湖南省娄底市新化县2024-2025学年九年级上学期期末考试语文试题

2024年下学期九年级期末质量监测试题 参考答案（语文） 一、积累与运用 1.yīn 御 2.D 3.③④；⑥②；⑤① 4.C 5. 邀请函 尊敬的王校长：      您好！我班定于12月25日下午15：30在班里举行“青年当自强不息”演讲比赛，诚邀您为特邀评委。恳盼您能届时参加。 九年级（1）班班委 2024年12月20日 6.（1）长风破浪会有时   直挂云帆济沧海（注意“沧”的书写） （2）但愿人长久   千里共婵娟（注意“婵娟”的书写） （3）先天下之忧而忧   后天下之乐而乐 二、阅读与理解 （一）现代文阅读 7.传统节日习俗丰富；传统节日文化内涵丰厚；增加了人们喜欢的新的过节方式。 8.同：点出端午的几种习俗；以有趣的民遥作为开头，增强可读性。（2分） 异：甲文中，引出说明对象“中华民族的传统节日”，也说明传统节日习俗丰富；乙文中，引发对传统节日“打开”方式的论述。（2分） 9.甲文。（1分）甲文围绕说明对象“中华民族的传统节日”，介绍其习俗、文化内涵，表现其魅力。（1分）这句话写传统节日有魅力，与甲文更匹配。（1分） （二）现代文阅读 10.示例一：道具组的意见是正确的。（1分）因为《冬日炒米香》这篇文章主要聚焦于自家炒米的过程，而配菜属于烹饪后的内容，与蒸米过程无关，不应该在场面布置中出现。（1分）这样可以让观众更加集中注意力在蒸米这个环节上，从而更好地理解蒸米对于炒米过程的重要性。（1分） 示例二：道具组的意见不正确，（1分）蒸好的糯米加上这些菜，更加增添了糯米的香甜滋味，更好呼应“炒米香”这个特点，（1分）这样的描写增加了画面感，更好的抒发作者对故土的思念。（1分） 11.为了使解说词更有感染力，我建议朗读时应该放慢语速，以便让观众更好地感受到炒米香的传播过程，而且慢速的叙述可以营造出一种宁静而温馨的氛围，与乡村的生活节奏相契合；同时，对“钻”“挤”“浮”等动词进行重音处理，以强调米香弥漫的过程，突出炒米香味的强烈和持久，让听众产生强烈的画面感。 12.示例一：A句更适合作为解说词。A句描述了米粒变化的动态过程，从“一声声轻微的爆响”到“米粒一点点变长变粗”，再到“身子渐渐膨胀隆起”，最后“蜕变成白胖胖的‘蚕宝宝’”，这个过程充满了生命力和希望，能够引起观众的共鸣，让人感受到乡村生活的美好和农家人对食物的热爱。 示例二：A句更适合作为解说词。通过形象的比喻和详细的描写，构建了一个生动的画面，使观众能够清晰地想象出米粒变化的过程。这种画面感使得解说词更加生动有趣，增强了观众的感官体验。（多种感官融合、拟人等角度分析也可） 13.示例一：我认为应该将视频放在“故土专栏”中。因为无论是《冬日炒米香》还是链接材料中的《故乡的味道》，两篇文章都表达了对故乡和家乡美食的怀念之情。这种对故乡的眷恋和对传统美食的热爱是视频的核心主题，与“故土专栏”的主题相契合。同时，将视频放在“美食专栏”中，虽然也能展示炒米的制作过程和独特风味，但可能会忽略了文章中蕴含的浓厚情感和对故乡的思念之情。 示例二：我认为应该将视频放在“美食专栏”中。因为《冬日炒米香》深情回忆了故乡炒米的习俗，以“蒸米”、“晒米”、“炒米”三个场景，写到了蒸好糯米之后铺上“五花肉或油菜蒸菜”会变得无比香甜，还讲述炒米好了之后香味弥漫整个村子，写到了诸多炒米的美味之处，所以放在“美食专栏”更合适。 （三）古诗文阅读 14.（1）③ （2）以……为安。 （3）远离，离开。 （4）同“嘱”，嘱托。 15. D 【解析】“者”指“……的人”，一般要在其后断开。“相贺”指“相互祝贺”，意思完整，应在其后断开。句意为：所以那些行舟之人到了这里一定会喝酒感谢老天爷，互相祝贺，就像再世为人一样。故断句为：故舟人至此者/必沥酒再拜相贺/以为更生。 16.（1）醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。（重点词：其，他们；述，记述；以，用；者也句式判断） （2）便在江边渡口修了一座至喜亭，作为往来岷江的船家停留休息之地。（重点词：作，建造；于，在；以为，把它作为；之，用有主谓之间，不译） 17. 我选“岂”字。（1分）结合前文可以得知诗人是因为贬谪才经过三峡的，所以诗人想表达“如果不是贬官外放，又怎么能饱览各地的奇山异景”，“岂”反问语气，有岂能、怎么能的意思，更能表现诗人豁达乐观的心胸。（2分） 18. 寄情山水，从山水中获得安慰；以同道之人朱公为榜样，坦然面对人生被贬的困境，励精图治；与民同乐，造福一方，百姓和乐，用实际政绩获得内心的宁静与满足。 （四）名著阅读 19.草料场；晁盖；生辰纲 20. 示例一：同意。二人都怕升迁之梦受到影响，其本质是一致的。此时的林冲还怀有安稳服刑，以后慢慢升迁之梦；若看管的草料场被烧毁，不仅梦想断送，自己也将是死罪。此时的杨志还怀有光宗耀祖、封妻荫子的梦想，若押送的生辰纲被劫，不仅梦想断送，自己也将获罪。 示例二：不同意。此时林冲只想做一个平常人，安稳度日，了此一生，若草料场被烧毁，自己的愿望不但无法实现，还将葬送性命。时的杨志还怀有光宗耀祖、封妻荫子的梦想，若押送的生辰纲被劫，不仅梦想断送，自己也将获罪。 3、 表达与写作 21. 略 作文评分标准 作文等级 评分标准 一类卷 (50～45分) 1.切合题意，中心突出，材料具体生动，有真情实感 2.结构严谨，注意照应，详略得当 3.语言得体、流畅 二类卷 (44～40分) 1.符合题意，中心突出，材料具体 2.结构完整，条理清楚 3.语言规范、通顺 三类卷 (39～30分) 1.基本符合题意，材料能表现中心 2.结构基本完整，有条理 3.语言基本通顺，有少数错别字 四类卷 (29～15分) 1.立意不明确，材料难以表现中心 2.结构不完整，条理不清楚 3.语言不通顺，错别字较多 4.字数不足300字 五类卷 (14～0分) 1.没有中心，空洞无物，严重离题 2.结构残缺，不成篇章 3.文理不通，错别字较多 4.字数不足200字 加分 符合如下条件之一，可酌情加1～3分(加至本题满分为止): 1.立意深刻。 2.构思独特。 3.语言富有表现力。 4.具有鲜明的个性色彩。 5.文面整洁，书写优美。 扣分 1. 错别字每2个扣1分(重复的错别字不计),最多扣3分。 2.不能正确使用标点扣1～3分。 3.文面脏乱，字迹潦草者扣1～3分 学科网（北京）股份有限公司 $$2024 年下学期九年级期末质量监测试题 语 文 第 1版 共 6 版 2024 年下学期九年级期末质量监测试题 语 文 （总分：120 分 时间：120 分钟） 一、积累与运用（20 分） 2024 年 12 月 4 日，“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”成功列入联合国教科 文组织人类非物质文化遗产代表作名录。请阅读下面材料，完成 1—2 题。 春节起源于殷．商时期年头岁尾的祭神祭祖活动，是中国最盛大、最热闹、最重要的传 统节日。在民间，传统意义上的春节从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶开始， 一直到正月十五。 古时春节曾专指节气中的立春，也被视为是一年的开始。自汉武帝太初元年始，以夏 年（农历）正月初一为“岁首”（即“年”），年节的日期由此固定下来。年节古称“元 旦”。1911 年辛亥革命以后，开始采用公历（阳历）计年，遂称公历 1 月 1 日为“元旦”， 称农历正月初一为“春节”。 现代民间习惯上把过春节又叫做过年。其实，年和春节的起源是不同的。 那么，“年”究竟是怎么样来的呢？民间主要有两种说法。一种说的是，古时候，有 一种叫做“年”的凶猛怪兽，每到腊月三十，便要觅食人肉。一个腊月三十晚上，“年” 到了一个村庄，适逢两个牧童在比赛甩牛鞭子，“年”被啪啪的鞭声吓得惊慌失措。它窜 到另一个村庄，又被一家门口晒着的大红衣裳吓得逃跑。后来它又来到了一个村庄，朝一 户人家门里一瞧，只见里面灯火辉煌，刺得它头昏眼花，只好又溜了。人们由此摸准了“年” 有怕响、怕红、怕光的弱点，便想到许多抵 yù它的方法，如放鞭炮，于是遂逐渐演化成今 天过年的风俗。另一种说法是，我国古代的字书把“年”字放禾部，以示风调雨顺，五谷 丰登。由于谷禾一般都是一年一熟，所以“年”便被引申为岁名了。 1. 给语段中加点的字注音，或根据拼音写汉字。（2 分） 殷． 商 抵 yù 2. 下列说法不正确的一项是（ ）（3 分） A.“以夏年（农历）正月初一为‘岁首’（即‘年’）”中的括号有解释说明的作用。 B.“于是遂逐渐演化成今天过年的风俗”一句“于是”和“遂”语义重复，应删去“遂”字。 C.“由于谷禾一般都是一年一熟，所以‘年’便被引申为岁名了”一句是一个表因果关系 的复句。 D. 从材料中可以看出，“元旦”“春节”“年”指的是同一个时间。 九年级开展“君子当自强不息”的语文综合性学习活动，请你完成 3—6 题。 3.【内涵我诠释】 A 组同学搜集了 3 副关于自强不息的精神内涵的对联，但顺序已乱，请你根据要求搭配 上下联。要求先上联后下联。（只写序号）。（3 分） ①躬自厚薄责于人 ②要将弦诵答潺湲 ③历劫方显钢骨硬 ④经霜更知秋水明 ⑤行不得反求诸己 ⑥故作悬窗掩苍翠 不屈不挠： 勤思苦学： 自律自省： 4.【事迹我寻找】 B 组同学们为“自强不息”故事会整理了一段“中国航天追梦人”的事迹介绍，请选择 顺序排列最恰当的一项填入语段中。（ ）（3 分） 太空探索的进步不仅映照着“可上九天揽月”的豪情，也进一步增强了科技自立自强 的信心和底气。神舟十二号载人航天任务创造了中国航天史上的多个首次，使综合国力和 核心竞争力这个“国之大者”展现在更多世人面前，赢得了世界的惊叹和点赞。回顾我国 2024 年下学期九年级期末质量监测试题 语 文 第 2版 共 6 版 的航天事业发展史，一代代航天人接续奋斗、攻坚克难，才实现了 、 、 的跨越发展。如今，中国人拥有了自己的太空之家，飞天梦圆，凝结着中国航天人坚持走 自主创新之路的汗水和智慧，体现着中国科技强起来的决心和勇气。 ①从小到大 ②从弱到强 ③从无到有 A．①③② B．③②① C．③①② D．②③① 5.【评委我邀请】 C 组同学们要以“青年当自强不息”为话题，在班级内组织一次演讲比赛，特邀王校长 为评委。请你代表班委，根据下面提供的信息，撰写一封邀请函。（3 分） 时间：12 月 25 日下午 15：30 地点：九年级（1）班 时间：举行“青年当自强不息”演讲比赛 演讲主题：青年当自强不息 特邀评委：王校长 6. 【诗歌我选择】 九年级课本中不乏体现自强不息精神的作品，小语和小文结合所学诗歌，根据自己对 自强不息的理解，编写了一段朗诵词，并在节目中以轮读的方式表演出来。请根据语境， 将其中缺漏的古诗文补充出来。（6 分） 小语：自强不息，是李白面对“将登太行雪满山”的困顿仍能高歌（1）“ ， ”的坚定信念。（《行路难》） 小文：自强不息，是苏轼面对政治失意、兄弟别离的现实仍能给出（2）“ ， ”的美好祝福。（《水调歌头》） 小文：自强不息，是范仲淹面对革新失败、贬谪他乡的境遇仍能表达（3）“ ， ”的政治情怀。（《岳阳楼记》） 二、阅读与理解（50 分） （一）现代文阅读Ⅰ（10 分） 阅读下面文章，完成下面小题。 【甲】 传统节日知多少 ① “五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”欢快 民谣，唱的是习俗丰富的端午。 ② 中华民族的传统节日很多，除了端午节，还有元宵节、花朝节、上巳节、清明节、 重阳节——这些传统节日的习俗也很丰富。元宵节吃汤圆，猜灯谜，赏花灯。清明节祭先 祖，放风筝，荡秋千。二月十二花朝节，民间有“贯红”之俗，文人雅士会相聚饮酒，赋 诗唱和。三月三上巳节，人们以香草沐浴，与亲友携游……丰富的习俗让传统节日成为古 往今来人们共同的期盼。 ③ 作为祭祀、天文、术数、历法等人文与自然文化的载体，传统节日有着丰厚的文化 内涵，如灼灼夺目的明珠，闪耀着迷人的光彩。除夕烹鱼，寓意年年有余。上巳沐浴，祈 愿身体安康。重阳登高，怀想亲朋故交。中秋赏月，更是构筑了文人墨客的精神家园，“明 月几时有，把酒问青天”“一轮秋影转金波，飞镜又重磨”……传统节日体现了先民对天 地自然的认识和敬畏，是千百年来人们哀乐祈愿等情感的仪式化表达。 （摘自《中国风俗大辞典》，有删改） 【乙】 小议传统节日的“打开”方式 ① “五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”插艾，吃 粽，赛龙舟，这些是中国人千百年来的端午活动。如今它们正以新的方式进入人们的生活。 ② 2021 年河南卫视的晚会《端午奇妙游》，以“网剧+网综”的形式，串联《祈》《龙 2024 年下学期九年级期末质量监测试题 语 文 第 3版 共 6 版 舟祭》等节目，将端午祈福、赛龙舟等习俗鲜活地呈现在人们面前。近年来，不少传统节 日都有了新的“打开”方式，如春节集五福、中秋新诗会。值得一提的是，因“天问一号” 着陆火星，回答了两千多年前屈原的“天问”，一些地方还举办了端午航天展。新的过节 方式提高了参与度，增强了体验感。人们纷纷感慨：“传统节日有魅力，过节这么有意思！ 爱了，爱了！” ③ 然而，仅仅是形式新就够了吗？理解节日内涵、弘扬节日文化才是根本。如此，才 有助于深度融入传统节日，深刻理解民族文化，从而更有效地建立文化自信。《端午奇妙 游》做了好的尝试，它的开场舞《祈》，舞者拂袖起舞，拨裙回转，使人仿佛回到了古人 端午祈福的场景，感受那些美好的向往。《龙舟祭》则再现了端午祭祀盛景，让人们在此 情境中追思先哲，体悟爱国为民的伟大精神。 ④ 吃吃粽子，穿穿汉服，只是形式。传统节日的“打开”，如不追根溯源，理解传统 节日文化内涵，“情不知所起”，自然也就谈不上“一往而深”。 （摘自人民网等，有删改） 7. 传统节日受到喜爱的原因有哪些？请结合两文内容，分点概括。（3 分） 8. 甲乙两文开头都引用端午民谣，作用有何异同？请简要分析。（4 分） 9. 下面这句话作为结尾段，更适合放入甲乙两文中的哪一篇？请作出判断并根据文章简要 分析。（3 分） 中华民族的传统节日在漫漫历史长河里，散发着永恒的魅力。 （二）现代文阅读Ⅱ（14 分） 冬日炒米香 朱慧彬 ①过了立冬日，便到了农家炒米季。 ②从地里收上来的糯谷经过反复晾晒、脱粒后，白花花的糯米便进了米缸。择一吉日， 母亲将糯米泡水、洗净、入笼，再一笼笼蒸出来。白花花的软与糯，在大白瓷碗里泛光。 一碗糯米配什么菜都好吃——豆腐炒蒜苗、韭黄炒鸡蛋、莲藕烧猪排……若是糯米上再铺 一层薄薄的五花肉或油菜蒸菜，那顿饭就会香甜得堪比过年。 ③蒸出来的糯米抱着团，难储存，须先冷却阴干搓散，晾在日光下。几个太晴天，糯 米便会失去水分变瘦变小，白嫩水润的皮肤一层层变干变淡。阳光一缕缕潜入，糯米一粒 粒变得冷峻、坚硬，连枝头虎视眈眈的乌鸦、麻雀都会望而却步。此时年关就要到了。 ④在冬月，豆饼与炒米是年货的一部分。糯米干燥后成为阴米，即可入缸。母亲一有 闲暇，便会手制竹刷、采购黑沙。它们是制作炒米不可或缺的工具。 ⑤母亲早早清扫厨房的灰尘，起锅除垢，备好食材。然后身着长衫，整理鬓发，手执 竹刷，一如出征的女将。她意气风发地指挥帮厨将大铁锅烧热。等锅底泛红、黑沙出烟， 火候到时，母亲便会撒入一把阴米，一把竹刷拂尘般不紧不慢地在沙海米阵里辗转腾挪。 ⑥母亲的手法是轻盈的，竹刷与糯米的互动，像一幕点石成金的神秘仪式，又如一支 编排好的喜庆舞蹈。一双云手起承转合，一对眸子涡流暗涌。光影聚集的锅底，阴米一分 一分地由灰变黄，由黄变白，变回从前的模样。A 紧接着，一声声轻微的爆响，米粒一点 点变长变粗，身子渐渐膨胀隆起，最终蜕变成白胖胖的“蚕宝宝”。一锅“蚕宝宝”出炉， 母亲便迅速捞起，滤掉黑沙与残粒，存入筐中。 ⑦这一流程，母亲每年都要演练千百遍。有时疲惫的母亲也会打盹。听到我们“糊了 糊了”的提醒和一阵哄笑时，母亲才猛然惊醒，一边手忙脚乱，一边“哎哟，哎哟”地自 责。 ⑧炒米是一个村庄年庆的前奏。领头的先是一户两户，然后是整个村庄。炒米的香钻 出厨房，挤出门窗，浮在村庄空气里。那气味穿堂过户，传递着入冬进腊的消息。而屋外 村道上，赶集办年货的车铃声、脚步声也越来越近，越来越紧。 2024 年下学期九年级期末质量监测试题 语 文 第 4版 共 6 版 ⑨在故乡，炒米是农人饱腹的冬粮，是孩子放学回家解馋的零嘴儿。抓一把炒米入口 嚼一嚼，身体便热乎起来。炒米和着白面或者豆饼，就盘酸菜，晒着冬阳，那种舌尖上的 软、口鼻里的香让人无法忘怀。故乡的炒米将农家的年味炒浓炒香、拉长拉远，到春暖花 开，犁耙声响；到春播夏种，福满人间。 （《人民日报》2024 年 1 月 06 日） 链接材料一： ①小时读《板桥家书》，“天寒冰冻时，穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中， 佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具”，觉得很亲切。郑板桥是兴化人，我的家乡是高邮， 风气相似。这样的感情，是外地人们不易领会的。炒米是各地都有的。但是很多地方都做 成了炒米糖。这是很便宜的食品。孩子买了，咯咯地嚼着。四川有“炒米糖开水”，车站 码头都有的卖，那是泡着吃的。但四川的炒米糖似也是专业的作坊做的，不像我们那里。 我们那里也有炒米糖，像别处一样，切成长方形的一块一块。也有搓成圆球的，叫作“欢 喜团”。那也是作坊里做的。但通常所说的炒米，是不加糖黏结的，是“散装”的；而且 不是作坊里做出来，是自己家里炒的。 ②说是自己家里炒，其实是请了人来炒的。炒炒米要点手艺，并不是人人都会的。入 了冬，大概是过了冬至吧，有人背了一面大筛子，手持长柄的铁铲，大街小巷地走，这就 是炒炒米的。有时带一个助手，多半是个半大孩子，是帮他烧火的。B 请到家里来，管一顿 饭给几个钱，炒一天。或二斗，或半石；像我们家人口多，一次得炒一石糯米。炒炒米都 是把一年所需一次炒齐，没有零零碎碎炒的。过了这个季节，再找炒炒米的也找不着。一 炒炒米，就让人觉得，快要过年了。 ③装炒米的坛子是固定的，这个坛子就叫“炒米坛子”，不做别的用途。舀炒米的东 西也是固定的，一般人家大都是用一个香烟罐头。我的祖母用的是一个“柚子壳”。柚子， ——我们那里柚子不多见，从顶上开一洞，把里面的瓤掏出来，再塞上米糠，风干，就成 了一个硬壳的钵状的东西。她用这个柚子壳用了一辈子。 （节选自汪曾祺《故乡的食物》） 同学们准备拍摄炒米相关的纪录片发在学校微信公众号上，让同学们关注生活中的味 道。请你根据分工，结合所提供的文稿内容，完成下面小题的相应设计。 【场面布置】场面的布置应当有效、突出、合理，能够展现地域特色。 10. 在布置“蒸米”场面时，道具组提出：蒸好的糯米上铺的配菜与“炒米”无关，不必准 备配菜这些道具。对此你怎么看？（3 分） 【解说设计】解说词应通俗易懂，能够与视觉内容配合，让听众产生画面感，同时还 需要有感染力。 11．对解说词进行解说设计，使其更有感染力。（请从语速、重音等角度进行设计，并阐 明理由）（3 分） 炒米的香钻出厨房，挤出门窗，浮在村庄空气里。 12. 文章划线的 A、B 两个句子，哪句更适合作为解说词？说说你的看法和理由。（3 分） A．紧接着，一声声轻微的爆响，米粒一点点交长变粗，身子渐渐膨胀隆起，最终蜕变 成白胖胖的“蚕宝宝”。 B．请到家里来，管一顿饭，给几个钱，炒一天。或二斗，或半石；像我们家人口多， 一次得炒一石糯米。 【专栏安排】视频发布要根据主题内容，将其安排在合适的专题板块中。 13．组员们发布视频时，对于将其放在“美食专栏”还是“故土专栏”产生了争议， 请你结合文章和链接材料，陈述理由。（5 分） 2024 年下学期九年级期末质量监测试题 语 文 第 5版 共 6 版 （三）古诗文阅读（18 分） 班级开展“欧阳修”专题探究活动，请你完成任务。 欧阳修政治生涯简介 1036 年（30 岁） 贬为峡州夷陵县令 政治生涯首次受挫 1045 年(39 岁)贬 为滁州知州 再次被贬外放十年 1037 年(31 岁)作《黄溪 夜泊》《峡州至喜亭记》 1046 年(40 岁) 作《醉翁亭记》 （甲）黄溪夜泊 欧阳修 楚人自古登临恨，暂到愁肠已九回。 万树苍烟三峡暗，满川明月一猿哀。 殊乡①况复惊残岁，慰客②偏宜把酒杯。 行见江山且吟咏，不因迁谪 ？能来。 （乙）醉翁亭记（节选） 欧阳修 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游 也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴 也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜 白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟 乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （丙）峡州至喜亭记 欧阳修 岷江之来，合蜀众水，出三峡为荆江，倾折回直，捍怒斗激，束之为湍，触之为旋。 顺流之舟顷刻数百里，不及顾视，一失毫厘与崖石遇，则糜溃漂没不见踪迹。故凡蜀之可 以充内府、供京师而移用乎诸州者，皆陆出，而其羡余不急之物，乃下于江。夷陵为州， 当峡口，江出峡始温为平流。故舟人至此者必沥酒③再拜相贺以为更生。 虞部郎中朱公④再治是州之三月，作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。夷陵固为下 州⑤，廪与俸皆薄⑥，而僻且远，虽有善政，不足为名誉以资进取。朱公能不以陋而安之， 其心又喜夫人之去忧患而就乐易，《诗》所谓“恺悌君子⑦”者矣。自公之来，岁数大丰， 因民之余⑧，然后有作，惠于往来，以馆以劳，动不违时，而人有赖，是皆宜书。故凡公 之佐吏，因相与谋，而属笔于修焉。 （选自《欧阳文忠公文集》，有删改） 【注释】①殊乡：异域，他乡。②慰客：迁客。③沥酒：洒酒于地，表示祝愿或起誓。④ 朱公：朱庆基，时任峡州知州。⑤下州：偏远州县。⑥廪（lǐn）：米仓，这里指官 员的供给。薄：微薄，少。⑦恺悌君子（kǎi tì jūn zǐ）：泛指品德优良、平易 近人的人。⑧岁数：年数，年年。余：生活富足、有余。 2024 年下学期九年级期末质量监测试题 语 文 第 6版 共 6 版 【解释字意】 14．请根据表中提示的方法解释加点字。（4 分） 方法 联系内容 释义 字典查阅法 始：①开始。②起初。③才。 （1）江出峡始．温为平流 （填序号） 词类活用法 而不知太守之乐．其乐也 （2）朱公能不以陋而安．之 语境推测法 / （3）夫人之去．忧患而就乐易 关注通假字 属．予作文以记之。 （4）而属．笔于修焉 【读通语意】 15．下列为【丙】文画横线的句子断句正确的一项是（ ）（3 分） A．故舟人/至此者必沥酒再拜相贺/以为更生 B．故舟人/至此者必沥酒再拜/相贺以为更生 C．故舟人至此者/必沥酒再拜/相贺以为更生 D．故舟人至此者/必沥酒再拜相贺/以为更生 16．将下列句子翻译成现代汉语。（4 分） （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （2）作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。 【赏读语言】 17．甲诗在流传中遗失了一字，请你结合对本诗的理解，从“岂”“故”中选一字，并说 明理由。（3 分） 我选“ ”字， 【悟读精神】 18．欧阳修一生多次被贬，当他行至困境，是如何突破重围的呢？请联系上述诗文，作出 分析。（4 分） （四）名著阅读（8 分） 【片段一】那两间草厅已被雪压倒了。林冲寻思：“怎地好？”放下花枪、葫芦在雪 里，恐怕火盆内有火炭延烧起来，搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸 灭了。 【片段二】杨志道：“都管，你不知，这里正是强人出没的去处，地名叫做黄泥冈。 闲常太平时节，白日里兀自出来劫人，休道是这般光景，谁敢在这里停脚！” 19. 林冲要确认“火种都被雪水浸灭了”，是“怕” 被烧毁；杨志不敢在黄泥冈 “停脚”，是“怕”以 为首的一伙人把 劫走。（3 分） 20. 有人说，林冲和杨志的“怕”，本质上是一致的。你同意吗？请陈述理由。（5 分） 三、表达与写作（50 分） 21. 作家冯骥才说过：年味就是全家团圆的喜乐气氛；就是晚辈孝敬长辈围坐在桌前敬的那 一杯酒；就是屋外烟花闪耀飘进鼻内的一股幽香；就是妈妈忙前忙后做的一顿年夜饭中 的饺子；就是逛庙会看着舞龙吃着糖瓜儿仿佛又回到童年的一种享受；就是不管认识不 认识，见面都说过年好的那种友好感觉…… 请以“浓浓的年味”为主题，自拟题目，写一篇不少于 600 字的文章，立意自定，角 度自选，文体不限（诗歌除外），不能出现真实的人名地名。