11《山地回忆》-【如一课件】新教材初中语文七年级下册新授课PPT课件(统编版2024)

山 地 回 忆 孙 犁 ——穿越时空遇见你 素 核 心 养 思维能力： 通过深入梳理文章写作思路与把握重点内容，锻炼分析、归纳与整合信息的能力，提升逻辑思维水平。 审美创造： 沉浸式阅读人物对话，体会文中所展现的人性美、人情美，丰富情感体验，培养对美的感知、欣赏与创造能力，提升审美素养。 语言运用： 深度品味作品独特的语言风格，提高语言表达与运用能力。 文化自信： 体会作品中蕴含的地域文化特色与时代精神，增强对民族文化的认同感与自豪感，树立文化自信。 为推进红色文化教育，传承和弘扬红色基因，让红色血脉在新时代青少年中延续流淌。近期，学校准备筹建红色文化展馆，要求展馆内容与学科内容相融合，打造“红色文化+课本文化”的特色主题。 为了让展馆内容更为丰富多彩，现广泛征求各个学科小组的创意，语文组跃跃欲试，选定《山地的回忆》作为展馆文本，让我们一起为展馆设计出谋划策吧！ 情景导入 展馆设计构思 场景一：背景知识一览表 场景二：故事简介板块图 场景三：肖像物件陈列柜 场景四：声音重现悟真情 场景五：穿越时空话未来 背景知识一览表 场景一： 1.在展馆入口展示作者信息及故事背景； 2.查阅资料了解文体知识。 字词清单 瘪（ biě） 玉黍（shǔ） 包袱（fu） 盈余（ yínɡ） 袄襟（ǎo jīn） 剪裁（cái） 破绽（ zhàn） 爬山越岭（lǐnɡ） 激荡（dàng） 理解词义 【参观】 实地观察（工作成绩、事业、设施、名胜古迹等）。 【鲜亮】 漂亮。 【缓和】（局势、气氛等）和缓。 【妨碍】 使事情不能顺利进行；阻碍。 【盈余】 收入中除去开支后剩余的财物。 【陪送】 娘家给新娘准备的嫁妆。 【破绽】 衣物的裂口，比喻说话做事时露出的漏洞。 【穷山恶水】 形容自然条件很差，物产不丰富的地方。 作者简介 孙犁  1913年生，河北安平县人，当代著名文学大家，“荷花淀派”代表人物。主要著作有《荷花淀》《白洋淀纪事》《风云初记》《铁木前传》《耕堂读书记》等。他的小说秀雅、隽永，富有诗意，有“诗化小说（散文化小说）”之称。 孙犁说：“人的一生能够被一个村庄，哪怕是异乡的水土所记忆、所怀念，也就算不错了。” 文体知识 定义 是以刻画人物形象为中心，通过故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。 三要素 人物 （中心） 人物的核心是思想性格，人物描写的角度有正面描写和侧面描写。 情节 主要由开端、发展、高潮和结局四部分组成，有的开端前有序幕，结局后有尾声。 环境 包括自然环境和社会环境。 小 说 散文化小说，是介于散文与小说之间的一种小说文体。这类小说一般不写重大题材，不过分地刻画人物，结构松散，淡化情节，不以曲折的故事情节取胜。叙述者的情致，自然地融注在色调平淡的描写中。 散文化小说的特点：①虚化人物形象；②淡化故事情节；③散文化结构；④语言散文化。 散文化小说 也称诗化小说。 “荷花淀派”是当代文学的一个重要流派，也叫“白洋淀派”，这一流派得名，不仅源于白洋淀这一区域，还源于孙犁的代表作《荷花淀》。“荷花淀派”作品的特点：一般都充满浪漫主义气息和乐观主义精神，情节生动，语言清新、朴素，富有节奏感，描写逼真，心理刻画细腻，抒情味浓，富有诗情画意，有“诗体小说”之称。代表作家有孙犁、刘绍棠、从维煕、韩映山等。“白洋淀派”在中国当代文学史上与另一个流派“山药蛋派”并称。 文学知识 1937年，日本侵华战争全面爆发，中国人民团结一致，众志成城，在中国共产党的领导下共同抗日，并经过8年的抗战最终取得了伟大胜利。在抗日战争中，中国共产党领导的武装军队与人民结下了深厚的情谊，这篇小说是孙犁根据自身的生活经历写成的，通过“我”和“小姑娘”往事的回忆，再现了革命战争年代党领导的人民军队与山地人民建立起来的鱼水情谊。 背景链接 故事简介板块图 场景二： 1.板块一：故事简介； 2.板块二：故事片段展示图。 “我”在抗战时期打游击来到一个小村庄，在小河边遇到女孩妞儿，并由洗脸而引发出一场“争吵”。后来“我”和妞儿一家渐渐熟悉起来，妞儿用家中剩下的白布给“我”做了一双袜子。解放后“我”回到村庄，送给妞儿一家每人一身新布，并送给他们红布和黄布做国旗。 初读课文，概括内容。 活动一：本文是一篇散文化小说，请同学们自由朗读课文，根据小说六要素概括课文内容。 1.小说的内容大致可分为四个部分，试总结每部分大意。 第一部分： 第二部分： 第四部分： 第三部分： 是故事的缘起，由见到故人引起对过去生活的回忆。 写 “我” 与女孩子在河边相遇、相识。 写 “我” 与女孩子一家的交往和培养起来的深厚情谊。 写 “我” 对山地生活的怀念和妞儿一家现在的生活状态。 快速默读课文，并在课本上标画批注，仿照示例，理清情节。 引子忆故事 ——___________——____________——___________——___________ 2.回溯 “山地”，再现 “回忆”。 袜表鱼水情 互助一家亲 失袜深怀念 送布心连心 活动二：再读课文，提炼时间、地点、事件的信息，概括一些生活片段，填写表格： 时间 地点 事件 详略 结构 时间 地点 事件 详略 结构 1949年 天津 陪大伯参加工业展览，“我”想买布 序幕 1941年 阜平河边 妞儿家 “我”洗脸，与妞儿争辩，初相识 详写 主体 妞儿给“我”做袜子 详写 妞儿学会了纺织 略写 妞儿早起晚睡做饭 略写 “我”帮妞儿家运枣贩卖，买织布机，妞儿学会了织布 略写 1945年 黄河边 “我”的那一双袜子被水冲走了 略写 1949年 百货公司 “我”买布送故人，妞儿学做国旗 结尾 思考探究1：根据以上生活片段的梳理，你发现这篇课文的线索了吗？有感情地读一读，说一说。 《山地回忆》写了两件事，这里的线索是“布”。 两件事相隔八年，一在农村一在城市，用布把它们串联起来了。 第一件事 第二件事 女孩子给“我” 做袜子，用的是布，她这布是纺线换来的。后来“我”帮她父亲贩枣子赚了钱，给她买了织布机，她学会了织布。 八年后，“我”见到她爸爸穿的还是土布，于是想起当年的许多事，并打算买些“洋布”送给她家。而她爸爸又希望多买点红布和黄布，做一面国旗。 这些事无不和布有关，布就成了贯穿全文的一条主线。 思考探究2：在时间梳理过程中，文章在叙述事件上采用怎样的记叙顺序？这样写有何作用？ 全文以倒叙开头，但在具体事件上顺序有所不同，如买布使用顺序，做袜子使用插叙等。小说开篇运用倒叙的手法，由农民代表身上穿的一件“山地蓝”粗布衣服，想到多年前艰苦的山地战斗生活，追忆“我”和女孩那段难忘的往事。 这种写法一方面给人特别直实亲切的感受，另一方面也巧妙烘托出当年半块布头、一双袜子的深情。增强文章的生动性，使文章产生悬念，更能引人入胜，也可以避免叙述的平板和结构的单调。 肖像物件陈列柜 场景三： 1.板块一：人物肖像设计； 2.板块二：其他物件陈列设计。 3.板块三：环境布置。 活动一：为了再现当时的场景，需要在展馆内进行人物肖像和物件、环境设计，本文主要人物是妞儿，在塑造妞儿形象时采用多种手法，请从文本中找出来相关语句，小组讨论，做好批注，这是一个怎样的妞儿？并尝试描摹人物肖像图。 “风吹红了她的脸，像带霜的柿叶，水冻肿了她的手，像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，就是那种蓝色的破袄裤。 批注：外貌描写，体现女孩贫寒的身份和吃苦耐劳的品质。 示 例： ▲“菜是下口的东西呀！你在上流洗脸洗屁股，为什么不脏？” ▲“我们是真卫生，你们是装卫生！你们尽笑话我们，说我们山沟里的人不讲卫生，住在我们家里，吃了我们的饭，还刷嘴刷牙，我们的菜饭再不干净，难道还会弄脏了你们的嘴？为什么不连肠子肚子都刷刷干净！” ▲“什么时候，才能打败鬼子？”“我们的房，叫他们烧过两三回了！”  ▲“我给你做。” ▲“你这人倒实在，叫你来你就来了。” ▲“你又装假了，”女孩子烧着火抬起头来，“你有钱吗？” ▲“沾他什么光，他穿了我们的袜子，就该给我们做活了！” ▲“够给我买张织布机子了！这一趟，你们在曲阳给我买架织布机子回来吧！” 分角色朗读5-82段： 语言描写，野性泼辣，蛮不讲理，得理不饶人；心直口快，俏皮活泼淘气，率真爽快，善良体贴；心疼八路军，仇恨侵略者；渴望新鲜事物，积极向上，勤劳干练。 在第29—39段的对话中，女孩的表达方式有什么特点？有何效果？ “光着脚打下去吗？” “说什么？” “不穿袜子，脚不冷吗？ 也是卫生吗？” “不会买一双？” “不会求人做一双？” 女孩表达方式的核心是反问。 这些似乎突然却合乎情理的发问，写出了女孩的聪明伶俐、热心精细。女孩将细心关注一位陌生战士的具体生活这一敏感的问题，巧妙地变成反问形式，把自己的主动关切一步步变为战士的主动求助。 她说着，扭着身子逆着河流往上去了。 蹬在一块尖石上，把菜篮浸进水里，把两手插在袄襟底下取暖，望着我笑了。 动作细节 批注：运用一系列的动作细节描写，将女孩俏皮活泼、率真可爱的形象刻画得栩栩如生、跃然纸上。两人之间的紧张气氛也被灿烂的笑容化解了。 女孩子早起晚睡给我们做饭，饭食很好。 一天，大伯说： “同志，你知道我是沾你的光吗？” “怎么沾了我的光？” “往年，我一个人背枣，我们妞儿是不会给我吃这么好的！” 侧面细节 批注：大伯口中的“沾光”，从侧面表现出女孩的质朴善良和对子弟兵的无私关爱之情。 思考探究3：除了语言描写和细节描写之外,文中还有哪些方法来表现妞儿的形象? 1.几处的笑 2. 几件小事： “把菜篮浸进水里，把两手插在袄襟底下取暖，望着我笑了”。 “说着就笑的弯下腰去”。 “她笑着用两手在冷水里刨抓”。 “占了北平，我们就有洋布穿，就一切齐备!’女孩子接下去，笑了”。 妞儿给 “我” 做袜子。 为 “我” 做好吃的。 妞儿买织布机，学纺织。 （表现了妞儿的天真、爽朗） 妞儿性格泼辣、直爽、勤劳、善良且质朴。例如，初见“我”时，她毫不客气地指责“我”弄脏了她的水，说话直来直去，体现其泼辣的一面；在得知“我”是八路军战士后，主动为“我”做袜子，又展现出她善良、质朴和勤劳的品质，愿意为战士奉献自己的劳动成果。 形象感知 我们知道，这篇小说的主人公是那位女孩子。这是一个纯真善良、泼辣倔强、吃苦耐劳的山地女孩。但是，她没有姓名，她的父亲也只是称呼她“妞儿”。对于这样一个极为普通的称呼，作者这样安排的用意是什么呢？ 思考探究 那位女孩子，她没有姓名，她的父亲也只是称呼她“妞儿”，这是极为普通的称呼，几乎可以用在所有的女孩子身上，这说明这个或这些美丽动人的人物，只是冀中地区千百万美丽动人的人民的代表和缩影，但她或她们又绝不是一个“集合概念”，而是一个有着丰满形象的人，我们看到了一个爽朗、热情、善良的妞儿。作者正是通过这一既平凡普通又光彩照人，既有个性又具共性的女孩形象，反映了根据地人民对八路军的深情厚谊，反映了他们的民族大义。 请为妞儿选择最佳肖像展示图： 思考探究4：与妞儿相比，文中的 “我”（八路军）又有怎样的性格特征呢？ 大 度 实 在 坚 强 勤 快 热 情 乐于助人 白粗布袜子 活动二：妞儿的肖像展示图已经确定，还需要其他物件丰富展示柜，你会选择什么物件？并说说选择理由。 那里不种棉花,我刚到那里的时候,老大娘们手里搓着线锤。很多活计用麻代线,连袜底也是用麻纳的。 就是因为袜子,我和这家人认识了,并且成了老交情。 “从九月里就反‘扫荡’,可是我们八路军,是非到十月底不发袜子的。这时候,正在打仗,哪里去找袜子穿呀?” “我给你做。”女孩子洗好菜站起来,“我家就住在那个坡子上,”她用手一指,“你要没有布,我家里有点,还够做一双袜子。” 第二天去,袜子已经剪裁好,第三天去她己经纳底子了,用的是细细的麻线。“这样坚实。”女孩子说,“保你穿三年,能打败日本不?” 第五天,我穿上了新袜子。 “沾他什么光,他穿了我们的袜子,就该给我们做活了!” 从此以后,我走遍山南塞北,那双袜子,整整穿了三年也没有破绽。一九四五年,我们战胜了日本强盗,我从延安回来,在碛口地方,跳到黄河里去洗了一个澡,一时大意,奔腾的黄水,冲走了我的全部衣物,也冲走了那双袜子。 速读课文：找出文中关于“袜子”的内容，思考“袜子”在小说中的作用。 “袜子”在小说中的作用： ①袜子是贯串小说的一条线索，并且推动情节发展。 开头由阜平麻纳袜底引出回忆，然后写妞儿做袜子，我穿上袜子打日本，最后在黄河边丢失袜子 ②象征着军民之间的深厚情谊和亲密无间的关系。 妞儿怜惜“我”冬天光脚打仗，给“我”做一双袜子，表现了对子弟兵的无私关爱之情。袜子的坚实牢固象征着军民之间的深厚情谊。偶然的疏忽虽冲走袜子，却永远冲不掉“我”对山地生活的回忆和对妞儿的怀念。 ③以小见大，深化主题。 从“送袜子”到“做国旗”，反映了两个时代的伟大进程，。从中也体现了孙犁小说以小见大，让“细枝末节”放射出时代光芒的特点。 阜平土地很少，山上都是黑石头，雨水很多很暴。 布景准备：石块 活动三：人物肖像和展示物件设计好了，为了让参观者身临其境，该怎样队场馆的环境进行布置呢？请同学们跳读课文，找出文中环境描写的句子。 石头多、暴雨多。 阜平土地很少，山上都是黑石头，雨水很多很暴。 布景准备：石块 石头多、暴雨多。 布景准备：人造土堆 阜平的农民没见过大的地块，他们所有的，只像炕台那样大，或是像锅台那样大的一块土地。在这小小的、不规整的，有时是尖形的，有时是半圆形的，有时是梯形的小块土地上，他们费尽心思，全力经营。他们用石块垒起，用泥土包住，在边沿栽上枣树，在中间种上玉黍。 土地贫瘠 阜平土地很少，山上都是黑石头，雨水很多很暴。 布景准备：石块 石头多、暴雨多。 布景准备：鼓风机 阜平的天气冷、山地不容易见到太阳。那里不种棉花，我刚到那里的时候，老大娘们手里搓着线锤。很多活计用麻代线，连袜底也是用麻纳的。 天气寒冷，光照少。 阜平土地很少，山上都是黑石头，雨水很多很暴。 布景准备：石块 石头多、暴雨多。 环境描写（自然环境），写出山地环境的恶劣，可见以“妞儿”为代表的冀中人民的生活艰辛，为人物的出场提供背景。从中也可见冀中人民的勤劳智慧，为后文写冀中人民在如此困难的条件下支援抗战的牺牲精神和崇高品德做好铺垫。 声音重现悟真情 场景四： 1.感受本文语言特色； 2.传声筒感受特色方言。 情景体验： 语言，尤其是对话，是孙犁创作中极为精心的方面。他的语言文字总是清新、明快、流畅，能描尽乡土生活的诗情画意，含蓄的情感又常真挚得深沉、浓郁，能表现出独特的文体美。 请大家通过语音传声筒，感受本文语言特色。 “该是1941年的冬天，我打游击打到了这个小村庄，情况缓和了，部队决定休息两天。”“什么时候才能打败鬼子？” “我”和女孩因为洗脸和洗菜的“不打不相识” “叫他们烧过两三回了”，吃穿都成问题，百姓们却依然乐观地生活…… “我们纺线，织布，冬天做棉衣，夏天做单衣，穿自己织的布，吃自己种的菜，住自己盖的房，谁也不依靠谁，完全是自给自足的生活。” 生活化的场景： 传声筒1： “他们用石块垒起，用泥土包住，在边沿栽上枣树，在中间种上玉黍。”“心里一时挂火，就也大声说：……” “十月严冬的河滩上，敌人往返烧毁过几次的村庄的边沿，在寒风里，她抱着一篮子水沤的杨树叶，这该是早饭的食粮。” “‘那是假话吗?你们一个饭缸子，也盛饭，也盛菜，也洗脸，也洗脚，也喝水，也尿泡，那是讲卫生吗?’她笑着用两手在冷水里刨抓。”“给我做了一条棉裤，下剩的说给她爹做双袜子，现在先给你做了穿上吧。” 富有地方特色的口语： 传声筒2： 朴素语言，不加修饰，简洁明快，与山里人的淳朴率真十分吻合，留给读者极为深刻的印象。 “风吹红了她的脸，像带霜的柿叶；水冻肿了她的手，像上冻的红萝卜。” 语言富有诗意： 传声筒3： 比喻生动，形象逼真，完全没有华丽的词藻装饰。在这淡雅的描述中，简洁而传神地刻画出一个家境贫寒，而过早挑起生活担子的坚强刚毅的农家女孩子的形象，同时也流露出作者对之同情、怜悯的真挚感情。 ①表现人民乐观的生活看法。 在艰辛的斗争环境里，人民没有悲观，而是坚韧、顽固、满腔热忱地生活，这种乐观的生活看法是抗战成功的坚实根底。 思考探究：作者用特色的语言，在斗争的大背景下，描写人们的日常生活。作者这样写的用意是什么? 请依据小说内容简要概括。 ②表现鱼水情深的军民关系。 作者通过“我”与妞儿一家犹如亲人般的交往，折射出军民亲如一-家的关系，这种颠扑不破的情意是抗战成功的重要保证。 穿越时空话未来 场景五： 1.观看视频留感言； 活动尾声： 文章以“开国典礼那天”的场景作为结尾，在展览馆尾声部分特地设计了留言墙，写下自己参观后的感受： 文章以“开国典礼那天”的场景作为结尾，象征着新中国的诞生和人民对于未来的希望。这里的“做国旗”部分不仅是对历史意义的强调，也是对未来美好生活的期许。 这段历史不仅是一段记忆，更是一种精神的传承，激励着新时代的我们不忘初心，砥砺前行。 这些展品如同穿越时空的信使，让历史场景跃然眼前，激励着我们铭记历史，传承红色基因。 “传承红色文化，弘扬革命精神”，砥砺前行，做新时代的接班人！ 寻根、追梦、铸魂，勇于创新、艰苦奋斗、 玉汝于成，不忘初心，牢记使命！ 小说通过对“山地蓝”的回忆，讲洗脸、做饭、纺线、贩枣等故事生动地表现了在抗日战争艰难困苦的环境中建立起来的革命战士同人民群众之间的鱼水深情，赞美了新中国新气象、开拓创新精神。 课后小结 本次“红色文化+课本文化”的红色展览馆已经设计完毕，最后为了宣传本展馆，请模仿本文语言特点，写一则介绍词，体现展馆特点。 课后作业： Lavf58.20.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $$