第6课《隋唐时期的中外文化交流》-【历史一起课件】初中历史七年级下册同步PPT课件（统编版2024）

唐 七年级下册 第一单元 第六课 · 九九八十一难 部编版初中历史教材 西游记 唐僧师徒 玄奘西行 七年级下册 第一单元 第六课 · 部编版初中历史教材 隋唐时期 的中外文化交流 2 唐 理解文化交流对于中华文化发展及人类文明进步的意义。 学习玄奘西行、鉴真东渡以及遣唐等基本史实，了解唐朝中外文化交流的盛况。 教学重点： 一、教学重难点 部编版初中历史教材 教学难点： 七年级下册 第一单元 第六课 · 唐 大致知道玄奘西行、鉴真东渡、遣唐使来华的基本史实，认识盛唐时期中外文化交流的盛况； 结合盛唐时期的历史背景分析出唐朝中外文化交流盛况出现的原因；感悟文化交流互鉴对古代社会发展与人类文明进步的重要作用； 通过对鉴真六次东渡、玄奘历时18年的西游和历时19年的译经生涯体现出的精神的学习，感悟古人的勤劳与智慧，激发学生积极向上、自强不息的精神动力，培养开阔的胸襟与国际视野。 一、教学目标 部编版初中历史教材 七年级下册 第一单元 第六课 · 4 部编版初中历史教材 壹 盛唐文化：学习力 Tang Dynasty Culture: Learning Ability 5 唐 求取“真经” “旧译本，凡错误艰涩，不易晓读，或‘中间曾损，多坠全言’”。 ——高华丽《中外翻译简史》 材料二： 僧玄奘，姓陈氏，洛阳偃师人。大业末出家，博涉经论......贞观初，随商人往游西域。 ——摘编自《旧唐书》 注释： ① 大业：隋炀帝年号 ② 贞观：唐太宗年号 ③ 西域：广义上的西域包括亚洲中、西部，印度半岛，欧洲东部和非洲北部在内；此处指的是天竺。 材料一： 部编版初中历史教材 唐 山谷积雪，春夏合冻。 虽时消泮，寻复结冰。 经途险阻，寒风惨烈。 暴风奋发，飞沙雨石。 遇者丧没，难以全生。 ——摘自《大唐西域记》 生死大海，谁作舟楫? 无明长夜，谁为灯炬? ——摘自《三藏法师传》 2. 自然环境恶劣 1. 路途遥远 3. 内心的孤独与煎熬 部编版初中历史教材 唐 坚韧不拔 矢志不渝 “宁可就西而死，岂能东归而生。” ——《三藏法师传》 部编版初中历史教材 唐 1. 佛教事业发展 2. 中外文化交流 那烂陀寺 玄奘“取经”的成就如何？ 10多年后，玄奘携带大量佛经回到长安，此后主持译经工作，为中国佛教的发展作出重大贡献。根据他的口述，由弟子记录成书的《大唐西域记》，记载了他游历过的100多个国家和地区的山川风物及社会习俗，是研究中外交流史的珍贵文献。 ——摘自部编版《中国历史·七年级下册》 玄奘共带回657部梵文佛经、150粒佛舍利、7尊佛像，玄奘共译出佛教经论74部、335卷， 合计1335万字。 ——摘自《三藏法师传》 材料一： 材料二： 部编版初中历史教材 9 部编版初中历史教材 盛唐文化：传播力 Tang Dynasty Culture: Learning Communication 贰 10 唐 部编版初中历史教材 次数 概况 1 2 3 4 5 6 时，大和上（同“尚”）在扬州大明寺为众（僧）讲律（戒律），荣睿、普照师至大明寺……曰:“佛法东流至日本国，虽有其法而无传法人……愿和上东游兴化。” ——《唐大和上东征传》 不畏艰难 百折不挠 遭诬告与海盗勾结，东渡的船只被官府查没 遭风浪，船触礁搁浅，被渔民救上岸 东渡未能成行，因官府出面阻止 未果，因弟子的好心阻拦 遭遇台风，在海上漂泊了14天，鉴真因暑热患眼疾，双目失明 754年，鉴真一行终于抵达今日本九州南部的鹿儿岛，东渡成功 “是为法事，何须惜命” 唐 鉴真东渡产生了哪些影响 部编版初中历史教材 材料三： 日本唐招提寺 山西佛光寺 文化传播 民族交往 “天平之甍” “于时有敕校正一切经论，往往误字诸本皆同，莫之能正。和尚谙诵，多下雌黄。 ——《续日本纪》 注： ①谙诵：记诵 ②雌黄：黄色颜料，指用笔对黄纸书写的经文进行订正 材料一： 及皇太后不愈，(鉴真)所进医药有效 ——《续日本纪》 材料二： 医学始祖 律宗之祖 部编版初中历史教材 盛唐文化：吸引力 Tang Dynasty Culture: Attraction 叁 13 唐 哭晁卿衡 李白 日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。 明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。 阿倍仲麻吕 日本遣唐使 晁衡其人？李白为何为其“哭泣”？ 大唐国者，法式备定，珍国也，常须达。 ——《日本书纪》 部编版初中历史教材 唐 从630年到894年，日本朝廷任命的遣唐使团到达中国的共15次。自8世纪初起，人数均在550人以上。成员有翻译、医师、画师、船师、音乐生等，还有留学生、学问僧等人。 ——摘编自章林《遣唐使:中日交流的重要承载者》 材料一： 官方行为 次数之多 人数众多 （日本真言宗的开山祖师。） （于804年随日本第十七次遣唐使团出发来唐。） 材料二： 弘法大使： 道路险阻 日本遣唐使团的特点？ 部编版初中历史教材 部编版初中历史教材 日语 假名 和同开宝 奈良城平面示意图 唐长安城 二官八省制 神祇官 天 皇 太政官 宫内省 大藏省 刑部省 兵部省 民部省 式部省 治部省 中务省 皇 帝 门下省 尚书省 中书省 工部 刑部 兵部 礼部 户部 吏部 16 唐 部编版初中历史教材 崔志远诗文集《桂苑笔耕集》 两种文明的交互影响 新罗遣唐使来华状况 人员组成 官方使节、留学生、留学僧 派出人数 代表人物 派出目的 派出结果 ——整理自 部编版初中历史教材 七年级下册 第20页 2000人以上 崔志远 学习中国先进的制度、文化 引入了中国医学、文学、制度等 部编版初中历史教材 文化共繁荣 Culture flourishes 肆 18 部编版初中历史教材 下列图片为出土的唐朝时期的墓葬品 高丽乐:“工人紫罗帽，饰以鸟羽，黄大袖，紫罗带，大口挎，赤皮靴，五色绦绳....乐用弹筝......卧箜篌一，竖箜篌一......” ——《旧唐书》 材料一： 材料二： （唐朝大食人俑） （东罗马金币） （彩绘牵驼黑人俑） 双向交流 兼容并蓄 唐朝与亚洲、欧洲和非洲的 70 多个国家和地区有往来。繁盛的唐朝在世界上声望很高，中国人被称为“唐人”。 19 部编版初中历史教材 思考：唐朝对外文化交流频繁的原因？ 便利交通 盛世气象 陕西省章怀太子墓《客使图》 政策支持 部编版初中历史教材 思考：我们在文明或文化交流中应该秉承怎样的态度? 开放包容、互学互鉴 与时俱进、创新发展 部编版初中历史教材 1.2022年，美国国防部长阿什顿·卡特访同印度，意图开启新型的防务关系，以遏制不断强大的中国，报道称，中印两国关系源远流长,印度不情愿和美国走得太近。中印两国关系的发展可追溯到唐朝，当时为中印文化沟通作出贡献的人物是（ ） 2. 日本奈良唐招提见证了唐朝与日本的文化沟通。下列与之相关的人物是（ ） 3.假如把“大运输河的开通”贞观之治”“开元盛世“遣唐使和鉴真东渡整合为一个学习单元，符合这一单元内容的主题是（ ） A.阎立本 B.玄奘 C.鉴真 D.阿倍仲麻吕 A.张骞 B.玄奘 C.鉴真 D.班超 A.国家的产生和统一 B.政权分立与民族汇聚 C.旺盛与开放的时代 D.近代前夜与盛世危机 B C C 部编版初中历史教材 5.某小组开展探讨性学习时，检索了一下关键词:“日本“佛教”“《东征传绘》”唐招提寺”。他们探讨的主题是（ ） 4.印度电视剧《奇迹》继承了宝菜坞电影的优良传统，歌舞和异城之风充溢剧中。这部电视剧引发了人们对印度社会风情的无限遐想。假如你要查看有关印度的历史地理风俗，你该查阅下列哪本书（ ） A.《徐霞客游记》 B.《西游记》 C.《大唐西域记》 D.《史记》 A.玄奘西行 C.郑胜利收复台湾 B.鉴真东渡 D. 戚继光抗倭 C B $$ 部编版七年级下册 第一单元 第六课 《隋唐时期的中外文化交流》 教学设计 1、 教材分析 1.课标要求： 新课标对于本部分课程内容的描述是：开元年间，唐朝经济繁荣，社会稳定，文化发达，中外交流活跃，国力达到顶峰。 在“内容要求”部分，课程标准要求：了解鉴真东渡、玄奘西行等史事，从中外文化交流等方面认识唐王朝在世界历史上的重要地位。 2.教材内容分析： 《唐朝的中外文化交流》在课本中位于第一单元《隋唐时期——繁荣与开放的时代》第六课。 本课主要分为遣唐使与鉴真东渡、唐与新罗的交往、玄奘西行三个子目，既有外国学习中国文化的事例，也有中国学习外国文化的事例。 其中，遣唐使、鉴真东渡从不同角度叙述了中日文化交流的情况；唐与新罗交往描述了中国与朝鲜半岛的关系；玄奘西行则介绍了中印文化交流。学习这四部分内容，目的是了解唐朝时期中外文化交流的基本情况。其中遣唐使着重体现了唐文化的吸引力在中日文化交流中，遣唐使是重要方式，着重点在学习，方向是日本主动学习中国。随行的使节、留学生、留学僧的访问学习，使唐朝先进的制度和文化对日本产生了深远的影响。鉴真东渡日本着重体现了唐文华的传播力。鉴真应日本僧人之邀，随遣唐使回访日本，着重点在传播，方向是中国主动帮助日本。学习和传播两个层面显示出唐朝文化在当时东方世界占有领先地位。玄奘西行着重表现唐文华的学习力。玄奘西行天竺历经艰险完成了《大唐西域记》，为中国的佛教发展作出了重大的贡献。唐与新罗的关系则主要体现了中外文化交流互鉴，互为增益。与遣唐使、鉴真东渡、唐与新罗交往一起构成了唐朝时期中印、中日、中朝，乃至中国与世界文化交流的生动画面。繁荣开放的盛唐促进了中外文化交流的兴盛，而频繁的交流互鉴又对盛唐文化与人类文明的发展作出了重要贡献，这是本课的教学需要突破的关键之一。 二、学情分析 知识层面：学生经过前面的学习了解了盛唐前期的时空背景，为本课感受盛唐气象打下了基础。 能力层面：经过七年级的学习学生在总结提炼、由表及里认识问题等方面均有所发展，但在史料提取与归纳分析方面依然有所欠缺，需要老师谨慎选择呈现材料并通过设问加以引导。 思维层面：七年级学生的学习思维仍然偏向感性化，因此需要我们借助情境学习法等帮助其代入历史学习情境，加深理解，避免过多抽象化概念的运用。 三、教学重难点 教学重点：学习玄奘西行、鉴真东渡以及遣唐等基本史实，了解唐朝中外文化交流的盛况。 教学难点：理解文化交流对于中华文化发展及人类文明进步的意义。 四、教学目标 大致知道玄奘西行、鉴真东渡、遣唐使来华的基本史实，认识盛唐时期中外文化交流的盛况。结合盛唐时期的历史背景分析出唐朝中外文化交流盛况出现的原因。感悟文化交流互鉴对古代社会发展与人类文明进步的重要作用。通过对鉴真六次东渡、玄奘历时18年的西游和历时19年的译经生涯体现出的精神的学习，感悟古人的勤劳与智慧，激发学生积极向上、自强不息的精神动力，培养开阔的胸襟与国际视野。 5、 内容主旨 “繁荣”与“开放”是盛唐的时代特征，孕育出了灿烂辉煌的盛唐文化。盛唐文化的魅力吸引着东亚各国遣唐使来华学习交流也将各民族优秀传统文化带到了中国；鉴真东渡日本将唐朝的医药、文学、书法等传播到了大洋彼岸；玄奘西行为中国及世界佛教文化的发展作出了巨大贡献。文化的交流互鉴扩大了中华文化圈的影响，促进了唐朝社会及古代世界经济文化的发展。 6、 教学过程 环节一：导入新课 教师导入：大家喜欢看西游记吗？唐僧师徒四人历经九九八十一难前往西天取经的故事相信大家一定不陌生吧？唐僧“西天取经”的故事是根据谁的事迹创作的呢？很多同学都可以说出来，是唐朝时期的僧人玄奘西行。那么，故事中的“西天”是哪里？所谓“九九八十一难”是真实的吗？玄奘为什么要历经磨难前往西天取经呢？接下来呀，我们就一起来重游这条“西天取经”之路来一探究竟。 设计意图：以“西游记”引入课程学习激发学生兴趣，通过对文学艺术作品的描述为后续“玄奘西行”的学习打下基础，引导学生思考历史真实与文学真实的区别，符合唯物史观的要求。 环节二：盛唐文化：学习力 出示材料： 材料一：僧玄奘，姓陈氏，洛阳偃师人。大业末出家，博涉经论……贞观初，随商人往游西域。——摘编自《旧唐书》 注释：①大业：隋炀帝年号 ②贞观：唐太宗年号 ③西域：广义上的西域包括亚洲中、西部，印度半岛，欧洲东部和非洲北部在内 材料二： 旧译本，凡错误艰涩，不易晓读，或“中间曾损，多坠全言”。 ——高华丽《中外翻译简史》 教师讲授：根据上述材料我们了解了，玄奘呢，姓陈，隋朝末年的时候出家为僧，非常有学问。长大后，四处游历，他发现当时唐朝的佛教缺乏体系且分歧很大，现存译本多晦涩难懂，甚至有很多破损不完整的地方，于是他决定到“天竺”求取真经，以求统一中国佛教思想的分歧。 出示材料： 材料一： 注释：①长安：今陕西西安 ②天竺：中国古代对于印度的称谓之一 ③玉门关：位于今甘肃敦煌西北小方盘城 ④葱岭：中国古代对于帕米尔高原的称谓 材料二： 山谷积雪，春夏合冻。 虽时消泮，寻复结冰。 经途险阻，寒风惨烈。 暴风奋发，飞沙走石。 遇者丧没，难以全生。 ——摘自《大唐西域记》 材料三： 玄奘：“生死大海，谁作舟楫？无明长夜，谁为灯炬？”——摘自《三藏法师传》 教师提问：请一位同学根据玄奘西行路线图，讲述玄奘西行的大致经过。 预设回答：从长安出发，经过河西走廊到达玉门关，翻越天山经过葱岭，南下到天竺 教师过渡：从刚刚的路线描述中我们已经感受到了玄奘西行需要经过漫长的旅途，那么结合《大唐西域记》的描述以及玄奘本人的独白，请同学们讨论在前往西天取经过程中玄奘可能遇到的困难。 预设回答：①恶劣的自然环境：穿越雪山、沙漠等 ②沿途途经多个城市，可能遇到官吏阻拦与盗贼作乱 ③内心的孤独与煎熬 教师讲授：材料三中国邮政发行的邮票“西行求法图”为我们展示一个衣着朴素，背着经箧（qie）独行的玄奘形象。在漫长的旅途中，玄奘需要经过自然环境与人为干扰及内心抑郁等多重考验，道路险阻可谓是九死一生，其艰难程度正如我们所熟悉的《西游记》中所描述的“九九八十一难”。玄奘大师他最终凭借着顽强的意志和坚贞的信仰，历时四年成功抵达了天竺，他的这种为了理想信念矢志不渝的精神也值得我们每一个人学习。 出示材料：（那烂陀寺遗迹） 教师讲授：在天竺期间，他遍访天竺的名寺，研习佛法，曾在佛学最高学府那烂陀寺游学，成为近闻名的佛学大师。10多年后，玄奘携带大量佛经回到了长安。 出示材料： 材料一： 10多年后，玄奘携带大量佛经回到长安，此后主持译经工作，为中国佛教的发展作出重大贡献。根据他的口述，由弟子记录成书的《大唐西域记》，记载了他游历过的100多个 国家和地区的山川风物及社会习俗，是研究中外交流史的珍贵文献。——摘自部编版《中国历史。七年级下册》 材料二： 玄奘共带回657部梵文佛经、150粒佛舍利、7尊佛像，玄奘共译出佛教经论74部、335卷， 合计1335万字。——摘自《三藏法师传》 教师提问：玄奘游天竺带来了哪些贡献？ 预设回答：①加深了唐朝对西域的了解 ②促进了唐朝佛教事业的发展 教师讲授：玄奘用半生完成的《大唐西域记》记载了他从长安（今西安）出发西行亲身游历西域的所见所闻，从不同角度反映了西域的风土民俗，加深了唐朝对于西域各国的了解。除此之外，玄奘的取经之路令印度的佛学在中土得到发扬，同时也将中土的佛学论调宣传到印度去，让当时的世界佛学进行了相互交流，相互学习，相互促进，进一步发展。 设计意图：通过图片及史料的概括分析，归纳出玄奘西行的过程培养学生的史料分析与历史解释能力。重点分析了玄奘西行对中外文化交流及世界佛教事业发展的影响，紧扣教学目标。 环节三：盛唐文化：传播力 出示材料： 教师提问：同学们，你们知道这座石像雕刻的是谁吗？他为什么闭着眼睛呢？ 教师过渡：没错，图片上的人正是唐朝时期的另一位高僧——鉴真。也的确如同学所说，他的眼睛失明了，这究竟是为什么呢？我们接着来看。 出示材料： 时，大和上（同“尚”）在扬州大明寺为众（僧）讲律（戒律）荣誉、普照师至大明寺……曰：“佛法东流至日本国，虽有其法而无传法人……愿和尚东游兴化。” ——《唐大和上东征传》 教师讲授：鉴真原本是扬州大明寺的高僧。当时的日本，虽有佛经啊，但是不能够很好地解读和流传，叫“虽有其法而无传法人。”所以呢，这日本的这两个留学生提出来能够邀请鉴真东渡日本去讲佛法，鉴真就接受了这个邀请。但是他的东渡过程啊，真是一波三折，下面我们来看一下它的东渡过程： 教师讲授：看了这表格，相信大家都能感受得到鉴真的东渡之路充满了艰辛和波折，前五次是没有成功的，甚至因为辛劳过度，双目失明，身体每况愈下。但是呢，鉴真的一直是矢志不渝，继续进行东渡，要信守自己的承诺，终于抵达了日本。 出示材料： 教师讲授： 如果你去古都奈良，会看到一个寺叫唐昭提寺，非常著名的日本的古寺院，它就是由鉴真设计，而且在鉴真的指导之下建成的。那么实际上呢，鉴真在到达日本之后，不仅是对建筑啊，包括对宗教、医药、文学、书法还有绘画等都为中日文化交流做出了卓越的贡献，增进了两国人民的友谊。与此同时，也将佛教文化更为广泛地传播到了东亚地区，推动了人类文明的发展。 设计意图：以“鉴真塑像”引入本部分学习，激发学生兴趣。借助材料阐述了鉴真东渡的艰难历程及其在中日文化交流方面带来的影响，强调了文化传播对于民族交往及世界文化发展的作用。 环节四：盛唐文化：吸引力 教师提问：大家想想，这首诗中李白在“哭”什么？ 教师讲授：这首唐诗之中，我们来看啊，李白所哭的人叫晁卿。晁卿到底是谁呢？实际上他本名叫阿倍仲麻吕，是来自日本的遣唐使，唐玄宗时期赐给他的名字叫晁衡。他实际上在唐朝度过了50个春秋，深得唐玄宗的喜爱，甚至官至从三品。他以唐朝的使者身份学成归国时啊，不幸在海上遭遇大风，李白呢，才为他写了这首诗。 出示材料： 材料一： 从630年到894年，日本朝廷任命的遣唐使团到达中国的共15次。自8世纪初起，人数均在550人以上。成员有翻译、医师、画师、船师、音乐生等，还有留学生、学问僧等人。 ——摘编自 《中国古代史》 材料二： 教师过渡：刚才我们谈到了一个重要的词，不知道大家注意到没有，在咱们板书上也有，现在写着呢，叫遣唐使。遣唐史是怎么回事呢？ 教师讲授：实际上在唐朝时期，中国和日本之间的交流就非常频繁了。为了学习中国的先进文化，日本就派了非常多的使节来到中国，所以就叫遣唐使。请大家阅读这两则材料，概括一下日本遣唐使团的特点。 教师讲授：相信同学们都已经得出自己的的答案了，比如说我们看到日本朝廷可以得出来往来是官方的；“15次”，可以看到次数相对较多；那么还有每次的人数啊，差不多都在550人，那么人数众多；另外每次还会有大量的其他的人员跟随而来。而从材料二中我们也可以看出，遣唐使前往唐朝的路上也是历经了风雨险阻。这些遣唐使团来到中国之后，那么他们就把唐朝非常先进的制度，包括天文历法呀，文字啊，典籍啊，书法艺术，建筑技术等带回了日本，对日本产生了深远的影响。 教师讲授：遣唐使是日本主动学习唐朝文化的典型例子，与此相似，朝鲜半岛上的新罗也积极派遣大量的使节，包括留学生前往唐朝学习中国文化。 出示材料： 课本20页和“相关史实”关于新罗使者来华学习的知识梳理。 人员组成 官方使节、留学生、留学僧 派出人数 2000人以上 代表人物 崔致远 派出目的 学习中国先进的制度、文化 派出结果 引入了中国医学、文学、制度等 教师讲授：新罗派遣了大量的各种身份的使者来到唐朝进行学习，最终引进了唐朝的各项制度，建立了本国的政治制度，例如采取了科举制选拔官员，还引入了像医学、历算等等。同时，在华新罗人也将新罗文化中的精华融入唐代文化的发展，使唐朝文化的内容更加丰富，集百家所长，对中华文化的发展也起到了推动作用。如新罗音乐的传入就深受华人的喜爱。 出示材料： 教师讲授：最典型的一个例子就是晚唐来华的新罗人崔志远自编的诗文集《桂苑笔耕集》，以域外人的角度记叙了晚唐时期的重要历史事件以及思想史方面的资料，体现了两种文明的交互影响，在中国与朝鲜半岛的文学史、思想史、交流史、历史学等方面都具有很重要的文化价值，也是世界文化宝库中一笔宝贵的精神财富。 设计意图：以李白的诗歌引入本部分学习吸引学生兴趣。通过对材料的归纳及课本知识进行表格梳理明确了东亚遣唐使来华的基本史实以及中华文化对该国家的影响，突出了文化交流带来的中华文化影响圈的扩大。以新罗使臣崔志远的《桂苑笔耕集》为例讲述了交流互鉴碰撞而成的文化成果。 环节四：文化共繁荣 出示材料： 材料一：下列图片为出土的唐朝时期的墓葬品 （唐朝大食人俑） （东罗马金币） （彩绘牵驼黑人俑） 材料二： 高丽乐：“工人紫罗帽，饰以鸟羽，黄大袖，紫罗带，大口挎，赤皮靴，五色绦绳……乐用弹筝……卧箜篌一，竖箜篌一、.....”——《旧唐书》 教师过渡：从唐朝出土的墓葬品中，我们可以看到有大食人俑、黑人俑以及东罗马的金币；同时高丽的音乐也在这一时期流传到了我国，从中我们不难窥见唐文化中充斥着的异国色彩。唐朝频繁的中外交流不仅使得中华优秀传统文化广泛传播并影响到了周边国家，也使得盛唐文化在此过程中兼收并蓄，得到了充盈与丰富。 教师提问：唐朝对外文化交流频繁的原因是什么呢？ 预设答案：①便捷的水陆交通 ②雄厚的综合国力 ③灿烂的民族文化 ④开明的对外政策 教师过渡：唐朝雄厚的综合国力与开明的对外政策等共同铸就了唐朝兴盛的对外交流局面，学完本课，同学们认为文化交流对民族及世界的发展有何意义呢？ 预设答案：丰富了民族文化内涵 促进了人类文明交流互鉴共同进步 设计意图：作为总结部分以学生活动的形式引导学生思考唐朝中外交流兴盛的原因及其产生的影响，回扣教学目标与教学重难点。 环节五：新课总结 纵观中国历史上的各个王朝，在不同领域之中都有着自己最夺目的方面，虽然唐朝同样在文化、经济与军事之上为世人所称道，但在对外交流这一方面，它却凭借自身开放的思想呈现出了更为明显的领先，在当时创造了一个独特的东亚中心，吸引无数外国民众前来中国游览、经商或定居。千余年前的这场文化交流盛宴极大地丰富了中华文化的内涵与人类文明的宝库。它也在警示我们，繁荣必须开放，开放促进繁荣，今天我们仍需从盛唐时期的中外交流中去寻得有益借鉴，坚定文化自信，开放视野，主动学习借鉴世界各民族优秀传统文化，合作共赢。 七、板书设计： ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $$