7.《风景谈》《秦腔》联读课件 2024-2025学年统编版高二语文选择性必修下册

风景谈 春有百花秋有月 夏有凉风冬有雪 若无闲事挂心头 便是人间好时节 你看过最美的风景是什么？ 在你看来，什么样的风景才算美呢？ 品黄土地风景，感秦腔之悲喜 ——《风景谈》《秦腔》联读 学 习 目 标 1.语言建构与运用： 梳理行文思路，归纳《风景谈》中六幅风景图，领悟场面之美； 2.思维发展与提升： 赏写景技巧，品味散文语言之美，悟文化艺术之美； 3.审美鉴赏与创造：体悟议论性语句在文章中的作用。 4.文化传承与理解：感悟厚重的文化内涵，树立崇高的人生理想。 预习要求： 1.阅读原文以及“学习提示”，了解文章写作内容。 2.结合《内部资料》书，了解作者及写作背景，并解决字词问题。 3.回顾《风景谈》《秦腔》两篇散文内容，完成表格，再现画面。 画面名称 画面内容 画面特点 风景谈 秦腔 学习目标1 1、了解作家及其成就，学习写作背景。 2、梳理文章的层次及内容。 UNDERSTAND RELEVANT LITERARY KNOWLEDGE 他同鲁迅、郭沫若一起，为我国革命文艺和文化运动奠定了基础。 1920年12月底，与郑振铎等人发起并成立文学研究会。 1896─1981 原名沈德鸿，字雁冰 革命作家 文化活动家 社会活动家 作者简介 主要作品 长篇小说 《蚀》《虹》《子夜》《腐蚀》； 中篇小说 《路》《三人行》； 短篇小说 《春蚕》《秋收》《残冬》《林家铺子》等。 其代表作《子夜》，是中国现代现实主义文学发展的里程碑，显示了现代文学在长篇小说创作方面的实绩。 茅盾创作了大量文学作品，具有极高的艺术成就。 作者简介 原名贾平娃，陕西丹凤人，于西北大学中文系毕业，1982年后从事专业创作。 贾平凹是我国当代文坛屈指可数的文学奇才，被誉为“鬼才”。他是当代中国一位最具叛逆性、创造精神和广泛影响的作家，也是当代中国可以进入世界文学史册的为数不多的著名文学家之一。 作者介绍 贾平凹（1952.2.21出生） 9 代表作品 《浮躁》《废都》《秦腔》《古炉》《高兴》《带灯》《老生》《极花》 长篇小说： 《月迹》《心迹》 《爱的踪迹》 《贾平凹散文自选集》 散文集： 《我是农民》 自传体长篇： 《空白》《平凹文论集》 诗集： 贾平凹作品的陕西特色十分浓郁，他善于运用朴素、自然的写实手法，在似乎漫不经心地描绘人们的生活与风情中，萦绕着令人深思的哲理，给读者以人生启迪。 无论在思想意蕴、文化趣味还是语言表达上，都倾向吸取中国文学传统因素，崇尚简单古朴的风趣和静虚境界的营造。 作品风格 本文是茅盾1940年访问延安后在重庆创作的。1939年茅盾在新疆大学任教一年多后返回内地，归途中于西安喜遇朱德同志，应邀到延安讲学并参观访问。 在延安，他呼吸了清新的革命气息，目睹了解放区蓬勃发展的景象，激发了对解放区的热爱情愫。1940年底抵达重庆，当时国民党反动派正发动第二次反共高潮，茅盾写下了与《白杨礼赞》并称为姐妹篇的《风景谈》。 贾平凹是地地道道的陕西农村出身的人。即使身处城市多年，他依然不改乡音，不忘乡情。 黄土高原的野山野地、一草一木、乡亲父老，连同那高亢的秦腔、自足自乐的生活方式，一起构成了贾平凹全部创作的“根”，也构成了他散文创作中鲜明的民俗性和地域文化意识。《秦腔》就属于这类题材。 写作背景 秦腔别称“梆子腔”。古时陕西、甘肃一带属秦国，所以称之为“秦腔”因为早期秦腔演出时，常用枣木梆子敲击伴奏，故又名“梆子腔”。 中国汉族最古老的戏剧之一，我国戏曲四大声腔(昆腔、高腔、梆子腔、皮黄腔)之一，起于西周,源于西府，成熟于秦。国家非物质文化遗产之一。 秦腔的唱腔用宽音大嗓，直起直落，给人以高亢激越、粗犷朴实之感。 豪放、夸张、血性 承载三秦大地的喜怒哀乐 古时陕西、甘肃一带属秦国，所以称之为"秦腔"。因为早期秦腔演出时，常用枣木梆子敲击伴奏，故又名"梆子腔"。秦腔成形后，流传全国各地，因其整套成熟、完整的表演体系，对各地的剧种产生了不同程度的 影响，并直接影响了梆子腔成为梆子腔剧种的始祖。 梳理脉络，初步感知 任务二 整体感知 阅读课文，明确字音。 癞（ lài ）头 颀（ qí ）长 掮（ qián ）客 黑魆魆（ xū ） 干坼（ chè ） 锄锹（ qiāo ） 浅濑（ lài ） 札（ zhá ）记 偎（ wēi ）依 瞥（ piē ）见 半爿（ pán ） 贻（ yí ）笑大方 泾（jīnɡ）阳 土炕(kànɡ) 涤(dí)荡 熨(yùn)平 田埂（ɡěnɡ） 冗（rǒnɡ）长 煨（wēi）熟 攒(cuán)拥 偌（ruò）大 麦秸（jiē） 嘁嘁喳喳（qī chā） 树杈（chà ） 请输入您的标题 全篇共写了几幅画面？快速阅读，分别为这些画面命名。 理清思路 沙漠驼铃 高原归耕 延河夕照 北国晨号 桃林小憩 石洞雨景 请输入您的标题 理清思路 六幅画面，可以分为四个部分，试归纳，并概括段意。 ①秦腔生成的土壤 （1-3） 广阔的秦川 粗犷的秦人 ②秦人对秦腔的喜爱与痴迷（4-8） 演员投入；观众热情； 男女老少，各得其乐； 喜中有悲，悲中有喜。 基础不可动摇 地位不可侵犯 ③秦腔的神圣地位 （9-10） 梳理脉络 学习目标2 1、比较阅读，赏画面之美 2、深入研读，品文化之内涵。 任务二：赏风景，体会画面美。 最美的遇见 ——读散文，看画面 24 任务一：分别找出两文中的六处风景和场景，概括并填表 风景（命名） 画面内容 景致（特点） 作者议论 沙漠驼铃 高原耕归 延河夕照 石洞雨景 桃林小憩 北国晨号 《风景谈》文意疏通 风景（名称） 画面内容 景色特点 作者的议论 沙漠驼铃（1） 由《塞上风云》入手，铺写了塞外沙漠的无边无际、枯燥荒凉； 接着以驼铃为引，描绘“一杆长方形猩红大旗”和整齐的驼队，构成一幅“庄严”“妩媚”的画面，与开头形成对比； 最后提出“自然风物＋人类活动＝风景”的结论， “茫茫一片”(广度) “纯然一色”(色彩) 苍茫、单调、寂静、庄严 自然是伟大的，然而人类更伟大 《风景谈》文意疏通 风景（命名） 景致（内容） 画面特点 作者的议论 高原晚归 （ ） “蓝的天，黑的山，银色的月光”、“蓝天明月黑漆漆的山”(背景) “这几位晚归的种地人，还把他们那粗气的短歌，用愉快的旋律，从山顶上飘下来……”(人物) 蓝天、白云、黑的山、梯田和庄稼，在月光下成就了一幅剪影，伴随而来的是“粗朴的短歌”和“愉快的旋律”，夜色和歌声组成了诗人赞叹的“绝妙题材”，反映了黄土高原（延安地区）劳动人民的辛勤劳作和他们的愉快心情。 《风景谈》文意疏通 风景（命名） 景致（内容） 画面特点 作者议论 延河夕照 （ ） 夕阳、晚霞、干坼的黄土、汤汤的急流；“蓝天明月，秃顶的山，单调的黄土，浅濑的水”（背景） 文艺工作者“生产”归来后，谈话中夹杂着不同的乡音 （人物） 雄壮的歌声、爽朗的笑语，显示了他们充实、愉快的内心世界，弥漫着生命的活力； 通过文艺工作者们“手”的前后对比，体现出他们朝气蓬勃的劳动生活及他们的欢乐； 充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者”。 《风景谈》文意疏通 风景（命名） 景致（内容） 画面特点 作者议论 石洞雨景 （5、6 ） “沉闷的雨天，寂寞的荒山，原始的石洞”、黄褐色的浊水、怪石峭壁的崖岸（背景） 一对男女青年正促膝而坐，学习讨论（人物） 首先描写一般城市青年谈情说爱的平庸生活，接着刻画了延安地区青年男女共同学习的场景，两相对比，认为这是一种“奇迹”，突出他们是“生命力旺盛的人，是两个清楚明白生活意义的人”，他们“不倦怠，也不会百无聊赖”，怡然自得，有着丰富的精神生活以及高尚的生活理想。 《风景谈》文意疏通 风景（命名） 景致（内容） 画面特点 作者议论 桃林茶社 （7、8节） “二三十棵桃树，半爿磨石，几尺断碣，还有荞麦和大麻玉米”（背景） 休憩的青年或谈天、或讨论，怡然自乐，各得其所（人物） 从十分常见，甚至是有些简陋破败的事物入手，认为把这些东西看作是“风景区的主要条件”是非常不明智的； 通过描绘知识青年们学习讨论的场景，点明：“。 人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的疲乏，增添了景色”，甚至“创造了第二自然” 结合六幅画面中的关键的形容词以及相关的重点议论句子，谈谈茅盾认为的“真正风景”是什么？ 画面 议论性句子 “真正的风景”(精神内涵) 沙漠驼铃 “自然是伟大的，然而人类更伟大。” 高原归耕 “自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大之中之尤其伟大者。” 延河夕照 石洞雨景 “人依然是“风景”的构成者；如果不是内生活极其充满的人作为这里的主宰，那又有什么值得怀念？” 桃林小憩 “人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的贫乏，增添了景色，形式的和内容的。人创造了第二自然！” 北国晨号 看见了民族精神化身为他们两个。这“风景”是伟大之中最伟大者！ 庄严妩媚的和谐之美 勤劳乐观和吃苦耐劳的精神 革命理想和革命斗争精神 孜孜不倦的崇高精神 内心充实、情趣高尚的精神 坚毅刚强、勇敢的民族精神 请结合作者描摹的六处风景的精神内涵和时代背景，谈一谈作者认为什么样的“风景”才是“真的风景”。 作者笔下的真正的风景，指的是伟大的人类精神，尤其是民族的精神。 任务二：《秦腔》的六处场景 场面 内容 手法 效果 排秦腔 等秦腔 演秦腔 看秦腔 秦腔悲喜 护秦腔 导演权威，演员忘我，观众讨好，场面热闹 动作、语言、细节 动作灵活多变、秦川人的真性情、对秦腔的热爱 秦腔上演频率高，演奏前的热闹场景 铺排、渲染 秦川人民的粗犷、质朴；侧面表现对秦腔的喜爱。 男女角色的演出，观众的叫好 正侧面相结合 写出了秦腔的魅力所在 各类观看者的状态 村民们炽烈的感情以及对秦腔的痴迷热爱之情。 侧面烘托、 因观看秦腔而发生的各种事件 秦腔与人们日常生活的喜怒哀乐紧紧扭结在一起。 侧面结合 迎客、生儿、送葬都需秦腔，侮辱秦腔会惹麻烦 侧面烘托 秦腔在秦川人心目中的“神圣”地位。 思考：贾平凹要通过秦腔传达什么精神？ Ø秦地：八百里秦川，辽阔厚重，广漠旷远，历史悠久，贫瘠 Ø秦人：最劳苦 敦厚直率；勤劳质朴；敢爱敢恨；乐观坚韧，能吃大苦享大乐。 Ø秦腔：高亢激越，雄浑奔放，具有极强的震撼力和感染力。（1）从“戏班排演”场景，人们对秦腔的痴迷美在何处？（2）从“老少评戏”场景，人们对秦腔的热爱美在何处？ 秦川的劳苦大众乐此不疲地参与排演，人们对秦腔的痴迷体现在对秦腔的高度投入，乐此不疲； 老少评戏体现了他们把秦腔当成生活的一部分，人们观的不是戏，而是一种乡土文化氛围，在这种氛围中，人们获得身心的慰藉，获得美的享受。 感受散文“多样性”的特点。 篇目 题材 内容 风格 风景谈 以平易、晓畅的语言写景抒情，沉静克制、法度谨严而又舒卷自如 秦腔 语言浓墨重彩、激情四溢，充满本真的生命力量，看似不事雕琢，实则笔笔用意 写的是有重大现实意义的主题 有浓郁地方色彩的民间文艺 赞美革命者，歌颂的是伟大的革命事业 表现的是普通人内在的生命激情 课堂小结 本节课我们学习了秦川人敢为人先，积极进取的时代精神。延安是红色革命的起源地，从《风景谈》看到了延安人民百折不挠的进取精神。从《秦腔》歌颂了中国人民内在的巨大力量。 通过本节课的学习，体现了民族文化的深刻本质，是维系民族共同生活的精神纽带，支撑民族生存和发展的精神支柱，以及推动民族走向繁荣和强大的精神动力。 Lavf57.71.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.2.30(gap_fixed:False) $$