内容正文:
李斯
谏逐客书
积累典型文言知识,准确翻译全文,提高文言文阅读能力。
学习本文开门见山立论,掌握举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证等论证方法及其作用,学会运用多种论证方法进行议论文写作。
把握文章的文体特点,体会文章的针对性,感受作者的情感态度。
复习目标
解题
谏:规劝(君主、尊长、朋友),使改正错误。
逐客:驱逐客卿。客卿,古代官名,是春秋战国时授予
非本国人而在本国当高级官员的人。秦有客卿之官,请
其他诸侯国的人来秦国做官,其位为卿,而以客礼待之,
故称。后亦泛指在本国做官的外国人。
书:这里不是书信,而是上书、奏章
谏 逐客 书
文体——谏……书
奏议类文章:臣属呈给帝王的奏章的统称,有奏、议、疏、表、对策等。
《文章辨体序说》:“七国以前,皆称上书,秦初改书为奏。汉定礼仪,是有四品:一曰章,以谢恩;二曰奏,以按劾;三曰表,以陈情;四曰议,以执异。”疏,是分条陈述的意思。
“讽、谏、谤、讥、说”区别:
讽——用委婉的言语暗示或劝告
谏——直言规劝,使改正错误。
谤——公开指责别人的过失。
诽——背地里议论。
讥——指责别人的过失,是微言讽刺。
说——用话语劝说别人,使之听从自己的意见。
臣闻吏议逐客,窃以为过矣。昔缪公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于晋。
一、基础夯实
窃(私下 ) 过(错误) 来(招致,招揽 )
教考衔接 实词:过
雷霆乍惊,宫车过也。——杜牧《阿房宫赋》
(经过)
从此道至吾军,不过二十里耳。——《鸿门宴》
(超过)
大母过余曰——《项脊轩志》
(来访;前往拜访;探望)
闻大王有意督过之。——《史记·项羽本纪》
(怪罪,责难)
过则无惮改。——《论语·学而》
(动词:犯错)
群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏。——《战国策·齐策》
(错误)
我听说官吏们讨论驱逐外客,我私下认为这是不对的。从前秦穆公寻求贤士,在西边从西戎取得由余,在东边从宛地得到百里奚,又从宋国迎来蹇叔,从晋国招来丕豹、公孙支。
此五子者,不产于秦,而缪公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。
生,出生
兼并,吞并
通“穆”,秦穆公
殷实,富裕
乐于为用
攻克,占领
安定强盛
这五位贤人,不生在秦国,而秦穆公重用他们,吞并二十多个国家,于是称霸西戎。秦孝公采用商鞅新法,变革风俗,人民因此殷实,国家因此富强,百姓乐意为国效力,诸侯亲附归服,战胜楚国、魏国的军队,攻取上千里土地,至今政治安定,国力强盛。
1.遂霸西戎
遂霸(于)西戎
2.民以殷盛,国以富强
民以(之)殷盛,国以(之)富强
产
并
缪
殷盛
乐用
举
治强
特殊句式—省略句
1.中心词 + 后置定语 + 者:
“客有吹洞箫者”,正常语序应为“有吹洞箫的客人”。
2.中心词 + 之 + 后置定语:
“蚓无爪牙之利”,正常语序应为“蚯蚓无利之爪牙”。
3.中心词 + 之 + 后置定语 + 者:
“石之铿然有声者”,正常语序应为“铿然有声的石”。
4.中心词+数量词作定语后置
“我持白璧一双,欲献项王”,正常语序为“一双白璧”
特殊句式—定语后置句
定语后置句的类型
义项 例句
举以予人。——苏洵《六国论》
莫令事不举。——《孔雀东南飞》
中江举帆。——《资治通鉴》
君子不以言举人,不以人废言。——《论语》
举类迩而见义远。——《史记·屈原贾生列传》
举大计亦死。——《史记·陈涉世家》
实词:举
拿
成功
升起
选举,举荐
提出;列举
兴起;发动
举先王之政。——王安石《答司马谏议书》
戍卒叫,函谷举。—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》
施行
攻克;占领
教考衔接
8
惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。
拔
教考衔接:势拔五岳掩赤城
包
膏腴
从
施
杜私门
蚕
攻取
超过
吞并,囊括
肥沃
同“纵”,合纵之策
延续
抑制豪门贵族的势力。
杜:堵塞、封闭
名词做状语,像蚕一样
秦惠王采纳张仪的计策,攻下三川地区,向西兼并巴、蜀两国,向北收得上郡,南下攻取汉中,席卷九夷各部,控制鄢、郢之地,东面占据成皋天险,割取肥田沃土,于是拆散六国的合纵同盟,使他们朝西臣服秦国,功烈延续到今天。昭王得到范雎,废黜穰侯,驱逐华阳君,加强、巩固了王室的权力,抑制了权贵势力,像蚕吃桑叶那样逐步侵占了诸侯各国,使秦国成就帝王大业。
此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实而秦无强大之名也。
以
向使
却
内
教考衔接:亡走赵,赵不内
凭借,依靠
假使
推辞、拒绝
通“纳”接纳
通“纳”接纳
这四位君主,都依靠了客卿的功劳。由此看来,客卿哪有什么对不住秦国的地方呢!倘若四位君主拒绝远客而不予接纳,疏远贤士而不加任用,这就会使国家没有丰厚的实力,而秦国也没有强大的名声了。
义项 例句
向使四君却客而不内
后秦击赵者再,李牧连却之(《六国论》)
却坐促弦弦转急(《琵琶行并序》)
却与小姑别,泪落连珠子(《孔雀东南飞并序》)
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时(《夜雨寄北》)
才下眉头,却上心头(李清照《一剪梅》)
文言实词:却
推辞,拒绝
使……退,击退
后退,退回
退回,退下
还、再
反而
教考衔接
11
第一段:列举史实
本段主要论证方法
①举例论证
②假设论证
铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实,证明客卿有功于秦。
向使四君
却客而不内
疏士而不用
是使国无富利之实
而秦无强大之名也
(第2段)今陛下致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?必秦国之所生然后可,则是夜光之璧不饰朝廷,犀象之器不为玩好,郑、卫之女不充后宫,而骏良 不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。
致
垂
建
说
玩好
实
求取,获得
悬挂
树立
喜欢
供玩赏的宝物
充实
现在陛下得到昆山的美玉,拥有随侯之珠,和氏之璧,悬挂着明月宝珠,佩带着太阿宝剑,骑着纤离骏马,树起以翠凤羽毛为饰的旗子,立起用鳄鱼皮做的好鼓。这些宝贵之物,秦国一样都不出产,而陛下却很喜欢它们,这是为什么呢?如果一定要是秦国出产的才可以采用,那么这种夜光宝玉,决不会装饰在朝堂上;犀角、象牙雕成的器物,也不会成为供赏玩的宝物;郑、卫二地的美女,也不会的后宫;名骥良马决不会充实到陛下的马房;江南的锡铜不会为陛下所用,西蜀的丹青也不能取。
所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前,而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶,弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也;
所以
娱
说
傅
近
随俗雅化
搏髀
快
用来……的、凭它(他)来……的
使……愉快,使动用法
“悦”,使动用法
附着、加上
进献
娴雅变化而能随俗
击打(拍打)大腿
使……畅快
用以装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、悦入耳目的所有这些都要是秦国生长、生产的然后才可用的话,那么点缀有珠宝的簪子,耳上的玉坠,丝织的衣服,锦绣的装饰,就都不会进献到陛下面前;那些娴雅变化而能随俗推移的妖冶美好的赵国佳丽,也不会立于陛下的身旁。那敲击瓦器,弹着琴筝,拍打大腿以应和节拍,呜呜呀呀地高唱来使耳朵感到痛快,这才是真正的秦国音乐;
《郑》《卫》《桑间》,《昭》《虞》《武》《象》者,异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》,退弹筝而取《昭》《虞》,若是者何也?快意当前,适观而已矣。今取人则不然,不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
就
适观
去
然则
在乎
所以
跨
取用
适于观听
离开
这样,那么
在于
表示手段,方式,方法
统一
那《郑》、《卫》《桑间》的歌声,《韶》《虞》《武》《象》等乐曲,可是别国的音乐了。如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓦器的音乐,而取用《郑》、《卫》淫靡悦耳之音,不要秦筝而要《韶》《虞》,像这样做是为什么呢?还不是因为(能让)当时心情愉快,适于观听罢了?如今用人却不这样,不问行不行,不论是非曲直,不是秦国人就让离去,凡是客卿都被驱逐。这样看来,你重视的是女色、音乐、珍珠、宝玉,而轻视的却是百姓。 这不是能够统一天下、制服诸侯的策略。
举出生活中的现实事例,说明秦王喜用别国的珍宝、音乐、美色。而在用人问题上排斥别国的客卿,这重物轻人的做法与秦王想统一天的目的是相违背的。
第二段历来被认为是全文最精彩的段落,赏析此段论证特点。
内容 论证方法 语言特色
2:通过假设,批判“必秦国所生然后可”
的荒谬。
4:不论曲直而逐客,取物待人态度不同,是重物轻人,危害统一。
3:指出取物“快意”“适观”的标准。
1:列举秦王拥有的异国宝物,提出疑问。
对比论证
类比论证
举例论证
假设论证
论证方法多样,运用大量排比铺陈和鲜明对比,直抵秦王一统天下的心理,使文章富于文采,增强感染力,有一种不容辩驳的力量。
直击“逐客”之过
(第3段)臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。
兵
让
择
教考衔接:则牛羊何择焉?
就
却
众庶
明
充
武器
辞让,拒绝
同“释”,舍弃
区别
成就
推辞,拒绝
百姓
显示,彰显
丰裕,繁盛
我听说,土地广的粮食就充足,国家大的人口就众多,武器强士兵就勇敢。因此,泰山不拒绝任何土壤,所以能成就它的高大;河海不舍弃细小的水流,所以能成就它的深广;君王不拒绝百姓,所以才能使他的恩德彰明。因此土地不分东西南北,人不分本国别国,四季就会富足美满,鬼神都来降福,这正是五帝三王无敌于天下的原因。
今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
乃
教考衔接:
①今其智乃反不能及
②乃令张仪佯去秦,厚币委质事楚。
③夫我乃行之,反而求之,不得吾心
④王师北定中原日,家祭无忘告乃翁
资
教考衔接
此帝王之资也
却
业
藉
兵
赍
却
却,竟然
于是,就
这样
你的
帮助
功业
推辞,拒绝
使成就霸业
同“借”,借给
兵器
送给,付与
然而我们今天却抛弃老百姓去帮助敌国,拒绝宾客使之去成就其他国家的霸业,使天下才士都退缩着而不敢向西来,止步不入秦国,这正是所谓“给敌人提供武器和粮食”啊。
义项 例句
金就砺则利。——《荀子·劝学》
于是荆轲就车而去。——《史记·刺客列传》
连辟公府不就。《张衡传》
指物作诗立就。王安石《伤仲永》
河海不择细流,故能就其深。《谏逐客书》
义项 例句
平原君使者冠盖相属于魏,让魏公子曰(《信陵君窃符救赵》)
为国以礼,其言不让。——(《子路……侍坐》
文言实词:就、让
走近;趋向
登上
就职,上任
完成
成就
责备
谦逊
文言实词:兵
义项 例句
向使四君却客而不内
后秦击赵者再,李牧连却之(《六国论》)
却坐促弦弦转急(《琵琶行并序》)
却与小姑别,泪落连珠子(《孔雀东南飞并序》)
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时(《夜雨寄北》)
拒绝
打退,击退
后退
后退
还,再
第三段论证方法
对比论证
五帝三王积极接纳人才
(正面:纳客之利)
秦国目前驱逐客卿
(反面:逐客之弊)
(第4段) 夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠者众。今逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。
①可
②宝
③众
④资
⑤损
⑥益
值得
珍视
多
帮助
减损
增加
物品中不出产在秦国,而宝贵的却很多;贤士中不出生于秦,愿意效忠的很多。如今驱逐宾客来资助敌国,减损百姓来充实对手,内部自己造成空虚而外部在诸侯中构筑怨恨,那要谋求国家没有危难,是不可能的啊。
1.内自虚而外树怨于诸侯
2.求国无危,不可得也
状语后置
判断句
特殊句式
高超的说服技巧
1.开宗明义,提出观点
2.注重身份,态度谦卑,语气温和
3.了解对方心理需求,站在对方立场思考问题。
4.论证语言上综合运用铺陈、排比、对偶等修辞方法,造成饱满的气势,加强文章的说服力、感染力。
5.论证方法丰富多样,多角度说服对方:
臣闻吏议逐客,窃以为过矣。
此非所以跨海内、制诸侯之术也。
←
←
学以致用
←
致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓……太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。
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(1)举例论证,事例丰富典型,说服力强。
(2)假设论证,发人深省。
(3)类比论证,生动形象。
(4)正反论证,对比强烈。
缪公求士、孝公用商鞅
惠王用张仪、昭王得范雎
高超的说服技巧
向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。
快意当前,适观而已矣。今取人则不然,不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者,在乎色、乐、珠玉,而所轻者,在乎人民也。
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李斯在《谏逐客书》中透露出的思想给我们的有益启迪有哪些?
1.任人唯贤,重视人才。在任何时代,人才是一个国家持续发展的根本,广纳善用人才,才会让国家强大。
2.克服重物轻人、见物不见人的倾向。坚持“以人为本”的原则,把发现、培养、吸引人才作为人才管理的核心理念。
3.作为个人,要善于分析问题,看到问题本质才能更好的有针对性的解决问题。比如李斯没有纠缠“郑国渠”问题,而是抓住了秦国如何才能一统天下的根本问题。
同时一旦认准方向,不能轻易放弃,李斯看准秦王抱负和秦国实力,他认准秦国是他实现人生价值的地方,当秦国的权贵想要驱逐客卿之时,他坚持有理有据的说服秦王放弃逐客令。
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