云南省昭通市一中教研联盟2023-2024学年高一上学期期中检测语文试题（A卷）

云南省昭通市一中教研联盟2023-2024学年高一上学期期中检测语文试题（A卷） 注意事项： 1．答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。 2．每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 3．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考试用时150分钟。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”（《九歌》）自从屈原吟唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。如谢庄《月赋》说：“洞庭始波，木叶微脱。”陆厥的《临江王节士歌》又说：“木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。”在这里我们看见“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。 “木叶”是什么呢？按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”也就是“树叶”，这似乎是不需要多加说明的，可是问题却在于我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢？ 首先我们似乎应该研究一下，古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？也就是说都在什么场合“木”字才恰好能构成精妙的诗歌语言？自屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中，此后的诗人们都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象，“木”仿佛本身含有一个落叶的因素，这正是它的第一个艺术特征。 要说明“木”它何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题，这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩一言难尽的言说。“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树”呢？它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密密层层浓阴的联想。所谓：“午阴嘉树清圆。”（周邦彦《满庭芳》）这里如果改用“木”字就缺少“午阴”更为真实的形象。然则“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的；也正因为它们之间太多的一致，“树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么，在习于用单词的古典诗歌中，因此也就从来很少见“树叶”这个词汇了。至于“木叶”呢，则全然不同。这里又还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征。 “木”不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了“木”所暗示的颜色性。树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的；至于“木”呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的；我们所习见的门栓、棍子、桅杆等，就都是这个样子；这里带着“木”字的更为普遍的性格。尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象，于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这落下绝不是碧绿柔软的叶子，而是竈宰飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊。它不同于：“静夜四无邻，荒居引旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人。”（司空曙《喜外弟卢纶见宿》）中的黄叶，因为那黄叶还是静静地长满在一树上，在那蒙蒙的雨中，它虽然是具有“木叶”微黄的颜色，却没有“木叶”的干燥之感，因此也就缺少那飘零之意。“木叶”所以是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天；这是一个典型的清秋的性格。 “木叶”之与“树叶”，不过是一字之差，“木”与“树”在概念上原是相去无几的，然而到了艺术形象的领域，这里的差别就几乎是一字千金。 （摘编自林庚《说“木叶”》） 材料二： 是不是像林先生所说：“木”本身就含有一个落叶的因素，“带来了整个疏朗的清秋的气息”呢？大量的古诗证明“木”与秋天似乎并无必然联系。陶渊明的《归去来兮辞》中描述的“木欣欣以向荣”，就是指春夏季枝叶繁茂的树。李白的《梁园吟》写道：“荒城牢照碧山月，古木尽入苍梧云。”其中的“木”就是写夏季高大茂盛的树。还有杜甫有名的诗句“城春草木深”《春望》）及韦应物的“春深草木稠”（《游灵岩寺》，写的都是春天长势挺拔、生机盎然的树，但都未用“树”而用“木”。 另一方面，是不是像林先生所说：“树”就是“具有繁茂的枝叶的”，“与叶'都带有密密层层浓阴的联想”呢？其实也不然。“树”也常常被古诗人用来描写枝干枯秃、少叶或无叶的疏朗的形象的，比如杜甫写深秋景色的诗句“黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀（《送韩十四江东觑省》）”；马戴的诗句“落叶他乡树，寒灯独夜人”（《漏上秋居》），用的却是“树”。李白的有些诗也是如此，如“上有无花之古树，下有伤心之春草”（《灞陵行送别》），“霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风”（《秋下荆门》），“乌鸢啄人肠，衔飞上挂枯树枝”（《战城南》）；而马致远的“枯藤老树昏鸦”（《秋思》则更是众所周知的了。 至于古人为何喜欢用“木叶”或“落木”而不“树叶”呢？笔者认为可以这样解释：“木”“落”“叶”在古代汉语中都是入声字，入声是一个短促的调子，“木叶”或“落木”读起来朗朗上口，有种掷地有声的铿锵的韵律美。还有可能是因为“木”字在书面语中用得较多，“树”字在口语中用得较多，“木叶”比“树叶”庄重些。更为重要的是，“木叶”最初出现于屈原作品中，“诗骚”向来被奉为经典，加上“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”这一句，优美动人，意境浑然，被誉为“千古言秋之祖”（胡应麟语），“木叶”也便成为一个意味深厚的意象原型了。后人写诗文用“木叶”，不仅显得古雅，而且增添了诗歌的文化内涵。 （摘编自李睿《也说“木叶”》） 1. 下列关于材料一的内容理解和分析，正确的一项是（ ） A. “落叶”作为“木”的第一个艺术特征，最早是屈原发现并运用到诗歌创作中的。 B. “树”与“叶”的形象一致，古诗又喜用单词，所以经常会用“树”或“叶”来代替“树叶”。 C. “暗示性”在古代诗歌中并不罕见，“柳”“梅”“月”等形象都具有比较强的暗示性。 D. “木”有“树”和“木头”双重形象，因而影响着我们更多地想起了树干，而很少会想到叶子。 2. 根据两则材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一以“木”暗示着“落叶”和“颜色”为例，目的是阐明古典诗歌语言具有暗示性的文艺现象。 B. 材料一通过“洞庭波兮木叶下”与“雨中黄叶树”的对比，凸显了“木叶”具有“微黄”“干燥”的特点。 C. 材料二通过大量的诗句有力地反驳了材料一的观点，表明材料一的论证存在一定的片面性和主观性。 D. 两则材料都具有明确的问题意识，这不仅增强了论述的针对性，还能够引发读者的阅读兴趣。 3. 下列诗句不能作为材料二论据的一项是（ ） A. 山木尽亚洪涛风。（杜甫《戏题王宰画山水图歌》） B. 亭皋木叶下，陇首秋云飞。（柳恽《捣衣诗》） C. 曲径通幽处，禅房花木深。（常建《题破山寺后禅院）） D. 古木无人径，深山何处钟。（王维《过香积寺》） 4. 简要分析材料一的行文思路。 5. 请结合材料二分析古人作诗喜用“木叶”而不用“树叶”的原因。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 鸡鸭名家 汪曾祺 那两个老人是谁呢？父亲跟他们打招呼的，就在江边的沙滩上。沙滩上有人在分鸭子。四个汉子站在一个大鸭圈里，在熙熙攘攘的鸭群里，一只一只，提着鸭脖子，看一看，分别丢在四边几个较小的鸭圈里。他们看什么？——四个人都是短棉袄，下面皆系青布鱼裙。这一带，江南江北，依水而住，靠水吃水的人，卖鱼的，贩卖菱藕、芡实、芦柴、茭草的，都有这样一条裙子。沙滩上安静极了，江流浩浩。东北风。交过小雪了，真的入了冬了。可是江南地暖，不很肃杀，天气微阴，空气里潮润润的。新麦，旧柳，抽了卷须的豌豆苗，散过了絮的蒲公英，全都欣然接受这点儿水汽。鸭子似乎也很满意这样的天气，显得比平常安静得多。看什么呢？哦，鸭嘴上有点儿东西，有一道一道印子，是刻出来的。这是记号！这一群鸭子不是一家养的。主人相熟，搭伙运过江来了，混在一起，搅乱了，现在再分开，以便各自出卖。 “那两个老人是谁？” “一个是余老五。” “另一个呢？”“陆长庚。”余老五是余大房炕房的师傅。他虽也姓余，炕房可不是他开的。余老五成天没有什么事情，老看他在街上逛来逛去，到哪里都提了他那把奇大无比、细润发光的紫砂茶壶，坐下来就聊，一聊一半天。而且声音奇大。这条街上茶馆酒肆里随时听得见他喊叫一样的声音。他一年闲到头，吃、喝、穿、用，全不缺。余大房养他。只有每年春夏之间，看不到他的影子。 清明前后，正是炕鸡的时候。 所谓“炕”，是一口一口缸，里头糊着泥和草，下面点着稻草和谷糠，不断用火烘着。火是微火，要保持一定的温度。什么时候加一点儿草、糠，什么时候撤掉一点儿，这是余老五的职分。那两天他整天不离一步。他话很少，说话声音也是轻轻的。他的神情很奇怪，总像在谛听着什么似的，怕自己轻轻咳嗽也会惊散这点儿声音似的。他聚精会神，身体各部全在一种沉湎，一种兴奋，一种极度的敏感之中。炕房里暗暗的，暖洋洋的，潮濡濡的，笼罩着一种暧昧、缠绵的含情怀春似的异样感觉。余老五身上也有着一种“母性”。 刚刚出炕的小鸡照理是一般大小，但是看上去，余老五炕的小鸡要大一圈！怎么能大一圈呢？他让小鸡的绒毛都出足了。别的师傅都不敢等到最后的限度，生怕火功水汽错一点儿，一炕蛋整个的废了。余老五总要多等一个半个时辰。这一个半个时辰是最吃紧的时候，半个多月的功夫就要在这一会儿见分晓。余老五也疲倦到了极点，然而他比平常更警醒，更敏锐。他完全变了一个人。脾气也大了，动不动就恼怒，简直碰他不得，专断极了，顽固极了。很奇怪，他这时倒不走近火炕一步，只是半倚半靠在小床上抽烟，一句话也不说。小徒弟不放心，轻轻来问一句：“起了吧？”摇摇头。——“起了吧？”还是摇摇头，只管抽他的烟。这一会儿正是小鸡放绒毛的时候。这是神圣的一刻。忽而作然而起：“起！”徒弟们赶紧一窝蜂似的取出来，简直是才放下手，小鸡就啾啾啾啾分给出来了。 余老五高高大大，方肩膀，方下巴，到处方。陆长庚瘦瘦小小，小头，小脸。他不像余老五那样有酒有饭，他是个倒霉的人。他放过多年鸭，到头来连本钱都蚀光了。鸭瘟。好几次，一趟鸭子放到荡里，回来时只剩自己一个人了。看着死，毫无办法。他发誓，从此不再养鸭。 这一带多河沟港汊，出细鱼细虾，是个适于养鸭的地方。这块地上的老佃户叫倪二，前两天说要把鸭子赶去卖了。父亲问他要不要请一个赶过鸭的行家帮一帮，怕他一个人应付不了。运鸭，不像运鸡。鸡是装了笼的。运鸭，鸭在水，人在船，一路迤迤逦逦地走。鸭子路上要吃活食，小鱼小虾，运到了，才不落膘掉斤两。指挥鸭阵，划撑小船，全凭一根篙子。一程十天半月。经过长江大浪，也只是一根竹篙。 不要！ 他怕父亲再建议他请人帮忙，偷偷地一早把鸭赶过荡，准备过白莲湖，沿漕河，过江。 倪二在白莲湖里。一趟鸭子全散了！散了，就是鸭子不服从指挥，四散逃窜，钻进芦丛里去了，而且再也不出来。这种事过去也发生过。白莲湖是一口不大的湖，离窑庄不远。出菱，出藕，藕肥白少渣。二五八集期，父亲也带我去过。湖边港汊甚多，密密地长着芦苇。新芦苇很高了，黑森森的。莲蓬已经采过了，荷叶的颜色也发黑了。人过时常有翠鸟冲出，翠绿的一闪，快如疾箭。 小船浮在岸边，竹篙横在船上。倪二呢？坐在一家晒谷场的石辘轴上，手里的瓦块毡帽攥成了一团，额头上破了一块皮。几个人围着他。他好像老了十年。 围着的人都说：“去找陆长庚，他有法子。” 陆长庚在哪里？多半在桥头茶馆。 桥头有个茶馆，照例又是闲散无事人聚赌耍钱的地方。常在后面斜着头看人赌钱的，就是陆长庚，这一带放鸭的第一把手，诨号陆鸭，他跟鸭子能通话，他自己就是一只成了精的老鸭。 说了半天，讲定了，十块钱。他不慌不忙，看一家地杠通吃，红了一庄，方去。 这十块钱赚得太不费力了！拈起那根篙子，把船撑到湖心，人伏在船上，把篙子平着，在水上扑打了一气，嘴里啧啧咕咕不知道叫些什么。嚯！都来了！鸭子四面八方，从芦苇缝里，好像来争抢什么东西似的，拼命地拍着翅膀，挺着脖子，一起奔向他那只小船的四周。看看差不多到齐了，篙子一抬，嘴里曼声唱着，鸭子马上又安静了，文文雅雅，摆摆摇摇，向岸边游来，舒闲整齐有致。 这个人真是有点儿魔法。 当然，第二天一大早来时他仍是一个陆长庚：一夜七戳五在手，输得光光的。 这两个老人怎么会到这个地方来呢？他们的光景怎么样了呢？ （一九四七年初，写于上海，有删改） 文本二： 小说的散文化（节选） 汪曾祺 散文化似乎是世界小说的一种（不是唯一的）趋势。有些作者有意用“日记”“文札”来作为文集的标题，有些完全不能称为小说的东西，则命之为“小品”。鲁迅的《故乡》写得很不集中。萧红的《呼兰河传》全无故事。沈从文的《长河》是一部很奇怪的长篇小说。它只是平平静静，慢慢地向前流着就像这部小说所写的流水一样，这是一部散文化的长篇小说。 散文化小说的作者不大理解，也不大理会典型论。要求一个人物像一团海绵一样吸进那样多的社会内容，是很困难的。散文化小说的人像往往轻轻几笔，神全气足。《世说新语》，堪称范本。 有些作者好像完全不考虑结构，写得轻轻松松，随随便便，潇潇洒洒。苏东坡所说的“常行于所当行，常止于不可不止”，是散文化小说的作者自觉遵循的结构原则。 6. 下列对文本有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A. 文中描写余老五炕小鸡的场面是极其庄严隆重的，充满了一种人文关怀——有一技之长的手艺人需要得到全社会的尊重和爱护。 B. 文中用徒弟的担心反衬余老五的沉着和自信，突出了他的技艺高超；写炕房环境的“暧昧”“怀春”，烘托出余老五对炕鸡的喜爱和专注。 C. 文中陆长庚正式出场前，作者通过写倪二丢鸭后一筹莫展，围观人们推荐陆长庚时的众口一词，正面呈现他的本领高超，赋予人物一定的传奇色彩，激发读者阅读兴趣。 D. 文中余老五是炕房师傅，陆长庚“就是一只成了精的老鸭”，汪曾祺却以“名家”冠之，从中可看出作者对劳动者持有的温情和对劳动技艺的欣赏。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以“我”的视角叙事，“千呼万唤始出来”，两位老人在“我”对“父亲”的提问中朝读者走来，小说在此设置悬念，使读者产生了急切期待和热切关注的阅读心理。 B. 开头以繁笔设置故事场景，展现了水乡的环境与生活，为点明两位老人的身份、讲述他们的故事做了铺垫；结尾两个问句简笔收束全文，给读者留下悬念与想象空间。 C. 本文运用传统小说、评书等常用的叙事方法“花开两朵，各表一枝”，分别讲述了两位乡间巧人的故事，情节一波三折，体现了作品的传统性、文化性。 D. 小说语言朴实隐秀，就连人物苦难的命运、艰难的境遇都“寡味儿”了许多，但读者仍可从字里行间读出作者对小人物命运的关切和对人生悲欢的思考。 8. 请分析文中画线处环境描写的作用。 9. 有人评价汪曾祺的这篇小说具有诗化、散文化色彩，请结合文本一和文本二简要分析。 二、古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 李白，字太白，兴圣皇帝①九世孙。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。白之生，母梦长庚星，因以命之。十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道，不应。苏颋为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。 天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香亭，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉，左右以水靧②面，稍解，授笔成文，婉丽精切无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴，力士素贵耻之擿③其诗以激杨贵妃帝欲官白妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修。恳求还山，帝赐金放还。 安禄山反，转侧宿松、匡庐间。永王璘辟为府僚佐，璘起兵，逃还彭泽；璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是，子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。代宗位，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。 （选自《新唐书·李白传》） 材料二： 白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴，经县治。宰不知，怒引至庭下曰：“汝何人，敢无礼？”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马，华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。白晚节好黄老，度牛渚矶，乘酒捉月，沉水中。初，悦谢家青山，今墓在焉。 （节选自《唐才子传》） 【注】①即西凉武昭王李暠（hào），唐玄宗二年追谥。②靧（huì）：洒（水），洗脸。③擿（tī）：挑剔，指摘。 10. 下列四组加点字，意思用法完全相同的一组是（ ） A. 其先隋末以罪徙西域 不以物喜，不以己悲 B. 因以命之 我欲因之梦吴越 C. 故白亦至长安 朝来暮去颜色故 D. 帝坐沈香亭 坐事下狱 11. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 力士素贵耻之/擿其诗/以激杨贵妃/帝欲官白妃/辄沮止 B. 力士素贵/耻之/擿其诗以激杨贵妃/帝欲官白/妃辄沮止 C. 力士素贵/耻之/擿其诗/以激杨贵妃/帝欲官白/妃辄沮止 D. 力士素贵耻之/擿其诗以激杨贵妃/帝欲官白妃/辄沮止 12. 下列对文中加点字句的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 字，在本名之外另取字，字往往是名补充和解释，当男子加冠，女子及笄，表示其已成年，就要在其名之后再加字，古代常以名为谦称，以字表示敬称。 B. 天宝，和《琵琶行》中的“元和”一样，都是中国封建王朝用来纪年的一种名号，汉武帝即位后首创年号，一个皇帝对应一个年号，比如唐玄宗的年号即为“天宝”。 C. 文中“子，谪仙人也”的“谪”与《琵琶行》中“予左迁九江郡司马”的“左迁”意思相同，都有贬谪、降职之意。 D. 文中“白犹与饮徒醉于市”与“白自知不为亲近所容”两句句式不同，前句为状语后置句，而后一句为被动句。 13. 下列对原文有关内容的分析与概括，正确的一项是（ ） A. 李白博学多才，十岁便通读诗书，益州长史苏颋称赞他才智超群，认为他的才华已超过司马相如。贺知章读到他的诗文，更是赞其为“谪仙人”。 B. 唐玄宗十分欣赏李白的才华，多次设宴召见他，甚至想要封官赏赐他，但李白却恳求还山，由此可见李白志不在朝堂，而在山水世外。 C. 永王兵败，李白因曾任永王幕僚而获罪，按罪当诛，后得郭子仪倾力相救。郭子仪向朝廷请求，让李白自解官职来赎罪，得到朝廷允许。 D. 李白在华阴公堂上的供状并未署名，仅历数自己在长安之事，县令立刻知道他的身份，并将他释放，可见李白在当时确实声名远扬。 14. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。 （2）白晚节好黄老，度牛渚矶，乘酒捉月，沉水中。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 宣州送裴坦判官往舒州，时牧欲赴官归京① 杜牧 日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄。 九华山②路云遮寺，清弋江村柳拂桥。 君意如鸿高的的③，我心悬旆正摇摇。 同来不得同归去，故国逢春一寂寥！ 注释：①本诗作于开成四年，当时杜牧在宣州（今安徽宣城）为官，即将离任回京。在宣州任判官的裴坦中进士不久，要前往舒州（今安徽潜山）。②九华山，是从宣州至舒州的必经之处。③的的：鲜明的样子。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联色调明快，笔法简洁，交代了送行的时间、环境，勾画了一幅“春郊送别图”。 B. 颔联写诗人归京途中所见，一山间，一水边，一远，一近，静中有动，画面生动和谐。 C. 颈联叙写友人与诗人不同心境。裴坦春风得意，踌躇满志；诗人空虚无着，怅然若失。 D. 尾联写两人同到宣州任职，现在却各奔东西，诗人不由得想到自己回京后的寂寥之态。 16. 虚实结合是这首诗的特色之一，请结合诗歌前两联加以赏析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《登高》中“_____，_____”抒写了诗人备尝人世疾苦，白发层生，家愁国难无法排解的悲情。 （2）白居易《琵琶行》中“_____，_____”两句用比喻的手法，描写出了琵琶曲由婉转流利变得缓慢滞涩的特点。 （3）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，借“_____，__________”的景象，表达了对百姓忘却国耻、安于异族统治的沉痛之情。 （4）苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中“_____，_____”这两句写词人洒酒祭月，寄托了自己对人生的感慨。 （5）崔护《题都城南庄》中的“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”写出了桃花依旧但不见人面的物是人非之感；李煜《虞美人》中的“_____，__________”也写出了这样的感受，由此勾起词人无穷的亡国之痛。 三、语言文字运用（16分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，9分） 18. 下列加点字读音和理解都正确的一项是（ ） A. 渌水（lù） 猿啸（xiāo） 百年多病（指晚年） 势拔五岳（超出） B. 钿头（diàn） 芣苢（fú yǐ） 座中泣下（哭泣） 寄奴曾住（刘义隆） C 纶巾（guān） 玉砌（qiè） 呕哑嘲哳（音乐美妙） 低眉信手（随便） D. 踟蹰（chú） 红绡（xiāo） 薄言袺之（提衣襟兜东西） 最难将息（休息） 阅读下面的文字，完成小题。 工匠精神是中国人自古及今、绵延百代 ① 的。古代中国曾是世界上最大的原创之国、商品出口国及匠人之国。而中国的丝绸、瓷器、茶叶、漆器、金银器、壁纸等产品曾是世界各国王公贵族和富裕阶层的宠儿，早在西周时期就已设立了“百工制度”。古代的“中国制造”闻名遐迩，中国自古就有追求“精确”的传统。“差之毫厘，谬以千里”的说法就是例证。欧阳修《归田录》载，汴京开宝寺塔“在京师诸塔中最高，而制度甚精，都料匠预浩所造也”。塔建好后，却是“望之不正而势倾西北”，成了斜塔。大家都奇怪这是怎么回事，预浩解开了谜团：“京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也。”意大利比萨斜塔的倾斜并不是设计者的初衷，而开宝寺塔则是在充分考虑到气候因素前提下的刻意之举。这样来看，不光前人要感叹预浩 ② ，就连今人也定会竖大拇指。中国古代工匠 ③ ，他们把对自然的敬畏、对作品的虔诚、对使用者的将心比心，连同自己的揣摩感悟，全部倾注于一双巧手，创造出令西方高山仰止的古代科技文明。曾侯乙编钟以其高超的铸造技术和良好的音乐性能，改写了世界音乐史，被中外专家学者称为“稀世珍宝”。 总之，只要沉得下心，坐得住“冷板凳”，才能真正做出经得起时间检验。在当今时代，优秀的工匠跟杰出的科学家、工程师一样，都是社会的宝贵财富。我们要尊重每一个工匠的劳动，以良好的环境催生新时代的工匠精神，使“工匠精神”绽放异彩。 19. 依次在文中画线处填入恰当的成语。 20. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 只要沉得下心，坐得住“冷板凳”，就能真正做出经得起时间检验。 B. 只要沉得下心，坐得住“冷板凳”，就能真正做出经得起时间检验的作品。 C. 只有沉得下心，坐得住“冷板凳”，才能真正做出经得起时间检验。 D. 只有沉得下心，坐得住“冷板凳”，才能真正做出经得起时间检验的作品。 （二）语言文字运用II（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成小题。 扇子在我国已有3000多年历史，不过扇子起初并不是用来纳凉的， ① 。古代皇帝、后妃及达官贵人出行时，多以成双的仪仗扇来表示高贵的社会地位。古代文人墨客无论走到哪里，都喜欢手握一把扇子，用以显示自己高雅，有品位。因“扇”与“善”谐音，故古人常用扇子象征善行。上至达官贵族，下至黎民百姓，都喜欢在房间里挂一幅大的扇面画，或开一面扇形窗，祈祷善心、善行永驻，吉祥安康。扇子还是儒雅智慧的象征，诸葛亮手执鹅毛扇，运筹帷幄。纪晓岚摇扇吟诗作对，口吐莲花。 扇子本是夏天用来挥风取凉的，秋天就没用了， ② 。汉代宫廷女诗人班婕妤失宠于汉成帝时，写下了《怨歌行》：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”诗人以扇作喻，道出了被弃女子的悲惨命运。王昌龄的《长信秋词》：“奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”此诗中，团扇像是失宠女子，以此委婉地表达了女子内心的怨愤和惆怅。 21. 下列句子中的“像”和文中画横线处的“像”用法相同的一项是（ ） A. “云青青兮”像要下雨，“水澹澹兮”生出烟雾，眼前的景象使李白大为震惊。 B. 那扁扁的下弦月，低一点，低一点，大一点，像赤金的脸盆，沉了下去。 C. 随着社会生活各方面的变化，新词语不断涌现，像“高铁”“刷屏”“供给侧”等。 D. 他真像他的父亲啊！那么有骨气，绝不做孬种，永远保持着对国家和人民的忠诚。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 现代文阅读I《说“木叶”》让我们看到了诗歌之美在于语言的暗示性，最近我们也学了很多诗歌名篇，请结合自己的学习体会，谈谈你理解的“诗歌之美”。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得搬用现代文阅读的材料，不得泄露个人信息；不少于800字。 云南省昭通市一中教研联盟2023-2024学年高一上学期期中检测语文试题（A卷） 注意事项： 1．答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。 2．每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 3．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考试用时150分钟。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 【1~5题答案】 【答案】1. C 2. A 3. B 4. ①提出问题：文章由屈原的诗句引出问题，即我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”；②分析问题：借助诗歌语言的暗示性分析“木”的两个艺术特征，即古诗多用“木叶”的原因。③得出结论：“木叶”与“树叶”虽一字之差，但在艺术形象的领域却相差千里。 5. ①“木”“落”“叶”在古代汉语中都是入声字，入声是一个短促的调子，“木叶”或“落木”读起来朗朗上口，有种掷地有声的铿锵的韵律美；②“木”字在书面语中用得较多，“树”字在口语中用得较多，“木叶”就比“树叶”庄重些；③“木叶”意味深厚，用“木叶”，不仅显得古雅，而且增添了诗歌的文化内涵。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 【6~9题答案】 【答案】6. C 7. C 8. ①交代人物身份、人物活动背景场所，交代陆长庚赶鸭子的环境； ②从人物塑造的角度，突出陆长庚赶鸭技术之高超。湖边港汊甚多，密密地长着芦苇，翠鸟一闪便看不见了”（芦苇密集），形容赶鸭子的难度很大，衬托陆长庚赶鸭技术之高超。 ③从主旨表达的角度，这些描写介绍了当地的自然风情，丰富了小说的内容，表现了作者对大千世界万物的欣赏，以及对普通人的关心与尊重。 9. 第一种答法 ①情节淡化：正文没有明显的矛盾冲突，表现出了人在现实社会中的生活状态，显得极为真实。 ②人物弱化：对人物作“个体”凸显，人物之间没有必要的关联性，注重发掘小人物身上丰富的人性、心灵及生命姿态，展现了底层民间的人生之美和人情之美。 ③结构“形散神聚”：描绘环境，展现一个美丽清新、生机勃勃的江南水乡春天的风貌；描绘民俗民情，展现市井风貌；讲述“炕鸡”高人余老五和“赶鸭”能手陆长庚的故事，表现作者对世界万物的热爱和对普通人的关心与尊重。 ④语言诗化：在描绘陆长庚放鸭时，运用拟人、比喻等修辞手法，语言质朴平淡、清新而不乏幽默。多用短句，将活泼灵动的口语和古典韵味的书面语结合，营造出淡远疏放的田园牧歌式表达效果。 第二种答法 ①情节安排上，淡化故事情节，行文结构自然散漫，着意于具体事件之外的意味、象征和相应人生情志的感发。 ②人物塑造上，对人物作“个体”凸显，人物之间没有必要的关联性，注重发掘小人物身上丰富的人性、心灵及生命姿态，展现了底层民间的人生之美和人情之美。 ③环境设置上，展现水乡风物与生活习俗，场景的营造极富意境之美。 ④叙述语言上，多用短句，将活泼灵动的口语和有古典韵味的书面语结合，营造出淡远疏放的田园牧歌式表达效果。 ⑤表达方式上，抒情、描写、记叙相结合，作家用抒情的笔触叙事，使小说具有诗意、自然的风格特征。 二、古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 【10~14题答案】 【答案】10. A 11. B 12. B 13. D 14. （1）当初，李白在并州游历，见到郭子仪，认为他是一个奇人。郭子仪过去犯了法，李白救了他，他才免于受到处罚。 （2）李白晚年喜欢黄老之学，乘船渡牛渚矶，带着醉意捕捉月亮，就沉到水底去了。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 【15~16题答案】 【答案】15. B 16. 首联写江南早春阳光明媚、芳草鲜美的景象，是实写；颔联前句想象云雾缭绕的九华山寺庙时隐时现的景象，是虚写，后句写眼前清弋江边春风杨柳轻拂桥面的景象，是实写。虚实结合，创设意境。既渲染了离别时的氛围，又抒发了与友人离别的依依不舍之情，也表达了对友人远行的关切。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 【17题答案】 【答案】 ①. 艰难苦恨繁霜鬓 ②. 潦倒新停浊酒杯 ③. 间关莺语花底滑 ④. 幽咽泉流冰下难 ⑤. 佛狸祠下 ⑥. 一片神鸦社鼓 ⑦. 人生如梦 ⑧. 一尊还酹江月 ⑨. 雕栏玉砌应犹在 ⑩. 只是朱颜改 三、语言文字运用（16分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，9分） 【18题答案】 【答案】D 【19~20题答案】 【答案】19. ①孜孜以求 ②精益求精 ③匠心独运 20. D （二）语言文字运用II（本题共2小题，7分） 【21~22题答案】 【答案】21. B 22. ①而是用来彰显身份与地位的 ②所以古诗里常用秋扇比喻弃妇 四、写作（60分） 【23题答案】 【答案】例文： 诗歌之美是多维的审美体验 《说“木叶”》让我们看到了诗歌之美在于语言的暗示性，但诗歌之美绝非仅限于语言的暗示性，它更是一种多维度的审美体验。真正的诗歌欣赏，需要我们打开全部感官与心灵，去感受这份立体的美。 诗歌首先展现的是意象之美，这种美直接作用于我们的视觉想象。杜甫笔下“星垂平野阔，月涌大江流”的壮阔，王维诗中“明月松间照，清泉石上流”的静谧，都在读者心中勾勒出鲜明的画面。这种意象之美不是简单的描摹，而是经过诗人情感过滤后的艺术呈现，如同中国画的留白，在可见与不可见之间创造了无限想象空间。当我们读到这些诗句时，心灵之眼便自动补全了画面，这种参与感本身就是审美的愉悦。 诗歌之美还体现在其音乐性上，这是一种需要用耳朵聆听的美。从《诗经》的重章叠句到唐诗的平仄对仗，从宋词的词牌格律到现代诗歌的自由节奏，音乐性始终是诗歌区别于其他文类的重要特征。杜甫“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的平仄交替，徐志摩“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”的柔美韵律，都赋予文字以音乐的流动感。诗歌的音乐美不仅增强了记忆性，更通过声音的起伏变化传递情感，这种声音与情感的对应关系，构成了诗歌独特的表情达意方式。 诗歌最深层的魅力在于其唤起情感共鸣的力量。李商隐“相见时难别亦难，东风无力百花残”道出了千古离愁，苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”抒发了普世亲情，这些诗句穿越时空直抵人心。当我们读到与自己心境契合的诗句时，会产生强烈的认同感，仿佛诗人代我们说出了未能表达的情感。诗歌之所以能跨越时代与文化被传颂，正是因为这种情感的真实性与普遍性。 诗歌之美还体现在其思想深度上，这是一种需要用智慧去体悟美。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”蕴含的隐逸哲学，王之涣“欲穷千里目，更上一层楼”包含的人生境界，都是通过诗性语言表达的深刻思考。诗歌的思想不同于哲学论文的逻辑论证，而是将哲理融入意象与情感中，如盐溶于水，有味而无痕。真正有价值的诗歌总能在审美愉悦之外，给予我们看待世界的新视角与思考人生的新维度。 诗歌之美如同一个多棱晶体，从不同角度观察会折射出不同的光彩。从意象的视觉之美、韵律的听觉之美，到情感的心灵之美、思想的智慧之美，构成了完整的诗歌审美体验。当我们学会用全部感官与心灵去感受诗歌，便能真正领悟到为什么寥寥数语可以穿越千年，为什么简单文字能够打动亿万人心。诗歌之美，终究是人性之美的映照，是对生命最深情的诠释。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$