江苏省扬州市江都区第三中学2024-2025学年八年级下学期第一次月考语文试卷

八年级语文答题卡 姓名:__________班级:__________座位:__________ 考号(学号) 注意事项： 1.选择题必须使用2B铅笔填涂，修改时用橡皮擦干净； 2.非选择题必须使用黑色墨水的钢笔或签字笔，在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效； 3.保持答题纸面清洁，不要折叠、不要弄皱。 第一部分 客观题（请用2B铅笔填涂） 1.(3)（2分） 2.（3分） 4.（1）（2分） 5.（3分） 14.（2分） 一、积累运用（29分，选择题在此处作答） 1、（2分） ⑴ ⑵（2分） 改为 （4）（2分） （5）（2分） 3、（9分） ⑴ ⑵ ⑶ ⑷ ⑸ ⑹ ⑺ （8） 4（2）（2分） （3）（3分）： 二、阅读理解（58分） (一)名著阅读(12分) 6、（3分）① ② ③ 7、（1）（2分） A为（ ） B为（ ） （2）（4分） （二）古诗阅读(5分) 8、（2分）： 9、（3分） (三)文言文阅读(13分) 10．（4分） ①要（ ） ②绝境（ ） ③诚（ ） ④才 （ ） 11.（限断两处）（2分） 甲 兵 武 备 诚 不 可 缺 然 炀 帝 甲 兵 岂 不 足 邪 12．（4分） ⑴ ⑵ 13．（3分） （4） 非文学类文本阅读（11分） 15. （3分）① ② ③ 16.（3分 ） 、 17.（3分）） （五）文学类文本阅读（17分） 18.（3分）A. B. C. 19.（1） （2分） （2） （2分） 20、（1） （2分） （3） （2分） 21. （6分） 22.写作（60+3分） 要求：①题目自拟，不套作，不抄袭。②力求写出真切体验与独特感受，不少于600字。③文章中不得出现真实的人名和校名。（4）书写3分，请认真书写。 400 600 学科网（北京）股份有限公司 $$八年级语文答题卡 第一部分 客观题（请用 2B 铅笔填涂） 1.(3)（2 分） 2.（3 分） 4.（1）（2分） 5.（3 分） 14.（2 分） 一、积累运用（29 分，选择题在此处作答） 1、（2分） ⑴ ⑵（2分） 改为 （4）（2 分） （5）（2 分） 3、（9分） ⑴ ⑵ ⑶ ⑷ ⑸ ⑹ ⑺ （8） 4（2）（2分） （3）（3分）： 二、阅读理解（58 分） (一)名著阅读(12 分) 6、（3 分）① ② ③ 7、（1）（2分） A 为（ ） B为（ ） （2）（4分） （二）古诗阅读(5 分) 8、（2 分）： 9、（3 分） (三)文言文阅读(13 分) 10．（4 分） ①要（ ） ②绝境（ ） ③诚（ ） ④才 （ ） 11.（限断两处）（2 分） 甲 兵 武 备 诚 不 可 缺 然 炀 帝 甲 兵 岂 不 足 邪 12．（4 分） ⑴ ⑵ 13．（3 分） （四）非文学类文本阅读（11 分） 15. （3分）① ② ③ 16.（3 分 ） 、 17.（3 分）） （五）文学类文本阅读（17 分） 18.（3 分）A. B. C. 19.（1） （2分） （2） （2分） 20、（1） （2分） （3） （2分） 21. （6 分） 姓名:__________ 班级:__________ 座位:__________ 考号(学号) 注意事项： 1.选择题必须使用 2B 铅笔填涂，修改时用橡皮擦干净； 2.非选择题必须使用黑色墨水的钢笔或签字笔，在各题目的答题区域内作答， 超出答题区域书写的答案无效； 3.保持答题纸面清洁，不要折叠、不要弄皱。 22.写作（60+3 分） 要求：①题目自拟，不套作，不抄袭。②力求写出真切体验与独特感受， 不少于 600 字。③文章中不得出现真实的人名和校名。（4）书写 3 分，请认 真书写。 400 600 江都区第三中学2024-2025学年第二学期八年级语文学科阶段检测 （总分150分 时间150分钟） 一、积累运用（29分） 1. 阅读下面文字，根据语境完成小题。(10分） 观成败，鉴得失，明是非，知兴替。优秀的国学典籍，是中华文化永不枯竭的源头活水，能永远给予中华儿女精神滋养。以《尚书》为代表的中华典籍，见证了民本思想的发端，构建了古老文明的体系；以《本草纲目》为代表的医药学典籍，传承了中华医者求真务实，诠释了东方生命科学的智慧；以《天工开物》为代表的科技典籍，记载（ ）了古代良工巧匠的（甲），铭刻了先贤经世致用的实学思想……追本sù（ ）源，旁征搏引，每一本典籍都是中华文明传承之路上一盏不灭的明灯。鉴古知今，学史明智，这些绚丽的文化密码，讲述着我们中国人从何而生，为何而来，又该去向何方。 （1）给加点的字注音或根据拼音写出相应的汉字。（2分） 记载 追本sù 源 （2）文段第三句中有一个错别字，请找出来并改正。（2分） 改为 （3）根据语境，句中填入甲处最合适的成语是（ ）（2分） A.奇思妙想 B.蕙质兰心 C.巧妙绝伦 D.异想天开 （4）文中画横线的语句有语病，请写出修改意见。（2分） （5） 在文中的省略号处，续写一句话，要求内容贴切，与前文构成排比。（2分） 2.下列关于文学常识及文章内容表述正确的一项。（ ）（3分） A. 童年的生活总是令人怀念的，鲁迅在小说《社戏》中用第一人称写了自己少年时代在平桥村看社戏的故事，表达了对少年时代生活，特别是对与农家小伙伴诚挚情谊的怀念。 B.《安塞腰鼓》作者是刘成章，陕西延安人。这篇文章以信天游形式歌颂激荡的生命和蓬勃的力量，以“好一个安塞腰鼓”为线索，表达高原生命的歌颂，也是对民族魂的礼赞。 C. 身处逆境，不同的人有不同的感受。陶渊明面对黑暗社会选择归隐，勾勒出理想的“桃花源”；柳宗元被贬到柳州后，常常探山访水以排解心中郁积的苦闷，《小石潭记》即写于此时, 抒发了被贬后无法排遣的忧伤凄苦。 D.《灯笼》这篇优美的散文写于20世纪30年代中期，这篇文章以散文的自由笔法，抒写了关于灯笼的一些记忆，从不同方面表达了灯笼对于自己乃至民族的重要意义，从中可以体会作者与时代同呼吸、共命运的担当精神。 3.古诗文默写（9分） 诗文漫步，同学们吟诵“一日不见，（1） ”（《诗经·子衿》）感受夸张修辞技巧所造成的主观时间与客观时间的反差；吟诵“（2） ，君子好逑”（《诗经·关雎》）感受到古人对美好爱情的追求；吟诵“（3） ， ”（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）感受洞庭湖波澜壮阔的气势；吟诵《小石潭记》中“凄神寒骨，（4） ”，感受柳宗元被贬后孤寂的心境；吟诵“（5） ，胡为乎泥中”（《诗经·邶风》）感受劳役者对贵族统治者的质问和指责；吟诵“（6） ，并怡然自乐”（陶渊明《桃花源记》）感受桃花源中老人和孩子享受生活的美好；“（7）蒹葭萋萋， ”（ 《蒹葭》）感受随着时间的变化，主人公对伊人悠长的思念。吟诵“杨家岭的红旗啊高高地飘，（8） ”（贺敬之《回延安》）感受革命事业在延安发展的旺盛之势。 4．我校八年级开展“古诗苑漫步”综合性实践活动，请你参与。（7分） (1)根据“青青子衿，悠悠我心”这两句诗的内容和意境，请从下列选项中选择最为恰当的一项为其配乐吟诵（    ）（2分） A．《平沙落雁》——宁静抒怀 B．《十面埋伏》——壮丽雄伟 C．《胡笳十八拍》——委婉幽怨 D．《高山流水》——清新明快 (2)【入情入境品古诗】许多诗歌都可以借助其他艺术形式来表现。请仿照示例再选择另外两种艺术形式来品诗歌。（2分） 示例：谱曲唱古诗       (3) 得意之时，用“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”展现神采飞扬；悲伤之时，用“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”凸显愁情……初二下期，学业压力骤增，你的好朋友李明一次次考差，萎靡不振，请你对他说一段话，并在其中引用诗句来鼓励他。（要求：引用诗句应为上下两句，且符合情境）（3分） 二、阅读理解（58分） （一）名著阅读。（12分） 5.下列关于《经典常谈》的说法不正确的是（   ）（3分） A．《经典常谈》共13篇，按我国古代经、史、子、集分类法的顺序介绍了一系列经典著作，其中《战国策》《史记》属于“史”，《辞赋》《诗第十二》《文第十三》属于“集”。 B．“六书”中的“象形”是用抽象的符号，指示那无形的事类，如“日”“月”，“指事”发源于图画，描摹物形的大概，如“上”“下”。等到汉武帝用小篆统一了文字，便只存在书体的演变了。 C．诸子都出于职业的“士”。到了春秋战国之际，“士”成了有才能的人的通称，出现了“百家争鸣”的现象，代表人物有儒家孔子，道家老子，法家韩非子等。汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术”，儒学统于一尊。 D．歌谣可分为徒歌和乐歌，徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱，其中乐歌的节奏更规律化。 6.语文刘老师组织了“和朱自清一起“谈’经典一一《经典常谈》阅读座谈会”，请你参并完成下表。（3分） 经典 “谈’经典 ①《 》 是我国第一部诗歌总集，是我国诗歌现实主义传统的源头。列为“五经”之一。 ②《 》 这是一部划时代的字书，经典和别的字书里的字，都搜罗在这部书里，所以有九千字。这是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。 ③《 》 它是中国最早的史书，是了解古代社会的重要资料。 7.阅读下面《经典常谈》中《诸子第十》的选段，请根据要求完成问题。（6分） 孔子以后，儒家还出了两位大师，A和B。这两位大师代表儒家的两派。他们也都拥护周代的文化和制度，但更进一步的加以理论化和理想化。 A说人性是恶的。性是生之本然，里面不但没有善端，还有争夺放纵等恶端。但是人有相当聪明才力，可以渐渐改善学好；积久了，习惯自然，再加上专一的工夫，可以到圣人的地步。所以善是人为的。A反对功利，他却注重它。他论王霸的分别，也从功利着眼。A注重圣王的道德，他却注重圣王的威权。他说生民之初，纵欲相争，乱得一团糟；圣王建立社会国家，是为明分息争的。礼是社会的秩序和规范，作用便在明分；乐是调和情感的，作用便在息争。他这样从功利主义出发，给一切文化和制度找到了理论的根据。 B说人性是善的。人都有恻隐心、羞恶心、辞让心、是非心；这便是仁义礼智等善端，只要能够加以扩充，便成善人。这些善端，又总称为“不忍人之心”。圣王本于“不忍人之心”， 发为“不忍人之政”，便是“仁政”“王政”。一切政治的经济的制度都是为民设的，君也是为民设的——这却已经不是封建制度的精神了。和王政相对的是霸政。霸主的种种制作设施，有时也似乎为民，其实不过是达到好名好利好尊荣的手段罢了。 （1）根据文段内容判断人名。（2分） A为（ ） B为（ ） （2）请用简洁的语言分条概括A与B观点的区别。（4分） __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （二）诗歌阅读（5分） 阅读下面这首诗，完成下面的题目。 浣溪沙 欧阳修 堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。 白发戴花君莫笑，六幺催拍盏频传。人生何处似尊前！ 【注】欧阳修早年被贬颍州，晚年又隐居于此，州城西北，有一天然水泊，人称西湖，风景优美，是当时的名胜之地。欧阳修常来此游览。六幺，为唐代琵琶曲名。尊同“樽”，古代的盛酒器具。 8.上阕词中“ ”和“ ” 两个动词用得极其精妙，表现了众人游春的热闹情景，使画面富有盎然生机。（2分） 9.下阙词中描绘了作者怎样的情态？表达了怎样的情感？（3分） （三）文言文阅读（13分） 阅读下面的文言文，完成后面小题 【甲】 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。 【乙】 元年，关中饥，米斗直绢一匹；二年，天下蝗；三年，大水。上勤而抚之，民虽东西就食，未尝嗟怨。是岁，天下大稔，流散者咸归乡里，米斗不过三、四钱，终岁断死刑才二十九人。东至于海，南及五岭，皆外户不闭，行旅不赍粮，取给于道路焉。房玄龄①奏：“阅②府库甲兵，远胜隋世。”上③曰：“甲兵武备诚不可缺然炀帝卒亡天下。若公等尽力，使百姓乂⑤安，此乃朕之甲兵也。” （节选自《资治通鉴·唐纪九》 【注】①房玄龄：唐太宗时任宰相。②阅：查看。③上：指唐太宗。④炀帝：指隋炀帝。⑤乂（yì）：安定。 10.解释下列句中加点词的意思。（4分） （1）便要还家 （2）率妻子邑人来此绝境 （3）诚不可缺 （4）才二十九人 11.用斜线“/”为文中画浪线的部分断句，限两处。（2分） 甲 兵 武 备 诚 不 可 缺 然 炀 帝 甲 兵 岂 不 足 邪 12.用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （2）若公等尽力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也。 13.甲乙两文都传达了老百姓的愿望。请两文结合内容，任选角度提出治理国家的良好建议。（3分） （四）实用类阅读（11分） 阅读下面的材料，回答小题。 中国灯文化 ①2019年元宵节，故宫举办了“紫禁城上元之夜”元宵灯会活动。灯会上既有现代高科技射灯，也有传统红灯笼灯彩，当时引发了国内外亿万人的关注。 ②灯彩不是日常的实用性灯具，而是元宵节上专门使用的一种以装饰性为主的观赏灯具。始于汉代，至隋唐宋元时期渐成社会风俗，广为流行于民间和宫廷之中。到了明清乃至近现代，各地仍保留着这一古老传统风俗，成为人们节庆期间的重要活动内容，形成了灯节文化现象。 ③灯彩是在节庆时才短时间使用的观赏灯，而在日常生活中，更多的则是实用性更强的照明灯具。所以，中国的灯文化自古以来就形成了日常实用灯和节庆观赏灯两个系统，并行演化，相映生辉，极大地丰富了我国灯具种类和体系，为我国乃至世界灯具史写下了独具特色的辉煌篇章。 ④说起来，中国是世界上最先发明灯具的国家之一，比如宁夏海原新石器时代洞遗址里，就发现了用来照明的松枝遗存，距今已有4000多年历史。据考古发现报道，在窑壁距居住面5-130厘米的范围内，分布着50多个残留的圆形插孔，插孔上方有青灰色的火苗状烧灼痕迹，插孔里面留有松枝残迹，经鉴定，这些松枝应为松含量很高的红松。通过实验复原发现，在插孔中斜插上松枝，点燃后即可取亮，一根长20厘米的松枝可燃烧近 1 小时，若将50多处插孔内的松枝全部点燃，差不多就能达到100瓦电灯的亮度。 ⑤中国传统灯具素有设计合理、功能完善、结构科学、造型生动、装饰瑰丽等特点。河北满城汉墓出土的汉代皇室贵族使用的长信宫灯，便是其中的典型代表。这件取宫女执灯之意而造型的铜质鎏金灯具，不但把人与灯融为一体，还设计出能调亮挡风的灯罩，并安装了能消烟除尘的排烟导管，在灯具发展史上最早解决了灯烟所带来的室内环境污染问题。 ⑥无须讳言，在几千年中一直以自身特色著称的中国古代灯具，在近代以来的灯具创新发明中，有些落伍了。当以电光源为标志的电灯从西方进入中国之初，人们一时还不能接受这一新鲜事物。 ⑦后来，经过多方协调，才得以试装英制弧光灯。据当时的《申报》报道，是年7月26日下午7时，15盏电灯同时发光，“其光明竟可夺日，关记行点一盏，而内外各物历历可见，无异白昼”。“凡装电灯之处，观者来往如蚁”，试装成功后，人们发现电灯非但无害，反而有益，上海这才开始陆续安灯。 ⑧时光荏苒，岁月如梭。而今，社会早已发展到了采用光声电等高科技手段举办灯会、装饰家居的阶段。近年来，让建筑物亮起来的灯光景观工程，美化了城市的人文环境。各地推陈出新地举行各种灯会，灯节活动，也极大地丰富了人们的节假日生活。故宫这次举办的上元之夜活动，又把古老的灯文化推向了传承中国传统文化的新高度。 （选自《科学画报》，有删改） 14.下面对全文内容的理解，正确的一项是（   ）（2分） A．灯彩既是日常的实用性灯具，也是元宵节上专门使用的一种观赏灯具，隋唐宋元时期广为流行于民间和宫廷之中。 B．日常实用灯和节庆观赏灯是中国灯文化的两个系统，并行演化，极大地丰富了我国灯具种类和体系。 C．长信宫灯是汉代百姓普遍使用的灯具，它身上集中体现了中国传统灯具设计合理、功能完善、结构科学、造型生动、装饰瑰丽等特点。 D．中国古代灯具以其自身特色著称了几千年，到了现代才有些落伍。 15.结合选文，围绕“中国灯节文化的发展过程”，将下列横线上的内容补充完整。（3分） ① ，开始使用彩灯→隋唐宋元，② →明清到近现代，形成灯节文化现象→当代，③ 。 16.文章第④段运用 和 的说明方法，作用是 （3分） 17.下面这段文字是从原文中摘录出来的，你认为是从哪段摘录的？请说明理由。（3分） 据《清稗类钞》记载，清光绪八年（1882年），英国人李德立提出在上海安装电灯。“创议之初，华人闻者以为奇事。一时谣诼纷传，谓为将遭雷击，人心汹汹，不可抑制”。 （五）文学类文本阅读 阅读下面的文章，完成下面小题。（17分） 仙堂戏院 林清玄 ①仙堂戏院建成有三十多年了，它的传统还没有被忘记。那就是每场电影散戏的前十五分钟，看门的小姐会打开两扇木头大门，让那些原本只能在戏院门口探头探脑的小鬼一拥而入，看一部电影的结局。 ②有时候回乡，我会情不自禁地散步到仙堂戏院那一带去。戏院外等着捡戏尾的小学生，【A】他们或坐或站，聆听戏院深处传来的响声，等待那看门的小姐推开咿呀作响的老旧木门，然后就像麻雀飞入稻米成熟的田中，那么急切而聒噪。 ③那时，我已经是仙堂戏院的常客，天天去捡戏尾。有时贪看电影，还会在戏院前拉拉陌生人的衣角，央求着：“阿伯，拜托带我进场。” ④那时戏院不卖儿童票，小孩只要有大人带着就可以免费入场。【B】碰到凶巴巴的大人难免让我自尊心受损，但我身经百战，锲而不舍，要看的电影往往没有看不成的。偶尔运气特别坏，碰不到一个和善的大人，就向看门的小姐撒娇，“阿姨”“婢婢”不绝于口，有时也能达到目的。如今，我想起来，也不知道自己为什么当时脸皮那么厚，如果有人带我看电影，叫我唤他一声“阿公”也是情愿的。 ⑤那时的我爱看电影，到了如醉如痴的地步，时常到仙堂戏院门口去偷撕海报。有时月黑风高，也能偷到几张剧照。后来看特吕弗的自传电影，知道他小时候也有偷海报、偷剧照的癖好，长大后成为世界一流的大导演。想想当年和我一起偷海报的好友，如今能偶尔看看电影已经不错，不禁大有沧海桑田之叹。 ⑥好景总是不常，有一阵子不知电影为何没落，仙堂戏院开始“绑"给戏班子演歌仔戏和布袋戏。这些戏班一绑就是一个月，遇到好戏也有连演三个月的，一直演到大家看腻为止。但我是不挑戏的，不管是歌仔戏、布袋戏，或是新兴的剧，我仍然日日报到，从不缺席。我还常常逃课前往，最惨的一次是学校的月考我也没有参加，屁股被打得肿到一星期在椅子上都坐不住，但我还是每天站在最后一排看。歌仔戏、布袋戏虽好，然而仙堂戏院不再放电影总是美中不足的事，世界因此单调了不少。 ⑦上初中的时候，是仙堂戏院最没落的时期，这时有了彩色电视机，而且颇有家家买电视机的趋势。乡人要看的歌仔戏、布袋戏，电视里都有。要看的电影还不如连续剧吸引人，何况电视节目还是免费的—— 这一点对勤俭的乡下人最重要。为此，仙堂戏院失去了它的观众，戏院的售票小姐常闲得拍苍蝇打发时间，老板只好另谋出路。 ⑧到我离开小镇的时候，仙堂戏院一直经历着惨淡的时光。幸而几年以后，观众发现，电视中的节目千篇一律，其实也和歌舞团差不多，又纷纷回到仙堂戏院的座位上看“奥斯卡金像奖”或“金马奖”的获奖电影——对仙堂戏院来说，也算是天无绝人之路。到这时，捡戏尾的小学生才有机会重进戏院。 ⑨三十几年过去了，仙堂戏院的外貌变了，竹子做的长条凳被沙发椅取代，铁皮屋顶成了用钢筋混凝土筑成的天花板，铁铸的大门代替咿呀作响的木门。它的许多历史痕迹都被抹去了。当然，最好的两个传统被留了下来：一是容许小孩子去捡戏尾，二是失窃的海报、剧照不予追究。三十年过去了，人情味还留着芬芳。 ⑩我至今爱看电影、爱看戏，总希望每部戏都有圆满的结局，可以说是从仙堂戏院开始的。而且我相信这种传统一直保留下来，总有一天，吾乡说不定也会出现一个特吕弗，那时即使丢掉万张海报的代价也都有了回报——这也是我对仙堂戏院一个乐观期待。 18.跟随作者的记忆，追寻戏院变迁史，完成思维导图。（3 分） A. B. C. 19.文章的语言充满趣味，请与比照材料进行对比，说说原句好在哪里。（4 分） 典型原句 比照材料 我的看法 【A】他们或坐或站，聆听戏院深处传来的响声，等待那看门的小姐推开咿呀作响的老旧木门，然后就像麻雀飞入稻米成熟的田中，那么急切而聒噪。 他们或坐或站，聆听戏院深处传来的响声，等待那看门的小姐推开老旧木门，进入戏院。 ① 【B】碰到凶巴巴的大人难免让我自尊心受损，但我身经百战，锲而不舍， 要看的电影往往没有看不成的。 碰到凶巴巴的大人难免让我自尊心受损，但我不放弃，要看的电影往往没有看不成的。 ② 20.小扬与小州研读本文时产生了一些争议，请你补全对话。（4分） (1) (2) 21.结合选文和选自《社戏》的链接材料，谈谈两文在情感上的异同。（6 分） “真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。” ——鲁迅《社戏》 三、作文（60+3分） 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 若前方无路，我便踏出一条路。若天理不容，我变扭转乾坤。—— 哪 吒 材料二： 世上本来没有路，走的人多了，也就有了路。路要靠自己一脚一脚的走出来，世界上一定有一条属于你自己的路。——摘自小红书“优秀的江老师” 上述材料引发了你怎样的联想与感悟？请自主立意，写一篇文章。 要求：①题目自拟，内容具体，感情真挚；②文体不限（诗歌除外），字数不少于600；③文中不得出现真实的人名、地名和校名 1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 答案 1. （1）zǎi 溯 （2） 搏—博 （3） A （4） 在求真务实的后面加上（的精神）。 （5） 示例：以《论语》为代表的儒家经典，奠定了仁义道德的根基，开启了修身治国的智慧源泉。以《诗经》为代表的诗歌总集，唱响了先民生活的乐章，抒发了真挚质朴的情感。 2. D 3. （1）如三月兮 （2）窈窕淑女 （3）气蒸云梦泽，波撼岳阳城 (4)悄怆幽邃 （5）微君之躬 (6)黄发垂髫 （7）白露未晞 （8）革命万里起高潮 4. (1)C (2) 示例一：绘画现古诗 示例二：情景剧演古诗 (3)示例：李明，成长之路不是康庄大道，困难与挫折在所难免。初二下学期，学业压力突然增大，考试发挥不好也很正常。只要我们学习竹子“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的精神，重拾信心，总结方法，相信你的成绩会慢慢提升，最后必定会有一个好的结果。 5.B 6.《诗经》 《说文解字》 《尚书》 7.（1）A（荀子）；B（孟子） （2）①孟子主张性善论，荀子主张性恶论。 ②孟子在社会政治上主张民本位，施行“仁政”，教化百姓；荀子主张君本位，维护君主权利，使社会更有秩序。 8.（2分）“逐” “出” 9.（3分）下阕描述了满头白发的老翁还头插鲜花，随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调，频频交杯换盏的情态。表达了作者旷达不羁、以宾客欢乐排遣内心苦闷的情感。 10.甲兵武备/诚不可缺/然炀帝甲兵岂不足邪。 11.（1）同“邀”，邀请 （2）与世隔绝的地方 （3）确实 （4）仅仅，只 12.（1）（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏晋两朝了。 （2）如果你们尽心竭力，使老百姓安定，这是我的武器装备（或盔甲兵器）。 13. 示例一：我认为为官者应关注民间疾苦，关注民生，体恤民情，爱护百姓可以使百姓安乐。甲文中秦时战乱，统治者不关注民生，老百姓流离失所，逃离家乡。乙文中统治者关心老百姓疾苦，安抚老百姓，即使灾荒饥荒，老百姓都不叹息抱怨。 示例二：我认为为官者应廉政爱民，实施仁政，造福于民才能是百姓安居乐业。甲文统治者施行暴政，老百姓流离失所，逃离家乡。乙文中统治者勤政爱民，关心老百姓疾苦，安抚老百姓，即使灾荒饥荒，老百姓都不叹息抱怨。 参考译文 【乙】贞观元年时，关中地区闹饥荒，一斗米价值一匹绢；贞观二年，全国各地发生蝗灾；贞观三年，发大水。太宗勤勉听政，并加以安抚，百姓虽然东乞西讨，也未曾抱怨。这一年，全国大丰收，背井离乡的人都回归故里，一斗米价值不过三四钱，整个一年判处死刑的只有二十九个人。东到大海，南至五岭地区，夜晚都不关闭外门，旅行不带路粮，在路途上获取食物。房玄龄上奏说：“（我）看过朝廷仓库的盔甲兵器，远远超过隋朝。”太宗说：“铠甲兵械等武器装备，确实不可缺少；然而隋炀帝的盔甲兵器难道不够吗？他终究丢掉了江山。如果你们尽心竭力，使百姓平安，这就是朕最好的兵械。” 14.B 15.汉代 形成使用灯彩的社会风俗 将灯节文化推向新高度 16.举例子、列数字 说明了中国古代灯具文化历史悠久（或中国是世界上最先发明灯具的国家之一） 17.从第⑥段摘录的。理由：这段文字写了电灯在刚进入中国之时，受到了大部分人的抵制。文章第⑥段“当以电光源为标志的电灯从西方进入中国之初，人们一时还不能接受这一新鲜事物”正好说明了这一现象。 18.A. 兴盛期/旺盛期/繁荣期 B. 喜悦、庆幸 C.戏院大变样，传统被保留 19.①原句使用拟声词“咿呀”作响突出了木门年代之久之旧，并用比喻的手法生动写孩子们进入戏院的急切和聒噪之态，体现对电影的痴迷。 ②原句活用成语，“身经百战”“锲而不舍”大词小用，生动写出“我”观影不易，表达对电影的执着痴迷，也增加了语言的幽默感。 20. （1）用歌仔戏、布袋戏的美中不足和单调写出了戏院的变迁，从侧面突出电影的无穷趣味和丰富多彩，突出在戏院看电影的不可替代和在童年时期留下的深刻印象，也为下文戏院得以恢复这一情节作铺垫。 （2）叹戏院三十年的风雨变迁，叹童年看戏的美好时光，叹传统幸得留存，叹家乡民风之淳朴等。 21. 相同点：①对童年时代快乐而美好的时光和与小伙伴之间友谊的深切怀念；②对人与人之间真情的赞美。 不同点：本文还表达了对电影、戏曲的喜爱（或痴迷），对仙堂戏院不再放电影的遗憾，对传统被保留的欣慰；《社戏》还表达了主人公对社戏的留恋与怀念，对平桥村人民勤劳善良、淳朴厚道的美好品质的赞美，对江南水乡优美景色的喜爱。 学科网（北京）股份有限公司 $$