期中模拟卷二-2024-2025学年高二语文下学期期中专项复习（统编版）

2024-2025学年高二下学期期中语文模拟测试卷二 现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 词最早开始于民间，所以在语言上有些粗糙，但是语言上也很直白、大胆，而文人写词就比较典雅、含蓄。在中唐或晚唐，大多数情况下，文人写词仅是游戏的态度，因为他们的主要精力用来写诗和写文章。词在当时属于艳科、小道，是业余的时候创作的。文人词的创作长期处于“尊前”“花间”的环境中，带有鲜明的娱乐消遣功能，所以就形成了“作闺音”“为艳科”的特色。到了李煜，他创作后期的词的内容变得很真实，他用词写一个亡国之君内心真实的、深刻的、深远的痛苦。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，这一“生于深宫之中，长于妇人之手”的词帝，“变伶工之词而为士大夫之词”，为宋词开启了抒情言志的大门。 宋人以歌妓为主要描写对象的词作，除了延续宫体、花间风格之外，还有一些是写歌妓与文人之间存在感情上的联系，甚至有些歌妓在词人生命中占据着重要位置。譬如，著名词人晏几道，早年过惯了富贵公子的生活，后来家道中落，生活一落千丈。黄庭坚曾评价晏几道：“仕宦连蹇，而不能一傍贵人之门，是一痴也；论文自有体，而不肯一作新进士语，此又一痴也；费资千百万，家人寒饥，而面有孺子之色，此又一痴也；人百负之而不恨，已信人，终不疑其欺己，此又一痴也。”一句话，晏几道实在、单纯、重情义。正是这样的人，写情词是第一等的好。大家熟知的《临江仙》，“记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。”“小苹”即是一位歌女。晏几道在写这首情深意长的感伤之词时，背后寄予的是自己身世的巨变与个人的切肤之痛。虽为艳词，但真挚深婉，表达了士大夫的仕途沉沦浮荡。 词，不仅是在歌舞升平、瓦栏歌肆之间，与歌妓之间推杯换盏的文学创作，更是一种重要的城市文学。我们知道，宋代的城市经济更加繁荣，北宋都城汴京、南宋都城临安，以及建康、成都等都是人口达十万以上的大城市。宋代还逐渐取消了城市中坊和市的界限，为商业和娱乐业的发展提供了便利的条件。词人将眼光投向更为开阔的生活场景，用词来表现生活着的城市。著名的“白衣卿相”柳永，对北宋的都市生活有着丰富的体验，用词描绘过汴京、洛阳、益州、扬州、会稽、金陵、杭州当时许多著名的城市。如《倾杯乐·禁漏花深》就是柳永为宋仁宗在元宵佳节之夜与民同乐时所作。这首词重在渲染上元节的节日气氛，“变韶景、都门十二，元宵三五，银蟾光满。会乐府、两籍神仙，梨园四部弦管。向晓色、都人未散”。柳永笔下的汴京富丽堂皇而又繁荣昌盛，为我们展示了有宋以来物富民康的社会生活风貌。 除了城市，还有描写乡村。相对于城市的富庶、繁华，乡村词的重点在于勾勒农家之乐，展现出怡然自得的、缓慢的、富有诗意的生活节奏。譬如苏轼笔下的“林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘”，辛弃疾笔下的“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”，皆是难得的、富有诗意的、文人化的乡村景色。他们亦曾在乡村的丽景中寻找心灵的慰藉。苏轼在乡村中，获得“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉”的洒脱与惬意，辛弃疾在乡村中经历了“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见”的恍惚与惊喜。苏轼曾写作《浣溪沙》组词，展现“老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村”的热闹场景，辛弃疾《清平乐·村居》则是描述了“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”其乐融融的生活，让我们看到大文豪笔下的乡村世界依然让我们心旷神怡。 宋代士大夫的生活态度是随遇而安、和光同尘、与时俯仰。他们一方面承担社会的责任，一方面注重个人生活。他们试图将都市生活与乡村野趣融为一体，在闲暇之余喜欢山水形胜，在登临游览中恣意抒怀。词这种不太严肃、可长可短、随即可歌的文学样式，特别满足了宋人想要表达丰富内心感受的需要，也特别适合表现宋代文人的世俗娱乐，以及生活中的闲情逸致。如果我们说，宋人在诗文当中表达他们的治国情怀，有壮志的情怀，那么在宋词中，他们对于自身生活的热爱，对于宋代的边边角角细致入微地描述，就在词当中充分地表达了出来。由此来讲，宋词当得起宋代文学的主要代表。 ——节选自康震《都市燕乐中的宋词》 材料二： 王国维在他的《人间词话》里，就为词的性质下了这样几句定义，他说：“词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之境阔，词之言长。”“要眇宜修”出于《楚辞·九歌·湘君》“美要眇兮宜修”，是写湘水上的一个神灵具有一种要眇宜修的美。这是写一种女性的美，是最精致的最细腻的最纤细幽微的，而且是带有修饰性的非常精巧的一种美。词，也叫做长短句。参差错落，长短不齐。从形式上看，词是比诗更多变化，更精微的，更纤巧的，更曲折的。 词大都是写男女的爱情相思离别，为了配合这种歌唱的场合和歌唱的人物的歌女，自然写的是比较柔婉的细腻的女性的美。所以说：“词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言。”很多在诗里边不能表达的感情，能在词里边表达。词是配合音乐歌唱的歌词，篇幅一般是比较短小的，所以它天生来注定就不能写长篇巨制的内容，这是词在内容上“不能尽言诗之所能言”的缘故。诗所写的内容无所不包，可以发议论，可以抒情，可以纪事，什么都可以包括。而词一般只是写景抒情。所以说是“诗之境阔”。 可是，我们还要注意后一句：“词之言长”。这不是说词的篇幅长，不是说词的句子长，而是说词给人的回味，词的韵味悠长。写爱情的小词，表现了人的心理感情的一种本质，可以引起人丰富的联想，所以说“词之言长”。 ——叶嘉莹《唐宋诗词十七讲》 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．宋人以歌妓为主要描写对象，这些歌妓在词人生命中占据着重要位置。 B．黄庭坚认为晏几道这样实在、单纯、重情义的人，写情词是第一等的好。 C．诗所写的内容无所不包，而词只是写景抒情。所以说是“诗之境阔”。 D．叶嘉莹认为宋词的“要眇宜修”之美可以从形式和内容两个方面考虑。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．南唐后主李煜继承了花间派词人的传统，创作前期处于“尊前”“花间”的环境中，带有鲜明的娱乐消遣功能。 B．苏轼的《浣溪沙》组词和辛弃疾《清平乐·村居》体现了二者随遇而安、和光同尘、与时俯仰的生活态度。 C．宋词具有深远的历史影响，其主要原因在于拥有一批非常杰出的创作者。他们的词作不仅反映了当时的生活，更反映了自己的人生。 D．为了满足宋人想要表达丰富内心感受的需要，适应宋代文人的世俗娱乐，以及生活中的闲情逸致，词这种文学样式应运而生。 3．宋代词人用词来表现生活着的城市，下面不属于这类作品的一项是（   ） A．柳永《望海潮·东南形胜》 B．辛弃疾《青玉案·元夕》 C．苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》 D．吴潜《满江红·金陵乌衣园》 4．结合材料一，分析李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》体现的文人词作的特点。 5．结合材料二，谈一谈词在宋代比诗歌更受市民大众的欢迎喜爱的原因。 1．D    2．D    3．C     4．典雅：写室内焚香，室内陈设玉枕纱橱，重阳节东篱把酒，体现了词人雅致生活状态。/选择高雅素淡的菊花自比，比喻精妙，更能体现词人的典雅情致。 含蓄：全诗借景抒情，含蓄地表达了词人的离别之苦，相思之情。/“东篱”用陶潜之典，暗示词人高洁的胸襟和脱俗的情趣。     5．①从形式上看，参差错落，长短不齐。词是比诗更多变化，更精微的，更纤巧的，更曲折的。 ②从内容上（其实是篇幅）看，词是配合音乐歌唱的歌词，篇幅一般是比较短小的，没有宏篇巨制的内容。 ③从情感表达上看词给人回味，韵味悠长，能引起人们丰富的联想。 【解析】 1本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 A.“宋人以歌妓为主要描写对象”错误，曲解文意。原文“宋人以歌妓为主要描写对象的词作”而非“宋人以歌姬为主要描写对象”。 B.“黄庭坚认为……写情词是第一等的好”错误，张冠李戴。原文黄庭坚的评价说明“晏几道实在、单纯、重情义”，“写情词是第一等的好”是作者认为而非黄庭坚认为。 C.“而词只是写景抒情”错误，以偏概全。原文“而词一般只是写景抒情”，而不是词只是写景抒情。故选D。 2．本题考查学生理解文中内容的能力。 D.“为了满足宋人想要表达丰富内心感受的需要，适应宋代文人的世俗娱乐，以及生活中的闲情逸致，词这种文学样式应运而生”错误，强加关系。原文“词这种不太严肃、可长可短、随即可歌的文学样式，特别满足了宋人想要表达丰富内心感受的需要，也特别适合表现宋代文人的世俗娱乐，以及生活中的闲情逸致”，并不是目的关系。 故选D。 3．本题考查学生理解诗歌内容的能力。 C.“苏轼《浣溪沙•游蕲水清泉寺》”不属于用词来表现生活着的城市，因为该词是公元1082年春三月作者游蕲水清泉寺时所作，并不是表现都市生活。 故选C。 4．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 根据原文“而文人写词就比较典雅、含蓄”，说明文人词作的特点为“典雅”“含蓄”，因此从这两方面入手分析李清照《醉花阴•薄雾浓云愁永昼》。 典雅：词中意象体现出词人的典雅，以“暗香”指代菊花。菊花经霜不落，傲霜而开，风标与梅花相似，暗示词人高洁的胸襟和脱俗的情趣；词人所居环境典雅，“玉枕纱厨”“东篱把酒”等内容，写出了词人生活的雅致。 含蓄：这首《醉花阴》没有写离别之苦，相思之情，但仔细寻味，它的每个字都浸透了这一点。从她不时去看香炉里的瑞脑燃烧了多少的细节中，可以感到她简直是度日如年。白天好不容易挨过去了，晚上更加难捱。李清照不直接写“每逢佳节倍思亲”，而是写失眠，写一直到半夜都没有睡着。看来她不只是身体感到凉，更是内心感到凉。于是她对赵明诚那苦苦思念之情便从字里行间洋溢而出。读罢全词，一位不堪忍受离别之苦的少妇形象生动地立在读者眼前。 5．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 根据“词，也叫做长短句。参差错落，长短不齐。从形式上看，词是比诗更多变化，更精微的，更纤巧的，更曲折的”，可以得出“词参差错落，长短不齐，富于变化，更精微的，更纤巧的，更曲折的”。 根据“词是配合音乐歌唱的歌词，篇幅一般是比较短小的，所以它天生来注定就不能写长篇巨制的内容”，可以得出“词是配合音乐歌唱的歌词，篇幅短小”。 根据“写爱情的小词，表现了人的心理感情的一种本质，可以引起人丰富的联想”，可以得出“词可以引起人丰富的联想”。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 文本一： 远远的走来了一个人，他的对头又到了。这也是阿Q最厌恶的一个人，就是钱太爷的大儿子。他先前跑上城里去进洋学堂，不知怎么又跑到东洋去了，半年之后他回到家里来，腿也直了，辫子也不见了，他的母亲大哭了十几场，他的老婆跳了三回井。后来，他的母亲到处说，“这辫子是被坏人灌醉了酒剪去的。本来可以做大官，现在只好等留长再说了。”然而阿Q不肯信，偏称他“假洋鬼子”，也叫作“里通外国的人”，一见他，一定在肚子里暗暗的咒骂。 阿Q尤其“深恶而痛绝之”的，是他的一条假辫子。辫子而至于假，就是没有了做人的资格；他的老婆不跳第四回井，也不是好女人。 这“假洋鬼子”近来了。 “秃儿。驴……”阿Q历来本只在肚子里骂，没有出过声，这回因为正气忿，因为要报仇，便不由的轻轻的说出来了。 不料这秃儿却拿着一支黄漆的棍子——就是阿Q所谓哭丧棒——大踏步走了过来。阿Q在这刹那，便知道大约要打了，赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着，果然，拍的一声，似乎确凿打在自己头上了。 “我说他！”阿Q指着近旁的一个孩子，分辩说。 拍！拍拍！ 在阿Q的记忆上，这大约要算是生平第二件的屈辱。幸而拍拍的响了之后，于他倒似乎完结了一件事，反而觉得轻松些，而且“忘却”这一件祖传的宝贝也发生了效力，他慢慢的走，将到酒店门口，早已有些高兴了。 但对面走来了静修庵里的小尼姑。阿Q便在平时，看见伊也一定要唾骂，而况在屈辱之后呢？他于是发生了回忆，又发生了敌忾了。 “我不知道我今天为什么这样晦气，原来就因为见了你！”他想。 他迎上去，大声的吐一口唾沫： “咳，呸！” 小尼姑全不睬，低了头只是走。阿Q走近伊身旁，突然伸出手去摩着伊新剃的头皮，呆笑着，说： “秃儿！快回去，和尚等着你……” “你怎么动手动脚……”尼姑满脸通红的说，一面赶快走。 酒店里的人大笑了。阿Q看见自己的勋业得了赏识，便愈加兴高采烈起来： “和尚动得，我动不得？”他扭住伊的面颊。 酒店里的人大笑了。阿Q更得意，而且为了满足那些赏鉴家起见，再用力的一拧，才放手。 他这一战，早忘却了王胡，也忘却了假洋鬼子，似乎对于今天的一切“晦气”都报了仇；而且奇怪，又仿佛全身比拍拍的响了之后轻松，飘飘然的似乎要飞去了。 “这断子绝孙的阿Q！”远远地听得小尼姑的带哭的声音。 “哈哈哈！”阿Q十分得意的笑。 “哈哈哈！”酒店里的人也九分得意的笑。 文本二： 这两年来两个中秋节，恰好都无月亮可看，凡在这边城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，皆不能如期举行，故两个中秋留给翠翠的印象，极其平淡无奇。两个新年却照例可以看到军营里与各乡来的狮子龙灯，在小教场迎春，锣鼓喧阗很热闹。到了十五夜晚，城中舞龙耍狮子的镇筸兵士，还各自赤裸着肩膊，往各处去欢迎炮仗烟火。城中军营里，税关局长公馆，河街上一些大字号，莫不预先截老毛竹筒，或镂空棕榈树根株，用洞硝拌和磺炭钢砂，一千捶八百捶把烟火做好。好勇取乐的军士，光赤着个上身，玩着灯打着鼓来了，小鞭炮如落雨的样子，从悬到长竿尖端的空中落到玩灯的肩背上，锣鼓催动急促的拍子，大家皆为这事情十分兴奋。鞭炮放过一阵后，用长凳绑着的大筒灯火，在敞坪一端燃起了引线，先是咝咝的流泻白光，慢慢的这白光便吼啸起来，作出如雷如虎惊人的声音，白光向上空冲去，高至二十丈，下落时便洒散着满天花雨。玩灯的兵士，在火花中绕着圈子，俨然毫不在意的样子。翠翠同他的祖父，也看过这样的热闹，留下一个热闹的印象，但这印象不知为什么原因，总不如那个端午所经过的事情甜而美。 翠翠为了不能忘记那件事，上年一个端午又同祖父到城边河街去看了半天船，一切玩得正好时，忽然落了行雨，无人衣衫不被雨湿透。为了避雨，祖孙二人同那只黄狗，走到顺顺吊脚楼上去，挤在一个角隅里。有人扛凳子从身边过去，翠翠认得那人是去年打了火把送她回家的人，就告给祖父： “爷爷，那个人去年送我回家，他拿了火把走路时，真像个喽啰！” 祖父当时不作声，等到那人回头又走过面前时，就闪不知一把抓住那个人，笑嘻嘻说： “嗨嗨，你这个喽啰！要你到我家喝一杯也不成，还怕酒里有毒，把你这个真命天子毒死！” 那人一看是守渡船的，且看到了翠翠，就笑了。“翠翠，你大长了！二老说你在河边大鱼会吃你，我们这里河中的鱼，现在可吞不下你了。” 翠翠一句话不说，只是抿起嘴唇笑着。 这一次虽在这喽啰长年口中听到个“二老”名字，却不曾见及这个人。从祖父与那长年谈话里，翠翠听明白了二老是在下游六百里外青浪滩过端午的。但这次不见二老却认识了大老，且见着了那个一地出名的顺顺。大老把河中的鸭子捉回家里后，因为守渡船的老家伙称赞了那只肥鸭两次，顺顺就要大老把鸭子给翠翠。且知道祖孙二人所过的日子十分拮据，节日里自己不能包粽子，又送了许多尖角粽子。 那水上名人同祖父谈话时，翠翠虽装作眺望河中景致，耳朵却把每一句话听得清清楚楚。那人向祖父说翠翠长得很美，问过翠翠年纪，又问有不有人家。祖父则很快乐的夸奖了翠翠不少，且似乎不许别人来关心翠翠的婚事，故一到这件事便闭口不谈。 6．下面对两个文本相关内容的理解分析，不正确的一项是（3分） A．文本一中的“假洋鬼子”代表富裕阶层的读书人，有实力学习洋务，有资本参与革命，但是实际上是封建势力的维护者；文本二中的顺顺作为船主，送给贫苦的渡船人粽子和鸭子，可以看出他慷慨善良，乐于助人。 B．文本一中，阿Q挨了“哭丧棒”的打，转头就去欺负小尼姑，于是心理又平衡了，揭示了国民的劣根性；文本二中，翠翠觉得“总不如那个端午所经过的事情甜而美”，勾勒了少女情窦初开的朦胧美好。 C．文本一中，小尼姑诅咒阿Q“断子绝孙”是逆来顺受的底层妇女在“礼教至上”的底线被碰触后的反抗；文本二中，祖父对翠翠的婚事闭口不谈是因为他作为家长舍不得孙女出嫁。 D．文本一中的“酒店里的人”正是鲁迅笔下的那些自私、冷漠、麻木、无聊的看客，他们构成了愚昧麻木、世情冷漠的未庄；文本二中的月下对歌、狮子龙灯等，都透露着边城祥和安定的气氛。 7．下列对两个文本相关艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．文本一中，“假洋鬼子”母亲的“到处说”“这辫子是被坏人灌醉了酒剪去的。本来可以做大官，现在只好等留长再说了”，体现了作者对这种封建和极致地服从封建体制的姿态的直接讽刺。 B．鲁迅擅长用浓墨渲染的手法来刻画人物，文本一中“抽紧筋骨，耸了肩膀”这一系列动作，既说明阿Q地位的低下，也展现出他性格的卑微，使得阿Q这一人物形象跃然纸上，令人过目难忘。 C．文本二中的人物语言极具个性化。比如祖父对喽啰长年说的话，略带幽默诙谐，体现他作为一位老者，虽阅尽人世、饱经风霜，偶尔担忧孙女的未来，但面对别人的帮助仍旧热情感恩、善良淳朴。 D．文本二中几次提到“端午”，以此为线索，运用插叙，将现实与回忆交错，在结构上，避免了平铺直叙，形成文章整体布局上的跌宕美。在内容上,交代了翠翠爱情的产生、发展过程，也充实了人性美善的内容。 8．分析文本中两个加点的“笑”字的内涵及背后作者的创作意图。（6分） 9．从叙述视角的角度分析文本一的讽刺艺术。（6分） 6．C 7．B 8．①写出了阿Q被假洋鬼子打后用欺负小尼姑的方式获得精神的胜利的得意，表现他的欺软怕硬。 ②不说话却笑，表现了翠翠对往事美好的回忆和心中微妙的感情涟漪。 ③前者表达了作者对国民劣根性的批判，后者则歌颂了边城（人性）之美。 9．①运用全知视角对阿Q直接进行讽刺。 ②以阿Q视角（旁观者视角）介绍“假洋鬼子”的基本信息，表面是阿Q讽刺“假洋鬼子”，实际也是作者讽刺阿Q的愚昧狭隘、盲目排外。 ③未庄民众看阿Q欺负小尼姑的情节，既有作者的全知视角也有“酒店的人”的旁观视角，讽刺了民众的自私冷漠。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成10~14题。 （一） 家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：“儿寒乎？欲食乎？” 吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 （二） 先妣周孺人，弘治元年二月十一日生。年十六来归。逾年，生女淑静。淑静者，大姊也。期而生有光。又期而生女、子，殇一人，期而不育者一人。又逾年，生有尚，妊十二月。逾年，生淑顺，一岁又生有功。有功之生也，孺人比乳他子加健。然数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦。”老妪以杯水盛二螺进，曰：“饮此后，妊不数矣。”孺人举之尽，喑不能言。 正德八年五月二十三日，孺人卒。诸儿见家人泣，则随之泣，然犹以为母寝也。伤哉！于是家人延画工画，出二子。命之曰：“鼻以上画有光，鼻以下画大姊。”以二子肖母也。 孺人讳桂，世居吴家桥，去县城东南三十里。外祖与其三兄皆以资雄，敦尚简实，与人姁姁①说村中语，见子弟甥侄无不爱。 孺人之吴家桥，则治木棉。入城，则缉纑②，灯火荧荧，每至夜分。外祖不二日使人问遗。孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕，冬月炉火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。室靡弃物，家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍，户内洒然。遇童仆有恩虽至棰楚皆不忍有后言吴家桥岁致鱼蟹饼饵率人人得食。家中人闻吴家桥人至，皆喜。 有光七岁，与从兄有嘉入学。每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》，即熟读无一字龃龉，乃喜。 孺人死十一年，大姊归王三接，孺人所许聘者也。十二年，有光补学官弟子。十六年而有妇，孺人所聘者也。期而抱女，抚爱之，益念孺人。中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，馀则茫然矣。世乃有无母之人，天乎！痛哉！ 注：①姁（xǔ）姁：言语温和亲切。②缉纑（lú）：把麻搓成线，准备织布。 （摘编自明代归有光《先妣事略》） 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 遇童仆A有恩B虽至C棰楚D皆不忍E有后言F吴家桥G岁致鱼蟹饼饵 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“娘以指叩门扉曰”与“叩关而攻秦”（《过秦论》）两句中的“叩”含义不同。 B．“老妪以杯水盛二螺进”与“盛以锦囊”（《五代史伶官传序》）两句中的“盛”含义相同。 C．“小者乳抱”与“羝乳乃得归”（《苏武传》）两句中的“乳”含义不同。 D．“馀则茫然矣”与“凌万顷之茫然”（《赤壁赋》）两句中的“茫然”含义相同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．归有光母亲十六岁就嫁到夫家，一生共生育了七个子女，前后有两人不幸夭折，其中生下归有尚的时候怀孕了十二个月。 B．归有光母亲家世代居住在吴家桥，他的外祖父为人忠厚正直，崇尚简朴。虽然家里很富有，但其也常常和和气气与村里人谈家常。 C．归有光七岁时便和堂兄归有嘉进学塾读书。每次遇到阴雨天气，他的堂兄就在学塾过夜，归有光却对家恋恋不舍，所以没有留住学塾。 D．归有光大姐的婚事是他母亲生前应允的，归有光的婚事也是其母亲生前给他聘定的，突出了母亲对归有光兄妹强烈的责任感。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！” （2）有功之生也，孺人比乳他子加健。然数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦。” 14．归有光用往昔生活琐事勾勒的亡母形象，感人至深。请根据文段找出能体现母亲勤劳品德的事件并简要概括。 【答案】10．BDF 11．D 12．C 13．（1）等到离开时，她用手关上门，自言自语地说：“我们家的人读书老不见成效，这个孩子的功成名就，总可以期待了吧！” （2）有功生下以后，先母哺养他比前几个儿女时更费力。于是她常常皱着眉头对几个女佣说：“孩子这样多，我真苦死了。” 14．①先母回到娘家，就做棉花活；②进城回婆家，就搓麻捻绳，常常劳动到深更半夜；③儿女大的牵着衣服，小的抱在怀里喂奶，手里还缝缝补补一刻不停，每间房里都整齐清洁。 【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。 正确断句：遇童仆有恩/虽至棰楚/皆不忍有后言/吴家桥岁致鱼蟹饼饵 句意：（平时）对待僮仆们很宽厚，即使责打了他们，他们也都不忍在背后说些难听的话。吴家桥每年要送来鱼、蟹、糕饼 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。敲；攻打。两句中的“叩”含义不同。句意：你母亲用手指敲着房门。/攻打函谷关进攻秦国。 B.正确。都是“装”的意思。两句中的“盛”含义相同。句意：有位老婆婆端来一杯水，装着两只田螺。/把它装在锦缎制成的口袋里。 C.正确。喂奶；生子。两句中的“乳”含义不同。句意：小的抱在怀里喂奶。/要等要公羊生小羊才放苏武回去。 D.错误。模糊不清；广阔无边。两句中的“茫然”含义不同。句意：别的就都记不起来了。/越过茫茫的万顷江面。故选D。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“归有光却对家恋恋不舍，所以没有留住学塾”错，由原文“有光意恋恋不得留也”可知，应是他心里非常想留在书塾，但是却不能留住（必定要赶回家）。 故选C。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“比”，等到；“阖”，关；“效”，成效。 （2）“乳”，哺养；“健”，费力；“颦蹙”，皱眉。 14．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由原文“孺人之吴家桥，则治木棉”可知，先母回到娘家，就做棉花活； ②由原文“入城，则缉纑，灯火荧荧，每至夜分”可知，进城回婆家，就搓麻捻绳，常常劳动到深更半夜； ③由原文“儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍，户内洒然”可知，儿女大的牵着衣服，小的抱在怀里喂奶，手里还缝缝补补一刻不停，每间房里都整齐清洁。 参考译文： （一） 家中有个老婆婆，曾经在这里居住过。这个老婆婆，是我已经去世的祖母的婢女，给两代人喂过奶，先母对她很好。房子的西边和内室相连，去世的母亲曾经来过这里。老婆婆常常对我说：“这个地方，你母亲曾经站在这里。”老婆婆又说：“你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣；你母亲用手指敲着房门说：‘孩子是冷呢，还是想吃东西呢？’我隔着门一一回答。”话还没有说完，我就哭起来，老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书，有一天，祖母来看我，说：“我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地呆在这里，很像个女孩子呀？”等到离开时，她用手关上门，自言自语地说：“我们家的人读书老不见成效，这个孩子的功成名就，总可以期待了吧！”不一会，拿着一个象笏过来，说：“这是我的祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的，以后你一定会用到它！”瞻仰回顾旧日事物，就像发生在昨天一样，让人忍不住放声大哭。 （二） 亡母周孺人，生于弘治元年二月二十一日。十六岁嫁到夫家。过了一年多，生下一女淑静，就是我的大姐。一年后，生下我，又过一年，生了一男一女双胞胎。夭折一人，另一个满周岁时也死了。又过一年多，生下有尚，怀孕足有十二个月。第二年生下生淑顺，过一年，又生下有功。生有功后，先母哺养他比前几个儿女更费力。于是经常皱着眉头向婢女们讲：“孩子这样多，我真苦死了。”有位老婆婆端来一杯水，装着两只田螺，说：“喝下这水就不会老怀孕了。”母亲举起杯来一饮而尽，从此失声变哑，不能说话。 正德八年五月二十三日，母亲溘然长逝。儿女还小，见家里人哭，也跟着哭起来，可心里还以为母亲睡着了。真是伤心呀！那时家里请来画师，为先母画遗像，喊出大姐和有光来，嘱咐人家：“鼻子以上，照着有光画，鼻子下面，照淑静姐画。”因为这两个孩子长得最像母亲。 先母名桂，世世辈辈住吴家桥。吴家桥在昆山县城东南，离城三十里。外祖父和他三个哥哥都因为富有而出名，为人忠厚正直，崇尚简朴。外祖父常常和和气气与村里人谈家常，看到小辈外甥侄子个个都喜爱。 先母到吴家桥娘家，就做棉花活。进城回婆家，就搓麻捻线，常常点盏小灯，劳动到深更半夜。外祖父三天两天差个人来送点东西。家里不缺吃食，先母却终日劳苦，像是穷得揭不开锅。冬天生炉火用的炭屑，叫丫环做成炭团，一颗挨一颗晒在台阶下面。屋里没有废物，家里没有闲人。儿女大的牵着衣服，小的抱在怀里喂奶，手里还缝缝补补一刻不停，每间房里都整齐清洁。（平时）对待僮仆们很宽厚，即使责打了他们，他们也都不忍在背后说些难听的话。吴家桥每年要送来鱼、蟹、糕饼，总是人人可以吃到。家里人听说吴家桥有人来，个个都欢喜。 我七岁时和堂兄有嘉进学塾读书。每次遇到阴雨天也气，堂兄总是在学塾里过夜，我心里非常想留在书塾，但是却不能留住（必定要赶回家）。先母半夜醒来，就督促我小声诵读《孝经》，如果我能热练地、一字不错地背下来，（母亲）就十分高兴。 先母过世十一年后，大姐淑静嫁给王三接，这婚事是先母生前应允的。过世十二年后，我补上了生员。十六年后，我娶妻，婚事也是先母生前给我聘定的。一年以后，我有了个女儿，我们夫妇都很喜爱女儿，格外想念先母。夜半三更，和妻子一同流着眼泪，回想她生前的几件事，仿佛像是昨天发生的一样，别的就都记不起来了。世界上竟有没有娘亲的人么！天啊，多么悲痛啊！ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成15～16题。 扬州慢 姜夔 淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城则四顾萧条，寒水自碧。暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有黍离之悲也。 淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。 杜郎俊赏，算而今，重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？ 15.用典，是古诗词常见的一种修辞格。诗词用典时词语十分简约，这些包含着典故的词语的含义、内容十分丰富。下面对姜夔《扬州慢》用典分析不正确的一项是（ ） A．“过春风十里”化用杜牧诗句，是指先前扬州繁华的街道，诗人这里是反衬眼前“尽荠麦青青”的荒芜残破，表达悲凉痛惜之情。 B．“杜郎俊赏，算而今重到须惊。”这句是说扬州在金兵大举，南侵之时变得破败，面目全非，就算善于游赏的唐代诗人杜牧来到这里也感到吃惊。 C．“纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。”化用杜郎（杜牧）的诗句，反衬今日扬州破败荒凉，含蓄地抒发了自己抚今追昔的感情。 D．“二十四桥犹在”化用杜牧的诗句“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，昔日的热闹景象，而今荡然无存，含蓄地抒发了自己抚今追昔的感情。 16.找出能够贯穿全篇的“词眼”，并说说表现在哪些景物上，表达了词人怎样的思想感情。 【答案】15.C 【解析】 C.“反衬今日扬州破败荒凉，含蓄地抒发了自己抚今追昔的感情”错误。这里的“豆蔻词工，青楼梦好”，是指杜牧的才华。纵然有写“豆蔻”“青楼梦”那样的春风词笔，也难以表达此时悲怆的深情，这是直接抒情。 16.贯穿全篇的“词眼”是上片末句的“空”字。具体表现在：“淮左名都”“春风十里”“荠麦青青”“废池乔木”“清角吹寒”“冷月无声”“红药独生”。这些虚实描写的景物，勾勒出了一幅对比鲜明的图景，空荡荡的劫后惨象，满目凄凉，不堪回首，寄寓着词人对国家昔盛今衰的无限哀婉。 解析：此词在表现姜夔的词风清雅空灵上非常突出，所以贯穿全篇的“词眼”是上片末句的“空”字。主要表现的景物有：“淮左名都”“春风十里”“荠麦青青”“废池乔木”“清角吹寒”“冷月无声”“红药独生”。行文的基调都笼罩在一种悲凉凄怆的氛围中。无论是词人所见到的“荠麦青青”、“废池乔木”，还是在黄昏里听到的“号角”和“空城”，还是词人自身所想到的杜牧“难赋深情”和不知亡国恨的“桥边红药”，都是一种悲剧的写照。以“淮左名都”之昔日繁华对比今日“尽荠麦青青”之荒凉，以“废池乔木，犹厌言兵”极写伤乱之感，当年繁华都会，如今满目萧条，引发词人抚今追昔之叹。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）《离骚》（节选）中表现诗人忠贞不移，即使身体被肢解也不会改变志向的句子是： “ ， ？” （2）《蜀道难》中运用夸张手法极言山峰之高、绝壁之险，渲染惊险的气氛的句子是： “ ， 。” （3）《蜀相》中写诸葛亮的才智和抱负的句子是： “ ， 。” 17．（1）虽体解吾犹未变兮 岂余心之可惩 （2）连峰去天不盈尺 枯松倒挂倚绝壁 （3）三顾频烦天下计 两朝开济老臣心 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面18～22题。 为什么《红楼梦》二创这么难？①改编版本虽然众多，②但几乎每一版《红楼梦》都有遗憾，③甚至连最经典的87版，④在当年播出时就遭到了恶评。 早期的电影版自不必说，声音、色采、画质和道具都无法 A 地展现《红楼梦》中的场景之美；TVB版的《红楼梦》，林黛玉的饰演者虽然演技过关，但被观众揶榆“年龄偏大”；1999年《秦可卿之谜》被指情节糊编乱造，只在某网站上得到了2.1分，创下国产剧最低分。 1987版《红楼梦》是各个版本中某网站评分最高的，仅次于9.8分的《大明王朝1566》，是国产电视剧评分第二名。然而，这样一部被观众奉为 B 的作品，在播出时，却也遭到了全方位的吐槽：如“赞美”了以薛宝钗为代表的“封建势力”，林黛玉的戏份被削弱；原著中没有的秦可卿遭受欺凌的情节被演绎出来，过于低俗；电视剧后半部分采用了高鹗的续作，与红学研究相悖；原著深刻的社会性内涵未被呈现出来，只剩下华丽的场景……彼时的各大媒体好像（ 甲 ），就像没赶上潮流一般——《文艺报》甚至专门发表过8篇批判文章！ 而它的彻底“翻身”得益于两年后播出的由陶某、刘某等人主演的6部《红楼梦》系列电影，别看这部系列电影如今在某网站上的评分高达8分至8.3分，但宝（夏某反串饰演）黛（陶某饰演）钗（傅某饰演）的选角大受批评。历史总是惊人的相似，就像如今的观众看完胡某版原谅了李某版《红楼梦》一样，当年87版《红楼梦》也是靠着“同行衬托”，才最终扭转了风评。 好像《红楼梦》自带热搜体质，除偏戏曲类的版本以外，《红楼梦》的（ 乙 ）。 18．文中第二段有多处错别字，请找出两处并加以改正。（4分） 19．请在文中画横线处填入恰当的成语。（2分） A. B. 20.文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 21.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过18个字。（4分） 甲： 乙： 22. 文中画波浪线的“扭转了风评”中的“风”，有人说不合逻辑，有人说“风”字类似的用法以前就有，可以使用。你的看法是什么？请简要说明理由。（4分） 18.①“色采”中的“采”应改为“彩”； ②“揶榆”中的“榆”应改为“揄”； ③“糊编”中的“糊”应改为“胡”。 （每一处1分，答出2处即可） 19.A.淋漓尽致 B.无与伦比（独一无二）（每一成语2分，只要能符合语境即可） 解析：(A处，语境说早期的电影版不能展现《红楼梦》中的场景之美，强调不能充分展现，故可填“淋漓尽致,淋漓尽致：形容文章或说话表达得非常充分、透彻。B处，由前文“1987版《红楼梦》是各个版本中某网站评分最高的”“这样一部被观众奉为”，后文“的作品”可知，此处是说作品极其优秀，难以超越，故可填“无与伦比”或“独一无二”。无与伦比：指事物非常完美，没有能够与它相比的同类的东西。独一无二：指没有相同的或没有可以相比的，形容十分稀少。） 20.①句修改：虽然改编版本众多。 ④句修改：在当年播出时也遭到了恶评。 （错误处1分，修改1分） 解析：①“改编版本虽然众多”语序不当。前后主语分别是“改编版本”和“每一版《红楼梦》”，前后主语不一致时，关联词语放在主语前面，应改为：虽然改编版本众多； ④“在当年播出时就遭到了恶评”搭配不当。“就”和前句的“甚至连”不搭配，把“就”改为“也”，表示递进关系。应改为：在当年播出时也遭到了恶评。 21.（甲）不评说一下这版《红楼梦》的败笔 （乙）每一次改编都会牵动观众的神经（每句2分，只要能符合语境即可） 22.示例一：(1)可以使用。 (2)“风评”指的是公众对人物、事件或事物的集体性评价，在文中指公众对87版《红楼梦》的普遍看法或舆论。 (3)文中用“扭转”搭配“风评”，指的是公众对87版《红楼梦》的评价由“吐槽”到“彻底翻身”的改变。 示例二：(1)不合逻辑。 (2)“风”，作为修饰语，用在舆论风向方面，多指的是没有根据和未经证实的负面评价，或指私下议论、暗中传说负面评价，如“风言风语”等。 (3)文中如要表达公众对于87版《红楼梦》的普遍看法或舆论，包括正面和负面的舆论风向，应表述为“评风”更为合理。 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 人们认知世界的方式是多样的，苏轼“至绝壁下”而认知到石钟山命名的由来，现在人们利用网络去认知事物的面貌。然而，这些认知就等同于真知吗? 请明确立场和观点，结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。               审题立意 一、概念阐释 1、关于“认知”。 “认知”是心理学概念，根据陈会昌主编的《中国学前教育百科全书 心理发展卷》中解释，“认知”有广义和狭义之分：“广义的认知即认识，指人脑反映客观事物的特性和联系，并揭露事物对人的意义与作用的心理活动。狭义的认知指现代认知心理学对认知的解释。”综合材料语境，这里的认知是广义上的意思。 2、关于“真知”。 《现代汉语词典》第7版对“真知”的解释是：“正确的认识”；对“正确”的解释是：“符合事实、道理或某种公认的标准”。据此综合起来，我们对“真知”可以解释为：关于符合事实、道理或某种公认标准的认识。 二、材料分析 1、“人们认知世界的方式是多样的”。 这句话是材料的总起句，提出一个总判断：认知世界的方式是多样的。具有总括性，为后面苏轼的实践考察与现代社会的网络认知的并列呈现提供一个前提。 2、“苏轼‘至绝壁下’而认知到石钟山命名的由来”。 这句话以教材篇目《石钟山记》中苏轼通过亲临绝壁之下的观察与探索，得出石钟山命名的缘由为例，隐含一种直接认知方式：亲身实践、实地考察。表明直接参与、亲身体验、实践考察在认知中的重要性。 3、“现在人们利用网络去认知事物的面貌”。 这句话关联当下现实情境，引出了另一种认知方式，即通过网络学习、信息整合、知识把握等活动的间接性认知方式，与苏轼的实践形成对比，体现认知方式的时代变迁，但也隐含对网络认知局限性的暗示（如信息碎片化、真实性存疑等）。 4、“然而，这些认知就等同于真知吗？” 这是材料的核心问句，“这些”指代前文两种认知方式，转折词“然而”引发深层思辨，暗示作为一种结果的“认知”与“真知”之间可能存在差距。 5、“请明确立场和观点，结合材料写一篇文章”。 这是明确提出的写作指令（虽然这里的立场性并不是很突出），写作时要有立场意识，观点要依据立场来得出。 6、整体把握。 材料通过两种认知方式的对比（直接与间接、实践考察和网络获取），引出对“认知就等同于真知”的理性追问，写作时需以这一追问为中心，可在作出有效回应后，进一步探讨获得真知的方式。 三、立场和观点 主要有以下四种立场和观点： 1、实践认知立场，网络的认知未必等同于真知，采用苏轼的直接认知方式（实践）可以获得真知。 2、网络认知立场，实践的认知未必等同于真知，利用丰富网络资源这种间接的方式也可以获得真知。 3、两者兼顾立场，单一采用实践认知或网络认知未必等同于真知，直接和间接两种认知方式结合起来可以获得真知。 4、综合立场，采用实践认知和网络认知未必等同于真知，需要综合利用实践的验证、信息的整合、理性的思辨、超越表面认知的深度思考等其它认知方式可以获得真知。 值得注意的是，在这个思辨性题目中，以上立场和观点虽然表述是“未必等同于”，其实也暗含了“等同于真知”观点，也就是说，考生如果依据某一立场认为“等同于真知”，言之成理也是可以的。 其它立场与观点，言之成理皆可。但不能不回应材料中的问题，不管什么立场和观点，都要对“这些认知就等同于真知吗？”这一核心问句有回应，不能全篇自始至终只谈一种认知方式。 例文 拨认知迷雾，探真知灼光 从苏轼为解石钟山命名之谜，不畏艰险 “至绝壁下”，到如今人们轻点屏幕，借网络之力认知万物，人类认知世界的方式历经变革，这不禁引人深思：这些认知，真的等同于真知吗？所以，我们必须明晰，唯有穿越认知的重重迷雾，方能抵达真知的彼岸。   认知，是我们感知世界的起点，但它犹如一层薄纱，常常掩蔽真知的面容。网络时代，信息如洪流般涌来，看似为我们打开了认知世界的无数窗口，实则其中不乏虚假、片面、误导性的内容。网络上对历史事件的解读，常因传播者的立场、目的不同而大相径庭，若我们仅依赖此类信息构建认知，无疑是在流沙上筑楼。因此，我们不能将认知简单等同于真知，而应清醒地认识到认知的局限性，时刻保持审慎态度。   真知的浮现，往往起始于对既有认知的深度质疑。苏轼对郦道元、李渤关于石钟山命名的说法心存疑虑，才踏上实地探究之旅，最终得出自己的见解。同样，哥白尼对长期占据统治地位的 “地心说” 产生怀疑，通过不懈的观测与思考，提出 “日心说”，推动了天文学的巨大进步。质疑，如同锐利的手术刀，剖析着认知的肌理，剔除其中的错误与不合理。在信息繁杂的当下，质疑精神尤为重要。面对网络上铺天盖地的信息，我们要敢于质疑其真实性、准确性，不盲目跟从大众观点，不被情绪化的言论左右。只有这样，我们才能在认知的迷宫中找到通向真知的路径。 而实践，则是将认知升华为真知的关键纽带。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。徐霞客一生游历四方，用脚步丈量大地，以实践修正和丰富对地理风貌的认知，著成《徐霞客游记》；屠呦呦团队历经无数次实验，在实践中不断摸索，才从青蒿中成功提取青蒿素，为人类健康事业作出巨大贡献。在网络构建的虚拟认知环境中，我们不能沉迷于表面的信息获取，而应积极投身实践，通过实地调研、科学实验、生活体验等方式，让认知在实践的熔炉中淬炼，最终结晶为真知。 在当今这个信息爆炸的时代，网络为我们提供了前所未有的认知便利，但也设置了更多认知陷阱。我们要认清网络认知的利弊，既借助其丰富资源拓宽认知视野，又以质疑和实践为武器，拨开认知的重重迷雾。不被虚假信息迷惑，不被固有认知束缚，始终保持对真知的敬畏与追求。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。我们应以质疑为舟，以实践为桨，在认知的海洋中破浪前行，去追寻那穿透迷雾的真知灼光，让认知在不断探索中趋近真理，照亮人生与社会发展的前行之路。（共963字） 1 / 20 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年高二下学期期中语文模拟测试卷二 现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 词最早开始于民间，所以在语言上有些粗糙，但是语言上也很直白、大胆，而文人写词就比较典雅、含蓄。在中唐或晚唐，大多数情况下，文人写词仅是游戏的态度，因为他们的主要精力用来写诗和写文章。词在当时属于艳科、小道，是业余的时候创作的。文人词的创作长期处于“尊前”“花间”的环境中，带有鲜明的娱乐消遣功能，所以就形成了“作闺音”“为艳科”的特色。到了李煜，他创作后期的词的内容变得很真实，他用词写一个亡国之君内心真实的、深刻的、深远的痛苦。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，这一“生于深宫之中，长于妇人之手”的词帝，“变伶工之词而为士大夫之词”，为宋词开启了抒情言志的大门。 宋人以歌妓为主要描写对象的词作，除了延续宫体、花间风格之外，还有一些是写歌妓与文人之间存在感情上的联系，甚至有些歌妓在词人生命中占据着重要位置。譬如，著名词人晏几道，早年过惯了富贵公子的生活，后来家道中落，生活一落千丈。黄庭坚曾评价晏几道：“仕宦连蹇，而不能一傍贵人之门，是一痴也；论文自有体，而不肯一作新进士语，此又一痴也；费资千百万，家人寒饥，而面有孺子之色，此又一痴也；人百负之而不恨，已信人，终不疑其欺己，此又一痴也。”一句话，晏几道实在、单纯、重情义。正是这样的人，写情词是第一等的好。大家熟知的《临江仙》，“记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。”“小苹”即是一位歌女。晏几道在写这首情深意长的感伤之词时，背后寄予的是自己身世的巨变与个人的切肤之痛。虽为艳词，但真挚深婉，表达了士大夫的仕途沉沦浮荡。 词，不仅是在歌舞升平、瓦栏歌肆之间，与歌妓之间推杯换盏的文学创作，更是一种重要的城市文学。我们知道，宋代的城市经济更加繁荣，北宋都城汴京、南宋都城临安，以及建康、成都等都是人口达十万以上的大城市。宋代还逐渐取消了城市中坊和市的界限，为商业和娱乐业的发展提供了便利的条件。词人将眼光投向更为开阔的生活场景，用词来表现生活着的城市。著名的“白衣卿相”柳永，对北宋的都市生活有着丰富的体验，用词描绘过汴京、洛阳、益州、扬州、会稽、金陵、杭州当时许多著名的城市。如《倾杯乐·禁漏花深》就是柳永为宋仁宗在元宵佳节之夜与民同乐时所作。这首词重在渲染上元节的节日气氛，“变韶景、都门十二，元宵三五，银蟾光满。会乐府、两籍神仙，梨园四部弦管。向晓色、都人未散”。柳永笔下的汴京富丽堂皇而又繁荣昌盛，为我们展示了有宋以来物富民康的社会生活风貌。 除了城市，还有描写乡村。相对于城市的富庶、繁华，乡村词的重点在于勾勒农家之乐，展现出怡然自得的、缓慢的、富有诗意的生活节奏。譬如苏轼笔下的“林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘”，辛弃疾笔下的“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”，皆是难得的、富有诗意的、文人化的乡村景色。他们亦曾在乡村的丽景中寻找心灵的慰藉。苏轼在乡村中，获得“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉”的洒脱与惬意，辛弃疾在乡村中经历了“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见”的恍惚与惊喜。苏轼曾写作《浣溪沙》组词，展现“老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村”的热闹场景，辛弃疾《清平乐·村居》则是描述了“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”其乐融融的生活，让我们看到大文豪笔下的乡村世界依然让我们心旷神怡。 宋代士大夫的生活态度是随遇而安、和光同尘、与时俯仰。他们一方面承担社会的责任，一方面注重个人生活。他们试图将都市生活与乡村野趣融为一体，在闲暇之余喜欢山水形胜，在登临游览中恣意抒怀。词这种不太严肃、可长可短、随即可歌的文学样式，特别满足了宋人想要表达丰富内心感受的需要，也特别适合表现宋代文人的世俗娱乐，以及生活中的闲情逸致。如果我们说，宋人在诗文当中表达他们的治国情怀，有壮志的情怀，那么在宋词中，他们对于自身生活的热爱，对于宋代的边边角角细致入微地描述，就在词当中充分地表达了出来。由此来讲，宋词当得起宋代文学的主要代表。 ——节选自康震《都市燕乐中的宋词》 材料二： 王国维在他的《人间词话》里，就为词的性质下了这样几句定义，他说：“词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之境阔，词之言长。”“要眇宜修”出于《楚辞·九歌·湘君》“美要眇兮宜修”，是写湘水上的一个神灵具有一种要眇宜修的美。这是写一种女性的美，是最精致的最细腻的最纤细幽微的，而且是带有修饰性的非常精巧的一种美。词，也叫做长短句。参差错落，长短不齐。从形式上看，词是比诗更多变化，更精微的，更纤巧的，更曲折的。 词大都是写男女的爱情相思离别，为了配合这种歌唱的场合和歌唱的人物的歌女，自然写的是比较柔婉的细腻的女性的美。所以说：“词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言。”很多在诗里边不能表达的感情，能在词里边表达。词是配合音乐歌唱的歌词，篇幅一般是比较短小的，所以它天生来注定就不能写长篇巨制的内容，这是词在内容上“不能尽言诗之所能言”的缘故。诗所写的内容无所不包，可以发议论，可以抒情，可以纪事，什么都可以包括。而词一般只是写景抒情。所以说是“诗之境阔”。 可是，我们还要注意后一句：“词之言长”。这不是说词的篇幅长，不是说词的句子长，而是说词给人的回味，词的韵味悠长。写爱情的小词，表现了人的心理感情的一种本质，可以引起人丰富的联想，所以说“词之言长”。 ——叶嘉莹《唐宋诗词十七讲》 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．宋人以歌妓为主要描写对象，这些歌妓在词人生命中占据着重要位置。 B．黄庭坚认为晏几道这样实在、单纯、重情义的人，写情词是第一等的好。 C．诗所写的内容无所不包，而词只是写景抒情。所以说是“诗之境阔”。 D．叶嘉莹认为宋词的“要眇宜修”之美可以从形式和内容两个方面考虑。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．南唐后主李煜继承了花间派词人的传统，创作前期处于“尊前”“花间”的环境中，带有鲜明的娱乐消遣功能。 B．苏轼的《浣溪沙》组词和辛弃疾《清平乐·村居》体现了二者随遇而安、和光同尘、与时俯仰的生活态度。 C．宋词具有深远的历史影响，其主要原因在于拥有一批非常杰出的创作者。他们的词作不仅反映了当时的生活，更反映了自己的人生。 D．为了满足宋人想要表达丰富内心感受的需要，适应宋代文人的世俗娱乐，以及生活中的闲情逸致，词这种文学样式应运而生。 3．宋代词人用词来表现生活着的城市，下面不属于这类作品的一项是（   ） A．柳永《望海潮·东南形胜》 B．辛弃疾《青玉案·元夕》 C．苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》 D．吴潜《满江红·金陵乌衣园》 4．结合材料一，分析李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》体现的文人词作的特点。 5．结合材料二，谈一谈词在宋代比诗歌更受市民大众的欢迎喜爱的原因。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 文本一： 远远的走来了一个人，他的对头又到了。这也是阿Q最厌恶的一个人，就是钱太爷的大儿子。他先前跑上城里去进洋学堂，不知怎么又跑到东洋去了，半年之后他回到家里来，腿也直了，辫子也不见了，他的母亲大哭了十几场，他的老婆跳了三回井。后来，他的母亲到处说，“这辫子是被坏人灌醉了酒剪去的。本来可以做大官，现在只好等留长再说了。”然而阿Q不肯信，偏称他“假洋鬼子”，也叫作“里通外国的人”，一见他，一定在肚子里暗暗的咒骂。 阿Q尤其“深恶而痛绝之”的，是他的一条假辫子。辫子而至于假，就是没有了做人的资格；他的老婆不跳第四回井，也不是好女人。 这“假洋鬼子”近来了。 “秃儿。驴……”阿Q历来本只在肚子里骂，没有出过声，这回因为正气忿，因为要报仇，便不由的轻轻的说出来了。 不料这秃儿却拿着一支黄漆的棍子——就是阿Q所谓哭丧棒——大踏步走了过来。阿Q在这刹那，便知道大约要打了，赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着，果然，拍的一声，似乎确凿打在自己头上了。 “我说他！”阿Q指着近旁的一个孩子，分辩说。 拍！拍拍！ 在阿Q的记忆上，这大约要算是生平第二件的屈辱。幸而拍拍的响了之后，于他倒似乎完结了一件事，反而觉得轻松些，而且“忘却”这一件祖传的宝贝也发生了效力，他慢慢的走，将到酒店门口，早已有些高兴了。 但对面走来了静修庵里的小尼姑。阿Q便在平时，看见伊也一定要唾骂，而况在屈辱之后呢？他于是发生了回忆，又发生了敌忾了。 “我不知道我今天为什么这样晦气，原来就因为见了你！”他想。 他迎上去，大声的吐一口唾沫： “咳，呸！” 小尼姑全不睬，低了头只是走。阿Q走近伊身旁，突然伸出手去摩着伊新剃的头皮，呆笑着，说： “秃儿！快回去，和尚等着你……” “你怎么动手动脚……”尼姑满脸通红的说，一面赶快走。 酒店里的人大笑了。阿Q看见自己的勋业得了赏识，便愈加兴高采烈起来： “和尚动得，我动不得？”他扭住伊的面颊。 酒店里的人大笑了。阿Q更得意，而且为了满足那些赏鉴家起见，再用力的一拧，才放手。 他这一战，早忘却了王胡，也忘却了假洋鬼子，似乎对于今天的一切“晦气”都报了仇；而且奇怪，又仿佛全身比拍拍的响了之后轻松，飘飘然的似乎要飞去了。 “这断子绝孙的阿Q！”远远地听得小尼姑的带哭的声音。 “哈哈哈！”阿Q十分得意的笑。 “哈哈哈！”酒店里的人也九分得意的笑。 文本二： 这两年来两个中秋节，恰好都无月亮可看，凡在这边城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，皆不能如期举行，故两个中秋留给翠翠的印象，极其平淡无奇。两个新年却照例可以看到军营里与各乡来的狮子龙灯，在小教场迎春，锣鼓喧阗很热闹。到了十五夜晚，城中舞龙耍狮子的镇筸兵士，还各自赤裸着肩膊，往各处去欢迎炮仗烟火。城中军营里，税关局长公馆，河街上一些大字号，莫不预先截老毛竹筒，或镂空棕榈树根株，用洞硝拌和磺炭钢砂，一千捶八百捶把烟火做好。好勇取乐的军士，光赤着个上身，玩着灯打着鼓来了，小鞭炮如落雨的样子，从悬到长竿尖端的空中落到玩灯的肩背上，锣鼓催动急促的拍子，大家皆为这事情十分兴奋。鞭炮放过一阵后，用长凳绑着的大筒灯火，在敞坪一端燃起了引线，先是咝咝的流泻白光，慢慢的这白光便吼啸起来，作出如雷如虎惊人的声音，白光向上空冲去，高至二十丈，下落时便洒散着满天花雨。玩灯的兵士，在火花中绕着圈子，俨然毫不在意的样子。翠翠同他的祖父，也看过这样的热闹，留下一个热闹的印象，但这印象不知为什么原因，总不如那个端午所经过的事情甜而美。 翠翠为了不能忘记那件事，上年一个端午又同祖父到城边河街去看了半天船，一切玩得正好时，忽然落了行雨，无人衣衫不被雨湿透。为了避雨，祖孙二人同那只黄狗，走到顺顺吊脚楼上去，挤在一个角隅里。有人扛凳子从身边过去，翠翠认得那人是去年打了火把送她回家的人，就告给祖父： “爷爷，那个人去年送我回家，他拿了火把走路时，真像个喽啰！” 祖父当时不作声，等到那人回头又走过面前时，就闪不知一把抓住那个人，笑嘻嘻说： “嗨嗨，你这个喽啰！要你到我家喝一杯也不成，还怕酒里有毒，把你这个真命天子毒死！” 那人一看是守渡船的，且看到了翠翠，就笑了。“翠翠，你大长了！二老说你在河边大鱼会吃你，我们这里河中的鱼，现在可吞不下你了。” 翠翠一句话不说，只是抿起嘴唇笑着。 这一次虽在这喽啰长年口中听到个“二老”名字，却不曾见及这个人。从祖父与那长年谈话里，翠翠听明白了二老是在下游六百里外青浪滩过端午的。但这次不见二老却认识了大老，且见着了那个一地出名的顺顺。大老把河中的鸭子捉回家里后，因为守渡船的老家伙称赞了那只肥鸭两次，顺顺就要大老把鸭子给翠翠。且知道祖孙二人所过的日子十分拮据，节日里自己不能包粽子，又送了许多尖角粽子。 那水上名人同祖父谈话时，翠翠虽装作眺望河中景致，耳朵却把每一句话听得清清楚楚。那人向祖父说翠翠长得很美，问过翠翠年纪，又问有不有人家。祖父则很快乐的夸奖了翠翠不少，且似乎不许别人来关心翠翠的婚事，故一到这件事便闭口不谈。 6．下面对两个文本相关内容的理解分析，不正确的一项是（3分） A．文本一中的“假洋鬼子”代表富裕阶层的读书人，有实力学习洋务，有资本参与革命，但是实际上是封建势力的维护者；文本二中的顺顺作为船主，送给贫苦的渡船人粽子和鸭子，可以看出他慷慨善良，乐于助人。 B．文本一中，阿Q挨了“哭丧棒”的打，转头就去欺负小尼姑，于是心理又平衡了，揭示了国民的劣根性；文本二中，翠翠觉得“总不如那个端午所经过的事情甜而美”，勾勒了少女情窦初开的朦胧美好。 C．文本一中，小尼姑诅咒阿Q“断子绝孙”是逆来顺受的底层妇女在“礼教至上”的底线被碰触后的反抗；文本二中，祖父对翠翠的婚事闭口不谈是因为他作为家长舍不得孙女出嫁。 D．文本一中的“酒店里的人”正是鲁迅笔下的那些自私、冷漠、麻木、无聊的看客，他们构成了愚昧麻木、世情冷漠的未庄；文本二中的月下对歌、狮子龙灯等，都透露着边城祥和安定的气氛。 7．下列对两个文本相关艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．文本一中，“假洋鬼子”母亲的“到处说”“这辫子是被坏人灌醉了酒剪去的。本来可以做大官，现在只好等留长再说了”，体现了作者对这种封建和极致地服从封建体制的姿态的直接讽刺。 B．鲁迅擅长用浓墨渲染的手法来刻画人物，文本一中“抽紧筋骨，耸了肩膀”这一系列动作，既说明阿Q地位的低下，也展现出他性格的卑微，使得阿Q这一人物形象跃然纸上，令人过目难忘。 C．文本二中的人物语言极具个性化。比如祖父对喽啰长年说的话，略带幽默诙谐，体现他作为一位老者，虽阅尽人世、饱经风霜，偶尔担忧孙女的未来，但面对别人的帮助仍旧热情感恩、善良淳朴。 D．文本二中几次提到“端午”，以此为线索，运用插叙，将现实与回忆交错，在结构上，避免了平铺直叙，形成文章整体布局上的跌宕美。在内容上,交代了翠翠爱情的产生、发展过程，也充实了人性美善的内容。 8．分析文本中两个加点的“笑”字的内涵及背后作者的创作意图。（6分） 9．从叙述视角的角度分析文本一的讽刺艺术。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成10~14题。 （一） 家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：“儿寒乎？欲食乎？” 吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 （二） 先妣周孺人，弘治元年二月十一日生。年十六来归。逾年，生女淑静。淑静者，大姊也。期而生有光。又期而生女、子，殇一人，期而不育者一人。又逾年，生有尚，妊十二月。逾年，生淑顺，一岁又生有功。有功之生也，孺人比乳他子加健。然数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦。”老妪以杯水盛二螺进，曰：“饮此后，妊不数矣。”孺人举之尽，喑不能言。 正德八年五月二十三日，孺人卒。诸儿见家人泣，则随之泣，然犹以为母寝也。伤哉！于是家人延画工画，出二子。命之曰：“鼻以上画有光，鼻以下画大姊。”以二子肖母也。 孺人讳桂，世居吴家桥，去县城东南三十里。外祖与其三兄皆以资雄，敦尚简实，与人姁姁①说村中语，见子弟甥侄无不爱。 孺人之吴家桥，则治木棉。入城，则缉纑②，灯火荧荧，每至夜分。外祖不二日使人问遗。孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕，冬月炉火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。室靡弃物，家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍，户内洒然。遇童仆有恩虽至棰楚皆不忍有后言吴家桥岁致鱼蟹饼饵率人人得食。家中人闻吴家桥人至，皆喜。 有光七岁，与从兄有嘉入学。每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》，即熟读无一字龃龉，乃喜。 孺人死十一年，大姊归王三接，孺人所许聘者也。十二年，有光补学官弟子。十六年而有妇，孺人所聘者也。期而抱女，抚爱之，益念孺人。中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，馀则茫然矣。世乃有无母之人，天乎！痛哉！ 注：①姁（xǔ）姁：言语温和亲切。②缉纑（lú）：把麻搓成线，准备织布。 （摘编自明代归有光《先妣事略》） 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 遇童仆A有恩B虽至C棰楚D皆不忍E有后言F吴家桥G岁致鱼蟹饼饵 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“娘以指叩门扉曰”与“叩关而攻秦”（《过秦论》）两句中的“叩”含义不同。 B．“老妪以杯水盛二螺进”与“盛以锦囊”（《五代史伶官传序》）两句中的“盛”含义相同。 C．“小者乳抱”与“羝乳乃得归”（《苏武传》）两句中的“乳”含义不同。 D．“馀则茫然矣”与“凌万顷之茫然”（《赤壁赋》）两句中的“茫然”含义相同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．归有光母亲十六岁就嫁到夫家，一生共生育了七个子女，前后有两人不幸夭折，其中生下归有尚的时候怀孕了十二个月。 B．归有光母亲家世代居住在吴家桥，他的外祖父为人忠厚正直，崇尚简朴。虽然家里很富有，但其也常常和和气气与村里人谈家常。 C．归有光七岁时便和堂兄归有嘉进学塾读书。每次遇到阴雨天气，他的堂兄就在学塾过夜，归有光却对家恋恋不舍，所以没有留住学塾。 D．归有光大姐的婚事是他母亲生前应允的，归有光的婚事也是其母亲生前给他聘定的，突出了母亲对归有光兄妹强烈的责任感。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！” （2）有功之生也，孺人比乳他子加健。然数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦。” 14．归有光用往昔生活琐事勾勒的亡母形象，感人至深。请根据文段找出能体现母亲勤劳品德的事件并简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成15～16题。 扬州慢 姜夔 淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城则四顾萧条，寒水自碧。暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有黍离之悲也。 淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。 杜郎俊赏，算而今，重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？ 15.用典，是古诗词常见的一种修辞格。诗词用典时词语十分简约，这些包含着典故的词语的含义、内容十分丰富。下面对姜夔《扬州慢》用典分析不正确的一项是（ ） A．“过春风十里”化用杜牧诗句，是指先前扬州繁华的街道，诗人这里是反衬眼前“尽荠麦青青”的荒芜残破，表达悲凉痛惜之情。 B．“杜郎俊赏，算而今重到须惊。”这句是说扬州在金兵大举，南侵之时变得破败，面目全非，就算善于游赏的唐代诗人杜牧来到这里也感到吃惊。 C．“纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。”化用杜郎（杜牧）的诗句，反衬今日扬州破败荒凉，含蓄地抒发了自己抚今追昔的感情。 D．“二十四桥犹在”化用杜牧的诗句“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，昔日的热闹景象，而今荡然无存，含蓄地抒发了自己抚今追昔的感情。 16.找出能够贯穿全篇的“词眼”，并说说表现在哪些景物上，表达了词人怎样的思想感情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）《离骚》（节选）中表现诗人忠贞不移，即使身体被肢解也不会改变志向的句子是： “ ， ？” （2）《蜀道难》中运用夸张手法极言山峰之高、绝壁之险，渲染惊险的气氛的句子是： “ ， 。” （3）《蜀相》中写诸葛亮的才智和抱负的句子是： “ ， 。” 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面18～22题。 为什么《红楼梦》二创这么难？①改编版本虽然众多，②但几乎每一版《红楼梦》都有遗憾，③甚至连最经典的87版，④在当年播出时就遭到了恶评。 早期的电影版自不必说，声音、色采、画质和道具都无法 A 地展现《红楼梦》中的场景之美；TVB版的《红楼梦》，林黛玉的饰演者虽然演技过关，但被观众揶榆“年龄偏大”；1999年《秦可卿之谜》被指情节糊编乱造，只在某网站上得到了2.1分，创下国产剧最低分。 1987版《红楼梦》是各个版本中某网站评分最高的，仅次于9.8分的《大明王朝1566》，是国产电视剧评分第二名。然而，这样一部被观众奉为 B 的作品，在播出时，却也遭到了全方位的吐槽：如“赞美”了以薛宝钗为代表的“封建势力”，林黛玉的戏份被削弱；原著中没有的秦可卿遭受欺凌的情节被演绎出来，过于低俗；电视剧后半部分采用了高鹗的续作，与红学研究相悖；原著深刻的社会性内涵未被呈现出来，只剩下华丽的场景……彼时的各大媒体好像（ 甲 ），就像没赶上潮流一般——《文艺报》甚至专门发表过8篇批判文章！ 而它的彻底“翻身”得益于两年后播出的由陶某、刘某等人主演的6部《红楼梦》系列电影，别看这部系列电影如今在某网站上的评分高达8分至8.3分，但宝（夏某反串饰演）黛（陶某饰演）钗（傅某饰演）的选角大受批评。历史总是惊人的相似，就像如今的观众看完胡某版原谅了李某版《红楼梦》一样，当年87版《红楼梦》也是靠着“同行衬托”，才最终扭转了风评。 好像《红楼梦》自带热搜体质，除偏戏曲类的版本以外，《红楼梦》的（ 乙 ）。 18．文中第二段有多处错别字，请找出两处并加以改正。（4分） 19．请在文中画横线处填入恰当的成语。（2分） A. B. 20.文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 21.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过18个字。（4分） 甲： 乙： 22. 文中画波浪线的“扭转了风评”中的“风”，有人说不合逻辑，有人说“风”字类似的用法以前就有，可以使用。你的看法是什么？请简要说明理由。（4分） 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 人们认知世界的方式是多样的，苏轼“至绝壁下”而认知到石钟山命名的由来，现在人们利用网络去认知事物的面貌。然而，这些认知就等同于真知吗? 请明确立场和观点，结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 $$