精品解析：浙江省湖州市南太湖双语学校2024-2025学年高二下学期3月月考历史试题

2024-2025学年第二学期3月月考高二历史 时间：90分钟 满分：100分 一、选择题（每小题2分，共24分） 1. 某班同学正在筹备以“运河”为主题的课堂展示活动，以下内容中与C地运河相匹配的是（ ） ①是西欧和南亚、东亚之间最近、最直接的水上通道 ②是埃及的经济生命线，历史上曾被英国控制 ③推动环球交通网络初步形成 ④加强了世界各地区之间的经济联系 A ①②③ B. ②④ C. ①④ D. ①②④ 2. 有学者这样评论：“国际运河降低了东西方物资交流的成本，大大改变了世界航运格局，成为大国角力场、兵家必争地。而国内运河的作用亦不容忽视，它们促进了地区政治、经济、文化发展，带动了城市格局和社会生活的变化。以下城市的发展获益于运河的修建的是（ ） A. 纽约 B. 郑州 C. 福克斯通 D. 亚历山大 3. 作为在我国交通史上有着重要的地位的城市，天津见证了（ ） ①中国近代航运业的起步 ②国人自建铁路的开通 ③近代中国公众邮政事业的开始 ④我国步入高铁时代 A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④ 4. 以下是关于我国交通事业的建设成就。按照时间先后排序正确的是（ ） ①中国第一艘自行设计、建造的万吨级远洋货轮——“东风号” ②中国大陆第一条 高速公路——上海沪嘉高速 ③中国第一条 地铁——北京地铁 ④中国在海外承建的第一条 高铁——土耳其的伊安高铁二期建成通车 A. ③①②④ B. ①②③④ C. ①③②④ D. ①④②③ 5. 因“一县百余家，无一家幸免；一门数十口，无一口仅存”，为此他提出新的传染病原“疠气”致病的学说，留下了著名的医学名著。该医学人物及其著作是（ ） A. 吴有性《温疫论》 B. 李时珍《本草纲目》 C. 张仲景《伤寒杂病论》 D. 孙思邈《千金方》 6. 东晋葛洪在其著作《肘后备急方》里曾经记录天花发病过程“比岁有病时行，仍发疮头面及身，须臾周匝，状如火创，皆带白浆，随决随生”，同时给出药方“取好蜜通身上摩，亦可以蜜煎升麻，并数数食;又方，以水浓煮升麻，棉沾洗之，若酒渍弥好，但痛难忍”。上述记载（ ） A. 实证了人痘接种法起源于中国 B. 明确了青蒿对天花的治疗作用 C. 奠定了中医临床学的基础原则 D. 体现了对治疗天花的积极探索 7. 第二次世界大战后，许多国家和地区注重公共卫生的建设，净化饮用水，科学处理垃圾、粪便与污水等许多做法在城市中推广开来，并影响到乡村；乡村居室、厨房、厕所、禽畜圈舍的卫生条件都有改观。刷牙、洗手、洗脸、洗澡等行为成为习以为常的个人卫生习惯。这可用以说明，医疗卫生事业的发展（ ） A. 促进了人民健康状况的发展 B. 改变了人们的生活方式 C. 缩小了城乡间发展水平差异 D. 强化了全民的卫生意识 8. 中国许多大学的校训与古代文化典籍有关。如清华大学校训“自强不息，厚德载物”源自《易经》；中国农业大学校训中的“解民生之多艰”源自《离骚》；复旦大学校训“博学而笃志，切问而近思”源自《论语》；厦门大学校训中的“止于至善”源自《礼记》。这表明（ ） A. 传统价值追求具有旺盛生命力 B. 中国高等教育发展源远流长 C. 高等教育致力于复兴传统文化 D. 儒家思想观念影响着教育发展 9. 中华优秀传统文化蕴含着丰富多彩的内容，承载着中华民族的精神追求，是中华民族不断前行最深层、最持久的力量。下列选项中，体现中华文化提倡爱国，追求家国情怀的是（ ） A. 和实生物， 同则不继 B. 道之以德，齐之以礼 C. 大道之行，天下公 D. 天下兴亡， 匹夫有责 10. 中华文化在与外来文化的交流中不断发展、升华，保持了旺盛的生命力。下列选项中，正确的是（ ） A 魏晋南北朝时期，佛教同儒家文化和道家文化相融合，完成本土化 B. 佛教文化宣扬的因果轮回、相生相胜等思想产生了一定的消极影响 C. 云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等石窟，是中国佛教建筑艺术的结晶 D. 唐朝三教并行，禅宗修行简便，易于传播，佛教融合为中华文化的一部分 11. 杭州亚运会吉祥物之一的“琮琮”一经问世，便引起了广泛关注。尤其是其头部造型别致的装饰纹样——“饕餮纹”，乃是取自良渚古城遗址出土的标志性器物玉琮上的图案。该设计（ ） A. 实证了中华五千年的文明史 B. 体现了旧石器时代文明成就 C. 彰显了中华文明的源远流长 D. 说明了中华文明的多元一体 12. 建筑是民族文化的集中体现。对下列建筑的评价正确的是（ ） A. 欧洲近代“中国热”的见证 B. 典型的西欧中古时期的教堂风格 C. 古希腊建筑艺术的代表 D. 古埃及文明的象征 二、选择题（每小题3分，共45分） 13. 《礼记》载“君有疾饮药，臣先尝之；亲有疾饮药，子先尝之”。晋书《抱朴子内篇》称“……古之初为道者，莫不兼修医……”。唐代医家孙思邈在其著作《备急千金要方》中说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。”据材料可知，从先秦到唐代的中医理论兼收并蓄了（ ） A. 孔孟学说 B. 佛道思想 C. 儒、佛、道学说 D. 儒、法、道思想 14. 中华文化在漫长的发展过程中，吸收了不少来源于异国他邦的文化，保持了旺盛的生命力，下列不能说明该论断的是（ ） A. 春秋战国时出现百家争鸣局面 B. 魏晋南北朝时期，佛教日趋兴盛 C. 宋明时期，理学的形成与发展 D. 1862年，京师同文馆在北京设立 15. 18世纪，无论是英国还是欧洲大陆，社会上层和知识界都曾有人对中国的法律制度、科举制度等称道不已，然而他们的赞赏之情，却始终未能转变为其本国的现实制度。根本原因在于（ ） A. 统治阶级的排斥 B. 东西方文化的差异 C. 资产阶级没有足够实权和影响力 D. 经济基础的不同 16. 世界各个地域早期人类社会是人类多样文化的源头。在中华文化形成和发展的同时，世界其他地区也形成和发展起多姿多彩的地域文化。以下文化表现与如图标注的文明地点对应正确的是（ ） A. ①崇拜自然神，知道“零”的概念，创制出20进制 B. ②修建了卡尔纳克神庙，古罗马的儒略历吸收了此处历法 C. ③伊本·穆萨的《积分和方程计算法》把几何学发展为独立学科 D. ④史诗《吉尔伽美什》和《摩诃婆罗多》在古代印度文学中占有重要的地位 17. 下图为1980年，联合国教科文组织为纪念伊本·西那诞辰1000周年而发行的纪念币背面。伊本·西那的主要贡献是（ ） A. 把代数发展为独立学科 B. 证明了发生日环食的可能性 C. 收集西亚等地民间传说 D. 其作品用作欧洲医学标准教科书 18. 伊拉克学者拉米亚，阿勒盖拉尼曾提及：对我们伊拉克人来说，我们的文物是世界上最古老文明的一部分，文明发生在我们的国家，我们都是它的后代。来自苏美尔时代、保存至今的许多文物都让我们找到认同感，古代史是凝聚现代伊拉克的力量。下列文物能佐证该观点的是（ ） A. 印章文字 B. 贵霜帝国时期的钱币 C. 用楔形文字书写的信件 D. 那尔迈调色板 19. 读如图。下列项中，对①、②、③、④区域的文明，表述不正确的是（ ） A. ①区域统治者通过修建神庙来表达对神的敬畏 B. ②区域拥有古文明遗址中保存最完整的图书馆 C. ③区域的天文学家证明了发生日环食的可能性 D. ④区域哲学家力图用理性思维方式来认识世界 20. 有一种文学形式，以骑士精神、荣誉观和冒险故事为主题，分为抒情诗和叙事诗，大多反映骑士阶层的道德和理想，在中古西欧文化中占有重要地位。下列属于这种文学形式代表作的是（ ） A. 《天方夜谭》 B. 《神学大全》 C. 《罗兰之歌》 D. 《列那狐的故事》 21. 马克思这样评价古代欧洲的一部史诗：“这部史诗的要点是号召俄罗斯王公们在一大帮真正的蒙古军的进犯面前团结起来。”这部史诗是（ ） A. 《荷马史诗》 B. 《罗兰之歌》 C. 《吉尔伽美什》 D. 《伊戈尔远征记》 22. “辉煌属于古希腊，伟大属于古罗马”。古罗马文明是西方古典文明发展的又一个高峰，从而也被视为西方文明的重要起源之一。如表所列古代罗马文明成就，符合实际的是（ ） ① 文史成就 《伊戈尔远征记》是古罗马最杰出的文学作品 ② 建筑遗产 大竞技场是至今唯一保存完整的罗马帝国时期的建筑物 ③ 天文历法 吸收古埃及历法成就的儒略历后经修订成为世界通用公历 ④ 公共设施 重视城镇管道建设，把修建饮水道、下水道当作重要工程 A. ①② B. ③④ C. ①②④ D. ②③④ 23. 9世纪朝鲜人崔致远留下这样脍炙人口的诗句：上国羁栖久，多惭万里人。古代朝鲜在吸收中华文化的基础上发展了独具特色的民族文化，以下关于古代朝鲜史实的叙述，正确的是（ ） ①大约4世纪以后，佛教经中国传入朝鲜 ②《高丽史》是朝鲜半岛现存最早史书 ③7世纪朝鲜人民修建观测天象的瞻星台 ④在汉字基础上创造了本国文字——谚文 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 24. 被誉为西方“史学之父”的希罗多德（约BC480年—BC425年）还同时享有“旅行家之父”的美誉。他遍访希腊半岛，并长期在雅典居住。“他还到过北非、西亚和黑海沿岸、地中海周边地区，到过东方的腓尼基、叙利亚、巴比伦，并深入波斯帝国的腹地。在北方，希罗多德到过黑海沿岸的西徐亚，之后又访问过色雷斯、马其顿等地，还到过意大利半岛和西西里。在漫长的旅途中，他每到一处都仔细了解当地的风土人情”。在下列他的长途旅行中，最不可能经历的是（ ） A. 聆听雅典政治家伯里克利的演讲 B. 阅读古印度史诗《摩诃婆罗多》 C. 在埃及见到世界上最早的太阳历 D. 研究苏美尔人创造的楔形文字 25. 公元前1500年左右，雅利安人进入南亚次大陆，印度社会进入“吠陀时代”，以下不属于这一时期的成就是（ ） A. 国家形成 B. 种姓制度 C. 婆罗门教 D. 印度教 26. 有学者认为： “日本人的创世神话中有个太阳女神，即天照大神，她在创造万事万物之前就创造了日本列岛及其民族。之所以会这样追溯自己民族的源流，部分原因在于，日本人希望自己能有些本土的东西来抵消儒家文化和佛教文化的强烈影响。”该学者意在强调（ ） A. 神道教是日本的主要宗教 B. 日本独立发展出了自己的文化 C. 日本注重强调自身文化的独特性 D. 日本文化受到了中国文化的影响 27. 有学者认为：“在白人踏上美洲几个世纪前，危地马拉、墨西哥和安第斯高地的印第安人已经拥有几乎具有一切文明特征的较高的文化。假如不是被征服的话，他们完全可以为发展中南美自己的文化打下一个基础，这一文化可以同任何其他洲的文化相媲美。”下列选项中，属于“安第斯高地”印第安人的成就有（ ） ①会使用麻醉剂，能进行人体解剖 ②建造数千千米驿道和宏大太阳庙 ③发明包括“0”在内十个数字符号 ④王宫门上标志性雕刻是人首飞牛 A. ①③ B. ②④ C. ①② D. ③④ 三、非选择题（28题16分，29题15分，共31分） 28. 16—18世纪是东西方文化交流的一个重要时期。阅读材料，回答问题。 材料一 利玛窦的意大利姓名是玛泰奥·利奇，为了带上中国姓名的韵味，他自称姓“利”名“玛窦”。在服饰方面，利玛窦改服儒士长衫，以优游于士大夫群中。洞悉中国内情的利玛窦深知，要使被中国人视作“旁门左道”的天主教真正植根于中国土地，最要紧的是和学术阶层相联络，有必要以学术为媒，借西洋科学、哲学、艺术引起士大夫的注意和敬重。 ——摘编自许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》 材料二 欧洲启蒙运动时期，正当法国进步思想家们从旧的神人关系向新的人人关系过渡，而急切寻求新的思想、新的视野的时候，中国文化恰恰被传教士们介绍过来，以儒学为核心的中国文化开始了对法国的传播，为启蒙思想家们在政治上反对专制和特权，在思想上反对宗教神学，提供了重要的思想资料和极其有力的思想武器。法国资产阶级大革命中通过的《人权和公民权宣言》中便引用过孔子的格言“己所不欲，勿施于人”。 ——摘编自吴星杰《中法文化交流与儒学在法国的传播》 （1）根据材料一、指出利玛窦“优游于士大夫群中”的方式与目的，并结合所学举出两例明清时期“西学东渐”的成果。 （2）根据材料二、概述中华文化传入欧洲的原因，结合所学概括中华文化传入欧洲对欧洲产生了怎样的影响。 29. 贸易、战争、人口迁徙是文化交流的重要途径。阅读材料，完成下列要求。 材料一 到了公元前500年，欧亚范围内大规模的古印欧人各部落的迁徙浪潮终于渐渐平息，而此时的欧亚大平原已经被古印欧人的迁徙完全改变了面貌，将那里带入了青铜时代和铁器时代，并且融合当地风俗，创造了安纳托利亚文明、吠陀文明、古波斯文明、古希腊文明、古意大利文明、古日耳曼文明和凯尔特文明，整个欧亚大陆从此真正意义上走出了蒙昧时代。 ——摘编自（美）杰里·本特利、赫伯特·齐格勒《新全球史》 材料二 唐朝时期疆域辽阔，陆上丝绸之路东段和中段都在其范围之内。为维护丝绸之路的畅通及过往商旅和使者的安全，唐朝在丝路沿线建立了完善的行政机构和军事建置。随着丝绸之路的畅通，中国和世界联系在一起，各民族联系在一起。唐朝以恢宏的气度向世界展开胸怀，荟萃各种文明，促进自身文化繁盛。敦煌文化成为中国、印度、希腊和伊斯兰四大文明体系交汇融合的结晶。“儒门释户道相通，三教从来一祖风”就是一个缩影。古丝绸之路不仅是一条通商易货之道，更是一条知识交流之路……通过丝绸之路，各国的政治、军事、经济、文化、宗教等实现了交流和对话；通过丝绸之路，中国走向了世界，不同文明实现了交流互鉴。 ——摘编自马东平《丝绸之路：中华民族开辟的友好交往之路》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出公元前500年希腊文明所处的阶段和地位，并说明苏格拉底和柏拉图在推动古希腊“走出蒙昧时代”时所作的贡献。 （2）参考材料一二，自选一个角度，运用所学知识，围绕“文化交流”写一则历史短文，题目自拟。（要求：观点明确，史实准确，条理清晰，表述成文）。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年第二学期3月月考高二历史 时间：90分钟 满分：100分 一、选择题（每小题2分，共24分） 1. 某班同学正在筹备以“运河”为主题的课堂展示活动，以下内容中与C地运河相匹配的是（ ） ①是西欧和南亚、东亚之间最近、最直接的水上通道 ②是埃及的经济生命线，历史上曾被英国控制 ③推动环球交通网络初步形成 ④加强了世界各地区之间的经济联系 A. ①②③ B. ②④ C. ①④ D. ①②④ 【答案】D 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是现代的中国。根据材料信息可知，C是苏伊士运河，其沟通地中海，红海等海域，是西欧和南亚、东亚之间最近、最直接的水上通道，①正确；苏伊士运河是埃及的经济生命线，历史上曾被英国控制，②正确；苏伊士运河加强了世界各地区之间的经济联系，④正确；新航路开辟后，推动环球交通网络初步形成，③错误。由此可知，①②④正确，故选D项。 2. 有学者这样评论：“国际运河降低了东西方物资交流的成本，大大改变了世界航运格局，成为大国角力场、兵家必争地。而国内运河的作用亦不容忽视，它们促进了地区政治、经济、文化发展，带动了城市格局和社会生活的变化。以下城市的发展获益于运河的修建的是（ ） A. 纽约 B. 郑州 C. 福克斯通 D. 亚历山大 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是正向题。时空是：古代、近代、现代世界。美国的伊利运河将纽约与五大湖 和中西部地区联系起来，推动纽约发展成为国际化商贸中 心，A项正确；京汉和陇海两大铁路开通后，郑州发展态势超越 了洛阳与开封两大古都，排除B项；1994年英法海底隧道通车，这是一条英国通往法国的铁路隧道，位于英国福克斯通与法国加来之间，排除C项；亚历山大城是亚历山大大帝征服埃及后在尼罗河口建立的城市，是著名的港口城市，排除D项。故选A项。 3. 作为在我国交通史上有着重要的地位的城市，天津见证了（ ） ①中国近代航运业的起步 ②国人自建铁路的开通 ③近代中国公众邮政事业的开始 ④我国步入高铁时代 A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④ 【答案】C 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是近代中国。结合所学可知，中国近代航运业的起步是上海轮船招商局，①错误。国人自建铁路的开通是唐胥铁路，②错误。1878年天津海关书信馆对公众开放邮寄业务，③正确。我国步入高铁时代的标志是2008年京津城际铁路通车，④正确。C项正确；排除ABD项。故选C项。 4. 以下是关于我国交通事业的建设成就。按照时间先后排序正确的是（ ） ①中国第一艘自行设计、建造的万吨级远洋货轮——“东风号” ②中国大陆第一条 高速公路——上海沪嘉高速 ③中国第一条 地铁——北京地铁 ④中国在海外承建的第一条 高铁——土耳其的伊安高铁二期建成通车 A. ③①②④ B. ①②③④ C. ①③②④ D. ①④②③ 【答案】C 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是近现代（中国）。中国第一艘自行设计、建造的万吨级远洋货轮——“东风号”时间是1960年；中国大陆第一条高速公路——上海沪嘉高速于1988年通车；中国第一条地铁——北京地铁在1969年通车；中国在海外承建的第一条高铁——土耳其的伊安高铁二期在2014年建成通车。根据以上分析可知，正确的排序是①③②④，C项正确；A、B、D三项排序有误，排除。故选C项。 5. 因“一县百余家，无一家幸免；一门数十口，无一口仅存”，为此他提出新传染病原“疠气”致病的学说，留下了著名的医学名著。该医学人物及其著作是（ ） A. 吴有性《温疫论》 B. 李时珍《本草纲目》 C. 张仲景《伤寒杂病论》 D. 孙思邈《千金方》 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据材料“他提出新的传染病原‘疠气’致病的学说，留下了著名的医学名著”结合所学知识可知，吴有性是明朝的医学家，他在《温疫论》中提出了“疠气”这一新的传染病原的概念，A项正确；李时珍是明朝的药物学家，他的《本草纲目》是一部药物学的巨著，但并未提出“疠气”这一概念，排除B项；张仲景是东汉时期的医学家，他的《伤寒杂病论》是中医的经典之作，主要论述了伤寒和其他杂病的治疗方法，但并未提出“疠气”这一概念，排除C项；孙思邈是唐朝的医学家，他的《千金方》是一部医学方剂书，但并未提出“疠气”这一概念，排除D项。故选A项。 6. 东晋葛洪在其著作《肘后备急方》里曾经记录天花的发病过程“比岁有病时行，仍发疮头面及身，须臾周匝，状如火创，皆带白浆，随决随生”，同时给出药方“取好蜜通身上摩，亦可以蜜煎升麻，并数数食;又方，以水浓煮升麻，棉沾洗之，若酒渍弥好，但痛难忍”。上述记载（ ） A. 实证了人痘接种法起源于中国 B. 明确了青蒿对天花的治疗作用 C. 奠定了中医临床学的基础原则 D. 体现了对治疗天花的积极探索 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是推断题。依据材料时间信息可知准确时空是：东晋（中国）。依据材料概括可知：东晋葛洪在其著作《肘后备急方》里曾经记录天花的发病过程即解决方案，体现了对治疗天花的积极探索，D项正确；材料的治疗方案未涉及人痘接种的方法，排除A项；材料未涉及使用青蒿治疗，使用的是以蜜煎升麻，排除B项；东汉末年张仲景所著的《伤寒杂病论》奠定了中医临床学的基础，排除C项。故选D项。 7. 第二次世界大战后，许多国家和地区注重公共卫生的建设，净化饮用水，科学处理垃圾、粪便与污水等许多做法在城市中推广开来，并影响到乡村；乡村居室、厨房、厕所、禽畜圈舍的卫生条件都有改观。刷牙、洗手、洗脸、洗澡等行为成为习以为常的个人卫生习惯。这可用以说明，医疗卫生事业的发展（ ） A. 促进了人民健康状况的发展 B. 改变了人们的生活方式 C. 缩小了城乡间发展水平差异 D. 强化了全民的卫生意识 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：二战后（世界）。根据所学知识可知，医疗卫生事业的发展改变了人们的生活方式。第二次世界大战后，许多国家和地区注重公共卫生的建设，净化饮用水，科学处理垃圾、粪便与污水等许多做法在城市中推广开来，并影响到乡村；乡村居室、厨房、厕所、禽畜圈舍的卫生条件都有所改观。刷牙、洗手、洗脸、洗澡等行为成为个人卫生习惯，B项正确；促进人民健康状况发展不是材料主旨，排除A项；这些生活方式的改变不能直接缩小城乡间发展水平差异，排除C项；强化全民卫生意识说法绝对化，排除D项。故选B项。 8. 中国许多大学的校训与古代文化典籍有关。如清华大学校训“自强不息，厚德载物”源自《易经》；中国农业大学校训中的“解民生之多艰”源自《离骚》；复旦大学校训“博学而笃志，切问而近思”源自《论语》；厦门大学校训中的“止于至善”源自《礼记》。这表明（ ） A. 传统价值追求具有旺盛生命力 B. 中国高等教育发展源远流长 C. 高等教育致力于复兴传统文化 D. 儒家思想观念影响着教育发展 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：现代（中国）。根据材料可知，一些著名大学的校训源自古代文化典籍，体现了为国为民的情怀、勇于担当的精神、修身克己的操守等，发人深省，表明传统价值追求具有旺盛生命力，A项正确；材料强调的是传统文化的影响，B项不符合材料主旨，排除B项；材料表明中华优秀传统文化具有旺盛的生命力，未体现高等教育致力于复兴传统文化，排除C项；《离骚》不属于儒家典籍，材料中的古代文化典籍不局限于儒家典籍，排除D项。故选A项。 9. 中华优秀传统文化蕴含着丰富多彩的内容，承载着中华民族的精神追求，是中华民族不断前行最深层、最持久的力量。下列选项中，体现中华文化提倡爱国，追求家国情怀的是（ ） A. 和实生物， 同则不继 B. 道之以德，齐之以礼 C. 大道之行，天下为公 D. 天下兴亡， 匹夫有责 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。天下兴亡，匹夫有责体现了对国家的责任感，展现了家国情怀，D项正确；和实生物， 同则不继意为实现了和谐，则万物即可生长发育，如果完全相同，则无法发展、继续，与家国情怀无关，排除A项；道之以德，齐之以礼意为用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心，与家国情怀无关，排除B项；大道之行，天下为公意为在大道施行的时候,天下是人们所共有的，与家国情怀无关，排除C项。故选D项。 10. 中华文化在与外来文化的交流中不断发展、升华，保持了旺盛的生命力。下列选项中，正确的是（ ） A. 魏晋南北朝时期，佛教同儒家文化和道家文化相融合，完成本土化 B. 佛教文化宣扬的因果轮回、相生相胜等思想产生了一定的消极影响 C. 云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等石窟，是中国佛教建筑艺术的结晶 D. 唐朝三教并行，禅宗修行简便，易于传播，佛教融合为中华文化的一部分 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。结合所学内容可知，云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等石窟，是中国佛教建筑艺术的结晶，C项正确；魏晋南北朝时期。佛教和道教文化对儒家文化形成冲击，尚未相互融合，完成本土化，排除A项；相生相胜是道教文化的内容，与佛教无关，排除B项；佛教融合为中华文化的一部分是在宋明时期，排除D项。故选C项。 11. 杭州亚运会吉祥物之一的“琮琮”一经问世，便引起了广泛关注。尤其是其头部造型别致的装饰纹样——“饕餮纹”，乃是取自良渚古城遗址出土的标志性器物玉琮上的图案。该设计（ ） A. 实证了中华五千年的文明史 B. 体现了旧石器时代文明成就 C. 彰显了中华文明的源远流长 D. 说明了中华文明的多元一体 【答案】C 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是推断题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据本题材料“乃是取自良渚古城遗址出土的标志性器物玉琮上的图案”，并结合所学知识可知，亚运会的吉祥物之一的“琮琮”，取自良渚古城遗址出土的标志性器物玉琮上的图案，是对我国石器时代文明成就的借鉴，彰显了中华文明的源远流长，C项正确；仅凭材料信息无法实证中华五千年的文明史，排除A项；良渚古城遗址属于新石器时代的文明成就，排除B项；材料仅涉及了良渚遗址，并未对中华文明起源的特点进行探讨，排除D项。故选C项。 12. 建筑是民族文化的集中体现。对下列建筑的评价正确的是（ ） A. 欧洲近代“中国热”的见证 B. 典型的西欧中古时期的教堂风格 C. 古希腊建筑艺术的代表 D. 古埃及文明的象征 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空：近代（欧洲）。据材料可知，A是瑞典的中国宫，反映了新航路开辟后中国文化在欧洲的传播。A项正确；B项是圆顶多塔风格的教堂，是东正教的象征，属于东欧地区的特征，排除B项；C项是罗马万神殿，是古罗马文明的成就，排除C项；D项是玛雅文明的羽蛇神金字塔，排除D项。故选A项。 二、选择题（每小题3分，共45分） 13. 《礼记》载“君有疾饮药，臣先尝之；亲有疾饮药，子先尝之”。晋书《抱朴子内篇》称“……古之初为道者，莫不兼修医……”。唐代医家孙思邈在其著作《备急千金要方》中说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。”据材料可知，从先秦到唐代的中医理论兼收并蓄了（ ） A. 孔孟学说 B. 佛道思想 C. 儒、佛、道学说 D. 儒、法、道思想 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦到唐代（中国）。材料“君有疾饮药，臣先尝之；亲有疾饮药，子先尝之”体现了儒家的伦理道德观念，强调君臣父子的等级秩序和孝道；材料“古之初为道者，莫不兼修医” “凡大医治病，必当安神定志，无欲无求”体现了道家的无为、淡泊名利等思想对中医理论的影响；材料“先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦”体现了佛教的慈悲为怀的思想对中医理论的影响，因此，从先秦到唐代的中医理论兼收并蓄了儒、佛、道学说，C项正确；孔孟学说只是材料中反映的一部分，排除A项；佛道思想不能完全反映材料，排除B项；中医理论没有吸收法家思想，排除D项。故选C项。 14. 中华文化在漫长的发展过程中，吸收了不少来源于异国他邦的文化，保持了旺盛的生命力，下列不能说明该论断的是（ ） A. 春秋战国时出现百家争鸣局面 B. 魏晋南北朝时期，佛教日趋兴盛 C. 宋明时期，理学的形成与发展 D. 1862年，京师同文馆在北京设立 【答案】A 【解析】 【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是反向题。时空范围为古代、近代（中国）。根据所学知识可知，春秋战国时出现百家争鸣局面并未吸收外来文化，符合材料设问，A项正确；魏晋南北朝时期，佛教日趋兴盛，而佛教属于外来文化，推动了中华文化的发展，B项不符合题干要求，排除B项；理学吸收了佛教思想，体现了中华文化对外来文化的吸收，C项不符合题意，排除C项；京师同文馆培养翻译人才，吸收了外来文化，D项不符合题意，排除D项。故选A项。 15. 18世纪，无论是英国还是欧洲大陆，社会上层和知识界都曾有人对中国的法律制度、科举制度等称道不已，然而他们的赞赏之情，却始终未能转变为其本国的现实制度。根本原因在于（ ） A. 统治阶级的排斥 B. 东西方文化的差异 C. 资产阶级没有足够实权和影响力 D. 经济基础不同 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：近代西方。根据材料“社会上层和知识界都曾有人对中国的法律制度、科举制度等称道不已”可知，18世纪的西方很多人对中国制度表达赞赏之情，但却并未转变为现实制度，体现了中国封建制度不一定适合西方资本主义发展的需要，而当时中国处于封建时代，西方处于资本主义时期，经济基础决定上层建筑，中西方经济基础的不同决定了中国封建制度无法适应资本主义发展，D项正确；社会上层也属于统治阶级，他们对中国制度表达了赞赏，排除A项；文化差异不是决定性因素，且西方人士心理上接受了中国制度，一定程度上体现了政治文化认同，排除B项；18世纪英美等国已经建立资本主义制度，资产阶级影响很大，且材料也未说明社会上层和知识界就是资产阶级，排除C项。故选D项。 16. 世界各个地域早期人类社会是人类多样文化的源头。在中华文化形成和发展的同时，世界其他地区也形成和发展起多姿多彩的地域文化。以下文化表现与如图标注的文明地点对应正确的是（ ） A. ①崇拜自然神，知道“零”的概念，创制出20进制 B. ②修建了卡尔纳克神庙，古罗马的儒略历吸收了此处历法 C. ③伊本·穆萨的《积分和方程计算法》把几何学发展为独立学科 D. ④史诗《吉尔伽美什》和《摩诃婆罗多》在古代印度文学中占有重要的地位 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是古代世界。结合所学内容可知，②处是古埃及地区，古埃及人修建了卡尔纳克神庙，创造了太阳历，古罗马的儒略历吸收了古埃及的太阳历，B项正确；①处是古代美洲阿兹特克文明区域，知道“零”的概念，创制出20进制的是玛雅人，排除A项；伊本·穆萨的《积分和方程计算法》把代数学发展为独立学科，排除C项；史诗《吉尔伽美什》是古代两河流域的文学成就，排除D项。故选B项。 17. 下图为1980年，联合国教科文组织为纪念伊本·西那诞辰1000周年而发行纪念币背面。伊本·西那的主要贡献是（ ） A. 把代数发展为独立学科 B. 证明了发生日环食的可能性 C. 收集西亚等地民间传说 D. 其作品用作欧洲医学标准教科书 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代阿拉伯。根据所学可知，伊本·西那的代表作《医典》是一部医学百科全书，其作品用作欧洲医学标准教科书，D项正确；伊本·穆萨的《积分和方程计算法》，把代数学发展为独立学科，排除A项；白塔尼修正了计算太阳和部分行星轨道的方法，证明了发生日环食的可能性，排除B项；《天方夜谭》是阿拉伯的故事集，很多故事来源于古代埃及和西亚的民间，排除C项。故选D项。 18. 伊拉克学者拉米亚，阿勒盖拉尼曾提及：对我们伊拉克人来说，我们的文物是世界上最古老文明的一部分，文明发生在我们的国家，我们都是它的后代。来自苏美尔时代、保存至今的许多文物都让我们找到认同感，古代史是凝聚现代伊拉克的力量。下列文物能佐证该观点的是（ ） A. 印章文字 B. 贵霜帝国时期的钱币 C. 用楔形文字书写的信件 D. 那尔迈调色板 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：早期人类文明（世界）。据本题材料“来自苏美尔时代、保存至今的许多文物都让我们找到认同感，古代史是凝聚现代伊拉克的力量”可知，为两河流域的文明成就，其中楔形文字是典型代表，C项正确；印章文字属于古印度文明的成就，排除A项；贵霜帝国是公元1-3世纪前后出现于中亚和印度西北部的古国，排除B项；那尔迈调色板为古埃及的文明成就，排除D项。故选C项。 19. 读如图。下列项中，对①、②、③、④区域的文明，表述不正确的是（ ） A. ①区域统治者通过修建神庙来表达对神的敬畏 B. ②区域拥有古文明遗址中保存最完整的图书馆 C. ③区域的天文学家证明了发生日环食的可能性 D. ④区域哲学家力图用理性思维方式来认识世界 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是反向题，时空是古代世界。根据图示及所学可知，③位于意大利半岛，阿拉伯人白塔尼证明了发生日环食的可能性，表述错误，C符合题意；①位于埃及地区，古埃及法老通过修建神庙来表达对神的敬畏，表述正确，排除A项；②位于两河流域，古文明遗址中保存最完整、规模最宏大、书籍最齐全的图书馆，是公元前7世纪的亚述巴尼拔王建立的，表述正确，排除B项；④位于希腊半岛，希腊哲学家力图用理性思维方式来认识世界，表述正确，排除D项。C符合题意，排除ABD项。故选C项。 20. 有一种文学形式，以骑士精神、荣誉观和冒险故事为主题，分为抒情诗和叙事诗，大多反映骑士阶层的道德和理想，在中古西欧文化中占有重要地位。下列属于这种文学形式代表作的是（ ） A. 《天方夜谭》 B. 《神学大全》 C. 《罗兰之歌》 D. 《列那狐的故事》 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据本题主题干的设问词，可知这是正向题。根据材料时间信息可知准确时空是：中古时期（西欧）。依据所学可知：《罗兰之歌》属于骑士文学，C项正确；《天方夜谭》是阿拉伯民间故事集，排除A项；《神学大全》作者托马斯·阿奎那是中古西欧的著名神学家，属于基督教神学，排除B项；《那列狐的故事》属于市民文学，排除D项。故选C项。 21. 马克思这样评价古代欧洲的一部史诗：“这部史诗的要点是号召俄罗斯王公们在一大帮真正的蒙古军的进犯面前团结起来。”这部史诗是（ ） A. 《荷马史诗》 B. 《罗兰之歌》 C. 《吉尔伽美什》 D. 《伊戈尔远征记》 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是中古时期的俄罗斯。根据材料“这部史诗的要点是号召俄罗斯王公们在一大帮真正的蒙古军的进犯面前团结起来”及所学可知，《伊戈尔远征记》是俄罗斯古代英雄史诗，D项正确；《荷马史诗》相传是由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗——《伊利亚特》和《奥德赛》的统称，排除A项；《罗兰之歌》是中世纪欧洲英雄史诗后期的代表作品，热情歌颂了查理大帝、罗兰和奥里维等赤胆忠心保卫祖国的英雄，排除B项；西亚史诗《吉尔伽美什》是目前所知最早的史诗，它是巴比伦有代表性的英雄史诗，排除C项。故选D项。 22. “辉煌属于古希腊，伟大属于古罗马”。古罗马文明是西方古典文明发展的又一个高峰，从而也被视为西方文明的重要起源之一。如表所列古代罗马文明成就，符合实际的是（ ） ① 文史成就 《伊戈尔远征记》是古罗马最杰出的文学作品 ② 建筑遗产 大竞技场是至今唯一保存完整的罗马帝国时期的建筑物 ③ 天文历法 吸收古埃及历法成就的儒略历后经修订成为世界通用公历 ④ 公共设施 重视城镇管道建设，把修建饮水道、下水道当作重要工程 A. ①② B. ③④ C. ①②④ D. ②③④ 【答案】B 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是古代（罗马）。结合所学可知，古罗马的凯撒在制定作为今天公历重要基础的儒略历时吸收了埃及历法的成就，③符合史实；古罗马重视城镇管道系统建设，把修建饮水道、下水道当作重要工程，④符合史实，③④表述符合题意，B项正确；《伊戈尔远征记》是俄罗斯古代英雄史诗，①表述错误，万神殿是至今唯一保存完整的罗马帝国时期的建筑物，②表述错误，排除ACD项。故选B项。 23. 9世纪朝鲜人崔致远留下这样脍炙人口的诗句：上国羁栖久，多惭万里人。古代朝鲜在吸收中华文化的基础上发展了独具特色的民族文化，以下关于古代朝鲜史实的叙述，正确的是（ ） ①大约4世纪以后，佛教经中国传入朝鲜 ②《高丽史》是朝鲜半岛现存最早的史书 ③7世纪朝鲜人民修建观测天象瞻星台 ④在汉字基础上创造了本国文字——谚文 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】C 【解析】 【详解】本题是组合选择题。根据材料时间信息可知准确时空是：9世纪（朝鲜）。依据题干结合所学知识可知，12世纪完成的《三国史记》是朝鲜半岛现存最早的史书，②错误；4世纪以后，佛教经中国传入朝鲜，①正确；7世纪朝鲜人民修建观测天象的瞻星台，③正确；朝鲜在汉字基础上创造了本国文字——谚文，④正确；排除A、B、D项。故选C项。 24. 被誉为西方“史学之父”的希罗多德（约BC480年—BC425年）还同时享有“旅行家之父”的美誉。他遍访希腊半岛，并长期在雅典居住。“他还到过北非、西亚和黑海沿岸、地中海周边地区，到过东方的腓尼基、叙利亚、巴比伦，并深入波斯帝国的腹地。在北方，希罗多德到过黑海沿岸的西徐亚，之后又访问过色雷斯、马其顿等地，还到过意大利半岛和西西里。在漫长的旅途中，他每到一处都仔细了解当地的风土人情”。在下列他的长途旅行中，最不可能经历的是（ ） A. 聆听雅典政治家伯里克利的演讲 B. 阅读古印度史诗《摩诃婆罗多》 C. 在埃及见到世界上最早的太阳历 D. 研究苏美尔人创造的楔形文字 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（欧洲）。根据所学可知，古印度史诗《摩诃婆罗多》大约定型于2-4世纪，希罗多德（约BC480年—BC425年）是不会阅读到的，B项正确；伯里克利约公元前495年出生，前429年去世，聆听雅典政治家伯里克利的演讲是有可能的，排除A项；他到过北非，在埃及见到世界上最早的太阳历是有可能的，排除C项；他到过西亚研究苏美尔人创造的世界上最早的楔形文字是有可能的，排除D项。故选B项。 25. 公元前1500年左右，雅利安人进入南亚次大陆，印度社会进入“吠陀时代”，以下不属于这一时期的成就是（ ） A. 国家形成 B. 种姓制度 C. 婆罗门教 D. 印度教 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是反向题。据本题时间信息可知准确时空是：公元前1500年左右（印度）。依据所学可知，在笈多帝国时期，由婆罗门教演变而来的印度教得到统治阶级支持，逐渐发展为印度的主要宗教，D项不属于这一时期的成就，D项符合题意，选D项；根据所学知识可知，雅利安人进入南亚次大陆后，逐步建立起一系列国家。在这些国家形成过程中，逐渐出现种姓制度和婆罗门教，故“国家形成”“种姓制度”“婆罗门教”属于这一时期的成就，ABC项不符合题意，排除ABC项。故选D项。 26. 有学者认为： “日本人的创世神话中有个太阳女神，即天照大神，她在创造万事万物之前就创造了日本列岛及其民族。之所以会这样追溯自己民族的源流，部分原因在于，日本人希望自己能有些本土的东西来抵消儒家文化和佛教文化的强烈影响。”该学者意在强调（ ） A. 神道教是日本的主要宗教 B. 日本独立发展出了自己的文化 C. 日本注重强调自身文化的独特性 D. 日本文化受到了中国文化的影响 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题设问词可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空：古代日本。据题干材料可知主要结论是：有学者认为日本创世神话的来源部分由于日本想要减少来儒家和佛教文化的影响所致，因此该学者主要强调日本文化深受中国文化的影响，D项正确；神道教是日本的主要宗教，但该学者强调日本文化受中国文化的深刻影响，排除A项；“独立”说法错误，日本文化在吸收中国文化的基础上，日本本土文化得到发展，排除B项；该学者强调日本文化受中国文化的深刻影响，而不是强调日本注重自身文化的独特性，排除C项。故选D项。 27. 有学者认为：“在白人踏上美洲几个世纪前，危地马拉、墨西哥和安第斯高地的印第安人已经拥有几乎具有一切文明特征的较高的文化。假如不是被征服的话，他们完全可以为发展中南美自己的文化打下一个基础，这一文化可以同任何其他洲的文化相媲美。”下列选项中，属于“安第斯高地”印第安人的成就有（ ） ①会使用麻醉剂，能进行人体解剖 ②建造数千千米驿道和宏大太阳庙 ③发明包括“0”在内十个数字符号 ④王宫门上标志性雕刻是人首飞牛 A. ①③ B. ②④ C. ①② D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】本题是组合选择题，主要时空是古代美洲。据所学可知，“安第斯高地”印第安人涉及古代美洲印加文明，据所学，古印加人建造了长达数千米的驿道和宏大的太阳庙，会使用麻醉剂，能进行人体解剖，①②正确；古印度人发明了包括“0”在内十个数字符号，③错误；人首飞牛是亚述帝国王宫大门上常见的雕刻，④错误。排除A、B、D项。故选C项。 三、非选择题（28题16分，29题15分，共31分） 28. 16—18世纪是东西方文化交流的一个重要时期。阅读材料，回答问题。 材料一 利玛窦的意大利姓名是玛泰奥·利奇，为了带上中国姓名的韵味，他自称姓“利”名“玛窦”。在服饰方面，利玛窦改服儒士长衫，以优游于士大夫群中。洞悉中国内情的利玛窦深知，要使被中国人视作“旁门左道”的天主教真正植根于中国土地，最要紧的是和学术阶层相联络，有必要以学术为媒，借西洋科学、哲学、艺术引起士大夫的注意和敬重。 ——摘编自许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》 材料二 欧洲启蒙运动时期，正当法国进步思想家们从旧的神人关系向新的人人关系过渡，而急切寻求新的思想、新的视野的时候，中国文化恰恰被传教士们介绍过来，以儒学为核心的中国文化开始了对法国的传播，为启蒙思想家们在政治上反对专制和特权，在思想上反对宗教神学，提供了重要的思想资料和极其有力的思想武器。法国资产阶级大革命中通过的《人权和公民权宣言》中便引用过孔子的格言“己所不欲，勿施于人”。 ——摘编自吴星杰《中法文化交流与儒学在法国的传播》 （1）根据材料一、指出利玛窦“优游于士大夫群中”的方式与目的，并结合所学举出两例明清时期“西学东渐”的成果。 （2）根据材料二、概述中华文化传入欧洲的原因，结合所学概括中华文化传入欧洲对欧洲产生了怎样的影响。 【答案】（1）方式：改中国姓名；穿儒士长衫；借西洋科学、哲学、艺术引起士大夫的注意和敬重。 目的：传播天主教。 成果：《几何原本》、《泰西水法》等西方科学著作相继被译介绍到中国；传教士利用西方测绘技术绘制了较为精确的全国地图。如利玛窦绘制《坤舆万国全图》；西医传入中国，例如在澳门开办白马行医院；汤若望帮助清政府修订了《大清时宪历》。 （2）原因：欧洲社会转型的思想需要；西方传教士的传播；儒学内容本身的吸引力（儒学本身蕴含的民本观念为西方进步人士所接受）。 影响：为欧洲启蒙运动提供思想武器，推动了启蒙运动的发展；促进法国资产阶级革命的进行。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题、目题。据题干时间信息可知准确时空是：明代（中国）。方式：据材料“……为了带上中国姓名的韵味，他自称姓‘利’名‘玛窦’”可知，改中国姓名；据材料“在服饰方面，利玛窦改服儒士长衫，以优游于士大夫群中”可知，穿儒士长衫；据材料“……最要紧的是和学术阶层相联络，有必要以学术为媒，借西洋科学、哲学、艺术引起士大夫的注意和敬重”可知，利玛窦借知识传教，如借西洋科学、哲学、艺术引起士大夫的注意和敬重。 目的：据材料“洞悉中国内情的利玛窦深知，要使被中国人视作‘旁门左道’的天主教真正植根于中国土地”可知，利玛窦是西方的传教士，其“优游于士大夫群中”的目的是传播天主教。 结果：据所学可知，利玛窦等传教士借知识传教，《几何原本》、《泰西水法》等西方科学著作相继被译介绍到中国；传教士利用西方测绘技术绘制了较为精确的全国地图，如利玛窦绘制《坤舆万国全图》；西医传入中国，例如在澳门开办白马行医院；汤若望帮助清政府修订了《大清时宪历》。 【小问2详解】 本题是背景题、影响题。据题干时间信息可知准确时空是：近代（中国和西方）。原因：据材料“欧洲启蒙运动时期，正当法国进步思想家们从旧的神人关系向新的人人关系过渡，而急切寻求新的思想、新的视野的时候，中国文化恰恰被传教士们介绍过来”可知，17、18世纪欧洲启蒙运动时期，促进了欧洲思想解放，适应了欧洲社会转型的思想需要；据材料“……中国文化恰恰被传教士们介绍过来，以儒学为核心的中国文化开始了对法国的传播，为启蒙思想家们在政治上反对专制和特权”可知，传教士不仅把西方的近代科学知识传入中国，还把中华文化带入欧洲，即西方传教士的传播；据材料“法国资产阶级大革命中通过的《人权和公民权宣言》中便引用过孔子的格言‘己所不欲，勿施于人’”可知，儒学思想深受欧洲启蒙思想家的欢迎，这反映的是儒学内容本身的吸引力（儒学本身蕴含的民本观念为西方进步人士所接受）。 影响：据材料“……以儒学为核心的中国文化开始了对法国的传播，为启蒙思想家们在政治上反对专制和特权，在思想上反对宗教神学，提供了重要的思想资料和极其有力的思想武器”可知，以儒学为核心的中华文化在欧洲的传播，为欧洲启蒙运动在政治上反对专制和特权，提供了思想武器，推动了启蒙运动的发展；据材料“法国资产阶级大革命中通过的《人权和公民权宣言》中便引用过孔子的格言‘己所不欲，勿施于人’”可知，儒学思想深受欧洲启蒙思想家的欢迎，推动了法国资产阶级革命的进行。 29. 贸易、战争、人口迁徙是文化交流的重要途径。阅读材料，完成下列要求。 材料一 到了公元前500年，欧亚范围内大规模的古印欧人各部落的迁徙浪潮终于渐渐平息，而此时的欧亚大平原已经被古印欧人的迁徙完全改变了面貌，将那里带入了青铜时代和铁器时代，并且融合当地风俗，创造了安纳托利亚文明、吠陀文明、古波斯文明、古希腊文明、古意大利文明、古日耳曼文明和凯尔特文明，整个欧亚大陆从此真正意义上走出了蒙昧时代。 ——摘编自（美）杰里·本特利、赫伯特·齐格勒《新全球史》 材料二 唐朝时期疆域辽阔，陆上丝绸之路东段和中段都在其范围之内。为维护丝绸之路的畅通及过往商旅和使者的安全，唐朝在丝路沿线建立了完善的行政机构和军事建置。随着丝绸之路的畅通，中国和世界联系在一起，各民族联系在一起。唐朝以恢宏的气度向世界展开胸怀，荟萃各种文明，促进自身文化繁盛。敦煌文化成为中国、印度、希腊和伊斯兰四大文明体系交汇融合的结晶。“儒门释户道相通，三教从来一祖风”就是一个缩影。古丝绸之路不仅是一条通商易货之道，更是一条知识交流之路……通过丝绸之路，各国的政治、军事、经济、文化、宗教等实现了交流和对话；通过丝绸之路，中国走向了世界，不同文明实现了交流互鉴。 ——摘编自马东平《丝绸之路：中华民族开辟的友好交往之路》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出公元前500年希腊文明所处的阶段和地位，并说明苏格拉底和柏拉图在推动古希腊“走出蒙昧时代”时所作的贡献。 （2）参考材料一二，自选一个角度，运用所学知识，围绕“文化交流”写一则历史短文，题目自拟。（要求：观点明确，史实准确，条理清晰，表述成文）。 【答案】（1）阶段：古典时代。地位：古代希腊是西方文明的源头。贡献：苏格拉底致力于探讨人生哲理和社会伦理，用对话形式提出的哲学思想由其学生记录下来，流传后世。柏拉图创建的“学园”将哲学和数学知识融会贯通，在几何学发展方面作出了重要贡献，为欧几里得的《几何原本》奠定了基础。 （2）示例：论点：人口迁徙中的文化共生。 论证：人类文明的进程始终伴随着族群的流动与文化的交融。从公元前2千纪初起，以印欧人为主体的游牧部落陆续进入西起欧洲、东到印度的广大地区，整个迁徙过程延续数百年甚至上千年。对整个亚欧大陆区域文化的发展产生了重要影响。公元前2000年左右进入巴尔干地区的印欧人与当地居民融合，形成古代的希腊人。他们思考人类与自然、个人与社会的关系等问题，在哲学、科学、文学、建筑和艺术等多个领域取得成就。希腊文明成为西方文明的一个重要源头。印欧人南迁至伊朗高原后，形成波斯人。波斯通过对外扩张征服了广大地区，建立了历史上第一个地跨亚、非、欧三洲的大帝国，并数次入侵希腊。在波斯帝国统治下，西亚和北非文明区首次被统一起来，西亚文明和希腊文明发生了深入广泛的交流。 结论：人口迁徙不仅是征服，更是文化共生的过程。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是古代希腊。阶段：根据所学可知公元前500年希腊文明处于古典时代。地位：根据所学可知古代希腊是西方文明的源头。贡献：根据材料“整个欧亚大陆从此真正意义上走出了蒙昧时代”并结合所学，从古希腊的哲学、数学等角度分析，可得出苏格拉底致力于探讨人生哲理和社会伦理，用对话形式提出的哲学思想由其学生记录下来，流传后世。柏拉图创建的“学园”将哲学和数学知识融会贯通，在几何学发展方面作出了重要贡献，为欧几里得的《几何原本》奠定了基础。 【小问2详解】 本题是评论解说题。时空是古代世界。本题为开放性试题，答案言之成理即可。如根据材料“古印欧人的迁徙完全改变了面貌”“各国的政治、军事、经济、文化、宗教等实现了交流和对话”“不同文明实现了交流互鉴”可知，材料强调的是文明的交流互鉴，并且结合要求“固定选材料一的角度”，因此可以拟定论点为：人口迁徙中的文化共生。关于阐释可从印欧人迁徙至伊朗高原、印欧人迁徙至巴尔干地区等角度进行分析，突出人口迁移带动文化的交流这一主题，最后进行归纳总结。若其他角度言之成理也可。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$