八年级语文期中模拟卷（五四制专用，下册1～3单元）-学易金卷：2024-2025学年初中下学期期中模拟考试

( 学校 __________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 密 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 封 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 线 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ) ( ) 2024-2025学年八年级语文下学期期中模拟卷 ( 准考证号： 姓 名： _________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1 ．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2 ． 选择题必须用 2B 铅笔填涂；非选择题必须用 0.5mm 黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3 ．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4 ．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5 ．正确填涂 注意事项 ) 答题卡 ( 一、（ 20 分） 1 ． [ A ] [ B ] [ C ] [ D ] （ 2 分） 2 ． [ A ] [ B ] [ C ] [ D ] （ 2 分） 3 ． [ A ] [ B ] [ C ] [ D ] （ 2 分） 4. [ A ] [ B ] [ C ] [ D ] （ 2 分） 5.（8分） 6.（4分） （ 1 ） [ A ] [ B ] [ C ] [ D ] （ 2 分） （2） （ 2 分） ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 二 、（ 50 分） 7 .（ 6 分） （ 1 ）（ 4分 ） （2） （ 2 分） 8 . [ A ] [ B ] [ C ] [ D ] （ 2 分） 9 .（ 3 分） 10 ． [ A ] [ B ] [ C ] [ D ] （ 2 分） 11 .（ 4 分） （ 1 ）（ 2 分） （2） （ 2 分） 12.（3分） 余 顾 而 慕 之 以 为 此一 家 之 中 有 万 物 得 所 之 意 自 恨 不 如 远 甚 也。 13 .（ 4 分） ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 14 . [ A ] [ B ] [ C ] [ D ] （ 3 分） 15 .（ 3 分） 16 .（ 4 分） 17. （4分） 18.（3分） 19.（5分） 20 ． （ 4 分） ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 三 、 （ 5 0 分） 2 1 . ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 600 600 ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 800 ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$语文 第 1页（共 6页） 语文 第 2页（共 6页） 语文 第 3页（共 6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学 校 __ __ __ __ __ __ __ __ __ 班 级 __ __ __ __ __ __ __ __ __ 姓 名 __ __ __ __ __ __ __ __ __ 准 考 证 号 __ __ __ __ __ __ __ __ __ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 密 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 封 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 线 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 2024-2025学年八年级语文下学期期中模拟卷 答题卡 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 一、（20 分） 1．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ]（2分） 2．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ]（2分） 3．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ]（2分） 4. [ A ] [ B ] [ C ] [ D ]（2分） 5.（8分） 6.（4分） （1）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ]（2 分） （2）（2 分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 14.[ A ] [ B ] [ C ] [ D ]（3 分） 15.（3 分） 16.（4 分） 17. （4 分） 18.（3 分） 19.（5 分） 20．（4分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 二、（50 分） 7.（6 分） （1）（4分） （2）（2分） 8.[ A ] [ B ] [ C ] [ D ]（2分） 9.（3 分） 10．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ]（2 分） 11.（4 分） （1）（2分） （2）（2分） 12.（3 分） 余 顾 而 慕 之 以 为 此一 家 之 中 有 万 物 得 所 之 意 自 恨 不 如 远 甚 也。 13.（4 分） 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用 2B 铅笔填涂；非选择题必须用 0.5mm 黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答 题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 语文 第 4页（共 6页） 语文 第 5页（共 6页） 语文 第 6页（共 6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 三、（50分） 21. 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 2024-2025学年八年级语文下学期期中模拟卷 （满分120分，考试用时120分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．测试范围：八年级下册第1-3单元。 5. 难度系数：0.78。 6．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、基础知识综合。（20分） 班级开展“节气——时间里的中国智慧”主题学习活动，下面是小语同学搜集的材料。请根据要求完成下列题目。（8分） 二十四节气是指中国农历表示季节变迁（qiān）的二十四个特定节令。节气的名称最早出现在殷商时代，到西汉时二十四节气就已________了。 从惊蛰的桃始华、黄莺鸣，到春分的玄鸟至、雷发声，原本消声匿迹的昆虫又重新________在田间草际，草木萌发，万象更（gēng）新。 （A）过去的人们讲究春分祭日，秋分祭月。此俗历代相传，最早可以追溯（shuò）到周代。《礼记》中说“祭日于坛”。过去，皇帝在春分时要去日坛祭日。仪式虽然比不上祭天的典礼，但也非常隆重，令人________。 “水至美则曰清”“日月双悬则曰明”，天地之间，温暖晴和，是时清明。（B）二十四节气的名称基本上大多记物候，如谷雨、芒种、小暑、霜降、大寒等。（C）用形容词来定义节气，“清明”是二十四节气中的唯一。 （D）谷雨是春季的最后一个节气。谷雨之后便要告别这一年的春天了，春日里的花香鸟语、草长莺飞，都成为过去，但那即将到来的夏天，也定会是一场别致的________。生活也是如此，纵使时光流逝（shì），人们总会对美好的未来充满期待。 1．文中注音不正确的一项是（    ）（2分） A．迁（qiān） B．更（gēng） C．溯（shuò） D．逝（shì） 2．文中加点词语有错别字的一项是（    ）（2分） A．惊蛰 B．消声匿迹 C．典礼 D．草长莺飞 3．文中横线上依次填入的词语，最恰当的一项是（    ）（2分） A．完全     活动     叹为观止     体会 B．完备     活动     拍案叫绝     体验 C．完全     活跃     拍案叫绝     体会 D．完备     活跃     叹为观止     体验 4．文中句子有语病的一项是（    ）（2分） A．过去的人们讲究春分祭日，秋分祭月。 B．二十四节气的名称基本上大多记物候。 C．用形容词来定义节气，“清明”是二十四节气中的唯一。 D．谷雨是春季的最后一个节气。 5．八年级一班改编了小佳写的一段周记，准备用来办主题黑板报。请你根据提示，将引用的诗文补充完整。（8分） 亲近自然，和古人一起看那蜿蜒前行，时隐时现的涓涓溪流，正如柳宗元在《小石潭记》中写的①“ ， ”；亲近自然，和古人一起听在河心小渊上水鸟不停地鸣叫声，让我不禁吟诵起②“ ， ”（《关雎》）：亲近自然，和古人一起看那气势磅礴，充满活力的洞庭湖③“ ， ”（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）；亲近自然，和古人一起在④“ ， ”（《蒹葭》）中，看那浩荡的芦苇，感受那深秋的露重霜浓。 6．源远流长的古典诗词，是中华民族文化宝库中经久不衰的瑰宝。她如夏夜的繁星闪烁着夺目的光彩，她又如春日的百花散发着馥郁的芳香。一曲曲动人心弦的古典诗词，给了我们美好的艺术享受。某班拟开展以“漫步古诗苑”为主题的系列活动，请你参加并完成下列任务。（4分） （1）班委会准备将教材中出现过的诗句分类编辑，下列诗句不宜放在“思乡”主题类的诗句是（    ）（2分） A．仍怜故乡水，万里送行舟。 B．与君离别意，同是宦游人。 C．因思杜陵梦，凫雁满回塘。 D．共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。 （2）请根据语境，参照示例，补写含诗句的句子。（2分） 幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；幸福是“春种一粒粟，秋收万颗子”的收获；幸福是 。 二、阅读。（50分） （一）名著阅读 7．八年级一班开展“经典常谈”综合实践活动，请你参与。（6分） （1）【成果分享】《经典常谈》入选教材名著导读后，李老师在班级里组织阅读。下面是小组阅读成果分享现场，请补充完整。（4分） 李老师：同学们在阅读了《经典常谈》后，有什么收获？ 甲同学：我学到了语文知识：从《< >第一》中我了解了汉字的造字法；乙同学：可以了解当时社会现状：从《< >第八》中我了解了战国策士游说的情况；丙同学：我对“四书”有了新的认识：《 》和《中庸》都曾是《礼记》中的篇目；丁同学：我非常感谢《经典常谈》的作者 先生。正是他编写的这本关于经典的著作，使我们认识到了中国传统文化博大精深，源远流长。 （2）【好书推荐】小王很喜欢《经典常谈》中提到的《史记》，准备把它推荐给朋友，请你帮他完成推荐语。（提示：可以从地位、内容、写作特色等方面任选两种作答）（2分） （二）诗歌鉴赏 阅读下面一首诗，完成下面小题。（5分） 式微 式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？ 式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？ 8．下列对《式徽》赏析有误的一项是（   ）（2分） A．诗歌第一章，短短四句，寥寥数字，就把受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤怒刻画出来了，给读者留下极其深刻的印象。 B．“式微式微，胡不归”的疑问形式，使诗篇显得婉转而有情致，同时也引人注意。启人深思，所谓不言怨而怨自深矣。 C．诗歌句句用韵，且每章换韵，全诗结构紧凑，节奏短促，情调急迫，充分表达出服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃暴政的决心。 D．这是一首劳役者的悲歌，以咏叹的方式、质问的语气，直抒胸臆，堪称“饥者歌其食，劳者歌其事”的经典之作。 9．请简要分析“微君之故，胡为乎中露？”的表达效果。（3分） （四）文言文阅读 比较阅读下面的文言文，完成下面小题。（13分） 【甲】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 【乙】 明日，宿旦子冈①。甫②行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女，俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作；以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵③美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣④衣；门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之以为此一家之中有万物得所之意自恨不如远甚也。 （节选自戴名世《乙亥北行日记》） 注释：①旦子冈：在江苏省江宁县附近 。②甫：刚   ③洵：确实   ④浣：洗 10．下列加点词语的意思不相同的一项是（    ）（2分） A．偶舍骑步行/屋舍俨然 B．甫行数里/复行数十步 C．见四野禾苗油油然/屋舍俨然 D．其俗洵美矣/其中往来种作 11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。 （2）盖江北之俗，妇女亦耕田力作。 12．请用“/”给乙文中画波浪的句子断句，断三处。（3分） 余 顾 而 慕 之 以 为 此一 家 之 中 有 万 物 得 所 之 意 自 恨 不 如 远 甚 也。 13．甲乙两文所展示的生活图景很接近，但两文所寄托的情感却不同，请结合两文分别说说所表达情感的差异。（4分） （四）非连续性文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。（10分） 过年：传统与现代的交融 材料一： 春节的历史渊源 春节，是中国最为重要的传统节日。其历史源远流长，可追溯至上古时代的岁首祈年祭祀。在古代，人们于岁末年初举行盛大的祭祀活动，以酬谢天地神灵，祈求来年祖先庇佑、风调雨顺、五谷丰登。随着时间的推移，春节逐渐融合了多种民俗文化元素，如贴春联、挂年画、守岁、拜年等，成为一个集祈福攘灾、欢庆娱乐和家庭团聚为一体的综合性节日。 春节在不同历史时期有着不同的名称与习俗演变。在先秦时期，春节被称为“上日”“元日”等；到了汉代，春节定在正月初一，称为“正日”，且节日的庆祝活动更加丰富多样，如燃放爆竹以驱邪避灾。历经唐宋元明清等朝代的发展，春节的习俗不断丰富，如唐朝时盛行的拜年帖，明清时期的庙会活动等，都为春节增添了浓厚的文化氛围。 材料二： 过年的传统习俗 （一）贴春联 贴春联是春节的重要习俗之一。春联，起源于桃符，是用对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要挑选一副大红春联贴于门上，为节日增添喜庆气氛。春联的内容丰富多样，有的描绘新春景象，如“红梅迎春笑，玉兔踏春来”；有的表达对新年的美好期望，如“祥光满户人财旺，瑞气盈门福禄临”；还有的传承家风家训，如“忠厚传家久，诗书继世长”。 （二）年夜饭 年夜饭又称团圆饭，是农历除夕的晚餐。这顿饭对中国人来说意义非凡，它象征着家庭的团圆与和睦。年夜饭的菜品丰富多样，往往具有吉祥的寓意。例如，鱼寓意“年年有余”，鸡寓意“吉祥如意”，饺子形似元宝，寓意“招财进宝”等。全家人围坐在一起，共享美食，回顾过去一年的收获，展望新的一年，其乐融融。在一些地方，还有年夜饭上给晚辈发压岁钱的习俗，压岁钱饱含着长辈对晚辈的关爱与祝福，据说可以压住邪祟，保佑晚辈在新的一年健康平安。 （三）守岁 守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来。守岁之俗由来已久，早在西晋周处的《风土记》中就有记载：“除夕之夜，各相与赠送，称为‘馈岁’；酒食相邀，称为‘别岁’；长幼聚饮，祝颂完备，称为‘分岁’；大家终夜不眠，以待天明，称曰‘守岁’。”守岁既有对即将逝去的旧岁的留恋，也有对新的一年的美好憧憬。在守岁过程中，家人团聚，或聊天娱乐，或观看春节联欢晚会，共同度过这温馨而难忘的时光。 材料三： 现代过年的新变化 随着时代的发展，现代过年的方式发生了诸多新变化。在交通便捷的今天，越来越多的人选择外出旅游过年，他们在旅途中感受不同地域的春节文化，体验别样的年味儿。旅游目的地也纷纷推出特色的春节旅游项目，如冰雪旅游、民俗文化体验游等，吸引了大量游客。网络科技的发展也深刻影响了过年的方式。电子红包成为新年俗，人们通过手机社交软件发送和接收红包，方便快捷又充满乐趣。线上拜年也日益流行，通过视频通话、语音消息等方式，即使远在他乡，也能与亲朋好友实时互动，互道新春祝福。此外，一些年轻人还会在社交媒体上分享自己的过年经历，展示家乡的春节习俗，让春节文化在网络空间中得到更广泛的传播。 然而，现代过年方式的变化也引发了一些思考。有人认为，外出旅游过年虽然丰富了过年的形式，但可能会淡化家庭团聚的传统内涵；电子红包和线上拜年缺少了面对面交流的情感温度，传统过年的仪式感在逐渐减弱。但也有人觉得，这些新变化是时代进步的体现，它们为春节注入了新的活力，让春节文化在传承中得以创新发展。 14．下列关于春节习俗的表述，不正确的一项是（    ） （3分） A．贴春联起源于桃符，春联内容丰富，有描绘新春景象、表达美好期望、传承家风家训等多种类型。 B．年夜饭是农历除夕的晚餐，菜品寓意丰富，如鱼象征“年年有余”，饺子寓意“招财进宝”，且年夜饭上长辈会给晚辈发压岁钱。 C．守岁是在旧年最后一天夜里睡觉，等待新年到来，期间家人团聚，可进行聊天娱乐等活动。 D．春节期间燃放爆竹在汉代逐渐流行，其目的是驱邪避灾。 15．阅读材料一，简要概括春节的名称与习俗演变过程。（3分） 16．结合材料三，分析现代过年方式的变化对春节文化传承与发展的影响。（4分） （五）文学类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。（16分） 麦收时节 ①五月初夏，我的眼前是一块块像豆腐似的、被锋利的刀刃切割成形的或长或方、或大或小的规规矩矩的麦田。此时，大片大片的麦子已经褪去青涩，由绿泛黄，一个个金灿灿的日子裹挟着过往向我奔来。 ②麦子似熟非熟的那几天里，父亲较平时显得异常的严肃和紧张，每天要去麦田边巡视几个来回，现在看起来，那是一种期待，一种对即将到来的收获的期待。一片麦香中，他抬起头，望向天空，用农人特有的感觉感知着大自然细微的律动。 ③终于，某个黎明，父亲走进储物间，摘下挂在墙上的镰刀，拂去上面的灰尘。经磨刀石打磨后的镰刀刀刃泛着白色的光，这是他和家人的武器。父亲把我们喊起来，抬手指向东南方向的战场——我家的十几亩责任田，那里有已经成熟的小麦在等待着我们前去收获。 ④麦收时节，全村基本上是全家男女老少齐上阵，天虽未亮，田里早已出现了晃动的人影。父亲一个跨步踏进田里，双眼瞬间被鼓鼓的麦穗点亮，他拉开架势，把腰弯成一张弓，好像随时要把自己射向战场。“割！”这是他对自己下的命令。他左手把麦子往怀里一搂，握着镰把的右手顺势伸出，平平的挨地一拉，“噌噌”响过，麦秆子便痛快倒在左手里。只一眨眼的工夫，他的身后，倒下了一大片一大片的金黄。 ⑤刚刚割下的麦秸秆韧性十足，拿一把在手里，把有穗的那头一分为二，然后用力一拧，让它们相互交织在一起，一条简易、就地取材的捆绳就做好了。我努力尝试着想学会这门手艺，但我捆绑的速度远远赶不上父亲放倒小麦的速度，一会儿工夫，我就远远地落在了父亲后面。麦芒掠过的手臂，上面留下一道道印痕，混合着汗水，火辣辣地疼。母亲心疼地拍拍我的肩头，让我去休息，自己却加快了手中的活计。太阳渐渐升起，一束束扎实的麦秸捆你挨着我，我挤着你，簇拥在田地的中央，发出耀眼的金芒。 ⑥其实对于年幼的我和弟弟来说，帮忙割麦，象征意义大于实际意义。不一会儿，我们的注意力就集中到了放倒麦秆后，无处遁形的蚂蚱、蝈蝈以及一些不知名的小虫子那里去了。一阵风吹过，金黄的麦浪涌起，麦子的芳香弥散在空气中，沟渠里青蛙在欢唱，脚边传来低低的虫鸣。父母在割麦子，我们在捉虫子，这是一个多么美好的故事，我是其中的一个主人公。 ⑦当天收割上来的小麦，如果天气晴好，就摊开在已经夯结实的场地上，不用码成垛。晚上也不收，但家家都要派人来看麦场。一方面是防盗，更重要的一点是观测天气。要是赶上半夜下雨，劳作了一天的家人就要手忙脚乱地起床赶来，进行第二次抢收。麦场紧邻小河，临水的岸边较他处清凉些，于是看麦的人相约至此，三五成群，谈天说地。石桥、麦场、农人和一轮明月组合在一起，林间还会传来一声或几声嘶哑的蝉鸣，而我，就这样靠在父亲的怀中安心睡去。 ⑧如果是一连几天的好天气，已经脱水的麦秸秆就会发出“噼噼啪啪”的迸裂声。我时不时地用洋槐树做的叉子把平摊在麦场上的麦子翻起来，再翻起来，让它们尽可能平等地享受到太阳的恩泽。然后我就会回到树下，打开一本缺少了封面的书，看里面那些似懂非懂的文字。一整天我都要守在这里翻动麦子，直到麦子彻底被晒干，这才是我真正的工作。 ⑨等父亲检查过麦子后，我把那匹在我家辛苦劳作了五年的马眼睛蒙上，这让它不能吃到满场触嘴可及的麦秆。然后套上车辕，用一根长长的木杆把握着它和石磙的方向，在已经晒干了的麦秆上面反复碾压，一粒粒饱满的蕴含着丰富阳光的麦粒就脱落了下来。接下来便是父亲的工作了，父亲箍起毛巾，握紧木锹，随着嘶嘶的口哨声，把刚刚脱粒的麦子一锹一锹扬向晴朗的天空，仿佛一道转瞬即逝的彩虹，洁净的麦粒如雨般簌簌落下，麦糠、芒儿壳儿成了飞雪随风飘去。他的脸上布满汗水，却也满是笑容。 ⑩当散发着香气的麦粒颗颗收归粮仓，当“空”的麦秸被堆成高高低低、大大小小的垛，星罗棋布地散落在村子的各个角落，当人们放下手中的农具悠闲地笑谈各自的收成，这场麦收的战争，才算真正宣告收场。 ⑪此刻，在这陌生的远方，我眯着眼睛，仿佛又听到了麦田里的虫鸣蛙唱，那么清楚，那么响亮。微风徐来，我想一直站在这里，站成一个稻草人，做一个麦田的守望者，永不离开。 （有删改） 17．请根据文章内容，将收麦的步骤补充完整。（4分） ① →② →③ →④ →归仓、堆垛 18．请结合文章内容，任选一题，回答括号内的问题。（3分） （1）父亲一个跨步踏进田里，双眼瞬间被鼓鼓的麦穗点亮，他拉开架势，把腰弯成一张弓，好像随时要把自己射向战场。（这句话体现了父亲怎样的心理？） （2）太阳渐渐升起，一束束扎实的麦秸捆你挨着我，我挤着你，簇拥在田地的中央，发出耀眼的金芒。（请从修辞手法的角度赏析句子） 19．课文《社戏》中“月夜行船”这一部分的描写角度富有特色，本文也有异曲同工之妙，请赏析文章第⑥段的内容。（5分） 20．阅读文章，根据你的理解谈一谈：“我”为什么想“做一个麦田的守望者，永不离开”？（4分） 三、写作。（50分） 22．阅读下面的材料，按要求作文。 寒夜中，我们总以为被子是暖的。其实，被子本身并不暖，也不会产生温暖。盖上被子后之所以感到温暖，那温暖并不是被子给的，而是我们自身的温暖，被子只不过阻隔了外面的寒冷，保住了我们的体温。我们总以为，一切温暖都来自我们体外，比如太阳、火炉，殊不知，我们的心就是一颗太阳、一只火炉。当我们处于寒冷、孤独、寂寞的时候，我们也可以自己温暖自己。 请以“有一种温暖来自于自身”为题目，写一篇文章。 要求：（1）文体自选（诗歌除外）；（2）不少于500字；（3）文中不得出现真实姓名和校名。 / 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年八年级语文下学期期中模拟卷 （满分120分，考试用时120分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．测试范围：八年级下册第1-3单元。 5. 难度系数：0.78。 6．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、基础知识综合。（20分） 班级开展“节气——时间里的中国智慧”主题学习活动，下面是小语同学搜集的材料。请根据要求完成下列题目。（8分） 二十四节气是指中国农历表示季节变迁（qiān）的二十四个特定节令。节气的名称最早出现在殷商时代，到西汉时二十四节气就已________了。 从惊蛰的桃始华、黄莺鸣，到春分的玄鸟至、雷发声，原本消声匿迹的昆虫又重新________在田间草际，草木萌发，万象更（gēng）新。 （A）过去的人们讲究春分祭日，秋分祭月。此俗历代相传，最早可以追溯（shuò）到周代。《礼记》中说“祭日于坛”。过去，皇帝在春分时要去日坛祭日。仪式虽然比不上祭天的典礼，但也非常隆重，令人________。 “水至美则曰清”“日月双悬则曰明”，天地之间，温暖晴和，是时清明。（B）二十四节气的名称基本上大多记物候，如谷雨、芒种、小暑、霜降、大寒等。（C）用形容词来定义节气，“清明”是二十四节气中的唯一。 （D）谷雨是春季的最后一个节气。谷雨之后便要告别这一年的春天了，春日里的花香鸟语、草长莺飞，都成为过去，但那即将到来的夏天，也定会是一场别致的________。生活也是如此，纵使时光流逝（shì），人们总会对美好的未来充满期待。 1．文中注音不正确的一项是（    ）（2分） A．迁（qiān） B．更（gēng） C．溯（shuò） D．逝（shì） 2．文中加点词语有错别字的一项是（    ）（2分） A．惊蛰 B．消声匿迹 C．典礼 D．草长莺飞 3．文中横线上依次填入的词语，最恰当的一项是（    ）（2分） A．完全     活动     叹为观止     体会 B．完备     活动     拍案叫绝     体验 C．完全     活跃     拍案叫绝     体会 D．完备     活跃     叹为观止     体验 4．文中句子有语病的一项是（    ）（2分） A．过去的人们讲究春分祭日，秋分祭月。 B．二十四节气的名称基本上大多记物候。 C．用形容词来定义节气，“清明”是二十四节气中的唯一。 D．谷雨是春季的最后一个节气。 【答案】 1．C 2．B 3．D 4．B 【解析】 1．本题考查字音。变迁：biàn qiān，指情况或阶段的变化转移。万象更新：wàn xiàng gēng xīn，一切事物或景象都变得面貌一新。也指事物或景象改换了样子，出现了一番新气象。追溯：zhuī sù，比喻回首或钩沉往事，探寻本质或源泉。流逝：liú shì，（时间等）像流水一样消逝。故选C。 2．本题考查字形。B.消声匿迹——销；故选B。 3．本题考查词义辨析。第一空：“完全”表示全部、毫无遗漏；“完备”则侧重于齐全、没有缺漏。在此语境中，西汉时二十四节气应已齐全，故“完备”更合适。第二空：“活动”指行动起来，有行动的意思；“活跃”则强调充满活力和生机。昆虫重新出现在田间，用“活跃”描述其行为更贴切。第三空：“叹为观止”表示赞叹所见事物的美好；“拍案叫绝”则多用来形容对某事或言论的极度赞赏。此处描述仪式之隆重，用“叹为观止”更为恰当。第四空：“体会”是对某种思想、感情或经验的领悟；“体验”则是亲身经历并感受。描述即将到来的夏天，用“体验”表示通过亲身经历来感受更为合适。故选D。 4．本题考查病句的辨析和修改。B.有语病，应删去“基本上”或“大多”；故选B。 5．八年级一班改编了小佳写的一段周记，准备用来办主题黑板报。请你根据提示，将引用的诗文补充完整。（8分） 亲近自然，和古人一起看那蜿蜒前行，时隐时现的涓涓溪流，正如柳宗元在《小石潭记》中写的①“ ， ”；亲近自然，和古人一起听在河心小渊上水鸟不停地鸣叫声，让我不禁吟诵起②“ ， ”（《关雎》）：亲近自然，和古人一起看那气势磅礴，充满活力的洞庭湖③“ ， ”（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）；亲近自然，和古人一起在④“ ， ”（《蒹葭》）中，看那浩荡的芦苇，感受那深秋的露重霜浓。 【答案】斗折蛇行 明灭可见 关关雎鸠 在河之洲 气蒸云梦泽 波撼岳阳城 蒹葭苍苍 白露为霜 【解析】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“雎鸠、洲、蒸、撼、蒹葭”等字词容易写错。 6．源远流长的古典诗词，是中华民族文化宝库中经久不衰的瑰宝。她如夏夜的繁星闪烁着夺目的光彩，她又如春日的百花散发着馥郁的芳香。一曲曲动人心弦的古典诗词，给了我们美好的艺术享受。某班拟开展以“漫步古诗苑”为主题的系列活动，请你参加并完成下列任务。（4分） （1）班委会准备将教材中出现过的诗句分类编辑，下列诗句不宜放在“思乡”主题类的诗句是（    ）（2分） A．仍怜故乡水，万里送行舟。 B．与君离别意，同是宦游人。 C．因思杜陵梦，凫雁满回塘。 D．共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。 （2）请根据语境，参照示例，补写含诗句的句子。（2分） 幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；幸福是“春种一粒粟，秋收万颗子”的收获；幸福是 。 【答案】（1）B （2）示例：幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；幸福是“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的追求。 【解析】（1）本题考查诗文内容理解。A.“仍怜故乡水，万里送行舟”意思是：我依然喜爱这来自故乡之水，不远万里来送我东行的小舟。运用了拟人的修辞手法，将故乡水拟人化，借写故乡之水恋恋不舍，表达了诗人离开故乡时依依不舍，思念故乡的感情；B.“与君离别意，同是宦游人”意思是：和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。诗人劝慰友人之辞，两人处境相同、感情一致，藉以减轻他的悲凉和孤独之感；C.“因思杜陵梦，凫雁满回塘”意思是：因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景，一群群凫雁，正嬉戏在明净的池塘。补出了夜间在茅店里思家的心情；D.“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”意思是：同看明月都该伤心落泪，夜思乡心情五地相同。望月思乡，表现了诗人的思乡之情；不宜放在“思乡”主题类的诗句是“与君离别意，同是宦游人”；故选B。 （2）本题考查仿写，按照“幸福是‘……（诗句）’的……”的形式仿写，表达对“幸福”的理解即可。 示例：幸福是“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情。 二、阅读。（50分） （一）名著阅读 7．八年级一班开展“经典常谈”综合实践活动，请你参与。（6分） （1）【成果分享】《经典常谈》入选教材名著导读后，李老师在班级里组织阅读。下面是小组阅读成果分享现场，请补充完整。（4分） 李老师：同学们在阅读了《经典常谈》后，有什么收获？ 甲同学：我学到了语文知识：从《< >第一》中我了解了汉字的造字法；乙同学：可以了解当时社会现状：从《< >第八》中我了解了战国策士游说的情况；丙同学：我对“四书”有了新的认识：《 》和《中庸》都曾是《礼记》中的篇目；丁同学：我非常感谢《经典常谈》的作者 先生。正是他编写的这本关于经典的著作，使我们认识到了中国传统文化博大精深，源远流长。 （2）【好书推荐】小王很喜欢《经典常谈》中提到的《史记》，准备把它推荐给朋友，请你帮他完成推荐语。（提示：可以从地位、内容、写作特色等方面任选两种作答）（2分） 【答案】（1）说文解字 战国策 大学 朱自清 （2）示例：《史记》创了纪传体，叙事自黄帝以来到著者当世，就是汉武帝的时候，首尾三千多年；规模巨大，体系完备；《史记》不用咬文嚼字的书法，只据事实录，使善恶自现；司马迁的史观是以人物为中心的。他最长于描写，靠了他的笔，古代许多重要人物的面形，至今还活现在纸上。 【解析】（1）本题考查补充句子。 第一空，东汉许慎的《说文解字》是一部划时代的字书。探寻字体演变轨迹，研究字音、字形、字义等，既是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。 第二空，战国时期，为了避免战争或多找一些“与国”和“帮手”，国与国之间的外交显得十分重要，游说之士，即策士便应运而生。当时各国所重的是威势，策士所说不外乎战争和诈谋；但要因人因地进言，广博的知识和微妙的机智都是不可少的。 汉代刘向在汉初著名说客蒯通整理和润饰的基础上，把这些策士的说辞编成了《战国策》。 第三空，“四书”即《论语》《孟子》《大学》《中庸》，又称四子书，为历代儒学子首要研习之书。南宋朱熹取《礼记》之《大学》《中庸》篇，分章注释，与《论语》《孟子》合为“四书”。古时候实行科举制度，考试的主要题目都出自朱熹注的“四书”。 第四空，《经典常谈》写于1942年，是朱自清先生介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，内容按照历史发展的脉络，梳理了包括《说文解字》《周易》 《尚书》 《诗经》 《三礼》 《春秋三传》 《四书》《战国策》《史记》 《汉书》 、诸子、诗、文等经典内容，全书见解精辟，文笔优美，通俗流畅，深入浅出，是读者了解中国古代文化典籍的经典指南，也是国学入门书。 （2）本题考查拟写推荐语。结合题干可知：写推荐语时可围绕《史记》的地位、内容、写作特色等方面进行介绍。司马迁的《史记》共一百三十篇，包括十二本纪、十表、八书、三十世家和七十列传。史家称为“纪传体”。司马迁的史观是以人物为中心的。他最长于描写，靠了他的笔，古代许多重要人物的面形，至今还活现在纸上。 《史记》是最早的有系统的历史，可称为“正史”的源头。《史记》的特点是“文直而事核”，其内容博大精深和精彩绝伦。结合以上分析拟写推荐语即可。 示例：《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，由西汉史学家司马迁所著，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。它不仅是中国古代史学的巅峰之作，也是世界文化遗产中的瑰宝。《史记》开创了纪传体史书的先河，对后世史学和文学产生了深远的影响。它不仅是研究中国古代历史的重要资料，也是了解中国古代社会、政治、经济、文化等方面的宝贵文献。涵盖了从黄帝到汉武帝时期的三千多年历史，分为本纪、表、书、世家、列传五部分，全面记录了帝王将相、英雄豪杰、文化名人的事迹，展现了波澜壮阔的历史画卷。司马迁以其独特的笔触，将历史人物和历史事件栩栩如生地呈现在读者面前，使读者仿佛置身于历史的长河之中。《史记》不仅是一部史学巨著，更是一部文学经典。它让我们在了解历史的同时，也能感受到历史的魅力和智慧。如果你对中国历史和文化感兴趣，《史记》绝对是你不可错过的好书！ （二）诗歌鉴赏 阅读下面一首诗，完成下面小题。（5分） 式微 式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？ 式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？ 8．下列对《式徽》赏析有误的一项是（   ）（2分） A．诗歌第一章，短短四句，寥寥数字，就把受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤怒刻画出来了，给读者留下极其深刻的印象。 B．“式微式微，胡不归”的疑问形式，使诗篇显得婉转而有情致，同时也引人注意。启人深思，所谓不言怨而怨自深矣。 C．诗歌句句用韵，且每章换韵，全诗结构紧凑，节奏短促，情调急迫，充分表达出服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃暴政的决心。 D．这是一首劳役者的悲歌，以咏叹的方式、质问的语气，直抒胸臆，堪称“饥者歌其食，劳者歌其事”的经典之作。 9．请简要分析“微君之故，胡为乎中露？”的表达效果。（3分） 【答案】 8．B 9．“微君之故，胡为乎中露”运用反问的形式，说明劳役者是为了君主才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水中奔波劳作，体现了劳役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑。 【导语】《式微》是一首反映劳役者悲苦生活的诗歌。通过反复咏叹“式微，式微，胡不归？”表达了劳役者对统治者的控诉与不满。诗中“微君之故，胡为乎中露！”等句，直抒胸臆，揭示了劳役者在恶劣环境中的艰辛与无奈。全诗结构紧凑，节奏短促，情感急迫，深刻展现了劳役者的苦痛与反抗决心，堪称“饥者歌其食，劳者歌其事”的经典之作。 8．本题考查诗歌赏析。B．“式微式微，胡不归”是一种无疑而故作有疑的设问形式。故选B。 9．本题考查赏析诗句。“微君之故，胡为乎中露？”意思为：如果不是为了君主，何以还在露水中。这句诗通过反问的形式，表达了劳役者因为君主的缘故而不得不在露水中劳作的无奈和愤懑。反问句式增强了语气，使读者更能感受到劳役者的痛苦和对统治者的不满，从而增强了诗句的表达效果。 （四）文言文阅读 比较阅读下面的文言文，完成下面小题。（13分） 【甲】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 【乙】 明日，宿旦子冈①。甫②行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女，俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作；以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵③美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣④衣；门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之以为此一家之中有万物得所之意自恨不如远甚也。 （节选自戴名世《乙亥北行日记》） 注释：①旦子冈：在江苏省江宁县附近 。②甫：刚   ③洵：确实   ④浣：洗 10．下列加点词语的意思不相同的一项是（    ）（2分） A．偶舍骑步行/屋舍俨然 B．甫行数里/复行数十步 C．见四野禾苗油油然/屋舍俨然 D．其俗洵美矣/其中往来种作 11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。 （2）盖江北之俗，妇女亦耕田力作。 12．请用“/”给乙文中画波浪线的句子断句，断三处。（3分） 余 顾 而 慕 之 以 为 此一 家 之 中 有 万 物 得 所 之 意 自 恨 不 如 远 甚 也。 13．甲乙两文所展示的生活图景很接近，但两文所寄托的情感却不同，请结合两文分别说说所表达情感的差异。（4分） 【答案】 10．A 11．（1）（他们）自己说（他们的）祖先（为了）躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去。 （2）大概这是江北的风俗，妇女们也参与耕田劳作。 12．余顾而慕之 /以为此一家之中 /有万物得所之意/ 自恨不如远甚也。 13．甲文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了陶渊明追求美好生活的理想和对现实生活的不满；乙文通过描绘一幅闲适安逸的农家乐图景，表达了作者对和谐安宁生活的羡慕向往之情以及未能比及的遗憾之情。 【导语】甲文《桃花源记》描绘了一个与世隔绝的理想社会，寄托了作者对和平安宁生活的向往和对现实社会的不满。通过渔人的偶遇和离开，表达了人们对理想生活的追求与不可得的遗憾。乙文《乙亥北行日记》则通过描写江北农村的田园生活，展现了作者对朴实勤劳生活的赞美和对世俗繁华的厌倦。两文虽都描绘了田园生活的美好，但甲文更强调理想与现实的对比，乙文则更注重对现实生活的直接赞美与反思。 10．本题考查一词多义。A.“舍”是动词，舍弃/“舍”是名词，房屋的意思；B.两句中的“数”都是“几”的意思；C.两句中的“然”都是用在形容词尾，可译为“……的样子”；D.两句中的“其”都是代词，“那，那里”的意思；故选A。 11．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。重点词语： （1）云，说。率，率领。妻子，妻子儿女。邑人，同乡的人。绝境，与世隔绝的地方。复，再。 （2）盖：大概。俗：风俗。亦：也。 12．本题考查断句。 “余顾而慕之”是主谓句，表示作者看到并羡慕这个场景。“以为此一家之中”写我认为的对象，“有万物得所之意”这部分是作者对所见场景的评价。“自恨不如远甚也”是作者对自己与这一家的对比。结合句意“我看着越来越羡慕他们，觉得这一家子中，万物都怡然自得，我自恨比他们差得远呢！”可断为：余顾而慕之/以为此一家之中/有万物得所之意/自恨不如远甚也。 13．本题考查内容理解和情感对比分析。根据甲文中“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”和“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”可知，桃花源不仅景色优美，而且居民生活富足，社会安定，没有战乱和压迫，人们和睦相处，这体现了作者对理想社会的向往和对现实社会的不满。 根据乙文中“见四野禾苗油油然，老幼男女，俱耘于田间”和“偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣，门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠”可知，作者看到的是一幅家庭和谐、男女老少共同劳作、生活自给自足的田园风光，表达了作者对这种和谐安宁生活的羡慕向往之情，同时也通过“自恨不如远甚也”表达了自己未能达到这种生活状态的遗憾之情。 参考译文： 甲 东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。 乙 第二天，我住在了旦子冈，刚行走了几里地，看见四周禾苗油然茂盛，男女老少都在田间耕作。大概是江北的习俗，女人也参加农业生产，比较西北那些不从事农业生产的懒惰男子，江北的习俗的确好得多。偶然间我放弃骑马开始步行，路过一农家，这家男主人正在挑大粪浇灌园子，女主人从井里打水洗衣。门口有豆棚瓜架，还有几棵郁郁葱葱的树木，孩子们嬉戏欢笑，鸡鸣狗叫。我看着他们，心里非常羡慕，觉得这一家子中，万物都怡然自得，我自己遗憾比他们差得远呢！ （四）非连续性文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。（10分） 过年：传统与现代的交融 材料一： 春节的历史渊源 春节，是中国最为重要的传统节日。其历史源远流长，可追溯至上古时代的岁首祈年祭祀。在古代，人们于岁末年初举行盛大的祭祀活动，以酬谢天地神灵，祈求来年祖先庇佑、风调雨顺、五谷丰登。随着时间的推移，春节逐渐融合了多种民俗文化元素，如贴春联、挂年画、守岁、拜年等，成为一个集祈福攘灾、欢庆娱乐和家庭团聚为一体的综合性节日。 春节在不同历史时期有着不同的名称与习俗演变。在先秦时期，春节被称为“上日”“元日”等；到了汉代，春节定在正月初一，称为“正日”，且节日的庆祝活动更加丰富多样，如燃放爆竹以驱邪避灾。历经唐宋元明清等朝代的发展，春节的习俗不断丰富，如唐朝时盛行的拜年帖，明清时期的庙会活动等，都为春节增添了浓厚的文化氛围。 材料二： 过年的传统习俗 （一）贴春联 贴春联是春节的重要习俗之一。春联，起源于桃符，是用对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要挑选一副大红春联贴于门上，为节日增添喜庆气氛。春联的内容丰富多样，有的描绘新春景象，如“红梅迎春笑，玉兔踏春来”；有的表达对新年的美好期望，如“祥光满户人财旺，瑞气盈门福禄临”；还有的传承家风家训，如“忠厚传家久，诗书继世长”。 （二）年夜饭 年夜饭又称团圆饭，是农历除夕的晚餐。这顿饭对中国人来说意义非凡，它象征着家庭的团圆与和睦。年夜饭的菜品丰富多样，往往具有吉祥的寓意。例如，鱼寓意“年年有余”，鸡寓意“吉祥如意”，饺子形似元宝，寓意“招财进宝”等。全家人围坐在一起，共享美食，回顾过去一年的收获，展望新的一年，其乐融融。在一些地方，还有年夜饭上给晚辈发压岁钱的习俗，压岁钱饱含着长辈对晚辈的关爱与祝福，据说可以压住邪祟，保佑晚辈在新的一年健康平安。 （三）守岁 守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来。守岁之俗由来已久，早在西晋周处的《风土记》中就有记载：“除夕之夜，各相与赠送，称为‘馈岁’；酒食相邀，称为‘别岁’；长幼聚饮，祝颂完备，称为‘分岁’；大家终夜不眠，以待天明，称曰‘守岁’。”守岁既有对即将逝去的旧岁的留恋，也有对新的一年的美好憧憬。在守岁过程中，家人团聚，或聊天娱乐，或观看春节联欢晚会，共同度过这温馨而难忘的时光。 材料三： 现代过年的新变化 随着时代的发展，现代过年的方式发生了诸多新变化。在交通便捷的今天，越来越多的人选择外出旅游过年，他们在旅途中感受不同地域的春节文化，体验别样的年味儿。旅游目的地也纷纷推出特色的春节旅游项目，如冰雪旅游、民俗文化体验游等，吸引了大量游客。网络科技的发展也深刻影响了过年的方式。电子红包成为新年俗，人们通过手机社交软件发送和接收红包，方便快捷又充满乐趣。线上拜年也日益流行，通过视频通话、语音消息等方式，即使远在他乡，也能与亲朋好友实时互动，互道新春祝福。此外，一些年轻人还会在社交媒体上分享自己的过年经历，展示家乡的春节习俗，让春节文化在网络空间中得到更广泛的传播。 然而，现代过年方式的变化也引发了一些思考。有人认为，外出旅游过年虽然丰富了过年的形式，但可能会淡化家庭团聚的传统内涵；电子红包和线上拜年缺少了面对面交流的情感温度，传统过年的仪式感在逐渐减弱。但也有人觉得，这些新变化是时代进步的体现，它们为春节注入了新的活力，让春节文化在传承中得以创新发展。 14．下列关于春节习俗的表述，不正确的一项是（    ） （3分） A．贴春联起源于桃符，春联内容丰富，有描绘新春景象、表达美好期望、传承家风家训等多种类型。 B．年夜饭是农历除夕的晚餐，菜品寓意丰富，如鱼象征“年年有余”，饺子寓意“招财进宝”，且年夜饭上长辈会给晚辈发压岁钱。 C．守岁是在旧年最后一天夜里睡觉，等待新年到来，期间家人团聚，可进行聊天娱乐等活动。 D．春节期间燃放爆竹在汉代逐渐流行，其目的是驱邪避灾。 15．阅读材料一，简要概括春节的名称与习俗演变过程。（3分） 16．结合材料三，分析现代过年方式的变化对春节文化传承与发展的影响。（4分） 【答案】 14．C 15．春节，历史可追溯至上古时代岁首祈年祭祀，先秦时期有“上日”“元日”等称呼；汉代定在正月初一为“正日”；唐宋元明清各朝代习俗不断丰富，如唐朝的拜年帖、明清的庙会等，逐渐成为集祈福攘灾、欢庆娱乐和家庭团聚为一体的综合性节日。 16．现代过年方式的变化对春节文化传承与发展具有双重影响。一方面，外出旅游过年让人们体验不同地域春节文化，网络科技催生的电子红包、线上拜年等使春节文化传播更广泛，为春节注入新活力；另一方面，旅游过年可能淡化家庭团聚内涵，电子红包和线上拜年缺少情感温度，使传统仪式感减弱。但总体而言，这些变化是时代进步体现，在传承中创新发展了春节文化。 【导语】这篇阅读文章通过三个材料，全面介绍了春节的历史渊源、传统习俗以及现代过年的新变化。文章结构清晰，层次分明，既展示了春节作为中国传统节日的深厚文化底蕴，又探讨了现代生活方式对春节习俗的影响。材料一追溯了春节的历史演变，材料二详细描述了贴春联、年夜饭、守岁等传统习俗，材料三则聚焦于现代过年的新变化，如旅游过年、电子红包等。文章不仅传递了春节的文化内涵，还引发了关于传统与现代如何交融的思考，具有较强的文化价值和现实意义。 14．本题考查材料内容的分析理解。C.根据材料二中“（三）守岁”中句子“守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来”，可知，守岁是指在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来，而不是“在旧年最后一天夜里睡觉”。因此，C选项的表述与原文不符，是不正确的；故选C。 15．本题考查概括要点。根据材料一第二段“在先秦时期，春节被称为‘上日’‘元日’等；到了汉代，春节定在正月初一，称为‘正日’，且节日的庆祝活动更加丰富多样，如燃放爆竹以驱邪避灾。历经唐宋元明清等朝代的发展，春节的习俗不断丰富，如唐朝时盛行的拜年帖，明清时期的庙会活动等，都为春节增添了浓厚的文化氛围”，可知春节的名称与习俗演变过程如下： 先秦时期：春节被称为“上日”或“元日”。 汉代：春节定在正月初一，称为“正日”，庆祝活动更加丰富多样，如燃放爆竹以驱邪避灾。 唐代：盛行拜年帖。 明清时期的庙会活动等，都为春节增添了浓厚的文化氛围。 随着时间的推移，春节逐渐融合了多种民俗文化元素，如贴春联、挂年画、守岁、拜年等，成为一个集祈福攘灾、欢庆娱乐和家庭团聚为一体的综合性节日。 16．本题考查理解内容概括要点。现代过年方式的变化对春节文化的传承与发展产生了深远的影响，主要体现在以下几个方面： （1）根据材料三第一段“电子红包成为新年俗，人们通过手机社交软件发送和接收红包，方便快捷又充满乐趣。线上拜年也日益流行，通过视频通话、语音消息等方式，即使远在他乡，也能与亲朋好友实时互动，互道新春祝福”可知，传承与创新的结合：现代过年方式在保留传统习俗的基础上，融入了新的元素。例如，电子红包和线上拜年虽然改变了传统的面对面交流方式，但依然保留了春节互致祝福的核心意义。这种创新使得春节文化能够适应现代社会的节奏，吸引更多年轻人参与，从而促进了文化的传承。 （2）根据材料三第一段“在交通便捷的今天，越来越多的人选择外出旅游过年，他们在旅途中感受不同地域的春节文化，体验别样的年味儿。旅游目的地也纷纷推出特色的春节旅游项目，如冰雪旅游、民俗文化体验游等”可知形式发生变化。文化传播的扩大：网络科技的发展使得春节文化得以在更广泛的范围内传播。人们通过社交媒体分享过年经历，展示家乡的春节习俗，这不仅让更多人了解春节文化，也增强了文化认同感。同时，旅游过年也让人们有机会体验不同地域的春节文化，促进了文化的交流与融合。 （3）根据材料三第二段“有人认为，外出旅游过年虽然丰富了过年的形式，但可能会淡化家庭团聚的传统内涵；电子红包和线上拜年缺少了面对面交流的情感温度，传统过年的仪式感在逐渐减弱”可知，传统内涵的挑战：虽然现代过年方式丰富了过年的形式，但也可能淡化春节的传统内涵。外出旅游过年可能会减少家庭团聚的机会，电子红包和线上拜年则可能减弱面对面交流的情感温度。这些变化引发了对传统过年仪式感逐渐减弱的担忧。 （4）根据材料三第二段“但也有人觉得，这些新变化是时代进步的体现，它们为春节注入了新的活力，让春节文化在传承中得以创新发展”可知，文化活力的注入：现代过年方式为春节注入了新的活力。旅游过年、电子红包、线上拜年等新形式让春节变得更加多样化和现代化，吸引了更多年轻人参与，使春节文化在传承中得以创新发展。综上所述，现代过年方式的变化对春节文化的传承与发展既有积极的影响，也带来了一些挑战。如何在保持传统内涵的同时，不断创新和适应现代社会的需求，是未来春节文化传承与发展的重要课题。 （五）文学类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。（16分） 麦收时节 ①五月初夏，我的眼前是一块块像豆腐似的、被锋利的刀刃切割成形的或长或方、或大或小的规规矩矩的麦田。此时，大片大片的麦子已经褪去青涩，由绿泛黄，一个个金灿灿的日子裹挟着过往向我奔来。 ②麦子似熟非熟的那几天里，父亲较平时显得异常的严肃和紧张，每天要去麦田边巡视几个来回，现在看起来，那是一种期待，一种对即将到来的收获的期待。一片麦香中，他抬起头，望向天空，用农人特有的感觉感知着大自然细微的律动。 ③终于，某个黎明，父亲走进储物间，摘下挂在墙上的镰刀，拂去上面的灰尘。经磨刀石打磨后的镰刀刀刃泛着白色的光，这是他和家人的武器。父亲把我们喊起来，抬手指向东南方向的战场——我家的十几亩责任田，那里有已经成熟的小麦在等待着我们前去收获。 ④麦收时节，全村基本上是全家男女老少齐上阵，天虽未亮，田里早已出现了晃动的人影。父亲一个跨步踏进田里，双眼瞬间被鼓鼓的麦穗点亮，他拉开架势，把腰弯成一张弓，好像随时要把自己射向战场。“割！”这是他对自己下的命令。他左手把麦子往怀里一搂，握着镰把的右手顺势伸出，平平的挨地一拉，“噌噌”响过，麦秆子便痛快倒在左手里。只一眨眼的工夫，他的身后，倒下了一大片一大片的金黄。 ⑤刚刚割下的麦秸秆韧性十足，拿一把在手里，把有穗的那头一分为二，然后用力一拧，让它们相互交织在一起，一条简易、就地取材的捆绳就做好了。我努力尝试着想学会这门手艺，但我捆绑的速度远远赶不上父亲放倒小麦的速度，一会儿工夫，我就远远地落在了父亲后面。麦芒掠过的手臂，上面留下一道道印痕，混合着汗水，火辣辣地疼。母亲心疼地拍拍我的肩头，让我去休息，自己却加快了手中的活计。太阳渐渐升起，一束束扎实的麦秸捆你挨着我，我挤着你，簇拥在田地的中央，发出耀眼的金芒。 ⑥其实对于年幼的我和弟弟来说，帮忙割麦，象征意义大于实际意义。不一会儿，我们的注意力就集中到了放倒麦秆后，无处遁形的蚂蚱、蝈蝈以及一些不知名的小虫子那里去了。一阵风吹过，金黄的麦浪涌起，麦子的芳香弥散在空气中，沟渠里青蛙在欢唱，脚边传来低低的虫鸣。父母在割麦子，我们在捉虫子，这是一个多么美好的故事，我是其中的一个主人公。 ⑦当天收割上来的小麦，如果天气晴好，就摊开在已经夯结实的场地上，不用码成垛。晚上也不收，但家家都要派人来看麦场。一方面是防盗，更重要的一点是观测天气。要是赶上半夜下雨，劳作了一天的家人就要手忙脚乱地起床赶来，进行第二次抢收。麦场紧邻小河，临水的岸边较他处清凉些，于是看麦的人相约至此，三五成群，谈天说地。石桥、麦场、农人和一轮明月组合在一起，林间还会传来一声或几声嘶哑的蝉鸣，而我，就这样靠在父亲的怀中安心睡去。 ⑧如果是一连几天的好天气，已经脱水的麦秸秆就会发出“噼噼啪啪”的迸裂声。我时不时地用洋槐树做的叉子把平摊在麦场上的麦子翻起来，再翻起来，让它们尽可能平等地享受到太阳的恩泽。然后我就会回到树下，打开一本缺少了封面的书，看里面那些似懂非懂的文字。一整天我都要守在这里翻动麦子，直到麦子彻底被晒干，这才是我真正的工作。 ⑨等父亲检查过麦子后，我把那匹在我家辛苦劳作了五年的马眼睛蒙上，这让它不能吃到满场触嘴可及的麦秆。然后套上车辕，用一根长长的木杆把握着它和石磙的方向，在已经晒干了的麦秆上面反复碾压，一粒粒饱满的蕴含着丰富阳光的麦粒就脱落了下来。接下来便是父亲的工作了，父亲箍起毛巾，握紧木锹，随着嘶嘶的口哨声，把刚刚脱粒的麦子一锹一锹扬向晴朗的天空，仿佛一道转瞬即逝的彩虹，洁净的麦粒如雨般簌簌落下，麦糠、芒儿壳儿成了飞雪随风飘去。他的脸上布满汗水，却也满是笑容。 ⑩当散发着香气的麦粒颗颗收归粮仓，当“空”的麦秸被堆成高高低低、大大小小的垛，星罗棋布地散落在村子的各个角落，当人们放下手中的农具悠闲地笑谈各自的收成，这场麦收的战争，才算真正宣告收场。 ⑪此刻，在这陌生的远方，我眯着眼睛，仿佛又听到了麦田里的虫鸣蛙唱，那么清楚，那么响亮。微风徐来，我想一直站在这里，站成一个稻草人，做一个麦田的守望者，永不离开。 （有删改） 17．请根据文章内容，将收麦的步骤补充完整。（4分） ① →② →③ →④ →归仓、堆垛 18．请结合文章内容，任选一题，回答括号内的问题。（3分） （1）父亲一个跨步踏进田里，双眼瞬间被鼓鼓的麦穗点亮，他拉开架势，把腰弯成一张弓，好像随时要把自己射向战场。（这句话体现了父亲怎样的心理？） （2）太阳渐渐升起，一束束扎实的麦秸捆你挨着我，我挤着你，簇拥在田地的中央，发出耀眼的金芒。（请从修辞手法的角度赏析句子） 19．课文《社戏》中“月夜行船”这一部分的描写角度富有特色，本文也有异曲同工之妙，请赏析文章第⑥段的内容。（5分） 20．阅读文章，根据你的理解谈一谈：“我”为什么想“做一个麦田的守望者，永不离开”？（4分） 【答案】 17．割麦、捆绑 摊开、看麦 翻麦、晾晒 碾压（脱粒）、扬麦 18．（1）①想要收麦子的激动与急切；②看到麦子成熟丰收的喜悦与满足；③准备割麦时的重视。（严肃、认真的态度）。（2）运用了拟人的修辞手法，生动形象地写出了麦秸捆堆积在一起的情形，表现了麦秸秆之多，表达了作者面对丰收的喜悦之情。 19．分别从视觉、嗅觉、听觉等感官角度（色彩、气味、声音）写出了麦田的景象。视觉上“金黄的麦浪涌起”，让我们看到了成熟麦子在风中摇曳的画面；嗅觉上“麦子的芳香弥散在空气中”，使我们能感受到麦子成熟的味道；听觉上“沟渠里青蛙在欢唱，脚边传来低低的虫鸣”，为我们呈现出一幅充满活力的麦田之声。这些从不同感官角度进行的描写，相互交织，渲染出了一种和乐安宁的美好氛围。同时，通过这样的描写也表达了作者对美好自然的喜爱之情，以及回忆起这段童年时光内心的愉悦与对童年生活的怀念。 20．[示例]守望麦田，就是守望着对父母的爱与思念、对童年美好生活的留恋与怀念、对乡间惬意生活的追忆、对麦子丰收的喜悦，所以作者“不愿离开”。 【导语】这篇《麦收时节》以细腻的笔触描绘了农村麦收的全过程，通过父亲、母亲和“我”的劳动场景，展现了农民对丰收的期待与喜悦。文章语言朴实而富有诗意，如“麦子似熟非熟的那几天里”和“一束束扎实的麦秸捆你挨着我”，生动刻画了麦收的紧张与美好。同时，文中穿插了童年的趣事与家庭温情，增添了情感厚度。结尾“我”对麦田的深情守望，不仅是对故乡的怀念，更是对农耕文化的传承与守护。全文情感真挚，意境深远，令人回味。 17．本题考查内容理解概括。 一空，结合第④段“父亲一个跨步踏进田里，双眼瞬间被鼓鼓的麦穗点亮，他拉开架势，把腰弯成一张弓，好像随时要把自己射向战场。‘割！’这是他对自己下的命令。他左手把麦子往怀里一搂，握着镰把的右手顺势伸出，平平的挨地一拉，‘噌噌’响过，麦秆子便痛快倒在左手里”以及第⑤段“刚刚割下的麦秸秆韧性十足，拿一把在手里，把有穗的那头一分为二，然后用力一拧，让它们相互交织在一起，一条简易、就地取材的捆绳就做好了”可知，先是父亲带头割麦，随后讲述了制作捆绳捆绑麦子的过程。由此可知，这部分对应的收麦步骤是割麦、捆绑。 二空，结合第⑦段“当天收割上来的小麦，如果天气晴好，就摊开在已经夯结实的场地上，不用码成垛。晚上也不收，但家家都要派人来看麦场”可知，收割后的小麦要摊开在场地，并且晚上需要有人看守麦场。由此可知，此部分对应的收麦步骤是摊开、看麦。 三空，结合第⑧段“我时不时地用洋槐树做的叉子把平摊在麦场上的麦子翻起来，再翻起来，让它们尽可能平等地享受到太阳的恩泽……直到麦子彻底被晒干，这才是我真正的工作”可知，这里描述了“我”通过翻麦，让麦子充分接受阳光晾晒的过程。由此可知，这部分对应的收麦步骤是翻麦、晾晒。 四空，结合第⑨段“等父亲检查过麦子后，我把那匹在我家辛苦劳作了五年的马眼睛蒙上……然后套上车辕，用一根长长的木杆把握着它和石磙的方向，在已经晒干了的麦秆上面反复碾压，一粒粒饱满地蕴含着丰富阳光的麦粒就脱落了下来。接下来便是父亲的工作了，父亲箍起毛巾，握紧木锹，随着嘶嘶的口哨声，把刚刚脱粒的麦子一锹一锹扬向晴朗的天空……洁净的麦粒如雨般簌簌落下，麦糠、芒儿壳儿成了飞雪随风飘去”可知，先描述了用石磙碾压麦子进行脱粒，接着讲述父亲扬麦去除麦糠等杂质的过程。由此可知，这部分对应的收麦步骤是碾压（脱粒）、扬麦。 18．本题考查内容理解及句子赏析。 （1）结合第④段“父亲一个跨步踏进田里”可知，“跨步”这一动作十分迅速，表明父亲迫不及待地想要进入麦田开始收割麦子，体现出他想要收麦子的激动与急切心理。从“双眼瞬间被鼓鼓的麦穗点亮”可以看出，父亲看到饱满的麦穗，眼睛放光，这一神态描写直观地展现出他看到麦子成熟丰收时内心的喜悦与满足。“他拉开架势，把腰弯成一张弓，好像随时要把自己射向战场”，将父亲割麦前的姿态比作拉弓待发，“战场”一词突出了父亲对割麦这件事的重视，如同面临重要战斗一般，表现出他准备割麦时严肃、认真的态度。由此可知，这句话体现了父亲想要收麦子的激动与急切，看到麦子成熟丰收的喜悦与满足，以及准备割麦时的重视（严肃、认真的态度）。 （2）结合第⑤段“太阳渐渐升起，一束束扎实的麦秸捆你挨着我，我挤着你，簇拥在田地的中央，发出耀眼的金芒”可知，句中“你挨着我，我挤着你，簇拥”这些词把麦秸捆当作人来写，运用了拟人的修辞手法。运用拟人手法，生动形象地描绘出麦秸捆堆积在一起的画面，让读者仿佛能看到麦秸捆紧密排列、层层簇拥的场景，表现了麦秸秆数量之多。作者通过描绘这一丰收的场景，展现出对劳动成果的喜悦，表达了面对丰收的喜悦之情。由此可知，该句运用了拟人的修辞手法，生动形象地写出了麦秸捆堆积在一起的情形，表现了麦秸秆之多，表达了作者面对丰收的喜悦之情。 19．本题考查描写方法及作用。视觉角度：结合第⑥段“金黄的麦浪涌起”可知，作者用“金黄”这一鲜明的色彩，描绘出大片成熟麦子在微风中如波浪般起伏的画面，让读者直观地看到了麦田丰收的景象。嗅觉角度：从“麦子的芳香弥散在空气中”可知，作者通过嗅觉，让读者仿佛能闻到麦子成熟时散发的独特香气，感受到丰收带来的美好气息。听觉角度：“沟渠里青蛙在欢唱，脚边传来低低的虫鸣”一句，作者从听觉方面，将青蛙的叫声和虫鸣描绘出来，青蛙的“欢唱”赋予其欢快的情感，虫鸣虽低却清晰可闻，展现出麦田充满生机与活力的一面。这些视觉、嗅觉、听觉角度的描写相互融合，金黄的麦浪、麦子的芳香、青蛙与虫鸣的声音交织在一起，营造出一种和乐安宁的美好氛围。在这样的氛围中，父母劳作，孩子玩耍，一切都那么和谐自然。由此可知，从不同感官角度的描写，相互交织，渲染出了和乐安宁的美好氛围。 作者通过对麦田景象的细致描写，将自己对美好自然的喜爱之情融入其中。同时，回忆起这段童年在麦田边的经历，流露出内心的愉悦，以及对童年生活深深地怀念。由此可知，这些描写表达了作者对美好自然的喜爱之情，以及回忆起这段童年时光内心的愉悦与对童年生活的怀念。 20．本题考查内容理解。结合第④段“父亲一个跨步踏进田里，双眼瞬间被鼓鼓的麦穗点亮，他拉开架势，把腰弯成一张弓……‘割！’这是他对自己下的命令”以及第⑤段“母亲心疼地拍拍我的肩头，让我去休息，自己却加快了手中的活计”可知，在麦收时节，父母辛勤劳作，父亲充满干劲地割麦，母亲则细心关怀“我”，他们的身影和举动深深印在“我”的脑海。由此可知，麦收场景中满是父母对家庭的付出以及对“我”的关爱，“我”守望麦田，实则是守望着对父母的爱与思念。 结合第⑥段“其实对于年幼的我和弟弟来说，帮忙割麦，象征意义大于实际意义。不一会儿，我们的注意力就集中到了放倒麦秆后，无处遁形的蚂蚱、蝈蝈以及一些不知名的小虫子那里去了……父母在割麦子，我们在捉虫子，这是一个多么美好的故事，我是其中的一个主人公”可知，童年时在麦田边，“我”和弟弟可以尽情玩耍，与父母一同度过的时光无忧无虑且充满乐趣。由此可知，麦田承载着“我”童年的美好回忆，“我”想守望麦田，是对童年美好生活的留恋与怀念。 结合第⑦段“麦场紧邻小河，临水的岸边较他处清凉些，于是看麦的人相约至此，三五成群，谈天说地。石桥、麦场、农人和一轮明月组合在一起，林间还会传来一声或几声嘶哑的蝉鸣，而我，就这样靠在父亲的怀中安心睡去”可知，乡间麦收后的生活惬意自在，有宁静的夜晚、和谐的邻里氛围以及温暖的亲情陪伴。由此可知，这样的乡间生活让“我”难忘，“我”渴望守望麦田，是对乡间惬意生活的追忆。 结合第④段“父亲一个跨步踏进田里，双眼瞬间被鼓鼓的麦穗点亮”以及第⑩段“当散发着香气的麦粒颗颗收归粮仓，当‘空’的麦秸被堆成高高低低、大大小小的垛，星罗棋布地散落在村子的各个角落，当人们放下手中的农具悠闲地笑谈各自的收成，这场麦收的战争，才算真正宣告收场”可知，麦子丰收时，无论是父亲看到饱满麦穗时的喜悦，还是最终丰收成果呈现时人们的满足，都让“我”感受到丰收带来的喜悦。由此可知，麦田的丰收给“我”带来了快乐，“我”想要守望麦田，也是对麦子丰收喜悦的一种坚守。 三、写作。（50分） 22．阅读下面的材料，按要求作文。 寒夜中，我们总以为被子是暖的。其实，被子本身并不暖，也不会产生温暖。盖上被子后之所以感到温暖，那温暖并不是被子给的，而是我们自身的温暖，被子只不过阻隔了外面的寒冷，保住了我们的体温。我们总以为，一切温暖都来自我们体外，比如太阳、火炉，殊不知，我们的心就是一颗太阳、一只火炉。当我们处于寒冷、孤独、寂寞的时候，我们也可以自己温暖自己。 请以“有一种温暖来自于自身”为题目，写一篇文章。 要求：（1）文体自选（诗歌除外）；（2）不少于500字；（3）文中不得出现真实姓名和校名。 【答案】例文： 有一种温暖来自于自身 在人生的旅途中，我们总会遇到各种各样的困难和挑战，有时这些困难仿佛一座座大山，让我们感到无助和迷茫。然而，在这些艰难的时刻，有一种温暖却始终陪伴着我们，它来自于我们的内心深处，是我们最坚实的依靠。 那是一个寒冷的冬夜，我独自坐在书桌前，面对着堆积如山的作业和即将到来的考试。窗外的寒风呼啸着，仿佛在诉说着冬日的严寒，而我的内心也如同这寒风一般，冰冷而孤独。 我尝试着去寻求外界的温暖，比如向父母倾诉、找朋友聊天，但有时候，这些外在的安慰并不能真正解决我的问题。我开始意识到，真正的温暖并不总是来自于他人，它也可以源自于我们自己的内心。 于是，我尝试着去关注自己内心的感受，去倾听自己内心的声音。我开始回忆自己过去的努力和成就，那些曾经让我自豪的时刻，比如取得好成绩、完成一个困难的任务。这些回忆如同一股股暖流，温暖着我冰冷的心房，让我重新找回了自信和勇气。 同时，我也学会了用积极的心态去面对眼前的困难。我知道，每一次挑战都是一次成长的机会，每一次失败都是一次学习的契机。我不再害怕失败，而是把它当作一种前进的动力，激励自己不断努力、不断进步。 就这样，我凭借着内心的温暖和力量，度过了那个寒冷的冬夜。当我最终完成作业，准备迎接考试时，我发现自己已经不再感到迷茫和无助。相反，我充满了信心和勇气，我知道自己能够战胜这一切。 从那以后，我明白了一个道理：有一种温暖来自于自身。这种温暖是我们内心的力量和信念所散发出来的，它能够帮助我们面对生活中的困难和挑战，让我们在逆境中找到前进的方向。 现在，每当我遇到困难或挫折时，我都会想起那个寒冷的冬夜，想起自己是如何凭借着内心的温暖和力量渡过难关的。我知道，只要我能够保持内心的温暖和力量，就一定能够战胜一切困难，走向更加美好的未来。 让我们一起学会珍惜这份来自内心的温暖吧！让它成为我们人生旅途中最坚实的依靠，陪伴我们走过每一个寒冷的冬夜，迎接每一个灿烂的黎明。 【解析】本题考查命题作文写作。 第一，审题立意。“有一种温暖来自于自身”温暖通常指物理上的温度适中，这里的“温暖”更多地指向心理层面的温暖，即个人在面对困难、孤独、挫折等负面情绪时，能够找到一种内心的力量，使自己感到安慰、坚定和充满希望。“自身”强调了个人内在的力量和品质，如信念、勇气、希望、坚韧等，这些内在力量是产生温暖的关键。材料通过“被子”的比喻，巧妙地揭示了外在温暖与内在温暖的区别，强调了内在温暖对于个人成长和心理健康的重要性。需要深入思考个人内在力量的重要性，尤其是在面对生活中的困难和挑战时，如何依靠自己的内心找到温暖和力量。 第二，选材构思。可以选取自己或身边人的真实经历，如克服困难、战胜挫折、面对孤独等，通过具体的事例来展示内在温暖如何帮助个人渡过难关。开头描述生活中常遇到的困难或挑战，如繁重的学业、人际关系处理等。引出主题——有一种温暖来自于自身，即内心的力量和勇气。中间描述一次具体的困难经历，如考试压力、朋友间的误会等。讲述在困难中如何发现内心的温暖，比如通过自我鼓励、回忆成功经历、调整心态等。强调内心的温暖如何帮助自己克服困难，重拾信心。结尾回顾内心温暖给自己带来的变化和成长。表达对未来面对困难时更加自信和勇敢的态度。鼓励所有人在面对挑战时，不要忘记寻找并相信内心的那份温暖和力量。 / 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年八年级语文下学期期中模拟卷 参考答案 一、基础知识综合。（20分） 1．（2分）C 2．（2分）B 3．（2分）D 4．（2分）B 5．（8分）斗折蛇行 明灭可见 关关雎鸠 在河之洲 气蒸云梦泽 波撼岳阳城 蒹葭苍苍 白露为霜 6．（4分） （1）（2分）B （2）（2分）示例：幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；幸福是“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的追求。 二、阅读。（50分） （一）7．（6分） （1）（4分）说文解字 战国策 大学 朱自清 （2）（2分）示例：《史记》创了纪传体，叙事自黄帝以来到著者当世，就是汉武帝的时候，首尾三千多年；规模巨大，体系完备；《史记》不用咬文嚼字的书法，只据事实录，使善恶自现；司马迁的史观是以人物为中心的。他最长于描写，靠了他的笔，古代许多重要人物的面形，至今还活现在纸上。 （二）（5分） 8．（2分）B 9．（3分）“微君之故，胡为乎中露”运用反问的形式，说明劳役者是为了君主才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水中奔波劳作，体现了劳役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑。 【导语】《式微》是一首反映劳役者悲苦生活的诗歌。通过反复咏叹“式微，式微，胡不归？”表达了劳役者对统治者的控诉与不满。诗中“微君之故，胡为乎中露！”等句，直抒胸臆，揭示了劳役者在恶劣环境中的艰辛与无奈。全诗结构紧凑，节奏短促，情感急迫，深刻展现了劳役者的苦痛与反抗决心，堪称“饥者歌其食，劳者歌其事”的经典之作。 8．本题考查诗歌赏析。B．“式微式微，胡不归”是一种无疑而故作有疑的设问形式。故选B。 9．本题考查赏析诗句。“微君之故，胡为乎中露？”意思为：如果不是为了君主，何以还在露水中。这句诗通过反问的形式，表达了劳役者因为君主的缘故而不得不在露水中劳作的无奈和愤懑。反问句式增强了语气，使读者更能感受到劳役者的痛苦和对统治者的不满，从而增强了诗句的表达效果。 （三）（13分） 10．（2分）A 11．（4分）（1）（他们）自己说（他们的）祖先（为了）躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去。 （2）大概这是江北的风俗，妇女们也参与耕田劳作。 12．（3分）余顾而慕之 /以为此一家之中 /有万物得所之意/ 自恨不如远甚也。 13．（4分）甲文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了陶渊明追求美好生活的理想和对现实生活的不满；乙文通过描绘一幅闲适安逸的农家乐图景，表达了作者对和谐安宁生活的羡慕向往之情以及未能比及的遗憾之情。 参考译文： 甲 东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。 乙 第二天，我住在了旦子冈，刚行走了几里地，看见四周禾苗油然茂盛，男女老少都在田间耕作。大概是江北的习俗，女人也参加农业生产，比较西北那些不从事农业生产的懒惰男子，江北的习俗的确好得多。偶然间我放弃骑马开始步行，路过一农家，这家男主人正在挑大粪浇灌园子，女主人从井里打水洗衣。门口有豆棚瓜架，还有几棵郁郁葱葱的树木，孩子们嬉戏欢笑，鸡鸣狗叫。我看着他们，心里非常羡慕，觉得这一家子中，万物都怡然自得，我自己遗憾比他们差得远呢！ （四）（10分） 14．（3分）C 15．（3分）春节，历史可追溯至上古时代岁首祈年祭祀，先秦时期有“上日”“元日”等称呼；汉代定在正月初一为“正日”；唐宋元明清各朝代习俗不断丰富，如唐朝的拜年帖、明清的庙会等，逐渐成为集祈福攘灾、欢庆娱乐和家庭团聚为一体的综合性节日。 16．（4分）现代过年方式的变化对春节文化传承与发展具有双重影响。一方面，外出旅游过年让人们体验不同地域春节文化，网络科技催生的电子红包、线上拜年等使春节文化传播更广泛，为春节注入新活力；另一方面，旅游过年可能淡化家庭团聚内涵，电子红包和线上拜年缺少情感温度，使传统仪式感减弱。但总体而言，这些变化是时代进步体现，在传承中创新发展了春节文化。 （五）（16分） 17．（4分）割麦、捆绑 摊开、看麦 翻麦、晾晒 碾压（脱粒）、扬麦 18．（3分，任选一题作答）（1）①想要收麦子的激动与急切；②看到麦子成熟丰收的喜悦与满足；③准备割麦时的重视。（严肃、认真的态度）。 （2）运用了拟人的修辞手法，生动形象地写出了麦秸捆堆积在一起的情形，表现了麦秸秆之多，表达了作者面对丰收的喜悦之情。 19．（5分）分别从视觉、嗅觉、听觉等感官角度（色彩、气味、声音）写出了麦田的景象。视觉上“金黄的麦浪涌起”，让我们看到了成熟麦子在风中摇曳的画面；嗅觉上“麦子的芳香弥散在空气中”，使我们能感受到麦子成熟的味道；听觉上“沟渠里青蛙在欢唱，脚边传来低低的虫鸣”，为我们呈现出一幅充满活力的麦田之声。这些从不同感官角度进行的描写，相互交织，渲染出了一种和乐安宁的美好氛围。同时，通过这样的描写也表达了作者对美好自然的喜爱之情，以及回忆起这段童年时光内心的愉悦与对童年生活的怀念。 20．（4分）[示例]守望麦田，就是守望着对父母的爱与思念、对童年美好生活的留恋与怀念、对乡间惬意生活的追忆、对麦子丰收的喜悦，所以作者“不愿离开”。 三、写作。（50分） 22．例文： 有一种温暖来自于自身 在人生的旅途中，我们总会遇到各种各样的困难和挑战，有时这些困难仿佛一座座大山，让我们感到无助和迷茫。然而，在这些艰难的时刻，有一种温暖却始终陪伴着我们，它来自于我们的内心深处，是我们最坚实的依靠。 那是一个寒冷的冬夜，我独自坐在书桌前，面对着堆积如山的作业和即将到来的考试。窗外的寒风呼啸着，仿佛在诉说着冬日的严寒，而我的内心也如同这寒风一般，冰冷而孤独。 我尝试着去寻求外界的温暖，比如向父母倾诉、找朋友聊天，但有时候，这些外在的安慰并不能真正解决我的问题。我开始意识到，真正的温暖并不总是来自于他人，它也可以源自于我们自己的内心。 于是，我尝试着去关注自己内心的感受，去倾听自己内心的声音。我开始回忆自己过去的努力和成就，那些曾经让我自豪的时刻，比如取得好成绩、完成一个困难的任务。这些回忆如同一股股暖流，温暖着我冰冷的心房，让我重新找回了自信和勇气。 同时，我也学会了用积极的心态去面对眼前的困难。我知道，每一次挑战都是一次成长的机会，每一次失败都是一次学习的契机。我不再害怕失败，而是把它当作一种前进的动力，激励自己不断努力、不断进步。 就这样，我凭借着内心的温暖和力量，度过了那个寒冷的冬夜。当我最终完成作业，准备迎接考试时，我发现自己已经不再感到迷茫和无助。相反，我充满了信心和勇气，我知道自己能够战胜这一切。 从那以后，我明白了一个道理：有一种温暖来自于自身。这种温暖是我们内心的力量和信念所散发出来的，它能够帮助我们面对生活中的困难和挑战，让我们在逆境中找到前进的方向。 现在，每当我遇到困难或挫折时，我都会想起那个寒冷的冬夜，想起自己是如何凭借着内心的温暖和力量渡过难关的。我知道，只要我能够保持内心的温暖和力量，就一定能够战胜一切困难，走向更加美好的未来。 让我们一起学会珍惜这份来自内心的温暖吧！让它成为我们人生旅途中最坚实的依靠，陪伴我们走过每一个寒冷的冬夜，迎接每一个灿烂的黎明。 / 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2024-2025学年八年级语文下学期期中模拟卷 （满分120分，考试用时120分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．测试范围：八年级下册第1-3单元。 5. 难度系数：0.78。 6．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、基础知识综合。（20分） 班级开展“节气——时间里的中国智慧”主题学习活动，下面是小语同学搜集的材料。请根据要求完成下列题目。（8分） 二十四节气是指中国农历表示季节变迁（qiān）的二十四个特定节令。节气的名称最早出现在殷商时代，到西汉时二十四节气就已________了。 从惊蛰的桃始华、黄莺鸣，到春分的玄鸟至、雷发声，原本消声匿迹的昆虫又重新________在田间草际，草木萌发，万象更（gēng）新。 （A）过去的人们讲究春分祭日，秋分祭月。此俗历代相传，最早可以追溯（shuò）到周代。《礼记》中说“祭日于坛”。过去，皇帝在春分时要去日坛祭日。仪式虽然比不上祭天的典礼，但也非常隆重，令人________。 “水至美则曰清”“日月双悬则曰明”，天地之间，温暖晴和，是时清明。（B）二十四节气的名称基本上大多记物候，如谷雨、芒种、小暑、霜降、大寒等。（C）用形容词来定义节气，“清明”是二十四节气中的唯一。 （D）谷雨是春季的最后一个节气。谷雨之后便要告别这一年的春天了，春日里的花香鸟语、草长莺飞，都成为过去，但那即将到来的夏天，也定会是一场别致的________。生活也是如此，纵使时光流逝（shì），人们总会对美好的未来充满期待。 1．文中注音不正确的一项是（    ）（2分） A．迁（qiān） B．更（gēng） C．溯（shuò） D．逝（shì） 2．文中加点词语有错别字的一项是（    ）（2分） A．惊蛰 B．消声匿迹 C．典礼 D．草长莺飞 3．文中横线上依次填入的词语，最恰当的一项是（    ）（2分） A．完全     活动     叹为观止     体会 B．完备     活动     拍案叫绝     体验 C．完全     活跃     拍案叫绝     体会 D．完备     活跃     叹为观止     体验 4．文中句子有语病的一项是（    ）（2分） A．过去的人们讲究春分祭日，秋分祭月。 B．二十四节气的名称基本上大多记物候。 C．用形容词来定义节气，“清明”是二十四节气中的唯一。 D．谷雨是春季的最后一个节气。 5．八年级一班改编了小佳写的一段周记，准备用来办主题黑板报。请你根据提示，将引用的诗文补充完整。（8分） 亲近自然，和古人一起看那蜿蜒前行，时隐时现的涓涓溪流，正如柳宗元在《小石潭记》中写的①“ ， ”；亲近自然，和古人一起听在河心小渊上水鸟不停地鸣叫声，让我不禁吟诵起②“ ， ”（《关雎》）：亲近自然，和古人一起看那气势磅礴，充满活力的洞庭湖③“ ， ”（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）；亲近自然，和古人一起在④“ ， ”（《蒹葭》）中，看那浩荡的芦苇，感受那深秋的露重霜浓。 6．源远流长的古典诗词，是中华民族文化宝库中经久不衰的瑰宝。她如夏夜的繁星闪烁着夺目的光彩，她又如春日的百花散发着馥郁的芳香。一曲曲动人心弦的古典诗词，给了我们美好的艺术享受。某班拟开展以“漫步古诗苑”为主题的系列活动，请你参加并完成下列任务。（4分） （1）班委会准备将教材中出现过的诗句分类编辑，下列诗句不宜放在“思乡”主题类的诗句是（    ）（2分） A．仍怜故乡水，万里送行舟。 B．与君离别意，同是宦游人。 C．因思杜陵梦，凫雁满回塘。 D．共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。 （2）请根据语境，参照示例，补写含诗句的句子。（2分） 幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；幸福是“春种一粒粟，秋收万颗子”的收获；幸福是 。 二、阅读。（50分） （一）名著阅读 7．八年级一班开展“经典常谈”综合实践活动，请你参与。（6分） （1）【成果分享】《经典常谈》入选教材名著导读后，李老师在班级里组织阅读。下面是小组阅读成果分享现场，请补充完整。（4分） 李老师：同学们在阅读了《经典常谈》后，有什么收获？ 甲同学：我学到了语文知识：从《< >第一》中我了解了汉字的造字法；乙同学：可以了解当时社会现状：从《< >第八》中我了解了战国策士游说的情况；丙同学：我对“四书”有了新的认识：《 》和《中庸》都曾是《礼记》中的篇目；丁同学：我非常感谢《经典常谈》的作者 先生。正是他编写的这本关于经典的著作，使我们认识到了中国传统文化博大精深，源远流长。 （2）【好书推荐】小王很喜欢《经典常谈》中提到的《史记》，准备把它推荐给朋友，请你帮他完成推荐语。（提示：可以从地位、内容、写作特色等方面任选两种作答）（2分） （二）诗歌鉴赏 阅读下面一首诗，完成下面小题。（5分） 式微 式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？ 式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？ 8．下列对《式徽》赏析有误的一项是（   ）（2分） A．诗歌第一章，短短四句，寥寥数字，就把受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤怒刻画出来了，给读者留下极其深刻的印象。 B．“式微式微，胡不归”的疑问形式，使诗篇显得婉转而有情致，同时也引人注意。启人深思，所谓不言怨而怨自深矣。 C．诗歌句句用韵，且每章换韵，全诗结构紧凑，节奏短促，情调急迫，充分表达出服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃暴政的决心。 D．这是一首劳役者的悲歌，以咏叹的方式、质问的语气，直抒胸臆，堪称“饥者歌其食，劳者歌其事”的经典之作。 9．请简要分析“微君之故，胡为乎中露？”的表达效果。（3分） （四）文言文阅读 比较阅读下面的文言文，完成下面小题。（13分） 【甲】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 【乙】 明日，宿旦子冈①。甫②行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女，俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作；以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵③美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣④衣；门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之以为此一家之中有万物得所之意自恨不如远甚也。 （节选自戴名世《乙亥北行日记》） 注释：①旦子冈：在江苏省江宁县附近 。②甫：刚   ③洵：确实   ④浣：洗 10．下列加点词语的意思不相同的一项是（    ）（2分） A．偶舍骑步行/屋舍俨然 B．甫行数里/复行数十步 C．见四野禾苗油油然/屋舍俨然 D．其俗洵美矣/其中往来种作 11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。 （2）盖江北之俗，妇女亦耕田力作。 12．请用“/”给乙文中画波浪的句子断句，断三处。（3分） 余 顾 而 慕 之 以 为 此一 家 之 中 有 万 物 得 所 之 意 自 恨 不 如 远 甚 也。 13．甲乙两文所展示的生活图景很接近，但两文所寄托的情感却不同，请结合两文分别说说所表达情感的差异。（4分） （四）非连续性文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。（10分） 过年：传统与现代的交融 材料一： 春节的历史渊源 春节，是中国最为重要的传统节日。其历史源远流长，可追溯至上古时代的岁首祈年祭祀。在古代，人们于岁末年初举行盛大的祭祀活动，以酬谢天地神灵，祈求来年祖先庇佑、风调雨顺、五谷丰登。随着时间的推移，春节逐渐融合了多种民俗文化元素，如贴春联、挂年画、守岁、拜年等，成为一个集祈福攘灾、欢庆娱乐和家庭团聚为一体的综合性节日。 春节在不同历史时期有着不同的名称与习俗演变。在先秦时期，春节被称为“上日”“元日”等；到了汉代，春节定在正月初一，称为“正日”，且节日的庆祝活动更加丰富多样，如燃放爆竹以驱邪避灾。历经唐宋元明清等朝代的发展，春节的习俗不断丰富，如唐朝时盛行的拜年帖，明清时期的庙会活动等，都为春节增添了浓厚的文化氛围。 材料二： 过年的传统习俗 （一）贴春联 贴春联是春节的重要习俗之一。春联，起源于桃符，是用对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要挑选一副大红春联贴于门上，为节日增添喜庆气氛。春联的内容丰富多样，有的描绘新春景象，如“红梅迎春笑，玉兔踏春来”；有的表达对新年的美好期望，如“祥光满户人财旺，瑞气盈门福禄临”；还有的传承家风家训，如“忠厚传家久，诗书继世长”。 （二）年夜饭 年夜饭又称团圆饭，是农历除夕的晚餐。这顿饭对中国人来说意义非凡，它象征着家庭的团圆与和睦。年夜饭的菜品丰富多样，往往具有吉祥的寓意。例如，鱼寓意“年年有余”，鸡寓意“吉祥如意”，饺子形似元宝，寓意“招财进宝”等。全家人围坐在一起，共享美食，回顾过去一年的收获，展望新的一年，其乐融融。在一些地方，还有年夜饭上给晚辈发压岁钱的习俗，压岁钱饱含着长辈对晚辈的关爱与祝福，据说可以压住邪祟，保佑晚辈在新的一年健康平安。 （三）守岁 守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来。守岁之俗由来已久，早在西晋周处的《风土记》中就有记载：“除夕之夜，各相与赠送，称为‘馈岁’；酒食相邀，称为‘别岁’；长幼聚饮，祝颂完备，称为‘分岁’；大家终夜不眠，以待天明，称曰‘守岁’。”守岁既有对即将逝去的旧岁的留恋，也有对新的一年的美好憧憬。在守岁过程中，家人团聚，或聊天娱乐，或观看春节联欢晚会，共同度过这温馨而难忘的时光。 材料三： 现代过年的新变化 随着时代的发展，现代过年的方式发生了诸多新变化。在交通便捷的今天，越来越多的人选择外出旅游过年，他们在旅途中感受不同地域的春节文化，体验别样的年味儿。旅游目的地也纷纷推出特色的春节旅游项目，如冰雪旅游、民俗文化体验游等，吸引了大量游客。网络科技的发展也深刻影响了过年的方式。电子红包成为新年俗，人们通过手机社交软件发送和接收红包，方便快捷又充满乐趣。线上拜年也日益流行，通过视频通话、语音消息等方式，即使远在他乡，也能与亲朋好友实时互动，互道新春祝福。此外，一些年轻人还会在社交媒体上分享自己的过年经历，展示家乡的春节习俗，让春节文化在网络空间中得到更广泛的传播。 然而，现代过年方式的变化也引发了一些思考。有人认为，外出旅游过年虽然丰富了过年的形式，但可能会淡化家庭团聚的传统内涵；电子红包和线上拜年缺少了面对面交流的情感温度，传统过年的仪式感在逐渐减弱。但也有人觉得，这些新变化是时代进步的体现，它们为春节注入了新的活力，让春节文化在传承中得以创新发展。 14．下列关于春节习俗的表述，不正确的一项是（    ） （3分） A．贴春联起源于桃符，春联内容丰富，有描绘新春景象、表达美好期望、传承家风家训等多种类型。 B．年夜饭是农历除夕的晚餐，菜品寓意丰富，如鱼象征“年年有余”，饺子寓意“招财进宝”，且年夜饭上长辈会给晚辈发压岁钱。 C．守岁是在旧年最后一天夜里睡觉，等待新年到来，期间家人团聚，可进行聊天娱乐等活动。 D．春节期间燃放爆竹在汉代逐渐流行，其目的是驱邪避灾。 15．阅读材料一，简要概括春节的名称与习俗演变过程。（3分） 16．结合材料三，分析现代过年方式的变化对春节文化传承与发展的影响。（4分） （五）文学类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。（16分） 麦收时节 ①五月初夏，我的眼前是一块块像豆腐似的、被锋利的刀刃切割成形的或长或方、或大或小的规规矩矩的麦田。此时，大片大片的麦子已经褪去青涩，由绿泛黄，一个个金灿灿的日子裹挟着过往向我奔来。 ②麦子似熟非熟的那几天里，父亲较平时显得异常的严肃和紧张，每天要去麦田边巡视几个来回，现在看起来，那是一种期待，一种对即将到来的收获的期待。一片麦香中，他抬起头，望向天空，用农人特有的感觉感知着大自然细微的律动。 ③终于，某个黎明，父亲走进储物间，摘下挂在墙上的镰刀，拂去上面的灰尘。经磨刀石打磨后的镰刀刀刃泛着白色的光，这是他和家人的武器。父亲把我们喊起来，抬手指向东南方向的战场——我家的十几亩责任田，那里有已经成熟的小麦在等待着我们前去收获。 ④麦收时节，全村基本上是全家男女老少齐上阵，天虽未亮，田里早已出现了晃动的人影。父亲一个跨步踏进田里，双眼瞬间被鼓鼓的麦穗点亮，他拉开架势，把腰弯成一张弓，好像随时要把自己射向战场。“割！”这是他对自己下的命令。他左手把麦子往怀里一搂，握着镰把的右手顺势伸出，平平的挨地一拉，“噌噌”响过，麦秆子便痛快倒在左手里。只一眨眼的工夫，他的身后，倒下了一大片一大片的金黄。 ⑤刚刚割下的麦秸秆韧性十足，拿一把在手里，把有穗的那头一分为二，然后用力一拧，让它们相互交织在一起，一条简易、就地取材的捆绳就做好了。我努力尝试着想学会这门手艺，但我捆绑的速度远远赶不上父亲放倒小麦的速度，一会儿工夫，我就远远地落在了父亲后面。麦芒掠过的手臂，上面留下一道道印痕，混合着汗水，火辣辣地疼。母亲心疼地拍拍我的肩头，让我去休息，自己却加快了手中的活计。太阳渐渐升起，一束束扎实的麦秸捆你挨着我，我挤着你，簇拥在田地的中央，发出耀眼的金芒。 ⑥其实对于年幼的我和弟弟来说，帮忙割麦，象征意义大于实际意义。不一会儿，我们的注意力就集中到了放倒麦秆后，无处遁形的蚂蚱、蝈蝈以及一些不知名的小虫子那里去了。一阵风吹过，金黄的麦浪涌起，麦子的芳香弥散在空气中，沟渠里青蛙在欢唱，脚边传来低低的虫鸣。父母在割麦子，我们在捉虫子，这是一个多么美好的故事，我是其中的一个主人公。 ⑦当天收割上来的小麦，如果天气晴好，就摊开在已经夯结实的场地上，不用码成垛。晚上也不收，但家家都要派人来看麦场。一方面是防盗，更重要的一点是观测天气。要是赶上半夜下雨，劳作了一天的家人就要手忙脚乱地起床赶来，进行第二次抢收。麦场紧邻小河，临水的岸边较他处清凉些，于是看麦的人相约至此，三五成群，谈天说地。石桥、麦场、农人和一轮明月组合在一起，林间还会传来一声或几声嘶哑的蝉鸣，而我，就这样靠在父亲的怀中安心睡去。 ⑧如果是一连几天的好天气，已经脱水的麦秸秆就会发出“噼噼啪啪”的迸裂声。我时不时地用洋槐树做的叉子把平摊在麦场上的麦子翻起来，再翻起来，让它们尽可能平等地享受到太阳的恩泽。然后我就会回到树下，打开一本缺少了封面的书，看里面那些似懂非懂的文字。一整天我都要守在这里翻动麦子，直到麦子彻底被晒干，这才是我真正的工作。 ⑨等父亲检查过麦子后，我把那匹在我家辛苦劳作了五年的马眼睛蒙上，这让它不能吃到满场触嘴可及的麦秆。然后套上车辕，用一根长长的木杆把握着它和石磙的方向，在已经晒干了的麦秆上面反复碾压，一粒粒饱满的蕴含着丰富阳光的麦粒就脱落了下来。接下来便是父亲的工作了，父亲箍起毛巾，握紧木锹，随着嘶嘶的口哨声，把刚刚脱粒的麦子一锹一锹扬向晴朗的天空，仿佛一道转瞬即逝的彩虹，洁净的麦粒如雨般簌簌落下，麦糠、芒儿壳儿成了飞雪随风飘去。他的脸上布满汗水，却也满是笑容。 ⑩当散发着香气的麦粒颗颗收归粮仓，当“空”的麦秸被堆成高高低低、大大小小的垛，星罗棋布地散落在村子的各个角落，当人们放下手中的农具悠闲地笑谈各自的收成，这场麦收的战争，才算真正宣告收场。 ⑪此刻，在这陌生的远方，我眯着眼睛，仿佛又听到了麦田里的虫鸣蛙唱，那么清楚，那么响亮。微风徐来，我想一直站在这里，站成一个稻草人，做一个麦田的守望者，永不离开。 （有删改） 17．请根据文章内容，将收麦的步骤补充完整。（4分） ① →② →③ →④ →归仓、堆垛 18．请结合文章内容，任选一题，回答括号内的问题。（3分） （1）父亲一个跨步踏进田里，双眼瞬间被鼓鼓的麦穗点亮，他拉开架势，把腰弯成一张弓，好像随时要把自己射向战场。（这句话体现了父亲怎样的心理？） （2）太阳渐渐升起，一束束扎实的麦秸捆你挨着我，我挤着你，簇拥在田地的中央，发出耀眼的金芒。（请从修辞手法的角度赏析句子） 19．课文《社戏》中“月夜行船”这一部分的描写角度富有特色，本文也有异曲同工之妙，请赏析文章第⑥段的内容。（5分） 20．阅读文章，根据你的理解谈一谈：“我”为什么想“做一个麦田的守望者，永不离开”？（4分） 三、写作。（50分） 22．阅读下面的材料，按要求作文。 寒夜中，我们总以为被子是暖的。其实，被子本身并不暖，也不会产生温暖。盖上被子后之所以感到温暖，那温暖并不是被子给的，而是我们自身的温暖，被子只不过阻隔了外面的寒冷，保住了我们的体温。我们总以为，一切温暖都来自我们体外，比如太阳、火炉，殊不知，我们的心就是一颗太阳、一只火炉。当我们处于寒冷、孤独、寂寞的时候，我们也可以自己温暖自己。 请以“有一种温暖来自于自身”为题目，写一篇文章。 要求：（1）文体自选（诗歌除外）；（2）不少于500字；（3）文中不得出现真实姓名和校名。 试题 第7页（共10页） 试题 第8页（共10页） 试题 第1页（共2页） 试题 第2页（共2页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$