精品解析：广西宁明县2024-2025学年八年级下学期3月月考语文试题

宁明县2025年春季学期八年级第一次月考试卷 语 文 (考试时间: 150分钟满分: 120分) 注意：本试卷分试题卷和答题卡两部分。答案一律填写在答题卡上。在试题卷上作答无效；考试结束后。将本试题卷和答题卡一并交回。 一、积累与应用(本题共22分) 班级进行“人无信不立”主题学习活动，请你参加并完成小题。 【“老字号”的“信”】视信誉为生命，用心血镌刻承诺，是许多“老字号”基业长肯的奥秘。提起来让人等赞不绝口的过硬质量。就是“信”之所在。历代同仁堂人殚( )精竭虑始终恪守“品味虽贵必不敢威物力，炮制虽繁必不敢省人工”的古训，坚持诚信敬业。“江南药王”胡庆余堂苦心孤诣秉承“采办务真。修制务精”的原则。至今悬挂着“真不二价”的匾额：这些故事让人至今津津有味。“老字号”之所以勤勉不chuò ( )。归根结底。皆在于一个“信”字。“信”之珍重，一如眼睛和生命。能否诚实守信。是企业发展壮大的根本。 1. 请给以上语段中加点字注音，给拼音写汉字。 （1）殚（ ） （2）chuò （ ） 2. 文段中加点词语使用不正确一项是（ ） A. 赞不绝口 B. 苦心孤诣 C. 津津有味 D. 归根结底 【网络的“信”】人无信不立。业无信不兴。图无信不强。诚信是文明社会不可或缺的压舱石。信息时代尤其呼唤诚信。加强网络诚信建设。已经成为网络空间治理的迫切课题。 不断完善政策法规。及时部署开展“清朗”等专项行动，打击网络谣言等危害网络诚信的行为；举办中国网络诚信大会，开展“诚信之星”评选，“星诚之约”手势舞云传递；广大互联网企业积极投身于网络诚信建设。提高企业诚信经营管理。推行“七天无理由退货”等制度……近年来，在各方携手努力下，我国网络诚信建设呈现出盎然势态。为网络文明不断注入正能量。 3. 请解释文段中加点的词语。 （1） 压舱石：_________________________________ （2） 盎然： __________________________________ 4. 下列从语段中选出来的句子。没有语病的一项是（ ） A. 视信誉为生命，用心血镌刻承诺，是许多“老字号”基业长青的奥秘。 B. “信”之珍重一如眼睛和生命，能否诚实守信是企业发展壮大的根本。 C. 举办中国网络诚信大会，开展“诚信之星”评选，“星诚之约”手势舞云传递。 D. 广大互联网企业积极投身于网络诚信建设，提高企业诚信经营管理。 【答案】1. ①. dān ②. 辍 2. C 3. ①. 压舱石原指空船时用于稳定重心的材料。这里指诚信是稳定文明社会的重要条件。 ②. 盎然原来形容气氛、趣味等洋溢的样子，这里指我国网络诚信建设取得了积极进展和成效。 4. A 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形。 （1）殚精竭虑：dān jīng jié lǜ，形容用尽心思。 （2）辍：chuò，中止，停止。 【2题详解】 本题考查成语运用。 A.“赞不绝口”用于形容对某事物或某人非常满意，不停地称赞。在文段中用来形容“老字号”的过硬质量，使用恰当； B.“苦心孤诣”指苦心钻研，到了别人所到达不了的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。在文段中用来形容“江南药王”胡庆余堂对原则的坚守和追求，使用恰当； C.“津津有味”通常用来形容对某事或某物有浓厚的兴趣或喜好，听起来、看起来或吃起来很有味道。但在文段中，“这些故事让人至今津津有味”这一用法不太恰当。因为“津津有味”一般不用来形容“听故事”的动作，而是用来形容听故事后的感觉或者故事本身的吸引力。所以这里使用“津津有味”来形容人们对故事的反应是不准确的； D.“归根结底”指归结到根本上。在文段中用来强调“信”对于“老字号”发展的重要性，使用恰当； 故选C。 【3题详解】 本题考查词语含义。 （1）“压舱石”原意是指在船舱内放置的重物，用于确保船只的稳定性，特别是在航行过程中遇到风浪时，能够帮助船只保持平衡。根据“诚信是文明社会不可或缺的压舱石”可知，这句话运用比喻的修辞方法，“压舱石”比喻文明社会不可或缺的基础和根本。 （2）盎然，形容气氛、趣味等浓厚的样子。根据“近年来，在各方携手努力下，我国网络诚信建设呈现出盎然势态，为网络文明不断注入正能量”可知，“盎然”在这里的意思是形容我国网络诚信建设呈现出的健康向上的积极状态。 【4题详解】 本题考查病句辨析与修改。 B.一面对两面，删掉“能否”； C.成分残缺，“评选”后加“活动”； D.成分残缺，应在“管理”后加“水平”； 故选A。 5. 研学活动中，小桂围绕活动主题，梳理了“春节”的相关素材。下图是“春节”的形象标识。请你向同学们讲解它的构图及其寓意。 【答案】标志由灯笼和“春”字巧妙结合而成；寓意吉祥、喜庆；灯笼是水墨晕染而成，春的行书字体，蕴含着浓浓的中国风；体现了中华文化源远流长、博大精深的特点。 【解析】 【详解】本题考查图文转换。 首先仔细观察标识的构图，注意其中的主要元素及其组合方式。标识中有灯笼和“春”字，理解它们的象征意义，解释它们如何共同传达吉祥、喜庆的氛围；然后联系中华文化的特点，说明标识如何体现中国风的艺术风格和文化的深厚底蕴；最后用清晰、生动的语言介绍即可。 示例：同学们，这个“春节”形象标识巧妙地融合了灯笼和“春”字两个元素。灯笼作为中国传统节日的象征，代表着光明和希望，而“春”字则直接点明了春节的主题。标识中的灯笼采用了水墨晕染的艺术手法，这种技法不仅展现了传统中国画的韵味，还赋予了灯笼一种流动的美感。同时，“春”字以行书字体呈现，线条流畅，富有动感，体现了书法艺术的魅力。整个标识不仅传达了春节的喜庆和吉祥，还通过中国风的艺术表现形式，展现了中华文化的源远流长和博大精深。希望大家在欣赏这个标识的同时，也能感受到春节的浓厚文化氛围和节日的欢乐气氛。 6. 近年来，关于“年味变淡”的讨论越来越多。有人认为。随着时代发展。传统春节习俗已经过时，年味变淡是必然趋势；也有人认为，年味变淡是因为我们没有用心传承和创新传统习俗。对此。你怎么看？请结合自身经历和感受。谈谈你的观点。并阐述理由。 【答案】面对年味变淡这种现状，我们不能全盘肯定或全盘否定；一方面，春节是一个完整的文化生态，它涉及信仰、情感、文化方式等，是每个中国人心中的“中国结”；现在的春节失去了许多它原有的文化内涵，从这个意义上说，年味淡了体现了中国传统文化的部分丧失；另一方面，随着社会的发展，人们的物质生活和文化生活方式越来越丰富，生活节奏明显加快，“年味越来越淡了”反映的是过节方式的变化，这种变迁本身就是一种社会进步。但是，无论怎样变化，春节的主题和精髓永远都不会过时。 【解析】 【详解】本题考查谈看法。 首先要表明自己对“年味变淡”的看法，可以选择支持某一方观点，也可以提出自己的独特见解；然后通过自身经历或观察到的现象，具体说明为什么会有这样的感受；接着从社会、文化、个人等角度分析年味变淡的原因；从而提出建议，如何通过传承和创新让年味更浓，或者如何适应时代变化；最后强调春节的意义，呼吁大家共同努力。 示例：我认为年味变淡并非必然趋势，而是因为我们没有在传统与现代之间找到平衡点。以我家为例，小时候过年，全家人一起包饺子、贴春联、守岁，热闹非凡；而现在，大家更倾向于用手机发红包、看春晚，面对面的互动少了。但这并不意味着传统习俗过时，而是我们需要用新的方式去传承。年味变淡的原因主要有三点：一是生活节奏加快，人们更注重效率，简化了传统习俗；二是科技发展改变了社交方式，面对面的交流减少；三是年轻一代对传统文化的认同感减弱。然而，传统习俗承载着文化记忆和情感纽带，完全抛弃并不可取。要让年味更浓，我们可以尝试创新。比如，我家去年组织了“线上年夜饭”，通过视频连线远方的亲人；还尝试用短视频记录包饺子的过程，分享给朋友。这些方式既保留了传统，又融入了现代元素。春节不仅是节日，更是文化的传承。只要我们用心，年味永远不会消失，只会以新的形式延续。让我们在拥抱时代的同时，也守护好这份珍贵的传统。 7. 古诗文默写。 隐士的桃源，①_____（人名）的《桃花源记》以“黄发垂髫，②________”写出桃花源人悠闲快乐的生活；文人的投赠。孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》以“③________，④_______”写出诗人想从政却无人引荐。又因有负太平盛世而感到羞愧，等待者的相思，《子衿》中女子在城门楼台上独自徘徊。以“⑤_______⑥_______抒发自己对恋人的思念感慨。 【答案】 ①. 陶渊明 ②. 并怡然自乐 ③. 欲济无舟楫 ④. 端居耻圣明 ⑤. 一日不见 ⑥. 如三月兮 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“怡、楫、端、耻、兮”等字词容易写错。 第①空：《桃花源记》是东晋伟大文人陶渊明的代表作之一，借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。 二、阅读（41分） （一）现代文阅读Ⅰ （本题共3小题。7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【材料一】 手艺也称“传统工艺”，是具有历史传承和民族或地域特色、与日常生活联系紧密、主要使用手工劳动的制作工艺及相关产品，是创造性的手工劳动和因材施艺的个性化制作。中国传统工艺源远流长，但随着工业社会生产力的提高，批量生产、价格低廉、种类繁多的工艺制品大量挤占传统手工艺品的市场，不少传统工艺由此衰落甚至失传。 日前，抖音在江西景德镇正式发布“看见手艺”扶持计划，扶持对象包括国家认定的“大师”级手艺人，也包括大量普通的传统手艺人和创新型手艺人。此次扶持计划，切中了传统工艺亟待支持和保障、亟须被更多人“看见”的现实。而短视频和电商平台参与扶持传统手艺，本身也得益于手艺天生具有适合视频和直播传播的特点——不仅可以精确展现作品细节，还可以直播作品制作过程，高清大屏的沉浸式体验，让观众更加真实可感。诚如专家所说，“传统手工艺品的艺术文化价值既体现在产品的形态设计上，也体现在制作过程和工艺历史等背后的故事里。” （摘自《以什么方式更好地“看见”手艺》，有删改） 【材料二】 传统技艺的魅力令人着迷，很大程度上是因为其中蕴含着生活的智慧，沉淀着文化的韵味。在“阿木爷爷”的“制造清单”里，有逼真的木雕小汽车、会走的木质小佩奇、手摇的风扇泡泡机，让小朋友的童年充满乐趣；也有精致的老式挂灯、转动的小水车、自动的驱鸟器，给村里的人们带去便利。 对普通人来说，经由这些手艺人，传统技艺的魅力更加切近：不必大费周章现场观察故宫角楼的榫卯，小巧的物件就把其中的道理和韵味讲得分明；厌倦了机器一个模子里刻出来的加工痕迹，那就仔细品味手艺人一招一式里的独运匠心…… （摘自《传统技艺焕发时代魅力》，有删改） 【材料三】 村落中的传统技艺属于活态文化资源，虽然始终处于动态流变的发展中，却也于物态的产品形式之中沉淀了造物文脉的因子，蕴蓄着民族文化得以持续健康发展的审美趣味与精神内核。这意味着村落中的新生代手艺人，需要改变“吃老本”的传统观念，以动态的、开阔的眼光，正视传统的继承与创新。由于传统工艺所具有的独特文化价值，其在新时代的价值转换，既要以良品美器回应美好生活的需要，还要承担起文脉传承、文化复兴的使命。在匠心巧作之外，新生代手艺人尚需具备自觉的文化认同，充当手艺价值的阐释者与传播者。 在田野考察中，我们欣喜地看到，尽管新一代乡土手艺人群体比父辈有了更多职业选择的机会，但仍抱着极大的兴趣与热情投身于手艺事业，在坚守与创新中追求人生价值的实现。如杨纪也村的新生代泥咕咕艺人与河南博物院合作开发《鸮尊》等文创产品，将经典文物形象转化为泥咕咕形态的衍生品，赢得了良好的口碑和销路。 （摘自《手艺成村落经济发展新引擎》，有删改） 8. 下列对材料中“手艺”的表述，不正确的一项是（ ） A. 手艺具有历史传承和民族或地域特色，与日常生活联系紧密，具有创造性和个性化特征。 B. 传统手工艺品的艺术文化价值体现在产品的形态设计、制作过程和工艺历史等背后的故事里。 C. 传统技艺因为蕴含着生活的智慧，沉淀着文化的韵味，使得中华传统文化历久弥新。 D. 村落中的传统技艺所蕴蓄的审美趣味和精神内核促使民族文化得以持续健康发展。 9. 下列说法与原文意思不相符的一项是（ ） A. 工业社会生产力的提高，大量挤压了传统手工艺品市场，不少的传统工艺因此衰落甚至失传。 B. 传统手艺通过视频和直播的方式，不仅能够精确展现作品的细节，还能展示作品的制作过程。 C. 阿木爷爷制作的手工艺品精致逼真，让观赏者不用去故宫，就可以了解整个故宫的结构。 D. 新一代乡土手艺人群体积极投身于手艺事业，在坚守与创新中追求人生价值的实现。 10. 请根据以上材料，就“如何促进传统手工艺传承发展”提出三条建议。 【答案】8. C 9. C 10. 例：①积极科普传统手工艺“因材施艺”的个性化制作，让更多人发现机器批量生产和传统手工艺制作的不同；②利用视频和直播的方式来传播传统手工艺，让更多的人“看见”传统手工艺的魅力；③新生代手艺人，要改变“吃老本”的传统观念，以动态的、开阅的眼光，正视传统的传承与创新，充当手艺价值的阐释者与传播者。 【解析】 【8题详解】 本题考查理解材料内容。 C.根据材料二“传统技艺的魅力令人着迷，很大程度上是因为其中蕴含着生活的智慧，沉淀着文化的韵味”可知，选项“使得中华传统文化历久弥新”属于强加因果； 故选C。 【9题详解】 本题考查内容的理解和分析。 C.根据材料二“不必大费周章现场观察故宫角楼的榫卯，小巧的物件就把其中的道理和韵味讲得分明”可知，文本中并未提及能否看到“整个故宫的结构”。选项“让观赏者不用去故宫，就可以了解整个故宫的结构”没有根据； 故选C。 【10题详解】 本题考查信息的筛选和提炼概括。 根据材料一“手艺也称‘传统工艺’，是具有历史传承和民族或地域特色、与日常生活联系紧密、主要使用手工劳动的制作工艺及相关产品，——不仅可以精确展现作品细节，还可以直播作品制作过程，高清大屏的沉浸式体验，让观众更加真实可感。诚如专家所说，‘传统手工艺品的艺术文化价值既体现在产品的形态设计上，也体现在制作过程和工艺历史等背后的故事里’”可以提出：积极科普传统手工艺“因材施艺”的个性化制作，让更多人发现机器批量生产和传统手工艺制作的不同；利用视频和直播的方式来传播传统手工艺，让更多的人“看见”传统手工艺的魅力； 根据材料三“这意味着村落中的新生代手艺人，需要改变‘吃老本’的传统观念，以动态的、开阔的眼光，正视传统的继承与创新。由于传统工艺所具有的独特文化价值，其在新时代的价值转换，既要以良品美器回应美好生活的需要，还要承担起文脉传承、文化复兴的使命”可以提出：新生代手艺人，需要改变“吃老本”的传统观念，以动态的、开阔的眼光，正视传统的继承与创新，充当手艺价值的阐释者与传播者。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 远去的年画 ①大寒将至，一个古老的节日正缓步走来。想起年，自然想起它的一些标志：穿新衣、贴对联……甚至，想起了已经远去多年的年画。 ②旧时，中午放学匆匆吃一口饭，就踩着嘎吱嘎吱的雪，来到新华书店。不是为了买本书，而是为了看年画。书店的天棚上，钉了一排排细绳，绳上别着一幅幅年画，一字排开，每张年画上标着号码、价格。我矮小的身影，挤在仰脸看画的人群中问，拥挤不堪，脚下无根。画的价格是一角几分，还有两角的，最贵的要三角八分。 ③年画有山水、草木、人物、古代故事、四大名著、民间传说……我喜欢松鹤延年，松针深绿，仙鹤洁白安详。我也喜欢披绿袍，鬓须飘然，手握偃月刀的关公，千里走单骑……我更喜欢财神宽大突出的额头，门神秦琼敬德的威严。 ④就要过年了，无论日子怎样，每家都要买几张年画，给老墙涂点胭脂，给日子加点香气。其实，老屋的西墙都是满的，垛着被褥。地下的西墙是一溜木柜，木柜上是一排大镜子。一般年画都贴在东墙、北墙。买年画时，心里要思忖自家房子的高低，墙面的大致面积。买大了，有点喧宾夺主；买小了，又显得小家子气。选择什么样的年画，选热闹的，还是清雅的，随人心而定，但亮堂喜庆绝对是主题。 ⑤过了腊月小年，扫一年的尘土。老屋的犄角旮旯都要彻底清扫，盆盆罐罐也要擦拭一新。用报纸糊墙糊棚，然后就是贴年画，一个人在远处指挥，往左往右，角低角高，年画要贴得周正大方，就像一家人的日子，年画贴毕，家人远视，不觉啧啧称赞，环顾一周，顿觉老屋焕然一新，明亮贴润，喜庆无比，心也开了几扇窗。 ⑥一般情况，土炕的东墙粘贴《西厢记》《岳飞传》《红楼梦》等一些成幅的年画。人坐在炕上，眯起眼睛欣赏古者的故事，就像着见遥远的过去，家国的坎坷，日子的美好，懂得加倍珍惜。北墙上贴一张大幅的《松鹤延年》，淡雅古朴，意蕴悠长，两侧有苍劲的对联：云鹤千年寿，苍松万古青。阳光的脚步在老座钟的滴答声里慢慢挪移，或夜里烛光灼灼，映亮墙上的年画，人心里会漾起一份美好。 ⑦到了年三十儿，早起要贴对联、福字，门扇上贴上“秦琼敬德”，小门贴“出入平安”，猪圈上是“肥猪满圈”，鸡窝上是“金鸡满架”，仓房的墙垛上是“五谷丰登”，水缸上贴“源远流长”，院子里扯上五彩的三角小旗，色彩缤纷，有风吹过，沙沙作响。还要立起灯笼杆，挂上红灯笔，风里摇曳。你站在老屋远眺，会看见：云朵是天空的年画，植物是大地的年画，我们是人世的年画。 ⑧不知何时，年画走远了，成了影影绰绰的背影，就像我们初来尘世的一些美好，再也找不到，只留怅然……年根近了，在越来越淡的年味里，想起那些远去的年画，还有热闹远去的往昔，和心里永远不能遗忘的美好。 11. “年画”是文章的行文线索。请仿照示例，将故事情节补充完整。 看年画→①__________→贴年画→赏年画→②___________ 12. 品味下列加点的词语，分析其表达效果。 （1）我矮小的身影，挤在仰脸看画的人群中问，拥挤不堪，脚下无根。 （2）坐在炕上，眯起眼睛欣赏古者的故事 13. 文中第④段说：“无论日子怎样，每家都要买几张年画。”请结合文章内容，简要概括年画受欢迎的原因。 14. 文中反复出现“远去的年画”，远去的仅仅是年画吗?请结合文章内容加以探究。 【答案】11. ①. 买年画 ②. 忆年画 12. （1） “挤”这个动词传神地写出了矮小的“我”努力站在人群中看年画的情景；表达了“我”对年画的无比喜爱之情。 （2）“眯起眼睛”在这里是神态描写，不仅体现了人们欣赏年画时的满足感，也表达了人们对过去艰难生活的回忆，体现了人们对未来幸福生活的一种向往。 13. 年画内容丰富；年画给老屋增添色彩和香气；年画的样式多，主题喜庆；年画可以给人们带来美好。 14. 作者围绕“年画”来回忆春节，回忆曾经浓厚的年味和热闹温馨的春节氛围；“年画”不仅作为一种传统习俗文化的代表，象征着团圆和美好；还寄托了作者对于春节这一古老节日的情思。随着时代的发展和进步，“想起那些远去的年画，还有热闹远去的往昔和心里永远不能遗忘的美好”表达了作者对于如今的春节年画缺席，年味变淡，氛围远不如前的怅然失落。 【解析】 【导语】这篇散文以“远去的年画”为线索，通过细腻的笔触勾勒出一幅充满怀旧气息的民俗画卷。作者以个人记忆为经，以年俗文化为纬，在时空交错中展现了传统年画的审美价值和文化意义。文中既有对年画市场的生动描写，又有贴年画习俗的详细记录，更通过“眯起眼睛”等细节描写，将物质文化遗产与精神寄托完美融合。结尾处“云朵是天空的年画”等诗化表达，升华了主题，暗示着传统文化在现代社会的式微与转型，流露出淡淡的怅惘之情。 【11题详解】 本题考查情节概括。 第①空：已知题干信息“看年画”可定位到第②段“不是为了买本书，而是为了看年画。书店的天棚上，钉了一排排细绳，绳上别着一幅幅年画，一字排开，每张年画上标着号码、价格”，再结合第④段“就要过年了，无论日子怎样，每家都要买几张年画，给老墙涂点胭脂，给日子加点香气”可概括为：买年画； 第②空：已知题干信息“赏年画”可定位到第⑥段“人坐在炕上，眯起眼睛欣赏古者的故事，就像着见遥远的过去，家国的坎坷，日子的美好，懂得加倍珍惜……”，再结合第⑧段“不知何时，年画走远了，成了影影绰绰的背影，就像我们初来尘世的一些美好，再也找不到，只留怅然……”可概括为：忆年画。 【12题详解】 本题考查词句赏析。 （1）根据第②段“拥挤不堪，脚下无根”可知，“挤”字表现了人群之密集，说明看年画的人很多，由于人群密集，为了能看到年画，“我”不得不努力地挤进去，写出了矮小的“我”努力站在人群中看年画的情景；尽管人群拥挤，但“我”仍然坚持要挤进去看年画，这充分表明了“我”对年画的热爱和渴望。 （2）“眯起眼睛”是人们在欣赏年画时的表情和姿态，属于神态描写，写出了人们欣赏年画时的满足和愉悦。根据第⑥段“人坐在炕上，眯起眼睛欣赏古者的故事，就像着见遥远的过去，家国的坎坷，日子的美好，懂得加倍珍惜”可知，年画作为传统文化的载体，不仅展现了古代的故事和人物，也勾起了人们对往昔岁月的回忆。同时，年画所传递的吉祥、喜庆等美好寓意，也激发了人们对未来生活的美好憧憬和期待。故“眯起眼睛”这一神态也蕴含着人们对过去艰难生活的回忆和对未来幸福生活的向往。 【13题详解】 本题考查文章内容理解。 由第③段“年画有山水、草木、人物、古代故事、四大名著、民间传说……”可以看出年画内容丰富； 由第④段“就要过年了，无论日子怎样，每家都要买几张年画，给老墙涂点胭脂，给日子加点香气”可以看出，年画给老屋增添色彩和香气，因此备受欢迎。 根据第④段“选择什么样的年画，选热闹的，还是清雅的，随人心而定，但亮堂喜庆绝对是主题”可以看出，年画的样式多，主题喜庆； 由第⑥段“阳光的脚步在老座钟的滴答声里慢慢挪移，或夜里烛光灼灼，映亮墙上的年画，人心里会漾起一份美好”可以看出，年画可以给人们带来美好，因此年画备受欢迎。 【14题详解】 本题考查文章主题理解。 首先，从文章内容来看，作者通过回忆春节期间的种种习俗，特别是围绕“年画”这一传统元素，展现了曾经浓厚的年味和热闹温馨的春节氛围。年画作为春节文化的重要组成部分，不仅装点了节日的环境，更承载了人们对美好生活的向往和祝福。 其次，“年画”在文中不仅仅是一种传统习俗文化的代表，更是一种文化符号和象征。它象征着团圆、和谐与美好，是人们在春节期间表达亲情、友情和爱情的重要方式之一。通过贴年画，人们不仅美化了家居环境，更在心灵上得到了一种慰藉和寄托。然而，随着时代的发展和进步，许多传统习俗和文化元素逐渐淡出了人们的视野，包括年画在内。作者在文中多次提到“远去的年画”，实际上是在表达对如今春节氛围远不如前的怅然失落。这种失落感源于对传统文化的怀念和对现代生活节奏加快、传统文化逐渐流失的无奈。进一步地，作者通过“想起那些远去的年画，还有热闹远去的往昔和心里永远不能遗忘的美好”这一表述，表达了自己对传统文化的深厚情感和对美好往昔的无限怀念。这种怀念不仅仅是对年画的怀念，更是对曾经那个充满人情味、充满仪式感和归属感的春节时代的怀念。 （三）古诗文阅读（本题共2小题，5分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 15. 下面对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 首联写送别之地长安被辽阔的三秦大地所“辅”。“辅”，突出了雄浑阔大的气势。“望”，暗寓惜别之意。 B. 颔联突出了诗人与友人同病相怜，诗人劝慰友人既然远离故乡“宦游”，那么离别就是常事，不必感伤。 C. 颈联蕴含着诚挚的友谊可以超越空间的哲理，表现出诗人乐观、旷达的人生态度以及与友人深厚的友谊。 D. 尾联点出“送”的主题，描写了诗人与友人在分别的岔路口难舍难分，两人都不禁地留下不舍的热泪。 16. 古人的送别诗多给人悲戚之感。这首诗却一扫别离的千古愁云，给人以积极向上的力量。试结合内容分析这一特点。 【答案】15. D 16. 这首诗语言质朴警策，音调爽朗，意境开阔；该诗描写诗人送别友人离京赴任，劝慰他不要为远别而悲伤，他们的真挚友谊可以超越时空的界限，给人以积极向上的力量；虽为送别诗，但全诗却无伤感之情，表现诗人开朗和积极乐观的态度。 【解析】 【导语】这首送别诗以雄浑开篇，“城阙辅三秦”展现壮阔气象。颔联“同是宦游人”道出仕途常态，颈联“天涯若比邻”升华出超越空间的知己之情。尾联“无为在歧路”以洒脱姿态化解离愁，全诗在豪迈中见深情，在豁达中显真挚，突破了传统送别诗的哀婉格调，展现出初唐诗人开阔的胸襟和昂扬的精神风貌。 【15题详解】 本题考查诗歌内容理解和辨析。 D.有误，“无为在歧路，儿女共沾巾”，意思是：在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊！诗人慰勉友人不要像青年男女一样，为离别泪湿衣巾，而要心胸豁达，坦然面对； 故选D。 【16题详解】 本题考查内容理解。 诗歌大意：巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。 首先，从语言风格上看，这首诗语言质朴警策，没有过多的华丽辞藻，却以真挚的情感和简洁有力的语言表达了诗人对友人的深情厚谊。这种质朴的语言风格使得诗歌更加易于理解，也更加贴近人心。 其次，从音调上看，诗歌音调爽朗，读起来朗朗上口。这种爽朗的音调与诗歌中积极向上的情感相得益彰，使得整首诗充满了活力和朝气。 再者，从意境上看，诗歌的意境开阔，没有局限于眼前的离别之景，而是将视野拓展到了天涯海角。诗人用“海内存知己，天涯若比邻”来表达友谊的超越时空，这种开阔的意境使得诗歌的情感更加深远和博大。 此外，诗歌的内容也充满了积极向上的力量。诗人描写自己送别友人离京赴任的情景，但并没有沉浸在离别的悲伤之中，而是劝慰友人不要为远别而悲伤。诗人认为，只要他们心意相通，即使远隔天涯，也仿佛近在咫尺。这种对友谊的坚定信念和对未来的乐观态度，使得整首诗充满了积极向上的力量。 综上所述，这首诗《送杜少府之任蜀州》以质朴警策的语言、爽朗的音调、开阔的意境以及积极向上的内容，一扫别离的千古愁云，给人以积极向上的力量。它表现了诗人胸开朗和积极乐观的态度，也展现了诗人对友情的珍视和对未来的美好期许。 （四）文言文阅读（本题共5小题：15分） 阅读下面的文言文。完成下面小题。 甲】 桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 【乙】 桃花源诗（节选） 相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺。 春蚕收长丝。秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。 俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣。 17. 下面句子中加点词意思相同的一项是（） A. 见渔人，乃大惊 乃不知有汉，无论魏晋 B. 寻向所志 寻病终 C. 后遂无问津者 遂与外人间隔 D. 武陵人捕鱼为业 不足为外人道也 18. 下面对《桃花源记》理解分析有误的一项是（） A. 本文以冲淡凝练。虚实相生、亦真亦幻、回环曲折的笔墨，描绘出一幅自由安乐、恬静自然、美好幸福的人间生活图景。 B. 本文通过描绘溪水之美之长为桃源的最终出现做铺垫，让人在作者看似轻浅随意的记叙中渐渐积累了对桃源的美好印象。 C. 本文语言意蕴丰厚，如“皆叹惋”只三个字，但从中可以感受到渔人所说的世上情形与桃花源内的生活相比，差异多么巨大。 D. 作者通过真实的桃花源世界，男耕女织，老幼皆安，待客如家人，借此来阐释自己理想中的社会。表达对美好生活的向往。 19. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）便扶向路，处处志之。 （2）荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。 20. 说说“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”一句在中心思想和文章内容结构上的表达作用。 21. 结合【甲】【乙】两篇选文谈谈“世外桃源”为何成为人们所向往的世界。 【答案】17. C 18. D 19. （1）就顺着来时路划回去，处处都做了记号。 （2）荒草阻隔了与外界的来往交通，鸡和狗相互鸣叫。 20. 这句话表现了桃花源的与世隔绝。反映了当时社会的动荡和黑暗，突出了文章中心；在内容上，交代了渔人详尽回答了村民的问题，为村民“皆叹惋”做铺垫；在结构上，它总结上文，并与“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉”呼应。 21. 甲乙两篇选文所描绘的“世外桃源”有整齐的房舍，有良田，美池，桑竹等，风景优美；在那里，男耕女织，丰衣足食，人们热情淳朴，老人儿童都自得其乐；在那里。没有专制统治，没有阶级压迫和剥削，人人平等；在那里，人们的生活安居乐业，悠闲舒适，没有战争。 【解析】 【导语】这两篇作品以虚实相生的笔法构建了理想社会的双重镜像。【甲】文以叙事见长，通过渔人视角展现桃源秘境，其“不知有汉，无论魏晋”的时空悬置，暗含对乱世的疏离；【乙】诗则以白描手法勾勒“秋熟靡王税”的乌托邦图景。两者共同呈现了陶渊明“小国寡民”的政治理想：既否定赋税制度（“靡王税”），又强调古礼传承（“俎豆犹古法”）。结尾“遂迷”的叙事设计，使桃源成为永恒的精神彼岸，折射出魏晋士人在乱世中对淳朴社会的诗意追寻。 【17题详解】 本题考查一词多义。 A.于是，就/竟然； B.寻找/随即、不久； C.均为：于是，就； D.作为/对，向； 故选C。 【18题详解】 本题考查内容理解和辨析。 D.有误，应为“作者通过虚构的桃花源世界”； 故选D。 【19题详解】 本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）扶，沿着，顺着。向，旧的。志，做标志。 （2）暧，阻隔。互，互相。鸣吠，鸣叫。 【20题详解】 本题考查句段作用。 结合“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：‘不足为外人道也’”的内容，从中心思想的角度来看，“此人一一为具言所闻，皆叹惋”，这句话表现了桃花源的与世隔绝以及当时社会的动荡和黑暗。渔人将外界的情况一一告诉桃花源中的村民，包括朝代的更迭、社会的变迁等，而村民们对此感到惊叹和惋惜。他们的叹惋不仅仅是对外界变化的惊讶，更是对桃花源内宁静、和谐生活的珍视和对外界纷扰、动荡的感慨。这反映了当时社会的动荡和黑暗，与桃花源内的安宁形成鲜明对比，从而突出了文章对理想社会的向往和追求这一中心思想。从文章内容结构的角度来看，这句话在文中起到了承上启下的作用。在内容上，它交代了渔人详尽回答了村民的问题，这是渔人与村民交流的重要环节。渔人的讲述让村民们了解了外界的情况，也为他们后续的“皆叹惋”做了铺垫。同时，这句话在结构上总结了上文渔人与村民的相遇和交流，并与下文中提到的“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉”相呼应。这种呼应不仅增强了文章的连贯性，也使得桃花源村民的避世原因和他们的生活方式更加清晰明了。 综上所述，“此人一一为具言所闻，皆叹惋”这句话在《桃花源记》中既表现了桃花源的与世隔绝和当时社会的动荡黑暗，突出了文章中心；又在内容上交代了渔人详尽回答了村民的问题，为村民“皆叹惋”做铺垫；在结构上总结上文，并与下文相呼应，起到了承上启下的作用。 【21题详解】 本题考查内理解和概括。 结合甲文中“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”可知，《桃花源记》详细描绘了桃花源这一“世外桃源”的具体景象。那里有整齐的房舍，良田、美池、桑竹环绕，风景优美，宛如一幅宁静祥和的田园画卷。这种优美的自然环境，是人们对理想生活环境的向往和追求。 结合“阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”可知，在桃花源中，人们的生活方式也令人羡慕。那里男耕女织，丰衣足食，人们热情淳朴，老人儿童都自得其乐。这种自给自足、和谐共处的生活方式，体现了人们对简单、纯朴生活的向往。在桃花源里，没有复杂的人际关系，没有尔虞我诈，只有真诚相待和互帮互助。 结合乙诗中“相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺。 春蚕收长丝。秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。 俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣”可知，《桃花源诗》（节选）进一步强调了桃花源中的社会制度和人们的精神状态。在那里，没有专制统治，没有阶级压迫和剥削，人人平等。这种平等、自由的社会环境，是人们对公正、公平社会的渴望。在桃花源里，人们可以自由地追求自己的幸福，不受任何束缚和限制。 最后，桃花源中的人们生活安居乐业，悠闲舒适，没有战争。甲文中提到，桃花源中的村民与外界隔绝，不知有汉，无论魏晋，更不知外界的战乱和纷争。这种远离战争、和平安宁的生活环境，是人们对和平生活的深切期盼。在桃花源里，人们可以安心地生活、工作，享受生活的美好。 综上所述，【甲】【乙】两篇选文所描绘的“世外桃源”之所以成为人们所向往的世界，是因为它拥有优美的自然环境、和谐的生活方式、平等自由的社会环境以及和平安宁的生活氛围。这些元素共同构成了一个理想化的生活世界，让人们对之充满向往和追求。 【点睛】参考译文： 甲 东晋太元年间，武陵有个以捕鱼为生的人。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。忽然遇到一片桃花林，在溪流两岸的几百步之内，中间没有其他的树木， 芬芳的青草新鲜美好，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常惊异。他继续向前行船，想要走到桃花林的尽头。 桃林在溪水发源的地方就到头了，渔人就发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。刚开始非常狭窄，仅容一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦开阔，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路交错相通，（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田间来来往往耕种劳作，男女的穿戴装束，完全如同世俗之外的人一样。老年人和小孩儿都高兴而满足。 这里的人看见了渔人，就非常惊讶，问他是从什么地方而来。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请渔人到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，带领妻子儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方，再没有人出去过，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现在是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。” 渔人出来之后，找到了自己的船，就顺着来时的路回去，处处都做了标记。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了桃花源的见闻。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的标记，竟然迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。 南阳有个叫刘子骥的人，是一个品德高尚的隐士，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探求桃花源的人了。 三、整本书阅读（7分） 22. 习近平总书记强调，中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族的根和魂，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。阅读经典是我们初中阶段的学习任务之一。 （1）本学期我们可以通过阅读①_______先生为②_______撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作《③_______》，它为我们阅读经典做了个向导，指点阅读门径，使我们面对浩如烟海的古代典籍不至于茫然无措。 （2）为了提高阅读效率，老师推荐大家采用选择性阅读的方法阅读《经典常谈》，请你据此完成下面表格。 方法提要 阅读任务 目的性较强，每次阅读只关注某一方面的内容，可以是需要阅读的内容，也可以是感兴趣的内容。 ①学完《诗经》（二首）以后，小婷对《诗经》的表现手法十分感兴趣，请你阅读《《诗经》（第四）这一章节，向小婷说明《诗经》的主要表 现手法有________、比、______。 ②小吴想要了解屈原的爱国情感，那么他应该选择阅读的内容是（ ） A.《说文解字》第一 B.四书第七 C.《周易》第二 D.辞赋第十一 【答案】（1） ①. 朱自清 ②. 中学生 ③. 经典常谈 （2） ①. 赋 ②. 兴 ③. D 【解析】 【小问1详解】 本题考查文学常识。 《经典常谈》是朱自清为中学生编撰的国学研究专著。该书是学术性的普及读物，全书一共十三篇，每一篇都是专题研究的成果。它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。 【小问2详解】 （1）本题考查名著阅读知识积累 结合《〈诗经〉第四》可知：《诗经》，先秦时叫作《诗》或《诗三百)，到了汉代被奉为经典，被称为《诗经》，列为“五经”之一。《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。它汇集了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，按所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类。“风”是各地方的民歌民谣；“雅”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼；“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀。《诗经》中主要的表现手法是赋、比、兴。赋是直陈其事，比是借物譬喻，兴是托物起兴。凤、雅、领、赋、比、兴合称“六义”，是古人对《诗经》艺术经验的总结。据此知《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。“赋”本是唱诗给人听，相当于现在排比的修辞手法（直陈其事），“比”指的是不直陈而用譬喻（借物譬喻），“兴”指的是以其他事物为发端引起所要歌咏的内容，一般在诗的发端（托物起兴）。 （2）本题考查名著知识情节识记。 A.《说文解字》第一，秦以前：战国末期，由于文字统一的需要，出现了“仓颉造字”的传说。秦以后：始皇时，小篆成为国书，不久便有了隶书；汉末，字体由椭圆变为扁方，形成了标准的隶书；魏晋之际，变为“今草”；魏代将隶书去了挑笔，变为“正书”；晋代称为“楷书”，宋代又改称为“真书”。 B.《四书》第七，四书按照普通的顺序是《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”是《易》《书》《诗》《礼》《春秋》。《礼记》里的《大学》，本是一篇，朱子给分成经一章，传十章。 C.《周易》第二，战国末期道家学说、阴阳家的学说盛行，儒家借卦爻辞发扬儒家哲学，留存下来的便是《易传》；此外还有《文言》《系辞》两传；到了汉代，又新发现了《说卦》《序卦》《杂卦》三种传，后称这三种传为《逸易》。 D.《辞赋第十一》主要讲述了屈原作《离骚》的过程，这一部分介绍了屈原的人生经历和他的爱国之情； 故选D。 四、写作（50分） 23. 作文 “原来”，意思是发现从前不知道的情况。生活百味，青春多彩，“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”蓦然回首，原来：凡事蕴理，万物成趣，人间有情；苦难也可成营养，美丽或许有缺憾，我也是一道风景…… 请以“原来， ”为题，写一篇文章。 要求：（1）把题目补充完整；（2）自选文体；（3）不少于600字；（4）文中不得出现真实的姓名和校名。 【答案】例文 原来，我也很优秀 我曾是一个自卑的女孩，我的生活中有太多太多的失败，太多太多的挫折，太多太多的冷漠，太多太多的孤独，这一切的一切，常常令我畏惧。有时，我真想退缩，真想放弃…… 青春，是花季亦是雨季，但为什么正处于如花似玉的青春期的我，却感受不到一丝丝的多情善感，一丝丝的欢欣愉悦，却常常与寂寞相伴，与茫然同行。因为我很渺小，像一株微不足道的小草，整日在自怨自艾中度过。 就在我孤独地流泪，寂寞地唱歌时，上帝终于注意到了我，把您派到我身边把我从苦海之中拯救过来。 你白皙的脸颜常冲我微笑。还记得你在班里夸我功底好，我在台上的每一次朗读、每一次背诵，您总说饱含感情、富有韵味。这时的我，羞红了脸颊，但心里却是甜滋滋的。从此，我每天都期待着您的课，每次都把手举得高高的，踊跃地回答着您的问题。渐渐地，我成了全班回答问题最积极的一个。不仅是在您课上，其它学科我也能自信地举手，这都是您的功劳，让我重新燃起了希望之火。 还记得，那次学校组织一个演讲比赛，我很想报名，但不敢挑战那些比我更优秀的演讲者，是您，又一次给我鼓励，您说您相信我，并说这是一个很好的锻炼机会。带着您给的信任，我参加了。在台上，我看见您正坐在墙角边注视着我，白皙的脸上依然挂着甜甜的微笑，眼睛里满是对我的鼓励和信任。那时，我在心里想：一定要好好表现，决不辜负您的期望。结果，我们班获得第一！ 这次演讲的成功，又给我增添了莫大的自信。在这里，我要谢谢您，请接受我对您最最真诚的感激和敬意！ 从此，我不再自卑，面对困难我不再茫然失措，因为我看到挫折背后希望之芽正在萌发。是您，让我发现，原来，我也很优秀。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文。 这是一道半命题作文，要求以“原来， ”为题，写一篇文章。“原来”，提示要“发现以前不知道的情况”，写出“意想不到”或认知的变化。“原来”是一个范围比较广的词语，可写的范围较广。可以写成颂扬亲情类，如：“原来，温情就在身边”“原来，幸福一直都在”；也可以写成赞美友情、师生情类，如：“原来，理解如此重要”；或者抒写自己的思想蜕变，如“原来，疤痕也是一种美”等等。又如：原来，一双袜子就是一种幸福；原来，他们都很爱我；原来，青春如此美好；原来，毛毛虫并不可怕……写作时，我们立意要有一定的高度，行文要突出“变化”。例如“原来，一双袜子就是一种幸福”，可以这么写：父亲节，自己第一次给父亲买了一双袜子，原以为只是一个普通的礼物，却把父亲感动得留下了眼泪。通过一个很小的事件，上升到孝顺、亲情的层面：一双袜子就是一种幸福，孝顺就这么简单！这样的文章，就很有档次了。写作时可以多把笔墨用在父亲收到礼物时的反应、神情，以及“我”的心理活动，这样，文章的主题就更为饱满了。总之，写作时，打开自己的思路，写出自己的真情实感。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 宁明县2025年春季学期八年级第一次月考试卷 语 文 (考试时间: 150分钟满分: 120分) 注意：本试卷分试题卷和答题卡两部分。答案一律填写在答题卡上。在试题卷上作答无效；考试结束后。将本试题卷和答题卡一并交回。 一、积累与应用(本题共22分) 班级进行“人无信不立”主题学习活动，请你参加并完成小题。 【“老字号”的“信”】视信誉为生命，用心血镌刻承诺，是许多“老字号”基业长肯的奥秘。提起来让人等赞不绝口的过硬质量。就是“信”之所在。历代同仁堂人殚( )精竭虑始终恪守“品味虽贵必不敢威物力，炮制虽繁必不敢省人工”的古训，坚持诚信敬业。“江南药王”胡庆余堂苦心孤诣秉承“采办务真。修制务精”的原则。至今悬挂着“真不二价”的匾额：这些故事让人至今津津有味。“老字号”之所以勤勉不chuò ( )。归根结底。皆在于一个“信”字。“信”之珍重，一如眼睛和生命。能否诚实守信。是企业发展壮大的根本。 1. 请给以上语段中加点字注音，给拼音写汉字。 （1）殚（ ） （2）chuò （ ） 2. 文段中加点词语使用不正确的一项是（ ） A. 赞不绝口 B. 苦心孤诣 C. 津津有味 D. 归根结底 【网络的“信”】人无信不立。业无信不兴。图无信不强。诚信是文明社会不可或缺的压舱石。信息时代尤其呼唤诚信。加强网络诚信建设。已经成为网络空间治理的迫切课题。 不断完善政策法规。及时部署开展“清朗”等专项行动，打击网络谣言等危害网络诚信的行为；举办中国网络诚信大会，开展“诚信之星”评选，“星诚之约”手势舞云传递；广大互联网企业积极投身于网络诚信建设。提高企业诚信经营管理。推行“七天无理由退货”等制度……近年来，在各方携手努力下，我国网络诚信建设呈现出盎然势态。为网络文明不断注入正能量。 3. 请解释文段中加点的词语。 （1） 压舱石：_________________________________ （2） 盎然： __________________________________ 4. 下列从语段中选出来的句子。没有语病的一项是（ ） A. 视信誉为生命，用心血镌刻承诺，是许多“老字号”基业长青的奥秘。 B. “信”之珍重一如眼睛和生命，能否诚实守信是企业发展壮大的根本。 C. 举办中国网络诚信大会，开展“诚信之星”评选，“星诚之约”手势舞云传递。 D. 广大互联网企业积极投身于网络诚信建设，提高企业诚信经营管理。 5. 研学活动中，小桂围绕活动主题，梳理了“春节”的相关素材。下图是“春节”的形象标识。请你向同学们讲解它的构图及其寓意。 6. 近年来，关于“年味变淡”讨论越来越多。有人认为。随着时代发展。传统春节习俗已经过时，年味变淡是必然趋势；也有人认为，年味变淡是因为我们没有用心传承和创新传统习俗。对此。你怎么看？请结合自身经历和感受。谈谈你的观点。并阐述理由。 7. 古诗文默写。 隐士的桃源，①_____（人名）的《桃花源记》以“黄发垂髫，②________”写出桃花源人悠闲快乐的生活；文人的投赠。孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》以“③________，④_______”写出诗人想从政却无人引荐。又因有负太平盛世而感到羞愧，等待者的相思，《子衿》中女子在城门楼台上独自徘徊。以“⑤_______⑥_______抒发自己对恋人的思念感慨。 二、阅读（41分） （一）现代文阅读Ⅰ （本题共3小题。7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【材料一】 手艺也称“传统工艺”，是具有历史传承和民族或地域特色、与日常生活联系紧密、主要使用手工劳动的制作工艺及相关产品，是创造性的手工劳动和因材施艺的个性化制作。中国传统工艺源远流长，但随着工业社会生产力的提高，批量生产、价格低廉、种类繁多的工艺制品大量挤占传统手工艺品的市场，不少传统工艺由此衰落甚至失传。 日前，抖音在江西景德镇正式发布“看见手艺”扶持计划，扶持对象包括国家认定的“大师”级手艺人，也包括大量普通的传统手艺人和创新型手艺人。此次扶持计划，切中了传统工艺亟待支持和保障、亟须被更多人“看见”的现实。而短视频和电商平台参与扶持传统手艺，本身也得益于手艺天生具有适合视频和直播传播的特点——不仅可以精确展现作品细节，还可以直播作品制作过程，高清大屏的沉浸式体验，让观众更加真实可感。诚如专家所说，“传统手工艺品的艺术文化价值既体现在产品的形态设计上，也体现在制作过程和工艺历史等背后的故事里。” （摘自《以什么方式更好地“看见”手艺》，有删改） 【材料二】 传统技艺的魅力令人着迷，很大程度上是因为其中蕴含着生活的智慧，沉淀着文化的韵味。在“阿木爷爷”的“制造清单”里，有逼真的木雕小汽车、会走的木质小佩奇、手摇的风扇泡泡机，让小朋友的童年充满乐趣；也有精致的老式挂灯、转动的小水车、自动的驱鸟器，给村里的人们带去便利。 对普通人来说，经由这些手艺人，传统技艺的魅力更加切近：不必大费周章现场观察故宫角楼的榫卯，小巧的物件就把其中的道理和韵味讲得分明；厌倦了机器一个模子里刻出来的加工痕迹，那就仔细品味手艺人一招一式里的独运匠心…… （摘自《传统技艺焕发时代魅力》，有删改） 【材料三】 村落中的传统技艺属于活态文化资源，虽然始终处于动态流变的发展中，却也于物态的产品形式之中沉淀了造物文脉的因子，蕴蓄着民族文化得以持续健康发展的审美趣味与精神内核。这意味着村落中的新生代手艺人，需要改变“吃老本”的传统观念，以动态的、开阔的眼光，正视传统的继承与创新。由于传统工艺所具有的独特文化价值，其在新时代的价值转换，既要以良品美器回应美好生活的需要，还要承担起文脉传承、文化复兴的使命。在匠心巧作之外，新生代手艺人尚需具备自觉的文化认同，充当手艺价值的阐释者与传播者。 在田野考察中，我们欣喜地看到，尽管新一代乡土手艺人群体比父辈有了更多职业选择的机会，但仍抱着极大的兴趣与热情投身于手艺事业，在坚守与创新中追求人生价值的实现。如杨纪也村的新生代泥咕咕艺人与河南博物院合作开发《鸮尊》等文创产品，将经典文物形象转化为泥咕咕形态的衍生品，赢得了良好的口碑和销路。 （摘自《手艺成村落经济发展新引擎》，有删改） 8. 下列对材料中“手艺”的表述，不正确的一项是（ ） A. 手艺具有历史传承和民族或地域特色，与日常生活联系紧密，具有创造性和个性化特征。 B. 传统手工艺品的艺术文化价值体现在产品的形态设计、制作过程和工艺历史等背后的故事里。 C. 传统技艺因为蕴含着生活智慧，沉淀着文化的韵味，使得中华传统文化历久弥新。 D. 村落中的传统技艺所蕴蓄的审美趣味和精神内核促使民族文化得以持续健康发展。 9. 下列说法与原文意思不相符的一项是（ ） A. 工业社会生产力提高，大量挤压了传统手工艺品市场，不少的传统工艺因此衰落甚至失传。 B. 传统手艺通过视频和直播的方式，不仅能够精确展现作品的细节，还能展示作品的制作过程。 C. 阿木爷爷制作的手工艺品精致逼真，让观赏者不用去故宫，就可以了解整个故宫的结构。 D. 新一代乡土手艺人群体积极投身于手艺事业，在坚守与创新中追求人生价值的实现。 10. 请根据以上材料，就“如何促进传统手工艺传承发展”提出三条建议。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 远去的年画 ①大寒将至，一个古老的节日正缓步走来。想起年，自然想起它的一些标志：穿新衣、贴对联……甚至，想起了已经远去多年的年画。 ②旧时，中午放学匆匆吃一口饭，就踩着嘎吱嘎吱的雪，来到新华书店。不是为了买本书，而是为了看年画。书店的天棚上，钉了一排排细绳，绳上别着一幅幅年画，一字排开，每张年画上标着号码、价格。我矮小的身影，挤在仰脸看画的人群中问，拥挤不堪，脚下无根。画的价格是一角几分，还有两角的，最贵的要三角八分。 ③年画有山水、草木、人物、古代故事、四大名著、民间传说……我喜欢松鹤延年，松针深绿，仙鹤洁白安详。我也喜欢披绿袍，鬓须飘然，手握偃月刀的关公，千里走单骑……我更喜欢财神宽大突出的额头，门神秦琼敬德的威严。 ④就要过年了，无论日子怎样，每家都要买几张年画，给老墙涂点胭脂，给日子加点香气。其实，老屋的西墙都是满的，垛着被褥。地下的西墙是一溜木柜，木柜上是一排大镜子。一般年画都贴在东墙、北墙。买年画时，心里要思忖自家房子的高低，墙面的大致面积。买大了，有点喧宾夺主；买小了，又显得小家子气。选择什么样的年画，选热闹的，还是清雅的，随人心而定，但亮堂喜庆绝对是主题。 ⑤过了腊月小年，扫一年的尘土。老屋的犄角旮旯都要彻底清扫，盆盆罐罐也要擦拭一新。用报纸糊墙糊棚，然后就是贴年画，一个人在远处指挥，往左往右，角低角高，年画要贴得周正大方，就像一家人的日子，年画贴毕，家人远视，不觉啧啧称赞，环顾一周，顿觉老屋焕然一新，明亮贴润，喜庆无比，心也开了几扇窗。 ⑥一般情况，土炕的东墙粘贴《西厢记》《岳飞传》《红楼梦》等一些成幅的年画。人坐在炕上，眯起眼睛欣赏古者的故事，就像着见遥远的过去，家国的坎坷，日子的美好，懂得加倍珍惜。北墙上贴一张大幅的《松鹤延年》，淡雅古朴，意蕴悠长，两侧有苍劲的对联：云鹤千年寿，苍松万古青。阳光的脚步在老座钟的滴答声里慢慢挪移，或夜里烛光灼灼，映亮墙上的年画，人心里会漾起一份美好。 ⑦到了年三十儿，早起要贴对联、福字，门扇上贴上“秦琼敬德”，小门贴“出入平安”，猪圈上是“肥猪满圈”，鸡窝上是“金鸡满架”，仓房的墙垛上是“五谷丰登”，水缸上贴“源远流长”，院子里扯上五彩的三角小旗，色彩缤纷，有风吹过，沙沙作响。还要立起灯笼杆，挂上红灯笔，风里摇曳。你站在老屋远眺，会看见：云朵是天空的年画，植物是大地的年画，我们是人世的年画。 ⑧不知何时，年画走远了，成了影影绰绰的背影，就像我们初来尘世的一些美好，再也找不到，只留怅然……年根近了，在越来越淡的年味里，想起那些远去的年画，还有热闹远去的往昔，和心里永远不能遗忘的美好。 11. “年画”是文章的行文线索。请仿照示例，将故事情节补充完整。 看年画→①__________→贴年画→赏年画→②___________ 12. 品味下列加点的词语，分析其表达效果。 （1）我矮小身影，挤在仰脸看画的人群中问，拥挤不堪，脚下无根。 （2）坐在炕上，眯起眼睛欣赏古者的故事 13. 文中第④段说：“无论日子怎样，每家都要买几张年画。”请结合文章内容，简要概括年画受欢迎的原因。 14. 文中反复出现“远去的年画”，远去的仅仅是年画吗?请结合文章内容加以探究。 （三）古诗文阅读（本题共2小题，5分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 15. 下面对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 首联写送别之地长安被辽阔的三秦大地所“辅”。“辅”，突出了雄浑阔大的气势。“望”，暗寓惜别之意。 B. 颔联突出了诗人与友人同病相怜，诗人劝慰友人既然远离故乡“宦游”，那么离别就是常事，不必感伤。 C. 颈联蕴含着诚挚的友谊可以超越空间的哲理，表现出诗人乐观、旷达的人生态度以及与友人深厚的友谊。 D. 尾联点出“送”的主题，描写了诗人与友人在分别的岔路口难舍难分，两人都不禁地留下不舍的热泪。 16. 古人的送别诗多给人悲戚之感。这首诗却一扫别离的千古愁云，给人以积极向上的力量。试结合内容分析这一特点。 （四）文言文阅读（本题共5小题：15分） 阅读下面的文言文。完成下面小题。 【甲】 桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 【乙】 桃花源诗（节选） 相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺。 春蚕收长丝。秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。 俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣。 17. 下面句子中加点词意思相同的一项是（） A. 见渔人，乃大惊 乃不知有汉，无论魏晋 B. 寻向所志 寻病终 C. 后遂无问津者 遂与外人间隔 D. 武陵人捕鱼为业 不足为外人道也 18. 下面对《桃花源记》理解分析有误的一项是（） A. 本文以冲淡凝练。虚实相生、亦真亦幻、回环曲折的笔墨，描绘出一幅自由安乐、恬静自然、美好幸福的人间生活图景。 B. 本文通过描绘溪水之美之长为桃源的最终出现做铺垫，让人在作者看似轻浅随意的记叙中渐渐积累了对桃源的美好印象。 C. 本文语言意蕴丰厚，如“皆叹惋”只三个字，但从中可以感受到渔人所说的世上情形与桃花源内的生活相比，差异多么巨大。 D. 作者通过真实桃花源世界，男耕女织，老幼皆安，待客如家人，借此来阐释自己理想中的社会。表达对美好生活的向往。 19. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）便扶向路，处处志之。 （2）荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。 20. 说说“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”一句在中心思想和文章内容结构上的表达作用。 21. 结合【甲】【乙】两篇选文谈谈“世外桃源”为何成为人们所向往的世界。 三、整本书阅读（7分） 22. 习近平总书记强调，中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族的根和魂，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。阅读经典是我们初中阶段的学习任务之一。 （1）本学期我们可以通过阅读①_______先生为②_______撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作《③_______》，它为我们阅读经典做了个向导，指点阅读门径，使我们面对浩如烟海的古代典籍不至于茫然无措。 （2）为了提高阅读效率，老师推荐大家采用选择性阅读的方法阅读《经典常谈》，请你据此完成下面表格。 方法提要 阅读任务 目的性较强，每次阅读只关注某一方面的内容，可以是需要阅读的内容，也可以是感兴趣的内容。 ①学完《诗经》（二首）以后，小婷对《诗经》的表现手法十分感兴趣，请你阅读《《诗经》（第四）这一章节，向小婷说明《诗经》的主要表 现手法有________、比、______。 ②小吴想要了解屈原的爱国情感，那么他应该选择阅读的内容是（ ） A.《说文解字》第一 B.四书第七 C.《周易》第二 D.辞赋第十一 四、写作（50分） 23. 作文 “原来”，意思是发现从前不知道的情况。生活百味，青春多彩，“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”蓦然回首，原来：凡事蕴理，万物成趣，人间有情；苦难也可成营养，美丽或许有缺憾，我也是一道风景…… 请以“原来， ”为题，写一篇文章。 要求：（1）把题目补充完整；（2）自选文体；（3）不少于600字；（4）文中不得出现真实的姓名和校名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$