期中模拟卷三-2024-2025学年高二语文下学期期中专项复习（统编版）

2024-2025学年高二下学期期中语文模拟测试卷三 现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 《阿Q正传》之所以能进入世界文学名著之列，阿Q之所以能成为名闻世界的文学典型，其中阿Q形象的个性特质——“精神胜利法”，起到了决定性的作用。精神胜利法，即是对于事实上的屈辱和失败，用一种自欺欺人的方式来麻痹、来解脱，并通过幻想去取得精神上的满足和胜利。这一在以往世界文学史上所未见过的人性特质，被鲁迅揭示出来了。它主要表现在以下几个方面： 第一，家族过往显赫历史留存的“自负”。 阿Q形象原型是“装腔作势的破落户子弟”，有着如此家族背景的他，自然不甘心于现今的没落。在与未庄人发生口角、吵架时，他会瞪着眼睛道：“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西。”由此，也导致阿Q的骨子里一直潜伏着不安分的东西。 譬如，他想与赵太爷比辈分，争高低，说他和赵太爷是本家，结果被打了耳光，“你怎么会姓赵！——你那里配姓赵！”他又很自尊，对于“两位文童”认为不值一提，“我的儿子会阔得多啦！”而“所有未庄的居民，全不在他眼睛里”。 阿Q的“自负”既有潜意识转化的本能成分，也有在屈辱低贱的生存状态下寻求超越的念想。因为“自负”可产生一种更强的“身份感”，甚至是一种“力量”，来补偿自己在现实遭遇中的挫败。但这种对自身理想化的想象只是一种幻想的形象、角色，根本不现实。不过以家族显赫历史为幻觉而自居的阿Q，仍像吸食鸦片者一样，在虚幻的麻醉中得到一时的快意。 第二，以自欺欺人的方式从失败中求得解脱。 A．旁人揭他生理上的短——癞疮疤，他斗不过，只好采取“怒目主义”，但仍没有办法，只好另想出报复的话：“你还不配……”。B.被人揪住辫子，在壁上碰了四五个响头，“站了一刻，心里想，‘我总被儿子打了，现在世界真不像样……’”于是，心满意足地得胜走了。C.“他觉得他是第一个能自轻自贱的人，除了‘自轻自贱’不算外，余下的就是‘第一个’。状元不也是‘第一个’么？”理想化地为自己赢得虚拟的胜利。D.未庄赛神的晚上，阿Q赢得的洋钱被人抢个精光，这回他才有些失败的痛苦，“但他立刻转败为胜了……心满意足的得胜的躺下了”。阿Q钱被抢，但弱势地位令他无法夺回，于是只能用类似“自残”的方式来麻痹、催眠自己。从心理学上说，这是“自欺”，即是把欲报复的对象以自身来替代，受虐的对象转向自己，采取一种自我欺骗的方式，在自欺与忘却中寻找心理平衡，从而减轻自身痛苦。 第三，欺侮更为弱小者来取得心理补偿。 阿Q骂假洋鬼子“秃儿驴……”被他用文明棍“拍的一声”打了脑袋，感到是生平第二件屈辱，此时见静修庵的小尼姑走来，便欺侮尼姑。“精神胜利法”在此处表现得淋漓尽致。 这里，阿Q攻击性的目标不是直接欺侮他的人，不是去反击假洋鬼子，而是把自己的屈辱发泄到更弱者的小尼姑身上。他寻到了一个地位更低的对象，并以制造她的痛苦来达到自己的心理补偿，按心理学之说，这是一种心理“移置”，为自己的失败提供了情绪发泄的渠道。通过对小尼姑欺凌，阿Q释放了因受挫而产生的攻击性冲动，获得了心理平衡——“忘却了王胡，也忘却了假洋鬼子，似乎对今天的一切‘晦气’都报了仇。” “精神胜利法”就这样在阿Q心理上获得了成功。这也就是鲁迅在《华盖集·杂感》中所揭示的：“勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者”，国人卑劣的“精神胜利法”时时可见。 以上所分析的是小说文本中阿Q形象所呈现出来的精神胜利法，那么成为文学典型形象的阿Q，这一独特的心理形态又包含着怎样的内涵呢？ 周作人曾对阿Q赌钱，赢了，但又被人抢走的情节评说道：“这里具体写出了士大夫夸示精神的胜利的情状，总是十分深刻的了。”他为什么会把阿Q和中国士大夫联系起来呢？缘由正如上述，阿Q原型身份是“装腔作势的破落户子弟”。这就是周作人在《呐喊衍义》中坚持把阿Q定位在没落的士大夫阶层上的出发点。 “精神胜利法”是个玄妙的东西，但这绝非雇农阿Q这一阶层所能懂、所能玩得起来的东西，它是知识阶级、士大夫才有的观念，周作人甚至把它和做八股文的思维联系起来。阿Q是在以士大夫那种特有的“精神胜利法”自慰。 周作人还揭示出这种“精神胜利法”的深层含义：“士大夫现在称为知识阶级，精神的胜利至今还是他们的最重要的武器，以精神文明去压倒外来的物质文明，以固有道德去镇压异端的民主思想，以纲常名教风化正气等名词为盾牌，任意的骂倒别人。”精神胜利法成了保守、僵滞的士大夫们阻遏中国的现代化进程的武器。 （俞兆平《“以鲁解鲁”视角的阿Q正传》，有删改） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）(3分) A．阿Q的显赫家族背景，不仅让他产生转化身份的意识，而且也让他获得力量，在屈辱、低贱中寻求超越。 B．阿Q的自欺欺人，就是把欲报复的对象以自身来替代，用类似“自残”的方式寻找心理平衡，减轻痛苦。 C．作者认为，鲁迅所说的“怯者愤怒，却抽刃向更弱者”，这就是时时可见的国人卑劣的“精神胜利法”。 D．阿Q的“精神胜利法”的表现，可以说是“侮辱”和“御侮”的统一，他既被人侮辱，又侮辱别人。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）(3分) A．阿Q的“精神胜利法”这一特质首次被鲁迅揭示，对《阿Q正传》进入世界文学名著之列起关键作用。 B．从“仍像吸食鸦片者一样”可以看出阿Q以显赫的家族历史幻觉来补偿自己在现实生活中遭遇的挫败。 C．从阿Q的原型身份可以发现阿Q的形象取自没落的士大夫阶层，并且具有他们特有的八股文思维。 D．“精神的胜利至今还是他们的最重要的武器”可能是因为士大夫长久以来不能接受外来的文明和思想。 3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料关于“精神胜利法”观点的一项是（   ）(3分) A．鲁侍萍在即将与周萍相认的时候曾说“这些年我也学乖了”，自觉不配做他的母亲。 B．祥林嫂反复念叨“我真傻，真的”，不断向鲁镇的人们述说自己儿子被狼吃掉的情形。 C．祥子把虎妞的死归结到刘四爷身上，越想越高兴：“今天战胜刘四爷，永远战胜刘四爷”。 D．在鸿门宴上，项羽对范增多次使眼色暗示杀刘邦默然不应，在项庄舞剑时仍熟视无睹。 4．请分析材料在论证上的特点。(4分)   5．有人认为，孔乙己这个人物也具有阿Q的特点。请结合材料和《阿Q正传》（节选），分析下面文字中孔乙己与阿Q的相似之处。(6分) 孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道，“你一定又偷了人家的东西了！”孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 荒山野岭的半碗饭 支禄 又走了两三里路，太阳成了一个金黄金黄的烙饼，我把脖子使劲往上伸，像长颈鹿的一样长，但仍然无法吃上半口。①一张嘴，就喝了一口西北风，又硬又冷，从头顶寒到了脚跟。 在一个鸟都不下蛋的地方迷了路，我火急火燎地，从这坡上来，那坡下去……都说鼻子下面有嘴，不知道路就问一下，可是连个人影都看不到，咋问！ 太阳翻山而下，“腾”的一下，夜色一个蹦子就从头顶跳了下来。“我”要怎么才能找到迷失的方向呢？哎！我的个老天爷！肚子饿得老猫样胡抓乱咬呢！ 一筹莫展之际，我隐隐约约看到旮旯里冒出半个土灰色的屋顶，这对于我来说，犹如看到了一个大救星一样！再不能瞎闹了，若是碰到狐狸就轻手轻脚的，小心点儿倒无所谓；若是遇到凶狠的、牙露得一匝长的狼，它眼皮瞭一下，一口就能把我吞下去，怕是连骨头也不想吐出来。 月亮爬上山头，冰冷地望着我！我的心儿跳得咚咚响，心想月亮肯定帮不了我什么大忙。又一想，如果让狼死死地盯上，恐怕再也看不到月亮了！ 但我也不敢去投宿人家。塬上缺衣少食，不是我一家这样穷，家家户户都这样。一个个跟魍魉鬼样，会让住家以为是来讨饭的，定会给些难堪！说不定还会轰出大门，但我不试一试又能去哪呢？ 一个慢坡拐下来，爬上地埂，瞅了一眼，这样的荒野人家应该会养狗，我咳嗽了两声，不见动静，便又往前走了百十来米，看到了拴狗的铁链还在，但狗却不知道去了哪里。我悄悄咪咪地上去，试着敲门，但没有人来开。大门旁有间驴棚，我想就偷偷地钻进去将就一夜也行，毕竟驴棚有门，比荒山野洼可靠多了，等到天麻麻亮我就悄悄地走人。 哎！一根绳不知不觉间走到了最细处。 一时间，头晕眼花，一碌碡砸不出个响屁来，但为了求生，我还是不得不鼓足勇气再次敲门，②声音像挤牙膏样，更像一个人捂在被筒里喊话：“有没有人呀？”喊完话，我从破门缝朝里看，一个白发白须的老头，弓着腰从耳房出来，立在院中，竖长耳朵，听着动静。我从小就脸皮薄，此刻，心里正如十五个吊桶打水一样——七上八下。吱扭一声，门拉开了。“哎呀！快进来。天擦黑时，我看到一个像人头顶样的，在岭头忽闪忽闪地，又像不是！转眼又看不见了！”老头和蔼地说，“前几年，耳朵不好使，这两年，眼睛也不好使了。” 跟着老头进了耳房，黑通通的，炕墙上，一盏油灯，瞌睡地正丢盹呢！老头不知从哪摸到陶罐，一边倒水一边说：“喝上一口。” 话说完，弓着身，一颠一颠地出去了！ 嘴搭在碗边上，一仰头，老牛样一气灌下去，又倒了一碗，咣当一声，又是大半碗。一下子感觉很饿，前胸贴到后背样地难受！ 吭哧吭哧，刚才走远的脚步，又往回折了！ 门一响，扑哧一声，先伸进半碗饭，然后，人弓着身子进来了，虽然灯有点暗，但隐隐能看到老人满脸沟沟壑壑，布满风霜！一看到饭，我略带哭腔地赶紧说：“我不吃！”那个年代，黄土塬上的人很穷很穷。③家里要是有一两粒米，白天烟筒都不敢冒烟，等到半夜村子静下来时才敢偷偷下锅。 连一棵草都心知肚明：半碗饭就是半碗命。不要吃人家的饭，即使饿得眼睛都快转不动了。 我一直低着头，像做错了事样：喝了人家的水，又怎么能吃人家的饭？老头硬把碗往我的手里塞：“指头蛋大点儿的娃，一口不吃熬不到簸箕湾！”我双手端住碗，紧靠炕沿头，呆呆地，像打懵的鸡，左右为难：吃还是不吃呢？话停在嘴边，也说不出来，肚子实在太饿了。 老人一直看着我，看来我不动筷子，老人是绝对不会同意的。 老人又说今晚月亮很亮，不翻几铁锨地就白白浪费大好的月光了，又嘱咐我天亮走时顺手把大门关上。言外之意是家里就他一个人。片刻，又说出了大门，沿着右手的蚰蜒小路往沟口走，娃娃走路快，花不了多长时间，碰到一棵歪脖子大柳树就到了。此刻，我动了筷子，老头弓着腰，慢腾腾地退了出去，顺手扣上门！在门外，不忘叮嘱我早点儿睡，碗搁在炕墙上。 ④狼吞虎咽，几秒钟光景，碗底朝天了！灯，感觉比以前亮了些，看到席炕上的被子，补丁摞补丁，枕头是半截蛇皮袋子，芯是草做的，头，一搁上，压得嘶哇嘶哇地要叫一两声。人累得快要死了，眼睛一闭，什么也就不知道了！ 等再醒来，太阳老高了。急忙翻下炕，伸长耳朵，四处静悄悄的，一根针落下也能听到响声。大门一关，一溜烟朝簸箕湾的方向赶路了！半路上，感觉衣袋垂垂的，掏出来一看，半个巴掌大的杂面烙饼，像是从天上掉下来的！看来昨晚睡得跟死猪一样。 如今，我也年过半百了，夜深人静之时，我总会不由自主地回忆起那半碗饭，咂巴了半天，却死活记不起当时的味道。 半碗饭，应该是很香很香的，可惜我饿得慌，呲溜呲溜，几筷头子就全都倒进了肚里，弄得到现在想不起那饭究竟是啥味儿，但却让我惦念不已。如果不促急促忙，就能尝到什么味，香到什么程度，记下一片菜的缕缕香，或者有辣味，红红地，留下火柴划过的一点烫味，或者盐味儿，咸咸的，让我茅塞顿开，或者奢侈到有一丝油腥儿，一下子才让我体力大增……在那饿得发慌的情况下，一个小娃娃根本做不到。 什么味道都没留下，但是又像什么味道都有。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容及艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章前三段运用比喻、比拟的修辞手法，形象地描绘出时间的推移与环境的变化，为后文“我”借宿作铺垫。 B. 文中对“我”“略带哭腔”“一直低着头，像做错了事样”等细节描写，生动形象地展现了“我”内心的感动与窘迫。 C. 文中多处描写“我”的心理活动，如怕遇到狼、想偷偷钻进驴棚将就一夜等，增强了故事的真实性和感染力。 D. 文中老人虽然眼神不好，但还是一眼看出了“我”的饥饿，不过鉴于“我”是一个孩子，便只给了“我”半碗饭。 7. 对文中画线句子的理解与分析，下列说法不正确的一项是（ ） A. 句①“又硬又冷”将西北风的寒冷具象化，使读者能够鲜明直观地感受到“我”所处环境的恶劣。 B. 句②“挤牙膏”“捂在被筒里”等描写既符合“我”的饥饿情况，也表现了“我”敲门时内心的紧张。 C. 句③是对上句的阐述，展现了当时人们生活贫苦的现状，体现出鲜明的时代特征和地域特色。 D. 句④三个短句有力地展现了“我”饥饿的状态，短句与感叹号也使得语气和表达的情感更为强烈。 8. 本文是一篇散文，却有了小说的味道，这是如何体现的？请简要分析。 9. “什么味道都没留下，但是又像什么味道都有”意蕴丰富，请结合文章内容简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10-14小题。 材料一： 屈原者，名平，楚之同姓也。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出平伐其功曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳，其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推其志也，虽与日月争光可也。 （节选自《屈原列传》） 材料二： 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙𬙋兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竟周容以为度。忳郁邑余㤞傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 （节选自《离骚》） 10．(3分)材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 每一A令出B平伐C其功D曰E以为F‘非我G莫能H为’也。 11．(3分)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．疾，是“痛心”的意思，与《劝学》“声非加疾也”的“疾”词义不相同。 B．《孔雀东南飞》中“及时相遗归”和“誓天不相负”两句中的“相”字都表示偏指一方。 C．《氓》中“将子无怒，秋以为期”和《离骚》中“恐年岁之不吾与”两句都是宾语前置句。 D．流亡，文中指被迫离开家乡或祖国，流落逃亡在外，和现在所说的“流亡海外”一样。 12．(3分)下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．“离骚”的意思是“遭遇忧愁”，这正是屈原写作《离骚》的缘由。 B．屈原的作品语言简练，语意含蓄，善于用平常的词语表现宏大的意旨，用浅近的事例表现深远的意义。 C．灵修，表示有灵智远见的人，用以比喻国君，文中指楚怀王。 D．屈原因才能出众而遭小人嫉妒和造谣中伤，这在《离骚》中表述为“既替余以惠𬙋兮，又申之以揽茞”。 13．(8分)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。 （2）背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 14．(3分)作者认为屈原之志“可与日月争光”，依据材料一，用自己的话概括其理由。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首词，完成15-16小题。 酬司空璲少府 高适 飘飖未得意，感激与谁论。 昨日遇夫子，仍欣吾道①存。 江山满词赋，札翰起凉温②。 吾见风雅③作，人知德业尊。 惊飙荡万木，秋气屯高原。 燕赵何苍茫，鸿雁来翩翻。 此时与君别，握手欲无言。 【注】①吾道：我的学说或主张，此处指儒家传统读书人的追求和操守。②凉温：冷暖、寒暑与四时。③风雅：本指《诗经》的国风和大雅、小雅，后用以指称纯美的文章。 15. 下列对诗歌内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. “飘飖未得意”中的“飘飖”用来形容诗人，而《燕歌行并序》“边庭飘飖那可度”中的“飘飖”则是形容边境。 B. “惊飙荡万木，秋气屯高原”两句运用拟人手法来描写自然景象，通过疾风和秋气营造出萧瑟的氛围。 C. “燕赵何苍茫，鸿雁来翩翻”两句写出了“燕赵”之地的空阔和辽远，鸿雁翻飞则增添了画面的动态感。 D. “此时与君别，握手欲无言”两句描写诗人和友人握手告别，想要叮嘱却又不知如何言说的动作、神态。 16. 本诗蕴含了诗人复杂的情感，请结合诗歌前八句简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） （1）快过年了，于老师牵挂在成都旅行的女儿，给她发短信息时用了李白《蜀道难》中的诗句“ ， ”，希望她不要贪玩，早点儿回家。 （2）屈原在《离骚》中感慨愁闷失意、唯独自己在此时走投无路后，接着又表明自己的志向：“ ， 。” （3）荷花，也称芙蓉、莲花，历来为文人所青睐，或用以描绘优美风光，或用以象征高洁品格，或用以比喻美好理想，比如“ ， ”。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《锦瑟》是李商隐最负盛名的一首诗，在民间广为传诵，诗中的每一句话，人们都A 。诗歌借用了多个典故，辞藻华美，意味深长，却又犹如云山雾海，让人捉摸不透。其中最让人百思不得其解的莫过于“蓝田日暖玉生烟”中的“玉生烟”了。在李商隐的笔下，“玉生烟”是出自诗人的想象还是写实？“玉生烟”的说法究竟源于何处？这些问题，也引起很大的争议。 有人认为，自唐代以来，蓝田就已经形成了许许多多专业玉石加工作坊，每当太阳高照，作坊中工匠打磨玉石过程中产生的粉尘就会在阳光下四处飘散，如同烟雾一般，故而有“玉生烟”的效果。但更多人认可的说法是，古人认为凡玉石集聚之地必有“玉气”。“玉气”原本是指白色的云气，后引申为详瑞之气，有“遥望氤氲近却无”的特点。唐代诗人戴叔伦在论及诗的创作理论时有一句箸名的见解：“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”由此可见，李商隐应该是直接引用了戴叔伦的原话，用它隐诲地表达自己的向往和追求的B 。 有从事消防工程研究和力学工程研究的学者认为，“玉生烟”是实实在在的科学现象，因玉石的导热性强，比热容较小，在日照下升温较快，并迅速将热量传递至周围的空气，从而使（     甲     ），远远望去如同冒烟一样。但值得怀疑的是，玉石与其他岩石（     乙     ），都是由不同矿物成分组成的，仅凭导热性和比热容难以区别玉石与岩石，如有“玉生烟”，也必然（     丙     ），倘若它们之间的差别达不到肉眼可辨的程度，那就与古人心向往之的“玉气”大相径庭了。 一千多年过去了，虽然诗人笔下的谜团仍未被彻底解开，但正是这些值得我们深思的细节使《锦瑟》一诗更富有魅力，所以流传至今、经久不衰。 18．下列各项中“应该”与文中加点的“应该”，意义和用法相同的一项是（   ）(3分) A．房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满灰尘。 B．我们的教育应该使孩子德智体美劳全面发展，和谐发展，科学发展。 C．他应该是去过新疆的，否则他不可能把新疆的生活写得那么真实。 D．与心理脆弱的人聊天时，你应该注意自己的用词，以免伤害到对方。 19．请在文中画横线处填入恰当的成语。(4分) 20．文中第二段有多处错别字，请找出两处并加以改正。(4分) 21．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(3分) 22．文中画波浪线部分，有人把它改为：作坊中的工匠开始打磨玉石，在这个过程中会产生很多粉尘，这些粉尘在阳光下四处飘散，如同烟雾一般。你认为原句和改句哪一个表达效果更好？请简要陈述理由。(6分) 四、写作（60分） 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 有人认为,面对困难,“精神胜利法”会使人逃避现实;有人认为,在内卷焦虑蔓延、竞争压力空前的背景下,“精神胜利法”有助于人们卸下包袱,轻松前行。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 2 / 7 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年高二下学期期中语文模拟测试卷三 现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 《阿Q正传》之所以能进入世界文学名著之列，阿Q之所以能成为名闻世界的文学典型，其中阿Q形象的个性特质——“精神胜利法”，起到了决定性的作用。精神胜利法，即是对于事实上的屈辱和失败，用一种自欺欺人的方式来麻痹、来解脱，并通过幻想去取得精神上的满足和胜利。这一在以往世界文学史上所未见过的人性特质，被鲁迅揭示出来了。它主要表现在以下几个方面： 第一，家族过往显赫历史留存的“自负”。 阿Q形象原型是“装腔作势的破落户子弟”，有着如此家族背景的他，自然不甘心于现今的没落。在与未庄人发生口角、吵架时，他会瞪着眼睛道：“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西。”由此，也导致阿Q的骨子里一直潜伏着不安分的东西。 譬如，他想与赵太爷比辈分，争高低，说他和赵太爷是本家，结果被打了耳光，“你怎么会姓赵！——你那里配姓赵！”他又很自尊，对于“两位文童”认为不值一提，“我的儿子会阔得多啦！”而“所有未庄的居民，全不在他眼睛里”。 阿Q的“自负”既有潜意识转化的本能成分，也有在屈辱低贱的生存状态下寻求超越的念想。因为“自负”可产生一种更强的“身份感”，甚至是一种“力量”，来补偿自己在现实遭遇中的挫败。但这种对自身理想化的想象只是一种幻想的形象、角色，根本不现实。不过以家族显赫历史为幻觉而自居的阿Q，仍像吸食鸦片者一样，在虚幻的麻醉中得到一时的快意。 第二，以自欺欺人的方式从失败中求得解脱。 A．旁人揭他生理上的短——癞疮疤，他斗不过，只好采取“怒目主义”，但仍没有办法，只好另想出报复的话：“你还不配……”。B.被人揪住辫子，在壁上碰了四五个响头，“站了一刻，心里想，‘我总被儿子打了，现在世界真不像样……’”于是，心满意足地得胜走了。C.“他觉得他是第一个能自轻自贱的人，除了‘自轻自贱’不算外，余下的就是‘第一个’。状元不也是‘第一个’么？”理想化地为自己赢得虚拟的胜利。D.未庄赛神的晚上，阿Q赢得的洋钱被人抢个精光，这回他才有些失败的痛苦，“但他立刻转败为胜了……心满意足的得胜的躺下了”。阿Q钱被抢，但弱势地位令他无法夺回，于是只能用类似“自残”的方式来麻痹、催眠自己。从心理学上说，这是“自欺”，即是把欲报复的对象以自身来替代，受虐的对象转向自己，采取一种自我欺骗的方式，在自欺与忘却中寻找心理平衡，从而减轻自身痛苦。 第三，欺侮更为弱小者来取得心理补偿。 阿Q骂假洋鬼子“秃儿驴……”被他用文明棍“拍的一声”打了脑袋，感到是生平第二件屈辱，此时见静修庵的小尼姑走来，便欺侮尼姑。“精神胜利法”在此处表现得淋漓尽致。 这里，阿Q攻击性的目标不是直接欺侮他的人，不是去反击假洋鬼子，而是把自己的屈辱发泄到更弱者的小尼姑身上。他寻到了一个地位更低的对象，并以制造她的痛苦来达到自己的心理补偿，按心理学之说，这是一种心理“移置”，为自己的失败提供了情绪发泄的渠道。通过对小尼姑欺凌，阿Q释放了因受挫而产生的攻击性冲动，获得了心理平衡——“忘却了王胡，也忘却了假洋鬼子，似乎对今天的一切‘晦气’都报了仇。” “精神胜利法”就这样在阿Q心理上获得了成功。这也就是鲁迅在《华盖集·杂感》中所揭示的：“勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者”，国人卑劣的“精神胜利法”时时可见。 以上所分析的是小说文本中阿Q形象所呈现出来的精神胜利法，那么成为文学典型形象的阿Q，这一独特的心理形态又包含着怎样的内涵呢？ 周作人曾对阿Q赌钱，赢了，但又被人抢走的情节评说道：“这里具体写出了士大夫夸示精神的胜利的情状，总是十分深刻的了。”他为什么会把阿Q和中国士大夫联系起来呢？缘由正如上述，阿Q原型身份是“装腔作势的破落户子弟”。这就是周作人在《呐喊衍义》中坚持把阿Q定位在没落的士大夫阶层上的出发点。 “精神胜利法”是个玄妙的东西，但这绝非雇农阿Q这一阶层所能懂、所能玩得起来的东西，它是知识阶级、士大夫才有的观念，周作人甚至把它和做八股文的思维联系起来。阿Q是在以士大夫那种特有的“精神胜利法”自慰。 周作人还揭示出这种“精神胜利法”的深层含义：“士大夫现在称为知识阶级，精神的胜利至今还是他们的最重要的武器，以精神文明去压倒外来的物质文明，以固有道德去镇压异端的民主思想，以纲常名教风化正气等名词为盾牌，任意的骂倒别人。”精神胜利法成了保守、僵滞的士大夫们阻遏中国的现代化进程的武器。 （俞兆平《“以鲁解鲁”视角的阿Q正传》，有删改） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）(3分) A．阿Q的显赫家族背景，不仅让他产生转化身份的意识，而且也让他获得力量，在屈辱、低贱中寻求超越。 B．阿Q的自欺欺人，就是把欲报复的对象以自身来替代，用类似“自残”的方式寻找心理平衡，减轻痛苦。 C．作者认为，鲁迅所说的“怯者愤怒，却抽刃向更弱者”，这就是时时可见的国人卑劣的“精神胜利法”。 D．阿Q的“精神胜利法”的表现，可以说是“侮辱”和“御侮”的统一，他既被人侮辱，又侮辱别人。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）(3分) A．阿Q的“精神胜利法”这一特质首次被鲁迅揭示，对《阿Q正传》进入世界文学名著之列起关键作用。 B．从“仍像吸食鸦片者一样”可以看出阿Q以显赫的家族历史幻觉来补偿自己在现实生活中遭遇的挫败。 C．从阿Q的原型身份可以发现阿Q的形象取自没落的士大夫阶层，并且具有他们特有的八股文思维。 D．“精神的胜利至今还是他们的最重要的武器”可能是因为士大夫长久以来不能接受外来的文明和思想。 3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料关于“精神胜利法”观点的一项是（   ）(3分) A．鲁侍萍在即将与周萍相认的时候曾说“这些年我也学乖了”，自觉不配做他的母亲。 B．祥林嫂反复念叨“我真傻，真的”，不断向鲁镇的人们述说自己儿子被狼吃掉的情形。 C．祥子把虎妞的死归结到刘四爷身上，越想越高兴：“今天战胜刘四爷，永远战胜刘四爷”。 D．在鸿门宴上，项羽对范增多次使眼色暗示杀刘邦默然不应，在项庄舞剑时仍熟视无睹。 4．请分析材料在论证上的特点。(4分)   5．有人认为，孔乙己这个人物也具有阿Q的特点。请结合材料和《阿Q正传》（节选），分析下面文字中孔乙己与阿Q的相似之处。(6分) 孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道，“你一定又偷了人家的东西了！”孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。 【答案】1．A 2．B 3．C 4．①本材料可分为两部分，层进式结构。第一层是第2至10段，介绍精神胜利法的主要表现。第二层是第11-14段，揭示精神胜利法的内涵。由表现到内涵，论证结构为递进式，每一部分又采用并列式论证。 ②论证方法主要有例证和引证法，另外还有比喻论证、因果论证等。 5． （1）都有虚荣、自负、愚昧的一面：孔乙己到酒店后，对周围人的嘲弄不予理睬，而且还“排出九文大钱”， 向周围的人炫耀。这与阿Q在别人面前炫耀自己与赵太爷是本家十分相似。他们用这种炫耀来表示自己与众不同，这种炫耀、自负、正是他们愚昧的表现。 （2）都处于社会底层，是被周围人取笑鄙视的对象：孔乙己和阿Q一样，生活在社会底层，得不到社会的尊重，人们以取笑他为乐。 （3）都逃避现实，以自欺欺人的方式从失败中求得解脱：他们不能正视现实，反而自我麻醉，自欺欺人。孔乙己与人争辩“窃书不能算偷”， 这与阿Q丢了钱之后打自己的表现是一样的，都是自欺欺人逃避现实的表现。 【解析】1．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 A.“阿Q的显赫家族背景，不仅让他……而且……”错误。原文信息是“阿Q的‘自负’既有潜意识转化的本能成分，也有在屈辱低贱的生存状态下寻求超越的念想。因为‘自负’可产生一种更强的‘身份感’，甚至是一种‘力量’”，可见选项张冠李戴，把“自负”偷换成“阿Q的显赫家族背景”。 故选A。 2．本题考查学生理解作者观点态度的能力。 A.“首次被鲁迅揭示，对……起关键作用”错误。开头段的信息是“《阿Q正传》之所以能进入世界文学名著之列，阿Q之所以能成为名闻世界的文学典型，其中阿Q形象的个性特质——‘精神胜利法’，起到了决定性的作用”，可见并非阿Q的“精神胜利法”这一特质首次被鲁迅揭示，对《阿Q正传》进入世界文学名著之列起关键作用，而是阿Q形象的个性特质——“精神胜利法”起关键作用，选项偷换概念，强加逻辑关系；“首次”表述绝对，原文只是说“这一在以往世界文学史上所未见过的人性特质，被鲁迅揭示出来了”。 C.“并且具有他们特有的八股文思维”错误。原文信息是“‘精神胜利法’是个玄妙的东西，但这绝非雇农阿Q这一阶层所能懂、所能玩得起来的东西，它是知识阶级、士大夫才有的观念，周作人甚至把它和做八股文的思维联系起来”，可见选项偷换概念张冠李戴，选项中的陈述对象指的是阿Q的形象，而文中“它”指的是精神胜利法，文中说精神胜利法和做八股文的思维有联系，而选项说的是人物形象具有八股文思维。 D.“外来的文明和思想”错误。原文只是说“士大夫现在称为知识阶级，精神的胜利至今还是他们的最重要的武器，以精神文明去压倒外来的物质文明，以固有道德去镇压异端的民主思想，以纲常名教风化正气等名词为盾牌，任意的骂倒别人”“精神胜利法成了保守、僵滞的士大夫们阻遏中国的现代化进程的武器”，可见“外来”缩小了范围。 故选B。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证的能力。 A.侍萍设身处地为周萍着想，没奢望让儿子认自己这个母亲，只是看看他就满足了，体现了一位母亲的无私与伟大。 B.祥林嫂反复讲阿毛的故事是一种痛苦心理的倾诉和宣泄，主要是为了得到人们的安慰和同情，属于正常表现。 C.属于精神胜利法。 D.体现的是项羽的心软、优柔寡断。 故选C。 4．本题考查学生分析论证特点的能力。 （1）结合原文第1段“《阿Q正传》之所以能进入世界文学名著之列，阿Q之所以能成为名闻世界的文学典型，其中阿Q形象的个性特质——‘精神胜利法’，起到了决定性的作用。精神胜利法，……它主要表现在以下几个方面”概括出第1段的主要内容，结构上看具有总领并引出下文的作用。结合原文第2、6、8段可见第一部分从三方面分说精神胜利法的主要表现，照应第1段的结尾，“第一”“第二”“第三”属于并列式论证结构。 （2）第11段：以上所分析的是小说文本中阿Q形象所呈现出来的精神胜利法，那么成为文学典型形象的阿Q，这一独特的心理形态又包含着怎样的内涵呢？ 结构上承上启下，上文“1-11段”为第一部分，启下的内容为第二部分：揭示阿Q形象的心理内涵。 第11段至结尾为第二部分，论证精神胜利法的内涵，士大夫所特有，用以自慰自夸，是保守、僵滞的士大夫们阻遏中国的现代化进程的武器。这一部分也采用并列式论证结构。 可见论证结构为由表及里由浅入深，从表现到内涵两方面来论证精神胜利法，逻辑关系上两部分是层层递进。 由“譬如，他想与赵太爷比辈分，争高低，说他和赵太爷是本家，结果被打了耳光”“在与未庄人发生口角、吵架时，他会瞪着眼睛道：‘我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西。’由此，也导致阿Q的骨子里一直潜伏着不安分的东西”可见使用了例证法和因果论证。 “仍像吸食鸦片者一样，在虚幻的麻醉中得到一时的快意”使用了比喻论证。 “这也就是鲁迅在《华盖集·杂感》中所揭示的：‘勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者’”属于引证法。 5．本题考查学生提取信息并归纳概括的能力。 解答此类题目，首先要认真阅读文本，然后根据文本内容，找出小说中关于人物的事件、各种人物描写，以及别人的评价等来分析把握人物形象的性格特点。 本题是以比较阅读的形式来考查对孔乙己与阿Q两个形象在性格上的相同点。 （1）根据《孔乙己》“孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，‘孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！’他不回答，对柜里说，‘温两碗酒，要一碟茴香豆’。便排出九文大钱”可知，这段文字通过描写孔乙己到酒店后，对周围人的嘲弄不予理睬，而且还“排出九文大钱”， 向周围的人炫耀的事件，表现了他自负、愚昧。 根据《阿Q正传》“阿Q正喝了两碗黄酒，便手舞足蹈的说，这于他也很光彩，因为他和赵太爷原来是本家，细细的排起来他还比秀才长三辈呢”可知，阿Q通过在别人面前炫耀自己与赵太爷是本家，表现了他的自负、愚昧。 这是他与孔乙己的性格上的相似之处，都有虚荣、自负、愚昧的一面。 （2）结合孔乙己的“君子固穷”说和偷窃行为可知他生活穷困潦倒，结合“有着如此家族背景的他，自然不甘心于现今的没落”“也有在屈辱低贱的生存状态下”分析，阿Q在未庄属于底层民众处于弱势地位。“孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑”，阿Q“旁人揭他生理上的短”“被人揪住辫子，在壁上碰了四五个响头”，可见二人都处于社会底层，是被周围人取笑鄙视的对象。 （3）根据《孔乙己》“孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，‘窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？’”可知，孔乙己生活在社会底层，得不到社会的尊重，人们以取笑他为乐，而他不能正视现实，反而自我麻醉，自欺欺人。 根据《阿Q正传》“但他立刻转败为胜了。他擎起右手，用力的在自己脸上连打了两个嘴巴，热辣辣的有些痛；打完之后，便心平气和起来，似乎打的是自己，被打的是别一个自己，不久也就仿佛是自己打了别个一般”可知，阿Q丢了钱之后打自己也是不敢面对现实的表现。与孔乙己与人争辩“窃书不能算偷”表现是一样的。所以自欺欺人，不敢面对现实又是两个人性格上的又一个相似点。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 荒山野岭的半碗饭 支禄 又走了两三里路，太阳成了一个金黄金黄的烙饼，我把脖子使劲往上伸，像长颈鹿的一样长，但仍然无法吃上半口。①一张嘴，就喝了一口西北风，又硬又冷，从头顶寒到了脚跟。 在一个鸟都不下蛋的地方迷了路，我火急火燎地，从这坡上来，那坡下去……都说鼻子下面有嘴，不知道路就问一下，可是连个人影都看不到，咋问！ 太阳翻山而下，“腾”的一下，夜色一个蹦子就从头顶跳了下来。“我”要怎么才能找到迷失的方向呢？哎！我的个老天爷！肚子饿得老猫样胡抓乱咬呢！ 一筹莫展之际，我隐隐约约看到旮旯里冒出半个土灰色的屋顶，这对于我来说，犹如看到了一个大救星一样！再不能瞎闹了，若是碰到狐狸就轻手轻脚的，小心点儿倒无所谓；若是遇到凶狠的、牙露得一匝长的狼，它眼皮瞭一下，一口就能把我吞下去，怕是连骨头也不想吐出来。 月亮爬上山头，冰冷地望着我！我的心儿跳得咚咚响，心想月亮肯定帮不了我什么大忙。又一想，如果让狼死死地盯上，恐怕再也看不到月亮了！ 但我也不敢去投宿人家。塬上缺衣少食，不是我一家这样穷，家家户户都这样。一个个跟魍魉鬼样，会让住家以为是来讨饭的，定会给些难堪！说不定还会轰出大门，但我不试一试又能去哪呢？ 一个慢坡拐下来，爬上地埂，瞅了一眼，这样的荒野人家应该会养狗，我咳嗽了两声，不见动静，便又往前走了百十来米，看到了拴狗的铁链还在，但狗却不知道去了哪里。我悄悄咪咪地上去，试着敲门，但没有人来开。大门旁有间驴棚，我想就偷偷地钻进去将就一夜也行，毕竟驴棚有门，比荒山野洼可靠多了，等到天麻麻亮我就悄悄地走人。 哎！一根绳不知不觉间走到了最细处。 一时间，头晕眼花，一碌碡砸不出个响屁来，但为了求生，我还是不得不鼓足勇气再次敲门，②声音像挤牙膏样，更像一个人捂在被筒里喊话：“有没有人呀？”喊完话，我从破门缝朝里看，一个白发白须的老头，弓着腰从耳房出来，立在院中，竖长耳朵，听着动静。我从小就脸皮薄，此刻，心里正如十五个吊桶打水一样——七上八下。吱扭一声，门拉开了。“哎呀！快进来。天擦黑时，我看到一个像人头顶样的，在岭头忽闪忽闪地，又像不是！转眼又看不见了！”老头和蔼地说，“前几年，耳朵不好使，这两年，眼睛也不好使了。” 跟着老头进了耳房，黑通通的，炕墙上，一盏油灯，瞌睡地正丢盹呢！老头不知从哪摸到陶罐，一边倒水一边说：“喝上一口。” 话说完，弓着身，一颠一颠地出去了！ 嘴搭在碗边上，一仰头，老牛样一气灌下去，又倒了一碗，咣当一声，又是大半碗。一下子感觉很饿，前胸贴到后背样地难受！ 吭哧吭哧，刚才走远的脚步，又往回折了！ 门一响，扑哧一声，先伸进半碗饭，然后，人弓着身子进来了，虽然灯有点暗，但隐隐能看到老人满脸沟沟壑壑，布满风霜！一看到饭，我略带哭腔地赶紧说：“我不吃！”那个年代，黄土塬上的人很穷很穷。③家里要是有一两粒米，白天烟筒都不敢冒烟，等到半夜村子静下来时才敢偷偷下锅。 连一棵草都心知肚明：半碗饭就是半碗命。不要吃人家的饭，即使饿得眼睛都快转不动了。 我一直低着头，像做错了事样：喝了人家的水，又怎么能吃人家的饭？老头硬把碗往我的手里塞：“指头蛋大点儿的娃，一口不吃熬不到簸箕湾！”我双手端住碗，紧靠炕沿头，呆呆地，像打懵的鸡，左右为难：吃还是不吃呢？话停在嘴边，也说不出来，肚子实在太饿了。 老人一直看着我，看来我不动筷子，老人是绝对不会同意的。 老人又说今晚月亮很亮，不翻几铁锨地就白白浪费大好的月光了，又嘱咐我天亮走时顺手把大门关上。言外之意是家里就他一个人。片刻，又说出了大门，沿着右手的蚰蜒小路往沟口走，娃娃走路快，花不了多长时间，碰到一棵歪脖子大柳树就到了。此刻，我动了筷子，老头弓着腰，慢腾腾地退了出去，顺手扣上门！在门外，不忘叮嘱我早点儿睡，碗搁在炕墙上。 ④狼吞虎咽，几秒钟光景，碗底朝天了！灯，感觉比以前亮了些，看到席炕上的被子，补丁摞补丁，枕头是半截蛇皮袋子，芯是草做的，头，一搁上，压得嘶哇嘶哇地要叫一两声。人累得快要死了，眼睛一闭，什么也就不知道了！ 等再醒来，太阳老高了。急忙翻下炕，伸长耳朵，四处静悄悄的，一根针落下也能听到响声。大门一关，一溜烟朝簸箕湾的方向赶路了！半路上，感觉衣袋垂垂的，掏出来一看，半个巴掌大的杂面烙饼，像是从天上掉下来的！看来昨晚睡得跟死猪一样。 如今，我也年过半百了，夜深人静之时，我总会不由自主地回忆起那半碗饭，咂巴了半天，却死活记不起当时的味道。 半碗饭，应该是很香很香的，可惜我饿得慌，呲溜呲溜，几筷头子就全都倒进了肚里，弄得到现在想不起那饭究竟是啥味儿，但却让我惦念不已。如果不促急促忙，就能尝到什么味，香到什么程度，记下一片菜的缕缕香，或者有辣味，红红地，留下火柴划过的一点烫味，或者盐味儿，咸咸的，让我茅塞顿开，或者奢侈到有一丝油腥儿，一下子才让我体力大增……在那饿得发慌的情况下，一个小娃娃根本做不到。 什么味道都没留下，但是又像什么味道都有。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容及艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章前三段运用比喻、比拟的修辞手法，形象地描绘出时间的推移与环境的变化，为后文“我”借宿作铺垫。 B. 文中对“我”“略带哭腔”“一直低着头，像做错了事样”等细节描写，生动形象地展现了“我”内心的感动与窘迫。 C. 文中多处描写“我”的心理活动，如怕遇到狼、想偷偷钻进驴棚将就一夜等，增强了故事的真实性和感染力。 D. 文中老人虽然眼神不好，但还是一眼看出了“我”的饥饿，不过鉴于“我”是一个孩子，便只给了“我”半碗饭。 7. 对文中画线句子的理解与分析，下列说法不正确的一项是（ ） A. 句①“又硬又冷”将西北风的寒冷具象化，使读者能够鲜明直观地感受到“我”所处环境的恶劣。 B. 句②“挤牙膏”“捂在被筒里”等描写既符合“我”的饥饿情况，也表现了“我”敲门时内心的紧张。 C. 句③是对上句的阐述，展现了当时人们生活贫苦的现状，体现出鲜明的时代特征和地域特色。 D. 句④三个短句有力地展现了“我”饥饿的状态，短句与感叹号也使得语气和表达的情感更为强烈。 8. 本文是一篇散文，却有了小说的味道，这是如何体现的？请简要分析。 9. “什么味道都没留下，但是又像什么味道都有”意蕴丰富，请结合文章内容简要分析。 【答案】6. D 7. B 8. ①情节的完整性： 文章通过“我”迷路、求宿、得到帮助、匆忙离开等一系列情节，构建了一个完整的故事线，具有小说的叙事性。 ②人物塑造的丰富性： 文章中“我”和老人的形象鲜明。通过“我”的内心独白和行为描写，展现了“我”的紧张、窘迫和感激；而老人的善良和热情则通过他的言行表现出来，人物形象丰满，具有小说中人物塑造的特点。 ③环境描写的细腻性： 文章通过细腻的环境描写，营造出一种荒凉、孤独的氛围，增强了故事的感染力，这是小说常用的环境描写手法。 9. ①“什么味道都没留下”：因为“我”当时饿得发慌，吃饭时狼吞虎咽，没有细细品味，所以对那半碗饭的具体味道没有留下深刻的印象。 ②“但是又像什么味道都有”：尽管“我”记不起那饭的具体味道，但那半碗饭对“我”来说意义重大，它代表了老人的善良和“我”在困境中得到帮助的温暖。 ③在“我”的记忆中，那半碗饭的味道变得丰富而深刻，它包含了感激、感动和生存的希望等多种情感。这句话反映了“我”对那段经历的深刻记忆和对老人的感激之情。 【解析】 【导语】本文通过叙述在荒野中迷路的小孩得到老人帮助后的一段经历，表现了人情的温暖与善良。作者通过细腻的描写和生动的比喻，刻画出了小孩在困境中的无助、对救助的感动以及对那半碗饭的深刻记忆，展现了人与人之间的真挚情感和贫困农民的善良品德。 【6题详解】 本题考查学生分析、理解文章内容和鉴赏作品艺术特色的能力。 D.“不过鉴于‘我’是一个孩子，便只给了‘我’半碗饭”错误，老人给我半碗饭不是因为我是一个孩子，而是因为物质匮乏。 故选D。 7题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 B.“既符合‘我’的饥饿情况”错误，这里的描写主要是为了表现“我”敲门时的紧张和害怕，而不是因为饥饿。饥饿更多体现在“我”的心理活动和对食物的渴望中，而不是敲门时的声音。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析、鉴赏作品艺术特色的能力。 ①从“在一个鸟都不下蛋的地方迷了路，我火急火燎地，从这坡上来，那坡下去”可知“我”迷路，到“我隐隐约约看到旮旯里冒出半个土灰色的屋顶，这对于我来说，犹如看到了一个大救星一样”可知“我”借宿，再到得到老人家的帮助，最后“等再醒来，太阳老高了。急忙翻下炕，伸长耳朵，四处静悄悄的，一根针落下也能听到响声。大门一关，一溜烟朝簸箕湾的方向赶路了”可知“我”匆忙离去， 这些情节紧密相连，形成了一个完整的故事，具有小说的叙事性。 ②“我从小就脸皮薄，此刻，心里正如十五个吊桶打水一样——七上八下”、“我一直低着头，像做错了事样”，这样的内心独白和动作描写展现了“我”的紧张、窘迫和感激；“老头和蔼地说”、“老头不知从哪摸到陶罐，一边倒水一边说：‘喝上一口”、“老人又说今晚月亮很亮，不翻几铁锨地就白白浪费大好的月光了”等句子刻画老人的善良和热情，人物形象丰满，具有小说中人物塑造的特点。 ③“太阳成了一个金黄金黄的烙饼，我把脖子使劲往上伸，像长颈鹿的一样长，但仍然无法吃上半口”、“月亮爬上山头，冰冷地望着我”、“黑通通的，炕墙上，一盏油灯，瞌睡地正丢盹呢”， 这些描写不仅展现了荒凉的环境，还增强了故事的真实感和感染力，使读者仿佛置身于故事之中。 【9题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 ①从“呲溜呲溜，几筷头子就全都倒进了肚里，弄得到现在想不起那饭究竟是啥味儿”可知，在极度饥饿的情况下，“我”吃得非常匆忙，没有时间去品味饭的具体味道，因此没有留下深刻的印象。 ②“弄得到现在想不起那饭究竟是啥味儿，但却让我惦念不已”、“那半碗饭的味道变得丰富而深刻，它包含了感激、感动和生存的希望等多种情感”可知，那半碗饭对“我”来说意义重大，它代表了老人的善良和“我”在困境中得到帮助的温暖。 ③通过“什么味道都没留下，但是又像什么味道都有”这一对比，表现了作者对那半碗饭的久远的感念，“我”对那段经历的记忆深刻和对老人的感激之情。尽管“我”没有记住饭的具体味道，但它所代表的温暖和善意却让“我”铭记一生。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10-14小题。 材料一： 屈原者，名平，楚之同姓也。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出平伐其功曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳，其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推其志也，虽与日月争光可也。 （节选自《屈原列传》） 材料二： 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙𬙋兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竟周容以为度。忳郁邑余㤞傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 （节选自《离骚》） 10．(3分)材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 每一A令出B平伐C其功D曰E以为F‘非我G莫能H为’也。 11．(3分)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．疾，是“痛心”的意思，与《劝学》“声非加疾也”的“疾”词义不相同。 B．《孔雀东南飞》中“及时相遗归”和“誓天不相负”两句中的“相”字都表示偏指一方。 C．《氓》中“将子无怒，秋以为期”和《离骚》中“恐年岁之不吾与”两句都是宾语前置句。 D．流亡，文中指被迫离开家乡或祖国，流落逃亡在外，和现在所说的“流亡海外”一样。 12．(3分)下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．“离骚”的意思是“遭遇忧愁”，这正是屈原写作《离骚》的缘由。 B．屈原的作品语言简练，语意含蓄，善于用平常的词语表现宏大的意旨，用浅近的事例表现深远的意义。 C．灵修，表示有灵智远见的人，用以比喻国君，文中指楚怀王。 D．屈原因才能出众而遭小人嫉妒和造谣中伤，这在《离骚》中表述为“既替余以惠𬙋兮，又申之以揽茞”。 13．(8分)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。 （2）背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 14．(3分)作者认为屈原之志“可与日月争光”，依据材料一，用自己的话概括其理由。 【答案】10．BDE 11．D 12．D 13．①阐明广大崇高的道德，国家治乱兴亡的道理，无不透彻明白。 ②违背准绳而追随邪佞，竞相把迎合讨好奉作法度。 14．①志趣高洁。 ②行为端正。 ③洁身自好。 【解析】10．本题考查学生文言断句的能力。 句意：每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：“除了我没有人能做。” “每一令”做主语，“出”作谓语，结构完整，故在B处断开。 “平”为主语，“伐”为谓语，“其功’为宾语，语意完整，故在D处断开。 “曰”“以为”均作谓语，其后为“曰”“以为”的具体内容，故在F处断开。 故选BDF。 11．本题考查学生理解句中文言词语和句式的能力。 A.正确。痛心/大，洪亮。句意：屈原痛心怀王惑于小人之言。/声音并没有加大。 B.正确。都偏指一方，可翻译为“我、你、他”。句意：及时遣返我送我回娘家去。/对天发誓不会辜负你。 C.正确。都是宾语前置句，正常顺序为：将子无怒，以秋为期/恐年岁之不与吾。句意：请你不要生气，把秋天作为婚期。/担心岁月不等待我。 D.错误。意思不同。随水消逝/被迫离开家乡或祖国，流落逃亡在外。句意：我宁愿突然死去，随流水而消逝。 故选D。 12．本题考查学生理解文本内容以及词语意思的能力。 D.“这在《离骚》中表述为‘既替余以惠𬙋兮，又申之以揽茞’”错误，“既替余以惠𬙋兮，又申之以揽茞”是被贬黜的原因，屈原因才能出众而遭小人嫉妒和造谣中伤，在《离骚》中表述为“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”。 故选D。 13．本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 （1）“明”，阐明；“条贯”，条理；“靡”，无，没有。 （2）“绳墨”，准绳，准则；“周容”，迎合讨好；“竞”，竞相；“度”，法度。 14．本题考查学生概括人物形象的能力。 ①根据原文“其志洁”可知，作者认为屈原志趣高洁。 ②根据原文“其行廉”可知，作者认为屈原行为端正。 ③根据原文“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也”可知，作者认为屈原洁身自好，出淤泥而不染。 参考译文： 材料一： 屈原名平，与楚国的王族同姓。上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行夺取它，屈原不给他，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的。每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：‘除了我，没有人能做’。”怀王很生气，就疏远了屈原。 屈原痛心楚怀王听信谗言，不能分辨是非，谄媚国君的人遮蔽了楚怀王的明见，品行不正的小人损害国家，端方正直的人不被昏君谗臣所容，所以忧愁深思，就创作了《离骚》。“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。上天，是人的原始；父母，是人的根本。人处境困难时，总是要追念上天和父母（希望给以援助），所以劳累疲倦时，没有不呼叫上天的；病痛和内心悲伤时，没有不呼叫父母的。屈原正大光明行为正直，竭尽忠心用尽智慧来侍奉他的国君，却被小人离间，可以说处境很困难。诚信而被怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗？屈原作《离骚》，大概是自己的怨愤所引起的。《诗经》中的《国风》，写男女恋情而不过度，《小雅》有怨刺之言，但不直接愤怒。屈原的《离骚》诗，则两者之美兼而有之。（他）远古提到帝喾，近古提到齐桓公，中古提到商汤、周武王，利用古代帝王这些事用来讽刺当世社会。阐明道德的广大崇高，治乱的条理，没有不全表现出来的。他的文章简约，语言含蓄，他的志趣高洁，行为正直。就其文字来看，不过是寻常事情，但是它的旨趣是极大的，列举的是近事，而表达的意思却十分深远。他的志趣高洁，所以作品中多用美人芳草作比喻；他的行为正直，所以至死不容于世。他自动地远离污泥浊水，像蝉脱壳那样摆脱污秽环境，以便超脱世俗之外，不沾染尘世的污垢，出于污泥而不染，依旧保持高洁的品德，推赞这种志行，即使同日月争光都可以。  材料二： 我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。我虽爱好修洁严于责己，早晨进谏晚上就被罢免。他们攻击我佩戴蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。那些小人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。方和圆怎能够互相配合，志向不同何能彼此相安。宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞！ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首词，完成15-16小题。 酬司空璲少府 高适 飘飖未得意，感激与谁论。 昨日遇夫子，仍欣吾道①存。 江山满词赋，札翰起凉温②。 吾见风雅③作，人知德业尊。 惊飙荡万木，秋气屯高原。 燕赵何苍茫，鸿雁来翩翻。 此时与君别，握手欲无言。 【注】①吾道：我的学说或主张，此处指儒家传统读书人的追求和操守。②凉温：冷暖、寒暑与四时。③风雅：本指《诗经》的国风和大雅、小雅，后用以指称纯美的文章。 15. 下列对诗歌内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. “飘飖未得意”中的“飘飖”用来形容诗人，而《燕歌行并序》“边庭飘飖那可度”中的“飘飖”则是形容边境。 B. “惊飙荡万木，秋气屯高原”两句运用拟人手法来描写自然景象，通过疾风和秋气营造出萧瑟的氛围。 C. “燕赵何苍茫，鸿雁来翩翻”两句写出了“燕赵”之地的空阔和辽远，鸿雁翻飞则增添了画面的动态感。 D. “此时与君别，握手欲无言”两句描写诗人和友人握手告别，想要叮嘱却又不知如何言说的动作、神态。 16. 本诗蕴含了诗人复杂的情感，请结合诗歌前八句简要分析。（6分） 【答案】15. B 16. ①怀才不遇的苦闷：诗人漂泊且仕途不顺，感慨无人诉说，尽显苦闷。 ②遇到知音的欣喜：因与友人秉持相同的儒家追求而欣喜，有遇知音之感。 ③对友人的赞赏：诗人对友人文学才华和品德的高度赞赏。 【解析】 【导语】这首诗通过描写诗人与友人相遇、交谈及分别的情景，表达了诗人对友人的感激之情和对自身处境的感慨。诗中既有对友人德才的赞美，也有对自身未得志的感叹，情感真挚，意境深远。诗人用自然景象烘托离别的伤感，语言简练而富有表现力。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“运用拟人手法”错，“惊飙荡万木，秋气屯高原”两句运用的是夸张手法，以“惊飙荡万木”的夸张描写，突出疾风威力之猛，“秋气屯高原”则极言秋气之浓重。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想情感的能力。 ①怀才不遇的苦闷：“飘飖未得意，感激与谁论”，“飘飖”描绘出诗人漂泊不定的状态，“未得意”直接表明诗人仕途不顺，壮志未酬，内心的感慨无人诉说，透露出深深的苦闷。 ②遇到知音的欣喜：“昨日遇夫子，仍欣吾道存”，诗人遇到司空璲少府，因发现彼此秉持相同的儒家追求和操守而欣喜，有遇到知音之感。 ③对友人的赞赏：“江山满词赋，札翰起凉温”，友人的词赋如江山般丰富，书信中能体现对四时的感悟，展现其才华横溢；“吾见风雅作，人知德业尊”，友人文章纯美，其品德和功业为人所尊崇，表达诗人对友人文学才华和品德的高度赞赏。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） （1）快过年了，于老师牵挂在成都旅行的女儿，给她发短信息时用了李白《蜀道难》中的诗句“ ， ”，希望她不要贪玩，早点儿回家。 （2）屈原在《离骚》中感慨愁闷失意、唯独自己在此时走投无路后，接着又表明自己的志向：“ ， 。” （3）荷花，也称芙蓉、莲花，历来为文人所青睐，或用以描绘优美风光，或用以象征高洁品格，或用以比喻美好理想，比如“ ， ”。 答案（1）锦城虽云乐 不如早还家 (2)宁溘死以流亡兮 余不忍为此态也 (3)有三秋桂子 十里荷花（涉江采芙蓉，兰泽多芳草/竹喧归浣女，莲动下渔舟/昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑/小楫轻舟，梦入芙蓉浦/接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红) 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《锦瑟》是李商隐最负盛名的一首诗，在民间广为传诵，诗中的每一句话，人们都A 。诗歌借用了多个典故，辞藻华美，意味深长，却又犹如云山雾海，让人捉摸不透。其中最让人百思不得其解的莫过于“蓝田日暖玉生烟”中的“玉生烟”了。在李商隐的笔下，“玉生烟”是出自诗人的想象还是写实？“玉生烟”的说法究竟源于何处？这些问题，也引起很大的争议。 有人认为，自唐代以来，蓝田就已经形成了许许多多专业玉石加工作坊，每当太阳高照，作坊中工匠打磨玉石过程中产生的粉尘就会在阳光下四处飘散，如同烟雾一般，故而有“玉生烟”的效果。但更多人认可的说法是，古人认为凡玉石集聚之地必有“玉气”。“玉气”原本是指白色的云气，后引申为详瑞之气，有“遥望氤氲近却无”的特点。唐代诗人戴叔伦在论及诗的创作理论时有一句箸名的见解：“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”由此可见，李商隐应该是直接引用了戴叔伦的原话，用它隐诲地表达自己的向往和追求的B 。 有从事消防工程研究和力学工程研究的学者认为，“玉生烟”是实实在在的科学现象，因玉石的导热性强，比热容较小，在日照下升温较快，并迅速将热量传递至周围的空气，从而使（     甲     ），远远望去如同冒烟一样。但值得怀疑的是，玉石与其他岩石（     乙     ），都是由不同矿物成分组成的，仅凭导热性和比热容难以区别玉石与岩石，如有“玉生烟”，也必然（     丙     ），倘若它们之间的差别达不到肉眼可辨的程度，那就与古人心向往之的“玉气”大相径庭了。 一千多年过去了，虽然诗人笔下的谜团仍未被彻底解开，但正是这些值得我们深思的细节使《锦瑟》一诗更富有魅力，所以流传至今、经久不衰。 18．下列各项中“应该”与文中加点的“应该”，意义和用法相同的一项是（   ）(3分) A．房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满灰尘。 B．我们的教育应该使孩子德智体美劳全面发展，和谐发展，科学发展。 C．他应该是去过新疆的，否则他不可能把新疆的生活写得那么真实。 D．与心理脆弱的人聊天时，你应该注意自己的用词，以免伤害到对方。 19．请在文中画横线处填入恰当的成语。(4分) 20．文中第二段有多处错别字，请找出两处并加以改正。(4分) 21．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(3分) 22．文中画波浪线部分，有人把它改为：作坊中的工匠开始打磨玉石，在这个过程中会产生很多粉尘，这些粉尘在阳光下四处飘散，如同烟雾一般。你认为原句和改句哪一个表达效果更好？请简要陈述理由。(6分) 【答案】18．C 19．A耳熟能详  B可望而不可即（遥不可及） 20．“详”改为“祥”，“箸”改为“著”，“诲”改为“晦”。 21．甲：四周空气受热上升  乙：并无本质区别  丙：会有“石生烟” 22．示例一：原句好。原句采用长句的形式，言简意赅地表现了烟尘产生的过程和飘散的状态，表达严密，逻辑性更强。改句重复内容过多，比较烦琐。 示例二：改句好。改句采用短句，句式灵活，节奏分明，对烟尘产生过程的阐述细致，更易理解。原句句子过长，结构复杂，不易理解。 【解析】18．本题考查学生理解词语的不同意义和用法的能力。 原文中的“应该”表示“估计情况必然如此”。 A.表示“理所当然”。 B.表示“理所当然”。 C.表示“估计情况必然如此”。 D.表示“理所当然”。 故选C。 19．本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，由前文“《锦瑟》是李商隐最负盛名的一首诗，在民间广为传诵”可知，《锦瑟》广为流传，故而“诗中的每一句话”，人们都特别熟悉，故可填“耳熟能详”。“耳熟能详”，指听得多了，能够很清楚、很详细地复述出来。 B处，由前文戴叔伦的“可望而不可置于眉睫之前也”可知，此处语境意在强调李商隐应是直接引用了戴叔伦的原话，用它隐晦地表达自己的向往和追求的难以实现，故可填“可望而不可及”“遥不可及”。“可望而不可及”，意思是距离遥远，无法企及。形容看似可以到达而实际上很难达到或不能接近。“遥不可及”，意思是非常遥远而不可到达，意指非常遥远、难以得到的东西。 20．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字，辨析形近字的能力。 第一处，“详瑞之气”中“详”错，此处是指吉祥的意思，故而应改为“祥”。 第二处，“箸名”中“箸”错，此处是指明显出名的意思，故而应改为“著”。 第三处，“隐诲”中“诲”错，此处是指模糊不明显的意思，故而应改为“晦”。 21．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，由括号前“迅速将热量传递至周围的空气”和括号后“远远望去如同冒烟一样”可知，此处语境是在说空气受热然后上升，所以看上去像冒烟，故可填：四周空气受热上升。 乙处，由括号后“都是由不同矿物成分组成的，仅凭导热性和比热容难以区别玉石与岩石”可知，此处语境就是在强调玉石与其他岩石本质上是没有啥区别的，故可填：并无本质区别。 丙处，由括号前“都是由不同矿物成分组成的……难以区别玉石与岩石”可知，玉石与其他岩石本质上没什么区别，如有“玉生烟”，肯定也必然会有其他岩石生烟，故可填：会有“石生烟”。 22．本题考查学生分析语句表达效果的能力。 此题是开放性试题，认为原句好或者改句好都可以。 认为原句好：原句是一个长句，主干是“粉尘飘散，如同烟雾”，“粉尘”产生的过程作状语，先交代烟尘产生过程，然后叙述其飘散状态，表达不啰唆，言简意赅地表现了烟尘产生的过程和其飘散的状态，表达严密，符合逻辑。与之相反，改句字数多，重复内容多，读起来不够简洁。 认为改句好：改句是连续的短句，每个短句都独立表达了一个完整的意思，句式灵活多变，同时也将烟尘产生的过程描述得更加细致，便于读者理解，此外，短句的节奏感也更强，读起来更加流畅自然。与之相反，原句则稍显冗长且句子结构复杂，不便于读者阅读理解。 四、写作（60分） 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 有人认为,面对困难,“精神胜利法”会使人逃避现实;有人认为,在内卷焦虑蔓延、竞争压力空前的背景下,“精神胜利法”有助于人们卸下包袱,轻松前行。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 审题指导 材料呈现了两种截然不同的对“精神胜利法”的看法。第一种观点认为面对困难,“精神胜利法”会使人逃避现实,强调这种方法可能带来的消极影响。第二种观点则指出在内卷焦虑蔓延、竞争压力空前的背景下,“精神胜利法”有助于人们卸下包袱、轻松前行,从积极的角度肯定“精神胜利法”在特定环境下的作用。 写作时,可从批判的角度出发,阐述过度依赖“精神胜利法"的弊端。比如列举一些人在学习或工作中遇到难题就选择用精神胜利法来麻痹自己,不付诸实际努力去攻克难题,导致最终一事无成的例子。强调直面困难、勇于行动才是解决问题的根本途径。也可侧重于挖掘“精神胜利法"在心理调节方面的积极价值。结合当下人们普遍面临的各种压力,如学业压力等,说明在适当的时候运用“精神胜利法”,能让人们保持乐观的心态,增强心理韧性,更好地应对生活中的挑战。也可辩证看待,先承认“精神胜利法”在缓解心理压力保持积极心态方面有一定的作用,同时也明确指出其不能成为逃避现实的借口。提出要把握好运用“精神胜利法”的度,在面对困难时,首先要积极寻求解决办法,当压力过大时,可以借助“精神胜利法"来调节情绪,但不能因此而放弃努力。 参考立意: ①拒绝“精神胜利”,直面现实困境,在行动中突破自我; ②莫让“精神胜利法”成为逃避的避风港; ③于现实荆棘中,巧用“精神胜利法”,开辟前行道路; ④使用“精神胜利法”,要因时、因人、因地制宜;等等。 优秀范文 精神胜利作笔，书写人生华章 精神胜利作笔，书写人生华意以笔为剑、弃医从文的鲁迅先生日光狠辣，一篇从阿又正传》流传至今仍不过时。但不同于以往，精神胜利法”逐渐演变为现代人摆脱焦虑，卸下包袱的法宝。依我多菜之见，取其精华，去其糟粕以新思想改良精神胜利法，便可更上一层楼。 巧用精神胜利，重整旗鼓再出发。 萨特有言:”他人即地狱。“在当今世界，他人对我们的任何看法都如同挂了倒棘的利箭，稍不注意或过分关注都会致使遍体鳞伤。此时便应巧用精神胜利，将箭头和倒刺一一溶解，在重重阻隔中找出一条属于自己的路。活跃在东北村间的“龙尊医”即使讨债天门，依然笑对生活。“我做好了一个兽医应该做的，还债我管不着。”正是这份真诚与纯粹让他得以在万众仰幕中坚定走在治愈之路上，初心不改，矢志不渝。 慎一用精神胜利，不做自以为是的井底之蛙。 纵精神胜利有几般裨益，其危害却也不言而喻。君可见未庄人眼里跳梁小丑样的阿Q，游手好闭，无所事事，却又自视甚高;君可见有声影院里大谈家事、无视他人的二姐一流；君可见陀恩妥都夫耶夫斯基笔下大仇得报的文官……他们并非为了发展自己，而是为自己的低劣开脱，寻找实慰自己的借口。以此看来，精神胜利法更应慎用。 要活用精神胜利，抓住转瞬即逝的希望。 抗战时期，敌我实力相去甚远，全国人心惶惶。然而，毛泽东一章《论持久战》，分析了局势，准确预测了战争及精神的结果，将希望深植民心，取得了抗战胜利。面对初次尝试的失败，杨宇坚持自己的道路，化身“饺子导演”，忍受亲友邻居冷眼，终于使得哪吒的浑天绫包裹全国影院。杨宇如此，哪吒岂不然?面对陈塘关百姓误解，他用三尖抢劈开枷锁，换来了真正的胜利。即便是暂时失意，但他们在精神上早己预见胜利，于是追风赶月，终见看山。 人人笑话阿Q，因为人人都曾成为阿Q，但在解构再重构盛行的当下，阿Q及其精神胜利法也不再是单纯的贬义。正好温度不错，渗透压合适，酸碱度适宜，我们还年轻。就以阿Q为旗帜，放下心中的成见与包袱，向青草更青处漫湖,向远方更远处追逐，在看山前止步。路物有光华，人亦如是，精神胜利，上助力腾飞，仅以此作结。 、 1 / 22 学科网（北京）股份有限公司 $$