精品解析：2025年河北省石家庄桥西区中考一模语文试题

语文 考生注意： 1.本试卷共10页，总分120分，考试时间120分钟。 2.答题前，考生务必将姓名、准考证号填写在试卷和答题卡相应位置，将条形码粘贴在答题卡相应位置。 3.考生务必将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 4.考试结束后只交答题卡。 第一部分（1～2题14分） 亲爱的同学们：阅读，犹如一场场奇妙的旅行，总能带给我们丰富的体验，让我们一起踏上读书之旅，共读臻美华篇，共赏华夏荣光吧！ 【我“读”我感悟】（每小题2分，共10分） 1. 学校微信公众号负责人准备做一期与本次活动相关的推送，你作为负责人编辑以下内容，根据要求做出修改与调整。 作为知识的载体，书籍也是人类记忆和想象的延伸，潜藏（ ）着无限的可能。品读一本好书，如同与一位智者对话：顺境时，给你清醒；（mí wǎng）时，给你希望；挫折（ ）时，给你信心；追梦时，给你力量。以书籍为灯塔，人们不断开掘、延展生活的光谱。因为阅读，许多人超越庸常，积蓄了向上的力量。 经典的书，是经过时间 A （考验/考证）、岁月沉淀而筛选出来的（jīng cuì），是历史长河中永不褪色的精神丰碑。我们知道开卷有益，读书有益于 甲 ，给我们以身心的愉悦。经典的书，不会因为时代的变迁、岁月的流逝而湮没，对于不同时代的人或者同一时代的不同人，都能给以智慧的 B （启蒙/启迪）。阅读经典有利于我们弘扬民族精神，继承传统文化。这是对自我的审视，也是对灵魂的塑造。 （1）根据文段中拼音写出相应的词语。 ①（mí wǎng）____________ ②（jīng cuì）____________ （2）给文段中加着重号的词语注音。 ①潜藏（ ） ②挫折（ ） （3）从文段的括号内选择符合语境的词语，分别填入横线A、B处。 A. B. （4）下列三个句子填入文中甲处，排序最恰当的一项是（ ） ①增长我们的知识②开阔我们的视野③开启我们的心智 A. ①②③ B. ③②① C. ①③② D. ③①② （5）文中画横线的句子有语病，请写出修改后的句子。 【答案】（1） ①. 迷惘 ②. 精粹 （2） ①. qián cáng ②. cuò zhé （3）考验 启迪 （4）A （5）阅读经典有助于我们继承传统文化，弘扬民族精神。 【解析】 【小问1详解】 本题考查字形 ①迷惘：mí wǎng，因为分辨不清楚而不知道应该怎样办。 ②精粹：jīng cuì，指精美纯粹。 【小问2详解】 本题考查字音。 ①潜藏：qián cáng，一指藏在隐蔽处；二指隐藏在显露的外表之下 。 ②挫折：cuò zhé，指人们在有目的的活动中，遇到阻碍人们达成目的的障碍。 【小问3详解】 本题考查词语运用。 A处，考验：通过具体行动或艰险危急环境等来检验其是否坚定、忠诚或正确。考证：通过查考古书籍、文献资料等，进行研究分析，以确定某一事物的真实性或准确性。此处形容经典书籍是经过时间的检验的，用“考验”恰当； B处，启蒙：使初学者得到入门的知识。启迪：指通过言行或教导等方式，引导、开导他人的思维和学习，使其获得新的认识和启发。“智慧的启迪” 搭配更恰当，强调从经典书籍中获得启发。 【小问4详解】 本题考查衔接排序。 知识的增长是基础，有了知识的积累，才能更好地开阔视野，当知识储备丰富、视野开阔后，心智也会得到开启和提升，这符合人们认知发展的逻辑顺序，所以正确排序是①②③。 故选A。 【小问5详解】 本题考查病句辨析。 原句“阅读经典有利于我们弘扬民族精神，继承传统文化”语序不当。因为继承传统文化是弘扬民族精神的基础，只有先继承了传统文化，才能够在此基础上弘扬民族精神。所以应将二者顺序对调，修改为“阅读经典有助于我们继承传统文化，弘扬民族精神”。 【我“读”我推荐】 2. 下面是小语同学写的有关“读书益处”的语段，请阅读后回答问题。 人生因阅读而气象万千。腹有诗书气自华，读书有益于开阔眼界，提升格局；最是书香能致远，书海中深蕴着灼热的理想信仰，炽烈的家国情怀。翻阅《论语》《孟子》等国学经典，感悟“修身齐家治国平天下”的博大精深；细览《史记》《资治通鉴》等古代典籍，获得“可以知兴替”的历史镜鉴……书是桥梁，让人思接千里；书是翅膀，让人心游万仞。含英咀华，浸润书香，精神面貌也会透着文化的气息，闪耀不一样的气质。 （1）小语同学邀请大家仿照语段划横线句子，也为读者推荐几本经典书籍吧。 （2）下面是小语同学为本次活动制作的书签，请你选取自己喜欢的一个书签并说明理由。 【答案】（1）示例：阅读《呐喊》《彷徨》等现代经典，感受“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的家国情怀。 （2）示例一：我喜欢甲书签。它的内容“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，强调了实践的重要性 。书本知识固然重要，但只有通过亲身实践，才能将知识真正融会贯通，化为己用，这句诗能时刻提醒我们要积极投身实践，具有很强的指导意义。 示例二：我喜欢乙书签。“问渠那得清如许？为有源头活水来”以生动的比喻，告诉我们要不断学习新知识，就如同源头的活水能让池塘清澈一样，新知识能让我们的头脑保持清醒、思想不断进步 ，寓意深刻，给人以启迪。 【解析】 【小问1详解】 本题考查仿写。 划横线句子的结构是“翻阅+经典书籍名称等+经典类别，感悟+经典中蕴含的名句所体现的特点”。在仿写时，需要先确定经典书籍及所属类别，再找到书中具有代表性、能体现其内涵的语句，并描述出该语句展现出的特质。 示例：阅读《三国演义》《东周列国志》等历史演义名著，品味“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄” 的壮志豪情与沧桑感慨。 【小问2详解】 本题考查图文转换。 这道题是让我们从给出的两个书签中选择一个，并阐述喜欢的理由。我们要理解书签上诗句所传达的含义，从诗句对学习、生活等方面的启示，以及文化韵味等角度去说明喜欢的原因。 示例：选择甲。理由：它上面的诗句是“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行” 。这句诗出自陆游的《冬夜读书示子聿》，它告诉我们，仅仅从书本上获取知识是不够的，还需要亲身去实践。在学习生活中，我们常常会发现，理论知识和实际操作存在差距，只有通过实践，才能真正掌握知识。这句诗就像一盏明灯，时刻提醒我要注重实践，不能做只懂理论的“书呆子” ，它蕴含的哲理让我受益无穷，所以我喜欢这个书签。 选择乙。签上的诗句是“问渠那得清如许？为有源头活水来” 。此句出自朱熹的《观书有感》，以“源头活水”比喻新知识，形象地说明了只有不断学习新知识，才能让自己的内心如那清澈的池塘一般，充满生机与智慧。在当今快速发展的时代，知识不断更新，这句诗时刻激励着我要保持求知欲，不断汲取新的知识养分，让自己不断进步，它带给我的激励作用，是我喜欢这个书签的原因。 第二部分（3～19题 56分） 一、古诗文阅读 （一）古诗文默写。（共6分） 3. 阅读下面文字，在横线上写出相应的句子。 小语：阅读古诗文，让我看世界。登临碣石山，跟随曹操的脚步，我看到了“水何澹澹，①__________”大海波澜壮阔的景象；“②___________，天与云与山与水，上下一白”，跟随张岱的脚步，我欣赏到了湖心亭银装素裹、天地纯净的奇观。 小文：阅读古诗文，让我明哲思。从诸葛亮的《诫子书》中“③____________________让我懂得青年要志存高远，淡泊名利。 小雅：阅读古诗文，让我悟人生。《送东阳马生序》中“④____________”一句与“同舍生皆被绮绣”的衣着形成对比，告诉我们内心的充实和强大能够忘却生活的艰苦。从李清照《渔家傲》中“九万里风鹏正举。风休住，⑤______________”激励我们要像大鹏一样振翅高飞、追逐梦想。 【答案】 ①. 山岛竦峙 ②. 雾凇沆砀 ③. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远 ④. 余则缊袍敝衣处其间 ⑤. 蓬舟吹取三山去 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“竦峙、雾凇、沆砀、缊袍、蓬”等字词容易写错。 （二）（6分） 阅读下面的古代诗歌，完成下面小题。 甲】 孤雁 唐·杜甫 孤雁不饮啄①，飞鸣声念群。 谁怜一片影，相失万重云②？ 望尽③似犹见，哀多如更闻。 野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。 【乙】 章台④夜思 唐·韦庄 清瑟怨遥夜，绕弦风雨哀 孤灯闻楚角⑤，残月下章台。 芳草已云暮，故人殊⑥未来。 乡书不可寄，秋雁又南回。 【链接材料一】 大雁是一种候鸟，随着季节的更替而迁徙，因此在古诗词中经常被赋予特定的象征意义，在古诗词中有着丰富的意象内涵，可以表达多种情感和主题。 【链接材料二】 《孤雁》这首咏物诗作于大历初年杜甫旅居夔州期间。由于四川政局混乱，杜甫带着家人离开成都，乘船沿长江出川，滞留夔州。诗人晚年多病，故交零落，处境艰难。 【注释】①饮啄：鸟类饮水啄食。②万重云：指天高路远，云海弥漫。③望尽：望尽天际。④章台：即章华台，在今湖北境内。⑤楚角：楚地的号角声。⑥殊：尚，还。 4. 【甲】诗尾联运用___________的手法，用野鸦的热闹非常写出了孤雁的___________。 5. 下列各项中，对两首诗赏析不正确的一项是（ ） A. 【甲】诗开篇即唤出“孤雁”，而这只孤雁不同一般，它不饮，不啄，只是一个劲地飞着，叫着，声音里传达出它对同伴的想念。 B. 【甲】诗颈联刻画了孤雁的鲜明个性：它被思念缠绕着，被痛苦煎熬着，迫使它不停地飞鸣。 C. 【乙】诗首联中，一个“怨”字，一个“哀”字，堪称点睛之笔，烘托出一个凄清冷寂的典型环境。 D. 【乙】诗这首诗前半叙事，事中寄慨；后半写景，景中寓情。前后联系紧密，浑成一体。 6. 请结合【链接材料】，探究“雁”这一意象在这两诗中所寄托的共同情感。 【答案】4. ①. 对比 ②. 孤独 5. D 6. 对故乡的思念和对孤独的感慨。 【解析】 【导语】这两首唐诗均以“雁”为意象，通过孤雁与秋雁的描写，寄托了诗人深切的孤独与思乡之情。杜甫《孤雁》以“不饮啄”“念群”刻画出离群之痛，暗喻自身漂泊；韦庄《章台夜思》则借“秋雁南回”反衬故人未至之怅。两诗皆以雁写人，将自然物象与人生际遇相融，体现了唐诗“托物言志”的典型手法。 【4题详解】 本题考查诗句赏析。 【甲】诗尾联“野鸦无意绪，鸣噪自纷纷”运用了对比的手法。诗中描绘了野鸦毫无愁绪，杂乱地鸣叫着，它们成群结队，热热闹闹。而与之形成鲜明对比的是前面所写的孤雁，它不饮不啄，只是孤独地飞着、叫着，思念着自己的雁群。通过这种对比，更加突出了孤雁的孤独，它与那些喧闹的野鸦截然不同，在茫茫天地间显得那么孤单、落寞，独自承受着离群的痛苦。 【5题详解】 本题考查诗歌赏析。 D．【乙】诗前半部分是写景，通过“清瑟”“孤灯”“楚角”“残月”等意象，描绘出一幅凄凉的画面，烘托出诗人孤独、哀怨的心境；后半部分是叙事抒情，写芳草已暮，故人未来，乡书难寄，秋雁南回，表达了诗人对故人的思念和对家乡的牵挂之情。所以是前半写景，景中寓情；后半叙事，事中寄慨，而不是前半叙事，后半写景。故选D。 【6题详解】 本题考查意象。 在古代诗词中，“雁”常被作为寄托情感的意象。在杜甫的《孤雁》和韦庄的《章台夜思》中，“雁”这一意象都寄托了诗人对故乡的思念和对孤独的感慨。 在《孤雁》中，诗中虽未直接提及故乡，但结合链接材料可知，杜甫作此诗时正处于漂泊他乡的状态，他以孤雁自比，孤雁对群的思念，在一定程度上也蕴含着诗人对故乡的思念之情。因为故乡是诗人的“群”，是他心灵的归宿和依靠，就像孤雁渴望回到雁群一样，诗人也渴望回到故乡。同时，诗中的孤雁“不饮啄，飞鸣声念群”“谁怜一片影，相失万重云”，生动地描绘出孤雁离群后的孤独形象。它独自在天空中飞翔，与雁群失散，在茫茫云海中显得那么渺小和孤单。诗人借孤雁的孤独，抒发自己晚年漂泊、故交零落、无人相伴的孤独之感。 在《章台夜思》中，“乡书不可寄，秋雁又南回”直接点明了诗人因秋雁南回而想到无法寄乡书回家，从而表达出对故乡的深深思念。秋雁是候鸟，每年秋天都会南归，诗人看到秋雁，自然联想到故乡，想到自己漂泊在外，无法回到家乡，这种对故乡的思念之情通过“雁”这一意象得到了淋漓尽致的体现。从全诗来看，诗人在异乡的章台，面对“清瑟”“孤灯”“楚角”“残月”等凄凉景象，本就心生孤独。而“秋雁又南回”这一景象，更增添了诗人的孤独感。秋雁南回，它们有着明确的方向和归宿，而诗人却漂泊在外，不知归期，孤独之情油然而生。所以“雁”这一意象在诗中也寄托了诗人对孤独的感慨。 （三）（共13分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】百诗先生为国朝经学大师①，记诵精博，而其天质实奇钝。幼受书，读百遍，始略上口。性又善病，母禁之读，遂暗记不复出声。如是者十年。一日，自觉豁然，再观旧所研究本，了无疑滞，盖积苦精力之应也。世之以下愚自诿②，或托词因病废学者，观于先生，愧可知已③。 【乙】詹鼎，字国器，台宁海人也。其家素贱，父鬻④饼市中，而舍⑤县之大家⑥。大家惟吴氏最豪贵，舍其家，生鼎。鼎生六七年，不与市中儿嬉敖，独喜游学馆，听人读书，归，辄能言诸生所诵。吴氏爱之，谓其父令儿读书。鼎欣然，其父独不肯，骂曰：“吾故市人家，生子而能业，吾业不废足矣，奈何从儒生游也？”然鼎每自课习，夜坐饼灶下，诵不休。其父见其志不可夺，遣之读书。逾年，尽通其师所能，师辞之。时吴氏家延师儒，鼎就学。吴氏亦子育之，使学。未数年，吴氏子无能与鼎谈者。其师去，鼎遂为吴氏诸子师。 【注释】①国朝：指清朝。经学大师：把儒家经典作为研究对象的大学问家。②诿：推托。③愧可知已：应该明白这是很惭愧的了。已：太，过。④鬻（yù）：卖。⑤舍：租房子。⑥大家：世家望族，这里指有钱人家。 7. 解释下列句子中加着重号的词语。 ①如是者十年 是： ②其家素贱 素： ③其父见其志不可夺 夺： ④时吴氏家延师儒 延： 8. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）母禁之读，遂暗记不复出声。 （2）吾业不废足矣，奈何从儒生游也？ 9. 下面句子中加着重号的词，意义用法相同的一项是（ ） A. 鼎欣然 欣然规往（《桃花源记》） B. 再观旧所研究本 再而衰（《曹刿论战》） C. 而舍县之大家 呼尔而与之（《鱼我所欲也》） D. 生子而能业 濯清涟而不妖（《爱莲说》） 10. 结合选文，请简要概括百诗先生和詹鼎在求学路上分别遇到了哪些困难。 【答案】7. ①是：这，这样②素：向来，一向③夺：改变④延：邀请 8. （1）母亲禁止他读书，他就暗暗记住不再出声。 （2）我的职业不废弃就足够了，为什么要跟读书人交往呢？ 9. A 10. 百诗先生：天资奇钝，幼时读书困难，母亲禁止他读书。 詹鼎：家庭贫困，父亲不支持他读书，但他坚持自学，最终成为吴氏诸子师。 【解析】 【导语】这篇文言文通过对比手法展现了两位学者的求学经历，具有鲜明的励志色彩。【甲】文以“百诗先生”为例，突出其“天质奇钝”却“积苦精力”终成大师的过程，强调勤能补拙；【乙】文则通过“詹鼎”突破阶级限制、坚持求学的故事，展现寒门学子的奋斗精神。两则材料都运用了细节描写（如“暗记不出声”“夜坐饼灶下诵不休”）和语言描写（如“奈何从儒生游也”），生动刻画人物形象。文章启示我们：外在条件不足不应成为放弃求学的借口，持之以恒方能有所成就。 【7题详解】 本题考查词语解释。 ①句意：像这样过了十年。是，这样。 ②句意：他的家境向来低贱。素，向来，一向。 ③句意：他的父亲见他的志向不可改变。夺，改变。 ④句意：当时吴氏家邀请了儒学老师。延，邀请。 【8题详解】 本题考查译句。重点词语：（1）禁：禁止。遂：于是，就。不复：不再。（2）足：足够。奈何：为什么。从：跟从，跟随。游：交往。 【9题详解】 本题考查一词多义。 A.高兴样子＼高兴的样子； B.副词，又＼数词，第二次； C.助词，的＼代词，他； D.表顺承，就＼表转折，却； 故选A。 【10题详解】 本题考查内容理解。 在甲文中，“而其天质实奇钝。幼受书，读百遍，始略上口”表明百诗先生天资愚钝，小时候读书十分困难，要读上百遍才勉强顺口。“性又善病，母禁之读”则体现了他因身体多病，母亲禁止他读书，这是他求学路上遇到的又一阻碍。 在乙文中，“其家素贱”“其父鬻饼市中”说明詹鼎家庭贫困。“其父独不肯，骂曰：‘吾故市人家，生子而能业，吾业不废足矣，奈何从儒生游也？’”表明他父亲希望他继承家业，不支持他读书。然而，“鼎每自课习，夜坐饼灶下，诵不休”，詹鼎并未因此放弃，而是坚持自学，最终“鼎遂为吴氏诸子师”。 【点睛】参考译文： 【甲】百诗先生是清朝的经学大师，他的记忆力精确广博，然而他的天资其实非常愚钝。小时候读书，读了上百遍，才稍微顺口。他的身体又容易生病，母亲禁止他读书，他于是就默默地记背不再出声。像这样过了十年。一天，他自己觉得突然开悟了，再看以前所研读的书本，完全没有疑惑和滞碍的地方了，这大概是因为他刻苦学习、用尽精力才得到的结果吧。世上那些用自己太愚笨来自我推托，或者用生病作为借口而荒废学业的人，看了百诗先生的经历，应该明白这是很惭愧的了。 【乙】詹鼎，字国器，是台州宁海人。他的家庭向来贫穷，父亲在集市上卖饼，租住在当地有钱人家的房子里。有钱人家中只有吴氏最为豪贵，（詹鼎家）租住在他家，（后来）生下了詹鼎。詹鼎六七岁时，不与集市上的儿童玩耍，唯独喜欢到学馆里游玩，听别人读书，回家后，就能说出学生们所诵读的内容。吴氏很喜欢他，对他的父亲说让孩子读书。詹鼎很高兴，唯独他的父亲不肯，骂道：“我们本就是做小生意的人家，生了儿子能够继承我的生意，我的生意不荒废就足够了，为什么要跟读书人交往呢？”然而詹鼎常常自己督促学习，夜晚坐在饼灶下面，诵读不停。他的父亲见他的志向不能改变，就送他去读书。过了一年，詹鼎把他老师所能教的都学会了，老师告辞离开了。当时吴氏家中请了老师，詹鼎就去求学。吴氏也像对待自己的儿子一样养育他，让他学习。没过几年，吴氏的儿子们没有能和詹鼎交谈的。他的老师离开后，詹鼎于是就成为了吴氏孩子们的老师 。 二、现代文阅读 （一）（共8分） 阅读下面文字，完成下面小题。 【材料一】 ①二十四节气是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践，是中国先民在长期的农业生产中，根据天地运行以及气候变化规律创造的时间制度。它不仅是中国人“天人合一”生生态思想的体现，也浓缩着因时制宜、因地制宜、循环发展的生态智慧。 ②农业是利用生物的生命活动进行生产的社会产业，其基本逻辑是生命逻辑，也是生态逻辑。由于农作物的生长发育与光、温、气、热、水等因素密不可分，农业生产活动必须符合农作物生长环境的时令、气候特点，这就要求人们准确观察天时，把握农时。谚语云：“种田无定例，全靠看节气。”24个节气名称表征了各个时段时令、气候物候的显著特征，通过二十四节气这一时间框架，中国先民十分便捷地把握农时，使得农作物“得时之和，适地之宜”，因地制宜生产出符合本地特点、具有地域特色、发挥本土优势的产品，获得良好收成。 ③纵观人类历史，人与自然的关系问题是人类社会的基本命题。二十四节气指示着人类应与自然、天道相合的道理，体现出的尊重自然、顺应规律和可持续发展的理念揭示着人与自然和谐相处的密码，能够为推动构建地球生命共同体提供遵循，是人类共享的文化财富。 【材料二】 ①在浩瀚的宇宙间，地球以其独特的节奏旋转着， 甲 。二十四节气，这一反映自然节律变化的体系，起源于黄河流域，以这一带的气候、物候为依据建立，它不仅指导着农耕生产，更承载着丰富的民俗文化与深厚的情感记忆。 ②追溯至远古时代，我们的祖先在黄河流域这片肥沃的土地上，通过观察太阳周年运动，感知气候、物候的细微变化，逐渐总结出了二十四节气这一伟大的智慧结晶。立春、春分、立夏、夏至…… 乙 上。它们不仅仅是时间的刻度，更是人与自然和谐共生的见证。 ③在漫长的农耕时代，二十四节气成为了农民们最可靠的伙伴。它们像是一本无字天书，指导着农民们何时播种、何时耕耘、何时收获。立春之际，万物复苏，农民们开始忙碌起来，为新的一年播下希望的种子；夏至之时，阳光炽热，稻田里一片金黄，预示着丰收的喜悦即将来临。 丙 。 ④除了指导农耕生产外，二十四节气还蕴含着丰富的民俗事象。每当节气到来之际，人们都会举行各种庆祝活动，以表达对大自然的敬畏与感恩。清明时节，人们踏青扫墓，缅怀先人：冬至之日，家家户户包饺子、吃汤圆，共庆团圆。这些民俗活动不仅增添了生活的乐趣，更传承了中华民族的文化血脉。 ⑤2016年11月30日，二十四节气被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。这一荣誉不仅是对二十四节气本身价值的认可，更是对中华民族传统文化的一种肯定。二十四节气作为中华民族独有的文化瑰宝，它凝聚了祖先们的智慧与情感，承载着我们对自然的敬畏与对生命的尊重。 ⑥二十四节气是自然与文化的交响乐章，它以其独特的魅力吸引着我们去探索、去感悟。让我们在二十四节气的引领下，感受大自然的韵律与生命的奇迹吧！ 11. 【材料一】第②段中划线处引用谚语，请你说说有何作用。 12. 请为下面三个句子选择合适的位置填放在【材料二】中的【甲】【乙】【丙】三处。 ①二十四节气，就像是大自然的指挥官，引领着农民们与天地同呼吸，共命运。 ②每一个节气都像是大自然的一次呼吸，预示着季节的更迭与生命的律动。 ③二十四节气如同一首悠扬的旋律，伴随着我们的祖辈走过了一个又一个春夏秋冬。 【甲】______________【乙】______________【丙】_____________ 13. 结合【材料一】【材料二】的内容，谈谈“这一荣誉不仅是对二十四节气本身价值的认可，更是对中华民族传统文化的一种肯定”这句话的理解。 【答案】11. 引用谚语强调了二十四节气对农业生产的重要性，增强了文章的说服力。 12. ①. ② ②. ① ③. ③ 13. 二十四节气是中国传统文化的重要组成部分，它不仅指导着农业生产，还蕴含着丰富的民俗文化和情感记忆。被列入人类非物质文化遗产代表作名录，是对二十四节气本身价值的认可，也是对中华民族传统文化的一种肯定。 【解析】 【导语】这篇阅读材料以二十四节气为主题，通过两则材料系统阐述了其科学内涵与文化价值。材料一从农耕文明视角，突出节气作为“天人合一”生态智慧的体现，强调其指导农业生产的实用价值；材料二则侧重文化传承，展现节气作为民俗载体和情感纽带的文化意义。两则材料互为补充，既呈现了节气观测自然的科学性，又彰显了其承载的文化记忆，最终升华至人类非物质文化遗产的高度，体现了传统文化在现代社会的生命力。行文兼具理性分析与诗意表达，史料与谚语穿插，使专业知识与人文情怀相得益彰。 【11题详解】 本题考查说明方法及作用。 结合材料一第②段“由于农作物的生长发育与光、温、气、热、水等因素密不可分，农业生产活动必须符合农作物生长环境的时令、气候特点，这就要求人们准确观察天时，把握农时。谚语云：‘种田无定例，全靠看节气。’24个节气名称表征了各个时段时令、气候物候的显著特征，通过二十四节气这一时间框架，中国先民十分便捷地把握农时”可知，文中先阐述了农业生产与农作物生长环境时令、气候特点的紧密联系，需要人们把握农时。紧接着引用“种田无定例，全靠看节气”这句谚语，以直白通俗的语言再次表明在种田这件事上，节气起着关键作用。由此可知，引用谚语强调了二十四节气对农业生产的重要性，谚语作为人们长期实践总结的经验，能增强文章观点的说服力，让读者更深刻地理解二十四节气在农业生产中的重要意义。 【12题详解】 本题考查材料还原。 结合材料二第①段“在浩瀚的宇宙间，地球以其独特的节奏旋转着，______。二十四节气，这一反映自然节律变化的体系，起源于黄河流域，以这一带的气候、物候为依据建立”可知，此处需要一个能承接地球旋转节奏，引出二十四节气与自然节律变化相关的句子。句子②“每一个节气都像是大自然的一次呼吸，预示着季节的更迭与生命的律动”，将节气比作大自然的呼吸，形象地体现了节气与自然节律的紧密联系，符合此处语境。由此可知，【甲】处应填②。 结合材料二第②段“追溯至远古时代，我们的祖先在黄河流域这片肥沃的土地上，通过观察太阳周年运动，感知气候、物候的细微变化，逐渐总结出了二十四节气这一伟大的智慧结晶。立春、春分、立夏、夏至……______上。它们不仅仅是时间的刻度，更是人与自然和谐共生的见证”可知，前文提及祖先总结出二十四节气，接着列举了部分节气，此处需要一个能体现节气在人与自然关系中所起作用的句子。句子①“二十四节气，就像是大自然的指挥官，引领着农民们与天地同呼吸，共命运”，把节气比作大自然的指挥官，强调了节气在指导农民生产生活，使农民与自然和谐相处方面的重要作用，与上下文衔接紧密。由此可知，【乙】处应填①。 结合材料二第③段“在漫长的农耕时代，二十四节气成为了农民们最可靠的伙伴。它们像是一本无字天书，指导着农民们何时播种、何时耕耘、何时收获。立春之际，万物复苏，农民们开始忙碌起来，为新的一年播下希望的种子；夏至之时，阳光炽热，稻田里一片金黄，预示着丰收的喜悦即将来临。______”可知，前文阐述了节气对农民农耕的指导作用，列举了立春和夏至的相关情况，此处需要一个能总结二十四节气伴随祖辈走过漫长岁月，在农耕时代发挥重要作用的句子。句子③“二十四节气如同一首悠扬的旋律，伴随着我们的祖辈走过了一个又一个春夏秋冬”，将节气比作悠扬旋律，形象地表现了节气长期陪伴着祖辈，在漫长的农耕岁月中发挥着重要作用，与前文内容相呼应。由此可知，【丙】处应填③。 【13题详解】 本题考查内容理解概括。 结合材料一第①段“二十四节气是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践，是中国先民在长期的农业生产中，根据天地运行以及气候变化规律创造的时间制度”可知，二十四节气是中国先民创造的时间制度，在农业生产中发挥着重要作用。 结合材料二第④段“除了指导农耕生产外，二十四节气还蕴含着丰富的民俗事象。每当节气到来之际，人们都会举行各种庆祝活动，以表达对大自然的敬畏与感恩”可知，二十四节气蕴含丰富民俗文化，承载着人们的情感记忆。 由此可知，二十四节气是中国传统文化的重要构成，它在农业生产与民俗文化等方面价值重大。所以被列入人类非物质文化遗产代表作名录，既体现了对二十四节气本身价值的认可，更是对中华民族传统文化的肯定。 （二）（共15分） 阅读下面文字，完成下面小题。 老程的打更声 ①老程头戴灰色毡帽，身着印有“更”字的红外套，提着铜锣，亮起嗓音唱：清早起，长精神，要到汴河街来打更……他每唱两句，就用梆子敲三下锣，一顿敲打和高唱后，吆喝：天干物燥，小心火烛。 ②早听说老程在汴河街打更，以为不过是景区营销的把戏。这次亲眼见他敲锣打更，我面带坏笑，问老程白天为何打更。他停住唱腔，瞪着眼睛，“安全巡检侍卫”的三角彩旗摆动，旗角就对着我。 ③他捋了一把浓密的八字胡，指着岳阳楼的方向说，那是鲁肃的阅兵楼，现在湖里没了操练的水兵，楼仍在那里。我脑子顿时产生疑问，想不明白打更与岳阳楼有什么关联。老程没多讲，转身继续往前去，“咣咣咣”三声锣，用花鼓戏调唱：人无千日好，花无百日红。“咣咣咣”，又三声锣，再唱：青山依旧在，几度夕阳红。 ④暖暖的阳光下，汴河街烟火气十足，冒着热气的小吃店面一字排开。人群熙攘，欢声鼎沸，汴河街变成了一条河。老程不怕人多，锣声一响，梆子一敲，人们闪开一条道，纷纷伫立街道两旁，打量这个一边敲锣一边唱戏的更夫。汴河街氤氲的烟火气好像被老程搅得升腾起来，欢笑声，谈论声，一串串挂在古色古香的檐角上。 ⑤我跟着老程穿行汴河街，鼻腔塞满各种小吃的香味，耳里充盈花鼓戏的腔调。我似乎慢慢品出他白天打更也别有味道，汴河街这条闻名一方的美食街，以老程的更声和唱腔为佐料，色香味俱全。可如此罕见的打更法，难道仅仅是为汴河街添点佐料？ ⑥我们左拐右拐，一座老戏台突现眼前，匾上“岳舞台”三个金黄的字闪着光芒。空荡的戏台上，忽然吹来一股湖风，一场悲欢离合仿佛就要上演。老程深情地望了一眼岳舞台，刹住唱腔，坐在台下的条凳上休憩，面对我这个对他颇有微词的人，目光炯炯。我对他温和一笑，摆出洗耳恭听的样子。他并没直接回答打更的事，而是给我讲古人如何掌握时间。目测太阳、公鸡打鸣、滴漏沙漏、更夫打更，都是最原始的手法，钟表出现后，它们湮没在历史的烟尘中。他话锋一转，说在这条古街上打更的意义在于唤醒历史中的记忆。 ⑦我内心猛地一震，突然明白，原来他不是简单的更夫，也不是简单的唱花鼓戏的人。他有着自己独特的想法。 ⑧他指着岳舞台，向我普及巴陵戏的相关知识。巴陵戏是国家级非遗，流行于湖南岳阳、益阳、常德、湘西等地，历史悠久。抗战时期，巴陵戏艺人竖起“岳舞台”大旗，成立抗敌宣传队登台义演，令岳舞台声名大噪。这里承载了多少记忆呀？伴着舞台上的吹拉弹唱，一段段历史风云在这上演。老程的打更声和唱腔，赋予这些记忆鲜活的生命力。 ⑨老程出生在洞庭湖边的一个小渔村，当过民办教师，做过木工，唱过花鼓戏，开过工艺店。3年前，年近古稀的他来汴河街打更。刚来时，他坚守传统意义上的打更，夜巡发现电线短路，火花四溅。他及时处置，避免了一场火灾。防火对这条木质结构的古街意义重大，“小心火烛”的吆喝声让人们时常绷紧防火的弦。这让他的思路打开：打更不仅限于独自守夜，也要能警醒更多的人。怎么做？自己不是有响亮的嗓音吗？他的奇想就像一粒种子，在洞庭湖东南西北风的吹拂下，一点点生根发芽。 ⑩老程说得起劲，摆起架势，唱道：人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。唱罢，他笔挺地站在我跟前，一副庄重的神情，说要把《岳阳楼记》用花鼓戏的腔调唱出，边唱边打更。我吃惊地看着他。这个大胆的设想，无疑将为这一楼一街一湖一岛的记忆增添新的色彩。若是范公得知，怕是也要拍案点赞。 ⑪人生在世几多好，莫让年华付水流……老程又“咣咣咣”敲起锣。这苍劲的声音，穿越古街的烟火，烙印在悠远的时光上。 14. “我””对老程打更的看法不断发生着变化，根据文章内容填写表格。 时段 初见打更 深入了解 明白原委 ③ 看法 ① 别有味道 ② 惊叹点赞 15. 品味语言，回答下面问题。 （1）结合加点词语，赏析第④段划线句子。 暖暖的阳光下，汴河街烟火气十足，冒着热气的小吃店面一字排开。 （2）请结合文章内容，谈一谈对⑪段画线句子的理解。 这苍劲的声音，穿越古街的烟火，烙印在悠远的时光上。 16. 文章多处写到老程打更吆喝时的唱词，请分析有何作用。 17. 文中提到巴陵戏等文化遗产，在生活中有哪项文化遗产让你印象深刻，请说出理由。 【答案】14. ①以为不过是景区营销的把戏 ②内心猛地一震 ③唱《岳阳楼记》/听闻设想 15. （1）“烟火气十足”形象地描绘了汴河街的热闹和繁华，“冒着热气的小吃店面一字排开”则具体展现了这种繁华的景象，使人仿佛置身其中。 （2）这句话表达了老程的打更声不仅在当时引起了人们的注意，而且这种传统文化的传承将会长久地留在人们的记忆中，影响深远。 16. 文章多处写到老程打更吆喝时的唱词，不仅丰富了文章的内容，展现了老程的个性和才华，而且通过唱词传达了传统文化的内涵，增强了文章的文学性和感染力。 17. 示例：我对京剧印象深刻，因为它是中国传统文化的瑰宝，具有独特的艺术魅力和深厚的历史底蕴。京剧的唱腔、表演、服饰等都充满了中国元素，让人感受到中国传统文化的博大精深。 【解析】 【导语】这篇散文以老程的打更声为线索，通过细腻的笔触展现了传统民俗与现代生活的交融。作者巧妙运用感官描写（如“冒着热气的小吃”“花鼓戏腔调”）营造出汴河街的烟火气，而老程这一形象则成为文化传承的象征——他既是防火巡查者，又是非遗传播者。文中穿插的历史典故（岳阳楼、岳舞台）与打更唱词形成时空对话，揭示主题：传统并非表演，而是唤醒集体记忆的活态传承。结尾“烙印在时光上”的意象，升华了对文化生命力的思考。 14题详解】 本题考查内容理解概括。 一空，结合第②段“早听说老程在汴河街打更，以为不过是景区营销的把戏。这次亲眼见他敲锣打更，我面带坏笑，问老程白天为何打更”可知，“我”在早有听闻老程打更之事，且亲眼见到他打更时，脸上带着坏笑询问，从这些描述能看出“我”此时对老程打更行为的看法。由此可知，初见打更时，“我”以为不过是景区营销的把戏。 二空，结合第⑦段“我内心猛地一震，突然明白，原来他不是简单的更夫，也不是简单的唱花鼓戏的人。他有着自己独特的想法”可知，当老程讲述打更的意义在于“唤醒历史中的记忆”后，“我”意识到他的行为背后有着深刻的文化内涵，内心受到强烈触动。由此可知，此时“我”的看法是内心猛地一震。 三空，结合第⑩段“他笔挺地站在我跟前，一副庄重的神情，说要把《岳阳楼记》用花鼓戏的腔调唱出，边唱边打更。我吃惊地看着他”可知，老程提出将《岳阳楼记》与花鼓戏、打更结合的大胆设想，“我”对此感到惊叹并认可。由此可知，触发“惊叹点赞”这一看法的时段是：听闻老程要唱《岳阳楼记》的设想。 【15题详解】 本题考查词句理解赏析。 结合第④段“暖暖的阳光下，汴河街烟火气十足，冒着热气的小吃店面一字排开。人群熙攘，欢声鼎沸，汴河街变成了一条河”可知，“烟火气十足”这个表述高度概括了汴河街当时的整体氛围。在日常生活中，“烟火气”常用来形容充满生活气息、热闹非凡的场景，这里用“十足”强调了这种热闹繁华程度之高。“冒着热气的小吃店面一字排开”则从具体的视觉角度，详细描绘了汴河街繁华的表现形式，一家家小吃店整齐排列，热气腾腾，生动地呈现出街道的活力与生机。由此可知，“烟火气十足”形象地描绘了汴河街的热闹和繁华，“冒着热气的小吃店面一字排开”则具体展现了这种繁华的景象，使人仿佛置身其中，真切感受到汴河街的热闹氛围。 结合第⑪段“人生在世几多好，莫让年华付水流……老程又‘咣咣咣’敲起锣。这苍劲的声音，穿越古街的烟火，烙印在悠远的时光上”以及前文内容可知，老程的打更声在古街中回荡，古街充满着如前文所描述的热闹烟火气，这是打更声所处的当下环境。而老程打更并非仅仅是简单的形式，他通过打更唤醒历史中的记忆，传承巴陵戏等传统文化。他的行为意义深远，其打更声代表着传统文化的延续。由此可知，这句话表达了老程的打更声不仅在当时引起了人们的注意，而且这种传统文化的传承将会长久地留在人们的记忆中，影响深远，就像深深地烙印在悠远的时光长河里，不会被轻易磨灭。 【16题详解】 本题考查句段作用。 结合第①段“清早起，长精神，要到汴河街来打更……他每唱两句，就用梆子敲三下锣，一顿敲打和高唱后，吆喝：天干物燥，小心火烛”以及第③段“他捋了一把浓密的八字胡，指着岳阳楼的方向说……‘咣咣咣’三声锣，用花鼓戏调唱：人无千日好，花无百日红。‘咣咣咣’，又三声锣，再唱：青山依旧在，几度夕阳红”可知，这些唱词涵盖了生活感悟、自然景象等多方面内容。由此可知，老程打更吆喝时的唱词从多个角度丰富了文章内容，使文章不再仅仅局限于对打更行为本身的描述。 结合第③段“他捋了一把浓密的八字胡，指着岳阳楼的方向说……用花鼓戏调唱”以及第⑨段“老程出生在洞庭湖边的一个小渔村，当过民办教师，做过木工，唱过花鼓戏，开过工艺店”可知，老程能够用花鼓戏调唱出这些唱词，并且对打更有着自己独特的理解和创新做法。由此可知，唱词展现了老程多才多艺的特点，凸显出他对传统文化的热爱以及富有创意的个性。 结合第⑧段“他指着岳舞台，向我普及巴陵戏的相关知识。巴陵戏是国家级非遗，流行于湖南岳阳、益阳、常德、湘西等地，历史悠久”以及老程唱词所引用的如“人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香”等经典语句可知，他的唱词与当地的戏曲文化、传统诗词文化紧密相连。由此可知，老程打更吆喝时的唱词将这些传统文化元素融入其中，传达了传统文化的内涵，让读者感受到传统文化的魅力。 结合第④段“暖暖的阳光下，汴河街烟火气十足……老程不怕人多，锣声一响，梆子一敲，人们闪开一条道，纷纷伫立街道两旁，打量这个一边敲锣一边唱戏的更夫。汴河街氤氲的烟火气好像被老程搅得升腾起来，欢笑声，谈论声，一串串挂在古色古香的檐角上”以及文章中大量对老程打更唱词的描写可知，这些唱词以其独特的韵律和丰富的文化内涵，为文章营造出一种独特的文化氛围。由此可知，老程打更吆喝时的唱词增强了文章的文学性和感染力，使读者更容易沉浸在文章所描绘的情境之中，更深刻地体会到汴河街的文化魅力以及老程打更行为的独特意义。 【17题详解】 本题考查主观表达。 做答此题，首先要明确题目要求，需从生活中选取一项文化遗产并阐述其令人印象深刻的理由。思考过程中，回忆自己所接触过、了解到的各类文化遗产，如传统手工艺（剪纸、刺绣等）、民俗活动（庙会、舞龙舞狮等）、历史建筑（古城墙、古庙宇等）等。选择其中一项，从其独特的艺术形式、蕴含的历史文化价值、给自己带来的情感触动或独特体验等方面阐述理由，做到理由充分、条理清晰。 示例：在生活中，剪纸这项文化遗产让我印象极为深刻。剪纸艺术形式独特，一把剪刀、一张纸，就能在民间艺人手中变幻出形态各异、栩栩如生的图案，花鸟鱼虫、人物故事皆能呈现，其精湛的技艺令人赞叹。它蕴含着深厚的历史文化价值，传承了千百年，每一幅剪纸都可能承载着特定地区的民俗风情、传说故事。记得小时候，奶奶手把手教我剪简单的窗花，当看到手中普通的红纸变成漂亮的图案时，我满心欢喜与自豪。这种亲手参与的体验，让我深深感受到剪纸的魅力，它不仅是一种艺术，更像是连接着祖辈与我们的情感纽带，传递着浓浓的文化韵味。 三、结合整本书阅读。（共8分） 18. 社团开展“读经典作品，悟家国情怀”专题活动，请根据阅读积累，完成阅读卡。 书名 原文再现 问题探究 《经典常谈》 他是儒家的信徒；“致君尧舜上，再使风俗淳”是他的素志……他的诗努力描写当时的情形，发抒自己的感想。 语段中的“他”是杜甫，他的诗大多反映①_______ 《艾青诗选》 我爱这悲哀的国土/古老的国土/——这国土/养育了为我所 爱的/世界上最艰苦/与最古老的种族 诗歌中“悲哀的国土”指什么？ ②_________ 《红岩》 面对敌人的威逼利诱，他高声说道：“人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才祈求‘自由’。毒刑拷打算得了什么？死亡也无法叫我开口！” 选段中他是谁？ ③________被捕前他做了什么事，让同志们因此脱险？ ④_________ 【答案】 ①. 当时的情形 ②. 中国 ③. 成岗 ④. 迅速将未印完的《挺进报》和印报工具藏进屋内的暗格，成功保护了党的秘密，让同志们得以脱险。 【解析】 【详解】本题考查名著赏析。 第一空：杜甫生活在唐朝由盛转衰的时期，他的诗作深刻反映了社会动荡、人民疾苦等当时的社会现实情形，如“朱门酒肉臭，路有冻死骨”等诗句，真实描绘了贫富差距巨大的社会状况；“三吏”“三别”反映了战争给百姓带来的灾难。所以此处填“当时的情形”，准确概括了杜甫诗反映社会现实的特点。 第二空：艾青的诗歌创作常常饱含着对祖国深深的眷恋与对民族命运的关切。在其众多作品中，他用饱含深情的笔触描绘祖国大地，“悲哀的国土”就是指当时处于内忧外患、遭受战争苦难的中国，国土饱经沧桑，人民生活艰难，所以这里指“中国”。 第三空：在《红岩》中，许云峰是一位坚定的革命志士，面对敌人的威逼利诱，始终坚贞不屈，展现出崇高的革命气节。从所给语句中那种大义凛然、绝不屈服的态度，符合许云峰的人物形象，所以这里是“许云峰”。 第四空：在《红岩》情节里，成岗被捕前，他负责印刷《挺进报》，在发现敌人即将搜查时，迅速将未印完的《挺进报》和印报工具藏进屋内的暗格，成功保护了党的秘密，让同志们得以脱险。 19. 你的每一次选择，都在塑造你的人生轨迹。请从下列选项中任选一项，结合人物某一次选择的事迹，探究其选择的必然性。 《简·爱》中的简·爱 《藤野先生》中的鲁迅 【答案】示例：《简·爱》中的简·爱选择离开罗切斯特，是因为她发现罗切斯特有妻子，这违背了她的道德原则。她的选择体现了她对自由、平等和尊严的追求。 【解析】 【详解】本题考查名著内容理解。 《简·爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特创作的长篇小说，是一部具有自传色彩的作品。作品讲述一位从小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。小说引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历，歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见，成功塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象。 《朝花夕拾》是鲁迅唯一一部回忆散文集，原名《旧事重提》。书中收录10篇作品，生动描绘了清末民初的生活画面，记录了鲁迅从幼年到青年的经历。文集以温情与辛辣的文风，将童真世界与旧社会背景相融合，既充满对往事的怀念，又有对现实的批判，是中国现代文学史上的一流作品。 《藤野先生》是《朝花夕拾》中的一篇散文，写于1926年。文章记叙了鲁迅在日本仙台学医时与藤野先生的交往，藤野先生对他关怀备至，令饱受歧视的鲁迅无比感激。文中热烈赞颂了藤野先生的治学精神与严谨作风，也表现了鲁迅强烈的爱国主义思想和斗争精神。 做答此题，首先要明确题目要求，需从两部作品中任选一人，通过其某一次选择的事迹来探究选择的必然性。对于《简·爱》中的简·爱，要回顾她在小说中的关键选择情节，分析其性格特点、成长经历、价值观等因素如何促使她做出该选择；对于《藤野先生》中的鲁迅，同样要找出他具有代表性的选择事例，从他的救国理想、对社会现状的认识、个人性格等方面探讨选择背后的必然原因。 示例一：简·爱面对罗切斯特先生隐瞒已有妻子的真相，毅然选择离开。从她的成长经历看，自幼失去双亲，寄人篱下受尽歧视，养成了她自尊自爱的性格。在成长过程中，她不断追求平等与独立。面对罗切斯特的欺骗，她的价值观决定了她无法接受这种不平等的关系。她深知，只有坚守自我，才能保持人格尊严。所以，从她的性格和价值观角度而言，离开罗切斯特先生是必然的选择，这也体现了她对真爱的理解和对平等的执着追求。 示例二：鲁迅在仙台学医期间，看到日俄战争影片中中国人的麻木，毅然选择弃医从文。他自幼目睹了旧中国的落后与人民的苦难，一直怀有救国救民的理想。在日本求学时，他原本希望通过医术拯救国人身体。但影片中的场景让他深刻认识到，拯救国人的精神比身体更重要。他性格中有着强烈的责任感和使命感，基于对社会现状的清醒认知和救国理想的驱使，弃医从文成为他必然的选择，从此他想用文字唤醒沉睡的民众，改变社会的精神面貌。 第三部分（20题 50分） 20. 阅读下列材料，根据要求写作。 不同的颜色往往会被赋予不同的含义，比如红色代表着吉祥、喜气、热烈，黄色代表着轻快、活力、希望，绿色代表着自然、宁静、生命…… 请以“我喜爱这样的颜色”为题，写一篇文章。 要求：①内容积极向上：②联系生活，有真情实感；③除诗歌外，文体不限；④不少于600字：⑤文章中不要出现真实的地名、校名和人名。 【答案】例文： 我喜爱这样的颜色 在缤纷的色彩世界里，我唯独对那一抹明亮而温暖的黄色情有独钟。 黄色，是轻快的精灵。每当看到黄色，我的思绪便飘回童年的乡间小路。那时，我最爱在油菜花盛开的季节奔跑。大片大片金黄的油菜花，如同金色的海浪，微风拂过，涌起层层花波。我在其间穿梭，黄色的花瓣轻轻擦过脸颊，带来痒痒的触感，仿佛每一朵油菜花都在与我嬉闹。那明亮的黄色，让整个田野都充满了生机与活力，也让我的童年时光变得无比轻快、愉悦，笑声回荡在那片金色的海洋。 黄色，象征着希望的曙光。记得一次重要考试失利，我心情低落，感觉未来一片灰暗。回到家中，无意间看到书桌上那盏黄色的小台灯，它安静地立在那里，散发着柔和的光。那一刻，我仿佛被注入了一股力量。黄色的光，如同希望的火种，驱散了我内心的阴霾。我重新振作起来，在台灯昏黄的光下刻苦学习，每当疲惫想要放弃时，那黄色的光就像在默默鼓励我，给予我坚持下去的勇气。终于，在下次考试中我取得了优异的成绩。那抹黄色，成为我学习路上的希望之光，让我相信只要努力，就一定能走出困境，迎来光明。 黄色，也是温暖的象征。寒冷的冬日，街头巷尾总会出现一个个身着黄色工作服的环卫工人。他们不畏严寒，挥舞着扫帚，清扫着街道上的积雪和垃圾。那鲜艳的黄色工作服，在白茫茫的冬日里格外显眼，宛如冬日里的暖阳，给城市带来整洁的同时，也温暖了每一个路人的心。他们用自己的辛勤付出，诠释着黄色所蕴含的温暖力量，让这座城市充满了温情。 黄色，它轻快、充满活力，给我带来无尽的欢乐；它象征希望，在我迷茫时指引方向；它温暖人心，让我感受到生活的美好。这就是我最喜爱的颜色，它早已融入我的生活，成为我心中不可或缺的一部分，时刻照亮我前行的道路。 【解析】 【详解】本题考查命题作文写作。 一、审题立意。“我喜爱这样的颜色”这一题目，重点在于明确“这样的颜色”所指代的具体颜色，并阐述喜爱它的原因。从题目给出的材料可知，每种颜色都有其独特含义，写作时需深入挖掘所选颜色背后的象征意义，将颜色与个人的生活经历、情感体验、价值追求等紧密相连，通过对颜色的喜爱展现自身的个性、感悟与思考，立意要积极向上，富有感染力，能引发读者对颜色所蕴含意义的共鸣。 二、思路点拨。文章开篇可运用诗意或生动的语言，如引用与颜色相关的诗句“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，引出自己喜爱的颜色，如绿色，瞬间抓住读者眼球。接着从绿色的自然属性入手，描述春日里漫山遍野的翠绿，那是生机盎然的景象，如写“漫步在山林小径，身旁的树木枝叶繁茂，层层叠叠的绿，似是大自然精心编织的绒毯，每一片叶子都闪烁着生命的光泽，让我沉醉其中”，展现绿色带给自己视觉上的美好感受。然后深入挖掘绿色的象征意义，结合自身经历，比如曾在低谷时看到石缝中顽强生长的绿草，它的坚韧给予自己力量，“那一抹倔强的绿，在艰难环境中不屈不挠，让我明白无论遇到多大困难，都要像它一样，心怀希望，奋力生长”，阐述绿色在精神层面给予的激励。还可联系社会现象，如城市中越来越多的绿色植被建设，对改善环境、舒缓人们压力的积极作用，进一步升华绿色的价值。结尾总结自己对绿色的喜爱，再次强调绿色给自己生活带来的积极影响，呼吁大家也去发现、感受身边颜色的魅力，以简洁有力的话语收束全文，给读者留下深刻印象。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 语文 考生注意： 1.本试卷共10页，总分120分，考试时间120分钟。 2.答题前，考生务必将姓名、准考证号填写在试卷和答题卡相应位置，将条形码粘贴在答题卡相应位置。 3.考生务必将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 4.考试结束后只交答题卡。 第一部分（1～2题14分） 亲爱的同学们：阅读，犹如一场场奇妙的旅行，总能带给我们丰富的体验，让我们一起踏上读书之旅，共读臻美华篇，共赏华夏荣光吧！ 【我“读”我感悟】（每小题2分，共10分） 1. 学校微信公众号负责人准备做一期与本次活动相关的推送，你作为负责人编辑以下内容，根据要求做出修改与调整。 作为知识的载体，书籍也是人类记忆和想象的延伸，潜藏（ ）着无限的可能。品读一本好书，如同与一位智者对话：顺境时，给你清醒；（mí wǎng）时，给你希望；挫折（ ）时，给你信心；追梦时，给你力量。以书籍为灯塔，人们不断开掘、延展生活的光谱。因为阅读，许多人超越庸常，积蓄了向上的力量。 经典的书，是经过时间 A （考验/考证）、岁月沉淀而筛选出来的（jīng cuì），是历史长河中永不褪色的精神丰碑。我们知道开卷有益，读书有益于 甲 ，给我们以身心的愉悦。经典的书，不会因为时代的变迁、岁月的流逝而湮没，对于不同时代的人或者同一时代的不同人，都能给以智慧的 B （启蒙/启迪）。阅读经典有利于我们弘扬民族精神，继承传统文化。这是对自我的审视，也是对灵魂的塑造。 （1）根据文段中拼音写出相应的词语。 ①（mí wǎng）____________ ②（jīng cuì）____________ （2）给文段中加着重号的词语注音。 ①潜藏（ ） ②挫折（ ） （3）从文段的括号内选择符合语境的词语，分别填入横线A、B处。 A. B. （4）下列三个句子填入文中甲处，排序最恰当的一项是（ ） ①增长我们的知识②开阔我们的视野③开启我们的心智 A. ①②③ B. ③②① C. ①③② D. ③①② （5）文中画横线的句子有语病，请写出修改后的句子。 【我“读”我推荐】 2. 下面是小语同学写的有关“读书益处”的语段，请阅读后回答问题。 人生因阅读而气象万千。腹有诗书气自华，读书有益于开阔眼界，提升格局；最是书香能致远，书海中深蕴着灼热的理想信仰，炽烈的家国情怀。翻阅《论语》《孟子》等国学经典，感悟“修身齐家治国平天下”的博大精深；细览《史记》《资治通鉴》等古代典籍，获得“可以知兴替”的历史镜鉴……书是桥梁，让人思接千里；书是翅膀，让人心游万仞。含英咀华，浸润书香，精神面貌也会透着文化的气息，闪耀不一样的气质。 （1）小语同学邀请大家仿照语段划横线的句子，也为读者推荐几本经典书籍吧。 （2）下面是小语同学为本次活动制作的书签，请你选取自己喜欢的一个书签并说明理由。 第二部分（3～19题 56分） 一、古诗文阅读 （一）古诗文默写。（共6分） 3. 阅读下面文字，在横线上写出相应的句子。 小语：阅读古诗文，让我看世界。登临碣石山，跟随曹操的脚步，我看到了“水何澹澹，①__________”大海波澜壮阔的景象；“②___________，天与云与山与水，上下一白”，跟随张岱的脚步，我欣赏到了湖心亭银装素裹、天地纯净的奇观。 小文：阅读古诗文，让我明哲思。从诸葛亮的《诫子书》中“③____________________让我懂得青年要志存高远，淡泊名利。 小雅：阅读古诗文，让我悟人生。《送东阳马生序》中“④____________”一句与“同舍生皆被绮绣”的衣着形成对比，告诉我们内心的充实和强大能够忘却生活的艰苦。从李清照《渔家傲》中“九万里风鹏正举。风休住，⑤______________”激励我们要像大鹏一样振翅高飞、追逐梦想。 （二）（6分） 阅读下面的古代诗歌，完成下面小题。 【甲】 孤雁 唐·杜甫 孤雁不饮啄①，飞鸣声念群。 谁怜一片影，相失万重云②？ 望尽③似犹见，哀多如更闻。 野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。 乙】 章台④夜思 唐·韦庄 清瑟怨遥夜，绕弦风雨哀 孤灯闻楚角⑤，残月下章台。 芳草已云暮，故人殊⑥未来。 乡书不可寄，秋雁又南回。 链接材料一】 大雁是一种候鸟，随着季节的更替而迁徙，因此在古诗词中经常被赋予特定的象征意义，在古诗词中有着丰富的意象内涵，可以表达多种情感和主题。 【链接材料二】 《孤雁》这首咏物诗作于大历初年杜甫旅居夔州期间。由于四川政局混乱，杜甫带着家人离开成都，乘船沿长江出川，滞留夔州。诗人晚年多病，故交零落，处境艰难。 【注释】①饮啄：鸟类饮水啄食。②万重云：指天高路远，云海弥漫。③望尽：望尽天际。④章台：即章华台，在今湖北境内。⑤楚角：楚地的号角声。⑥殊：尚，还。 4. 【甲】诗尾联运用___________手法，用野鸦的热闹非常写出了孤雁的___________。 5. 下列各项中，对两首诗赏析不正确的一项是（ ） A. 【甲】诗开篇即唤出“孤雁”，而这只孤雁不同一般，它不饮，不啄，只是一个劲地飞着，叫着，声音里传达出它对同伴的想念。 B. 【甲】诗颈联刻画了孤雁的鲜明个性：它被思念缠绕着，被痛苦煎熬着，迫使它不停地飞鸣。 C. 【乙】诗首联中，一个“怨”字，一个“哀”字，堪称点睛之笔，烘托出一个凄清冷寂的典型环境。 D. 【乙】诗这首诗前半叙事，事中寄慨；后半写景，景中寓情。前后联系紧密，浑成一体。 6. 请结合【链接材料】，探究“雁”这一意象在这两诗中所寄托的共同情感。 （三）（共13分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】百诗先生为国朝经学大师①，记诵精博，而其天质实奇钝。幼受书，读百遍，始略上口。性又善病，母禁之读，遂暗记不复出声。如是者十年。一日，自觉豁然，再观旧所研究本，了无疑滞，盖积苦精力之应也。世之以下愚自诿②，或托词因病废学者，观于先生，愧可知已③。 【乙】詹鼎，字国器，台宁海人也。其家素贱，父鬻④饼市中，而舍⑤县之大家⑥。大家惟吴氏最豪贵，舍其家，生鼎。鼎生六七年，不与市中儿嬉敖，独喜游学馆，听人读书，归，辄能言诸生所诵。吴氏爱之，谓其父令儿读书。鼎欣然，其父独不肯，骂曰：“吾故市人家，生子而能业，吾业不废足矣，奈何从儒生游也？”然鼎每自课习，夜坐饼灶下，诵不休。其父见其志不可夺，遣之读书。逾年，尽通其师所能，师辞之。时吴氏家延师儒，鼎就学。吴氏亦子育之，使学。未数年，吴氏子无能与鼎谈者。其师去，鼎遂为吴氏诸子师。 【注释】①国朝：指清朝。经学大师：把儒家经典作为研究对象的大学问家。②诿：推托。③愧可知已：应该明白这是很惭愧的了。已：太，过。④鬻（yù）：卖。⑤舍：租房子。⑥大家：世家望族，这里指有钱人家。 7. 解释下列句子中加着重号词语。 ①如是者十年 是： ②其家素贱 素： ③其父见其志不可夺 夺： ④时吴氏家延师儒 延： 8. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）母禁之读，遂暗记不复出声。 （2）吾业不废足矣，奈何从儒生游也？ 9. 下面句子中加着重号的词，意义用法相同的一项是（ ） A. 鼎欣然 欣然规往（《桃花源记》） B. 再观旧所研究本 再而衰（《曹刿论战》） C. 而舍县之大家 呼尔而与之（《鱼我所欲也》） D. 生子而能业 濯清涟而不妖（《爱莲说》） 10. 结合选文，请简要概括百诗先生和詹鼎求学路上分别遇到了哪些困难。 二、现代文阅读 （一）（共8分） 阅读下面文字，完成下面小题。 【材料一】 ①二十四节气是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践，是中国先民在长期的农业生产中，根据天地运行以及气候变化规律创造的时间制度。它不仅是中国人“天人合一”生生态思想的体现，也浓缩着因时制宜、因地制宜、循环发展的生态智慧。 ②农业是利用生物的生命活动进行生产的社会产业，其基本逻辑是生命逻辑，也是生态逻辑。由于农作物的生长发育与光、温、气、热、水等因素密不可分，农业生产活动必须符合农作物生长环境的时令、气候特点，这就要求人们准确观察天时，把握农时。谚语云：“种田无定例，全靠看节气。”24个节气名称表征了各个时段时令、气候物候的显著特征，通过二十四节气这一时间框架，中国先民十分便捷地把握农时，使得农作物“得时之和，适地之宜”，因地制宜生产出符合本地特点、具有地域特色、发挥本土优势的产品，获得良好收成。 ③纵观人类历史，人与自然的关系问题是人类社会的基本命题。二十四节气指示着人类应与自然、天道相合的道理，体现出的尊重自然、顺应规律和可持续发展的理念揭示着人与自然和谐相处的密码，能够为推动构建地球生命共同体提供遵循，是人类共享的文化财富。 【材料二】 ①在浩瀚的宇宙间，地球以其独特的节奏旋转着， 甲 。二十四节气，这一反映自然节律变化的体系，起源于黄河流域，以这一带的气候、物候为依据建立，它不仅指导着农耕生产，更承载着丰富的民俗文化与深厚的情感记忆。 ②追溯至远古时代，我们的祖先在黄河流域这片肥沃的土地上，通过观察太阳周年运动，感知气候、物候的细微变化，逐渐总结出了二十四节气这一伟大的智慧结晶。立春、春分、立夏、夏至…… 乙 上。它们不仅仅是时间的刻度，更是人与自然和谐共生的见证。 ③在漫长的农耕时代，二十四节气成为了农民们最可靠的伙伴。它们像是一本无字天书，指导着农民们何时播种、何时耕耘、何时收获。立春之际，万物复苏，农民们开始忙碌起来，为新的一年播下希望的种子；夏至之时，阳光炽热，稻田里一片金黄，预示着丰收的喜悦即将来临。 丙 。 ④除了指导农耕生产外，二十四节气还蕴含着丰富的民俗事象。每当节气到来之际，人们都会举行各种庆祝活动，以表达对大自然的敬畏与感恩。清明时节，人们踏青扫墓，缅怀先人：冬至之日，家家户户包饺子、吃汤圆，共庆团圆。这些民俗活动不仅增添了生活的乐趣，更传承了中华民族的文化血脉。 ⑤2016年11月30日，二十四节气被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。这一荣誉不仅是对二十四节气本身价值的认可，更是对中华民族传统文化的一种肯定。二十四节气作为中华民族独有的文化瑰宝，它凝聚了祖先们的智慧与情感，承载着我们对自然的敬畏与对生命的尊重。 ⑥二十四节气是自然与文化的交响乐章，它以其独特的魅力吸引着我们去探索、去感悟。让我们在二十四节气的引领下，感受大自然的韵律与生命的奇迹吧！ 11. 【材料一】第②段中划线处引用谚语，请你说说有何作用。 12. 请为下面三个句子选择合适的位置填放在【材料二】中的【甲】【乙】【丙】三处。 ①二十四节气，就像是大自然的指挥官，引领着农民们与天地同呼吸，共命运。 ②每一个节气都像是大自然的一次呼吸，预示着季节的更迭与生命的律动。 ③二十四节气如同一首悠扬的旋律，伴随着我们的祖辈走过了一个又一个春夏秋冬。 【甲】______________【乙】______________【丙】_____________ 13. 结合【材料一】【材料二】的内容，谈谈“这一荣誉不仅是对二十四节气本身价值的认可，更是对中华民族传统文化的一种肯定”这句话的理解。 （二）（共15分） 阅读下面文字，完成下面小题。 老程的打更声 ①老程头戴灰色毡帽，身着印有“更”字的红外套，提着铜锣，亮起嗓音唱：清早起，长精神，要到汴河街来打更……他每唱两句，就用梆子敲三下锣，一顿敲打和高唱后，吆喝：天干物燥，小心火烛。 ②早听说老程在汴河街打更，以为不过是景区营销的把戏。这次亲眼见他敲锣打更，我面带坏笑，问老程白天为何打更。他停住唱腔，瞪着眼睛，“安全巡检侍卫”的三角彩旗摆动，旗角就对着我。 ③他捋了一把浓密的八字胡，指着岳阳楼的方向说，那是鲁肃的阅兵楼，现在湖里没了操练的水兵，楼仍在那里。我脑子顿时产生疑问，想不明白打更与岳阳楼有什么关联。老程没多讲，转身继续往前去，“咣咣咣”三声锣，用花鼓戏调唱：人无千日好，花无百日红。“咣咣咣”，又三声锣，再唱：青山依旧在，几度夕阳红。 ④暖暖的阳光下，汴河街烟火气十足，冒着热气的小吃店面一字排开。人群熙攘，欢声鼎沸，汴河街变成了一条河。老程不怕人多，锣声一响，梆子一敲，人们闪开一条道，纷纷伫立街道两旁，打量这个一边敲锣一边唱戏的更夫。汴河街氤氲的烟火气好像被老程搅得升腾起来，欢笑声，谈论声，一串串挂在古色古香的檐角上。 ⑤我跟着老程穿行汴河街，鼻腔塞满各种小吃的香味，耳里充盈花鼓戏的腔调。我似乎慢慢品出他白天打更也别有味道，汴河街这条闻名一方的美食街，以老程的更声和唱腔为佐料，色香味俱全。可如此罕见的打更法，难道仅仅是为汴河街添点佐料？ ⑥我们左拐右拐，一座老戏台突现眼前，匾上“岳舞台”三个金黄的字闪着光芒。空荡的戏台上，忽然吹来一股湖风，一场悲欢离合仿佛就要上演。老程深情地望了一眼岳舞台，刹住唱腔，坐在台下的条凳上休憩，面对我这个对他颇有微词的人，目光炯炯。我对他温和一笑，摆出洗耳恭听的样子。他并没直接回答打更的事，而是给我讲古人如何掌握时间。目测太阳、公鸡打鸣、滴漏沙漏、更夫打更，都是最原始的手法，钟表出现后，它们湮没在历史的烟尘中。他话锋一转，说在这条古街上打更的意义在于唤醒历史中的记忆。 ⑦我内心猛地一震，突然明白，原来他不是简单的更夫，也不是简单的唱花鼓戏的人。他有着自己独特的想法。 ⑧他指着岳舞台，向我普及巴陵戏的相关知识。巴陵戏是国家级非遗，流行于湖南岳阳、益阳、常德、湘西等地，历史悠久。抗战时期，巴陵戏艺人竖起“岳舞台”大旗，成立抗敌宣传队登台义演，令岳舞台声名大噪。这里承载了多少记忆呀？伴着舞台上的吹拉弹唱，一段段历史风云在这上演。老程的打更声和唱腔，赋予这些记忆鲜活的生命力。 ⑨老程出生在洞庭湖边的一个小渔村，当过民办教师，做过木工，唱过花鼓戏，开过工艺店。3年前，年近古稀的他来汴河街打更。刚来时，他坚守传统意义上的打更，夜巡发现电线短路，火花四溅。他及时处置，避免了一场火灾。防火对这条木质结构的古街意义重大，“小心火烛”的吆喝声让人们时常绷紧防火的弦。这让他的思路打开：打更不仅限于独自守夜，也要能警醒更多的人。怎么做？自己不是有响亮的嗓音吗？他的奇想就像一粒种子，在洞庭湖东南西北风的吹拂下，一点点生根发芽。 ⑩老程说得起劲，摆起架势，唱道：人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。唱罢，他笔挺地站在我跟前，一副庄重的神情，说要把《岳阳楼记》用花鼓戏的腔调唱出，边唱边打更。我吃惊地看着他。这个大胆的设想，无疑将为这一楼一街一湖一岛的记忆增添新的色彩。若是范公得知，怕是也要拍案点赞。 ⑪人生在世几多好，莫让年华付水流……老程又“咣咣咣”敲起锣。这苍劲的声音，穿越古街的烟火，烙印在悠远的时光上。 14. “我””对老程打更的看法不断发生着变化，根据文章内容填写表格。 时段 初见打更 深入了解 明白原委 ③ 看法 ① 别有味道 ② 惊叹点赞 15. 品味语言，回答下面问题。 （1）结合加点词语，赏析第④段划线句子。 暖暖的阳光下，汴河街烟火气十足，冒着热气的小吃店面一字排开。 （2）请结合文章内容，谈一谈对⑪段画线句子的理解。 这苍劲的声音，穿越古街的烟火，烙印在悠远的时光上。 16. 文章多处写到老程打更吆喝时的唱词，请分析有何作用。 17. 文中提到巴陵戏等文化遗产，在生活中有哪项文化遗产让你印象深刻，请说出理由。 三、结合整本书阅读。（共8分） 18. 社团开展“读经典作品，悟家国情怀”专题活动，请根据阅读积累，完成阅读卡。 书名 原文再现 问题探究 《经典常谈》 他是儒家的信徒；“致君尧舜上，再使风俗淳”是他的素志……他的诗努力描写当时的情形，发抒自己的感想。 语段中的“他”是杜甫，他的诗大多反映①_______ 《艾青诗选》 我爱这悲哀的国土/古老的国土/——这国土/养育了为我所 爱的/世界上最艰苦/与最古老的种族 诗歌中“悲哀的国土”指什么？ ②_________ 《红岩》 面对敌人的威逼利诱，他高声说道：“人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才祈求‘自由’。毒刑拷打算得了什么？死亡也无法叫我开口！” 选段中他是谁？ ③________被捕前他做了什么事，让同志们因此脱险？ ④_________ 19. 你的每一次选择，都在塑造你的人生轨迹。请从下列选项中任选一项，结合人物某一次选择的事迹，探究其选择的必然性。 《简·爱》中的简·爱 《藤野先生》中的鲁迅 第三部分（20题 50分） 20. 阅读下列材料，根据要求写作。 不同的颜色往往会被赋予不同的含义，比如红色代表着吉祥、喜气、热烈，黄色代表着轻快、活力、希望，绿色代表着自然、宁静、生命…… 请以“我喜爱这样的颜色”为题，写一篇文章。 要求：①内容积极向上：②联系生活，有真情实感；③除诗歌外，文体不限；④不少于600字：⑤文章中不要出现真实的地名、校名和人名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $