱助赎。 ②南方为进士者，走数千里从宗元游，经指授者，为文辞皆有法。世号“柳柳州”。十四年卒，年四十七。 （节选自《新唐书》） 【注释】①徙柳州刺史：被贬到柳州任刺史。②质：抵押。③庸：雇佣的文书。④直：通“值”，价值、价格。 16．下面句子中加点词意思相同的一项是（   ）（2分） A．凄神寒骨      寒光照铁衣 B．乃记之而去   面山而居 C．其先盖河东人  盖竹柏影也 D．悉赎归之     悉如外人 17．下面对《小石潭记》理解分析有误的一项是（   ）（2分） A．“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”分别写景物的颜色、形貌、动态，宛如图画。 B．第二段采用特写镜头写日光鱼影，“潭中鱼可百许头”一句从正面表现潭水清澈。 C．第三段写小石潭源流，“犬牙差互”运用比喻，写小溪两岸高高低低，凹凸不平。 D．这篇山水游记散文以游踪为序，构思新巧，结构严谨，情景交融，充满诗情画意。 18．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）斗折蛇行，明灭可见。 （2）经指授者，为文辞皆有法。 19．甲文第四段描绘出小石潭怎样的气氛？反映了作者怎样的心情？（2分） 20．你觉得柳宗元在“为文”和“为官”这两方面表现如何？综合以上文段简要分析。（4分） 【答案】 16．D 17．B 18．（1）（溪流）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 （2）经（柳宗元）指点传授过的人，写文章都有章法了。 19．“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”等语句描绘出小石潭幽深冷寂的气氛，透露出作者贬居生活的孤凄悲凉。 20．“为文”方面：柳宗元作为唐宋八大家之一，写的山水游记散文语言精美，充满诗情画意。他的文章“卓伟精致”，得到同行的推崇；“为官”方面：柳宗元虽为官屡遭贬谪，但仍然能为百姓排忧解难，是勤政为民的好官。 【解析】 16．本题考查一词多义，注意根据语境确定词义。A.使动用法，使……感到寒冷/清冷；B.连词，表顺承/连词，表修饰；C.大概/原来；D.都是“全部，都”的意思；故选D。 17．本题考查文章内容的理解和分析。B.有误，“潭中鱼可百许头”是从侧面表现潭水清澈，而不是正面；故选B。 18．本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。（1）斗：像北斗星一样；蛇：像蛇一样；明灭可见：时隐时现；（2）指授：指点传授；为：写；皆：都；法：章法。 19．本题考查文章内容理解。根据《小石潭记》第④段“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”可知，其意思是：我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息；描绘了小石潭凄情、幽静的之景，渲染了寂寞、凄寒气氛，表现了诗人被贬之后悲凉凄怆的心境，抒发了诗人内心忧伤抑郁的心情。 20．本题考查文章内容理解和分析。为文方面：结合文学常识可知，柳宗元是唐宋八大家之一，才华横溢，文思巧妙，结合甲文第①段“隔篁竹，闻水声，如鸣珮环”“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”可知，文章语言整句和散句相结合，运用比喻的修辞，写出水声的清脆悦耳，又通过四个动词“蒙”“络”“摇”“缀”，写出岸边林木的清幽秀美，山水散文语言写得精美；以及第②段“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”可知，运用侧面描写，写出水的清澈，还有表现出鱼儿的活泼灵动，让人作者笔下的小石潭的诗情画意；结合乙文“宗元少精敏绝伦，为文卓伟精致，一时辈行推仰”可知，他的文章“卓伟精致”，得到同行的推崇；为官方面：结合乙文“元和十年，徙柳州刺史。柳人以男女质钱，过期不赎，则没为奴婢。宗元设方计，悉赎归之。尤贫者，令书庸，视直相当，还其质。已没者，出己钱助赎”可知，柳宗元虽然被贬到柳州，可是他并未消极堕落，而是看到柳州一些人质被钱主所没收，沦为奴婢，就想方设法将这些人赎回，可见他爱民如子，为百姓着想，是勤政为民的好官。 参考译文： 甲文： 从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，（我）心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。　　 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间又向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。　　 向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。　　 我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。 乙文： 柳宗元，字子厚，他的先祖大约是河东人。柳宗元小时候，聪明机警，超群出众，写的文章卓绝精巧，当时文坛同辈都推崇他。元和十年，柳宗元被贬到柳州任刺史。柳州风俗，用男或女作为抵押去借钱，如果过期未赎买，人质就被钱主所没收，沦为奴婢。柳宗元制定了各种方案，让他们都赎买归去。特别贫困的，让他们写雇佣的文书，看价值相当，就归还其人质。对那些已经被钱主没收的男女，柳宗元自己出私钱帮助家人将他们赎回。 南方想考进士的人，不远千里，都来跟随柳宗元。经（柳宗元）指点传授过的人，写文章都有章法了。柳宗元当时号称“柳柳州”。元和十四年去世，终年四十七岁。 三、综合（10分） 21．（23-24八年级下·广西河池·期中）下图是校团委对学生进行的“低碳生活方式了解程度”的调查情况。 （1）请你用一句话写出“低碳生活方式了解程度”的调查结果。（2分） （2）请你说说在学生中开展“低碳生活方式”宣传的现实意义。（2分） （3）八年级某班学习委员为了迎接“世界读书日”制作了一张读书卡片，有几个遗漏的信息需要你帮忙补充。（6分） 读书卡片 经典名著 作者 内容（人物或主题等） 《经典常谈》 ① 《说文解字》里涉及到的故事是② ；《周易》中的八卦相传是③ 画的，后来八卦又变成④ 卦；《春秋》里说古代朝廷大事，多在⑤ 二季举行，所以把一国记载历史的书称作⑥“ ”。 【答案】（1）多数人对“低碳生活方式”不太了解（或了解不够） （2）低碳出行，减少废气，控制地球变暖；节水节电，光盘行动，你我身体更健康。 （3）朱自清 仓颉造字（秦始皇统一文字） 伏羲 六十四 春秋 春秋 【解析】（1）本题考查图文转换。图中是关于“低碳生活方式了解程度”的调查情况，根据图片数据可知，非常了解的占7.9%，比较了解的占24.2%，不太了解的占59.2%，不了解的占8.7%，由此可知，大多数人对“低碳生活方式”不了解。据此作答即可。 （2）本题考查意义概括。低碳生活方式有助于减少碳排放，缓解全球气候变暖问题。通过在学生中宣传低碳生活方式，可以让学生认识到气候变化、环境污染等全球性问题与日常生活方式的紧密关联，从而树立起节约资源、保护环境的意识。另外低碳生活方式往往与健康生活方式紧密相连。比如，多进行户外活动、减少电子产品的过度使用、选择健康食品等，都有利于学生的身心健康。同时，通过亲身参与环保活动，如植树造林、河流清理等，还能增进学生的体能，培养团队合作精神。另外，参与低碳生活实践，让学生意识到自己作为地球公民的责任与使命，激发他们为改善环境状况贡献力量的热情和动力。据此分析作答即可。 （3）本题考查名著常识。第①空：《经典常谈》是朱自清编撰的国学研究专著，介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，内容包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书、《战国策》《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文，共十三个专题。它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。据此可填作者：朱自清；第②空：《说文解字》是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国乃至世界第一部字典、中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书， 被誉为“天下第一种书”。许慎对“文”与“字”的解释是：仓颉开始造文字时，大概是按照万物的形状临摹，所以这种图画似的符号叫做“文”，这以后，那形与形，形与声结合的符号便叫“字”。“文”，就是描绘事物本来的形状，“字”的含义是说滋生，繁衍。由此可知，《说文解字》里涉及到的故事是：仓颉造字；第③④空：《周易》中的八卦相传是伏羲画的。伏羲，又称宓羲、包牺、牺皇、皇羲及太昊等，是中国古籍中记载的最早的王，同时也是中国医药鼻祖之一。他根据天地间阴阳变化之理，创造了八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。后来，八卦又进一步演变为六十四卦。这一演变过程通常归功于周文王姬昌。在商末时期，周文王被囚于羑里，他根据伏羲的八卦原理，通过重卦的方式，将两个三爻卦上下相叠，构成了一个六爻卦，从而得到了六十四卦。据此作答即可。 第⑤⑥空：根据《春秋》记载，在中国古代，由于农业生产是社会的经济基础，而春、秋两季是农业生产的关键时期，春季是播种的季节，秋季是收获的季节。因此，古代朝廷往往会选择在这两个季节举行重要的政治、军事活动，如祭祀、会盟、出征等。又由于古代朝廷大事多在春、秋两季举行，因此，后世将记载这些历史事件的史书称为“春秋”。在中国古代文献中，“春秋”一词逐渐演化为史书的通称，尤其是用来指代那些以编年体形式记载历史事件的史书。据此作答即可。 四、写作（50分） 22．（23-24八年级下·广西梧州·期中）在暗夜里，你会感谢那个为你提灯照亮的人。在人生路上，也有那样的“提灯人”，帮你拨开迷雾，走出困境，让你找寻到人生的方向…… 请以《感谢那个为我提灯的人》为题，写一篇文章。 要求：（1）内容具体，有真情实感；（2）除诗歌外，文体不限，写一篇不少于600字的文章；（3）文中不要使用真实的地名、校名、人名（可用字母代替）；（4）不得抄袭。 【答案】例文： 感谢那个为我提灯的人 　　又是一个安静的晚上，我背着书包快步走在回家的路上， 　　这时，路上行人已经越来越少，已经听不见刚才震耳欲聋的广场舞歌曲，只听见树丛里的野猫拉长嗓音不知疲惫地叫喊着。 　　出门比赛回来，在经过一个小时的公交车颠簸，已经是晚上十点了。天空黑压压的，只有一轮月亮挂在上空。走过一个路口，路旁的树木伸展出强壮的手臂，把月亮挡得严严实实的，唯有几条微弱的月光艰难地透过叶缝洒在水泥地上。正奇怪为什么这么黑，抬头一看，才知道小区停电了。我有些害怕，心脏砰砰直跳。 　　“吱呀！”楼上有个阿姨打开窗探出头来呼吸了一口新鲜空气， 　　她一眼就看到了我，于是说：“小姑娘，路这么黑，不安全，你还是绕路走吧！”“可是，我就只有这条路能回家啊！”“那就快点走吧，天黑了，危险。”又是“吱呀”一声，她把窗户关上了。眼前又是漆黑一片。我无奈地叹了口气。 　　忽然，身后有传来了声音，我吓得转过头去，差点扭到了脖子。下一秒我便激动起来，因为我看到了光，从一个老婆婆手里的一盏灯中投射出来，照亮了前方的路。光很刺眼，我却觉得它很暖。我仔细打量着老婆婆，发现她是我们小区每月挨家挨户收垃圾费的婆婆。大人都说她很热心。每当小区的电梯故障，或是灯坏了，高空杂物什么的，全都是被她第一时间发现然后去投诉。因为她总是凶巴巴的样子，以前我很怕她，可是今天我却不怕了。 　　“姑娘，赶紧跟着我走过这里吧。”老婆婆提着灯走在我身旁。我安静地跟紧她，不经意间听到她在说话又像是喃喃自语：“看来这灯是时候让人修理修理了。”我小心翼翼地用眼角的余光看她，瞥见她驼得很严重的背，还有花白的头发，那一瞬间，我感觉她的身影高大了许多。 到家了，我和她道谢以后就走了。后来，我的脑海里时常浮现出她的模样，浮现出这个为我提灯的人，因为她的身影一次次地提醒我，要像她一样，做一个“提灯”的人。 感谢那个那些那个为我提灯的人，感谢她教会了我要乐于助人，感谢她用灯光照亮了我的心。 【解析】本题考查命题作文和书信体作文。 1.审题立意。结合材料“在暗夜里，你会感谢那个为你提灯照亮的人”“在人生路上，也有那样的提灯人，帮你拨开迷雾，让你找寻到人生的方向……”可知，关键词是“感谢”“为你”“提灯的人”。“感谢”是写作的主旨，限制了作文的感情基调，所以对这位“提灯之人”的付出，我们报之以“感谢”。提灯人，限定了写作的对象一定是特指的某一个人，所以，人物描写是必不可少的。“为你”，限定了文章一定要表达真实的感情，这样才能足够感人。“提灯”，也是最关键的一个信息点，何谓“灯”？既指的是实际生活中的明灯，也指的是人生之路的明打。“提灯的人”，就是在自己的成长路上给自己帮助的人。 2.选材构思：在写作文时，要写出感激之情，同时要写出别人对你的帮助经过（事件或者心路历程），最好能做到虚实结合。这“灯”可以是亲朋好友提供的温暖且方向正确的绿灯，比如母亲的用心良苦。也可以是对手、敌人亮出的可能是刺眼却有警示作用的红灯。还可能是历史中某个人物提供的有借鉴意义的灯，比如李白的潇洒、陶渊明的淡泊、诸葛亮的睿智、刘备的善良等等。主旨应是表现自己对这个人的感谢之意。这里的提灯可以实写，某个人为你夜间提灯照路；也可虚写，某个人帮助你照亮了人生之路，让我不再孤单彷徨。两者均可，关键是从生活中取材，以真求胜，以情动人，写出真情实感。 试题 第3页（共6页） 试题 第4页（共6页） 试题 第1页（共6页） 试题 第2页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$试题 第 1页（共 8页） 试题 第 2页（共 8页） 学科网（北京）股份有限公司 … … … … … … ○ … … … … … … 内 … … … … … … ○ … … … … … … 装 … … … … … … 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日最常见。清明节因“气清景明，万物皆显”而得名，自然界呈现一派生机勃勃的景象。中国南方地区，此 时已呈气清景明之象；北方地区开始断雪，气温上升，春意融融。清明节气，与岁时物候相关，常以指导农 事，有天朗气清、春耕时宜之意；清明节日，是人们扫墓祭祖、慎终追远的日子。 3．以上两个文段中，有不少成语，请写出其中的三个。（3分） 4．根据对联的要求及文段二的相关提示，从以下句子中选出一组对联，按上下联顺序正确的抄写在横线上。 （2分） ①处处犹存长者风 ②清明扫墓思英烈 ③年年祭扫先人墓 ④万人江岸观龙舟 ⑤步步登高开视野 ⑥寒食雨传百五日 上联： 下联： 5．下列句子中，有语病的一项是（ ）（2 分） A．五色糯米饭，俗称乌饭、青精饭，因糯米饭一般呈黑、红、黄、紫、白五种颜色而得名，是壮族的传统 风味小吃。 B．这样做出来的五色糯米饭不仅吃起来口齿生香、回味无穷，却有一定的药用价值。 C．清明节因“气清景明，万物皆显”而得名，自然界呈现一派生机勃勃的景象。 D．中国南方地区，此时已呈气清景明之象；北方地区开始断雪，气温上升，春意融融。 6．（23-24 八年级下·广西南宁·期中）小语别出心裁，运用不同形式品析古诗文，请你参与其中。（8 分， 任选 8 空作答） 方法 内容 相关诗句 以画 品文 坐潭上，四面竹树环合，（1） ， （2） ，悄怆幽邃。《小石潭记》 以景 品诗 河边芦苇青苍茂盛，清晨露水未曾干，这一景象给 人以萧瑟冷落之感。 （3） ，（4） 。所 谓伊人，在水之湄。《蒹葭》 以情 品诗 《关雎》中以雎鸠鸟和鸣起兴，引出男女倾慕之情 的诗句。 （5） ，（6） 。窈 窕淑女，君子好逑。 《子衿》中通过夸张，造成主观时间与客观时间的 反差，从而将诗人强烈的情绪表现出来的诗句。 （7） ，（8） 。 《送杜少府之任蜀州》中说明真挚的友情，可以克 服空间的阻隔，消除孤独苦闷的诗句。 （9） ， （10） 。 二、阅读（41分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共 3 小题，9 分） （23-24 八年级下·广西贺州·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。（9 分） 【材料一】近年来，有声阅读快速成为互联网和数字技术广泛应用下的全民阅读新形态，有声阅读的 “有声”，主要是指有声语言，也包括音乐、音响等。有声是最显著的特点，也是最明显的优势。有声阅读 区别于纸质阅读，用声音、用语音来表达一切。 相关调查显示，有声阅读已成为重要的阅读模式。2021 年，上海市民有声阅读覆盖率为 76.72%，达到 较高水平，59.18%的有声阅读使用者听书日均时长为半小时以下，48.03%的使用者听书日均时长介于 11 至 30 分钟间，46.36%的有声阅读使用者选择在移动中听书，交通工具成为有声阅读的重要空间。有声阅读使用 者习惯在开车或乘坐地铁、公交时，打开个人的“听觉空间”，有效利用了碎片化时间。 （摘编自《2021 年上海市民阅读状况调查》） 【材料二】近年来有声阅读的兴起和繁荣，有效地推动了社会阅读文明的构建，有声阅读有可听的、 与本文相应的音频，许多经典名著如《西游记》《红楼梦》等已纷纷上线，使读书变得更加生动鲜活、切实 可感。有声阅读将明确的、认真的、专注的学习型阅读与浏览型、消遣型的阅读有机结合，有效地推动了全 民阅读品质的提升。“听”和“看”作为两种不同的阅读方式，在阅读的体验上呈现不同的特征。有声语言 表达作为一种创造性的劳动，表达者再创作过程中融进了自己对作品的理解和感受，并且运用一定的技巧把 它表达出来，大量高水平、高质量有声阅读产品的出现，逐渐满足社会的阅读需求，不仅使有声阅读沿着正 确的方向稳步发展，而且在推动社会阅读文明、弘扬中华优秀传统文化中发挥了积极的作用。 试题 第 3页（共 8页） 试题 第 4页（共 8页） … … … … … … ○ … … … … … … 内 … … … … … … ○ … … … … … … 装 … … … … … … ○ … … … … … … 订 … … … … … … ○ … … … … … … 线 … … … … … … ○ … … … … … … 此 卷 只 装 订 不 密 封 … … … … … … ○ … … … … … … 外 … … … … … … ○ … … … … … … 装 … … … … … … ○ … … … … … … 订 … … … … … … ○ … … … … … … 线 … … … … … … ○ … … … … … … （摘编自高国庆、马玉坤《有声阅读价值论刍议》） 【材料三】截至 2021 年 12 月 31 日，微信公众号有声阅读发文量达 230 万篇，相关文章的阅读量已达 21.9 亿次，有声阅读的热点话题热度也不断变化（如下图所示）。有声阅读氛围越来越浓，阅读率越来越高。 作为全民阅读的重要组成部分，有声阅读丰富了阅读内容和形式，促进了社会阅读文明的发展。 【注】热度指数：指舆论在公开社交场景中对有声阅读相关话题的讨论和传播，由各个平台公开渠道信息传 播量综合加权计算并归一化处理后获得，满分 100 分。 （摘编自《“有声”打开全民阅读新格局──2021 有声阅读产业调查报告》） 【材料四】作为有声阅读的方式之一，听书并不是一件轻松的事，因为我们容易在听书时走神，再加 上还有言语知觉的制约、情绪感知、反复加工等因素，听书的信息接收效率不如看书高。所谓言语知觉的制 约，是指一些客观因素的制约，比如声音在 20-30 分贝时，言语的可懂度为 50%；增至 50-60 分贝，可懂度 达到 90%-95%；到了 140 分贝，人就会感到头疼。此外，一些噪声如地铁、飞机的轰鸣等，对言语感知的干 扰也会很大。 情绪感知则是指听真人朗读时，朗读者的语气会影响我们自主理解书中字面的意思，不像看文字时可 以自己主导情节、节奏等，有很大的想象空间；如果是听语音合成的朗读，技术上暂时还没有办法灵活地控 制分词、韵律、情感等，听的过程中，我们又需要克服这些因素对理解连贯性的干扰。 大家可能没有留意到，在看书的时候，10%-15%的眼球运功是有“回溯”的。也就是说，我们的眼睛经 常会倒退重看。这个过程很快，我们有时候并没察觉，但这显然能加深我们对书的理解，当然，这也会降低 我们的阅读速度，听书却通常不会倒回去重听，所以自然会损失对一部分内容的理解，留下的印象可能不如 看书深。 （摘编自唐义诚、池文《听书太被动，看书才有用？》） 7．根据以上四则材料，下列关于有声阅读的说法，不符合．．．文意的一项是（ ）（3分） A．有声阅读快速成为互联网和数字技术广泛应用下的全民阅读新形态，有声阅读的“有声”，主要是指有声 语言，也包括音乐、音响等。 B．2021 年，上海市民有声阅读覆盖率较高，且近半数使用者选择在移动中听书。 C．有声阅读将明确的、认真的、专注的学习型阅读与浏览型、消遣型的阅读有机结合，有效地推动了全民 阅读品质的提升。 D．有声阅读氛围越来越浓，但是阅读率越来越低。 8．下列对材料四分析有误．．的一项是（ ）（3分） A．因为我们容易在听书时走神，再加上还有言语知觉的制约、情绪感知、反复加工等因素，听书的信息接 收效率不如看书高。 B．所谓言语知觉的制约，是指一些客观因素的制约，比如声音在 20-30 分贝时，人就会感到头疼。 C．情绪感知是指听真人朗读时，朗读者的语气会影响我们自主理解书中字面的意思。 D．听书却通常不会倒回去重听，所以自然会损失对一部分内容的理解，留下的印象可能不如看书深。 9．小明同学准备在暑假用一周时间读完《经典常谈》，他想采用听书的方式阅读，你是否赞成？请结合上述 材料说明理由。（3 分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，13 分） （23-24 八年级下·广西南宁·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。（13 分） 山村迎花灯 胡赛标 ①故乡对元宵节迎花灯情有独钟。故乡迎花灯是巡游迎接的，像游动的一条条火龙，这与城市悬挂花 灯供人赏玩，韵味迥然不同。 ②故乡迎花灯多以祖楼为单位来制作花灯。这不，正月“开小正” ① 晚上，就有村中双桂堂的人来“炒 灯”了。咚咚锵，咚咚锵……每到一楼门口，炒灯队就扛着两架花灯，拼命敲锣打鼓，震得人耳膜嗡嗡响， 然后就在楼门口嘭嘭地放铳（chòng）……所谓“炒灯”就是炒人来迎花灯。 ③有一年，炒灯队来到我家祖楼奋跃堂门坪前，一直滞留不走，锣鼓喧天，火牌闪闪烁烁。大哥打开 楼门，点燃鞭炮……炒灯队见大哥接灯了，抬起大鼓，走村串巷去了。 ④大哥牵头做花灯。他拿着红单去集资，把谁写多少只灯，出多少钱，一一记下来，并安排楼中的嫂 子、姐妹去山上砍竹子。纸、竹材料备齐后，本楼的老老少少都来帮忙制作花灯。先制作八只鼓子灯和写着 楼名“奋跃堂”的“火牌”，敲锣打鼓“迎”到各楼去“炒灯”，全村迎花灯的气氛渐渐浓郁起来。 ⑤竹篙灯制作较简单，经过裁竹、剖篾、扎架、糊纸画、饰丝绦子等工序，就可做出形状各异的走马 灯、书卷灯、鼓子灯、鲤鱼灯、花篮灯等，然后每四盏灯挂在一根六尺长的竹篱上；这竹篱一根根连接起来， 并在竹篙接合处安上一支竖竿，迎灯时统一擎着走，像一条长龙，称为“竹篱灯”。 ⑥“迎灯”是整个元宵节的重头戏。早早吃了饭，夜色未暝，“三把连”响过三声，便可“出灯”了， 各架灯都有火牌、锣鼓作前导。各路花灯汇合到村中心“和好坊”后，停下来让观众赏灯，并按祖上的规矩 调整好各路花灯的行进次序，趁机护灯换烛，谓之“顿灯”。然后一路向水口坝迎去。这时，村中小溪两岸 早已人山人海，挤得里三层外三层。一间间店铺鞭炮绵延不绝，烛光灯彩将整个溪面照得宛如化了粉妆。 ⑦花灯队伍到江仔下后，乡贤第、世德堂、奋跃堂等九个楼的各架花灯，就沿着一条蜿蜒崎岖的山路 试题 第 5页（共 8页） 试题 第 6页（共 8页） 学科网（北京）股份有限公司 … … … … … … ○ … … … … … … 内 … … … … … … ○ … … … … … … 装 … … … … … … ○ … … … … … … 订 … … … … … … ○ … … … … … … 线 … … … … … … ○ … … … … … … … … … … … … ○ … … … … … … 外 … … … … … … ○ … … … … … … 装 … … … … … … ○ … … … … … … 订 … … … … … … ○ … … … … … … 线 … … … … … … ○ … … … … … … … 学 校 ： __ __ __ __ __ __ __ 姓 名 ： __ __ __ __ __ __ _班 级 ： __ __ __ __ __ __ __ _考 号 ： __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ 爬上狮形岗，到行素婆太坟地行“灯祭”。此时，一架架花灯如一条条游龙。缓缓地向山上移动。整个坟地 花灯璀璨，恍若莲花盛开……祭祖完下山时，一队队花灯，或断或连，时而直行，时而转穹，闪闪烁烁。从 山下遥遥望去，只见花灯队如火龙缓缓下山，静默无声。 ⑧灯祭下来，迎灯队向胡氏家庙进发。胡氏家庙早被几百只彩灯装饰得金碧辉煌，高耸林立的石旗杆 上安放着烟花。草坪上人山人海、等候“闹灯”的到来。“闹灯”要经过穿灯、摆灯、赛锣鼓、舞龙、戏狮、 装醮、烧花几个阶段。每队花灯都要在家庙厅堂、天井、巷间穿来穿去，烧香祭祖放炮。穿过三五回合后， 花灯在后山、草坪上摆开展览，比谁的灯做得精巧，谁的灯做得漂亮，观众评评点点，拍照赞赏…… ⑨此时，在胡氏家庙的天井中，赛锣鼓更是爆热。三五伙人各占一隅，锣鼓敲得铿铿锵锵，咚咚震天， 时而鼓声大作，时而渐响渐远，时而戛然而止……作鼓板的人也各具神态，各有打法，尽情表演，一拨刚走， 一拨又来，敲得人心跳也加快起来。除了赛锣鼓，还有舞龙、耍狮、装醮。下圩的狮队，下赤坑的龙队，觉 坑的装醮，各有绝活，各有精彩，让观众目不暇接，痴迷不已。 ⑩“烧花”则是“闹灯”的高潮，只见条条火龙从石旗杆上腾空而起，一声脆响之后，各自散成火树 银花状，夜空顿时变成瑰丽多彩的光色海洋。天上光华璀璨，地下欢呼雀跃，全都沉浸在狂欢之中。 ⑪“烧花”过后，花灯队次第退去，回到祖楼厅堂。大哥指派人员分成几个小队，敲着锣鼓去送灯。 花灯到时，写灯户燃放鞭炮，向送灯人递茶敬果，互致吉祥。送完灯，招呼理事吃“花灯酒”，扛灯的小孩 则吃“花灯粥”。 ⑫此时，已是半夜，各家亲友来得太多了，没有房间可睡，我们主人或到村中心看电影，或喝茶聊天， 一直到天亮…… （有删改） 注释：①开小正：旧时在粤东一带，农历正月初五叫开小正。又称“开张日”。 10．初读文章后，小邕想要梳理“迎花灯”流程，请你根据选文第⑥至⑫段的内容，仿照示例，帮助小邕， 补全“迎花灯”的过程。（3分） 出灯→ →灯祭→ → 11．小邕认为本篇文章的语言自然优美，请你联系上下文，从修辞手法的角度赏析文中画横线的句子。（3 分） 此时，一架架花灯如一条条游龙，缓缓地向山上移动。 12．第⑥段画线文字能否删掉？为什么？（3分） 13．小邕想说服主编，把这篇文章也选入第一单元，请你联系文章内容，结合单元导语和单元篇目，帮助他 拟写理由。（4分） 【单元导语】 民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。本单元的课文，或 表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式 和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。 【单元篇目】 1．社戏/鲁迅 2．回延安/贺敬之 3．*安塞腰鼓/刘成章 4．*灯笼/吴伯箫 （三）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，5 分） （23-24 八年级下·广西南宁·期中）阅读下面的这首古诗，完成下面小题。 望洞庭湖赠张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 14．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）（2 分） A．首联点明时令，立足整体描写，写出湖水和天空浑然一体的阔大景象。 B．“无舟楫”指诗人有心出仕却无人赏识，“耻”是为谋求功名感到可耻。 C．“垂钓者”暗指的是当朝执政者，“羡”表明诗人希望得到引荐的心情。 D．全诗写景抒情相结合，触景生情，前两联写景豪壮，后两联抒情含蓄。 15．《西清诗话》云：“洞庭天下壮观，骚人墨客题者众矣，终未若此诗颔联一语气象。”请从炼字角度赏析 “气蒸云梦泽，波撼岳阳城”。（3分） （四）文言文阅读（本题共 5 小题，14 分） （23-24 八年级下·广西百色·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 [甲] 小石潭记 柳宗元 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全 石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与 游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 试题 第 7页（共 8页） 试题 第 8页（共 8页） … … … … … … ○ … … … … … … 内 … … … … … … ○ … … … … … … 装 … … … … … … ○ … … … … … … 订 … … … … … … ○ … … … … … … 线 … … … … … … ○ … … … … … … 此 卷 只 装 订 不 密 封 … … … … … … ○ … … … … … … 外 … … … … … … ○ … … … … … … 装 … … … … … … ○ … … … … … … 订 … … … … … … ○ … … … … … … 线 … … … … … … ○ … … … … … … ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 [乙] 柳宗元传 ①柳宗元，字子厚，其先盖河东人。宗元少精敏绝伦，为文卓伟精致，一时辈行推仰。元和十年，徙 柳州刺史 ① 。柳人以男女质 ② 钱，过期不赎，则没为奴婢。宗元设方计，悉赎归之。尤贫者，令书庸 ③ ，视直 ④ 相当，还其质。已没者，出己钱助赎。 ②南方为进士者，走数千里从宗元游，经指授者，为文辞皆有法。世号“柳柳州”。十四年卒，年四十 七。 （节选自《新唐书》） 【注释】①徙柳州刺史：被贬到柳州任刺史。②质：抵押。③庸：雇佣的文书。④直：通“值”，价值、价 格。 16．下面句子中加点词意思相同的一项是（ ）（2分） A．凄神寒．骨 寒．光照铁衣 B．乃记之而．去 面山而．居 C．其先盖．河东人 盖．竹柏影也 D．悉．赎归之 悉．如外人 17．下面对《小石潭记》理解分析有误的一项是（ ）（2 分） A．“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”分别写景物的颜色、形貌、动态，宛如图画。 B．第二段采用特写镜头写日光鱼影，“潭中鱼可百许头”一句从正面表现潭水清澈。 C．第三段写小石潭源流，“犬牙差互”运用比喻，写小溪两岸高高低低，凹凸不平。 D．这篇山水游记散文以游踪为序，构思新巧，结构严谨，情景交融，充满诗情画意。 18．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）斗折蛇行，明灭可见。 （2）经指授者，为文辞皆有法。 19．甲文第四段描绘出小石潭怎样的气氛？反映了作者怎样的心情？（2分） 20．你觉得柳宗元在“为文”和“为官”这两方面表现如何？综合以上文段简要分析。（4 分） 三、综合（10 分） 21．（23-24 八年级下·广西河池·期中）下图是校团委对学生进行的“低碳生活方式了解程度”的调查情 况。 （1）请你用一句话写出“低碳生活方式了解程度”的调查结果。（2分） （2）请你说说在学生中开展“低碳生活方式”宣传的现实意义。（2分） （3）八年级某班学习委员为了迎接“世界读书日”制作了一张读书卡片，有几个遗漏的信息需要你帮忙补 充。（6分） 读书卡片 经典名著 作者 内容（人物或主题等） 《经典常谈》 ① 《说文解字》里涉及到的故事是② ；《周易》中的八卦 相传是③ 画的，后来八卦又变成④ 卦；《春秋》 里说古代朝廷大事，多在⑤ 二季举行，所以把一国记载历 史的书称作⑥“ ”。 四、写作（50 分） 22．（23-24 八年级下·广西梧州·期中）在暗夜里，你会感谢那个为你提灯照亮的人。在人生路上，也有那 样的“提灯人”，帮你拨开迷雾，走出困境，让你找寻到人生的方向…… 请以《感谢那个为我提灯的人》为题，写一篇文章。 要求：（1）内容具体，有真情实感；（2）除诗歌外，文体不限，写一篇不少于 600 字的文章；（3）文中 不要使用真实的地名、校名、人名（可用字母代替）；（4）不得抄袭。