广东省东莞市众美中学2024—2025学年下学期高一年级第一次月考语文试卷

东莞市众美中学20242025学年第二学期高一语文月考 本试卷共23题，满分150分。考试用时150分钟。 一、古诗文阅读(6分)】 1,补写出下列句子中的空缺部分。（每空1分，共8分） ()《齐桓晋文之事》中，孟子理想的王道境界是：“ (②)《子路、管暂、冉有、公西华侍坐》中，曾皙所说的人生理想对当下人仍然有吸引力，其中 咏而归”描绘在特定场合的诗意活动， (3)《子路、曾皙、冉有、公西华传坐》中，写孔子晒笑子路的原因的句子是： (④《烛之武退秦师》中，开篇点明秦晋围攻郑国的原因句子是：“ 阅读下面的课内文段，完成2-4题。(9分) 庖丁为文惠君解牛，手之所他，肩之所倚，足之所稷，膝之所琦，岩然向然，奏刀黠然， 莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者，三年之 后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大邵， 导大家，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大氯乎！良胞岁更刀，割也：族庖月更刀，折也。 今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无 厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族， 吾见其难为，怀然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，禁然已解，如土委地。提刀而立，为 之四顾，为之躇满志，善刀而藏之。” 文惠君日：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 2下列各组句子中加点词语的意义和用法，完全相同的一项是( )(3分) A丁为文惠君解牛 其印为予群从所得 B而刀刃若新发于涮 黄政猛于虎也 C.面刀刃者无厚 吾尝终日而思矣 D.臣以神语而不以目视为国以礼，其言不让 3.下列句子中如点的词，意思与现代汉语相同的一领是()(3分) A视为止，行为迟B虽然，每至于族C.依乎天理，批大邵 D.未尝见全牛也 4.下列对文章的需述和赏析，不正确的一项是(）(3分) A.文章语言精练而盒有表现力。“触、倚、厘、時”四个字活灵活现地再现了店丁解牛的蜘熟技术：解牛 结束“提刀而立，为之四顾，为之璃满志”的怡然自得的神态跃然纸上。 B.《庖丁解牛》论理深刻透物，层层相扣，逻严密，先说“所好者道也”，提纲帮领：然后具体分述解 牛经过的三个阶段：最后，以“怵然为戒”说明要想获得自然之道以达到养生的目的，还必须注意在关键 地方小心莲慎，专心致志 C.庖丁技艺高超的原因主要是三个方面：其一，强调对技术的追求：其二，在反复实我中积黑经验，探 求规律，运用规律：其三，谨慎小心，梅重规律，不骄做大意， D.《有丁解件》阐明了庄子的养生之道.告诉人们，要反复实践，积累经验，像丁一样，认识和掌握 率物的规神，避开矛盾，做到“游刃有余” 阅读下面的文言文段，完成5-9题。（共20分） 晋灵公不君。厚效以雕墙：从台上弹人，而观并降丸电；率夫两晟路不熟，杀之，寞诸春，使如人藏 1 以过制。赵盾0、士李@见其手，问其故，而意之，将谏，士季日："速而不入到L某之继也，金请先 不入，则子继之。”三进及满，而后视之，日：“香如所过矣，将政之。”稽首而对回：“人谁无过，过 而能改，善莫大焉！《诗》日：‘廉不有初，鲜克有统，’夫知是，则能补过者鲜兵。君能有终，则社稷 之国也，岂修群臣赖之，” 犹不改，室于骤谏。公患之，使粗魔赋之。层丝宠门辟矣。盛思将粗，尚早，坐而假腺，鹿逆，叹 而言同：“不忘恭发，民之主色。酸民之主，不忠：弃君之命，不信。有一于此，不如死地，”触槐而死 秋九月，晋候饮起盾酒，伏甲，将或之。其右提环明知之，趋登，日：“臣特若实，过三异，非礼电，” 递扶以下。公城夫费局，明蒋而杀之，盾日：“弃人用犬，虽猛何为！”年且出。提陈明死之。 和，宜子田于首山，舍于骨来，见灵银城，问其病，日日：“不食三日是。”食之，合其率。问之， 日："宜三华叁未知步之存香个近秀清以遗之。”使尽之，而为之草食与肉，宴诸素以与之，既而与为会 介，倒藏以种公视，而免之。问何数，对日：“爵桑之城人色。”问其名居，不告而退。遂自亡色。 乙丑，赵穿发灵公于桃国。宜子未出山而复。大史①书日：“赵眉裁共君，”以示于朝。空子日：“不 然。”对日：“子为正舞，亡不越克，反不讨城，非子而谁？”室子日：“乌呼！‘成之怀臭，自地守盛'， 先我之萌兵！” (节选自《左特》 【注】①赵盾：普国的正卿（相当于相），液号堂子，②士李：晋图的大夫，姓士，名会，字幸，③ 大史：后来写作“太史”，官名，这里指晋国太史董孤， 5.下列对文中面浪线句子断句正确的一项是(）(3分) A宦三年矣/朱知母之存否/今近/循诸以遗之 B.宦三年矣/米知母之存否/今近焉/请以造之 C宦/年矣未知/母之存否今近/焉请以遗之 D.宦/三年矣未知/母之存否今近语/情以遗之 6.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(）(3分) A灵公：谥号，是指社会地位相对较高人物死之后，后人技其生平事迹进行评定后给子或镂或贬评价的文 字，“灵”大部分为恶谥。 B。(诗》：即（诗经》，又称“诗三百”，是中国古代诗歌的开端，我国最早的一部诗歌总桌，内容上分为 《风、《雅款、《领， C乙丑：中国古代历法术语，为六十千支之一，可以用来纪年、纪月、纪日，前一位是甲丑，后一位是丙 丑。 D.《左传：传为春秋时期左丘明所著，是一部编年体史书，偶家经籍之一，与《公羊传》《答梁传》合称 “春秋三传”， 2 7,下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(）(3分) A文章开篇借用三个例子来表明晋灵公的残暴无道，同时为后文赵盾、士季劝谏晋灵公埋下伏笔。 8.士季担心晋灵公的所作所为，准备前往劝沫，过程看似顺利，却没想到督灵公并没有从根本上认识到错 误。 C赵后在首山通到机喷的灵辄，不仅当时分给他一半的食物，并另外给他准各了一篮饭和肉，放在口袋里 给能。 D.虽然赵盾没有刺杀晋灵公，但蓝到认为他作为正舞，递亡没有越过国境，回国后又没有讨伐叛赋，也是 一种过错， &把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)谏雨不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之 (2)晨往，傻门辟矣，盛服将朝。 9孔子曾经在《春秋》中称赞赵盾为“古之良大夫”，请结合原文分析其作为“良大夫”表现在何处。(3 分) (二)阅读下面这首唐诗，完成10-11小题（共9分） 登楼 杜甫 龙迹高楼伤客心，万方多难此叠临。 佛江春色来天地，五垒浮云变古今。 北板胡廷外不改，西山鬼鉴°莫相侵。 可拾后主还利庙°，日慕聊为莱眉珍。 [往]①这首诗子74年春天写于成都，诗人客蜀已是第五个年头，安史之乱已被平定：但定官专权， 落镇制福，吐莓囊扰，朝廷面临着灾患，②西山意查，指吐蕃，当时吐著桌扰，诸州格落。③后主，刘祥， 共宽信宣官，终于亡国：刘各店在成都佛官门外，画有或侯利，东有后主相。④《果菌吟》是请葛尧通刘 备前喜欢通读的乐府诗属，这里用来喻指这肯《登楼》。 10.下列对这首诗的理解和贫析，不正确的一项是（）(3分) A首联提军全篇，“登临”是全诗写景抒情的出发点。诗人愁思满骏而登楼，蹈然心伤。 ®.颈联的“朝廷”“意盗”是置楼所想，诗人正告吐蕃“莫相侵”，义正词严，浩气慕然。 C尾联咏怀古迹，讽喻当朝昏君，寄托个人怀抱。诗人空怀济世之心，只能吟诗以自道。 D.全诗即景抒怀，脸自然景象、国家灾难、个人情思于一体，体现了沉郁领垫的风格。 11.清人浦起龙评论这首诗“声宏势阔”，请结合诗的领联理解这一评论，(6分) 3 二、现代文阅读(27分)】 (-)阁读下面的文字，完成下面12-14小题.(12分) 村料一： 自古以来，中华民養各成质之所以形成共同的民族认同，不仅在于共同的血壕组带和地蛛关联，更得 益于人们在共网的生活实我中形成了被此认同的语言文字、风修习惯和生活智梵，创造了共可的历史传就、 文化记忆和氏燕精神，在"血草一地缘一文媒”的价佳序列中找到了精种寄托，实现从血鲸共同休、地城 共同体向文化共同体的价值联迁，推动中华民族文化生命的价值整合与创边。当前，从文化层面审视中华 民益共同保，财"共同体”实现对中华民族的文化构建，具有重要意又。 多元一体是中华民族共同体文化构建的结构向度。“多元”指希的是各民燕文化多样性的表达范式： “一体”指称的是中华民族文化共性的集中表达，代表了民族发辰的主蝇和价值公约数，多元一休既指明 了中华民族内部各族文化的差异楼和相通性，又内蕴着各族耳问的文化平等与价值共生。多元一体是中华 民族共同体的结构特征，衫显着中华民族共同体内部多元文化的连物张力，我国近代思想家插度在其《金 铁主义说】一文中卷出：“中华之名阀，不仅非一地城之周名，亦且非一血统之种名，乃为一文化之减名.” 中国不同燕群问的整合与敌江不是诉诸暴力征服，而是通过文化吸引和价值包客来实现， 从姑构向度上看，中华民旅共同体的文化构建关使是要去迪求多元一体的文化生命认同，构定豆养相 成的中华既藏共同体文化。正如习近平总书记斯指出的：“我图历史流进的特点，造就了成国各氏滤在分 布上的交错杂居、文化上的兼收并苦、经济上的相互依存、情感上的相互来近，形成了你中有我、我中有 所，谁也离不开谁的多元一体格局。” 地往开来是中华民族共网体文化构建的时序向度。对于一个具有五千年悠久历史的民族来就，中华氏 族去月体的文化构定需要处理好传就与现代的关系同题，在继在开来的时序向度中构速中华民族共同体的 文化生命体系，在近代谋桌民燕独立解放的试框中，一方面，西方在殖民侵略中表现出的现代性优野使中 图人格入文化自卓，把民族的表落归答于传统文化的积驿，从而兴起了全查否定传统文化的浪潮：另一方 西，在英杭任略中所唤醒的民族主义意识使得中国人财于西方文化艳有足够的警场，山河玻碑带来的文化 自卑令中图人难以正确理解中华民燕共同体传统和现代之同的文化关联，國而不能完成中华脱族共同体的 文化构建。当前，或们要建立科学的“传统一现代”申忌方式、价值评判标准、文化话语，托中华民装共 同体“传统一现代”的历时性文化构遮与世界各民族共时性的文化互基有机结合起来。 包客开放是中华民族共同体文化构建的空间向度。在中西文化支流、交敌、交锋的时代境遥下，中华 民族正在从空间向度上构建起包客开改的共同体文化，务力以中华民族共同体的现代性文化建构来丰富人 类现代性的文明内涵，走面提升各族人民对“共同体”的价值归属。当下，西方国家仍掌控着文化掉弃的 主动权，文化冲击、价值券遣从未间前，他们试围凭惜话语优梦场力掉持世界文化交往的“中心一边娘” 姑构。事实上，随着经济全球化发展，世界各民族文化在网一空间交错互动、融合共半成为不可逆转的历 史潮流，中国和世界各民族的文化系就作为教特价值标识，理应在平等的文化交往中得到尊重，在孝同存 丹中达到被此交融与理解。 (摘编白张九查、郎广文《中华民换共同休的文化构是向度》 村料二： 在类于共周体的理论研究中，有些西方学者认为存在一个“共同体国始株论”：共同体是一种内部包 容和外部特斥相结合的矛盾体，这些人认为：共同体是有边界的，共同休对内标榜的一切价位都无法推广 到共同体之外：而且，往往正是在捍卫遮盘价值的名义时，不可共同体之间才会发生持续的季杏和对抗。 这样看来，似平如杯威学者斯神杰诺的现点：“共同体内都的国结在一定意义上具有对关同体外都成员的 排拒和不团结的指向。”正是基于“共同体团结特论”的民族国家利蓝观，一些西方学者对我国提出的 “钟字中华民族共同体意识，推进中华民旗共同休建设”产生了曲解和误读。 “共同体国姑件论”真的必然存在吗？ 中国提出建设“两个共同体”的主张，即对内建设中华民族共同体，对外构建人类命运共同体，依据 “共同体团结悸论”的论断，座领这两个共同体似乎是相互矛盾的，这无凝是来自对可空见惯的盘剥、押 制、打压他国，只农自身发展的“莱国优先”模式的如纳，中华民族共同体建设和人夹命运共同体构建是 密切相关、同向共进的。泰刚在接受美国多家主流蝶体采访时表示：竞停不是举击比泰，而应该是泰蛇， 双方湘互促进，都发挥出装佳水平。 《世界银行202年华度报告：帮助各国适应不断变化的世界》指出：黄乌战争迅速引发了第二次世 界大战以来欧洲最大的难民危机，同时对企球根食安全、能添市场和大宗南品价格造成了严重冲击。新型 冠状病善肺炎疫情大流行引发的全球公共卫生危机录明，人类在病毒面前是命运相连的整体，中国作为一 个有彩响力的重要国家，”力所能及纯为世界抗度提供医疗物青甚，都是对人类命运共同体趣定与发展的食 放。 当前，中图式现代化立足中国益本国情，兼承中华民族共同体理金，全面拉选中华民族共同体是设， 致力于遗福中图人民和世界人民，不会因为中国的发展面桃战他周，不会桃战区城及世界候序，不会导数 “共同件团结修论”。这是因为我们选择的是中国式现代化，乘来持中国理念，坚持中国道路，传达中国 声音，同时关切世界的国结发展，提抱世界，学习世界，贡敏世界。 以中国式现代化推动我国各民族共同走向社会主义现代化的透程，亦是推进中华民族共同体建漫、实 规中华民族伟大复兴的进程，走和平发展道路、护动构建人类命运共同体是中国式观代化的世界担当与承 黄。 (摘编自严庆《中国式现代化对“共同体园结牌论”的玻解》 12.下列对材料相关内容理解和分析，不正确的一项是()(3分) A从材料一可以看出中华民族是稳固的多民族统一体，各民表既星现文化的多样性和差异性，又有着文化 的相通性和平等性。 日。以共同体文化引领各民族文化健康发展，构筑各民族文化平等交流的平台，能够更好的实现中华民族的 整体文化认同。 C只有消除西方国家幸控的文化博弈的主动权及其依仗的话语优势，世界客民族文化才能在同一空阿交错 互动、融合共享。 D.秦刚通过形象化的说法对“竞争”进行闸释，体现了包容开放的中国态度，同时也有力地回应了西方 “某国优先”的论调。 13.根指材料内容，下列说法不正确的一项是()(3分) A要速求中华民族“多元一体”的民族结构的稳四性，有必要增强中华民族多元铁群内在的文化案合力， B.传统文化积弊产生的文化自卓是制约当前中华民焦共同体“传统一一现代”的历时性文化构建的关键 性因素。 C中华民族共同体的文化构建不仅要以包容姿态化解各挨群间的文化隔阔，面且要加强与世界各族文明间 的真诚对话。 D.所调的“共同体团结掉论”和西方所要维护的“中心一边缘”结构，它们的本质都是为了突出自己在世 界上的主导地位， 14。西方学者认为中华民族共同体建设符合“共同体团结悖论”，材料二是如同针对这一观点进行爱斥 的？请结合材料简要说明。(6分) (仁)阅读下面的文字，完成15-17题。(15分) 大地之灯 歌阳杏蓬© ①日出的时候，地里的庄稼汉们已经汗温葬角，头发短的，脑顶子上已经闪出了微薄尧光，背上的衣 服色湿了一片，贴在后背上，东干脚的农民，不喜欢戴草帽。尤其是男人，不仅不发草帽，汗中也不会备 一块。汗淘温了衣裳，平壮了行功，素性航了表服，光着上身，什么蚊虫尘土，随便。女人讲究基，年史 大高，戴一顶黑顶黄边的棕丝丰笠，在高禁地里、五来地里、缸著地里，忘平所以地挥动双手，年纪经点， 顶一扶带着蜡子的绿花白汗巾，偶尔将起垂在胸前的一角擦擦脸，脸上是细编蜜密的汗球子。 ②日落的时候，太阳像卡在T西山的平顶上，苍茫之中，一片通红，要起山顶华边天球化，夕暮下的 大地，染了一层演黄的夕光。天上婷状的、片状的、案状的、内状的、不可名权的云，像烧缸的铁。云 间的阳光檬金光，道道射出来，还澄落下，在半空里就消壶殆尽，起天空的瓦蓝材托得更为深远。夜装苍 党，人们在地头收检工具，不忘回头看看村庄，和精琴上、开简上、村口晒谷坪上，见不着一个人彩，庄 嫁地边土坡下的田野，已经完企放山朋和纂色笼革，绿色已经染了夜色，一潭死水煮鸟青， 6 ③太阳落山，最珠无忌禅的，是城子，在地里干活的人受了发虫的任忧，千不成活了，不甘地国失看 一眼庄殊地，才极媛地程水厨方向走去。 国农民的其计，不是在地里，就是在田里， ⑤农民的时问，不是在地里，就是在围里 ⑥衣民速猫着自然规律，一华又一季，一年又一华，直到归土前，还在想素一年的庄球，还一门心忍 扑在作物上，还一门心思愿看饭呢，爱有所通的诗和运方，心头在平的只是泰播秋牧和温居的一日三餐。 ⑦东干南，是农民用了几代人在南岭山区扎下的一个楔子， ⑧这个小金地四围都是山，北面的阳明山余脉象个“人”字，左边一鬻嫩在了西边，像一条蛇滤遥， 飞象牛背暮一群平兵，直接嫩到了宁远县城北面的仁河，与南面九凝山的花向余脉湘控，楚出了县城那块 谷地。东边的山是“人”字的那一操，电是阳明山的余球，直接禁到了新同的或当山，禁到几公里之外的 来家山，用一座不长寸草的岩峰做了感结之后，再往赤机是造合彬木生关的骨土岭。 @本边的赤春水，西边的西春水，隔清一片二十几里的山地，泛者波先，向着南边的阳明山余脉奔流 它们在流过这片大地之后，在南边山尾名日“五百亩”的地方湘会，之后舍掉了春水之名，成了“仁河”， 继峡向南汇入萧水，两河之间，村庄、水田、庄稼地，道路、仟面交织，这片天地里的十数万人口，靠山 靠水，情情欧默，生生不息。 ②山不毙城，卑层是叠查。河不语治，却考考曲曲。山是那么坚呢，水是那么微弱。唯有这里的人 不屈不挠。烟火味道在天底下弥数开来，悲凉与温润文替，希望与四率纠能。婆奴一餐的人前赴后继，咬 者牙关洒着心血，推着生活向前， 回成是惧怕白天的， 回白天的劳动无止无休，除了田里除草施肥耕种收到，地里电是创挖不尽，偶尔抬起兵，看对的是庄 稼，是山林，空气含含糊期得表人，让人有升莫名的宜惠感， 国黄香色不得闲。单着暮光回家，执着精草，或获着秦草。回屋，鸡鸭猫狗储，郑要间候。点灯，在 厨房、杂屋、霜面一领忙，锅的未饭熟了，灯也搬到堂屋中间的饭来上，一家人看向灯时，一天的享情 才算清T。 四男人吃完饭，会在大门口的石廉于上歌歌脾，默默然春上一极烟，对着月亮消遣。安喝酒的大仙父， 起小酒来紫到门口的空地上，省了灯油，芯着月先，一个人自斟自酌，一个人双怎，一个人驱摸，其他喜 欢饭后闲聊的人，有的洗澡了才赶程晒谷年，有的还轮不上洗杀，疾上一条深帕，一边走一边犀者：城子， 赶向晒谷坪，来“打话平伙”（聘天）， 国月光里的晒谷坪情满月挥，柔柔的，像相了一个水波平持的池塘。人凑在晒谷坪边蟓，或垒着、表 薄着，或站着，像短T姓城陶。闲洁之后，人人管自还家，回里的各种姓鸣虫叫见叽乐派生挂混在一起， 像汹通春潮般夏盖过来， 国门外遍地月光。放眼望去，大地壕个无边的湖面，四边的山岭，嶂玛头，推满了益了毫布的货物。 那些模模棉棉的村子，大大小小，德治在湖边一动不动的特。国野中间的苦棘树，像术文标志杆。村前的 石杭路，象帐甲，闪看清冷的光，草丛里，烟烟、土粉子已经一声哈一声断，要打坪了，相国里，田境上， 青蛙偶然会叫一声，像往湖里投下了一颗石干，怡了一声，没有回应，也低旗息鼓了。 回龙溪河从柳林里出来，过T桥底，在桥精的弹头横了一冷闪闪的银光，华啼地，奔向春水，萧湘 河水的洪花像白杨树在风里痴动着银叶子， 回黜近的庄稼地鬼影喷瞻，我是子里的那透油灯，僚鬼决眼的是星一样损弱幽运。 回我限一只薰妆的虫，瓢虫、箱牛，或者其它什么虫，反正，我党得自己不是泥土里的虫，炫蝴、土 粉子之是。我不喜欢黑暗。我春水这无边寂静，喜欢这浩渺月色，我喜欢星月满天—松而，今夜只有一 牧椭国的月壳。 @正在我意兴澜哥时，在遥远的面南大山下的春水边上，有一叠灯，像星星落在地上，西春水在大水 田边上带起一备绿意，龙一科向南进发。 @月已向西。在茫然和模期的夜里，居然还有一益灯，像一将桃花一样神秋，蒙一个弹孔一样隐藏着 故事，像一个故事一样埋役着传奇… 色但它和我一样寂寞， @春水边上的那叠灯并不能给我温暖和布望，我身后的那整灯亦不能服老我前行的路。在这片天地， 在最含泛不清的时候，总会有一盏灯，不是稻明方向，只是给人一点光光，不至于绝望。就像我们无休止 的梦动，洗不上丰功佛业，但一定有创造，为一日三餐，为心有所系，为一生平安，我们愿意日复一日， 不悬劳累，不怕麻烦，如一极灯芯插在大地之上 (有副改) 【注】①微阳杏蓬：湖南人，现居广州。文中“东干同”是作者的故乡. 15.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()(3分) A.文章写东干脚人过着规律面望不到头的生活，这是漂泊多年、与乡土渐行渐远的作者对过去的回望和检 阅 B。文章写东干岸农民的日常生活，劳作是辛苦的，时间都花在田地里，透据出一种浓浓的室息感和绝望多。 C作者笔下的乡土不只是地理意义上的山川，更是无休止的劳动所创造出的天地，是“大地之灯”的隐喻。 D.全文语言质朴生动，句式参差错落，有写实与诗化的和诸交融，实现了生活真实与艺术真实的统一， 16.本文的增写兵有强烈的画面感，请结合相关内容简要分析。(6分) 17.冯至在《一个消逝了的山材)中说：“我嘴着那村里的人们也嘴过的士地，觉得彼此相隔虽然将近一 个世纪，但在生命的深处，却和她们有者意味不尽的关联。”请分析本文中作者和故乡之间的“意味不尽 的关联”，(6分】 三、名著阅读及语言运用(17分) (一)名著阅读(8分】 18.简答题(3分) 红楼梦中贾宝玉的通灵宝玉上刻有娜八个字？ 19.宝黛初会时双方都有似曾相识之感，它照应了书中的哪一传说。(5分) (二)、语言文字运用（本题共3小题，9分） 阅读下面文字，完成20-22题。 阅读下面的文字，完成下面小题 景近，[甲门]机器人“出图”了，特别是电影《流浪地球2》里的四足份生和器人机城狗“笨笨”、可 穿载的外骨酷执器人等“黑科技”，都让人对如此有魅力的机器人①。 如今，在电影中走红的外骨酪机器人己经从科幻走近现实，在医疗、养老、服务等多个缅域得到应用。 盟！在北京朝阳区某商场，一来多高、：萌萌的”智能问询机幕人正四处“老动”，为人们提供指路等服 务：在广东一家制造全业的总装车问，上百台工业机器人正挥动着机城臂，②地选行汽车生产作业， 高数且不知瘦倦：在上鸿一家大型仓库内，③的智能配递机器人按照各自的运行路线准痛定位并兼运 指定南品，虽然“身杭儿”小，但千起活来能抵得上好几个"壮劳力”。这战是我国机器人产业蓬勤发展 的真实写照。 [亿]机器人发蓉为“制迹业皇冠顶端的明球”，其研发、制迹、应用是衡量一个国家科技创新和高端 制造业水平的重要标志，工业和信息化部部长金壮龙表示，近年来，我国机器人产业且现强动发展登头， [丙]产业规模快速增强，技米水平大幡扩大，应用广度加速拓履。近十几年来，[丁门尤其是“十三玉”以 来，我图机器人产业发展取得了长足进步， 在看到线国机器人产业发展成绩的同时，我们也要清醒认识到，当前裁国点器人产业发展仍面临一生 问题和执战，作为全球最大的工业机器人市场的中国目前自主品住的中高端机器人的不高的市频占有率与 国际先进水平仍有一定差距。 20.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分) 21.下列对如点字内容说法不正确的一项是(）(3分) A甲处“出置”的意愿是被圈外的人知晓，知名度变高了， 8,乙处把机器人比作“明珠”，用了暗输的修辞手法。 C丙处描配不当，应把“增强”和“扩大”互换位置， D.丁处“十三五”的双引号的用法是表示特定称澜。 22.请将文中画波浪线的部分改为三个较短的语句，可以改变语序、少量增别词语，但不得改变原意。(3 分) 9 四、写作(60分) 23.阅读下面的文字，按要求作文。(60分) 知善如愚是良知。—王阳明 我可以咬住香头，策口不言。但是，我却不能使我的度知沉默不语。一泰戈尔 一个有良如而纯洁的人，觉得人生是一件美而快乐的事，一托尔斯赛 古今中外，人们对“良知”的讨论对当今个人的成长和社会的发展依然具有启示意义。请根悬以上材 料写一篇文堂，体现你的观点和思考。 要求：选准角度：病定立意，明骑文体，自拟趣目：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信总：不少 于800字， 6 东莞市众美中学2024-2025学年第二学期高一语文月考答案 1、（1）老者衣帛食肉，黎民不饥不寒。 （2） 浴乎沂，风乎舞雩 （3） 为国以礼 ，其言不让。 （4） 以其无礼于晋，且贰于楚也。 2.D（D项，均为介词，用。A项，介词，替/介词，被。B项，介词，从/介词，比。C项，转折连词，可是/表示修饰的连词，可译为“地”。） 3.D（A项，古义：“行”指动作，“为”指因此；今义：受思想支配而表现出来的活动。B项，古义：虽然是这样；今义：转折连词。C项，古义：指牛体的自然结构；今义：天然的道理或伦理道德。） 4．C “强调对技术的追求”错。庄子不停留在掌握具体的“技”上，而是以探求“道”作为目标，即把解牛的规律作为实践的目标。 【答案】5. B 6. C 7. C 8. （1）如果您去进谏而国君不听，那就没有人能接着进谏了。让我先去规劝，他不接受，您就接着去劝谏。（2）鉏麑一大早就去了赵盾的家，只见卧室的门开着，赵盾穿戴好礼服准备上朝。 9. ①晋灵公不行君道，赵盾敢于多次进谏。②盛服将朝，不忘恭敬，以至于感动了刺客。③体贴下情，救助灵辄。 【5题详解】本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我在外当奴仆已经多年了，不知道家中老母是否活着。现在离家近了，请允许我把这一半留给她。“宦三年矣”，“矣”是句末表陈述的语气词，其后应断开，排除CD； “未知母之存否”是动宾结构，中间不断开，排除CD；“今近焉”的“焉”也是句末语气词，其后断开，排除AC。 【6题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 C.“前一位甲丑，后一位是丙丑”错。乙丑为干支之一，顺序为第2个。前一位是甲子，后一位是丙寅。 故选C。 【7题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 C.“分给他一半的食物”错，原文“食之，舍其半”，是灵辄只吃了赵盾送给他的一半食物，把另一半留下想要给母亲。 故选C。 【8题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“入”，这里指“听”；“莫之继”，宾语前置句，正常语序是“莫继之”，没有人能接着进谏；“继”，接着。 （2）“辟”，开；“盛服”，穿戴好礼服；“朝”，上朝。 【9题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①“晋灵公不君”，士季劝谏，“犹不改”，于是“宣子骤谏”，可得出：晋灵公不行君道，赵盾敢于多次进谏。 ②晋灵公派鉏麂去刺杀赵盾，鉏麂早晨前去，看到“寝门辟矣，盛服将朝。尚早，坐而假寐”，鉏麂认为赵盾“不忘恭敬”，不能杀死这样的人，于是宁可自杀，可得出：盛服将朝，不忘恭敬，以至于感动了刺客。 ③赵盾到首山打猎，看到灵辄饥饿，于是“食之”，看到他只吃一半，留下一半想要给母亲吃，于是又“使尽之，而为之草食与肉，宴诸橐以与之”，可得出：体贴下情，救助灵辄。 参考译文： 晋灵公不行君道。加重赋敛并图画城墙（满足奢侈的生活）；从高台上用弹弓射行人，观看他们躲避弹丸的样子；厨师没有把熊掌炖烂，他就把厨师杀了，放在筐里，让宫女们用车载着经过朝廷。大臣赵盾和士季看见露出的死人手，便询问他被杀的原因，并为晋灵公的无道而忧虑。赵盾准备规劝晋灵公，士季说：“如果您去进谏而国君不听，那就没有人能接着进谏了。让我先去规劝，他不接受，您就接着去劝谏。”士季去见晋灵公时往前走了三次（伏地行礼三次，晋灵公假装没有看见他），后来才看他，并说：“我已经知道自己的过错了，打算改正。”士季叩头回答说：“谁能没有过失呢？有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了！《诗经》说：‘没有谁（向善）没有开始的，很少有人能坚持到底。’如果像这样，那么能弥补过失的人就太少了。您如能始终坚持向善，那么国家就有了保障，而不止是臣子们有了依靠。” 可是晋灵公仍然没有改正。赵盾又多次劝谏。晋灵公感到厌烦，便派鉏麑去刺杀赵盾。鉏麑一大早就去了赵盾的家，只见卧室的门开着。赵盾穿戴好礼服准备上朝，时间还早，坐着打盹儿。鉏麑退了出来，感叹地说：“时刻不忘记恭敬国君（指按时上朝），真是百姓的靠山啊。杀害百姓的靠山，这是不忠；背弃国君的命令，这是失信。不忠不信中有一样违背了，还不如去死！”鉏麑一头撞在槐树上死了。 秋天九月，晋灵公请赵盾喝酒，事先埋伏下武士，准备杀掉赵盾。赵盾的骖乘提弥明发现了这个阴谋，快步走上殿堂，说：“臣下陪君王宴饮，酒过三巡还不告退，就不合礼仪了。”于是他扶起赵盾走下殿堂。晋灵公唤出了猛犬来咬赵盾。提弥明徒手上前搏斗，打死了猛犬。赵盾说：“不用人而用狗，即使凶猛，又有什么用！”他们两人与埋伏的武士边打边退。提弥明为赵盾战死了。 当初，赵盾到首阳山打猎，住在翳桑。他看见有个叫灵辄的人晕倒了，便去问他的病情。灵辄说：“我已经多日没吃东西了。”赵盾给他东西吃，他留下了一半。赵盾询问原因，灵辄说：“我在外当奴仆已经多年了，不知道家中老母是否活着。现在离家近了，请允许我把这一半留给她。”赵盾让他把食物吃完，另外给他准备了一篮饭和肉，放在口袋里给他。不久灵辄做了晋灵公的武士，他在搏杀中把武器倒过来抵挡晋灵公手下的人，使赵盾得以脱险。赵盾问他为什么这样做，他回答说：“我就是在翳桑的饿汉。”赵盾再问他的姓名和住处，他没有回答就退走了。后来也自杀了。 九月二十六日，赵穿在桃园杀掉了晋灵公。赵盾还没有走出国境的山界，听到灵公被杀便回来了。晋国太史董狐记载道：“赵盾弑杀了他的国君。”他还把这个说法拿到朝廷上公布。赵盾说：“不是这样。”董狐说：“您身为正卿，逃亡而不出国境，回来后又不讨伐叛贼，不是您杀了国君又是谁呢？”赵盾说：“哎！《诗经》中说：‘由于我怀念祖国，反而自己找来了忧患。’这话大概说的是我吧。” 【答案】10. A 11. ①颔联写诗人凭楼远望，锦江流水挟着蓬勃的春色，奔来天地之间；古今世势风云变幻，正像玉垒山上的浮云飘忽起灭。②上句向空间开拓视野，下句就时间驰骋遐思，天高地迥，古往今来，声宏势阔，饱含着对壮丽山河的赞美和对历史的追怀。③诗人登高临远，视通八方，游目骋怀，富有气势，透露出诗人忧国忧民的情怀。 【答案】12. C 13. B 14.①材料二首先指出“共同体团结悖论”的实质，是来自对西方“某国优先”模式的归纳；②其次从中华民族共同体建设和人类命运共同体构建的关系入手，指出两者是密切相关、同向共进的，并不是对外部排斥的；③最后从当今中国式现代化的特点入手，指出中华民族共同体建设致力于团结和造福中国人民和世界人民，并不是所谓的矛盾体。 【解析】 【12题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“只有……才能……”错误，原文为“西方国家仍掌控着文化博弈的主动权，文化冲击、价值渗遗从未间断，他们试图凭借话语优势竭力维持世界文化交往的‘中心—边缘’结构。事实上，随着经济全球化发展，世界各民族文化在同一空间交错互动、融合共享成为不可逆转的历史潮流”，可知前者不是后者的必要条件。 故选C。 【13题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“传统文化积弊产生的文化自卑”错误，原文为“西方在殖民侵略中表现出的现代性优势使中国人陷入文化自卑，把民族的衰落归咎于传统文化的积弊”，可知“传统文化积弊”与“文化自卑”因果不当，“文化自卑”来自西方在殖民侵略中表现出的现代性优势。 故选B。 【14题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 “中国提出建设‘两个共同体’主张，即对内建设中华民族共同体，对外构建人类命运共同体。依据‘共同体团结悖论’的论断，建设这两个共同体似乎是相互矛盾的，这无疑是来自对司空见惯的盘剥、抑制、打压他国，只求自身发展的‘某国优先’模式的归纳”，首先指出“共同体团结悖论”的实质，是来自对西方“某国优先”模式的归纳； “中华民族共同体建设和人类命运共同体构建是密切相关、同向共进的”，其次从中华民族共同体建设和人类命运共同体构建的关系入手，指出两者是密切相关、同向共进的，并不是对外部排斥的； “当前，中国式现代化立足中国基本国情，秉承中华民族共同体理念，全面推进中华民族共同体建设，致力于造福中国人民和世界人民，不会因为中国的发展而挑战他国，不会挑战区域及世界秩序，不会导致‘共同体团结悖论’”，最后从当今中国式现代化的特点入手，指出中华民族共同体建设致力于团结和造福中国人民和世界人民，并不是所谓的矛盾体。 【答案】15. B 16. ①日出劳作场景具有画面感。运用外貌、动作和细节描写，写出日出时农民劳作的火热场景，表现农民的辛勤耕耘。②日落而息场景具有画面感。运用动作描写、小场景叠加等，真实再现了结束农事后东干脚农民简单又充实的生活。③自然风景描写具有画面感。如第2段，运用视觉描写、比喻修辞、色彩点缀等，生动地描绘出日落时暮色下天空大地的多姿多彩；又如第8-10段，运用空间转换、比喻、拟人的修辞，准确地呈现出东干脚的山水姿态；再如第15-17段，运用堆叠的比喻、动静结合等，将月色下的事物一一生动呈现，晕染出月色下大地的静谧等。 17. ①作者与故乡的景的关联。坚硬的山、微弱的水、遍地的月光等自然风景，是作者回忆中东干脚的生活背景和底色。②作者与故乡的物的关联。故乡的“灯”映照着东干脚的生活，也是作者成长的见证，是作者对过去生活的追忆。③作者与故乡的人的关联。故乡的农民勤劳不息，不屈不挠，寄寓了作者对劳动创造的赞美，对平凡生活的讴歌。④作者与故乡的关联。故乡是作者旅居漂泊生活中的慰藉和力量来源，寄寓了作者内心深处对乡土的缅怀和眷恋。 【解析】 【15.题详解】本题考查学生分析理解文章内容，赏析作品的艺术表现力的能力。 B.“透露出一种浓浓的窒息感和绝望感”说法有误。结合原文“农民遵循着自然规律，一季又一季，一年又一年，直到归土前，还在想着一年的庄稼，还一门心思扑在作物上，还一门心思想着饭碗，没有所谓的诗和远方，心头在乎的只是春播秋收和温热的一日三餐”可知，这里的农民有的是满足感，而非绝望感。 故选B。 【16题详解】本题考查学生赏析作品的描写手法的能力。 原文第一段描述的是日出后乡村农人的劳作场景，其中“地里的庄稼汉们已经汗湿鬓角，头发短的，脑顶子上已经闪出了微薄亮光，背上的衣服也湿了一片，贴在后背上”“女人讲究些，年纪大点，戴一顶黑顶黄边的棕丝斗笠”是对庄稼汉和女人们的外貌描写。“汗润湿了衣裳，牵扯了行动，索性脱了衣服，光着上身，什么蚊虫尘土，随便”“忘乎所以地挥动双手”“顶一块带着绺子的绿花白汗巾，偶尔捋起垂在胸前的一角擦擦脸”则是对他们的行动描写。除此之外，该段还有“脸上是细细密密的汗珠子”等细节描写，充分展现了写出日出时农民劳作的火热场景，表现农民的辛勤耕耘。 原文第二段中，“夜幕苍黄，人们在地头收捡工具，不忘回头看看村庄，机耕路上、阡陌上、村口晒谷坪上，见不着一个人影”“在地里干活的人受了蚊虫的侵扰，干不成活了，不甘地回头看一眼庄稼地，才轻缓地往水田方向走去”是对庄稼人们休息时的动作描写。而“日落的时候，太阳像卡在了西山的平顶上……在半空里就消逝殆尽，把天空的瓦蓝衬托得更为深远”这部分，则是对日落这一独特场景的具体描写。这些描写，真实再现了结束农事后东干脚农民简单又充实的生活。 此外，文中还充满大量对自然景色的描写，如第2段中，“不可名状的云，像烧红的铁”“一潭死水般乌青”的比喻修辞，“苍茫之中，一片通红，要把山顶半边天熔化。夕暮下的大地，染了一层淡黄的夕光”“绿色已经染了夜色”的色彩点缀等所展现的出的日落时暮色下天空大地的多姿多彩；第8-10段中，“北面的阳明山余脉……”“直接撇到了宁远县城北面的仁河，与南面九疑山的北向余脉相撞，撞出了县城那块谷地”等的空间转换，“像一条蛇逶迤，也像牛背脊一样平实”“蝼蚁一般的人前赴后继”的比喻，“左边一撇撇在了西边”“撞出了县城那块谷地”的拟人所呈现出的东干脚的山水姿态；第15-17段中，“像极了一个水波平静的池塘”“像极了蛙或鸭”“像汹涌春潮般覆盖过来”“像码头，堆满了盖了篷布的货物”等的一系列比喻堆叠，“月光里的晒谷坪铺满月辉，柔柔的，像极了一个水波平静的池塘”“田里的各种蛙鸣虫叫叽叽呱呱哇哇混在一起，像汹涌春潮般覆盖过来”的动静结合，将月色下的事物一一生动呈现，晕染出月色下大地的静谧等。 17题详解】本题考查学生对文章进行个性化阅读的能力。 文中，作者对故乡的描写，主要集中在两个部分，一个是作者所见的景，一个是故乡里的人。 对于故乡的景，根据“东边的山是‘人’字的那一捺，也是阳明山的余脉，直接捺到了新田的武当山”“两河之间，村庄、水田、庄稼地、道路、阡陌交织”“山不巍峨，却层层叠叠。河不滔滔，却弯弯曲曲。山是那么坚硬，水是那么微弱”可知，作者文中所描绘的坚硬的山、微弱的水、遍地的月光等自然风景，其实都是作者回忆中东干脚的生活背景和底色，是这片土地上千百年不变的独特风景。 根据原文“点灯，在厨房、杂屋、猪圈一顿忙，鼎锅的米饭熟了，灯也搬到堂屋中间的饭桌上，一家人看向灯时，一天的事情才算清了”“春水边上的那盏灯并不能给我温暖和希望，我身后的那盏灯亦不能照亮我前行的路。在这片天地，在最含混不清的时候，总会有一盏灯，不是指明方向，只是给人一点亮光，不至于绝望”可以看出，在作者的成长历程中，有一件非常重要的事物——“灯”，映照着东干脚的生活，也是作者成长的见证，是作者对过去生活的追忆。 作者一开头便集中笔墨描写日出日落时分家乡人们的劳动休息生活。而根据原文“这片天地里的十数万人口，靠山靠水，悄悄默默，生生不息”“唯有这里的人，不屈不挠。烟火味道在天底下弥散开来，悲凉与温润交替，希望与四季纠缠。蝼蚁一般的人前赴后继，咬着牙关洒着心血，推着生活向前”可知，千百年来，故乡的人们一直都是这般日出而作、日入而息。在这里，故乡的农民勤劳不息，不屈不挠，寄寓了作者对劳动创造的赞美，对平凡生活的讴歌。 根据文章结尾“就像我们无休止的劳动，谈不上丰功伟业，但一定有创造。为一日三餐，为心有所系，为一生平安，我们愿意日复一日，不怨劳累，不怕麻烦，如一根灯芯插在大地之上”可以看出，在作者眼中，故乡还是作者旅居漂泊生活中的慰藉和力量来源，寄寓了作者内心深处对乡土的缅怀和眷恋。 18. 莫失莫忘，先寿恒昌 19. 宝玉前身是神瑛侍者，林黛玉的前身是三生石畔绛珠草。神瑛侍者曾浇灌绛珠草，使之久延岁月，脱去草木之胎修成女体。后神瑛侍者偕一块无材补天的顽石投胎人间，即为贾宝玉。绛珠仙草为报灌溉之恩随之而去，投胎为林黛玉，用一生的眼泪相报答，故有木石前盟之说。(第一回） 20. ①刮目相看 ②井然有序 ③灵活自如 21. C 22. 中国是全球最大的工业机器人市场，目前自主品牌的中高端机器人的市场占有率并不高，与国际先进水平仍有一定差距。 【解析】 【20题详解】本题考查学生正确使用成语能力。 ①本处是说人们开始用新的眼光看待如此有魅力的机器人，可用“刮目相看”。“刮目相看”，去掉旧的看法，用新眼光看待。 ②本处是说在总装车间，上百台工业机器人正挥动着机械臂非常有秩序地进行汽车生产作业，可用“井然有序”。“井然有序”，整整齐齐，次序分明，条理清楚。 ③本处是说智能配送机器人按照各自的运行路线准确定位并搬运指定商品，非常灵活，可用“灵活自如”。“灵活自如”，活动或操作灵活自然。 【21题详解】本题考查学生对词语含义、修辞、病句和标点符号的把握能力。 C.“增强”和“扩大”互换位置后，“技术水平……增强”主谓不搭配，可以改为“技术水平……提高”。 故选C。 【22题详解】长句变短句的基本方法为抽取主干法，本句话的主干句为：中国目前自主品牌的中高端机器人的市场占有率与国际先进水平仍有一定差距。“作为全球最大的工业机器人市场的”是“中国”的定语，可将其变成独立的句子，即中国是全球最大的工业机器人市场。“目前自主品牌的中高端机器人的不高”是“市场占有率”的定语，可将其变成独立的句子，即目前自主品牌的中高端机器人的市场占有率并不高。然后在将其进行整理。 23.【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料引用了三句话。第一句“知善知恶是良知”意思是知道善恶、明辨善恶是人具有良知的表现。第二句“我可以咬住舌头，缄口不言。但是，我却不能使我的良知沉默不语”体现出泰戈尔对良知的重视，突出了良知的重要性。意在启示我们不能泯灭良知，而要时刻保持自己的良知。第三句“一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而快乐的事”意为一个人内心纯洁、保有良知，就能够看到这个世界真善美的一面，就可以让人生充满美好与快乐。 材料围绕着“良知”展开，王阳明辨明良知的本质，泰戈尔、托尔斯泰探讨良知的价值和意义，蕴含着个人成长与社会发展的智慧。启示我们，无论是个人、社会还是国家民族都离不开“良知”，身为新时代的青年，要时刻保有良知，树立正确的人生观、价值观，修身养性，明辨是非，成就理想人生。 写作时，可采用递进式的论证结构，从良知的内涵，良知的意义与价值、如何保有良知等角度展开论述。在论说“良知的重要性”时，可以从个人、社会、国家等角度切入展开论证，使论证更深入。 在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举八零后教师张玉滚扎根深山十七载，默默奉献青年年华，不求回报。以及汪精卫在乱世之际投敌卖国，被国人唾弃，沦为卖国贼的事例形成对比论证，论证良知的内涵与重要性。也可以引用王阳明“千圣皆过影，良知乃吾师”的名言，论证良知的重要意义。 立意： 1.以良知为琴，谱博学之声。 2.守良知之道，行人生之路。 3.谨守良知，心火仍明。 4.人人皆有良知，社会更加美好。 学科网（北京）股份有限公司 $$