专题03 文言文阅读（考题猜想）-2024-2025学年高一语文下学期期中考点大串讲（统编版必修下册）

专题03：文言文阅读（考题猜想） 一、（24-25高一下·广东河源·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 《论语》 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰；‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求，尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点，尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也！” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。” “唯求则非邦也与？” “安见方六七十，如五六十而非邦也者？” “唯赤则非邦也与？” “宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 1．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是  （   ） A．乘，古代一车四马为一乘， 与《三峡》中“虽乘奔御风”的“乘”意思不同。 B．宗庙是指天子或诸侯供奉祖宗牌位的场所，文中的“宗庙之事 ”指的是诸侯祭祀祖先的事。 C．与，指赞成，与《诫子书》中“年与时驰，意与日去”中的“与”词义相同。 D．俟，指等待，与《送东阳马生序》中“俟其欣悦，则又请焉”的“俟”意思相同。 2．下列句子中“方”的解释与例句的“方”相同的一句是  （   ） 例句：方六七十 A．有朋自远方来 B．太行、王屋二山， 方七百里 C．方欲行，转视积薪后，一狼洞其中 D．不以规矩，不成方圆 3．对下列句子中加点虚词的意义和用法的解释，不正确的一项是（   ） A．以吾一日长乎尔                 乎：语气词，相当于“吗” B．方六七十，如五六十             如：连词，或者 C．子路率尔而对曰                 而：连词，表修饰 D．因之以饥馑                     以： 介词，用、拿 4．下列句子中，不含通假字的一项是   （   ） A．毋吾以也 B．莫春者，春服既成 C．鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作 D．如其礼乐， 以俟君子 5．下列词语解释有误的一项是   （   ） A．以吾一日长乎尔    以： 因为        如其礼乐，以俟君子      俟：等待 B．摄乎大国之间       乎：在           摄乎大国之间            摄：夹，迫近 C．方六七十，如五六十 如：如同        异乎三子者之撰          撰：撰写 D．子路率尔而对曰     尔：……的样子   点，尔何如              何如：怎么样 6．下列各句中，与例句的句式类型不同的一项是  （   ） 例句： 以吾一日长乎尔 A．不吾知也 B．浴乎沂 C．异乎三子者之撰 D．为国以礼 7．下列各句中，加点词的活用现象和其他三项不相同的一项是（   ） A．风乎舞雩 B．赤也为之小 C．曾皙后 D．端章甫 8．下列句子中加点的词，与“方六七十，如五六十”中的“如”意思相同的一项是  （   ） A．如或知尔，则何以哉 B．宗庙之事，如会同 C．如其礼乐， 以俟君子 D．纵一苇之所如 9．下列各组句子中，加点词的解释全对的一项是（   ） A．子路率尔（急遽而不加考虑的样子）而对曰   夫子哂（讥讽）之 B．且知方（合乎礼义的行事准则）也           非曰能（能力）之 C．如其礼乐，以俟（等待）君子               吾与（赞同）点也 D．舍瑟而作（作诗）                           由也为（治理）之 10．下列词的解释，不正确的一项是（   ） A．夫子哂之   哂：微笑 B．如其礼乐， 以俟君子  俟：等待 C．非曰能之， 愿学焉   能： 能够 D．风乎舞雩，咏而归        咏：唱歌 11．下列对《侍坐》原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是  （   ） A．文章以“言志”为线索，表达了孔子及其弟子各自的人生志向。孔子对学生循循善诱、和蔼可亲，体现了一个教育家的风范。 B．整段文字表现出子路的轻率急躁、冉有的谦虚、公西华的委婉曲致、曾皙的高雅宁静，给人留下极其深刻的印象。 C．通过简洁的对话、细腻的神情及动作描写来表现人物的性格志趣，文段呈现的对话场景体现了和谐民主的师生关系。 D．文段善用典故，内涵丰富；语言富丽华美，耐人寻味。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是 （   ） A．文章一开始交代了师生谈话的内容与方式，四位弟子环坐在孔子身旁，孔子最先发话，启发大家各言其志，起到了打消顾虑、缓和紧张气氛的作用，既符合孔子作为师长的身份，又体现了孔子为人随和的特点。 B．在孔子的启发下，子路抢先回答，反映了他急躁、坦率、爽快的性格。这种毫不谦让的积极态度与他那充满自信的回答相一致。他志向远大，声称能将困于战争和饥荒的中等国家治理成勇而知义的礼仪之邦。 C．孔子认为冉有、公西华二人态度谦逊，不是“率尔而对 ”，所谈内容也都是为邦为国，孔子给予了二人以适当的肯定与鼓励，并没有根据自己的偏私喜好而任意评判学生。 D．从“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归 ”的语言描写中，可以看出曾皙是一个洒脱、只追求个人享受而没有理想的人。 二、（24-25高一下·山西太原·期中）阅读下面的文言文，完成下面题目。 甲 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也，不如因善遇之。”项王许诺。 （节选自《鸿门宴》） 乙 沛公之从雒阳①南出轩辕，良引兵从沛公。沛公欲以兵二万人击秦峣下军，良说曰：“秦兵尚强，未可轻。臣闻其将屠者子，贾竖易动以利。愿沛公且留壁，使人先行，为五万人具食，益为张旗帜诸山上，为疑兵，令郦食其②持重宝啖秦将。”秦将果畔，欲连和俱西袭咸阳，沛公欲听之。良曰：“此独其将欲畔耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其懈击之。”沛公乃引兵击秦军，大破之。 张良多病，未尝特将也。常为画策，时时从汉王。汉四年，韩信破齐而欲自立为齐王，汉王怒。张良说汉王，汉王使良授齐王信印。汉六年正月，封功臣。良未尝有战斗功，高帝曰：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”良曰：“始臣起下邳，与上会留。此天以臣授陛下。陛下用臣计幸而时中臣愿封留足矣不敢当三万户。”乃封张良为留侯。 （节选自《史记·留侯世家》，有删改） 【注】①雒阳：洛阳。②郦食其：人名。 13．乙文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的标号涂黑。 陛下用A臣B计C幸而D时中E臣愿封F留足矣G不敢当H三万户。 14．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．季父，年龄最小的叔父。古时，称弟兄的排行为伯、仲、叔、季。 B．谢，指道歉，与“哙拜谢，起，立而饮之”中的“谢”意思不同。 C．易，指容易，与“以羊易之”中的“易”意思相同。 D．侯，是古代封赐的爵位。古代有公、侯、伯、子、男五种爵位。 15．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．刘邦遇事冷静，虚心纳谏。当得知项羽要攻打他时，冷静的虚心向张良请教并采纳建议；拉拢并款待项伯，与其结为儿女亲家。 B．刘邦善于应变。面对危情，他一方面推诿责任，掩饰野心；一方面言辞恳切，剖白忠心，甘居下座，取得了项伯的信任。 C．张良足智多谋，以谋臣自居。甲文中他面对故人报信，从容应对；乙文中他劝告汉王拒绝韩信请求，汉王让张良把信印授给齐王。 D．张良处变不惊，为人低调。甲文中他剖析利害，使刘邦醒悟；乙文中他深知秦将市侩贪婪，用计让郦食其带着贵重的礼物利诱秦军的将领。 16．把文中画直线句子翻译成现代汉语。 （1）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 （2）此独其将欲畔耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其懈击之。 17．乙文中，张良为刘邦击破秦峣下军提出了哪些建议？请简要概括。 三、（24-25高一下·江西南昌·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 僖公二十二年冬十有一月，己巳，朔，宋公与楚人期，战于泓之阳。楚人济泓而来，有司复曰：“请迨其未毕济而击之。”宋公曰：“不可。吾闻之也，君子不厄人，吾虽丧国之余，寡人不忍行也。”既济，未毕陈，有司复曰：“请迨其未毕陈而击之。”宋公曰：“不可。吾闻之也，君子不鼓不成列。”已陈，然后襄公鼓之，宋师大败。故君子大其不鼓不成列，临大事而不忘大礼，有君而无臣，以为虽文王之战，亦不过此也。 （节选自《公羊传》，有删改） 材料二： 宋公及楚人战于泓，宋师败绩。苏子曰：《春秋》书战，未有若此之严而尽也。宋公，天子之上公。宋，先代之后，于周为客，天子有事膰①焉，有丧拜焉，非列国诸侯之所敢敌也，而曰“及楚人战于泓”。楚，夷狄之国；人，微者之称。以天子之上公，而当夷狄之微者，至于败绩，宋公之罪，盖可见矣。而《公羊传》以为文王之战不过此，学者疑焉。故不可不辩。宋襄公非独行仁义而不终者也。以不仁之资，盗仁者之名尔。齐宣王有牵牛而过堂下者，曰：“牛何之？”曰：“将以衅钟。”王曰：“舍之，吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”夫舍一生，于德未有所损益者，而孟子与之以王。所谓以不忍人之心，行不忍人之政，三代之所共也。而宋襄公执鄫子②用于次睢之社，君子杀一牛犹不忍而宋公戕一国君若犬豕然此而忍为之天下孰有不忍者耶！泓之役，身败国衄，乃欲以不重伤③，不禽二毛④欺诸侯。襄公能忍于鄫子，而不忍于重伤二毛，此岂可谓其情也哉？以愚观之，宋襄公，王莽之流。襄公以诸侯为可以名得，王莽以天下为可以文取也。其得丧小大不同，其不能欺天下则同也。自古失道之君，如是者多矣，死而论定，未有如宋襄公之欺于后世者也。 （节选自苏轼《宋襄公论》，有删改） 【注】①膰：一般指古代祭祀使用的熟肉，文中指天子赏赐祭肉给宋国。②鄫子：鄫国国君，参加诸侯会盟时，被宋襄公杀害以供奉神庙。③重伤：使受伤的敌人再次受伤。④二毛：指头发黑白相间，引申为老人。 18．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 君子A杀一牛B犹不忍C而宋公D戕一国君E若犬豕F然G此而忍为之H天下孰有不忍者耶！ 19．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．鼓，特指击鼓进攻，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“鼓瑟希”的“鼓”含义不同。 B．临，面对、在……面前，与《赤壁赋》中“酾酒临江”的“临”含义相同。 C．当，抵挡、挡住，与《鸿门宴》中“料大王士卒足以当项王乎”的“当”含义相同。 D．《公羊传》是《春秋》“三传”之一，通过解释《春秋》阐述儒家的政治、伦理思想。 20．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．僖公二十二年十一月初一，宋国和楚国约定在泓水北面交战，宋国官员两次提醒宋襄公抓住有利时机攻打敌人，但是宋襄公都没有同意，结果宋军大败。 B．宋国和楚国地位悬殊，通过“宋公”和“楚人”两个称呼就可见一斑。苏轼认为高高在上的宋国反而败给了地位低下的楚国，宋襄公的罪过是显而易见的。 C．材料二用《齐桓晋文之事》中“齐宣王舍牛”的行为，与宋襄公在泓水之战中“不重伤，不禽二毛”的做法作比较，说明宋襄公与齐宣王本质相同。 D．苏轼认为，宋襄公和王莽是同一类人。虽然他们的得失大小不一样，本性却差不多，宋襄公其实就是没获得成功的王莽，而王莽就是实现了理想目标的宋襄公。 21．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）楚人济泓而来，有司复曰：“请迨其未毕济而击之。” （2）夫舍一牛，于德未有所损益者，而孟子与之以王。 22．两则材料对宋襄公分别是如何评价的？ 一、（24-25高一下·河北·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 居数日，项羽引兵西，屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭。收其货宝妇女而东。秦民大失望。韩生说项羽曰：“关中阻山带河，四塞之地，地肥饶，可都以霸。”项羽见秦宫室皆已烧残破，又心思东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”韩生退曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然！”项羽闻之，烹韩生。 项羽使人致命怀王，怀王曰：“如约。”项羽怒曰：“怀王者，吾家所立耳，非有功伐，何以得专主约！天下初发难时，假立诸侯后以伐秦。然身被坚执锐首事暴露于野三年灭秦定天下者皆将相诸君与籍之力也。怀王虽无功，固当分其地而王之。”诸将皆曰：“善！”春，正月，羽阳尊怀王为义帝，曰：“古之帝者，地方千里，必居上游。”乃徙义帝于江南，都郴。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 太史公曰：吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈胜首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！ （节选自《史记·项羽本纪》） 材料三： 陈平曰：“项王所任爱，非诸项即妻之昆弟，虽有奇士不能用。”故羽非尽不知人，有蔽之者也。琐琐①姻亚，踞朊仕②，持大权，而士恶得不蔽？虽然，亦有由尔。羽，以诈兴者也，事怀王而弑之，属宋义而戕之；汉高入关而抑之，田荣之众来附而斩杀掠夺之。积忮③害者，以己度人而疑人之忮己。轻残杀者，大怨在侧而怨不可狎。左顾右盼，亦唯是兄弟姻党之足恃为援。则使轻予人以权，己且为怀王，己且为宋义。惴惴慄慄，戈戟交于梦寐，抑恶能不厚疑天下哉？然而其疑无救也。为汉王之腹心者项伯也，其兄弟也；追而迫之到者吕马童也，其故人也。从之于大败之余者三十余骑，而兄弟姻亚不与焉。怀慝④求援，而终以孤立。非刓印⑤不与者惎⑥己而贼之，其亲戚之叛已久矣。 （节选自王夫之《读通鉴论》卷二） [注]①琐琐：形容人品卑微、平庸、渺小。②朊仕：高官厚禄。③忮：嫉妒，忌恨。④慝（tè）：隐藏。⑤剂（wán）印：吝于爵赏。⑥惎（jì）：毒害，憎恶。 23．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 然身被坚执锐A首事B暴露于野C三年D灭秦E定天下者F皆将相诸君G与籍之力也。 24．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．西，名词作动词，向西进发，与《烛之武退秦师》中“又欲肆其西封”的“西”用法不同。 B．方，方圆、纵横，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“方六七十”的“方”意思相同。 C．而，表示转折，译为“却”，与《荀子·劝学》中“吾尝跂而望矣”的“而”用法不相同。 D．属，通“嘱”，嘱托，与《赤壁赋》中“举酒属客”的“属”意思相同。 25．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．韩生认为关中之地地势险要，土地肥沃，应该在此地建立霸业，项羽却想在富贵之后回到家乡炫耀一番，韩生失望地抱怨了几句，就被项羽杀害了。 B．破秦后，怀王想按照之前的约定办理，项羽认为怀王是项家拥立的，没有决定权，但是考虑到怀王在伐秦中的功劳，还是诚心尊奉他为义帝。 C．司马迁认为在秦末的反秦义军之中，项羽起初实力并不强大，但他很快就成为义军首领，在推翻秦朝的战斗中建立了赫赫战功，这在近古以来是未尝有的。 D．王夫之认为项羽是靠欺诈起家的。他对怀王和宋义都不忠心，先侍奉后杀害；在刘邦攻入关中后，项羽却压制他，在田荣的军队前来归附时，项羽却屠杀掠夺他们。 26．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫秦失其政，陈胜首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。 （2）从之于大败之余者三十余骑，而兄弟姻亚不与焉。 27．对于项羽最终失败的原因，司马迁和王夫之的观点有何不同？请简要概括。 二、（24-25高一下·江西南昌·阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 武德九年冬，突厥颉利、突利二可汗，以其众二十万，至渭水便桥之北，遣酋帅执矢思力入朝为觇，自张声势云：“二可汗总兵百万，今已至矣。”乃请返命。太宗谓曰：“我与突厥面自和亲，汝则背之，我无所愧。何辄将兵入我畿县，自夸强盛？我当先戮尔矣！”思力惧而请命。萧瑀、封德彝请礼而遣之。太宗曰：“不然。今若放还，必谓我惧。”乃遣囚之。太宗曰：“颉利闻我国家新有内难，又闻朕初即位，所以率其兵众，直至于此，谓我不敢拒之。朕若闭门自守虏必纵兵大掠强弱之势在今一策。朕将独出，以示轻之，且耀军容，使知必战；事出不意，乖其本图。制服匈奴，在兹举矣。”遂单马而进，隔津与语，颉利莫能测。俄而六军继至，颉利见军容大盛，又知思力就拘，由是大惧，请盟而退。 （节选自吴兢《贞观政要·征伐》） 材料二： 夫兵甲者，国家凶器也。土地虽广，好战则人凋；中国虽安，忘战则民殆。凋非保全之术，殆非拟寇之方，战不可以全除，不可以常用。故农隙讲武，习威仪也；三年治兵，辨等列也。是以勾践轼蛙①，卒成霸业；徐偃弃武，终以丧邦。何也？越习其威，徐忘其务也。孔子曰：“以不教人战，是谓弃之。”故知弧矢之威，以利天下，此用兵之职也。 （节选自唐太宗《帝范》） 材料三： 汉武帝之告匈奴曰：“南越王头已悬阙下，单于能战，可来。”而匈奴远遁。故曰：“不战而屈人之兵。”非不战也，战功成于彼，而威自伸于此也。中国之自寻兵也，则夷狄必乘之以讧。汉、唐之始，汉夷秦、项而冒顿益骄，唐平僭伪而突厥方骋。何也？斗不出于其穴，知其力之已疲也。夫夷狄强弱之情势，虽辽绝而不相知，抑以其意揣而类推之。谓驰突无制之勇，如风飘雨骤而不可御者，彼犹我也。中国能以其长，破其阻，歼其众，得其君长，郡县其部落，则我亦犹彼，而彼何弗惴惴焉？志曰：“先人有夺人之心。”非夺之于方战之谓也，夺之于未战之前。不战而屈，即战而已先馁，其衄败可八九得矣。 （节选自王夫之《宋论》） ①勾践轼蛙：越王勾践将伐吴，出，见怒蛙，勾践俯凭车轼为敬。从者问故，勾践曰：“吾意者，今蛙虫无知之物，见敌而有怒气，故为之轼。”军士听之，莫不心怀拼死效力之志。后以“勾践轼蛙”为激励士卒锐气之典。 28．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 朕若闭门A自守B虏C必纵兵D大掠E强弱F之势G在今H一策。 29．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．津，渡口，与《桃花源记》“后遂无问津者”的“津”意思相同。 B．就，被、受，与《劝学》“金就砺则利”的“就”意思不同。 C．乃，于是，就，与《鸿门宴》“项伯乃夜驰之沛公军”的“乃”意思相同。 D．郡县，使……成为郡县，与《赤壁赋》“侣鱼虾”的“侣”用法相同 30．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．两位可汗率领大军直逼京城，他们派遣的酋长执失思力在入朝见时，通过虚张声势来给太宗施压，借机窥探朝廷的虚实。 B．对突厥的使者，太宗敢于斥责、囚禁，而萧瑀、封德彝却劝说太宗要好好招待再遣送回去，表明两人对突厥非常畏惧。 C．唐太宗能够以史为鉴，由越国培养军威而成就霸业、徐偃放弃军备终走向灭亡的史实，认识到“弧矢之威”的重要性。 D．王夫之认为，夷狄和我方一样，会避免直接面对那些难以抵御的攻势；我方也可以与夷狄一样，凭借强大的武力来征服敌人。 31．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故知弧矢之威，以利天下，此用兵之职也。 （2）非夺之于方战之谓也，夺之于未战之前。 32．唐太宗能够“不战而屈人之兵”，得益于其头脑清醒、举措得当。请结合材料分析。 三、（24-25高一下·陕西·阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。 秦将伐魏，魏王闻之，夜见孟尝君，告之曰：“秦且攻魏，子为寡人谋，奈何？”孟尝君曰：“有诸侯之救，则国可存也。”王曰：“寡人愿子之行也。”重为之约车百乘。孟尝君之赵，谓赵王曰：“文愿借兵以救魏。”赵王曰：“寡人不能。”孟尝君曰：“夫敢借兵者，以忠王也。”王曰：“可得闻乎？”孟尝君曰：“夫赵之兵非能强于魏之兵，魏之兵非能弱于赵也。然而赵之地不岁危而民不岁死，而魏之地岁危而民岁死者。何也？以其西为赵蔽也。今赵不救魏魏歃盟于秦是赵与强秦为界也地亦且岁危，民亦且岁死矣。此文之所以忠于大王也。”赵王许诺，为起兵十万、车三百乘。又北见燕王曰：“今秦且攻魏，愿大王之救之。”燕王曰：“吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？”田文曰：“夫行数千里而救人者，此国之利也。今魏王出国门而望见军，虽欲行数千里而助人，可得乎？”燕王尚未许也。田文曰：“臣效便计于王，王不用臣之忠计，文请行矣，恐天下之将有大变也。”王曰：“大变可得闻乎？”曰：“燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韩、魏之兵，又西借秦兵，以因赵之众，以四国攻燕，王且何利？利行数千里而助人乎？利出燕南门而望见军乎？则道里近而输又易矣，王何利？”燕王曰：“子行矣，寡人听子。”乃为之起兵八万、车三百乘，以从田文。魏王大说曰：“君得燕、赵之兵甚众且亟矣。”秦王大恐，割地请讲于魏。因归燕、赵之兵，而封田文。 （节选自《战国策·魏策三》） 33．文章画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今赵不救魏A魏歃盟B于秦C是赵与强秦D为界也E地亦F且岁危 34．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“寡人”意为寡德之人，此处是魏王自称；春秋战国时期君主常如此谦称自己。 B．“百乘”即一百辆兵车，“乘”指四马一车。“百乘”“千乘”常用作兵力的代称。 C．蔽，指屏障，与《鸿门宴》“常以身翼蔽沛公”中的“蔽”意思相同。 D．“而封田文”与“又欲肆其西封”（《烛之武退秦师》）两句中的“封”意思不同。 35．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．魏王受到强秦武力威胁之际，连夜向孟尝君问计，孟尝君表示有了诸侯的帮助，国家就可以存续下来，并表示希望替魏王出使诸侯，搬取救兵。 B．孟尝君见赵王不愿出兵，劝说赵王，指出魏国每年地危民死，而赵国土地与民众一直安全的现状，如果不救魏，赵国将面临危险，赵王这才同意出兵。 C．孟尝君请燕王出兵救魏，燕王犹豫不决，孟尝君指出魏国倘若联合他国合力攻打燕国，将会对燕国十分不利。燕王听从了建议，出兵救助魏国。 D．孟尝君计谋得以实现，魏王非常高兴，夸奖他短时间内搬来很多援军。而秦王非常恐慌，割地给魏国，并和魏国讲和。魏王于是让燕、赵援军返国。 36．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？ （2）燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。 37．孟尝君前往赵国、燕国借兵救魏，所采用的游说策略有什么不同？请简要概括。 一、（24-25高一下·河北邯郸·阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孔子穷乎陈、蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒。昼寝。颜回索米，得而爨之，几熟，孔子望见颜回攫其甑中而食之。选间，食熟，谒孔子而进食。孔子佯为不见之。孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈。”颜回对曰：“不可。向者煤炱入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。”孔子叹曰：“所信者目也而目犹不可信所恃者心也而心犹不足恃。弟子记之：知人固不易矣。”故知非难也，孔子之所以知人难也。 （选自《吕氏春秋·审分览·任数》） 材料二： 孔子厄于陈蔡，从者七日不食。子贡以所赍货，窃犯围而出，告籴于野人，得米一石焉。颜回、仲由炊之于壤屋之下，有埃墨堕饭中，颜回取而食之，子贡自井望见之，不悦，以为窃食也。入问孔子曰：“仁人廉士，穷改节乎？”孔子曰：“改节即何称于仁廉哉？”子贡曰：“若回也，其不改节乎？”子曰：“然。”子贡以所饭告孔子。子曰：“吾信回之为仁久矣，虽汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎。汝止，吾将问之。”召颜回曰：“畴昔予梦见先人，岂或启佑我哉？子炊而进饭，吾将进焉。”对曰：“向有埃墨堕饭中，欲置之则不洁，欲弃之则可惜，回即食之，不可祭也。”孔子曰：“然乎，吾亦食之。”颜回出，孔子顾谓二三子曰：“吾之信回也，非待今日也。”二三子由此乃服之。 （选自《孔子家语·图厄》） 38．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 所信者A目也B而目C犹不可信D所恃者E心也F而心G犹不足H恃 39．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“孔子之所以知人难也”与“所以敢先汝而死，不顾汝也”（《与妻书》）两句中的“所以”词义不相同。 B．“其或者必有故乎”与“君安与项伯有故”（《鸿门宴》）两句中“故”的词义相同。 C．“欲置之则不洁”与“沛公则置车骑”（《鸿门宴》）两句中的“置”字词义不相同。 D．“吾之信回也”与“臣之壮也”（《烛之武退秦师》）两句中的“之”字的用法相同。 40．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．材料一与材料二均描述了孔子在陈、蔡之间遭遇困境，其弟子颜回因取食炊中不洁之物而引发的误会。 B．材料一中，孔子面对颜回的“攫食”行为，由“梦见先君”到颜回解释，引发孔子对了解人不易的感慨。 C．材料二中，子贡对颜回偷吃的行为不悦，并且将事情告诉了孔子，孔子听完之后，内心依然相信颜回。 D．两则材料，孔子在面对同样情境时的处理方式有所不同，体现了孔子处理问题时灵活多变的处世哲学。 41．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）向者煤炱入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。 （2）子贡以所赍货，窃犯围而出，告籴于野人，得米一石焉。 42．材料中，《孔子家语》和《吕氏春秋》中记录同一个故事，叙述却存在差异，试分析原因。 二、（2025·江西·高一期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 林之性静，所以动者，风摇之也；水之性清，所以浊者，土浑之也；人之性贞，所以邪者，欲眩之也。身之有欲，如树之有蝎。树抱蝎则还自凿身抱欲而还自害故蝎盛则树折欲炽则身亡。将收情欲，先敛五官。五官者，情欲之路，嗜好之府也。目爱彩色，命曰伐性之斤；耳乐淫声，命曰攻心之鼓；口贪滋味，命曰腐肠之药；鼻悦芳馨，命曰熏喉之烟；身安舆驷，命曰召蹶之机。此五者，所以养生，亦以伤生。耳目之于声色，鼻口之于芳味，肌体之于安适，其情一也。然亦以之死，亦以之生，或之贤智，或为庸愚，处之异也。故明者刳情以遣累，约欲以守贞。处于止足之泉，立于无害之岸，此全性之道也。 夫蜂虿螫指，则穷日烦扰；蚊虫噆肤，则通宵失寐。蚊蜂小害，指肤外疾，人入山则避蜂虿，入室则驱蚊虻。何者？以其害于体也。嗜欲攻心，正性颠倒，嗜欲大害，攻心内疾，方于指肤，亦以多也。外疾之害，轻于秋毫，人知避之；内疾之害，重于太山，而莫之避。是弃轻患而负重害，不亦倒乎？ 人有牛马，放逸不归，必知收之；情欲放逸而不知收之，不亦惑乎？将收情欲，必在脆微。情欲之萌，如木之将蘖，火之始荧，手可掣而断，露可滴而灭。及其炽也，结条凌云，煽熛章华，虽穷力运斤，竭池灌火，而不能禁，其势盛也。嗜欲之萌，耳目可关而心意可钥；至于炽也，虽襞情卷欲而不能收，其性败也。如不能塞情于未形，禁欲于脆微，虽求悔吝，其可得乎？ （选自《刘子·防欲章二》） 材料二： 桀作瑶台，罢民力，殚民财，为酒池糟堤，纵靡靡之乐，一鼓而牛饮者三千人。伊尹知天命之至，举觞而告桀曰：“君王不听臣之言，亡无日矣。”桀拍然而作，哑然而笑曰：“子何妖言？吾有天下，如天之有日也。日有亡乎？日亡，吾亦亡矣。”遂适汤，汤立为相。故伊尹去官入殷，殷王而夏亡。赵襄子饮酒，五日五夜不废酒，谓侍者曰：“我诚邦士也。夫饮酒五日五夜矣，而殊不病。”优莫曰：“君勉之，不及纣二日耳。纣七日七夜，今君五日。”襄子惧，谓优莫曰：“然则吾亡乎？”优莫曰：“不亡。”襄子曰：“不及纣二日耳，不亡何待？”优莫曰：“桀、纣之亡也，遇汤武。今天下尽桀也，而君纣也，桀、纣并世，焉能相亡？然亦殆矣。” （选自刘向《新序·刺奢第六》） 43．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 树抱A蝎则还B自凿C身抱欲D而还E自害F故蝎盛则树G折H欲炽I则身亡。 44．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．浑，使动用法，使……浑浊，与《苏武传》“虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之”中的“乐”用法相同。 B．斤，斧头，与苏轼《石钟山记》“而陋者乃以斧斤考击而求之”中的“斤”意思相同。 C．“而莫之避”与《烛之武退秦师》“行李之往来，共其乏困”中的“之”用法不相同。 D．何待，等待什么，与《鸿门宴》“大王来何操”中的“何操”句式相同。 45．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．人的本性是坚贞的，但过多的欲望会使人迷失了本性而变得邪恶。人们应该克制欲望，处于知止知足的境界，以保全本性。 B．克制欲望，要约束目、耳、口、鼻等感官的极度享受；同时也要将欲望阻止在刚刚萌发之时，因为欲望一旦炽盛就难以克制了。 C．被毒虫咬刺手指，被蚊虫叮咬肌肤，这和扰乱本性的嗜欲相比，不过是轻于秋毫的外疾之害，而人们却或终日烦扰，或彻夜难眠。 D．材料一认为，嗜欲的危害非常严重，而人们却不知躲避；材料二中的夏桀、赵襄子穷奢极欲，毫无悔改之意，正是这一类的人。 46．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然亦以之死，亦以之生，或之贤智，或为庸愚，处之异也。 （2）遂适汤，汤立为相。故伊尹去官入殷，殷王而夏亡。 47．古人的劝谏方式有讽谏、窥谏、正谏等，“讽谏”指用委婉曲折的言语规劝，“窥谏”指观察君主神色相机进谏，“正谏”指直言规劝。材料二中伊尹、优莫的劝谏方式分别属于什么方式？请简要分析。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 / 21 1 / 21 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题03：文言文阅读（考题猜想） 一、（24-25高一下·广东河源·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 《论语》 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰；‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求，尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点，尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也！” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。” “唯求则非邦也与？” “安见方六七十，如五六十而非邦也者？” “唯赤则非邦也与？” “宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 1．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是  （   ） A．乘，古代一车四马为一乘， 与《三峡》中“虽乘奔御风”的“乘”意思不同。 B．宗庙是指天子或诸侯供奉祖宗牌位的场所，文中的“宗庙之事 ”指的是诸侯祭祀祖先的事。 C．与，指赞成，与《诫子书》中“年与时驰，意与日去”中的“与”词义相同。 D．俟，指等待，与《送东阳马生序》中“俟其欣悦，则又请焉”的“俟”意思相同。 2．下列句子中“方”的解释与例句的“方”相同的一句是  （   ） 例句：方六七十 A．有朋自远方来 B．太行、王屋二山， 方七百里 C．方欲行，转视积薪后，一狼洞其中 D．不以规矩，不成方圆 3．对下列句子中加点虚词的意义和用法的解释，不正确的一项是（   ） A．以吾一日长乎尔                 乎：语气词，相当于“吗” B．方六七十，如五六十             如：连词，或者 C．子路率尔而对曰                 而：连词，表修饰 D．因之以饥馑                     以： 介词，用、拿 4．下列句子中，不含通假字的一项是   （   ） A．毋吾以也 B．莫春者，春服既成 C．鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作 D．如其礼乐， 以俟君子 5．下列词语解释有误的一项是   （   ） A．以吾一日长乎尔    以： 因为        如其礼乐，以俟君子      俟：等待 B．摄乎大国之间       乎：在           摄乎大国之间            摄：夹，迫近 C．方六七十，如五六十 如：如同        异乎三子者之撰          撰：撰写 D．子路率尔而对曰     尔：……的样子   点，尔何如              何如：怎么样 6．下列各句中，与例句的句式类型不同的一项是  （   ） 例句： 以吾一日长乎尔 A．不吾知也 B．浴乎沂 C．异乎三子者之撰 D．为国以礼 7．下列各句中，加点词的活用现象和其他三项不相同的一项是（   ） A．风乎舞雩 B．赤也为之小 C．曾皙后 D．端章甫 8．下列句子中加点的词，与“方六七十，如五六十”中的“如”意思相同的一项是  （   ） A．如或知尔，则何以哉 B．宗庙之事，如会同 C．如其礼乐， 以俟君子 D．纵一苇之所如 9．下列各组句子中，加点词的解释全对的一项是（   ） A．子路率尔（急遽而不加考虑的样子）而对曰   夫子哂（讥讽）之 B．且知方（合乎礼义的行事准则）也           非曰能（能力）之 C．如其礼乐，以俟（等待）君子               吾与（赞同）点也 D．舍瑟而作（作诗）                           由也为（治理）之 10．下列词的解释，不正确的一项是（   ） A．夫子哂之   哂：微笑 B．如其礼乐， 以俟君子  俟：等待 C．非曰能之， 愿学焉   能： 能够 D．风乎舞雩，咏而归        咏：唱歌 11．下列对《侍坐》原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是  （   ） A．文章以“言志”为线索，表达了孔子及其弟子各自的人生志向。孔子对学生循循善诱、和蔼可亲，体现了一个教育家的风范。 B．整段文字表现出子路的轻率急躁、冉有的谦虚、公西华的委婉曲致、曾皙的高雅宁静，给人留下极其深刻的印象。 C．通过简洁的对话、细腻的神情及动作描写来表现人物的性格志趣，文段呈现的对话场景体现了和谐民主的师生关系。 D．文段善用典故，内涵丰富；语言富丽华美，耐人寻味。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是 （   ） A．文章一开始交代了师生谈话的内容与方式，四位弟子环坐在孔子身旁，孔子最先发话，启发大家各言其志，起到了打消顾虑、缓和紧张气氛的作用，既符合孔子作为师长的身份，又体现了孔子为人随和的特点。 B．在孔子的启发下，子路抢先回答，反映了他急躁、坦率、爽快的性格。这种毫不谦让的积极态度与他那充满自信的回答相一致。他志向远大，声称能将困于战争和饥荒的中等国家治理成勇而知义的礼仪之邦。 C．孔子认为冉有、公西华二人态度谦逊，不是“率尔而对 ”，所谈内容也都是为邦为国，孔子给予了二人以适当的肯定与鼓励，并没有根据自己的偏私喜好而任意评判学生。 D．从“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归 ”的语言描写中，可以看出曾皙是一个洒脱、只追求个人享受而没有理想的人。 【答案】 1．C 2．B 3．A 4．D 5．C 6．A 7．B 8．B 9．C 10．C 11．D 12．D 【难度】0.65 【知识点】孔子(前551-前479)、《论语》、诸子散文 【解析】 1．本题考查学生掌握文化常识及理解文言词语一词多义现象的能力。 A.正确。古代一车四马为一乘/驾、骑。句意：一个拥有千辆兵车的诸侯国。/即便骑上飞奔的马，驾着疾风。 B.正确。 C.错误。赞成/随着。句意：我赞同曾皙的想法呀！/年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。 D.正确。那就只有等待贤人君子了。/等到他高兴了，就又去请教。 故选C。 2．本题考查学生理解文言实词一词多义现象的能力。 例句中的“方”是“纵横”的意思。 A.名词，地区、地方。句意：有志同道合的人从远方来。 B.纵横。句意：太行、王屋两座山，纵横七百里。 C.副词，表时间，正，正在、正要。句意：屠户正想要走，转身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞。 D.名词，和“圆”相对。句意：如果没有“规”和“矩”，是画不出标准的图形和矩形的。 故选B。 3．本题考查学生理解文言虚词在句中的意义和用法的能力。 A.错误。介词，比。句意：因为我比你们年长一些。 B.正确。句意：一个纵横六七十里、或者五六十里的地方。 C.正确。句意：子路不假思索地回答到。 D.正确。句意：接着（国内）又遇上饥荒。 故选A。 4．本题考查学生理解文言通假字的能力。 A.“以”同“己”，止。句意：不要因为我（年长）就不敢讲了。 B.“莫”同“暮”，“暮春”，晚春。句意：暮春时节，春天的衣服已经穿上了。 C.“希”同“稀”，稀疏。句意：这时曾点弹瑟的声音逐渐放慢，接着“铿”的一声，瑟声停止，放下瑟站起来。 D.没有通假字。句意：至于礼乐教化，（自己的能力是不够的）那就得等待君子来推行了。 故选D。 5．本题考查学生理解文言词语在句中的意义和用法的能力。 A.句意：因为我比你们年长一些。/至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。 B.句意：夹在大国之间。 C.“如”，或者。句意：一个纵横六七十里或者五六十里的国家。 “撰”，才能。句意：我和他们三人为政的才能不一样。 D.句意：子路不假思索地回答到。/曾皙，你怎么样？ 故选C。 6．本题考查学生理解文言特殊句式的能力。 例句是状语后置，正常语序“以吾一日乎尔长”。句意：因为我比你们年长一些。 A.宾语前置，正常语序为“不知吾也”。句意：没有人了解我呀。 B.状语后置，正常语序为“乎沂浴”。句意：到沂水里游泳。 C.状语后置，正常语序为“乎三子者之撰异”。句意：我跟他们三人的志向不一样。 D.状语后置，正常语序为“以礼为国”。句意：用礼治理国家。 故选A。 7．本题考查学生理解文言词语词类活用现象的能力。 A.“风”，名词作动词，吹风。句意：在舞雩台上吹风。 B.“小”，形容词作名词，小相。句意：公西华只能做小相。 C.“后”，名词作动词，留在后面。句意：曾皙留在最后。 D.“端章甫”，名词用作动词，穿着礼服，戴着礼帽。句意：我愿意穿戴好礼服礼帽。 故选B。 8．本题考查学生理解文言实词一词多义现象的能力。 “方六七十，如五六十”中的“如”是“或者”。句意：纵横六七十里，或者五六十里的地方。 A.如：假如。句意：假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？ B.如：或者。句意：宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候。 C.如：至于。句意：至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。 D.如：往。句意：放纵像苇叶一样的小船，任凭它飘向哪里。 故选B。 9．本题考查学生理解文言词语在句中的含义的能力。 A.句意：子路不假思索地回答到。 哂，微笑。句意：孔子笑了笑。 B.句意：而且还懂得合乎礼义的行事准则。 能，胜任。句意：我不敢说胜任什么。 C.句意：至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。/我赞同曾点的想法。 D.作，起身。句意：他放下瑟直起身子回答说。 句意：如果让我治理这个国家。 故选C。 10．本题考查学生理解文言实词在句中的含义的能力。 A.句意：孔子听了微微一笑。 B.句意：至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。 C.能，胜任。句意：我不敢说胜任什么，但愿意在这方面学习。 D.句意：在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。 故选C。 11．本题考查学生分析和概括文章内容的能力。 D.“善用典故”“富丽华美”错误。文章以孔子启发大家言志开始，以弟子们各言己志展开，最后又以孔子的评价结束，没有运用典故，语言朴实。 故选D。 12．本题考查学生分析和理解文章内容的能力。 D.“只追求个人享受而没有理想的人”错误，曾皙所描绘的正是一幅儒家所追求的大同和谐社会，这就是他的理想。 故选D。 参考译文： 子路、曾皙、冉有、公西华侍奉（孔子）而坐。　　 孔子说：“因为我年纪比你们大一点，（你们）不要因我（年长）就不敢说话了。（你们）平日在家的时候常说：‘没有人了解我呀！’如果有人了解你们，那（你们）打算怎么做呢？”　　 子路不假思索地回答到：“一个拥有千辆兵车的诸侯国，夹在大国之间，有（别国）军队来侵略它，接着（国内）又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到第三年，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得道理。”　　 孔子听了微微一笑。　　 “冉有，你怎么样？”　　 冉有回答说：“一个纵横六七十里、或者五六十里的地方，如果让我去治理，等到三年，就可以使百姓富足。至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。”　　 “公西华，你怎么样？”　　 公西华回答说：“我不敢说胜任什么，但愿意在这方面学习。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿戴好礼服礼帽做一个小相。”　　 “曾皙，你怎么样？”　　 （曾皙）弹瑟的声音逐渐稀疏了，接着铿的一声，他放下瑟直起身子回答说：“我和他们三人的才能不一样。”　　 孔子说：“有什么妨害呢？不过是各自谈谈自己的志向。”　　 曾皙说：“暮春时节，春天的衣服已经穿上了。和几个成年人、几个孩童到沂水里沐浴，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。”　　 孔子长叹一声说：“我赞同曾皙的想法呀！”　　 子路、冉有、公西华都出去了，曾皙最后走。曾皙问孔子：“他们三个人的话怎么样？”　　 孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！”　　 曾皙说：“您为什么笑仲由呢？”　　 （孔子）说：“治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦逊，所以我笑他。”　　 “难道冉有讲的不是国家大事吗？”　　 “怎见得方圆六七十里或者五六十里的地方就不是国家呢？”　　 “难道公西华讲的不是诸侯的大事吗？”　　 “宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小相，那么谁能做大相呢？” 二、（24-25高一下·山西太原·期中）阅读下面的文言文，完成下面题目。 甲 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也，不如因善遇之。”项王许诺。 （节选自《鸿门宴》） 乙 沛公之从雒阳①南出轩辕，良引兵从沛公。沛公欲以兵二万人击秦峣下军，良说曰：“秦兵尚强，未可轻。臣闻其将屠者子，贾竖易动以利。愿沛公且留壁，使人先行，为五万人具食，益为张旗帜诸山上，为疑兵，令郦食其②持重宝啖秦将。”秦将果畔，欲连和俱西袭咸阳，沛公欲听之。良曰：“此独其将欲畔耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其懈击之。”沛公乃引兵击秦军，大破之。 张良多病，未尝特将也。常为画策，时时从汉王。汉四年，韩信破齐而欲自立为齐王，汉王怒。张良说汉王，汉王使良授齐王信印。汉六年正月，封功臣。良未尝有战斗功，高帝曰：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”良曰：“始臣起下邳，与上会留。此天以臣授陛下。陛下用臣计幸而时中臣愿封留足矣不敢当三万户。”乃封张良为留侯。 （节选自《史记·留侯世家》，有删改） 【注】①雒阳：洛阳。②郦食其：人名。 13．乙文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的标号涂黑。 陛下用A臣B计C幸而D时中E臣愿封F留足矣G不敢当H三万户。 14．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．季父，年龄最小的叔父。古时，称弟兄的排行为伯、仲、叔、季。 B．谢，指道歉，与“哙拜谢，起，立而饮之”中的“谢”意思不同。 C．易，指容易，与“以羊易之”中的“易”意思相同。 D．侯，是古代封赐的爵位。古代有公、侯、伯、子、男五种爵位。 15．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．刘邦遇事冷静，虚心纳谏。当得知项羽要攻打他时，冷静的虚心向张良请教并采纳建议；拉拢并款待项伯，与其结为儿女亲家。 B．刘邦善于应变。面对危情，他一方面推诿责任，掩饰野心；一方面言辞恳切，剖白忠心，甘居下座，取得了项伯的信任。 C．张良足智多谋，以谋臣自居。甲文中他面对故人报信，从容应对；乙文中他劝告汉王拒绝韩信请求，汉王让张良把信印授给齐王。 D．张良处变不惊，为人低调。甲文中他剖析利害，使刘邦醒悟；乙文中他深知秦将市侩贪婪，用计让郦食其带着贵重的礼物利诱秦军的将领。 16．把文中画直线句子翻译成现代汉语。 （1）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 （2）此独其将欲畔耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其懈击之。 17．乙文中，张良为刘邦击破秦峣下军提出了哪些建议？请简要概括。 【答案】13．CEG 14．C 15．C 16． (1)派遣将领把守函谷关的原因，是防备其他盗贼进来和发生意外的变故。 (2)这只是他们的将领想反叛罢了，恐怕士兵们不会听从。如不听从就一定会有危险，不如趁他们懈怠时去袭击他们。 17． ①以利相诱； ②设疑兵； ③攻其懈怠。 【难度】0.4 【知识点】司马迁(前145-前90)、《史记》、史传文 【解析】13．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：陛下采用我的计策，幸而时常料中，我希望封在留县就满足了，不敢接受三万户的封地。 “陛下”做主语，“用”做谓语，“臣计”做宾语，故C处断开； “幸而时中”是对“用臣计”结果的描述，故E处断开； “臣”做主语，“封”做谓语，“留足”做宾语，“矣”句末语气词，故G处断开。 故选CEG。 14．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力和对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：楚国的左尹项伯，是项羽的叔父。 B.正确。道歉/感谢。句意：第二天不能不早点来向项王道歉。/樊哙下拜道谢，起身，站着将酒喝了下去。 C.错误。容易/替换。句意：买卖人容易用利益来动摇。/指用羊来替换牛。 D.正确。句意：于是封张良为留侯。 故选C。 15．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“乙文中他劝告汉王拒绝韩信请求”错误。由“张良说汉王，汉王使良授齐王信印”可知，张良劝刘邦接受韩信自立为齐王的请求，并建议授印。 故选C。 16．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“所以”，……的原因；“出入”，偏义复词，这里偏指“进入”；“非常”，指意外的变故。 （2）“畔”，通“叛”，反叛；“因”，趁着；“懈”，懈怠。 17．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①由“臣闻其将屠者子，贾竖易动以利”“令郦食其持重宝啖秦将”可知，张良建议派郦食其带着贵重的礼物去利诱秦将，利用秦将的贪婪心理，促使其叛变，以达到不战而胜的目的。 ②由“益为张旗帜诸山上，为疑兵”可知，张良建议刘邦在山上多张旗帜，制造疑兵，迷惑秦军，使其不敢轻易进攻。 ③由“此独其将欲畔耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其懈击之”可知，当秦将叛变后，张良认为士兵可能不会跟随，建议刘邦趁秦军松懈时发动进攻，最终大破秦军。 参考译文： 甲： 楚国的左尹项伯，是项羽的叔父，他一向跟留侯张良要好。张良这时正跟随着刘邦，项伯就连夜骑马赶到刘邦军营，秘密地会见张良，把项羽要攻打刘邦的事详细地告诉张良，想叫张良和他一起离开刘邦军营，说：“不要和他们一起死了。”张良说：“我为韩王送沛公，沛公现在遇到急难之事，我逃走了，是不讲信义的，我不能不告诉他。”于是张良进去了，把情况详细地告诉刘邦。刘邦大吃一惊，说：“怎么办？”张良说：“谁替大王考虑这些的？”他说：“鲰生劝我说：‘距关，不要让诸侯的军队进来，秦地就可以全部占领而称王了。’所以我听了他的。”张良说：“估计大王的军队足以抵挡项王吗？”刘邦沉默，说：“当然比不上。又将怎么办呢？”张良说：“请让我去告诉项伯，说您是不敢背叛项王的。”刘邦说：“你怎么与项伯有交情？”张良说：“秦时与我交往，他杀了人，犯死罪，我救了他；今天有急难，所以幸亏他来告诉我。”刘邦说：“他和你年龄谁大谁小？”张良说：“他比我大。”刘邦说：“你替我请他进来，我将像对待兄长一样侍奉他。”张良出去，邀请项伯，项伯就进去见刘邦。刘邦献上了一大杯酒，祝项伯长寿，并与他约定结为亲家，说：“我入关，一丝一毫的财物都不敢据为己有，籍吏民封存仓库，等待项将军的到来。派遣将领把守函谷关的原因，是防备其他盗贼进来和意外的变故。我日夜盼望将军到来，怎么敢反叛呢！希望您将我的情况详细告诉项将军，说明我是不会违背道德的。”项伯答应了，对刘邦说：“第二天不能不早点来向项王道歉。”刘邦说：“好吧。”于是项伯又连夜离去，他回到项羽军营，将刘邦的话全部向项羽报告，就说：“您不先攻破关中，怎么敢轻易入关呢？现在人家有了大功，您反而攻击他，这是不讲信义的。不如趁此好好地款待他。”项王答应了。 乙： 沛公从洛阳向南穿过轩辕山时，张良率兵跟随着沛公。沛公打算率领两万人马去攻击峣山下的秦军，张良劝说道：“秦军还很强大，不可轻视。我听说他们的将领是屠户的儿子，买卖人容易用利益来动摇。希望沛公暂且留守军营，派人先出发，替五万人准备粮食，在各山头张挂很多旗帜，作为疑军，然后派郦食其带着贵重的财宝去诱惑秦将。”秦军的将领果然反叛，打算和沛公联合一齐向西袭击咸阳，沛公想接受他们。张良说：“这只是他们的将领想反叛罢了，恐怕士兵们不会听从。如不听从就一定会有危险，不如趁他们懈怠时去袭击他们。”于是沛公率兵袭击秦军，（结果）大败秦军。 张良体弱多病，不曾单独领兵。经常作为谋臣，时时跟从在汉王身边。汉四年，韩信打败齐国以后想自立为齐王，汉王非常生气。张良劝告汉王，汉王才派张良前去授予韩信齐王王印。汉六年正月，封赏有功之臣。高帝说：“在帷帐之中运筹谋划，在千里之外决战取胜，是子房的功劳。你自己在齐地选择三万户作为封地吧。”张良说：“当初我在下邳起兵，与陛下在留县会合，这是上天把我授给了陛下。陛下采用我的计策，幸而时常料中，我希望封在留县就满足了，不敢接受三万户的封地。”于是封张良为留侯。 三、（24-25高一下·江西南昌·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 僖公二十二年冬十有一月，己巳，朔，宋公与楚人期，战于泓之阳。楚人济泓而来，有司复曰：“请迨其未毕济而击之。”宋公曰：“不可。吾闻之也，君子不厄人，吾虽丧国之余，寡人不忍行也。”既济，未毕陈，有司复曰：“请迨其未毕陈而击之。”宋公曰：“不可。吾闻之也，君子不鼓不成列。”已陈，然后襄公鼓之，宋师大败。故君子大其不鼓不成列，临大事而不忘大礼，有君而无臣，以为虽文王之战，亦不过此也。 （节选自《公羊传》，有删改） 材料二： 宋公及楚人战于泓，宋师败绩。苏子曰：《春秋》书战，未有若此之严而尽也。宋公，天子之上公。宋，先代之后，于周为客，天子有事膰①焉，有丧拜焉，非列国诸侯之所敢敌也，而曰“及楚人战于泓”。楚，夷狄之国；人，微者之称。以天子之上公，而当夷狄之微者，至于败绩，宋公之罪，盖可见矣。而《公羊传》以为文王之战不过此，学者疑焉。故不可不辩。宋襄公非独行仁义而不终者也。以不仁之资，盗仁者之名尔。齐宣王有牵牛而过堂下者，曰：“牛何之？”曰：“将以衅钟。”王曰：“舍之，吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”夫舍一生，于德未有所损益者，而孟子与之以王。所谓以不忍人之心，行不忍人之政，三代之所共也。而宋襄公执鄫子②用于次睢之社，君子杀一牛犹不忍而宋公戕一国君若犬豕然此而忍为之天下孰有不忍者耶！泓之役，身败国衄，乃欲以不重伤③，不禽二毛④欺诸侯。襄公能忍于鄫子，而不忍于重伤二毛，此岂可谓其情也哉？以愚观之，宋襄公，王莽之流。襄公以诸侯为可以名得，王莽以天下为可以文取也。其得丧小大不同，其不能欺天下则同也。自古失道之君，如是者多矣，死而论定，未有如宋襄公之欺于后世者也。 （节选自苏轼《宋襄公论》，有删改） 【注】①膰：一般指古代祭祀使用的熟肉，文中指天子赏赐祭肉给宋国。②鄫子：鄫国国君，参加诸侯会盟时，被宋襄公杀害以供奉神庙。③重伤：使受伤的敌人再次受伤。④二毛：指头发黑白相间，引申为老人。 18．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 君子A杀一牛B犹不忍C而宋公D戕一国君E若犬豕F然G此而忍为之H天下孰有不忍者耶！ 19．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．鼓，特指击鼓进攻，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“鼓瑟希”的“鼓”含义不同。 B．临，面对、在……面前，与《赤壁赋》中“酾酒临江”的“临”含义相同。 C．当，抵挡、挡住，与《鸿门宴》中“料大王士卒足以当项王乎”的“当”含义相同。 D．《公羊传》是《春秋》“三传”之一，通过解释《春秋》阐述儒家的政治、伦理思想。 20．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．僖公二十二年十一月初一，宋国和楚国约定在泓水北面交战，宋国官员两次提醒宋襄公抓住有利时机攻打敌人，但是宋襄公都没有同意，结果宋军大败。 B．宋国和楚国地位悬殊，通过“宋公”和“楚人”两个称呼就可见一斑。苏轼认为高高在上的宋国反而败给了地位低下的楚国，宋襄公的罪过是显而易见的。 C．材料二用《齐桓晋文之事》中“齐宣王舍牛”的行为，与宋襄公在泓水之战中“不重伤，不禽二毛”的做法作比较，说明宋襄公与齐宣王本质相同。 D．苏轼认为，宋襄公和王莽是同一类人。虽然他们的得失大小不一样，本性却差不多，宋襄公其实就是没获得成功的王莽，而王莽就是实现了理想目标的宋襄公。 21．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）楚人济泓而来，有司复曰：“请迨其未毕济而击之。” （2）夫舍一牛，于德未有所损益者，而孟子与之以王。 22．两则材料对宋襄公分别是如何评价的？ 【答案】18．CGH 19．C 20．C 21．（1）楚国军队渡过泓水到北岸来，有关官吏请示宋公说：“请趁着楚军还没有完全渡过泓水时攻击他们。” （2）舍弃一头牛，对个人的品德不会有什么减损或提升，而孟子却用王道来赞许他。 22．材料一认为宋襄公不趁人之危，光明磊落，是一个守礼有信的仁义君主；材料二认为宋襄公是一个欺世盗名、虚伪残暴的伪君子。 【难度】0.4 【知识点】苏轼(1037-1101)、史传文、论说文 【解析】 18．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：君子杀一头牛尚且不忍心，而宋襄公杀害一国的君主就像屠杀猪狗一样。这样的事情都忍心干得出来，天下的事情还有什么不忍心干的呢！ “君子杀一牛犹不忍”的主语是“君子”，后一句子的主语是“宋公”，“而”表示转折，之前应断开，即C处断开； “宋公戕一国君”主谓宾完整，“若犬豕然”作后置状语，即G处断开； “此而忍为之”与“天下孰有不忍者”，分别是两个主谓句，句意对应，各自断开，即H处断开。 故选CGH。 19．本题考查学生理解词语含义和古代文化常识的能力。 A.正确。击鼓进攻/弹奏。句意：君子不攻击没有摆好阵势的军队。/弹奏瑟的声音（渐渐）稀疏。 B.正确。句意：在大事面前不忘大礼的做法。/面对大江斟酒。 C.“含义相同”错误，含义不同。抵挡、挡住/对等，比得上。句意：去抵挡夷狄这样的卑微者。/估计大王的军队足以比得上项王的吗？ D.正确。 故选C。 20．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“说明宋襄公与齐宣王本质相同”错误。《齐桓晋文之事》中“齐宣王舍牛”的行为可以看出齐宣王有怜悯之心，实行的是“仁政”。由本文“乃欲以不重伤、不禽二毛欺诸侯。襄公能忍于鄫子，而不忍于重伤二毛，此岂可谓其情也哉？以愚观之，宋襄公、王莽之流”可知，宋襄公杀害国君鄫子，毫无仁义之心，虚伪残暴，与齐宣王本质完全不相同。 故选C。 21．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“济”，渡过；“复”，请示；“迨”，趁着。 （2）“舍”，舍弃；“损益”，减损或提升；“与”，赞许。 22．本题考查学生理解并翻译文言文句子的评价探究文章观点能力。 材料一中有宋襄公的两次语言描写，一次是“吾闻之也，君子不厄人，吾虽丧国之余，寡人不忍行也”，可知宋襄公不趁人之危，光明磊落。第二次是“吾闻之也，君子不鼓不成列”，也可知宋襄公不趁人之危，光明磊落，虽然最后失败了，但他是一个守礼有信的仁义君主。 材料二中，“而宋公戕一国君若犬豕然”，可知宋襄公毫无仁义之心，虚伪残暴。“以愚观之，宋襄公，王莽之流。襄公以诸侯为可以名得”，可知宋襄公想用仁义的名声骗取诸侯霸主的地位，所以他欺世盗名。总的来说宋襄公是一个欺世盗名、虚伪残暴的伪君子。 参考译文： 材料一： 鲁僖公二十二年冬十一月，己巳，初一，宋襄公与楚军约定，在泓水北面交战。楚国军队渡过泓水到北岸来，有关官吏请示宋公说：“请趁着楚军还没有完全渡过泓水时攻击他们。”宋公说：“不行，我听说：君子不使人陷入困境。我虽然是亡国的殷商的后人，我还是不忍心这样做。”楚国军队已经渡过泓水，但还未排列成阵，官吏又请示说：“请趁着楚军还没有摆好阵势攻打他们吧！”宋公说：“我听说：君子不攻击没有摆好阵势的军队。”楚军已经列好阵势，宋襄公这才击鼓进攻，宋国军队大败。所以君子很推崇宋襄公不击鼓攻击没有摆好阵势的军队，在大事面前不忘大礼的做法，只可惜他是有德行的君主却没有辅佐他的贤能的臣子，认为即使是周文王发动的战争，也不过如此。 材料二： 宋襄公与楚人在泓水交战，宋国军队战败。我认为：《春秋》记载战争，没有像这样严谨而且全面的了。宋襄公，是周朝天子最为敬重的上公。宋，是殷商的后裔，对周朝来说是贵客，周朝天子有祭事时会送祭肉给宋国，宋国有丧事，周朝天子会派人吊丧拜祭，不是各国诸侯所能比的，而这里说“与楚人在泓水交战”。楚，是夷狄之国；人，是对卑贱者的称呼。以天子尊敬的上公身份去抵挡夷狄这样的卑微者，最终打了败仗，宋公的罪过显而易见了。而《公羊传》认为文王之战不过如此，学者们对此有怀疑。所以我不能不加以辨明。宋襄公不仅仅是行仁义而不能善终的人。他是以不仁的本质，窃取“仁者”的美名罢了。齐宣王看见有人牵着牛走过堂下，问：“这牛要（牵）到哪里去啊？”牵牛人回答说：“（杀了以后）准备把它的血涂在钟上行祭。”齐宣王说：“把它放了，我不忍心看它恐惧战栗的样子，这样没有罪过却走向死地。”舍弃一头牛，于个人的品德不会有什么影响，而孟子用王道来赞许他。所谓以仁慈宽厚之心，行仁慈宽厚之政，正是夏、商、周共有的特点。而宋襄公捉拿鄫国的国君鄫子，并将他杀害用来祭祀睢水的神庙。君子杀一头牛尚且不忍心，而宋襄公杀害一国的君主就像屠杀猪狗一样。这样的事情都忍心干得出来，天下的事情还有什么不忍心干的呢！泓水之战，宋襄公负伤，宋国受到重创，竟然想以不使受伤的敌人再次受伤，不捉拿白发老人为借口来欺骗各国诸侯。宋襄公能够忍心杀害鄫子，却不忍心攻击受伤之人和老年人，这难道可以说是合情合理吗？在我看来，宋襄公就是王莽这类人。宋襄公以为诸侯的霸主地位可以通过名声取得，王莽以为天下可以凭文诏获取。他们得失大小不同，但不能欺骗天下则是相同的。自古以来，昏庸无能的君主，像这样子的多了，但死后盖棺论定，却未有能像宋襄公这样欺骗后世的了。 一、（24-25高一下·河北·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 居数日，项羽引兵西，屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭。收其货宝妇女而东。秦民大失望。韩生说项羽曰：“关中阻山带河，四塞之地，地肥饶，可都以霸。”项羽见秦宫室皆已烧残破，又心思东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”韩生退曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然！”项羽闻之，烹韩生。 项羽使人致命怀王，怀王曰：“如约。”项羽怒曰：“怀王者，吾家所立耳，非有功伐，何以得专主约！天下初发难时，假立诸侯后以伐秦。然身被坚执锐首事暴露于野三年灭秦定天下者皆将相诸君与籍之力也。怀王虽无功，固当分其地而王之。”诸将皆曰：“善！”春，正月，羽阳尊怀王为义帝，曰：“古之帝者，地方千里，必居上游。”乃徙义帝于江南，都郴。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 太史公曰：吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈胜首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！ （节选自《史记·项羽本纪》） 材料三： 陈平曰：“项王所任爱，非诸项即妻之昆弟，虽有奇士不能用。”故羽非尽不知人，有蔽之者也。琐琐①姻亚，踞朊仕②，持大权，而士恶得不蔽？虽然，亦有由尔。羽，以诈兴者也，事怀王而弑之，属宋义而戕之；汉高入关而抑之，田荣之众来附而斩杀掠夺之。积忮③害者，以己度人而疑人之忮己。轻残杀者，大怨在侧而怨不可狎。左顾右盼，亦唯是兄弟姻党之足恃为援。则使轻予人以权，己且为怀王，己且为宋义。惴惴慄慄，戈戟交于梦寐，抑恶能不厚疑天下哉？然而其疑无救也。为汉王之腹心者项伯也，其兄弟也；追而迫之到者吕马童也，其故人也。从之于大败之余者三十余骑，而兄弟姻亚不与焉。怀慝④求援，而终以孤立。非刓印⑤不与者惎⑥己而贼之，其亲戚之叛已久矣。 （节选自王夫之《读通鉴论》卷二） [注]①琐琐：形容人品卑微、平庸、渺小。②朊仕：高官厚禄。③忮：嫉妒，忌恨。④慝（tè）：隐藏。⑤剂（wán）印：吝于爵赏。⑥惎（jì）：毒害，憎恶。 23．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 然身被坚执锐A首事B暴露于野C三年D灭秦E定天下者F皆将相诸君G与籍之力也。 24．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．西，名词作动词，向西进发，与《烛之武退秦师》中“又欲肆其西封”的“西”用法不同。 B．方，方圆、纵横，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“方六七十”的“方”意思相同。 C．而，表示转折，译为“却”，与《荀子·劝学》中“吾尝跂而望矣”的“而”用法不相同。 D．属，通“嘱”，嘱托，与《赤壁赋》中“举酒属客”的“属”意思相同。 25．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．韩生认为关中之地地势险要，土地肥沃，应该在此地建立霸业，项羽却想在富贵之后回到家乡炫耀一番，韩生失望地抱怨了几句，就被项羽杀害了。 B．破秦后，怀王想按照之前的约定办理，项羽认为怀王是项家拥立的，没有决定权，但是考虑到怀王在伐秦中的功劳，还是诚心尊奉他为义帝。 C．司马迁认为在秦末的反秦义军之中，项羽起初实力并不强大，但他很快就成为义军首领，在推翻秦朝的战斗中建立了赫赫战功，这在近古以来是未尝有的。 D．王夫之认为项羽是靠欺诈起家的。他对怀王和宋义都不忠心，先侍奉后杀害；在刘邦攻入关中后，项羽却压制他，在田荣的军队前来归附时，项羽却屠杀掠夺他们。 26．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫秦失其政，陈胜首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。 （2）从之于大败之余者三十余骑，而兄弟姻亚不与焉。 27．对于项羽最终失败的原因，司马迁和王夫之的观点有何不同？请简要概括。 【答案】23．BDF 24．D 25．B 26．（1）秦王朝政治差失、混乱的时候，陈涉首先发难（反秦），英雄豪杰蜂拥而起，互相争夺天下的人数也数不清。 （2）在项羽惨败之后仍然跟随他的有三十多名骑兵，项羽的兄弟和姻亲却没有一个参与其中。 27．①司马迁：自己夸耀功劳，只依靠武力，不效法古人。 ②王夫之：轻率地残杀人，猜疑他人而任人唯亲。 【难度】0.4 【知识点】《史记》、《资治通鉴》、史传文、论说文 【解析】 23．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：但身披坚甲、手持锐利的戈矛首先起事，经过风餐露宿三年之久的征战，终于灭掉了秦王朝平定了天下的，是诸位将领与我项籍。 “身被坚执锐首事”，“身被坚执锐首”作状语修饰“事”，句意完整，B处断开； “暴露于野三年”，省略主语，“于野”为后置状语，“三年”补充说明时间，句意完整，单独成句，D处断开； “灭秦定天下者”判断句的主语，其后断开；“皆……也”，判断句，单独成句，F处断开。 故选BDF。 24．本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。 A.正确。“西”，名词作动词，向西进发/名词作形容词，西边的。句意：项羽率兵向西进发。/又想扩大他西边是疆界。 B.正确。句意：都拥有方圆千里的土地。/方圆六七十里。 C.正确。“而”，表示转折，译为“却”/表修饰，可不译。句意：独逞个人的私欲，却不效法古人。/我曾经踮起脚跟往远处看。 D.错误。“属”，跟随/劝请。句意：跟随宋义做副将却杀害了他。/举起酒杯，劝客人饮酒。 故选D。 25．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“考虑到怀王在伐秦中的功劳，还是诚心尊奉他为义帝”错误，原文为“怀王虽无功”“羽阳尊怀王为义帝”，是认为怀王没有功劳，且是假意尊楚怀王为义帝。 故选B。 26．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“失其政”，政治差失、混乱；“首难”，首先发难；“相与”，互相。 （2）“从”，跟随；“姻亚”， 姻亲；“与焉”，参与其中。 27．本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 ①由原文“自矜功伐，奋其私智而不师古”可知，司马迁认为：自己夸耀功劳，只依靠武力，不效法古人。 ②由原文“项王所任爱，非诸项即妻之昆弟，虽有奇士不能用……轻残杀者，大怨在侧而怨不可狎。左顾右盼，亦唯是兄弟姻党之足恃为援”可知，王夫之认为：轻率地残杀人，猜疑他人而任人唯亲。 参考译文： 材料一： 过了几天后，项羽率兵向西进发，屠灭咸阳城，将已投降的秦王子婴杀掉，放火烧毁了秦的宫殿，大火烧了整整三个月还没熄灭。项羽还命令收取秦宫室的财宝和妇女，然后回到关东。项羽的暴掠行为，使秦地的百姓大失所望。有位韩生劝项羽说：“关中地区依仗高山大河作屏障，是四面都有关塞要隘可守的地方，土地肥沃富饶，可在这儿建都称霸。”项羽看到秦王朝的宫室都已烧尽，到处是残砖破瓦，一片狼藉，便惦记着要返回东方的家乡彭城去，说道：“如果富贵了不归故乡，就如同身穿锦绣的衣服在夜间行走，谁能知道你是谁呀！”韩生退出来后说：“人们都说楚人像猕猴戴帽子，装成人的样子，却办不成人事，果然如此。”项羽听到这话后，下令将韩生烹杀了。 项羽派人去请示楚怀王，楚怀王说：“就按原来约定的办吧。”项羽怒气冲冲地说：“楚怀王这个人是我们项家把他立起来的，并非他有什么功劳，凭什么就专断做主定约呢！当初天下起兵反秦时，我们是假借立各诸侯国国君后人的名义来讨伐秦王朝的。但身披坚甲、手持锐利的戈矛首先起事，经过风餐露宿三年之久的征战，终于灭掉了秦王朝平定了天下的，是诸位将领与我项籍。不过，楚怀王虽然没什么功劳，但还是应该分给他土地，尊他为王。”诸将领都说：“好啊。”春季，正月，项羽便假意尊楚怀王为义帝，说道：“古代的帝王，都拥有方圆千里的土地，一定要定居在江河的上游地带，”于是就将义帝迁徙到长江以南，都城定在长沙郡的郴县。 材料二： 太史公说：我从周生那里听说，“舜的眼睛大概是双瞳孔” 。又听说项羽亦是双瞳孔。项羽难道是舜的后代吗？为什么他崛起得这样迅猛呢？秦王朝政治差失、混乱的时候，陈涉首先发难（反秦），英雄豪杰蜂拥而起，互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸（可以依靠的权位），只不过奋起于民间。三年的时间，就率领五国诸侯一举灭秦，并且分割秦的天下，自行封赏王侯，政令都由项羽颁布，号称“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底，但近古以来未曾有过这样的人物。等到项羽放弃关中，怀恋故乡楚地，流放义帝而自立为王，此时再抱怨王侯们背叛自己，这是很难了。自己夸耀功劳，独逞个人的私欲，却不效法古人，认为霸王的业绩只要依靠武力，就能统治好天下。仅仅五年，最终使得他的国家灭亡了，自己死在东城，还没有觉悟，却不肯责备自己，这是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我，并不是我用兵的过错”，这难道不是很荒谬吗？ 材料三： 陈平说：“项王所喜爱、重用的人，不是项氏一族，就是妻子的兄弟，(除此之外）即使有奇才也不重用。” 所以项羽并非完全不知人，只是有人蒙蔽了他，平庸猥琐的众亲戚们，高高地占据重要的官位，掌握着大权，士人们又怎么能够不被排挤和抑制呢?虽然如此，项羽这么做也是有原因的。项羽是靠欺诈起家的人。侍奉怀王却杀死了他，跟随宋义做副将却杀害了他，看到刘邦抢先入关便压制他，田荣的人马前来归附，项羽却杀害、掠夺他们。（像项羽这样）轻率地残杀他人的人，深深怨恨的人在身边，而这些人又不被亲近。（于是）他左顾右盼，发现周围只有自己的兄弟和姻亲值得倚仗并作为辅弼。如果轻率地把大权交给其他人，（那么）自己将要成为(第二个）楚怀王，自己将要成为(第二个）宋义。所以他每天惴惴不安、战战栗栗，在睡梦之中也能看到戈与戟相交的战斗情景，又怎么能够不对天下人抱有深深的猜疑呢？然而他的猜疑并不能挽救他(覆亡的命运）。被刘邦引为心腹的项伯，是他项羽的兄弟；穷追不舍，将项羽逼迫到自刎的吕马童，是他项羽的老朋友。在项羽惨败之后仍然跟随他的有三十多名骑兵，项羽的兄弟和姻亲却没有一个参与其中。项羽怀着奸邪之心想求得亲友援助，最终却落得众叛亲离、孤立无援的下场。并不是项羽舍不得封赏的那些人因为怨恨而谋害他，实际上项羽的亲戚们早已背叛他很久了。 二、（24-25高一下·江西南昌·阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 武德九年冬，突厥颉利、突利二可汗，以其众二十万，至渭水便桥之北，遣酋帅执矢思力入朝为觇，自张声势云：“二可汗总兵百万，今已至矣。”乃请返命。太宗谓曰：“我与突厥面自和亲，汝则背之，我无所愧。何辄将兵入我畿县，自夸强盛？我当先戮尔矣！”思力惧而请命。萧瑀、封德彝请礼而遣之。太宗曰：“不然。今若放还，必谓我惧。”乃遣囚之。太宗曰：“颉利闻我国家新有内难，又闻朕初即位，所以率其兵众，直至于此，谓我不敢拒之。朕若闭门自守虏必纵兵大掠强弱之势在今一策。朕将独出，以示轻之，且耀军容，使知必战；事出不意，乖其本图。制服匈奴，在兹举矣。”遂单马而进，隔津与语，颉利莫能测。俄而六军继至，颉利见军容大盛，又知思力就拘，由是大惧，请盟而退。 （节选自吴兢《贞观政要·征伐》） 材料二： 夫兵甲者，国家凶器也。土地虽广，好战则人凋；中国虽安，忘战则民殆。凋非保全之术，殆非拟寇之方，战不可以全除，不可以常用。故农隙讲武，习威仪也；三年治兵，辨等列也。是以勾践轼蛙①，卒成霸业；徐偃弃武，终以丧邦。何也？越习其威，徐忘其务也。孔子曰：“以不教人战，是谓弃之。”故知弧矢之威，以利天下，此用兵之职也。 （节选自唐太宗《帝范》） 材料三： 汉武帝之告匈奴曰：“南越王头已悬阙下，单于能战，可来。”而匈奴远遁。故曰：“不战而屈人之兵。”非不战也，战功成于彼，而威自伸于此也。中国之自寻兵也，则夷狄必乘之以讧。汉、唐之始，汉夷秦、项而冒顿益骄，唐平僭伪而突厥方骋。何也？斗不出于其穴，知其力之已疲也。夫夷狄强弱之情势，虽辽绝而不相知，抑以其意揣而类推之。谓驰突无制之勇，如风飘雨骤而不可御者，彼犹我也。中国能以其长，破其阻，歼其众，得其君长，郡县其部落，则我亦犹彼，而彼何弗惴惴焉？志曰：“先人有夺人之心。”非夺之于方战之谓也，夺之于未战之前。不战而屈，即战而已先馁，其衄败可八九得矣。 （节选自王夫之《宋论》） ①勾践轼蛙：越王勾践将伐吴，出，见怒蛙，勾践俯凭车轼为敬。从者问故，勾践曰：“吾意者，今蛙虫无知之物，见敌而有怒气，故为之轼。”军士听之，莫不心怀拼死效力之志。后以“勾践轼蛙”为激励士卒锐气之典。 28．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 朕若闭门A自守B虏C必纵兵D大掠E强弱F之势G在今H一策。 29．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．津，渡口，与《桃花源记》“后遂无问津者”的“津”意思相同。 B．就，被、受，与《劝学》“金就砺则利”的“就”意思不同。 C．乃，于是，就，与《鸿门宴》“项伯乃夜驰之沛公军”的“乃”意思相同。 D．郡县，使……成为郡县，与《赤壁赋》“侣鱼虾”的“侣”用法相同 30．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．两位可汗率领大军直逼京城，他们派遣的酋长执失思力在入朝见时，通过虚张声势来给太宗施压，借机窥探朝廷的虚实。 B．对突厥的使者，太宗敢于斥责、囚禁，而萧瑀、封德彝却劝说太宗要好好招待再遣送回去，表明两人对突厥非常畏惧。 C．唐太宗能够以史为鉴，由越国培养军威而成就霸业、徐偃放弃军备终走向灭亡的史实，认识到“弧矢之威”的重要性。 D．王夫之认为，夷狄和我方一样，会避免直接面对那些难以抵御的攻势；我方也可以与夷狄一样，凭借强大的武力来征服敌人。 31．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故知弧矢之威，以利天下，此用兵之职也。 （2）非夺之于方战之谓也，夺之于未战之前。 32．唐太宗能够“不战而屈人之兵”，得益于其头脑清醒、举措得当。请结合材料分析。 【答案】28．BEG 29．D 30．B 31．（1）因此知道武力的威慑，是用来为天下谋利的，这是用兵的职责。 （2）不是说在正要交战时夺取对方的斗志，而是在还没有交战之前就夺取对方的斗志。 32．①头脑清醒：洞悉突厥可汗趁唐朝内难与自己初即位而兴兵的心理，明白闭门自守会使突厥纵兵大掠，深知双方强弱形势在此一举。 ②举措得当：囚禁突厥使者，不使其认为唐朝畏惧；独自出阵，向突厥显示轻视与必战决心；六军继至，以强大军容威慑对方。 【难度】0.4 【知识点】史传文、论说文 【解析】 28．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我如果闭门自守，敌人必定纵兵大肆掠夺，强弱之势就在今天这一决策。 “朕若闭门自守”是主谓句，也是假设句，“虏必纵兵大掠”中“虏”作主语，故在“虏”前B处断开； “虏必纵兵大掠”为主谓句，语意完整，故在“虏必纵兵大掠”后E处断开； “强弱之势”作主语，表示强调时应独立，故在“强弱之势”后G处断开； 故选BEG。 29．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法及对词类活用现象的理解的能力。 A.正确。句意：隔着河渡口与颉利对话。/后来就再也没有探访桃花源的人了。 B.正确。被、受/靠近。句意：又得知思力被拘禁。/刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利。 C.正确。句意：于是请求返回复命。/项伯于是连夜飞马赶到沛公的军营。 D.错误。使动用法，使……成为郡县/名词意动用法，把……当作伴侣。句意：将他们的部落纳入郡县的治理之下。/以鱼虾为侣，以麋鹿为友。 故选D。 30．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“表明两人对突厥非常畏惧”错，根据原文“萧瑀、封德彝请礼而遣之。太宗曰：‘不然。今若放还，必谓我惧。’”可知，萧瑀、封德彝劝说太宗要好好招待再遣送回去，是出于避免激化双方矛盾的考虑，不能由唐太宗的“今若放还，必谓我惧”推断出二人畏惧突厥。 故选B。 31．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“威”，威慑；“利”，为……谋利；“此用兵之职也”，判断句。 （2）“夺”，夺取；“夺之于未战之前”，状语后置句，正常语序是“于未战之前夺之”。 32．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 ①头脑清醒：唐太宗清楚地认识到突厥可汗之所以敢于兴兵，是因为他们得知唐朝内部发生了动荡（武德九年玄武门之变后的政权更迭），同时认为新即位的皇帝（唐太宗）可能不敢轻易迎战。这种对敌人心理的精准把握，是唐太宗能够采取正确应对策略的前提。根据“朕若闭门自守，虏必纵兵大掠，强弱之势在今一策”可知，唐太宗意识到，如果采取闭门自守的策略，突厥军队必然会趁机大肆掠夺，这样不仅会损失大量财物，还会助长突厥的嚣张气焰。因此，他明白必须采取积极措施来应对这一危机。 ②举措得当：唐太宗决定囚禁突厥使者执矢思力，以防止他回去后向突厥可汗报告唐朝的虚弱情况，从而避免让突厥产生轻敌之心。唐太宗独自骑马出阵，与突厥可汗隔河渡口对话，这一举动向突厥展示了唐朝的轻敌之意和必战决心。在唐太宗独自出阵之后，唐朝大军随后赶到，以强大的军容威慑了突厥军队。 参考译文： 材料一： 武德九年冬天，突厥的颉利可汗和突利可汗率领二十万大军，到达渭水便桥的北面，派遣酋帅执矢思力入朝窥探，并虚张声势说：“两位可汗统率百万大军，现在已经到达了。”于是请求返回复命。唐太宗对他说：“我与突厥当面和亲，你却背弃了和亲之约，我没有什么可愧疚的。你为何擅自率军进入我的京畿地区，自夸强盛？我应当先杀了你！“思力害怕，请求饶命。萧瑀和封德彝请求以礼相待并遣送他回去。太宗说：“不行。现在如果放他回去，他们必定认为我们害怕了。”于是下令将他囚禁。太宗说：“颉利听说我国内部刚刚有变乱，又听说我刚刚即位，所以率领他的军队，直接来到这里，认为我不敢抵抗。我如果闭门自守，敌人必定纵兵大肆掠夺，强弱之势就在今天这一决策。我将独自出马，以示轻视他们，并且展示军威，让他们知道我们必定会战斗；事情出乎他们的意料，打乱他们的原定计划。制服匈奴就在此一举了。”于是太宗单骑前进，隔着河渡口与颉利对话，颉利无法揣测太宗的意图。不久，唐朝的六军相继到达，颉利看到唐军阵容强大，又得知思力被拘禁，因此非常恐惧，请求结盟并退兵。 材料二： 兵器铠甲，是国家的凶器。国土虽然广阔，如果好战，人民就会凋敝；中原地区虽然安定，如果忘记战争，百姓就会陷入危险。凋敝不是保全国家的方法，危险不是抵御外敌的策略。战争不能完全消除，但也不能频繁使用。因此，在农闲时操练武艺，是为了熟悉威武的礼仪：每三年整治一次军队，是为了辨别等级秩序。所以，越王勾践抚轼敬蛙，最终成就了霸业；徐偃王放弃武备，最终导致国家灭亡。为什么呢？越国熟悉了武威，而徐国忘记了武备的重要性。孔子说：“不教导人民作战，这叫作抛弃他们。“因此，懂得弓箭的威力，用来造福天下，这就是用兵的职责。 材料三： 汉武帝曾通告匈奴说：“南越王的头颅已经悬挂在宫阙之下，单于如果能来作战，就请前来。”结果匈奴远远地逃遁了。所以说：“不战而使敌人屈服。”这并不是真的不战，而是战斗的功绩在彼处完成，而威势自然在此处得以伸张。中原王朝如果自己主动发动战争，那么周边的夷狄（少数民族）必然会趁机制造混乱。汉朝和唐朝的初期，汉朝消灭了秦朝和项羽，而匈奴冒顿单于却更加骄横；唐朝平定了各地的割据势力，突厥却正在扩张势力。为什么呢？因为他们的争斗没有发生在自己的巢穴之中，由此可知他们的力量已经疲惫了。夷狄的强弱之势虽然遥远而无法直接知晓，但可以通过推测和类比来推断。那些认为夷狄的勇猛如同狂风暴雨般不可阻挡的人，其实他们和我们是一样的。如果中原王朝能够发挥自己的长处，突破他们的阻碍，消灭他们的军队，俘获他们的首领，将他们的部落纳入郡县的治理之下，那么我们也就如同他们一样，他们又怎能不感到恐惧呢？古语说：“先发制人可以夺取敌人的斗志。”这并不是说在战斗中夺取， 而是指在未战之前就夺取。如果敌人未战就已屈服，那么他们在战斗中就已经先失去了勇气，其失败的可能性大概可以达到八九成。 三、（24-25高一下·陕西·阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。 秦将伐魏，魏王闻之，夜见孟尝君，告之曰：“秦且攻魏，子为寡人谋，奈何？”孟尝君曰：“有诸侯之救，则国可存也。”王曰：“寡人愿子之行也。”重为之约车百乘。孟尝君之赵，谓赵王曰：“文愿借兵以救魏。”赵王曰：“寡人不能。”孟尝君曰：“夫敢借兵者，以忠王也。”王曰：“可得闻乎？”孟尝君曰：“夫赵之兵非能强于魏之兵，魏之兵非能弱于赵也。然而赵之地不岁危而民不岁死，而魏之地岁危而民岁死者。何也？以其西为赵蔽也。今赵不救魏魏歃盟于秦是赵与强秦为界也地亦且岁危，民亦且岁死矣。此文之所以忠于大王也。”赵王许诺，为起兵十万、车三百乘。又北见燕王曰：“今秦且攻魏，愿大王之救之。”燕王曰：“吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？”田文曰：“夫行数千里而救人者，此国之利也。今魏王出国门而望见军，虽欲行数千里而助人，可得乎？”燕王尚未许也。田文曰：“臣效便计于王，王不用臣之忠计，文请行矣，恐天下之将有大变也。”王曰：“大变可得闻乎？”曰：“燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韩、魏之兵，又西借秦兵，以因赵之众，以四国攻燕，王且何利？利行数千里而助人乎？利出燕南门而望见军乎？则道里近而输又易矣，王何利？”燕王曰：“子行矣，寡人听子。”乃为之起兵八万、车三百乘，以从田文。魏王大说曰：“君得燕、赵之兵甚众且亟矣。”秦王大恐，割地请讲于魏。因归燕、赵之兵，而封田文。 （节选自《战国策·魏策三》） 33．文章画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今赵不救魏A魏歃盟B于秦C是赵与强秦D为界也E地亦F且岁危 34．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“寡人”意为寡德之人，此处是魏王自称；春秋战国时期君主常如此谦称自己。 B．“百乘”即一百辆兵车，“乘”指四马一车。“百乘”“千乘”常用作兵力的代称。 C．蔽，指屏障，与《鸿门宴》“常以身翼蔽沛公”中的“蔽”意思相同。 D．“而封田文”与“又欲肆其西封”（《烛之武退秦师》）两句中的“封”意思不同。 35．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．魏王受到强秦武力威胁之际，连夜向孟尝君问计，孟尝君表示有了诸侯的帮助，国家就可以存续下来，并表示希望替魏王出使诸侯，搬取救兵。 B．孟尝君见赵王不愿出兵，劝说赵王，指出魏国每年地危民死，而赵国土地与民众一直安全的现状，如果不救魏，赵国将面临危险，赵王这才同意出兵。 C．孟尝君请燕王出兵救魏，燕王犹豫不决，孟尝君指出魏国倘若联合他国合力攻打燕国，将会对燕国十分不利。燕王听从了建议，出兵救助魏国。 D．孟尝君计谋得以实现，魏王非常高兴，夸奖他短时间内搬来很多援军。而秦王非常恐慌，割地给魏国，并和魏国讲和。魏王于是让燕、赵援军返国。 36．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？ （2）燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。 37．孟尝君前往赵国、燕国借兵救魏，所采用的游说策略有什么不同？请简要概括。 【答案】33．ACE 34．C 35．A 36．（1）我国已经连续两年收成不好，如今又要行军数千里去援助魏国，这将怎么办呢？ （2）燕国不救援魏国，魏王就会屈己下人割让土地，把魏国国土的一半送给秦国，秦国一定会撤兵离开。 37．①对待赵国：表以忠心，以存魏的好处打动对方（分析利弊）； ②对待燕国：晓以利害，以亡魏的弊端警告燕王（威胁恐吓）。 【难度】0.4 【知识点】刘向(约前77-前6)、《新序》（《战国策》整理）、史传文 【解析】 33．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：现在赵国不援救魏国，魏国同秦国歃血结盟，这样就如同赵国与强大的秦国相邻了，赵国土地也将年年受到威胁。 两个“魏”，第一个是上句宾语，第二个是下句主语，中间断开，A处断开； “魏歃盟于秦”是主谓宾结构，“于秦”是后置状语，语意完整，其后停顿；“是”下句主语，其前停顿，C处断开； “赵与强秦为界”是主谓宾结，语意完整，“也”是句末语气词，其后E处断开。 故选ACE。 34．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。 A.正确。 B.正确。 C.错误。意思不同。屏障/遮护。句意：因为魏国在西面做了赵国的屏障。/常常张开双臂像鸟儿张开 翅膀那样用身体掩护刘邦。 D.正确。封赏/边界。句意：魏国于是归还了燕国、赵国的军队并且封赏了孟尝君。/又想要扩大它西边的边界。 故选C。 35．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“孟尝君……并表示希望替魏王出使诸侯”错误，由文中“王曰：‘寡人愿子之行也’”可知，是魏王希望孟尝君出使诸侯。 故选A。 36．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“岁”，年成；“熟”，有收成，丰收；“奈何”，怎么办。 （2）“折节”，降低自己身份，屈服于别人；“以”，把；“去”，离开。 37．本题考查学生筛选概括信息，鉴赏表达技巧的能力。 由题干可知，考生需要分析孟尝君游说赵王和燕王的语言，分析其中所用的技巧。 ①孟尝君游说赵王时先说“夫敢借兵者，以忠王也”，首先向赵王表示忠心，意思是说我向您借兵是对您的忠心，之后分析魏国存在对于赵国的价值，魏赵两国的军队势力没有太大悬殊，而现在魏国的处境却不如赵国，是因为魏国是赵国西边的屏障，挡住了来自秦国的威胁，一旦魏国灭掉，赵国就“与强秦为界”，由此可见魏国存在的价值，这是用存魏的好处来打动对方。可见对赵国主要是分析利弊。 ②孟尝君游说燕王的时候说“燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韩、魏之兵，又西借秦兵，以因赵之众，以四国攻燕，王且何利？利行数千里而助人乎？利出燕南门而望见军乎？则道里近而输又易矣，王何利”，孟尝君用魏国灭亡之后给赵国带来的威胁引起燕王的重视，一旦魏国“折节割地”，之后会集合四国之力来攻打燕国，这是用亡魏的坏处“恫吓”燕王。可见对魏国主要是威胁恐吓。 参考译文： 秦国将要讨伐魏国。魏王听说，夜里去见孟尝君，告诉他说：“秦国将要进攻魏国了，您替寡人谋划一下，怎么办？”孟尝君说：“有诸侯援救，国家就可以保存下来。”魏王说：“寡人希望您能出行游说。”郑重地为孟尝君准备了百辆马车。孟尝君来到赵国，对赵王说：“我希望从赵国借些军队去救魏国。”赵王说：“寡人不能借。”孟尝君说：“我冒昧地借兵的原因，是为了以此效忠大王啊。”赵王说：“可以说给我听听吗？”孟尝君说：“赵国的军队并非比魏国的军队战斗力强，魏国的军队也并非比赵国的军队战斗力弱。然而赵国的土地没有一年一年地受到威胁，百姓也没有年年遭到死亡的厄运；魏国的土地一年一年受到威胁，百姓年年遭到死亡的厄运，为什么？因为魏国在西面做了赵国的屏障。现在赵国不援救魏国，魏国同秦国歃血结盟，这样就如同赵国与强大的秦国相邻了，赵国土地也将年年受到威胁，百姓也将一年一年地死去。这就是我忠于大王的表现。”赵王答应了，为魏国发兵十万，战车三百辆。孟尝君又北上拜见了燕王，说：“现在秦国将要进攻魏国了，希望大王救魏国。”燕王说：“我国已经连续两年收成不好，现在又要跋涉几千里去援助魏国，这将怎么办呢？”孟尝君说：“跋涉几千里去拯救别人，这将给国家带来好处。现在魏王出城门盼望燕军，其他诸侯即使想跋涉几千里来帮助，可以做到吗？”燕王还是没有答应。孟尝君说：“臣下献上好的计策给大王，大王却不采用臣下忠诚的计策，我请求离开了，恐怕天下将有大的变化了。”燕王说：“您说的大的变化，可以让我听听吗？”孟尝君说：“燕国不去援救魏国，魏王屈节割地，把国土的一半送给秦国，秦国一定会撤兵。秦兵撤离魏国后，魏王倾韩国、魏国的全部军队，又西借秦国的军队，再依靠赵国的军队，用四个国家的力量攻打燕国，大王将会得到什么好处呢？好处会自己跋涉几千里去帮助人吗？好处会出燕国的南门而盼望援军吗？那么对于四国军队来说道路与乡里很近，补给给养又很容易。大王还能得到什么好处呢？”燕王说：“您走吧，寡人听您的了。”于是为孟尝君发兵八万，战车二百辆，跟从孟尝君（前往魏国）。魏王大喜，说：“您借燕国、赵国的军队多而且快。”秦王很害怕，割让土地同魏国讲和。魏国于是归还了燕国、赵国的军队并且封赏了孟尝君。 一、（24-25高一下·河北邯郸·阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孔子穷乎陈、蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒。昼寝。颜回索米，得而爨之，几熟，孔子望见颜回攫其甑中而食之。选间，食熟，谒孔子而进食。孔子佯为不见之。孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈。”颜回对曰：“不可。向者煤炱入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。”孔子叹曰：“所信者目也而目犹不可信所恃者心也而心犹不足恃。弟子记之：知人固不易矣。”故知非难也，孔子之所以知人难也。 （选自《吕氏春秋·审分览·任数》） 材料二： 孔子厄于陈蔡，从者七日不食。子贡以所赍货，窃犯围而出，告籴于野人，得米一石焉。颜回、仲由炊之于壤屋之下，有埃墨堕饭中，颜回取而食之，子贡自井望见之，不悦，以为窃食也。入问孔子曰：“仁人廉士，穷改节乎？”孔子曰：“改节即何称于仁廉哉？”子贡曰：“若回也，其不改节乎？”子曰：“然。”子贡以所饭告孔子。子曰：“吾信回之为仁久矣，虽汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎。汝止，吾将问之。”召颜回曰：“畴昔予梦见先人，岂或启佑我哉？子炊而进饭，吾将进焉。”对曰：“向有埃墨堕饭中，欲置之则不洁，欲弃之则可惜，回即食之，不可祭也。”孔子曰：“然乎，吾亦食之。”颜回出，孔子顾谓二三子曰：“吾之信回也，非待今日也。”二三子由此乃服之。 （选自《孔子家语·图厄》） 38．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 所信者A目也B而目C犹不可信D所恃者E心也F而心G犹不足H恃 39．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“孔子之所以知人难也”与“所以敢先汝而死，不顾汝也”（《与妻书》）两句中的“所以”词义不相同。 B．“其或者必有故乎”与“君安与项伯有故”（《鸿门宴》）两句中“故”的词义相同。 C．“欲置之则不洁”与“沛公则置车骑”（《鸿门宴》）两句中的“置”字词义不相同。 D．“吾之信回也”与“臣之壮也”（《烛之武退秦师》）两句中的“之”字的用法相同。 40．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．材料一与材料二均描述了孔子在陈、蔡之间遭遇困境，其弟子颜回因取食炊中不洁之物而引发的误会。 B．材料一中，孔子面对颜回的“攫食”行为，由“梦见先君”到颜回解释，引发孔子对了解人不易的感慨。 C．材料二中，子贡对颜回偷吃的行为不悦，并且将事情告诉了孔子，孔子听完之后，内心依然相信颜回。 D．两则材料，孔子在面对同样情境时的处理方式有所不同，体现了孔子处理问题时灵活多变的处世哲学。 41．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）向者煤炱入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。 （2）子贡以所赍货，窃犯围而出，告籴于野人，得米一石焉。 42．材料中，《孔子家语》和《吕氏春秋》中记录同一个故事，叙述却存在差异，试分析原因。 【答案】38．BDF 39．B 40．D 41．（1）先前有煤渣掉进了甑（盛饭的器皿）里，扔掉这饭不吉利，我抓取（出来）并吃了它。 （2）子贡用他随身带着的财物，偷偷地突破封锁线出去，向乡野之人买粮，得到了一石米。 42．①借以传递的哲理不同（故事寓意不同）。《吕氏春秋》：通过孔子误会颜回的故事，强调了知人之难，以及对于所见所闻需要审慎判断的重要性；《孔子家语》：虽然也涉及了知人之难的主题，但更多地展现了孔子对颜回的信任与了解，以及子贡等弟子对孔子教诲的服膺。②编写目的不同。《吕氏春秋》：旨在以儒家思想为主干，融合各家思想，构建一套完整的治国理论体系。因此，在记录孔子故事时，可能更注重对儒家思想的阐释与发挥。《孔子家语》：该书旨在保存和传承孔子及其弟子的思想与文化，因此可能更注重对孔子及其弟子言行的忠实记录与再现。 【难度】0.4 【知识点】吕不韦(前292-前235)、《吕氏春秋》、论说文 【解析】38．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：所相信的是眼睛，可是眼睛看到的还是不可以相信；所依靠的是心，可是心里揣度的还是不足以依靠。 “所信者目也”“所恃者心也”结构对称；“而目犹不可信”“而心犹不足恃”结构对称；故BDF三处断开。 故选BDF。 39．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A. 正确。…… 的原因/因此，所以。句意：像孔子那样能够真正了解一个人的内在（本质）就很困难了。/因此我才敢在你之前死，不能照顾你了‌‌。 B. 错误。词义不同。原因／交情。句意：那样做或者一定有原因吧。／你怎么和项伯有交情。 C. 正确。放置、保留／放弃，丢下。句意：如果留在饭中则不干净。／刘邦就丢下车辆和随从人马。 D.正确。主谓之间取消句子独立性。句意：我相信颜回。/我壮年的时候。 故选B。 40．本题考查学生理解文章内容的能力。 D. “处理方式有所不同”错误。对比两则材料，孔子在面对同样情境时的处理方式开非有所不同。在两则材料中，依据“今者梦见先君，食洁而后馈”“畴昔予梦见先人，岂或启佑我哉？子炊而进饭，吾将进焉”可知孔子都是通过间接方式来处理误会的。 故选D。 41．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1)“向者”，先前；“攫”，抓取；“饭”，名词活用为动词，吃。 （2)“赍”，携带、持有；“籴”，买粮食；“告籴于野人”，状语后置句，正常语序为：于野人告籴。 42．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①借以传递的哲理不同（故事寓意不同）。《吕氏春秋》：依据“所信者目也······孔子之所以知人难也”可知通过孔子误会颜回的故事，强调了知天之难，以及对于所见所闻需要审慎判断的重要性；《孔子家语》：依据“吾信回之为仁久矣，虽汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎”“吾之信回也，非待今日也”“二三子由此乃服之”可知虽然也涉及了知人之难的主题，但更多地展现了孔子对颜回的信任与了解，以及子贡等弟子对孔子教诲的服膺。 ②编写目的不同。《吕氏春秋》：依据“孔子叹曰……故知非难也，孔子之所以知人难也”可知旨在以儒家思想为主干，融合各家思想，构建一套完整的治国理论体系。因此，在记录孔子故事时，可能更注重对家思想的阐释与发挥。《孔子家语》：依据“入问孔子曰：‘仁人廉士，穷改节乎？’……子曰：‘吾信回之为仁久矣’”“颜回出，孔子顾谓二三子曰：‘吾之信回也，非待今日也。’ 二三子由此乃服之”可知，该书旨在保存和传承孔子及其弟子的思想与文化，因此可能更注重对孔子及其弟子言行的忠实记录与再现。 参考译文： 材料一： 孔子被困在陈国、蔡国之间，只能吃些没有米粒的煮野菜，七天没有吃到粮食。孔子白天躺着睡觉。颜回讨米，讨到米后烧火做饭，饭快熟了，孔子望见顺回抓取锅里的饭吃。过了一会儿，饭做熟了，颜回谒见孔子并且献上饭食。孔子假装没有看见颜回抓饭吃。起身说：“今天我梦见了先君，把饭食弄干净了然后去祭祀先君。”颜回回答说：“不行。先前有煤渣掉进了甑（盛饭的器皿）里，扔掉这饭不吉利：我抓取（出来）并吃了它。”孔子叹息着说：“所相信的是眼睛，可是眼睛看到的还是不可以相信；所依靠的是心，可是心里揣度的还是不足以依靠。学生们记住：了解人本来就不容易呀。”所以，了解（一个人表面的情况）并不困难，像孔子那样能够真正了解一个人的内在（本质）就很困难了。 材料二： 孔子受困于陈、蔡之地，跟随的人七天吃不上饭。子贡用他随身带着的财物，偷偷地突破封锁线出去，向乡野之人买粮，得到了一石米。颜回、仲由在一间土屋下煮饭，有块熏黑的灰土掉到饭中，颜回把弄脏的饭取出来吃了。子贡在井边望见了，很不高兴，以为颜回在偷吃。他进屋问孔子：“仁人廉士在国穷时也会改变节操吗？”孔子说：“改变节操还称得上仁人廉士吗？”子贡问：“像颜回这样的人，他不会改变节操吧？”孔子说：“是的。”子贡把颜回偷吃饭的事告诉了孔子。孔子说：“我相信颜回是仁德之人已经很久了，虽然你这样说，我还是不怀疑他，那样做或者一定有原因吧。你待在这里，我来问问他。”孔子把颜回叫进来说：“前几天我梦见了祖先，这难道是祖先在启发、保佑我们吗？你做好饭赶快端上来，我要进献给祖先。”顺曰说：“刚才有灰尘掉入饭中，如果留在饭中则不干净；假如扔掉，又很可惜。我就把它吃了，这饭不能用来祭祖了。”孔子说：“这样的话，我也会吃掉。”颜回出去后，孔子看着弟子们说：“我相信颜回，不是等到今天啊！”弟子们因为这件事情非常佩服颜回。 二、（2025·江西·高一期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 林之性静，所以动者，风摇之也；水之性清，所以浊者，土浑之也；人之性贞，所以邪者，欲眩之也。身之有欲，如树之有蝎。树抱蝎则还自凿身抱欲而还自害故蝎盛则树折欲炽则身亡。将收情欲，先敛五官。五官者，情欲之路，嗜好之府也。目爱彩色，命曰伐性之斤；耳乐淫声，命曰攻心之鼓；口贪滋味，命曰腐肠之药；鼻悦芳馨，命曰熏喉之烟；身安舆驷，命曰召蹶之机。此五者，所以养生，亦以伤生。耳目之于声色，鼻口之于芳味，肌体之于安适，其情一也。然亦以之死，亦以之生，或之贤智，或为庸愚，处之异也。故明者刳情以遣累，约欲以守贞。处于止足之泉，立于无害之岸，此全性之道也。 夫蜂虿螫指，则穷日烦扰；蚊虫噆肤，则通宵失寐。蚊蜂小害，指肤外疾，人入山则避蜂虿，入室则驱蚊虻。何者？以其害于体也。嗜欲攻心，正性颠倒，嗜欲大害，攻心内疾，方于指肤，亦以多也。外疾之害，轻于秋毫，人知避之；内疾之害，重于太山，而莫之避。是弃轻患而负重害，不亦倒乎？ 人有牛马，放逸不归，必知收之；情欲放逸而不知收之，不亦惑乎？将收情欲，必在脆微。情欲之萌，如木之将蘖，火之始荧，手可掣而断，露可滴而灭。及其炽也，结条凌云，煽熛章华，虽穷力运斤，竭池灌火，而不能禁，其势盛也。嗜欲之萌，耳目可关而心意可钥；至于炽也，虽襞情卷欲而不能收，其性败也。如不能塞情于未形，禁欲于脆微，虽求悔吝，其可得乎？ （选自《刘子·防欲章二》） 材料二： 桀作瑶台，罢民力，殚民财，为酒池糟堤，纵靡靡之乐，一鼓而牛饮者三千人。伊尹知天命之至，举觞而告桀曰：“君王不听臣之言，亡无日矣。”桀拍然而作，哑然而笑曰：“子何妖言？吾有天下，如天之有日也。日有亡乎？日亡，吾亦亡矣。”遂适汤，汤立为相。故伊尹去官入殷，殷王而夏亡。赵襄子饮酒，五日五夜不废酒，谓侍者曰：“我诚邦士也。夫饮酒五日五夜矣，而殊不病。”优莫曰：“君勉之，不及纣二日耳。纣七日七夜，今君五日。”襄子惧，谓优莫曰：“然则吾亡乎？”优莫曰：“不亡。”襄子曰：“不及纣二日耳，不亡何待？”优莫曰：“桀、纣之亡也，遇汤武。今天下尽桀也，而君纣也，桀、纣并世，焉能相亡？然亦殆矣。” （选自刘向《新序·刺奢第六》） 43．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 树抱A蝎则还B自凿C身抱欲D而还E自害F故蝎盛则树G折H欲炽I则身亡。 44．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．浑，使动用法，使……浑浊，与《苏武传》“虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之”中的“乐”用法相同。 B．斤，斧头，与苏轼《石钟山记》“而陋者乃以斧斤考击而求之”中的“斤”意思相同。 C．“而莫之避”与《烛之武退秦师》“行李之往来，共其乏困”中的“之”用法不相同。 D．何待，等待什么，与《鸿门宴》“大王来何操”中的“何操”句式相同。 45．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．人的本性是坚贞的，但过多的欲望会使人迷失了本性而变得邪恶。人们应该克制欲望，处于知止知足的境界，以保全本性。 B．克制欲望，要约束目、耳、口、鼻等感官的极度享受；同时也要将欲望阻止在刚刚萌发之时，因为欲望一旦炽盛就难以克制了。 C．被毒虫咬刺手指，被蚊虫叮咬肌肤，这和扰乱本性的嗜欲相比，不过是轻于秋毫的外疾之害，而人们却或终日烦扰，或彻夜难眠。 D．材料一认为，嗜欲的危害非常严重，而人们却不知躲避；材料二中的夏桀、赵襄子穷奢极欲，毫无悔改之意，正是这一类的人。 46．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然亦以之死，亦以之生，或之贤智，或为庸愚，处之异也。 （2）遂适汤，汤立为相。故伊尹去官入殷，殷王而夏亡。 47．古人的劝谏方式有讽谏、窥谏、正谏等，“讽谏”指用委婉曲折的言语规劝，“窥谏”指观察君主神色相机进谏，“正谏”指直言规劝。材料二中伊尹、优莫的劝谏方式分别属于什么方式？请简要分析。 【答案】43．CFH 44．A 45．D 46．（1）然而也会因为它们而死，也会因为它们而生，有的人成为贤者智士，有的人成为庸者愚人，这是因为对待它们的方式不同啊。 （2）伊尹于是投奔商汤，商汤立他为相国。因此伊尹舍弃夏朝的官职而入商为官，商汤称王天下而夏朝灭亡。 47．伊尹的劝谏方式是正谏。伊尹直言正告，直接指出夏桀的所作所为会导致亡国。优莫的劝谏方式是讽谏。优莫正话反说，委婉诙谐，将赵襄子的行为和商纣的行为进行类比，间接指出赵襄子行为的不当。 【难度】0.4 【知识点】刘向(约前77-前6)、《新序》（《战国策》整理）、史传文、论说文 【解析】 43．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：树木生有蛀虫则自身会被叮咬，内心存有嗜欲则自身会受到伤害。所以蛀虫众多树木就会折断，欲望炽盛自身就会灭亡。 “树抱蝎则还自凿”与“身抱欲而还自害”句式相同，CF处断句； “蝎盛则树折”与“欲炽则身亡”句式相同，H处断句。 故选CFH。 44．本题考查学生理解文言词语一词多义、词类活用及文言特殊句式的能力。 A.“用法相同”错误。浑，使动用法，使……浑浊；/“乐”，意动用法，以……为乐。句意：是土使它浑浊。/即使受到斧钺和汤镬这样的极刑，我也心甘情愿‌。‌ B.正确。句意：称之为残害心性的斧头。/然而浅陋的人却用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因。 C.正确。代词，代“内疾之害”/助词，用在主谓之间，取消句子的独立性。句意：人们却不躲避内在疾患的危害。/出使的人来来往往，（郑国可以随时）供给他们缺少的东西。 D.正确。均为宾语前置句，分别为：待何/操何。句意：不亡国还等待什么？/大王来拿了什么礼物。 故选A。 45．本题考查学生分析和概括文章内容的能力。 D.“赵襄子……毫无悔改之意”错误，从材料二看，赵襄子听了优莫的话，感到害怕，并且认识到“不及纣二日耳，不亡何待”，这说明赵襄子并非毫无悔改之意。 故选D。 46．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“以”，因为；“或”，有的人；“处”，对待、处理。 （2）“适”，前往、到、投奔；“去官”，舍弃夏朝的官职；“王”，称王、统一天下。 47．本题考查学生分析文章艺术特色的能力。 伊尹对桀说 “君王不听臣之言，亡无日矣”，直接表明如果桀不听从他的话，很快就会亡国，这种劝谏方式是直接、坦率地指出问题，属于正谏。 优莫面对赵襄子饮酒五日五夜不废酒还自认为是邦士的情况，没有直接批评赵襄子，而是说 “君勉之，不及纣二日耳。纣七日七夜，今君五日”，通过将赵襄子与纣王进行类比，以看似鼓励实则讽刺的方式，委婉地指出赵襄子行为的不当，属于讽谏。 参考译文： 材料一： 树的本性是安静的， 摇动的原因，是风使它摇动；水的本性是清澈的，浑浊的原因，是土使它浑浊；人的本性是坚贞的，邪恶的原因，是欲望使他迷惑。心有嗜欲，就如树有蛀虫。树木生有蛀虫则自身会被叮咬，内心存有嗜欲则自身会受到伤害。所以蛀虫众多树木就会折断，欲望炽盛自身就会灭亡。要收敛情欲，先要节制五官。五官，是欲望的通道，嗜好的居所。眼睛喜好绚烂的色彩，称之为残害心性的斧头；耳朵喜欢淫靡的音乐，称之为伤害心性 的鼓；嘴巴贪图美味的食物，称之为腐蚀肠胃的毒药；鼻子喜欢芳香的气味，称之为熏灼喉咙的烟；身体安于豪华的马车，称之为招致跌倒的开端。这五种事物，可以用来保养生命，也可以伤害生命。耳目对于美好声色，口鼻对于芳香味道，身体对于安适的马车，其情形是一样的。然而也会因为它们而死，也会因为它们而生，有的人成为贤者智士，有的人成为庸者愚人，这是因为对待它们的方式不同啊。所以圣明的人剔除欲望以摆脱牵累，节制欲望而坚守本性。处于知足的境界，立于没有危害的地方，这是保全本性的方法。 被毒虫刺咬指头，就终日烦躁；被蚊叮咬肌肤，就彻夜难眠。蚊虫的危害小，手指和肌肤被叮咬是外在的疾患， 而人们进山就躲避毒虫，入室就驱赶蚊子。为什么呢？因为它们对身体有害。嗜欲残害心性，使人本性颠倒，嗜欲的危害严重，伤害心性是内在的疾患，和手指、肌肤的疾患相比，要严重得多。外在疾患造成的危害，轻于秋毫，人们知道躲避；内在疾患的危害，重于泰山，人们却不躲避。躲避轻微的疾患而承受严重的危害，这不是本末倒置吗？ 人有牛马，如果放牧不归，一定知道收回来；情欲放纵却不知道节制，这不是很糊涂吗？要节制情欲，一定要在微弱初发之时。情欲的生发，像树将发出枝芽，像火刚开始燃烧，这时用手就可以折断枝芽，用露水就可以滴灭火苗。等到旺盛之时，树木枝繁叶茂高耸入云，大火熊熊燃烧至章华台，这时即使用尽力气挥斧砍树，用尽池水浇灭大火，也无法阻止，因为已经势不可挡了。嗜欲刚刚萌发之时，耳目可以关闭，意念可以阻止；到了强烈之时，即使收敛情欲而不能做到，因为本性已经败坏。如果不能在尚未形成之时阻止情欲，在微弱之时抑制情欲，即使之后悔恨，难道还来得及吗？ 材料二： 夏桀兴建瑶台，耗尽了民力，竭尽了民财，又建造酒池、糟堤，沉浸于靡靡之乐，擂一通鼓而像牛喝水那样喝酒的有三千人。伊尹知道夏朝气数将尽，举起酒杯劝谏夏桀说：“大王如果不听我的劝谏，用不了多久就会亡国。”夏桀拍着手站起来，大笑说：“您说什么妖言？我有天下，就如天有太阳。太阳会消失吗？太阳消失了，我才会灭亡 啊。”伊尹于是投奔商汤，商汤立他为相国。因此伊尹舍弃夏朝的官职而入商为官，商汤称王天下而夏朝灭亡。赵襄子喝酒，五日五夜还没有停止，他对侍从说：“我确实是国中才能杰出之人啊。喝了五天五夜的酒，却没有一点醉意。”优莫说：“您再努力点，和纣王相比只差两天了。纣王喝了七天七夜，现在您才五天。”赵襄子害怕，对优莫说： “这样看来我要亡国了吗？”优莫说：“不会亡国。”赵襄子说：“和纣王相比只差两天了，不亡国还等待什么？”优莫 说：“夏桀、商纣会亡国，是因为遇到了商汤、周武王。现在天下都是夏桀这样的国君，而你是商纣王这样的人，夏桀、商纣并世而立，怎么能使对方灭亡呢？不过也很危险了。” 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 / 21 1 / 21 学科网（北京）股份有限公司 $$