1.2《离骚》练习 2024-2025学年统编版高二语文选择性必修下册

1.2 《离骚》练习 一、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。…… 屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。…… 太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志，适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《鹏鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。” （节选自司马迁《史记·屈原贾生列传》） 材料二： 文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。 盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势①，而声名自传于后。故西伯幽而演易，周旦显而制礼，不以隐约而弗务，不以康乐而加思。夫然则，古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。而人多不强力，贫贱则慑于饥寒，富贵则流于逸乐，遂营目前之务，而遗千载之功。日月逝于上体貌衰于下忽然与万物迁化斯志士之大痛也！ （节选自曹丕《典论·论文》） 【注】①飞驰之势：指飞黄腾达，驰骋于仕途的达官贵人。 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 日月逝[A]于上[B]体貌衰[C]于下[D]忽然[E]与万物[F]迁化[G]斯志[H]士之大痛也 2．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．事，侍奉，与《<论语>十二章》“请事斯语矣”的“事”意思不同。 B．为，表被动，与《五代史伶官传序》“为天下笑”的“为”用法相同。 C．务，致力，与《过秦论》“内立法度，务耕织”的“务”意思相同。 D．贱，意动用法，与《苏武传》“单于壮其节”的“壮”用法不相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．屈平痛心于君王的昏聩，奸邪小人危害国家，正直的人不被朝廷包容，所以忧愁郁结于心。 B．宋玉等人爱好文辞并效法屈原的从容辞令，但是他们始终没有人能像屈原那样敢于直谏。 C．古代作者把身心都投到写作中，引经据典，不必借助、依托他人，而声名自然流传于后世。 D．多数人都不愿努力，他们或受饥寒影响，或贪图享乐，只知钻营眼前事务，而放弃著书立说。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。 （2）适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。 （3）年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。 5．材料二“文以气为主”中的“气”指文学作品中表现出来的作家的自然禀赋、品性气质，这句话阐明了作家的品性气质与其作品的关系。请结合材料一的内容简要分析《离骚》体现了屈原怎样的品性气质。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。 上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出平伐其功曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳，其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推其志也，虽与日月争光可也。 （节选自《屈原列传》） 材料二： 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 （节选自《离骚》） 6．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 每一[A]令出[B]平伐[C]其功[D]曰[E]]以为[F]‘非我[G]莫能[H]为也。’ 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（    ） A．疾，意为“痛心”，“声非加疾也”中“疾”的意思是“快”。 B．见，介词，表被动译为“被”，与“君既若见录，不久望君来”中“见”的意思和用法不同。 C．申，意为“重复，加上”，与“申之以孝悌之义”中“申”的意思相同。 D．相，互相，与《孔雀东南飞》“好自相扶将”中“相”的意思和用法相同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．“离骚”的意思是“遭遇忧愁”，这正是屈原写作《离骚》的缘由，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”是诗人忧愁的具体表现。 B．屈原的作品语言简练，语意含蓄，善于用平常的词语表现宏大的意旨，用浅近的事例表现深远的意义。“何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？”就是很好的例证。 C．“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”说明屈原始终坚守道德底线，宁死不“随其流而扬其波”，这正是他“不获世之滋垢”的根本原因。 D．“既替余以惠兮，又申之以揽茝”说明屈原因才能出众而遭小人嫉妒和造谣中伤，这是“方正之不容”的具体表现。 9．把材料中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 （1）明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。 （2）伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 10．屈原“独穷困乎此时也”的客观原因有哪些？请依据两则材料用自己的话概括。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。 （节选自司马迁《屈原列传》） 材料二 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圆之能周兮？夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 （节选自屈原《离骚》） 材料三： 屈原履忠被谮，忧悲愁思，独依诗人之义，而作《离骚》，上以讽谏，下以自慰。遭时暗乱，不见省纳，不胜愤懑，遂复作《九歌》以下凡二十五篇。楚人高其行义，玮其文采，以相教传。 且人臣之义，以忠正为高，以伏节为贤。故有危言以存国，杀身以成仁。是以伍子胥不恨于浮江，比干不悔于剖心，然后忠立而行成，荣显而名著。若夫怀道以迷国，详愚而不言，颠则不能扶，危则不能安，婉娩以顺上，逡巡以避患，虽保黄者，终寿百年，盖志士之所耻，愚夫之所贱也。 今若屈原，膺忠贞之质，体清洁之性，直若砥矢，言若丹青，进不隐其谋，退不顾其命，诚绝世之行，俊彦之英也。而班固谓之露才扬己，竞于群小之中，怨恨怀王，讥刺椒、兰①，苟欲求进，强非其人，不见容纳，忿恚自沉，是亏其高明，而损其清洁者也。昔伯夷叔齐让国守分不食周粟遂饿而死岂可复谓有求于世而怨望哉？且诗人怨主刺上曰：“呜呼小子，未知臧否。匪面命之，言提其耳。”风谏之语，于斯为切。然仲尼论之，以为大雅。引此比彼，屈原之词，优游婉顺，宁以其君不智之故，欲提携其耳乎？而论者以为露才扬己，怨刺其上，强非其人，殆失厥中矣。 注：①“椒”指大夫子椒，“兰”指令尹子兰。 （节选自王逸《<楚辞章句>序》，有删改） 11．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 昔伯夷叔齐让国A守分B不食C周粟D遂饿而死E岂可复F谓有求于世G而怨望哉？ 12．下列对材料加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．《国风》，与《小雅》《大雅》均出自我国最早的诗歌总集《诗经》。 B．“信而见疑”中的“见”与《孔雀东南飞》一句“府吏见丁宁”中的“见”意思不同。 C．迩，指距离近，与“迩之事父”（《论语·阳货》）的“迩”词义相同。 D．“偭规矩而改错”“忍尤而攘诟”中的“错”和“尤”分别解释为“错误”和“尤其”。 13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．《离骚》遵礼循法，讲究节制，由远及近称引帝喾、齐桓以刺世明德，阐述国家兴衰的规律。 B．屈原恪守忠义，却被群小诬陷，遭遇困窘而心生怨愤，为讽谏君上、排遣郁结而创作《离骚》。 C．王逸认为屈原之死污损了廉洁品德，在他看来，班固否认了屈原也就否认了文学的怨刺功能。 D．从司马迁和王逸的评价可看出：《离骚》具有文辞简约含蓄隐晦、风格赤诚悠闲和顺的特点。 14．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。（选自《屈原列传》） （2）岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？（选自《五代史伶官传序》） （3）然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。（选自《过秦论》） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：《离骚》者，屈原之所作也。屈原初事怀王，甚见信任。同列上官大夫妒害其宠，谗之王，王怒而疏屈原。屈原以忠信见疑，忧愁幽思而作《离骚》。离，犹遭也。骚，忧也。明己遭忧作辞也。是时周室已灭，七国并争。屈原痛君不明，信用群小，国将危亡，忠诚之情，怀不能已，故作《离骚》。上陈尧、舜、禹、汤、文王之法，下言羿、浇、桀、纣之失，以风。怀王终不觉寤，信反间之说，西朝于秦。秦人拘之，客死不还。至于襄王，复用谗言，逐屈原。在野又作《九章》赋以风谏，卒不见纳。不忍浊世，自投汨罗。原死之后，秦果灭楚。其辞为众贤所悼悲，故传于后。 （节选自班固《离骚赞序》） 材料二：原之为人，其志行虽或过于中庸而不可以为法，然皆出于忠君爱国之诚心。原之为书，其辞旨虽或流于跌宕怪神、怨怼激发而不可以为训，然皆生于缱绻恻怛、不能自已之至意。虽其不知学于北方，以求周公、仲尼之道，而独驰骋于变风、变雅①之末流，以故醇儒庄士或羞称之。然使世之放臣、屏子、怨妻、去妇，抆泪讴唫于下，而所天者幸而听之，则于彼此之间，天性民彝之善，岂不足以交有所发，而增夫三纲五典之重？ （节选自朱熹《楚辞集注·序》） 材料三：夫为井者泄淤泥而莹清泉，可以汲矣，而乃不汲，真不能不令人心恻也。故知王明则臣主并受其福，不明则臣主并受其辱，又何福之能得乎？然则怀王客死于秦，屈原沉没于渊，正并受其辱者耳，曷足怪也！张仪侮弄楚怀，直似儿戏，屈原乃欲托之为元首，望之如尧、舜、三王，虽忠亦痴。观者但取其心可矣昏愚庸主有何草制可定左右近待绝无与原同心者则原亦太孤孑而无助矣。且所草稿既未定，上官大夫等安得见之？既得而见，则是吾示天下以公也。公则无有我人，又何待夺，又何夺之而下与乎？即椎以为上官大夫之能可也，不待彼有夺意斯善矣。此以人事君之道，臣之所以广忠益者，真大忠也，甚不可以不察也。 （节选自李贽《焚书》） 【注】①变风、变雅：指《诗经》中《风》《雅》部分在西周衰乱时期的作品，与西周兴盛时期的作品“正风”“正雅”相对。 15．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 观者但取A其心B可矣C昏愚庸主D有何草制E可定F左右近侍G绝无H与原同心者I则原亦太孤J孑而无助矣。 16．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．风，通“讽”，委婉劝谏，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“风乎舞雩”的“风”意思不同。 B．训，规范、准则，与成语“不足为训”中的“训”意思相同。 C．“虽其不知学于北方”与“而耻学于师”（《师说》）两句中的“于”用法相同。 D．夺，夺取，与《陈情表》中“行年四岁，舅夺母志”的“夺”意思相同。 17．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．班固解释了“离骚”一词的含义，其中“离”意味着遭受，“骚”则代表忧愁。他认为，《离骚》是屈原在遭遇困境时，因内心忧愁而创作的文学作品。 B．朱熹认为，有些醇儒庄士不喜欢甚至羞于称赞屈原的作品，是因为屈原没有学习周公、孔子的学说，只是在变风、变雅一类的末流作品中发挥才能。 C．朱熹认为，屈原言行的出发点和动机是忠诚于国家和君主，其言辞表达了对楚国深切的情感和对国家命运的关切，他的诗歌能引发人们的情感共鸣。 D．李贽对怀王客死秦国和屈原沉没于深渊的结局感到奇怪，认为这种双双遭受侮辱的结果本来可以避免，即君主做到明智，那么君臣都能享受到福祉。 18．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）屈原痛君不明，信用群小，国将危亡，忠诚之情，怀不能已，故作《离骚》。 （2）夫为井者泄淤泥而莹清泉，可以汲矣，而乃不汲，真不能不令人心恻也。 19．朱熹和李贽分别对屈原从哪些方面进行了怎样的批评？请结合材料二和材料三简要概括。 二、文言小题 20．下列加点的词与现代汉语意义完全相同的一项是（   ） ①却与小姑别  ②适得府君书  ③可怜体无比  ④汝岂得自由 ⑤五里一徘徊  ⑥恐美人之迟暮  ⑦哽咽不能语  ⑧怨灵修之浩荡兮 ⑨便复在旦夕  ⑩既欲结大义  ⑪本自无教训 A．①③⑩ B．⑤⑦⑨ C．②⑦⑧ D．④⑥⑪ 21．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．謇朝谇而夕替    替：废弃 B．延伫乎吾将反    延伫：久立 C．宁溘死以流亡兮    溘：突然 D．岂余心之可惩    惩：惩罚 22．下列各句中加点词古今意义相同的一组是（   ） ①偭规矩而改错   ②吾独穷困乎此时也   ③何方圜之能周兮   ④忽反顾以游目兮 ⑤信誓旦旦，不思其反 ⑥自我徂尔，三岁食贫   ⑦宁溘死以流亡兮 ⑧伏清白以死直兮     ⑨怨灵修之浩荡兮   ⑩长余佩之陆离 A．①⑤⑦⑩ B．③④⑥⑨ C．①④⑤⑧ D．②③⑧⑨ 23．下列句子中划线词语的解释，错误的一项是（    ） A．纫秋兰以为佩  纫：连缀 B．日月忽其不淹兮  淹：久留 C．悔相道之不察兮  相：观察 D．来吾道夫先路  先路：以前的路 24．下列各组句子中加点词语全都是古今异义的一组是（    ） ①怨灵修之浩荡兮    ②孔雀东南飞    ③集芙蓉以为裳    ④窈窕艳城郭    ⑤徘徊庭树下 ⑥可怜体无比    ⑦女也不爽        ⑧两家求合葬        ⑨共事二三年    ⑩汝岂得自由 A．①③⑤⑥⑦⑩ B．③⑤⑦⑨⑩ C．①③⑥⑦⑨⑩ D．③④⑦⑧⑨ 25．指出下列句子中的通假字，并写出其含义。 （1）扈江离与辟芷兮         （2）来吾道夫先路     （3）偭规矩而改错         （4）何方圜之能周兮     （5）进不入以离尤兮         （6）芳菲菲其弥章     （7）伏清白以死直兮     三、名篇名句默写 26．理解性默写 （1）《离骚》一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是： ， 。 （2）《离骚》中写自己虽崇尚美德约束自己多少年，仍旧遭到贬黜的两句： ， 。 （3）《离骚》中说明自己所处的社会本来就是擅长投机取巧，违背规矩的现状的两句是： ， 。 （4）《离骚》中说明作者宁可死去，也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句： ， 。 （5）《离骚》中用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的两句： ， 。 四、作文 27．阅读下面的材料，根据要求写作。 “宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”。 这两句诗体现了屈原坚守自己的人格和理想，不愿与世俗同流合污的高尚品质，表现出他对正直、纯洁的追求以及宁死不屈的坚定意志。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？结合实例请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，不得抄袭；不少于800字。 参考答案 1．BDG 2．D 3．C 4．（1）诚信却被怀疑，忠诚却被诽谤，怎么能没有怨恨呢？屈原写《离骚》，大概是由怨愤引起的。 （2）到长沙，看到屈原自沉的地方，没有不流下眼泪，追怀（缅怀、怀念）他的为人。 （3）人的年龄寿命有时间的限制，荣耀欢乐也只能限于自己一身，二者都终止于一定的期限，不如文章（流传）无穷无尽。 5．①《离骚》兼有“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱”的写作风格，体现了屈原端方正直； ②“上称帝喾，下道齐桓”“以刺世事”等内容，体现了屈原忠君爱国的品质； ③《离骚》常用香草美人来作比喻，体现了屈原的志趣高洁。 6．BDE 7．B 8．D 9．（1）阐明广大崇高的道德，国家治乱兴亡的道理，无不透彻明白。 （2）保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞。 10．①上官大夫的嫉妒和谗言；②楚怀王听信谗言；③社会风气的败坏；④小人的排挤和诽谤。 11．BDE 12．D 13．C 14．（1）阐明道德的广大崇高，治乱的条理，没有不全表现出来的。 （2）难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才像这样的吗？还是认真推究他成功失败的原因，都是由于人事呢？ （3）然而秦国当初凭借很小的地方，发展为有万辆兵车的强国，进而控制了其它八州，使来与它地位相同的诸侯国都来向秦国朝拜称臣，已经有一百多年的历史了。 15．CFI 16．D 17．D 18．（1）屈原对楚怀王不能明辨是非，听信并任用小人，国家将要灭亡感到痛心，他忠君爱国的情感，在心中不能抑制，因此创作了《离骚》。 （2）建造这口井的人清理了淤泥让泉水变得清澈，已经可以取水使用了，然而却不去取水，这真的不能不让人心中悲痛。 19．①朱熹从行为准则和文学创作两方面对屈原提出了批评，认为屈原的行为超出了中庸之道，文学作品辞藻奇特、情感激烈，都不能作为典范。 ②李贽从对君主的期望和处理同僚关系的策略两方面对屈原提出了批评，认为屈原对君主的期望过于理想化，且处理与同僚的关系时过于冲动，缺乏策略。 20．B 21．D 22．C 23．D 24．C 25．辟，同“僻”，僻静、幽静。 道，同“导”，引导。 错，同“措”，举措。 圜，同“圆”，圆形。 离，同“罹”，遭受。 章，同“彰”，显著。 伏，同“服”，保持。 26．长太息以掩涕兮 哀民生之多艰 余虽好修姱以𩉜羁兮 謇朝谇而夕替 固时俗之工巧兮 偭规矩而改错 宁溘死以流亡兮 余不忍为此态也 何方圜之能周兮 夫孰异道而相安 27．例文：宁守初心赴浩渺，不随浊浪逐浮沉 “宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！” 两千多年前，屈原在奸佞当道、谗言蔽目的困境中，发出这掷地有声的誓言。他宁可选择死亡，也绝不与世俗小人同流合污，展现出坚守人格和理想的非凡勇气。这份跨越时空的执着与坚定，如同一座明亮的灯塔，在历史的长河中熠熠生辉，激励着无数人在面对艰难抉择时，坚守本心，不为外界所动摇。 在黑暗的封建王朝，陶渊明宛如一股清新的风，吹散了官场的污浊之气。当时，社会风气腐败，官员们为了名利不择手段。陶渊明却不为所动，他厌倦了尔虞我诈、勾心斗角的官场生活，毅然决然地选择辞官归隐。“不为五斗米折腰” 的他，回到田园，过着 “采菊东篱下，悠然见南山” 的质朴生活。尽管生活清苦，但他守住了内心的宁静，保持了人格的独立与尊严。在世人皆追名逐利的时代，陶渊明以自己的方式诠释了对理想和正直的坚守，成为后世敬仰的楷模。 时代的车轮滚滚向前，在战火纷飞的革命年代，方志敏为了民族的解放、人民的幸福，为了共产主义事业，始终坚守着自己的信仰。面对敌人的威逼利诱，他不为所动，宁死不屈。在《清贫》一文中，方志敏写道：“我从事革命斗争，已经十余年了。在这长期的奋斗中，我一向是过着朴素的生活，从没有奢侈过。经手的款项，总在数百万元；但为革命而筹集的金钱，是一点一滴的用之于革命事业。” 他用自己的生命践行了对理想的忠诚，展现了共产党员高尚的道德品质和坚定的革命信念。在那个风雨如晦的年代，方志敏如同一面旗帜，激励着无数革命志士前赴后继，为了国家和人民的利益英勇奋斗。 在当今社会，物欲横流，各种诱惑层出不穷。有些人在利益的驱使下，放弃了自己的原则和底线，随波逐流，做出违背道德和法律的事情。然而，也有许多人在喧嚣的世界中保持清醒，坚守着自己的初心。“杂交水稻之父” 袁隆平，一生致力于杂交水稻的研究，为解决全球粮食问题做出了巨大贡献。他不顾高龄，依然奔波在田间地头，将自己的一生都奉献给了农业科研事业。他不为名利所动，只为实现 “把饭碗掌握在中国人自己手上” 的梦想。袁隆平用实际行动诠释了对科学事业的执着追求和对国家、对人民的无私奉献。 屈原的精神穿越千年，依然具有强大的生命力。它提醒着我们，无论身处何种时代，都要坚守自己的人格和理想，不被世俗的洪流所淹没。当我们在人生的道路上遭遇困境和诱惑时，应当以屈原为榜样，坚定信念，挺直脊梁，在守护初心的道路上，绽放生命的光芒 。 学科网（北京）股份有限公司 $$