高一语文期中模拟卷01（统编版通用，必修下册1～4单元）-学易金卷：2024-2025学年高中下学期期中模拟考试

2024-2025学年高一语文下学期期中模拟卷01 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．测试范围：第1~4单元（统编版必修下册）。 5．难度系数：0.65。 6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1-5小题。 材料一： 在讨论敦煌所见的建筑之先，我必须先简略地叙述一下中国传统建筑的特征。 至迟在公元前一千四五百年，中国建筑已经形成了独特的系统。个别建筑物的结构由三个主要部分组成，即台基、屋身和屋顶。台基多用砖石砌成，但亦偶用木构。屋身立在台基之上，先立木柱，柱上安置梁和枋以承屋顶。屋顶多覆以瓦，但最初是用茅葺的。 在较大较重要的建筑物中，柱与梁相交接处多用斗拱连接。屋身的立柱及梁枋构成房屋的骨架，承托上面的重量；柱与柱之间，可按需要或砌墙壁，或装门窗；或完全敞开（如凉亭），灵活分配。 一所住宅、官署、宫殿或寺院，都是由若干座个别的主要建筑物，如殿堂、厅舍、楼阁等，配合附属建筑物，如厢耳、廊庑、院门、围墙等周绕联系，中留空地而形成的庭院，或若干相连的庭院组合而成。 最初，在建筑内建造庭院是为了防御和保卫。后来它被贯彻到整个城邑。随着政治组织的发展，在城邑之内，统治阶级能通过军队或“警察”对人民进行武力镇压，实行所谓的“法治”，于是在城邑之内，庭院的防御性逐渐减少，只剩下隔别内外、区划公私（敦煌壁画为这发展的步骤提供了演变中的例证）的作用了。例如汉代的未央宫、建章宫等，本身就是一个城，内分若干庭院；至宋以后，“宫”已缩小，相当于小组的庭院，位于皇宫之内，本身不必再有防御设备了；北京的紫禁城，内分若干的“宫”，是宋以后沿革宫内有宫的最典型的例子。在其他古代文化中，也都曾有过防御性的庭院，如在埃及、巴比伦、希腊、罗马就都有过。但在中国，我们掌握了庭院部署的优点，扬弃了它的防御性的部署，而保留它的美丽廊庑能给居住者庭内“户外生活”，带来内心宁静的特长，并利用至今。 数千年来，中国建筑的平面部署，除去少数因情形特殊而产生的例外，莫不这样以若干座木构骨架的建筑物联系而成庭院。这个中国建筑的最基本特征同样地应用于宗教建筑和非宗教建筑。我们由于敦煌壁画而得见佛教初期时的情形，可以确切地说宗教的和非宗教的建筑在中国自始就没有根本的区别。 究其所以，大概有两个主要原因：一是功用使然。佛教不像基督教或回教，很少有经常数十、数百人集体祈祷或听讲的仪式。佛教是供养佛像的，是佛的“住宅”，这与古希腊罗马的神庙相似；二是因为最初的佛寺是由官署或住宅改建的。汉朝的官署多称“寺”。传说佛教初入中国后的第一所佛寺是白马寺，因西域白马驮经而来，初止鸿胪寺，遂将官署的鸿胪寺改名而成宗教的白马寺。以后佛教用的建筑都称寺，就是袭用了汉代官署之名。《洛阳伽蓝记》中，“建中寺本是阉官司空刘腾宅……以前厅为佛殿，后堂为讲室”“愿会寺，中书舍人王翊舍宅所立也”等舍宅建寺的记载不胜枚举。佛寺、官署与住宅的建筑在佛教初入时基本上没有区别，可以互相通用。一直到今天，大致仍然如此。 （摘编自梁思成《敦煌壁画中的中国古建筑》） 材料二： 梁思成先生认为中国建筑平面部署普遍应用“庭院”是它最基本的特征。明清宫城以内，用众多大大小小的“庭院”容纳安排复杂的功能。宫城内建有多座宫墙，在大范围的宫墙以内又包含许多庭院。像东西六宫、乾东西五所，都被围在内廷宫墙里。根据围合方式与其中建筑的位置部署，可以将这些庭院分为三大类型：廊院、合院与园庭。这三类庭院内的建筑全部依南北中线，左右均齐配置。 目前还没有发现明代宫城的舆图。《宫殿衙署图》绘制于清康熙早期，时代最接近明代。在这张图中，宫城内共有外朝、内廷、慈宁宫、咸安宫等四座廊院，外朝、内廷两大廊院的中线与宫城及北京城中轴线重合，有宫后苑和慈宁宫花园等两座园庭。其余建筑，成格局的都可以称为合院。此后清廷又添加改建了寿康宫和宁寿宫，宁寿宫的前半部和寿康宫也采取了廊院形式。乾隆年间建成的建福宫花园和宁寿宫花园的格局大致相当于传统的园庭，但是也有明显差别，可视为新的突破。 廊院是用廊庑围合主要建筑形成的庭院。它的特点在于廊庑的后墙就是庭院的外墙，同时主殿之前有大面积的“庭空间”，来举行朝会仪式。故宫的外朝廊院最具有典型意义。廊院的起源也非常古老。考古机构正式发布的河南偃师二里头1号、2号宫殿基址，河南偃师商城1号宫室建筑群4号、5号宫殿遗址，都属于廊院布局。由此可知中国宫殿建筑肇始就创造了廊院的布局形式。早期敦煌壁画还缺少表达建筑布局的资料。隋莫高窟423窟西顶把《弥勒上生经》中描述的兜率天宫画成“一殿两楼”并列的格局，表现了古建筑常用“一主二辅”规制。初唐莫高窟338西壁龛顶所画的兜率天宫在正殿之前，有两堂相对，而且殿与堂之间用廊连接。两堂的中线形成了与庭院中线垂直的横轴，表现了新的“一正两配”格式，增强了殿前的空间感。 盛唐以后壁画中净土寺院布局的主流格式即成为廊院。如莫高窟172窟北壁的《观无量寿经变画》的大型净土寺院，画面用俯视构图，表现了廊院中心的会场：主尊在说法，胁侍与一众菩萨在聆听。主殿在北，南北中线上三重大殿纵向排列。从大殿左、右各伸出回廊若干间，然后折向南，成东、西廊。东、西廊中部各有一座配殿，东、西相对，形成横轴。东、西配殿都是“一主二辅”规制，殿两旁各设一楼。北回廊的东、西两角设有角楼。朝会是宫廷建筑最重大的功能。明清两代，虽然常朝的位置有变化，但是大朝会都是在奉天殿（太和殿）内外的庭院中举行，所以故宫的外朝廊院与敦煌壁画中净土寺院的廊院有很高的相似度。 （摘编自晋宏逵《敦煌壁画中的宫廷建筑元素举例》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）（3分） A．从敦煌壁画中的建筑样式可以看出中国传统建筑中宗教建筑的一般特征和佛教初期情形。 B．中国最初的宗教建筑均由官署或住宅改建，这是宗教和非宗教的建筑没有区别的主要原因。 C．明清内廷宫墙里众多大大小小的“庭院”建筑，被均齐配置于一条南北中轴线两侧，承担复杂功能。 D．初唐莫高窟338西壁龛顶上画有兜率天宫，宫内正殿前的两堂中线和庭院中线垂直增强了空间感。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（    ）（3分） A．材料一举汉代未央宫、建章宫和北京紫禁城的例子，说明中国传统建筑中庭院的特点和作用变化。 B．中国传统建筑中庭院的作用随政治组织的发展而变化，其中能给人带来宁静的廊庑得以长期保留。 C．材料二第三段将敦煌壁画中的廊院布局和二里头宫殿遗址进行对比，说明廊院的起源非常古老。 D．莫高窟172窟北壁上的净土寺廊院是“一主二辅”规制，南北中线上北边的大殿为主，东西配殿为辅。 3．下列选项，能够作为论据证明材料一观点的一项是（    ）（3分） A．徽州古村落讲究人居与自然的紧密结合，在总体布局上讲究依山就势、自然得体，大都逐山水而建。 B．苏州园林的布局通过曲折的路径、巧妙的借景等多种手法，在有限的空间内展现出丰富的景观层次。 C．中国传统建筑以对住宅中堂屋、正房、厢房等房屋的安排，来彰显夫妇和父子笃、兄弟睦的家庭伦理。 D．故宫的四个城角都有精巧玲珑的角楼，建造精巧美观，宫城周围环绕着高10米，长3400米的宫墙。 4．中国传统建筑的特征表现在哪些方面？请结合材料一简要概括。（4分） 5．两则材料都运用了古籍文献研究、比较研究和跨学科研究三种研究古建筑的方法，请举例说明。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 脸谱 蒋冬梅 ①乐师傅一生登过多少次舞台，他早已记不清了，有时在灯光璀璨的舞台，有时在乡间简陋的戏台，有时在田间，有时在屋头，甚至是一方窄窄的讲台。台下的孩子们都戴着脸谱面具，那是乐师傅缝制的，缩小版的面具，他们是来跟乐师傅学变脸的。之前乐师傅没见过他们，眼前的这些孩子们唯一的区别，只是图案各异的脸谱。孩子们正眼巴巴等着，看乐师傅的变脸表演。他们乐至这地方，会演变脸的人不少，可变来变去，人们还是觉得，自己一张干干净净的脸最好。 ②讲台不过三尺宽，乐师傅尽展两臂，摆动长袖，衣底的风来回兜转，踹步抖衣，摇扇摆肩，舞得潇洒自由，通身成竹在胸的气派。恍然间只一瞬，他就从现世人间的乐师傅，转换为远古时代的猎手。彼时莽林茂盛，野兽凶猛，猎手脸绘七彩，身披红衣，头戴金冠，手持利弓，伴着虎啸狮吼，风吹林动，眨眼间，猎手脸孔变换出种种魅魑模样，热辣的色彩和骇人的图案，显得格外狰狞威慑。乐师傅常对人说，这脸谱绘得狰狞，原本是猎人为恫吓野兽的，细细看那彩绘花纹，也是绝美的，但那终究是张假脸而已。 ③台下的孩子们看得入了神，台上的乐师傅也入了神，在他眼中，已幻化出另一番情境。他是神的首领，带领一众小神，个个红衣花脸，彩帽蝶衣，御风飞驰。音乐渐止，台上乐师傅舞步手势随之渐缓，如一场风止花落，台下孩子们意犹未尽，掌声随之猛烈响起。 ④不等乐师傅下台，孩子们一拥而上，把乐师傅团团围住，叽叽喳喳问起变脸的事。乐师傅看着他们脸上，一张张缩小版的脸谱，仿佛能看见脸谱下稚嫩的盼望。他心里高兴，一下子多了这么多小徒弟，以后，他再也不用寂寞一人，孤独地在茶馆小戏台上，扯下一张张脸谱，露出情绪多变的内心，每次最后露出自己那张本脸，总是忧心忡忡的表情。 ⑤乐师傅多么用心啊，为了教这些孩子，他用心制作了几十张小版脸谱。裁剪描画贴合，他觉得描画的不是脸谱，而是一幅能传世的画卷，一张张脸谱，在他眼前仿佛旋转起来，汇成七彩的河，流过百世华年。他想起当年师傅教他的话：艺术不是秘方，传下去才会活着，师傅年轻时，是乐至最好的变脸师傅，不仅技艺好，艺品人品皆佳。 ⑥孩子们学得很用心，他们小手柔软灵巧，机关秘密掌握得很快，孩子们模仿着乐师傅的样子，端着姿势，迈着脚步，抖衣摆袖，有几分架势了。乐至的变脸技艺盛行，孩子们多少会些皮毛，学得快的孩子，已能扯下脸谱，变换表情了，虽然手法比乐师傅要慢得多，要拙得多，可已经让人非常惊喜了。其中一个孩子学得最快，他能变换三张脸谱了。乐师傅只给他们做了四张脸谱，如果他扯下最后那张脸谱，就能看见他的本脸了，可那孩子迟迟不肯扯掉最后那张脸谱。 ⑦脸谱之下，在眼睛的孔洞处，露出那孩子一双水汪汪的眼睛，眼神怯生生的，似有什么话欲言又止。乐师傅鼓励他说：“你行的，变回本脸啊。”没等那孩子说话，旁边的孩子早插话说：“他啊，肯定是豁嘴子，怕丑喽。”一句话说得那孩子更羞了，隔着脸谱，乐师傅都能感到那脸上的窘态。乐师傅略一沉吟说：“没关系，你不想扯，就戴着吧。” ⑧可是随着别的孩子练习进度的加快，越来越多的孩子都能变化脸谱了，有的孩子已能扯下第四张脸谱，最后露出一张本脸，做出滑稽的猴子表情，引大家哄堂大笑。乐师傅看到越来越多的孩子的脸，可只剩那个羞涩的孩子，迟迟不肯摘下最后一张脸谱，他一个人坐在角落里，戴了脸谱的脸上，透着无限落寞。 ⑨等孩子们哄闹着散了，乐师傅走过去，轻轻对他说：“不怕的，只演给师傅一个人看吧。”那孩子抬起脸，乐师傅突然发现，脸谱上有一块小小水渍，那双黑亮亮的眼里，闪着涔涔泪光。乐师傅明白，孩子一定有难言之隐，他伸手擦去将要滑下的泪滴，想把孩子揽入怀里。可就在那一瞬间，孩子以极快的速度，扯去了第四张脸谱。 ⑩一张沟壑纵横的脸，赫然暴露在乐师傅眼前，那分明是受过伤的脸，皮肤扭曲着隆起褶皱，嘴巴那里有一个豁口，牙齿裸露着。乐师傅明白了，他不肯扯下最后一张脸谱，是想遮住自己的脸。 ⑪乐师傅觉得心如刀割，他沉吟片刻，慢慢贴近孩子耳边，声音颤抖着说了句话。片刻间，孩子布满褶皱的脸，正慢慢舒展，继而有一朵花开了。那一刻，乐师傅心里，有了一张新的脸谱图样，他想，那一定是他画过的，最美的一张脸。 （选自《小说选刊》2024年第12期） 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（    ）（3分） A．被孩子们簇拥的乐师傅之所以“心里高兴”，一是因为他不再孤单寂寞，二是变脸这门艺术后继有人。 B．孩子们“眼巴巴等着”，可见他们对变脸艺术的喜爱；“看得入了神”表明乐师傅表演技艺的高超。 C．乐师傅对落寞的小男孩格外关注，当他觉察到孩子似有难言之隐时，给予孩子充分的理解和呵护。 D．“继而有一朵花开了”形象地描写出小男孩脸上绽放出笑容，也暗指他戴上新脸谱后的美丽容颜。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ）（3分） A．首段划线句运用排比手法，突出表现了乐师傅热衷于变脸表演，他不在乎表演的地点，也不论观众的身份和年龄。 B．小说运用精准的动词、文言词及整句，描写了乐师傅和孩子们表演变脸时的情形，语言优美典雅，富有张力。 C．小说多处运用动作描写、肖像描写和细节描写，刻画了内心充满悲苦和无限落寞的小男孩形象，富有画面感。 D．小男孩学变脸学得最快，却不愿摘下最后一张脸谱，此悬念使故事情节起伏变化，吸引读者的阅读兴趣。 8．小说第二自然段运用泼墨式手法描绘了乐师傅幻化为古代猎手的情形，有何用意？（4分） 9．作者运用哪些手法使小说结构紧凑？（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10-14小题。 留侯张良者，其先韩人也。大父开地，相韩昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相釐王、悼惠王。其父卒二十岁，秦灭韩。韩破，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父五世相韩故。道遇沛公，沛公将数千人，略地下邳西，遂属焉。沛公拜良为厩将。良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之，常用其策。良曰：“沛公殆天授。”故遂从之。 沛公引兵击秦军，大破之。再战，秦兵竟败，遂至咸阳。沛公入秦宫，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏沛公出舍，沛公不听。良曰：“夫秦为无道，故沛公得至此。夫为天下除残贼，宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。”沛公乃还军霸上。项羽至鸿门下，欲击沛公，项伯乃夜驰入沛公军，私见张良，欲与俱去。良曰：“亡去不义。”乃具以语沛公。沛公大惊，曰：“鲰生教我距关毋内诸侯秦地可尽王故听之今为将奈何？”良乃固要项伯。项伯见沛公。令项伯具言沛公不敢倍项羽，所以距关者，备他盗也。及见项羽后解。 汉元年正月，沛公为汉王，王巴蜀。汉六年正月，封功臣。良未尝有战斗功，高帝曰：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”良曰：“始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣，不敢当三万户。”乃封张良为留侯。 刘敬说高宗曰：“都关中。”上疑之。留侯曰：“夫关中左崤函，右陇蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而守，独以一面东制诸侯。此所谓金城千里，天府之国也，刘敬说是也。”于是高帝即日驾，西都关中。 汉十二年，高帝崩，后八年留侯卒，谥为文成侯。 （节选自《史记·留侯世家》） 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 鲰生A教我B距关C毋内诸侯D秦地E可尽王F故G听之H今为I将奈何？ 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ）（3分） A．“道遇沛公”与“道芷阳间行”（《鸿门宴》）两句中“道”的含义相同。 B．“及见项羽后解”与“庖丁为文惠君解牛”（《庖丁解牛》）两句中“解”的含义不同。 C．崤函，古代地名，崤山与函谷关的合称。相当于今河南洛阳以西至潼关一带。 D．崩，我国古代天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（    ）（3分） A．韩国破亡之时，张良用全部财产寻求勇士谋刺秦王，为韩国报仇。 B．沛公进入秦宫后，想要留居，樊哙进言，沛公于是回车驻军在霸上。 C．汉高祖刘邦封功臣，张良只愿受封留县，于是刘邦封张良为留侯。 D．天下始定，留侯张良重点陈述了关中的优势，劝告高帝定都关中。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）项伯乃夜驰入沛公军，私见张良，欲与俱去。 （2）令项伯具言沛公不敢倍项羽，所以距关者，备他盗也。 14．请简要概括张良的人物形象。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成15-16小题。 有美堂暴雨① 苏轼 游人脚底一声雷，满座顽云拨不开。 天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。 十分潋滟金樽凸，千枚敲铿羯鼓催。 唤起谪仙泉洒面②，倒倾鲛室泻琼瑰③。 [注]①有美堂：在杭州西湖东南面的吴山上，可左眺钱江，右瞰西湖。②据传，唐玄宗在沉香亭召李白赋诗，李白已醉，玄宗命以清水洒其面使之醒来，李白醒后援笔写成《清平调》三章。③鲛室：传说中鲛人的宫室。琼瑰：玉石。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（    ）（3分） A．开篇写雷声自脚底而起、云雾不散，既突出所处地势之高，也为下文描写雨做了铺垫。 B．第三句用“黑”修饰风，表达别出蹊径，形象地表现暴雨来时疾风挟着尘灰乌云的情况。 C．第四句诗连用动词，形象地展现了暴风雨由近到远、横跨大江、呼啸而去的壮丽景象。 D．磅礴的雨景令诗人生发奇想，想唤起沉醉的李白看看这壮丽雄伟之奇景，写出美妙诗篇。 16．诗中以比喻的方式，对暴雨进行了生动的描写，请结合相关内容简要赏析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的理想社会是在“ ， ”的时节，成年人带几个孩子自由自在地生活在和谐的社会里。 （2）三月是春天的开始，古代文人面对生命勃兴的“春”总会感慨万千，写下了无数诗篇。此时坐在考场中的你，奋笔疾书之际，想到了古代借“春”抒情的名句：“ ， 。” （3）“推己及人”是中华民族传统的美德，颇具人文情怀，刻在中国人的文化基因中，很多文学作品传递着这一理念，如：“ ， 。” 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成18—22题。 词语是造句成文的基础。词语的选择，不仅讲究用“对”，也追求用“好”；既要准确，也要生动。古人早就有“炼字”一说，作诗时需A，常常是“吟安一个字，捻断数茎须”。现代作家在文学创作时也非常注重遣词造句。从鲁迅先生《从百草园到三味书屋》的手稿上，我们便B：文章的第二段共272字，鲁迅手稿上却有多达19处修改。例如： 油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁（原稿：背脊），便会啪的一声，从后窍（原稿：后身）喷出一阵（原稿：一股）烟雾。 从文章的修改可见先生运笔之细致，遣词之严谨，可以说是用“好”词的典范。要用“好”词，就要仔细辨析词义，准确理解词语的意义，把握其用法。然而随着社会的发展和人们认识的深化，词义也会不断发生变化，我们如何把握多个词义之间的关联呢？ 我们可借助汉字结构，厘清词义演变的线索，从而把握多个词义之间的关联。以“班”为例，“班”是个多义词，（①）：一是“为了工作或学习等目的而编成的组织”，如“班级”；二是“指一天之内规定的工作或执勤时间”，如“上班”；三是“用于定时开行的交通运输工具”，是量词，如“最后一班飞机”。 今天来看，这几个意义之间的关联已不甚清楚，此时借助“班”字的结构，则能够追本溯源，（②）。“班”是个会意字，金文写作，两块玉中间一把刀，表示用刀把玉分成两块。“班”的本义就是“分玉”，引申为“分开”之义。在古代，玉还是身份的象征，所以“班”不是简单的分玉，在分玉（给臣下）的同时还暗含着（③）。如“班序”就是指“按官爵排列的次序”。而“上班”最初表示“到你应该到的位置上去”，也就是“C”。后来，“上班”就发展为“每天按规定时间到工作地点去”之义。“班级”的“班”也是由“排列”之义产生而来的，即把一群人分开，一定的次序排列在一起，就组成了班级。 18．请在文中横线A、B、C处填入恰当的成语。（3分） 19．请结合文中《从百草园到三味书屋》手稿的修改，任选两处简要分析鲁迅在遣词上的准确。（4分） 20．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分） 21．下列句子中的“你”和“到你应该到的位置上去”中的“你”，意义和用法相同的一项是（    ）（3分） A．周朴园：你是新来的下人？ B．红烛啊！是谁制的蜡——给你躯体？ C．你只管努力，剩下的交给时间。 D．小明看到试卷上因粗心而丢的分，不禁埋怨自己：“你呀，真是太马虎了！” 22．文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。（4分） 四、写作（60分） 23．阅读下面材料，根据要求写作。（60分） 有人说：“一个人真正成熟的标志不是摆脱依赖，而是学会借力共生，把自己放在主体位置，万物皆为我所用。” 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 / 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年高一语文下学期期中模拟卷01 参考答案 一、现代文阅读（35分） 1．B （3分） 2．C （3分） 3．D （3分） 4．①中国传统建筑物的结构由台基、屋身和屋顶组成，从布局来看，由主要建筑物和附属建筑物组合而成。 ②屋身以木材为主要建筑材料，采用构架制结构，用木柱承受屋顶重量；较大较重的建筑物在柱与梁相交接处多用斗棋连接。（4分） 5．①古籍文献研究：材料一中，梁思成结合《洛阳伽蓝记》等相关古籍文献来佐证最初的佛寺是由官署或住宅改建这个观点；材料二中，晋宏逵结合《宫殿衙署图》分析明清宫城的结构特征。 ②比较研究：材料一中，梁思成将中国传统建筑中的庭院作用和其他古代文化中的建筑庭院的作用进行比较，认为二者都具有防御保护作用；材料二中，晋宏逵将敦煌壁画中的建筑元素与明清故宫建筑进行比较分析，说明二者的廊院有很高的相似度。 ③跨学科研究：二者的研究都涉及建筑学、历史学、宗教学等多个学科领域，更全面地探讨中国传统建筑和敦煌壁画中的中国古建筑的特征。（6分） 6．D（3分） 7．C（3分） 8．①表明乐师傅变脸演技高超，渲染了变脸表演的艺术魅力。 ②表演所用的脸谱狰狞威慑，与文末乐师傅打算给小男孩画的最美的脸谱形成映衬，彰显乐师傅的艺品与人品俱佳的形象特点。 （4分） 9．①情节前后照应，如说羞涩的男孩“肯定是豁嘴子，怕丑”与他揭下脸谱后露出的面相相照应。 ②“脸谱”这一物象多次出现，使故事情节前后映衬、勾连。 ③主要人物是乐师傅和小男孩，围绕这两个人物发生的事来展开讲述，不蔓不枝。 ④场景相对集中，通过压缩空间的方式，将场景集中在学变脸的舞台上下。（6分） 二、古诗文阅读（35分） 10． DFH （3分） 11．A （3分） 12．B （3分） 13．（1）项伯于是连夜乘马驰入沛公军营，私下会见张良，想让张良同他一起离去。（4分） （2）沛公让项伯回去详细说明沛公不敢背叛项羽，沛公把守函谷关的原因，是防备其他的盗贼入关。（4分） 14．①轻财爱国；②敢于直言劝谏；③不贪恋权位。（3分） 参考译文： 留侯张良，他的祖先是韩国人。祖父韩开地做过韩昭侯、宣惠王、襄哀王的相国。父亲张平做过釐王、悼惠王的相国。张良的父亲死后二十年,秦国灭亡了韩国。韩国灭亡时,张良用全部财产求买刺杀秦王的刺客，为韩国报仇，因为他的祖父、父亲做过五代韩王相国的缘故。(张良)途中遇上沛公，沛公率领几千人，夺取下邳西边的土地，张良跟随了沛公。沛公拜张良为厩将。张良多次用《太公兵法》游说沛公，沛公很赏识他，经常采用他的计策。张良说：“沛公大概是上天授予他才能的。”因此张良跟随沛公。 沛公于是率兵袭击秦军，把他们打得大败。再次交战，秦兵终于溃败。(沛公)于是率军来到咸阳。沛公进入秦朝宫殿，宫室中有帷帐、狗、马、贵重宝器、娇美妇女数以千计。沛公见此想留居宫中。樊哙劝谏沛公出去居住，沛公不听。张良说：“秦王室昏庸无道，所以沛公得以至此。替天下铲除残暴逆乱，应当以俭朴清廉为本。现在刚进入秦王宫，就想安逸享乐，这就是所说的‘助桀为虐’。”沛公于是回军驻扎在霸上。项羽来到鸿门下，想袭击沛公，项伯于是连夜乘马驰入沛公军营，私下会见张良，想让张良同他一起离去。张良说：“逃跑离开是不仁义的。”于是张良把情况全部告诉了沛公。沛公大惊，说：“浅薄无知的小人让我把守函谷关不使诸侯入关，说秦地可以全部占取而称王，所以听从了他的建议。现在该怎么办呢？”张良于是坚持邀请项伯见沛公。项伯会见沛公。沛公让项伯回去详细说明沛公不敢背叛项羽，沛公把守函谷关的原因，是防备其他的盗贼入关。等到沛公会见项羽后，俩人就和解了。 汉王元年正月，沛公做了汉王，在巴地和蜀地称王。汉王六年正月，封赏功臣。张良未曾有作战的功劳，高帝说：“运筹谋划于帷帐之中，决胜于千里之外，这是子房的功劳。你自己在齐国选择三万户作为封邑。”张良说：“当初我在下邳起事，与皇上在留地相会，这是上天把我交给了陛下。陛下采用我的计策，侥幸时常有效，我情愿受封留县也就满足了，不敢接受三万户。”于是封张良为留侯。 刘敬劝导高帝说：“在关中建都。”皇上很疑虑。留侯说：“关中左边有崤山、函谷关，右边有陇山、蜀山，肥沃田野千里，南面有巴、蜀的丰富资源，北边有胡苑的牧马的草原，依靠三面险阻的地形防守，而独以一面向东控制诸侯。这就是所说的金城千里，天府之国，刘敬说的是对的。”于是高帝当天起驾，西去定都于关中。 汉十二年，高帝驾崩，八年后，留侯去世，谥为文成侯。 15． C （3分） 16．①把雨中西湖比作一樽将溢的金盏，生动形象地写出了湖水满溢的样子； ②把雨声比作千枚敲羯鼓之声，生动地写出暴雨的声势浩大，铿锵有力； ③把漫天飘落的雨滴比作倾室而倒的玉石，生动形象地写出雨珠之密，雨珠晶莹之态。（6分） 17． 莫春者 春服既成 国破山河在 城春草木深（春色满园关不住，一枝红杏出墙来） 己所不欲 勿施于人（老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼）（6分） 三、语言运用（20分） 18．A字斟句酌；B可见一斑；C各就各位（3分） 19．①“脊梁”比“背脊”范围小，在语境中更为准确；②“后窍”是“后身上的孔”，比单说“后身”范围小，更为准确；③“一股”用于条状物，形容“烟雾”不准确，而“一阵”用于延续一段时间的事物或现象，形容“烟雾”更准确。（4分） 20．①常用的意义有三个；②把握几个意义之间的关联；③按身份地位排序之义（6分） 21．C（3分） 22．“班级”的“班”也是由“排列”之义引申而来的，即把一群人分开，按一定的次序排列在一起，就组成了班级。（4分） 四、写作（60分） 23．【例文】 与万物共舞，奏生命华章 庄子有云：“天地与我并生，而万物与我为一。”此言妙哉，道出人与万物共生共荣之真谛。成熟，非遗世独立之孤傲，而是在与万物交融中成就自我，借力共生，彼此成就。 观自然，可知共生之伟力。热带雨林中，榕树与榕小蜂相依相存：榕树为蜂提供栖身之所，榕小蜂为树传播花粉，二者相互依存，共谱生命华章。达尔文于《物种起源》中赞叹：“自然界中，此等精妙共生关系，不胜枚举。”此非简单依附，乃生命进化之智慧结晶。老子曰：“道法自然”，人当效法自然，悟共生之道。 纵观华夏五千年文明史，亦是一部与万物共生之史。都江堰水利工程，凝结先人智慧。李冰父子非与岷江争锋，乃顺势而为，因势利导，终成“天府之国”之富饶。大禹治水，变堵为疏，尽显“上善若水”之哲思。此等伟大工程昭示：成熟非征服自然，而在于和谐共处，实现双赢。 今观科技发展，共生思维，亦熠熠生辉。乔布斯融科技与艺术于一体，创苹果产品，风靡全球。其深知，创新非闭门造车，乃立于巨人肩上，远眺未来。正如牛顿所言：“我之所以取得如此成就，是因为我站在了巨人的肩膀上。”乔布斯之“借力”，非简单借用技术，更在于借鉴前人智慧，洞悉用户需求，融合人文情怀。此种借力共生之智，使科技发展，生机勃勃。 然而，“借力”并非盲从，更需“把自己放在主体位置”。此“主体”，乃独立思考之精神，积极主动之姿态。我辈当以开放之心拥抱世界，以敏锐之眼洞察万物，以独立之思辨别是非。借力而不失自我，用物而不为物役，方能于共生中实现自我价值。 放眼当今世界，“一带一路”倡议、人类命运共同体理念，皆为中国贡献之东方智慧。此非单纯利益交换，乃基于文明多样性之尊重，对共同发展之追求。正如费孝通先生所言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”此等胸襟与格局，方为成熟之体现。 生命之意义，不在于独善其身，而在于与万物共舞。习得借力共生之智，方能于浩瀚宇宙中寻得自身定位，于时代浪潮中谱写生命华章。我辈青年，当以开放胸襟拥抱世界，以智慧眼光看待万物。于实践中，培养共生意识，尊重自然，关爱他人，参与合作。在与世界的对话中成就自我，在共生的交响中奏响生命的最强音！ / 学科网（北京）股份有限公司 $$ 学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2024-2025学年高一语文下学期期中模拟卷01 答题卡 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 第Ⅰ卷（请用2B铅笔填涂） 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 21 [A] [B] [C] [D] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、现代文阅读 4．（4分） 5．（6分） _____________________________________________________________ ________ ________ _____________________________________________________________ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 8．（4分） 9．（6分） 二、古代诗文阅读 10.（3分）鲰生A教我B距关C毋内诸侯D秦地E可尽王F故G听之H今为I将奈何？ 13．（1）（4分） （2）（4分） 14.（3分） 16．（6分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 17．（6分）（1） （2） （3） 三、语言文字运用（20分） 18.（3分）A B C 19．（4分） 20．（6分）① ② ③ 22．（4分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 23.（60分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2024-2025学年高一语文下学期期中模拟卷01 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．测试范围：第1~4单元（统编版必修下册）。 5．难度系数：0.65。 6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1-5小题。 材料一： 在讨论敦煌所见的建筑之先，我必须先简略地叙述一下中国传统建筑的特征。 至迟在公元前一千四五百年，中国建筑已经形成了独特的系统。个别建筑物的结构由三个主要部分组成，即台基、屋身和屋顶。台基多用砖石砌成，但亦偶用木构。屋身立在台基之上，先立木柱，柱上安置梁和枋以承屋顶。屋顶多覆以瓦，但最初是用茅葺的。 在较大较重要的建筑物中，柱与梁相交接处多用斗拱连接。屋身的立柱及梁枋构成房屋的骨架，承托上面的重量；柱与柱之间，可按需要或砌墙壁，或装门窗；或完全敞开（如凉亭），灵活分配。 一所住宅、官署、宫殿或寺院，都是由若干座个别的主要建筑物，如殿堂、厅舍、楼阁等，配合附属建筑物，如厢耳、廊庑、院门、围墙等周绕联系，中留空地而形成的庭院，或若干相连的庭院组合而成。 最初，在建筑内建造庭院是为了防御和保卫。后来它被贯彻到整个城邑。随着政治组织的发展，在城邑之内，统治阶级能通过军队或“警察”对人民进行武力镇压，实行所谓的“法治”，于是在城邑之内，庭院的防御性逐渐减少，只剩下隔别内外、区划公私（敦煌壁画为这发展的步骤提供了演变中的例证）的作用了。例如汉代的未央宫、建章宫等，本身就是一个城，内分若干庭院；至宋以后，“宫”已缩小，相当于小组的庭院，位于皇宫之内，本身不必再有防御设备了；北京的紫禁城，内分若干的“宫”，是宋以后沿革宫内有宫的最典型的例子。在其他古代文化中，也都曾有过防御性的庭院，如在埃及、巴比伦、希腊、罗马就都有过。但在中国，我们掌握了庭院部署的优点，扬弃了它的防御性的部署，而保留它的美丽廊庑能给居住者庭内“户外生活”，带来内心宁静的特长，并利用至今。 数千年来，中国建筑的平面部署，除去少数因情形特殊而产生的例外，莫不这样以若干座木构骨架的建筑物联系而成庭院。这个中国建筑的最基本特征同样地应用于宗教建筑和非宗教建筑。我们由于敦煌壁画而得见佛教初期时的情形，可以确切地说宗教的和非宗教的建筑在中国自始就没有根本的区别。 究其所以，大概有两个主要原因：一是功用使然。佛教不像基督教或回教，很少有经常数十、数百人集体祈祷或听讲的仪式。佛教是供养佛像的，是佛的“住宅”，这与古希腊罗马的神庙相似；二是因为最初的佛寺是由官署或住宅改建的。汉朝的官署多称“寺”。传说佛教初入中国后的第一所佛寺是白马寺，因西域白马驮经而来，初止鸿胪寺，遂将官署的鸿胪寺改名而成宗教的白马寺。以后佛教用的建筑都称寺，就是袭用了汉代官署之名。《洛阳伽蓝记》中，“建中寺本是阉官司空刘腾宅……以前厅为佛殿，后堂为讲室”“愿会寺，中书舍人王翊舍宅所立也”等舍宅建寺的记载不胜枚举。佛寺、官署与住宅的建筑在佛教初入时基本上没有区别，可以互相通用。一直到今天，大致仍然如此。 （摘编自梁思成《敦煌壁画中的中国古建筑》） 材料二： 梁思成先生认为中国建筑平面部署普遍应用“庭院”是它最基本的特征。明清宫城以内，用众多大大小小的“庭院”容纳安排复杂的功能。宫城内建有多座宫墙，在大范围的宫墙以内又包含许多庭院。像东西六宫、乾东西五所，都被围在内廷宫墙里。根据围合方式与其中建筑的位置部署，可以将这些庭院分为三大类型：廊院、合院与园庭。这三类庭院内的建筑全部依南北中线，左右均齐配置。 目前还没有发现明代宫城的舆图。《宫殿衙署图》绘制于清康熙早期，时代最接近明代。在这张图中，宫城内共有外朝、内廷、慈宁宫、咸安宫等四座廊院，外朝、内廷两大廊院的中线与宫城及北京城中轴线重合，有宫后苑和慈宁宫花园等两座园庭。其余建筑，成格局的都可以称为合院。此后清廷又添加改建了寿康宫和宁寿宫，宁寿宫的前半部和寿康宫也采取了廊院形式。乾隆年间建成的建福宫花园和宁寿宫花园的格局大致相当于传统的园庭，但是也有明显差别，可视为新的突破。 廊院是用廊庑围合主要建筑形成的庭院。它的特点在于廊庑的后墙就是庭院的外墙，同时主殿之前有大面积的“庭空间”，来举行朝会仪式。故宫的外朝廊院最具有典型意义。廊院的起源也非常古老。考古机构正式发布的河南偃师二里头1号、2号宫殿基址，河南偃师商城1号宫室建筑群4号、5号宫殿遗址，都属于廊院布局。由此可知中国宫殿建筑肇始就创造了廊院的布局形式。早期敦煌壁画还缺少表达建筑布局的资料。隋莫高窟423窟西顶把《弥勒上生经》中描述的兜率天宫画成“一殿两楼”并列的格局，表现了古建筑常用“一主二辅”规制。初唐莫高窟338西壁龛顶所画的兜率天宫在正殿之前，有两堂相对，而且殿与堂之间用廊连接。两堂的中线形成了与庭院中线垂直的横轴，表现了新的“一正两配”格式，增强了殿前的空间感。 盛唐以后壁画中净土寺院布局的主流格式即成为廊院。如莫高窟172窟北壁的《观无量寿经变画》的大型净土寺院，画面用俯视构图，表现了廊院中心的会场：主尊在说法，胁侍与一众菩萨在聆听。主殿在北，南北中线上三重大殿纵向排列。从大殿左、右各伸出回廊若干间，然后折向南，成东、西廊。东、西廊中部各有一座配殿，东、西相对，形成横轴。东、西配殿都是“一主二辅”规制，殿两旁各设一楼。北回廊的东、西两角设有角楼。朝会是宫廷建筑最重大的功能。明清两代，虽然常朝的位置有变化，但是大朝会都是在奉天殿（太和殿）内外的庭院中举行，所以故宫的外朝廊院与敦煌壁画中净土寺院的廊院有很高的相似度。 （摘编自晋宏逵《敦煌壁画中的宫廷建筑元素举例》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）（3分） A．从敦煌壁画中的建筑样式可以看出中国传统建筑中宗教建筑的一般特征和佛教初期情形。 B．中国最初的宗教建筑均由官署或住宅改建，这是宗教和非宗教的建筑没有区别的主要原因。 C．明清内廷宫墙里众多大大小小的“庭院”建筑，被均齐配置于一条南北中轴线两侧，承担复杂功能。 D．初唐莫高窟338西壁龛顶上画有兜率天宫，宫内正殿前的两堂中线和庭院中线垂直增强了空间感。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（    ）（3分） A．材料一举汉代未央宫、建章宫和北京紫禁城的例子，说明中国传统建筑中庭院的特点和作用变化。 B．中国传统建筑中庭院的作用随政治组织的发展而变化，其中能给人带来宁静的廊庑得以长期保留。 C．材料二第三段将敦煌壁画中的廊院布局和二里头宫殿遗址进行对比，说明廊院的起源非常古老。 D．莫高窟172窟北壁上的净土寺廊院是“一主二辅”规制，南北中线上北边的大殿为主，东西配殿为辅。 3．下列选项，能够作为论据证明材料一观点的一项是（    ）（3分） A．徽州古村落讲究人居与自然的紧密结合，在总体布局上讲究依山就势、自然得体，大都逐山水而建。 B．苏州园林的布局通过曲折的路径、巧妙的借景等多种手法，在有限的空间内展现出丰富的景观层次。 C．中国传统建筑以对住宅中堂屋、正房、厢房等房屋的安排，来彰显夫妇和父子笃、兄弟睦的家庭伦理。 D．故宫的四个城角都有精巧玲珑的角楼，建造精巧美观，宫城周围环绕着高10米，长3400米的宫墙。 4．中国传统建筑的特征表现在哪些方面？请结合材料一简要概括。（4分） 5．两则材料都运用了古籍文献研究、比较研究和跨学科研究三种研究古建筑的方法，请举例说明。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 脸谱 蒋冬梅 ①乐师傅一生登过多少次舞台，他早已记不清了，有时在灯光璀璨的舞台，有时在乡间简陋的戏台，有时在田间，有时在屋头，甚至是一方窄窄的讲台。台下的孩子们都戴着脸谱面具，那是乐师傅缝制的，缩小版的面具，他们是来跟乐师傅学变脸的。之前乐师傅没见过他们，眼前的这些孩子们唯一的区别，只是图案各异的脸谱。孩子们正眼巴巴等着，看乐师傅的变脸表演。他们乐至这地方，会演变脸的人不少，可变来变去，人们还是觉得，自己一张干干净净的脸最好。 ②讲台不过三尺宽，乐师傅尽展两臂，摆动长袖，衣底的风来回兜转，踹步抖衣，摇扇摆肩，舞得潇洒自由，通身成竹在胸的气派。恍然间只一瞬，他就从现世人间的乐师傅，转换为远古时代的猎手。彼时莽林茂盛，野兽凶猛，猎手脸绘七彩，身披红衣，头戴金冠，手持利弓，伴着虎啸狮吼，风吹林动，眨眼间，猎手脸孔变换出种种魅魑模样，热辣的色彩和骇人的图案，显得格外狰狞威慑。乐师傅常对人说，这脸谱绘得狰狞，原本是猎人为恫吓野兽的，细细看那彩绘花纹，也是绝美的，但那终究是张假脸而已。 ③台下的孩子们看得入了神，台上的乐师傅也入了神，在他眼中，已幻化出另一番情境。他是神的首领，带领一众小神，个个红衣花脸，彩帽蝶衣，御风飞驰。音乐渐止，台上乐师傅舞步手势随之渐缓，如一场风止花落，台下孩子们意犹未尽，掌声随之猛烈响起。 ④不等乐师傅下台，孩子们一拥而上，把乐师傅团团围住，叽叽喳喳问起变脸的事。乐师傅看着他们脸上，一张张缩小版的脸谱，仿佛能看见脸谱下稚嫩的盼望。他心里高兴，一下子多了这么多小徒弟，以后，他再也不用寂寞一人，孤独地在茶馆小戏台上，扯下一张张脸谱，露出情绪多变的内心，每次最后露出自己那张本脸，总是忧心忡忡的表情。 ⑤乐师傅多么用心啊，为了教这些孩子，他用心制作了几十张小版脸谱。裁剪描画贴合，他觉得描画的不是脸谱，而是一幅能传世的画卷，一张张脸谱，在他眼前仿佛旋转起来，汇成七彩的河，流过百世华年。他想起当年师傅教他的话：艺术不是秘方，传下去才会活着，师傅年轻时，是乐至最好的变脸师傅，不仅技艺好，艺品人品皆佳。 ⑥孩子们学得很用心，他们小手柔软灵巧，机关秘密掌握得很快，孩子们模仿着乐师傅的样子，端着姿势，迈着脚步，抖衣摆袖，有几分架势了。乐至的变脸技艺盛行，孩子们多少会些皮毛，学得快的孩子，已能扯下脸谱，变换表情了，虽然手法比乐师傅要慢得多，要拙得多，可已经让人非常惊喜了。其中一个孩子学得最快，他能变换三张脸谱了。乐师傅只给他们做了四张脸谱，如果他扯下最后那张脸谱，就能看见他的本脸了，可那孩子迟迟不肯扯掉最后那张脸谱。 ⑦脸谱之下，在眼睛的孔洞处，露出那孩子一双水汪汪的眼睛，眼神怯生生的，似有什么话欲言又止。乐师傅鼓励他说：“你行的，变回本脸啊。”没等那孩子说话，旁边的孩子早插话说：“他啊，肯定是豁嘴子，怕丑喽。”一句话说得那孩子更羞了，隔着脸谱，乐师傅都能感到那脸上的窘态。乐师傅略一沉吟说：“没关系，你不想扯，就戴着吧。” ⑧可是随着别的孩子练习进度的加快，越来越多的孩子都能变化脸谱了，有的孩子已能扯下第四张脸谱，最后露出一张本脸，做出滑稽的猴子表情，引大家哄堂大笑。乐师傅看到越来越多的孩子的脸，可只剩那个羞涩的孩子，迟迟不肯摘下最后一张脸谱，他一个人坐在角落里，戴了脸谱的脸上，透着无限落寞。 ⑨等孩子们哄闹着散了，乐师傅走过去，轻轻对他说：“不怕的，只演给师傅一个人看吧。”那孩子抬起脸，乐师傅突然发现，脸谱上有一块小小水渍，那双黑亮亮的眼里，闪着涔涔泪光。乐师傅明白，孩子一定有难言之隐，他伸手擦去将要滑下的泪滴，想把孩子揽入怀里。可就在那一瞬间，孩子以极快的速度，扯去了第四张脸谱。 ⑩一张沟壑纵横的脸，赫然暴露在乐师傅眼前，那分明是受过伤的脸，皮肤扭曲着隆起褶皱，嘴巴那里有一个豁口，牙齿裸露着。乐师傅明白了，他不肯扯下最后一张脸谱，是想遮住自己的脸。 ⑪乐师傅觉得心如刀割，他沉吟片刻，慢慢贴近孩子耳边，声音颤抖着说了句话。片刻间，孩子布满褶皱的脸，正慢慢舒展，继而有一朵花开了。那一刻，乐师傅心里，有了一张新的脸谱图样，他想，那一定是他画过的，最美的一张脸。 （选自《小说选刊》2024年第12期） 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（    ）（3分） A．被孩子们簇拥的乐师傅之所以“心里高兴”，一是因为他不再孤单寂寞，二是变脸这门艺术后继有人。 B．孩子们“眼巴巴等着”，可见他们对变脸艺术的喜爱；“看得入了神”表明乐师傅表演技艺的高超。 C．乐师傅对落寞的小男孩格外关注，当他觉察到孩子似有难言之隐时，给予孩子充分的理解和呵护。 D．“继而有一朵花开了”形象地描写出小男孩脸上绽放出笑容，也暗指他戴上新脸谱后的美丽容颜。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ）（3分） A．首段划线句运用排比手法，突出表现了乐师傅热衷于变脸表演，他不在乎表演的地点，也不论观众的身份和年龄。 B．小说运用精准的动词、文言词及整句，描写了乐师傅和孩子们表演变脸时的情形，语言优美典雅，富有张力。 C．小说多处运用动作描写、肖像描写和细节描写，刻画了内心充满悲苦和无限落寞的小男孩形象，富有画面感。 D．小男孩学变脸学得最快，却不愿摘下最后一张脸谱，此悬念使故事情节起伏变化，吸引读者的阅读兴趣。 8．小说第二自然段运用泼墨式手法描绘了乐师傅幻化为古代猎手的情形，有何用意？（4分） 9．作者运用哪些手法使小说结构紧凑？（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10-14小题。 留侯张良者，其先韩人也。大父开地，相韩昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相釐王、悼惠王。其父卒二十岁，秦灭韩。韩破，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父五世相韩故。道遇沛公，沛公将数千人，略地下邳西，遂属焉。沛公拜良为厩将。良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之，常用其策。良曰：“沛公殆天授。”故遂从之。 沛公引兵击秦军，大破之。再战，秦兵竟败，遂至咸阳。沛公入秦宫，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏沛公出舍，沛公不听。良曰：“夫秦为无道，故沛公得至此。夫为天下除残贼，宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。”沛公乃还军霸上。项羽至鸿门下，欲击沛公，项伯乃夜驰入沛公军，私见张良，欲与俱去。良曰：“亡去不义。”乃具以语沛公。沛公大惊，曰：“鲰生教我距关毋内诸侯秦地可尽王故听之今为将奈何？”良乃固要项伯。项伯见沛公。令项伯具言沛公不敢倍项羽，所以距关者，备他盗也。及见项羽后解。 汉元年正月，沛公为汉王，王巴蜀。汉六年正月，封功臣。良未尝有战斗功，高帝曰：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”良曰：“始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣，不敢当三万户。”乃封张良为留侯。 刘敬说高宗曰：“都关中。”上疑之。留侯曰：“夫关中左崤函，右陇蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而守，独以一面东制诸侯。此所谓金城千里，天府之国也，刘敬说是也。”于是高帝即日驾，西都关中。 汉十二年，高帝崩，后八年留侯卒，谥为文成侯。 （节选自《史记·留侯世家》） 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 鲰生A教我B距关C毋内诸侯D秦地E可尽王F故G听之H今为I将奈何？ 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ）（3分） A．“道遇沛公”与“道芷阳间行”（《鸿门宴》）两句中“道”的含义相同。 B．“及见项羽后解”与“庖丁为文惠君解牛”（《庖丁解牛》）两句中“解”的含义不同。 C．崤函，古代地名，崤山与函谷关的合称。相当于今河南洛阳以西至潼关一带。 D．崩，我国古代天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（    ）（3分） A．韩国破亡之时，张良用全部财产寻求勇士谋刺秦王，为韩国报仇。 B．沛公进入秦宫后，想要留居，樊哙进言，沛公于是回车驻军在霸上。 C．汉高祖刘邦封功臣，张良只愿受封留县，于是刘邦封张良为留侯。 D．天下始定，留侯张良重点陈述了关中的优势，劝告高帝定都关中。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）项伯乃夜驰入沛公军，私见张良，欲与俱去。 （2）令项伯具言沛公不敢倍项羽，所以距关者，备他盗也。 14．请简要概括张良的人物形象。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成15-16小题。 有美堂暴雨① 苏轼 游人脚底一声雷，满座顽云拨不开。 天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。 十分潋滟金樽凸，千枚敲铿羯鼓催。 唤起谪仙泉洒面②，倒倾鲛室泻琼瑰③。 [注]①有美堂：在杭州西湖东南面的吴山上，可左眺钱江，右瞰西湖。②据传，唐玄宗在沉香亭召李白赋诗，李白已醉，玄宗命以清水洒其面使之醒来，李白醒后援笔写成《清平调》三章。③鲛室：传说中鲛人的宫室。琼瑰：玉石。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（    ）（3分） A．开篇写雷声自脚底而起、云雾不散，既突出所处地势之高，也为下文描写雨做了铺垫。 B．第三句用“黑”修饰风，表达别出蹊径，形象地表现暴雨来时疾风挟着尘灰乌云的情况。 C．第四句诗连用动词，形象地展现了暴风雨由近到远、横跨大江、呼啸而去的壮丽景象。 D．磅礴的雨景令诗人生发奇想，想唤起沉醉的李白看看这壮丽雄伟之奇景，写出美妙诗篇。 16．诗中以比喻的方式，对暴雨进行了生动的描写，请结合相关内容简要赏析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的理想社会是在“ ， ”的时节，成年人带几个孩子自由自在地生活在和谐的社会里。 （2）三月是春天的开始，古代文人面对生命勃兴的“春”总会感慨万千，写下了无数诗篇。此时坐在考场中的你，奋笔疾书之际，想到了古代借“春”抒情的名句：“ ， 。” （3）“推己及人”是中华民族传统的美德，颇具人文情怀，刻在中国人的文化基因中，很多文学作品传递着这一理念，如：“ ， 。” 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成18—22题。 词语是造句成文的基础。词语的选择，不仅讲究用“对”，也追求用“好”；既要准确，也要生动。古人早就有“炼字”一说，作诗时需A，常常是“吟安一个字，捻断数茎须”。现代作家在文学创作时也非常注重遣词造句。从鲁迅先生《从百草园到三味书屋》的手稿上，我们便B：文章的第二段共272字，鲁迅手稿上却有多达19处修改。例如： 油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁（原稿：背脊），便会啪的一声，从后窍（原稿：后身）喷出一阵（原稿：一股）烟雾。 从文章的修改可见先生运笔之细致，遣词之严谨，可以说是用“好”词的典范。要用“好”词，就要仔细辨析词义，准确理解词语的意义，把握其用法。然而随着社会的发展和人们认识的深化，词义也会不断发生变化，我们如何把握多个词义之间的关联呢？ 我们可借助汉字结构，厘清词义演变的线索，从而把握多个词义之间的关联。以“班”为例，“班”是个多义词，（①）：一是“为了工作或学习等目的而编成的组织”，如“班级”；二是“指一天之内规定的工作或执勤时间”，如“上班”；三是“用于定时开行的交通运输工具”，是量词，如“最后一班飞机”。 今天来看，这几个意义之间的关联已不甚清楚，此时借助“班”字的结构，则能够追本溯源，（②）。“班”是个会意字，金文写作，两块玉中间一把刀，表示用刀把玉分成两块。“班”的本义就是“分玉”，引申为“分开”之义。在古代，玉还是身份的象征，所以“班”不是简单的分玉，在分玉（给臣下）的同时还暗含着（③）。如“班序”就是指“按官爵排列的次序”。而“上班”最初表示“到你应该到的位置上去”，也就是“C”。后来，“上班”就发展为“每天按规定时间到工作地点去”之义。“班级”的“班”也是由“排列”之义产生而来的，即把一群人分开，一定的次序排列在一起，就组成了班级。 18．请在文中横线A、B、C处填入恰当的成语。（3分） 19．请结合文中《从百草园到三味书屋》手稿的修改，任选两处简要分析鲁迅在遣词上的准确。（4分） 20．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分） 21．下列句子中的“你”和“到你应该到的位置上去”中的“你”，意义和用法相同的一项是（    ）（3分） A．周朴园：你是新来的下人？ B．红烛啊！是谁制的蜡——给你躯体？ C．你只管努力，剩下的交给时间。 D．小明看到试卷上因粗心而丢的分，不禁埋怨自己：“你呀，真是太马虎了！” 22．文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。（4分） 四、写作（60分） 23．阅读下面材料，根据要求写作。（60分） 有人说：“一个人真正成熟的标志不是摆脱依赖，而是学会借力共生，把自己放在主体位置，万物皆为我所用。” 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试题 第3页（共4页） 试题 第4页（共4页） 试题 第1页（共4页） 试题 第2页（共4页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年高一语文下学期期中模拟卷01 全解全析 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．测试范围：第1~4单元（统编版必修下册）。 5．难度系数：0.65。 6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1-5小题。 材料一： 在讨论敦煌所见的建筑之先，我必须先简略地叙述一下中国传统建筑的特征。 至迟在公元前一千四五百年，中国建筑已经形成了独特的系统。个别建筑物的结构由三个主要部分组成，即台基、屋身和屋顶。台基多用砖石砌成，但亦偶用木构。屋身立在台基之上，先立木柱，柱上安置梁和枋以承屋顶。屋顶多覆以瓦，但最初是用茅葺的。 在较大较重要的建筑物中，柱与梁相交接处多用斗拱连接。屋身的立柱及梁枋构成房屋的骨架，承托上面的重量；柱与柱之间，可按需要或砌墙壁，或装门窗；或完全敞开（如凉亭），灵活分配。 一所住宅、官署、宫殿或寺院，都是由若干座个别的主要建筑物，如殿堂、厅舍、楼阁等，配合附属建筑物，如厢耳、廊庑、院门、围墙等周绕联系，中留空地而形成的庭院，或若干相连的庭院组合而成。 最初，在建筑内建造庭院是为了防御和保卫。后来它被贯彻到整个城邑。随着政治组织的发展，在城邑之内，统治阶级能通过军队或“警察”对人民进行武力镇压，实行所谓的“法治”，于是在城邑之内，庭院的防御性逐渐减少，只剩下隔别内外、区划公私（敦煌壁画为这发展的步骤提供了演变中的例证）的作用了。例如汉代的未央宫、建章宫等，本身就是一个城，内分若干庭院；至宋以后，“宫”已缩小，相当于小组的庭院，位于皇宫之内，本身不必再有防御设备了；北京的紫禁城，内分若干的“宫”，是宋以后沿革宫内有宫的最典型的例子。在其他古代文化中，也都曾有过防御性的庭院，如在埃及、巴比伦、希腊、罗马就都有过。但在中国，我们掌握了庭院部署的优点，扬弃了它的防御性的部署，而保留它的美丽廊庑能给居住者庭内“户外生活”，带来内心宁静的特长，并利用至今。 数千年来，中国建筑的平面部署，除去少数因情形特殊而产生的例外，莫不这样以若干座木构骨架的建筑物联系而成庭院。这个中国建筑的最基本特征同样地应用于宗教建筑和非宗教建筑。我们由于敦煌壁画而得见佛教初期时的情形，可以确切地说宗教的和非宗教的建筑在中国自始就没有根本的区别。 究其所以，大概有两个主要原因：一是功用使然。佛教不像基督教或回教，很少有经常数十、数百人集体祈祷或听讲的仪式。佛教是供养佛像的，是佛的“住宅”，这与古希腊罗马的神庙相似；二是因为最初的佛寺是由官署或住宅改建的。汉朝的官署多称“寺”。传说佛教初入中国后的第一所佛寺是白马寺，因西域白马驮经而来，初止鸿胪寺，遂将官署的鸿胪寺改名而成宗教的白马寺。以后佛教用的建筑都称寺，就是袭用了汉代官署之名。《洛阳伽蓝记》中，“建中寺本是阉官司空刘腾宅……以前厅为佛殿，后堂为讲室”“愿会寺，中书舍人王翊舍宅所立也”等舍宅建寺的记载不胜枚举。佛寺、官署与住宅的建筑在佛教初入时基本上没有区别，可以互相通用。一直到今天，大致仍然如此。 （摘编自梁思成《敦煌壁画中的中国古建筑》） 材料二： 梁思成先生认为中国建筑平面部署普遍应用“庭院”是它最基本的特征。明清宫城以内，用众多大大小小的“庭院”容纳安排复杂的功能。宫城内建有多座宫墙，在大范围的宫墙以内又包含许多庭院。像东西六宫、乾东西五所，都被围在内廷宫墙里。根据围合方式与其中建筑的位置部署，可以将这些庭院分为三大类型：廊院、合院与园庭。这三类庭院内的建筑全部依南北中线，左右均齐配置。 目前还没有发现明代宫城的舆图。《宫殿衙署图》绘制于清康熙早期，时代最接近明代。在这张图中，宫城内共有外朝、内廷、慈宁宫、咸安宫等四座廊院，外朝、内廷两大廊院的中线与宫城及北京城中轴线重合，有宫后苑和慈宁宫花园等两座园庭。其余建筑，成格局的都可以称为合院。此后清廷又添加改建了寿康宫和宁寿宫，宁寿宫的前半部和寿康宫也采取了廊院形式。乾隆年间建成的建福宫花园和宁寿宫花园的格局大致相当于传统的园庭，但是也有明显差别，可视为新的突破。 廊院是用廊庑围合主要建筑形成的庭院。它的特点在于廊庑的后墙就是庭院的外墙，同时主殿之前有大面积的“庭空间”，来举行朝会仪式。故宫的外朝廊院最具有典型意义。廊院的起源也非常古老。考古机构正式发布的河南偃师二里头1号、2号宫殿基址，河南偃师商城1号宫室建筑群4号、5号宫殿遗址，都属于廊院布局。由此可知中国宫殿建筑肇始就创造了廊院的布局形式。早期敦煌壁画还缺少表达建筑布局的资料。隋莫高窟423窟西顶把《弥勒上生经》中描述的兜率天宫画成“一殿两楼”并列的格局，表现了古建筑常用“一主二辅”规制。初唐莫高窟338西壁龛顶所画的兜率天宫在正殿之前，有两堂相对，而且殿与堂之间用廊连接。两堂的中线形成了与庭院中线垂直的横轴，表现了新的“一正两配”格式，增强了殿前的空间感。 盛唐以后壁画中净土寺院布局的主流格式即成为廊院。如莫高窟172窟北壁的《观无量寿经变画》的大型净土寺院，画面用俯视构图，表现了廊院中心的会场：主尊在说法，胁侍与一众菩萨在聆听。主殿在北，南北中线上三重大殿纵向排列。从大殿左、右各伸出回廊若干间，然后折向南，成东、西廊。东、西廊中部各有一座配殿，东、西相对，形成横轴。东、西配殿都是“一主二辅”规制，殿两旁各设一楼。北回廊的东、西两角设有角楼。朝会是宫廷建筑最重大的功能。明清两代，虽然常朝的位置有变化，但是大朝会都是在奉天殿（太和殿）内外的庭院中举行，所以故宫的外朝廊院与敦煌壁画中净土寺院的廊院有很高的相似度。 （摘编自晋宏逵《敦煌壁画中的宫廷建筑元素举例》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）（3分） A．从敦煌壁画中的建筑样式可以看出中国传统建筑中宗教建筑的一般特征和佛教初期情形。 B．中国最初的宗教建筑均由官署或住宅改建，这是宗教和非宗教的建筑没有区别的主要原因。 C．明清内廷宫墙里众多大大小小的“庭院”建筑，被均齐配置于一条南北中轴线两侧，承担复杂功能。 D．初唐莫高窟338西壁龛顶上画有兜率天宫，宫内正殿前的两堂中线和庭院中线垂直增强了空间感。 1．B【解析】本题考查学生筛选并整合信息的能力。 B.“均由官署或住宅改建的”“没有区别的主要原因”错误。曲解文意，原文是“最初的佛寺是由官署或住宅改建的”，这里强调的只是佛教建筑，宗教建筑有好多种，如道观、石窟、塔等，佛寺只是其中一种。“没有区别”过于绝对，原文是“没有根本的区别”。文中只是交待“大概有两个主要原因：一是功用使然……二是因为最初的佛寺是由官署或住宅改建的”，没有指出哪个是根本原因。 故选B。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（    ）（3分） A．材料一举汉代未央宫、建章宫和北京紫禁城的例子，说明中国传统建筑中庭院的特点和作用变化。 B．中国传统建筑中庭院的作用随政治组织的发展而变化，其中能给人带来宁静的廊庑得以长期保留。 C．材料二第三段将敦煌壁画中的廊院布局和二里头宫殿遗址进行对比，说明廊院的起源非常古老。 D．莫高窟172窟北壁上的净土寺廊院是“一主二辅”规制，南北中线上北边的大殿为主，东西配殿为辅。 2．C【解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“材料二第三段将敦煌壁画中的廊院布局和二里头宫殿遗址进行对比”错，材料二没有将敦煌壁画中的廊院和二里头宫殿遗址进行比较，材料二提到二里头宫殿遗址，是举例论证，证明廊院的起源非常古老，而第三段中对敦煌壁画中的廊院的介绍，则说明中国传统建筑中廊院的布局特点，二者没有构成对比。 故选C。 3．下列选项，能够作为论据证明材料一观点的一项是（    ）（3分） A．徽州古村落讲究人居与自然的紧密结合，在总体布局上讲究依山就势、自然得体，大都逐山水而建。 B．苏州园林的布局通过曲折的路径、巧妙的借景等多种手法，在有限的空间内展现出丰富的景观层次。 C．中国传统建筑以对住宅中堂屋、正房、厢房等房屋的安排，来彰显夫妇和父子笃、兄弟睦的家庭伦理。 D．故宫的四个城角都有精巧玲珑的角楼，建造精巧美观，宫城周围环绕着高10米，长3400米的宫墙。 3．D【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一的观点有，建筑物的结构由三个主要部分组成，即台基、屋身和屋顶；在较大较重要的建筑物中，柱与梁相交接处多用斗拱连接；都是由若干座个别的主要建筑物，如殿堂、厅舍、楼阁等，配合附属建筑物。 A.说的是徽州古村落在总体布局上讲究天人合一的特点，不能证明材料一观点。 B.说的是苏州园林的艺术创作手法和取景效果，不能证明材料一的观点。 C.说的是中国传统建筑注重家庭伦理旨趣，不能证明材料一的观点。 D.说明了故宫宫墙将宫城及城角的角楼围成一圈，能够证明材料一中国建筑群体以庭院为中心，通过若干座主要建筑物和附属建筑物周绕联系而成。 故选D。 4．中国传统建筑的特征表现在哪些方面？请结合材料一简要概括。（4分） 4．①中国传统建筑物的结构由台基、屋身和屋顶组成，从布局来看，由主要建筑物和附属建筑物组合而成。 ②屋身以木材为主要建筑材料，采用构架制结构，用木柱承受屋顶重量；较大较重的建筑物在柱与梁相交接处多用斗棋连接。 【解析】本题考查学生筛选并整合信息的能力。 ①由“个别建筑物的结构由三个主要部分组成，即台基、屋身和屋顶”“一所住宅、官署、宫殿或寺院，都是由若干座个别的主要建筑物，如殿堂、厅舍、楼阁等，配合附属建筑物，如厢耳、廊庑、院门、围墙等周绕联系，中留空地而形成的庭院，或若干相连的庭院组合而成”可得出：中国传统建筑物的结构由台基、屋身和屋顶组成，从布局来看，由主要建筑物和附属建筑物组合而成。 ②由“屋身立在台基之上，先立木柱，柱上安置梁和枋以承屋顶”“在较大较重要的建筑物中，柱与梁相交接处多用斗拱连接。屋身的立柱及梁枋构成房屋的骨架，承托上面的重量”可得出：屋身以木材为主要建筑材料，采用构架制结构，用木柱承受屋顶重量；较大较重的建筑物在柱与梁相交接处多用斗棋连接。 5．两则材料都运用了古籍文献研究、比较研究和跨学科研究三种研究古建筑的方法，请举例说明。（6分） 5．①古籍文献研究：材料一中，梁思成结合《洛阳伽蓝记》等相关古籍文献来佐证最初的佛寺是由官署或住宅改建这个观点；材料二中，晋宏逵结合《宫殿衙署图》分析明清宫城的结构特征。 ②比较研究：材料一中，梁思成将中国传统建筑中的庭院作用和其他古代文化中的建筑庭院的作用进行比较，认为二者都具有防御保护作用；材料二中，晋宏逵将敦煌壁画中的建筑元素与明清故宫建筑进行比较分析，说明二者的廊院有很高的相似度。 ③跨学科研究：二者的研究都涉及建筑学、历史学、宗教学等多个学科领域，更全面地探讨中国传统建筑和敦煌壁画中的中国古建筑的特征。 【解析】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。 ①古籍文献研究： 材料一中梁思成结合《洛阳伽蓝记》等相关古籍文献写道“《洛阳伽蓝记》中，‘建中寺本是阉官司空刘腾宅……以前厅为佛殿，后堂为讲室’‘愿会寺，中书舍人王翊舍宅所立也’等舍宅建寺的记载不胜枚举”，以此来佐证本段中“最初的佛寺是由官署或住宅改建的”的观点； 材料二中，晋宏逵结合《宫殿衙署图》写道“在这张图中，宫城内共有外朝、内廷、慈宁宫、咸安宫等四座廊院，外朝、内廷两大廊院的中线与宫城及北京城中轴线重合，有宫后苑和慈宁宫花园等两座园庭”，以此来分析明清宫城的结构特征。 ②比较研究： 材料一中，梁思成写道“最初，在建筑内建造庭院是为了防御和保卫……在其他古代文化中，也都曾有过防御性的庭院，如在埃及、巴比伦、希腊、罗马就都有过”，此处将中国传统建筑中的庭院作用和其他古代文化中的建筑庭院的作用进行比较，认为二者都具有防御保护作用； 材料二中，晋宏逵写道“如莫高窟172窟北壁的《观无量寿经变画》的大型净土寺院，画面用俯视构图，表现了廊院中心的会场……明清两代，虽然常朝的位置有变化，但是大朝会都是在奉天殿（太和殿）内外的庭院中举行”，此处将敦煌壁画中的建筑元素与明清故宫建筑进行比较分析，说明“所以故宫的外朝廊院与敦煌壁画中净土寺院的廊院有很高的相似度”。 ③跨学科研究： 材料一中，梁思成的研究涉及多个学科领域，从建筑学角度对中国传统建筑的结构、材料、营造法式等进行专业剖析，像分析屋身采用构架制结构以及木柱承受屋顶重量等建筑构造特点；同时结合历史学，追溯不同历史时期建筑风格、功能等方面的演变历程，如探究佛寺在各个朝代的发展变化；还融入了宗教学元素，考虑宗教场所建筑（如佛寺）的布局、设计与宗教教义、宗教活动之间的关联等，通过多学科交叉融合的方式，全方位、立体式地呈现出中国传统建筑丰富的内涵与特征。 材料二中，晋宏逵同样运用了跨学科研究方法，在建筑学层面，细致研究明清宫城以及敦煌壁画中建筑的具体形制、空间布局等建筑专业内容；在历史学维度，依据不同历史阶段的文献、图像资料梳理这些建筑的发展脉络，分析其受到当时社会、政治、经济等因素影响的情况；并且涉及宗教学范畴，考量建筑所承载的宗教文化意义，比如一些带有宗教色彩的壁画建筑所反映出的当时宗教信仰、宗教仪式等与建筑之间的相互关系，如此跨学科的综合研究，使得对中国传统建筑以及敦煌壁画中古建筑的研究更为全面深入，能挖掘出更多隐藏在建筑背后的文化、历史等多元价值。 可见，二者的研究都涉及建筑学、历史学、宗教学等多个学科领域，更全面地探讨中国传统建筑和敦煌壁画中的中国古建筑的特征。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 脸谱 蒋冬梅 ①乐师傅一生登过多少次舞台，他早已记不清了，有时在灯光璀璨的舞台，有时在乡间简陋的戏台，有时在田间，有时在屋头，甚至是一方窄窄的讲台。台下的孩子们都戴着脸谱面具，那是乐师傅缝制的，缩小版的面具，他们是来跟乐师傅学变脸的。之前乐师傅没见过他们，眼前的这些孩子们唯一的区别，只是图案各异的脸谱。孩子们正眼巴巴等着，看乐师傅的变脸表演。他们乐至这地方，会演变脸的人不少，可变来变去，人们还是觉得，自己一张干干净净的脸最好。 ②讲台不过三尺宽，乐师傅尽展两臂，摆动长袖，衣底的风来回兜转，踹步抖衣，摇扇摆肩，舞得潇洒自由，通身成竹在胸的气派。恍然间只一瞬，他就从现世人间的乐师傅，转换为远古时代的猎手。彼时莽林茂盛，野兽凶猛，猎手脸绘七彩，身披红衣，头戴金冠，手持利弓，伴着虎啸狮吼，风吹林动，眨眼间，猎手脸孔变换出种种魅魑模样，热辣的色彩和骇人的图案，显得格外狰狞威慑。乐师傅常对人说，这脸谱绘得狰狞，原本是猎人为恫吓野兽的，细细看那彩绘花纹，也是绝美的，但那终究是张假脸而已。 ③台下的孩子们看得入了神，台上的乐师傅也入了神，在他眼中，已幻化出另一番情境。他是神的首领，带领一众小神，个个红衣花脸，彩帽蝶衣，御风飞驰。音乐渐止，台上乐师傅舞步手势随之渐缓，如一场风止花落，台下孩子们意犹未尽，掌声随之猛烈响起。 ④不等乐师傅下台，孩子们一拥而上，把乐师傅团团围住，叽叽喳喳问起变脸的事。乐师傅看着他们脸上，一张张缩小版的脸谱，仿佛能看见脸谱下稚嫩的盼望。他心里高兴，一下子多了这么多小徒弟，以后，他再也不用寂寞一人，孤独地在茶馆小戏台上，扯下一张张脸谱，露出情绪多变的内心，每次最后露出自己那张本脸，总是忧心忡忡的表情。 ⑤乐师傅多么用心啊，为了教这些孩子，他用心制作了几十张小版脸谱。裁剪描画贴合，他觉得描画的不是脸谱，而是一幅能传世的画卷，一张张脸谱，在他眼前仿佛旋转起来，汇成七彩的河，流过百世华年。他想起当年师傅教他的话：艺术不是秘方，传下去才会活着，师傅年轻时，是乐至最好的变脸师傅，不仅技艺好，艺品人品皆佳。 ⑥孩子们学得很用心，他们小手柔软灵巧，机关秘密掌握得很快，孩子们模仿着乐师傅的样子，端着姿势，迈着脚步，抖衣摆袖，有几分架势了。乐至的变脸技艺盛行，孩子们多少会些皮毛，学得快的孩子，已能扯下脸谱，变换表情了，虽然手法比乐师傅要慢得多，要拙得多，可已经让人非常惊喜了。其中一个孩子学得最快，他能变换三张脸谱了。乐师傅只给他们做了四张脸谱，如果他扯下最后那张脸谱，就能看见他的本脸了，可那孩子迟迟不肯扯掉最后那张脸谱。 ⑦脸谱之下，在眼睛的孔洞处，露出那孩子一双水汪汪的眼睛，眼神怯生生的，似有什么话欲言又止。乐师傅鼓励他说：“你行的，变回本脸啊。”没等那孩子说话，旁边的孩子早插话说：“他啊，肯定是豁嘴子，怕丑喽。”一句话说得那孩子更羞了，隔着脸谱，乐师傅都能感到那脸上的窘态。乐师傅略一沉吟说：“没关系，你不想扯，就戴着吧。” ⑧可是随着别的孩子练习进度的加快，越来越多的孩子都能变化脸谱了，有的孩子已能扯下第四张脸谱，最后露出一张本脸，做出滑稽的猴子表情，引大家哄堂大笑。乐师傅看到越来越多的孩子的脸，可只剩那个羞涩的孩子，迟迟不肯摘下最后一张脸谱，他一个人坐在角落里，戴了脸谱的脸上，透着无限落寞。 ⑨等孩子们哄闹着散了，乐师傅走过去，轻轻对他说：“不怕的，只演给师傅一个人看吧。”那孩子抬起脸，乐师傅突然发现，脸谱上有一块小小水渍，那双黑亮亮的眼里，闪着涔涔泪光。乐师傅明白，孩子一定有难言之隐，他伸手擦去将要滑下的泪滴，想把孩子揽入怀里。可就在那一瞬间，孩子以极快的速度，扯去了第四张脸谱。 ⑩一张沟壑纵横的脸，赫然暴露在乐师傅眼前，那分明是受过伤的脸，皮肤扭曲着隆起褶皱，嘴巴那里有一个豁口，牙齿裸露着。乐师傅明白了，他不肯扯下最后一张脸谱，是想遮住自己的脸。 ⑪乐师傅觉得心如刀割，他沉吟片刻，慢慢贴近孩子耳边，声音颤抖着说了句话。片刻间，孩子布满褶皱的脸，正慢慢舒展，继而有一朵花开了。那一刻，乐师傅心里，有了一张新的脸谱图样，他想，那一定是他画过的，最美的一张脸。 （选自《小说选刊》2024年第12期） 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（    ）（3分） A．被孩子们簇拥的乐师傅之所以“心里高兴”，一是因为他不再孤单寂寞，二是变脸这门艺术后继有人。 B．孩子们“眼巴巴等着”，可见他们对变脸艺术的喜爱；“看得入了神”表明乐师傅表演技艺的高超。 C．乐师傅对落寞的小男孩格外关注，当他觉察到孩子似有难言之隐时，给予孩子充分的理解和呵护。 D．“继而有一朵花开了”形象地描写出小男孩脸上绽放出笑容，也暗指他戴上新脸谱后的美丽容颜。 6．D【解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“也暗指他戴上新脸谱后的美丽容颜”错误。“花”既指小男孩脸上的笑容，也指他得知消息后的喜悦，与“戴上新脸谱后的美丽容颜”无关。 故选D。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ）（3分） A．首段划线句运用排比手法，突出表现了乐师傅热衷于变脸表演，他不在乎表演的地点，也不论观众的身份和年龄。 B．小说运用精准的动词、文言词及整句，描写了乐师傅和孩子们表演变脸时的情形，语言优美典雅，富有张力。 C．小说多处运用动作描写、肖像描写和细节描写，刻画了内心充满悲苦和无限落寞的小男孩形象，富有画面感。 D．小男孩学变脸学得最快，却不愿摘下最后一张脸谱，此悬念使故事情节起伏变化，吸引读者的阅读兴趣。 7．C【解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“动作描写、肖像描写和细节描写”错误。文中“露出那孩子一双水汪汪的眼睛，眼神怯生生的”“那孩子更羞了，隔着脸谱，乐师傅都能感到那脸上的窘态”等是神态描写；“可那孩子迟迟不肯扯掉最后那张脸谱”“他一个人坐在角落里，戴了脸谱的脸上，透着无限落寞”等是细节描写。在描写其内心充满悲苦和无限落寞的形象时，主要是神态描写和细节描写。 故选C。 8．小说第二自然段运用泼墨式手法描绘了乐师傅幻化为古代猎手的情形，有何用意？（4分） 8．①表明乐师傅变脸演技高超，渲染了变脸表演的艺术魅力。 ②表演所用的脸谱狰狞威慑，与文末乐师傅打算给小男孩画的最美的脸谱形成映衬，彰显乐师傅的艺品与人品俱佳的形象特点。 【解析】本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 ①本段描写乐师傅幻化的猎手“脸绘七彩，身披红衣，手持利弓”，栩栩如生，并且“伴着虎啸狮吼，风吹林动”“变换出种种魅魑模样”，技法娴熟，让人赞叹，突出其变脸技艺的高超，展现其变脸技艺出神入化的魅力。 ②文中写乐师傅的脸谱有着“恫吓野兽的”“骇人的图案”，“显得格外狰狞威慑”，突出他所戴脸谱的魅魑狰狞的特点；而在文章结束时，面对面容受过伤、想用脸谱遮住自己的脸的小男孩，乐师傅心里“有了一张新的脸谱图样”，他要画“最美的一张脸”送给他。通过一“狰狞”一“美好”两张脸谱，让读者更加深入了解乐师傅的形象特点，他不仅教给孩子们技艺，还对孩子的心灵给予呵护和关爱，做到了像他的师傅那般“不仅技艺好，艺品人品皆佳”。 9．作者运用哪些手法使小说结构紧凑？（6分） 9．①情节前后照应，如说羞涩的男孩“肯定是豁嘴子，怕丑”与他揭下脸谱后露出的面相相照应。 ②“脸谱”这一物象多次出现，使故事情节前后映衬、勾连。 ③主要人物是乐师傅和小男孩，围绕这两个人物发生的事来展开讲述，不蔓不枝。 ④场景相对集中，通过压缩空间的方式，将场景集中在学变脸的舞台上下。 【解析】本题考查学生对文本情节结构手法的分析鉴赏能力。 ①情节上的前后照应。第七段中旁边的孩子说“肯定是豁嘴子，怕丑喽”与第十段羞涩的男孩摘下脸谱后暴露在乐师傅眼前的肖像“皮肤扭曲着隆起褶皱，嘴巴那里有一个豁口，牙齿裸露着”前后照应，第五段乐师傅的师傅“是乐至最好的变脸师傅，不仅技艺好，艺品人品皆佳”与最后一段乐师傅要为羞涩的男孩画“最美的一张脸”前后照应。情节上的照应，使小说的情节连贯、脉络清晰、结构严谨。 ②物象的反复出现。“脸谱”这一物象在文中多次出现，孩子们戴着“图案各异的脸谱”，乐师师傅变出“狰狞威慑”的脸谱，孩子们可以变出多张脸谱，孩子们“扯下第四张脸谱”，男孩“不肯扯下最后一张脸谱”等，同一物象的反复出现，将乐师傅与孩子们、与男孩关联在一起，串起相关情节，使文章结构更加严谨。 ③主要人物突出。本文以乐师傅为中心人物，以小男孩为次要人物，以两人的互动交往为主要内容，突出关键人物，略写其他人物，围绕两人技艺的学习与心灵的交流，将艺品人品皆佳的乐师傅、落寞自卑的小男孩的形象突显出来，使得文章重点突出，主次分明，简明扼要，不蔓不枝，使文章结构更加紧凑。   ④场景集中。本文以一间教室为故事发生的环境，写了乐师傅表演的“不过三尺宽”的讲台，孩子们看表演、学技艺的台下，两者并形成了有效的关联，将所有的人物置于一个有限的空间之中，在这一有限的空间中展开情节、刻画人物，使文章结构更加紧凑。   二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10-14小题。 留侯张良者，其先韩人也。大父开地，相韩昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相釐王、悼惠王。其父卒二十岁，秦灭韩。韩破，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父五世相韩故。道遇沛公，沛公将数千人，略地下邳西，遂属焉。沛公拜良为厩将。良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之，常用其策。良曰：“沛公殆天授。”故遂从之。 沛公引兵击秦军，大破之。再战，秦兵竟败，遂至咸阳。沛公入秦宫，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏沛公出舍，沛公不听。良曰：“夫秦为无道，故沛公得至此。夫为天下除残贼，宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。”沛公乃还军霸上。项羽至鸿门下，欲击沛公，项伯乃夜驰入沛公军，私见张良，欲与俱去。良曰：“亡去不义。”乃具以语沛公。沛公大惊，曰：“鲰生教我距关毋内诸侯秦地可尽王故听之今为将奈何？”良乃固要项伯。项伯见沛公。令项伯具言沛公不敢倍项羽，所以距关者，备他盗也。及见项羽后解。 汉元年正月，沛公为汉王，王巴蜀。汉六年正月，封功臣。良未尝有战斗功，高帝曰：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”良曰：“始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣，不敢当三万户。”乃封张良为留侯。 刘敬说高宗曰：“都关中。”上疑之。留侯曰：“夫关中左崤函，右陇蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而守，独以一面东制诸侯。此所谓金城千里，天府之国也，刘敬说是也。”于是高帝即日驾，西都关中。 汉十二年，高帝崩，后八年留侯卒，谥为文成侯。 （节选自《史记·留侯世家》） 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 鲰生A教我B距关C毋内诸侯D秦地E可尽王F故G听之H今为I将奈何？ 10． DFH 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。 句意：浅薄无知的小人让我把守函谷关不使诸侯入关，说秦地可以全部占取而称王，所以听从了他的建议。现在该怎么办呢？ “秦地可尽王”中“秦地”是主语，其前D处断开； “故听之”中，“故”是表结果，“所以”的意思，居于句首，“听之”是动宾结构，其后断开，故在FH处断开。 故选DFH。 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ）（3分） A．“道遇沛公”与“道芷阳间行”（《鸿门宴》）两句中“道”的含义相同。 B．“及见项羽后解”与“庖丁为文惠君解牛”（《庖丁解牛》）两句中“解”的含义不同。 C．崤函，古代地名，崤山与函谷关的合称。相当于今河南洛阳以西至潼关一带。 D．崩，我国古代天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。 11．A 【解析】本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义现象的能力。 A.错误。道，途中；取道。句意：(张良)途中遇上沛公。/取道芷阳秘密行军。 B.正确。解，和解；解剖。句意：等到沛公会见项羽后，俩人就和解了。/庖丁给梁惠王解剖牛。 C.正确。 D.正确。 故选A。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（    ）（3分） A．韩国破亡之时，张良用全部财产寻求勇士谋刺秦王，为韩国报仇。 B．沛公进入秦宫后，想要留居，樊哙进言，沛公于是回车驻军在霸上。 C．汉高祖刘邦封功臣，张良只愿受封留县，于是刘邦封张良为留侯。 D．天下始定，留侯张良重点陈述了关中的优势，劝告高帝定都关中。 12．B 【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“樊哙进言，沛公于是回车驻军在霸上”错误，根据原文“樊哙谏沛公出舍，沛公不听”可知，樊哙劝告并未成功。 故选B。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）项伯乃夜驰入沛公军，私见张良，欲与俱去。 （2）令项伯具言沛公不敢倍项羽，所以距关者，备他盗也。 13．（1）项伯于是连夜乘马驰入沛公军营，私下会见张良，想让张良同他一起离去。 （2）沛公让项伯回去详细说明沛公不敢背叛项羽，沛公把守函谷关的原因，是防备其他的盗贼入关。 【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“夜”，连夜；“与俱”，省略句，应为“与（之）俱”；“去”，离去，离开。 （2）“倍”，背叛；“所以”，……的原因；“距”，通“拒”，把守。 14．请简要概括张良的人物形象。（3分） 14．①轻财爱国；②敢于直言劝谏；③不贪恋权位。 【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。 ①由原文“韩破，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父五世相韩故”可知，轻财爱国； ②由原文“良曰：‘夫秦为无道，故沛公得至此。夫为天下除残贼，宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓“助桀为虐”。’沛公乃还军霸上”可知，敢于直言劝谏； ③由原文“良曰：‘始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣，不敢当三万户。’乃封张良为留侯”可知，不贪恋权位。 参考译文： 留侯张良，他的祖先是韩国人。祖父韩开地做过韩昭侯、宣惠王、襄哀王的相国。父亲张平做过釐王、悼惠王的相国。张良的父亲死后二十年,秦国灭亡了韩国。韩国灭亡时,张良用全部财产求买刺杀秦王的刺客，为韩国报仇，因为他的祖父、父亲做过五代韩王相国的缘故。(张良)途中遇上沛公，沛公率领几千人，夺取下邳西边的土地，张良跟随了沛公。沛公拜张良为厩将。张良多次用《太公兵法》游说沛公，沛公很赏识他，经常采用他的计策。张良说：“沛公大概是上天授予他才能的。”因此张良跟随沛公。 沛公于是率兵袭击秦军，把他们打得大败。再次交战，秦兵终于溃败。(沛公)于是率军来到咸阳。沛公进入秦朝宫殿，宫室中有帷帐、狗、马、贵重宝器、娇美妇女数以千计。沛公见此想留居宫中。樊哙劝谏沛公出去居住，沛公不听。张良说：“秦王室昏庸无道，所以沛公得以至此。替天下铲除残暴逆乱，应当以俭朴清廉为本。现在刚进入秦王宫，就想安逸享乐，这就是所说的‘助桀为虐’。”沛公于是回军驻扎在霸上。项羽来到鸿门下，想袭击沛公，项伯于是连夜乘马驰入沛公军营，私下会见张良，想让张良同他一起离去。张良说：“逃跑离开是不仁义的。”于是张良把情况全部告诉了沛公。沛公大惊，说：“浅薄无知的小人让我把守函谷关不使诸侯入关，说秦地可以全部占取而称王，所以听从了他的建议。现在该怎么办呢？”张良于是坚持邀请项伯见沛公。项伯会见沛公。沛公让项伯回去详细说明沛公不敢背叛项羽，沛公把守函谷关的原因，是防备其他的盗贼入关。等到沛公会见项羽后，俩人就和解了。 汉王元年正月，沛公做了汉王，在巴地和蜀地称王。汉王六年正月，封赏功臣。张良未曾有作战的功劳，高帝说：“运筹谋划于帷帐之中，决胜于千里之外，这是子房的功劳。你自己在齐国选择三万户作为封邑。”张良说：“当初我在下邳起事，与皇上在留地相会，这是上天把我交给了陛下。陛下采用我的计策，侥幸时常有效，我情愿受封留县也就满足了，不敢接受三万户。”于是封张良为留侯。 刘敬劝导高帝说：“在关中建都。”皇上很疑虑。留侯说：“关中左边有崤山、函谷关，右边有陇山、蜀山，肥沃田野千里，南面有巴、蜀的丰富资源，北边有胡苑的牧马的草原，依靠三面险阻的地形防守，而独以一面向东控制诸侯。这就是所说的金城千里，天府之国，刘敬说的是对的。”于是高帝当天起驾，西去定都于关中。 汉十二年，高帝驾崩，八年后，留侯去世，谥为文成侯。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成15-16小题。 有美堂暴雨① 苏轼 游人脚底一声雷，满座顽云拨不开。 天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。 十分潋滟金樽凸，千枚敲铿羯鼓催。 唤起谪仙泉洒面②，倒倾鲛室泻琼瑰③。 [注]①有美堂：在杭州西湖东南面的吴山上，可左眺钱江，右瞰西湖。②据传，唐玄宗在沉香亭召李白赋诗，李白已醉，玄宗命以清水洒其面使之醒来，李白醒后援笔写成《清平调》三章。③鲛室：传说中鲛人的宫室。琼瑰：玉石。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（    ）（3分） A．开篇写雷声自脚底而起、云雾不散，既突出所处地势之高，也为下文描写雨做了铺垫。 B．第三句用“黑”修饰风，表达别出蹊径，形象地表现暴雨来时疾风挟着尘灰乌云的情况。 C．第四句诗连用动词，形象地展现了暴风雨由近到远、横跨大江、呼啸而去的壮丽景象。 D．磅礴的雨景令诗人生发奇想，想唤起沉醉的李白看看这壮丽雄伟之奇景，写出美妙诗篇。 15．C 【解析】本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。 C.“形象地展现了暴风雨由近到远……”错误。“浙东飞雨过江来”描绘的是暴风雨由远到近的过程，而不是由近到远。 故选C。 16．诗中以比喻的方式，对暴雨进行了生动的描写，请结合相关内容简要赏析。（6分） 16．①把雨中西湖比作一樽将溢的金盏，生动形象地写出了湖水满溢的样子； ②把雨声比作千枚敲羯鼓之声，生动地写出暴雨的声势浩大，铿锵有力； ③把漫天飘落的雨滴比作倾室而倒的玉石，生动形象地写出雨珠之密，雨珠晶莹之态。 【解析】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①“十分潋滟金樽凸”把西湖在暴雨中的状态比作满得快要溢出来的酒杯。“潋滟” 本是形容水波荡漾的样子，在这里诗人进一步用 “金樽凸” 来比喻西湖水面在暴雨打击下波光粼粼、水波涌起，快要溢出的状态。以生活中常见的酒杯满溢的情景来比喻西湖水面的状态，使读者能够更加直观地感受到西湖在暴雨中的那种充盈、动荡的样子。 ②“千枚敲铿羯鼓催”把暴雨的雨点落下敲击湖面的声音比喻成羯鼓（古代的一种乐器）被敲响的声音。“千枚” 极言雨点之多，“敲铿” 生动地描绘出雨点打击湖面时的那种清脆、响亮的声音，就像千面羯鼓同时被敲响一样。通过这个比喻，从听觉的角度让读者仿佛听到了暴雨倾盆而下时的声势浩大，铿锵有力，使读者如临其境。 ③“倒倾鲛室泻琼瑰”写出了暴雨从天空倾泻而下，如同无数美玉从鲛室中倾洒而出，“琼瑰”，把漫天飘落的雨滴比作倾室而倒的玉石，不仅写出了雨珠之密，更赋予了雨一种珍贵、华丽的质感，写出了雨珠的晶莹之态。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的理想社会是在“ ， ”的时节，成年人带几个孩子自由自在地生活在和谐的社会里。 （2）三月是春天的开始，古代文人面对生命勃兴的“春”总会感慨万千，写下了无数诗篇。此时坐在考场中的你，奋笔疾书之际，想到了古代借“春”抒情的名句：“ ， 。” （3）“推己及人”是中华民族传统的美德，颇具人文情怀，刻在中国人的文化基因中，很多文学作品传递着这一理念，如：“ ， 。” 17. 莫春者 春服既成 国破山河在 城春草木深（春色满园关不住，一枝红杏出墙来） 己所不欲 勿施于人（老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼） 【解析】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：莫、既、己、施。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成18—22题。 词语是造句成文的基础。词语的选择，不仅讲究用“对”，也追求用“好”；既要准确，也要生动。古人早就有“炼字”一说，作诗时需A，常常是“吟安一个字，捻断数茎须”。现代作家在文学创作时也非常注重遣词造句。从鲁迅先生《从百草园到三味书屋》的手稿上，我们便B：文章的第二段共272字，鲁迅手稿上却有多达19处修改。例如： 油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁（原稿：背脊），便会啪的一声，从后窍（原稿：后身）喷出一阵（原稿：一股）烟雾。 从文章的修改可见先生运笔之细致，遣词之严谨，可以说是用“好”词的典范。要用“好”词，就要仔细辨析词义，准确理解词语的意义，把握其用法。然而随着社会的发展和人们认识的深化，词义也会不断发生变化，我们如何把握多个词义之间的关联呢？ 我们可借助汉字结构，厘清词义演变的线索，从而把握多个词义之间的关联。以“班”为例，“班”是个多义词，（①）：一是“为了工作或学习等目的而编成的组织”，如“班级”；二是“指一天之内规定的工作或执勤时间”，如“上班”；三是“用于定时开行的交通运输工具”，是量词，如“最后一班飞机”。 今天来看，这几个意义之间的关联已不甚清楚，此时借助“班”字的结构，则能够追本溯源，（②）。“班”是个会意字，金文写作，两块玉中间一把刀，表示用刀把玉分成两块。“班”的本义就是“分玉”，引申为“分开”之义。在古代，玉还是身份的象征，所以“班”不是简单的分玉，在分玉（给臣下）的同时还暗含着（③）。如“班序”就是指“按官爵排列的次序”。而“上班”最初表示“到你应该到的位置上去”，也就是“C”。后来，“上班”就发展为“每天按规定时间到工作地点去”之义。“班级”的“班”也是由“排列”之义产生而来的，即把一群人分开，一定的次序排列在一起，就组成了班级。 18．请在文中横线A、B、C处填入恰当的成语。（3分） 18．A字斟句酌；B可见一斑；C各就各位 【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。 A根据“炼字”吟安一个字，捻断数茎须”“非常注重遣词造句”可知是说对字词的使用很讲究，可填“字斟句酌”。字斟句酌：指写文章或说话时慎重细致，一字一句地推敲琢磨。 B“鲁迅先生《从百草园到三味书屋》的手稿”就可以推知作家们对遣词造句的重视，这是由个例推知整体，可填“可见一斑”。可见一斑：比喻见到事物的一小部分也能推知事物的整体。 C由“到你应该到的位置上去”可知是各自到自己的岗位上去，可填“各就各位”。各就各位：各自到自己的岗位上。 19．请结合文中《从百草园到三味书屋》手稿的修改，任选两处简要分析鲁迅在遣词上的准确。（4分） 19．①“脊梁”比“背脊”范围小，在语境中更为准确；②“后窍”是“后身上的孔”，比单说“后身”范围小，更为准确；③“一股”用于条状物，形容“烟雾”不准确，而“一阵”用于延续一段时间的事物或现象，形容“烟雾”更准确。 【解析】本题考查学生语言表达准确、分析鉴赏词义的能力。 ①“脊梁”指全身骨骼的主干；“脊背”指人或其他脊椎动物的背部。“脊梁”比“背脊”范围小，语境说按住斑蝥，使用“脊梁”更准确； ②“后窍”是后身上的孔；“后身”指身体的下半部分。语境说从斑蝥身体里喷出烟雾，应该是从后身上的孔里喷出，用“后窍”比单说“后身”范围小，更为准确； ③“一股”，表数量，用于条状物形容一个整体，表数量水流、气流、道路、气味、力气等；“一阵”指一片、一段时间。“一阵”用于延续一段时间的事物或现象，形容“烟雾”更准确。 20．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分） 20．①常用的意义有三个；②把握几个意义之间的关联；③按身份地位排序之义 【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①语境解释“班”的含义，由冒号可知这是总领句，由“一是”“二是”“三是”可知其常用意义有三个，可填：常用的意义有三个； ②由“这几个意义之间的关联已不甚清楚”，而“借助‘班’字的结构，则能够追本溯源”，就能把几个意义的关联分析清楚，可填：把握几个意义之间的关联； ③由“‘班序’就是指‘按官爵排列的次序’”可知，分玉给臣下是按着身份地位分的，因此暗含：按身份地位排序之义。 21．下列句子中的“你”和“到你应该到的位置上去”中的“你”，意义和用法相同的一项是（    ）（3分） A．周朴园：你是新来的下人？ B．红烛啊！是谁制的蜡——给你躯体？ C．你只管努力，剩下的交给时间。 D．小明看到试卷上因粗心而丢的分，不禁埋怨自己：“你呀，真是太马虎了！” 21．C 【解析】本题考查学生理解词义的能力。 文中的“你”是泛指。 A.特指，指鲁侍萍； B.特指，指红烛； C.泛指，指任何人； D.特指，指小明。 故选C。 22．文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。（4分） 22．“班级”的“班”也是由“排列”之义引申而来的，即把一群人分开，按一定的次序排列在一起，就组成了班级。 【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句语病有： “产生”与“‘排列’之义”搭配不当，改为“引申”； 成分残缺，缺介词，改为“按一定的次序”。 四、写作（60分） 23．阅读下面材料，根据要求写作。（60分） 有人说：“一个人真正成熟的标志不是摆脱依赖，而是学会借力共生，把自己放在主体位置，万物皆为我所用。” 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【例文】 与万物共舞，奏生命华章 庄子有云：“天地与我并生，而万物与我为一。”此言妙哉，道出人与万物共生共荣之真谛。成熟，非遗世独立之孤傲，而是在与万物交融中成就自我，借力共生，彼此成就。 观自然，可知共生之伟力。热带雨林中，榕树与榕小蜂相依相存：榕树为蜂提供栖身之所，榕小蜂为树传播花粉，二者相互依存，共谱生命华章。达尔文于《物种起源》中赞叹：“自然界中，此等精妙共生关系，不胜枚举。”此非简单依附，乃生命进化之智慧结晶。老子曰：“道法自然”，人当效法自然，悟共生之道。 纵观华夏五千年文明史，亦是一部与万物共生之史。都江堰水利工程，凝结先人智慧。李冰父子非与岷江争锋，乃顺势而为，因势利导，终成“天府之国”之富饶。大禹治水，变堵为疏，尽显“上善若水”之哲思。此等伟大工程昭示：成熟非征服自然，而在于和谐共处，实现双赢。 今观科技发展，共生思维，亦熠熠生辉。乔布斯融科技与艺术于一体，创苹果产品，风靡全球。其深知，创新非闭门造车，乃立于巨人肩上，远眺未来。正如牛顿所言：“我之所以取得如此成就，是因为我站在了巨人的肩膀上。”乔布斯之“借力”，非简单借用技术，更在于借鉴前人智慧，洞悉用户需求，融合人文情怀。此种借力共生之智，使科技发展，生机勃勃。 然而，“借力”并非盲从，更需“把自己放在主体位置”。此“主体”，乃独立思考之精神，积极主动之姿态。我辈当以开放之心拥抱世界，以敏锐之眼洞察万物，以独立之思辨别是非。借力而不失自我，用物而不为物役，方能于共生中实现自我价值。 放眼当今世界，“一带一路”倡议、人类命运共同体理念，皆为中国贡献之东方智慧。此非单纯利益交换，乃基于文明多样性之尊重，对共同发展之追求。正如费孝通先生所言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”此等胸襟与格局，方为成熟之体现。 生命之意义，不在于独善其身，而在于与万物共舞。习得借力共生之智，方能于浩瀚宇宙中寻得自身定位，于时代浪潮中谱写生命华章。我辈青年，当以开放胸襟拥抱世界，以智慧眼光看待万物。于实践中，培养共生意识，尊重自然，关爱他人，参与合作。在与世界的对话中成就自我，在共生的交响中奏响生命的最强音！ 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这则材料的核心内容是关于“成熟”的定义。传统意义上，人们往往将摆脱依赖视为成熟的标志，而材料却提出了一个更为深刻和现代的视角：真正的成熟不是简单地摆脱依赖，而是能够学会借力共生，主动利用外界资源为己所用，同时保持自我主体性。这种成熟体现了一种更高层次的认知能力和处世智慧。 本次作文材料中，“真正成熟”是讨论的核心概念，需要明确什么是“成熟”，以及它与表面行为（如摆脱依赖）的区别；“借力共生”强调合作、共享、资源整合的重要性，体现了现代社会中个体与环境互动的一种新理念；“主体位置”表明在借助外部力量时，个体仍然要保持独立性和主导权，不能完全被外界左右；“万物皆为我所用”这是一种开放包容的态度，也是一种对自身价值实现的信心，强调人应善于发现并利用周围的一切资源。就材料而言，作文旨在引导考生辩证思考个人与社会、个人与环境的关系，培养合作意识和资源整合能力，最终树立积极的人生观和价值观，在实现个人价值的同时，推动社会进步。 写作时，文章首先可以解读“成熟”的多重含义，运用定义法阐明摆脱依赖只是成熟的初级阶段，更深层次的成熟在于处理与外在世界的关系，即“借力共生”。接下来，运用例证法，结合团队协作、资源整合、生态平衡等具体事例或理论，论证“借力共生”的实际意义，例如蚂蚁的团队协作、企业间的资源整合等，增强文章的说服力。再者，运用对比论证，探讨“主体位置”的重要性，将被动依赖与主动借力进行对比，凸显在借力过程中保持自我意识和独立判断的必要性，避免盲目跟从。结尾部分，升华主题，提出积极的生活哲学：每个人都可以通过合理利用外界资源，如同蜜蜂采蜜般，最终酿造出甜蜜的成果，实现个人成长和社会价值，从而推动社会的进步和发展。 立意： 1.真正的成熟在于“借力共生”。 2.在“借力共生”中保持主体性。 3.“借力共生”是个人和社会发展的有效途径。 / 学科网（北京）股份有限公司 $$语文 第 1页（共 6页） 语文 第 2页（共 6页） 语文 第 3页（共 6页） 学科网（北京）股份有限公司 学 校 __ __ __ __ __ __ __ __ __ 班 级 __ __ __ __ __ __ __ __ __ 姓 名 __ __ __ __ __ __ __ __ __ 准 考 证 号 __ __ __ __ __ __ __ __ __ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 密 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 封 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 线 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 2024-2025 学年高一语文下学期期中模拟卷 01 答题卡 第Ⅰ卷（请用 2B铅笔填涂） 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、现代文阅读 4．（4分） 5．（6分） _____________________________________________________________ ________ ________ _____________________________________________________________ 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用 2B 铅笔填涂；非选择题必须用 0.5mm 黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答 题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 21 [A] [B] [C] [D] 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 8．（4分） 9．（6分） 二、古代诗文阅读 10.（3分）鲰生 A 教我 B 距关 C 毋内诸侯 D 秦地 E 可尽王 F 故 G 听 之 H今为 I将奈何？ 13．（1）（4分） （2）（4分） 14.（3分） 16．（6分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 17．（6分）（1） （2） （3） 三、语言文字运用（20分） 18.（3分）A B C 19．（4分） 20．（6分）① ② ③ 22．（4分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第 4页（共 6页） 语文 第 5页（共 6页） 语文 第 6页（共 6页） 23.（60分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！