专题06 文学文本阅读-2024-2025学年高一语文下学期期中专项备考讲练复习（北京专用）

专题06 文学文本阅读（名校期中真题，20题） 题型讲解 一、命题趋势 二、必备能力 题型概览 题型01 散文阅读 题型02 小说阅读 题型03 其他文体阅读 选题区域 海淀区、东城区、西城区、大兴区、顺义区、房山区、丰台区、怀柔区 题型讲解 一、命题趋势‌ （一）‌散文命题趋势‌ 1.‌选材偏好‌： 现当代散文为主，强调“文质兼美”，内容贴近“文化传承”“生态保护”等时代议题（如《霜降记》探讨人与自然和谐）。 注重与教材关联（如统编教材“事理说明”单元），强化逻辑链梳理与跨文本对比（如对比《荷塘月色》与《故都的秋》的意境差异）。 2.‌题型创新‌： 情境化设题（如为农家乐餐厅选陆游诗句）、开放性探究（如分析书名《石头记》到《红楼梦》的演变意图）‌。 （二）‌小说命题趋势‌ 1.‌选材特点‌： 侧重中国革命传统作品（如《红岩》节选）与中外经典对比（如《边城》与《老人与海》的孤独主题）‌。 2.强调“立德树人”，如通过人物成长史传递价值观（如《平凡的世界》中孙少平的奋斗精神）‌。 （三）‌考查方向‌ 从单一情节分析转向多维度探究（如“叙事视角转换的艺术效果”“伏笔与主题关联”）‌。 二、必备能力‌ （一）‌散文阅读核心能力‌ 1.‌结构分析‌： 注重“形散神聚”特点，需梳理文章线索（如时间线、情感线、物象线）并划分层次，分析段落作用（如首段“开篇点题”、结尾段“深化主旨”）‌。 高频题型包括“行文思路分析”“关键句段作用阐释”（如《故都的秋》首段奠定“清、静、悲凉”基调）‌。 2.‌语言与手法‌： 聚焦修辞手法（比喻、通感、对比）与表达方式（记叙、描写、议论），如《荷塘月色》中“叶子像舞女的裙”的比喻赏析‌。 考查词句深层含义，需结合语境与创作背景（如《病柏》中“中路颜色坏”映射安史之乱）‌。 （二）‌小说阅读核心能力‌ 1.‌叙事艺术‌： 分析叙事视角（如第一人称增强代入感）、结构技巧（伏笔、插叙）与情节设计（如《边城》开放式结局）‌。 高频主题聚焦“家国情怀”“人性成长”，如乡土文学中文化认同的探讨‌。 2.‌人物与主题‌： 考查主要人物性格矛盾（如王熙凤的权谋与悲剧性）及次要人物对主线的推动作用（如晴雯撕扇反映阶级矛盾）‌。 主题关联社会批判（如《呐喊》中的封建礼教反思）与哲学思考（如《红楼梦》中“好了歌”的生命哲思）。‌ 一、散文阅读 一、（23-24高一下·北京大兴·期中）阅读下面的作品，完成小题。 风沙行 1968年，中央号召青年要到最艰苦的、祖国最需要的地方去。我们全班十二个党员纷纷带头表态，十二个人就全被分到北部边疆，东起黑龙江，西到新疆，一路撒开了去。我被宣布分往内蒙古巴彦淖尔盟，查了一下地图，在乌兰布和沙漠的边缘。心想，此生要和风沙打交道了。 几经辗转，待安顿好住处，我就与几个先到的待分配同学到街上去转转。我们见惯了大都市里的高楼大厦、车水马龙，忽见到电影里的沙漠，十分新奇。沙丘相拥而去，一个连着一个；连绵的弧线，一环套着一环，如凝固的波涛。我们几个萍水相逢的天涯学子，来做这沙海中的伴侣，一扇新生活的大门即将打开。大家兴奋不已，打滚扬沙，尽兴而归。 谁知还没有两天，沙漠就露出了真容。因为我们还要继续下派到县里去，就借了人力排子车，拉上行李到火车站去办托运。走到半路狂风大作，飞沙走石，瞬间黄尘蔽日。前日里美丽温柔的沙海早不知躲到何处。街上的行人，男士一律帽檐朝后，女士以纱巾裹脸，艰难地躬身前行，好像正跟前面的一个人角力较劲。我们几个前拉后推护着车子，不让风吹翻行李，大口地喘气。可一张口，好像旁边正等着一个人，立即就给你嘴里塞进一把沙子。成语说，逆水行舟，不进则退。我没有行过船，却体验到了逆风拉车，不进则退。这是我到西北后经历的第一场风沙洗礼。 还有一次我搭车出去办事，出发时还天清气朗，车行到北山脚下，山后渐渐升起一片腾腾的烟雾，先是深红暗黄，后渐成灰黑一团，滚滚而来。一会儿就感到了飓风的力量，像有一个无形的巨人，横挡于路的中央，用双手推住我们的车子不准前行。车子大喘着粗气，颤抖着左右摇晃。霎时风助沙威，沙借风力，一团沙、土、风搅成的旋涡将车子团团裹定。只见风挡玻璃上唰唰地卷过流沙的怒涛。车子如掉到了黄河深处，上下左右浊流滚滚，一片昏黄，人如在水下不辨东西。那时的北京吉普还是帆布棚，何谈密封。沙子寻着袖口领口、衣襟裤脚等一切可乘之隙，急急往身子里钻。赶紧停车，静待其变，大家都不敢说话，因为一张口就有一把土直塞咽喉。这是我印象最深的一次风沙与车子的较量。 一年后我先在县委工作，后当省报的驻地方记者，仍少不了经常下乡，吃风浴沙。这里虽风沙肆虐，但人们居于斯，长于斯，也有了对付的办法。最有效的法子就是造林栽树。我们住的房子旁长着两排很密的灌木丛，当地人叫它沙枣树。沙枣有顽强的生命力，无论怎样干旱，它的根总是扎在白色的碱土上，枝总是那样红，叶总是那样绿。十几年来，当地人沿着沙漠的边缘造起了一条二十多里长的沙枣林带，沙枣后面又是柳、杨、榆等其他树，再后才是果木和农田。这长长的林带锁住了咆哮的黄沙。那浩浩的沙海波浪翻滚，但到沙枣林带前却停滞不前了。沙浪先是凶猛地打在树干上，但立即被撞个粉碎，又被气流带回几尺远，这样，在树带下就形成了一条无沙通道，像有一个无形的磁场挡着似的，黄沙总是不能越过，并且还逐年树进沙退。高大的沙枣树带着一种威慑力量巍然屹立在沙海边上，迎着风发出豪壮的呼叫。在太荣大队我曾见过一位林业队长，这位近六十岁的老人，二十多年来一直在栽沙枣树。花白的头发，古铜色的脸膛，深而密的皱纹，粗大的双手，我一下就想到，他多么像一株成年的沙枣，年年月月在这里和风沙搏斗。他的坚韧与顽强在育苗时通过满是老茧的手注入到沙枣秧里，在护林时通过期盼的眼神注入到古铜色的树干上。不是人像沙枣，是沙枣像人。 沙地的可咏可叹之物还有许多，比如红柳，芨芨草，就是沙子本身也有许多特别的用途。老油瓶子是最难清洗的，在没有发明洗涤灵的时代，抓一把沙子，加半瓶水，来回晃荡几次，便洗得光亮剔透。沙性吸水存水，当地就总结出一门植树的特技：拿一空酒瓶装满水，放入扦插树苗，连瓶埋入沙土中，小苗靠这一瓶水就可熬到长出须根，翻出瓶外，接上地气。我们不能不惊叹人们的聪明，也不能不承认沙子的全能。 人久生情，地久生恋。长年生活于沙地，人对这里就有了一种特别的情感。别看风沙脾气大，平歇下来也温柔可人。仲夏的夜晚，凉风过野，细沙打在窗纸上，簌簌唰唰，如春雨入梦，窗外明月如霜，沙枣花暗香浮动。想来命运把我们扔到这沙地里来也是有一定的道理。古人不是说要给你一点重任，先得饿其体肤、苦其心志吗？学生刚出校门正该这样。在大自然所设的各种苦境中，风沙够得上上等之苦了。但它像一杯苦茶，喝过之后又有一点回甜。人生旅途漫长，但只要你曾经穿越过风涛沙浪，就懦者勇、弱者强，男女即可为壮士。一年后，我们挥沙分手，各赴前程。但不管走出多远，我们身上都有一个印记：从风沙中走出来的人！ 1983年我到新疆采访中国科学院新疆沙漠研究所，与他们谈沙说沙，如话乡音，格外亲切。后来去河南，在兰考捧起一把焦裕禄治过的沙子，倍感亲切。到山东看黄河入海口，滚滚而来的沙子竟在海边形成一片新的陆地。我在心中轻轻地喊道，这其中一定有几粒是从我当年的衣缝中抖落或者口鼻中喷出来的啊。 从去年开始，国家对环境保护的内容已经调整为“山水林田湖草沙”的七字方针。这个“沙”字已经堂堂正正地升为国策的一部分了。我伴沙而行五十年也倍感光荣。 （取材于梁衡的同名散文） 1．下列对文中加点词的解说，不正确的一项是（   ） A．一路撒开了去          撒：有散布之义，写出十二个人被分到各地的情形。 B．沙丘相拥而去          拥：有推挤之义，写出众多沙丘滚动前行的状态。 C．锁住了咆哮的黄沙      锁：有封锁之义，写出沙枣林带显著的治沙效果。 D．可熬到长出须根        熬：有忍耐之义，写出小苗备受煎熬的生长过程。 2．下列对文中画线语句的赏析，不正确的一项是（   ） A．山后渐渐升起一片腾腾的烟雾，先是深红暗黄，后渐成灰黑一团，滚滚而来。 叠词“腾腾”“滚滚”与描写色彩的词语“深红暗黄”“灰黑”，写出风沙的来势和变化。 B．高大的沙枣树带着一种威慑力量巍然屹立在沙海边上，迎着风发出豪壮的呼叫。 用比拟的手法刻画沙枣树巍然屹立、迎风呼叫的英姿，赞颂其战沙斗沙的雄壮气概。 C．凉风过野，细沙打在窗纸上，簌簌唰唰，如春雨入梦，窗外明月如霜，沙枣花暗香浮动。 描绘了多种感受，营造出凉风习习、细沙簌簌、月光皎皎、花香幽幽的优美意境。 D．但它像一杯苦茶，喝过之后又有一点回甜。 把经历风沙洗礼比作饮茶，以苦后回甘的滋味表达经历苦境后人生终获成功的喜悦。 3．作者在和沙打交道的过程中，对沙的特点有了哪些认识？请加以概括。 4．文章结尾的“伴沙而行”在文中有哪几层含义？请结合全文简要分析。 二、（23-24高一下·北京丰台·期中） 大地的理想 傅菲 ①那年距小雪还有五天，我去横峰访友。友人慰留我说，去乡间走走，有很多好地方。就这样，我先去了新篁，又不可自抑地去了司铺、莲荷、铺前、港边、龙门畈。冬雨绵绵，大地始终垂降暮色。我却义无反顾地扎入丛林、川峦、田畴之中。 ②起伏的山峦在灵山脚下形成凹陷的皱褶。葛溪河和岑港河，像大地上两条被风吹散的飘带，在丛林间和田畴深处飘忽。村舍里，隐隐传来犬吠和鸡鸣。更远一些，是绵绵的山峦。开阔的田野沿着葛溪河倾泻，网状的田埂勾勒出田野的筋脉。我想起俄罗斯油画家希施金笔下的《黄昏·雨后》：微红的夕光溢出大地，条状的黑云把夕光分割出斑斓的色彩，低洼里的积雨有了银色，让人感觉到大地轻轻的晃动，裸露的树根和腐朽的树干，一切都是那么古老，稀稀疏疏的树叶透出几分祥和又哀哀的冷色，灰蓝的天空像一块布片盖在树林之上，一只小鸟站在高高的树梢，守着孤独的旷野。 ③在去港边的路上，因为车子出了故障，停在一个村子里换胎。我一下车，便被村子迷住了。池塘里，不时有鱼儿扑出水花。青翠的竹林在村舍间，汹涌。雨丝从竹叶滴下来，油亮。村外，是疏朗的菜地和浅青色冬田。鹅毛绒一样的青草，在冬田里，多了一份人烟气息。矮山冈的菜地，把山地分出层梯级，矮山冈看上去像一座偃卧的雕刻品。我到了村口，瞬间恍惚：路边两排柳树，柳枝垂下来，可以想见的是，春风一日暖一日，迎春花还没完全炸开花苞。柳枝芽细细地发青，枯黄的枝条水肿似的发胀，转青，树根的苔藓往上爬，淌出水渍。山樱花在山间飘荡着白雪般的花瓣，柳条葳蕤，暖风和面，进村的人不自觉地唱起了欢快的歌谣。村前是几千亩的田畈，在一个平面上摊开，细雨中，素净、灰白的稻茬像是另一种古老的时间。 ④在司铺，探访过山中村庄搬迁后的生活遗址，车上了王家坞水库坝堤，便沿山边草径步行。许是暖秋吧，杜鹃又有了一次花期，零星地点缀在萁蕨等地衣植物之上。雏菊在山崖下，金黄耀眼。雏菊迎霜，霜冻越寒，花也越绽。水面有白鸥几只，翩翩翔舞。明末清初散文大家王猷定在《螺川早发》咏道：“月落秋山晓，城头鼓角停。长江流远梦，短棹拨残星。露湿鸥衣白，天光雁字青。苍茫回首望，海岳一孤亭。”鸥至雁离，是旅人孤独、人生无常的隐喻。白鸥是迁徙的鸟，但鲜有来中国南方越冬。早年，我还是孩童时代，在饶北河，倒常见，栖息在河滩的枫杨树上，觅食鱼虾蜗牛螺蛳。时隔三十多年，此次回到家乡，才又见到白鸥。它是远去的旧时光，再次带给我。它像一团白雪，炽燃山野。 ⑤步行约三华里，到了废弃的村子。村子馅子一样包在山坳里，竹林和油桐树在屋后发出呜呜呜呜的风声。小路铺满了落叶和腐烂的植物枝干。几棵柚子树挂着涩黄的柚子。山涧在荒草遮掩的沟渠里，叮叮咚咚。有几间瓦屋已然倒塌，成了颓圮。外村借地种菜的农人，把山田垦出来，种上了时鲜菜蔬，大部分的山田还刚刚下了秧苗。山田沿山垄，梯级延伸。可惜，我没看到打秧苗的农人。我估摸这个农人在年轻时，可能是做木匠活的，菜种在一条线上，像一个棋盘，每块菜地从山田里垦出来，像豆腐箱里压出来的豆腐块。他不是木匠也该是乡村画师。用美学眼光去审视从事平凡之物的人，他们是最精细的人，也是陶醉于生活的人，从俗至雅，乃生活大师。 ⑥多褶的群山，向北堆叠。横峰北高南低，群山渐渐低缓，消失，有了丘陵地带和莲荷小平原。纵横的河汊掌纹般密布，村舍被河流串起来，如一条藤蔓上的牵牛花。众河穿境而过，注入信江，汇入浩渺的鄱阳湖。发源地同属灵山山脉。灵山像一列巨型火车，由东向西呼啸奔驰。 ⑦水是大地的精魄，畜养精魄的是黄源水库。在姜家畈村后山，一座水坝拦截了一条逼仄的山坞。冬雨后的水雾在山际洇散，水绿得乌亮，山影被风吹出细密多皱的波纹。山峦如眉，青黛的天空呈圆拱形。水和植物混合的气息，从水面涌过来，一下子把人裹起来。我甚至如是想：在春天，在水库边站立一天，人会和豆芽一样，破壳发芽，抽枝发叶。黄源水库往左右两条山垄伸进去，像两条岔开的脚。翻过山，便是葛文化发祥地葛源了。葛源的千亩高山梯田，又是另一番景象。梯田沿山修筑，田埂是不规则的弧形，水映蓝天，像翻卷的大海。野花葱郁。初冬的枫树、山毛榉、梓树、栾树、青桐、漆树，和竹林迎接了大地的白霜，野刺梨长出了甜蜜蜜的浆果，山间红遍，到了春天，千亩梯田会是层层叠叠的花海。 ⑧乡友告诉我，在梧桐畈将种植千亩荷花，在司铺无人耕种的丘陵地带将建一个大型野生动物园。乡人都充满了期待和兴奋。这是一个贴近大地的构想，一个有呼吸的构想。有此构想的人，是一个有大地情怀赤子之心的人。我们该把大地应有的东西还原给大地，各俊其美，各颜其色，各悦其声，各夺其目，各味其果。 ⑨友人的一次慰留，我自己也没料到，两个星期内竟然四次去横峰。去了横峰，我深深自责自己是一个浅薄的人，对身边的大地是那么的无知。我们需要一次次去投奔大地，像雨一样，去熟悉大地的细胞、脏器、骨骼、血液、筋脉。大地是我们的父母，是我们的胞衣，也是我们的摇篮和眠床。任何时候，我们站在大地面前，都是初洗的婴孩。 5．下列对文中加点词的解说，不正确的一项是（   ） A．在丛林间和田畴深处飘忽             飘忽：时隐时现 B．开阔的田野沿着葛溪河倾泻           倾泻：顺势铺开 C．青翠的竹林在村舍间，汹涌           汹涌：摇曳而充满生机 D．我到了村口，瞬间恍惚               恍惚：失去方向的迷茫 6．下列对文章的理解赏析，不正确的一项是（   ） A．第②段中作者运用虚实结合的手法，表现出画作的优美和对它的喜爱之情。 B．第③段多用富有表现力的动词、形容词，展现出景物的盎然生机和诗情画意。 C．第⑤段写了山田的美感，与第⑧段构想山村的发展相照应，引出下文的慨叹。 D．第⑦段中的句式长短错落有致，整段文字节奏明快，语言清新，富有美感。 7．请简要分析第④段中引用古诗词的作用。 8．这篇文章表达了作者怎样的思想情感？请简要概括。 三、（23-24高一下·北京昌平·期中）阅读下面的作品，完成下列小题。 徜徉孔林 赵汀生 在曲阜城北，有一片辽阔的墓地，十万余孔氏家族成员在此结冢而葬，这就是延绵了两千多年的孔林。我先后仰拜了孔庙、孔府，沿着长长的神道向孔林走去，这时才真正觉得离圣人越来越近了。 孔子周游列国后，并未推销出自己的主张，又接连听到瑞兽麒麟被杀，得意门生子路在卫国内乱中被剁成肉酱，他就像一棵老树连遭雪裹雷击，很快奄奄一息，唱起了哀歌：“泰山要倾倒了，栋梁要毁坏了，哲人要辞世了。”果然，他不久就去世了，弟子们举行了葬礼，于是有了眼前的孔子墓。 孔子墓坐落在孔林入口处西北面一座红垣环绕的院子里。一个直径二三十米的坟堆，高不过五米，前有孔子后代立的两座普通的石碑，碑前用泰山封禅石垒成的供案，大概是墓地唯一的奢侈物。以孔子的熠熠光环和崇高地位，墓显得过于朴素，一时真有些匪夷所思。但细想来，似又在情理之中。孔子在世时其思想并未被统治阶级所接受，他的政治和社会地位自然不会太高，于是死不轰动，葬不隆重。随着孔子的地位在历朝不断攀升，孔子墓的周边添加了许多包装，如苍桧翠柏侍立的神道、气势宏伟的万古长春坊、端庄肃穆的至圣林坊，尽显高贵与排场。好在古人头脑没有过于发热，孔子墓核心部分基本保持了固有的面貌，这不能不说是一件幸事。 孔子墓的左侧和前方，分别是孔子的儿子孔鲤和孙子孔伋的墓，形成所谓“携子抱孙”的格局。孔鲤天资平平，书读得没有父亲的得意门生们好，又没混得个一官半职，一辈子无大作为。孔鲤之子孔伋自小伶俐，祖父孔子对他寄予厚望，后来他果然一鸣惊人，写出《中庸》这一儒家经典，成为孔学的重要传承人物。他的墓尊贵而奢华，与其父孔鲤墓的简陋形成强烈反差。看来，有着至高地位的“礼”之“雅”，还是难敌“以成败论英雄”之“俗”。 孔子坟头的草并不茂盛，几处已有些枯黄，斑驳中透着凄凉。夕阳中，墓前空地上的树影被拉得很长，仿佛伸向时光深处，游人渐稀，肃穆跟随着静谧慢慢包围过来。墓碑前的香炉里没有半点灰烬，表明这里是不允许烧香照烛的。环顾四周，不远处一妇人正怀抱鲜花向游人兜售。欲购一束献给圣人，又觉得向孔夫子献鲜花，恰似请他老人家穿西装，有些不伦不类，于是唯有默默伫立。 孔子的伟大，不仅仅因为他创立了后来演化为儒教的儒家学派，极大地弘扬和提升了中国文化，还在于他倡导以“仁”为本，“仁者爱人”，其“救世”的理念和人本思想为当今世界所瞩目。历史上中国人的思想出口的并不多，被外国人所推崇的，更是凤毛麟角。如今世界在和平与发展的大格局下涌动着湍急的暗流，孔子以“仁”为本、以“爱人”为内核的思想道德体系，以及“有教无类”的平等理念，无疑是一剂构建和谐世界的良方。孔子的思想历经两千多年后还在引导着世界潮流，其对人类影响的恒久性令人叹服。 一阵翅膀扇动的声音打破了寂静。举目望去，见一群细脖子长脚的白鸟在树梢间扑来跳去。导游说这是鹭鸶，一种美丽高雅的鸟，是孔林中数量最多的鸟类居民。想起刚才在孔庙里，见那遍布深庭宏院的古柏上，几乎都立着浅灰色、体型不大的鸦，一些靠近围墙的树底下，散落着鸦的羽毛和枯骨，而这孔林之中，却一直未见鸦的踪影。一边是庄严的思想文化圣殿鸦影绰绰，一边是森森墓地鹭鸶弄舞，难道这是圣人在冥冥之中的安排，抑或是他老人家对生与死所作的另一种解读？ 离开孔子墓，向孔林的纵深处走去。几个妇人骑着自行车争相问我是否需要租车，说孔林很大，步行游玩很辛苦。我婉拒了。到这墓地来，何必仍是须臾抛不开尘世的潇洒与浮躁？独自漫步，忽见浓绿的树林中隐约现出围墙，外面传来隆隆的车流声。从繁华喧嚣的人间世界，到寂静安宁的死者领地，原来就只是这么一墙之隔。 枯树上鹭鸶的轮廓已快要被夜幕吞噬，微风习习，挟裹着丝丝凉意。正欲返回，依稀见那路牌上有“孔尚任墓”字样，不由得走向路牌指示的方向。不多时，见一特别高大的墓碑立于路旁，上雕二龙戏珠图案，刻“奉直大夫户部广东清吏司员外郎东塘先生之墓”。孔尚任这个名字，是年少时读《桃花扇》时得知的，但不知这个风流才子为孔子后裔。剧本写作历经十余年，三易其稿，其借男女离合之情抒兴亡之感，主题鲜明，文词凄美，为百姓所喜爱，上演时轰动京师。康熙皇帝却认为此剧反映南明王朝灭亡，隐有亡国之恨、反清之情，找个借口革除了孔尚任的官职。孔尚任是在康熙南巡至曲阜时担任引驾官，奉命在御前讲经，得到皇帝赏识后，才被破格授为国子监博士的。而将他撤职的，也是这个康熙。孔尚任身为朝官，又是剧作家，想写出重大主题的有影响的作品，在政治不怎么清明时，确实不大好把握，结果折戟官场，令人扼腕。 安息在孔林的，不乏历史上曾名重一时的人物，许多人的身份与孔尚任有着共同的特征：文官。有的当过皇帝的老师，有的是儒教的专家学者，有的是奉祀官，等等，不一而足。而徜徉碑林，竟未发现自然科学方面的大人物，中国古代“重文轻理工”的传统，在这里显露无遗。于是想起一个观点：孔学、儒教是中国文化的丰碑，然而正由于此，自古以来中国文化人一辈子手不离四书五经，摇头晃脑，之乎者也，满腹经纶，道德文章成为国家取仕的唯一标准。而自然科学从未成为国家主流文化，近代以来中国科学技术大大落后于西方，旧中国积贫积弱，与此有很强的关联度。换一句话说，孔学儒教使中华文化深厚而精彩，在世界文化中占有一席之地，但中华民族也为此付出了很大代价。也正如现代新儒家的代表人物梁漱溟先生所说的，中国的文化把太多心思用在人际关系和人伦关系上，轻视了对物质文明的推进。这显然是个值得探讨的话题，但应客观地、历史地、全面地去看待——无论如何，孔子终归是圣人，孔子的思想学说终究是中华文化之瑰宝！ 一只鹭鸶掠过头顶，悄悄地落在近旁的树枝上。据说这里的鹭鸶如济南大明湖中的青蛙，从不鸣叫，成为一个千古之谜，而谜底之一是“不惊扰圣人”。 于是我轻轻地走出孔林，轻轻地。 9．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（    ） A．匪夷所思：根据常理难以想象。 B．凤毛麟角：人才珍贵而稀少。 C．折戟官场：官场失意。 D．不一而足：无法列举齐全。 10．下列对文章的理解不正确的一项是（    ） A．在孔林“才真正觉得离圣人越来越近”，暗示此处更契合孔子的精神气质。 B．作者拒绝租车选择独自漫步，是想暂时抛开尘世的浮躁，感受孔林的魅力。 C．从“孔子墓碑前的香炉里没有半点灰烬”可以看出来孔子墓的游人特别少。 D．中国近代自然科学发展滞后，与“重文轻理工”文化传统的影响不无关系。 11．作者在“徜徉孔林”的过程中有哪些思考感悟？请分条概述。 12．文中三次写到鹭鸶，各有什么作用？请结合文章内容简要分析。 四、（23-24·北京西城·期中）阅读下面作品，完成下列小题。 风雨雪雾回故乡 第一次去凤凰，好像不是去他乡：而是回去，回故乡。 多亏了黄永玉，当然，还有沈从文。一百多年了，故乡不断被抛弃，人们一直在被教育如何成为一个异乡人，离开家，获得体面的观念、职业和身份。故乡在溃败，走人，失血。《边城》里翠翠的一抹亮色，像宝藏在深山里的野物，留着一个遥远的念想。后来，来了黄永玉，“一路唱回故乡！”——他一本书的名字。那么欢乐，自信，有劲！85岁，他开始写长篇自传小说《无愁河的浪荡汉子》，讲童年故乡的风霜雨雪、往事人情。跟读这部小说四年了，真的哭过，真的笑过，真的长长地安静过。我家乡不在凤凰，但一样有山，有水。夏天下河游泳，涨水了，站在高岸上看；冬天在岩头看下面的河水清到透底……那种枝枝相当、叶叶相覆、根根相连的整幅生命图画，正是童年故乡的记忆啊。 去凤凰前，被打了不少“预防针”，说凤凰变了，商业味很浓，会失望的。尽管有这样的心理准备，出现在眼前的拥挤、嘈杂还是让我震惊了。晚上几个人跟着黄永玉去江边吊脚楼的咖啡店。他走前面，高高低低的青石板路对他来说完全不是问题。看着这个在黑暗中快步向前的背影，很多疑问和答案似乎同时涌上来……乐声震耳，从隔壁四周传来，我试探：“黄先生，您觉得现在的凤凰和以前的比？”“无所谓！”“怎么无所谓？”“嘉善战役死了那么多凤凰子弟，那时凤凰城人都没了，哭声都稀罕。现在热闹一点，一代人有一代人的方式，无所谓！”——“人心不要变就好。”他补充。 在清寂的准提庵，看到黄永玉十幅佛教主题的壁画。“落花深一尺，不用带蒲团”……落花上坐着的白衣大士，笑得那么开怀，那么深。沱江虹桥上的题字和对联，是黄永玉写的。广场上被游人团团围住的凤凰雕塑，是黄永玉做的（包括广场设计）。幸运地进了文昌阁小学，一进校门看见百年校庆时黄永玉捐建的教室和礼堂。去老家寨的山道旁，看到朴素的“春草一号”（黄永玉为他在家乡捐建的小学取名“春草”，一共有多少号？不知道）想起在吉首大学看到的“黄永玉艺术博物馆”，黄永玉把毕生收藏的200多件文物，捐给了故乡的大学——“从文表叔说，看到好东西就想往家里搬……”听说还有酒鬼酒，茶峒的翠翠雕像…… 曾设身处地地想，谁离家后回去的次数怕都不会多。沈从文先生20岁离开湘西，一生的乡愁也只寄托在可数的两三次回家中。艰难世事，不用说了；就算太平岁月，到异乡安家，有子女，有工作，有面前纷纷扰扰的世界，年纪再慢慢大上去，路途也不易……关键是，故乡在文化上失落了，和外面的世界差不多……回家的意思，渐渐淡去，即使有念想，也成为心底不想去碰的地方。 直到在凤凰，看到这些不同年份里黄永玉做的事，才知道我的这些“设身处地”，离他太远。原来，除了写作“无愁河”，在离家的人潮越来越汹涌的这些年间，黄永玉还走着一条真正的回家路。 那时玉氏山房的画室墙上，已有了四座桥的设计图。四桥以“风、雨、雪、雾”命名，正如黄永玉小说中童年故乡的图景。因为游客多，一座虹桥已不能满足进出城的需要。头回见识这种阵仗的我，模仿着周围人气定神闲的样子，心头抑有重重的惊叹号：86岁！画画！写长篇连载！从北京跑来湘西！还设计桥！还四座！ 听起来，像点石成金那么容易，很潇洒、气派，不是，家乡人都知道，他为家乡做的每一件事都是苦行：他终究只是一名画家，一个“文星街老百姓”，一个不要钱的“志愿者”。碰到能欣赏、能会心珍惜的人，自然是好。但哪里个个都那么顺？不理解、误解，也是有的。黄永玉曾给陷入困境，经历风吹而打、遭遇雪霰雾霭的朋友提过“忠告”，也应是他的夫子自道——“一，不要哭：二，不要去想自己的冤枉，就想不冤枉的；三，看书！我送你一套不列颠百科全书……系统地读……” 黄永玉为桥写过美妙的句子，他懂桥。二十多年前他走在巴黎，想“桥，是巴黎的发簪”；也想家乡的桥，“杜鹃声里阑干”，想人在桥上会产生一种特殊的、善良的感应，他说：“桥不会破坏风景，桥本身就是风景。”想一想，就美，美得庄严，不可思议。 今年七月，凤凰四座后再捐的吉首的四座桥（花桥、爱桥、肥桥、醉桥）落成。大热天，黄永玉又回湘西。邀请朋友们也去。肥桥旁边，有一座小小碑刻，镌刻着5月30日黄永玉的一封信。那时，吉首四桥建设的负责人去万荷堂汇报工程进展，黄永玉忽然问：修桥的工人都是本地人吗？答：大部分是。哎。黄永玉一面应着，一面走到一旁，裁了张纸下来，提笔写了一封信，请带回来。 信不长，照录如下： 峒河四桥工程的工人同志： 谢谢这一年来在四座桥上下的功夫、费的力气，每次听到来北京谈情况进展的同志讲到各位为故乡建设的积极精神和吃苦干劲，都让我感动，多谢！ 建桥事小，对祖国对故乡的感情事大，我领会到你们的精神，受到教育，受到鼓舞。 我们湘西人就是这种脾气，不论多难，要干就干得像个样子，干得漂亮，为的就是一口气。 我已经老得不成样子，不晓得哪个时候叭噗一下完事；各位有一天也会老，但桥是您亲手建造的，有您流的汗水，各位将骄傲地告诉您的妻子、孩子、孙子：“这桥是我造的。” 祝身体健康，万事如意！ 这次见着那位负责人，问怎么想起把这封信刻成碑，好点子。他说：“当时看了信，心头一动，觉得这桥好像和我有关系、和更多人有关系了。” 四座桥，换人心里的一动。 值。 当我第一次去凤凰，脑子里冒出“跟黄永玉回故乡”这句话时，以为是终于得了喜悦，可以借“无愁河”之力，一脸阳光地回去面对养育自己的故乡。慢慢知道不仅仅这样。跟黄永玉回故乡，是看他在已经变化的故乡中，怎么自处，怎么努力，记忆如何成长为信念，有面向未来的生命。 （取材于芳菲同名散文） 13．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．像宝藏在深山里的野物                     宝藏：珍藏、埋藏 B．看到朴素的“春草一号”            朴素：简陋、简单 C．头回见识这种阵仗的我                      阵仗：情形、场景 D．……美得庄严，不可思议               不可思议：难以想象、难以说清 14．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．作者感动于黄永玉的长篇小说，因为书中的故事也唤起了作者的童年回忆。 B．在作者看来，对于故乡变得越来越嘈杂、越来越商业化，黄永玉是失望的。 C．作者列举黄永玉在不同年份为家乡做的事，展示其走着一条真正的回家路。 D．“桥”在文中不仅是一处风景，也是连接游子、本地人、故乡三者的纽带。 15．文中写道：“四座桥，换人心里的一动。值。”“四座桥”为什么能“换人心里的一动”？作者为什么会认为“值”？请根据文意，简述理由。 16．结合全文，请简要分析文章标题的含义和妙处。 五、（23-24高一·北京东城·期末）阅读下面的作品，完成下面小题。 雨落槐花点地 六七月，群芳谢尽，却正是北京槐花盛放的日子。往往一场骤雨过后，槐花打落一片，如筛过的黍米，细细簌簌、密密匝匝铺满一地，浅白、微绿、轻黄砌在一起，合着零星碎雨，透着清雅的香，实为盛夏北京一道胜景。 说起槐树，人们往往会在前面缀上一个“老”字，这讲的不仅是情怀深，更直接的就是指年岁大，槐树生命力极强，根深蒂固，苍干虬枝，似乎掩藏着朝代更迭的密码。农谚有“千年松，万年柏，不如老槐歇一歇”，说的是松柏虽能活千年，却不及槐树“歇一歇”的功夫。这是说槐树有“休眠”的特性，一旦树龄太老或者生理病变，就会通入“自我保护”状态，表面看枯死一样，但待时机成熟又会重萌新枝、举树芳华。因此，古槐不死，枯木逢春，向来被视为吉祥的象征。 槐别名挺多，如金药材，六年香等，但民间叫得多的是“家槐”“老槐”“护屋树”。也许正是源于槐之“老”，槐之“旧”,槐之“大”，槐才成为人们内心家园故土当之无愧的象征，成为中华儿女慎终追远的共同图腾。槐者，怀也。人们立于高槐浓阴之下，举目四望，俯仰天地，不免逸兴遄飞，思接古今，神游万端，于是一股忠恭、慎远、望怀之情自然升腾。这时天和地、家与国、故乡与远方，悄然贯通联结为一体，实现了天地君亲师的统一。槐寄托太多，国人选择把槐树作为社树，甚至拜为神树，意蕴家族香火承继，社稷长治久安，其情结之重也就理所当然了。 槐树高擎俊朗，伟岸壮硕，枝繁叶茂，荫盖广间，加之多植于北国，“凌凌可耐冬”，又多了坚韧不拔的个性，因而自古常被人们认为“有君子之风”。孔庆镕在《五柏抱槐》中就有赞誉：“曲径阴遮暑，高槐翠减浓。天然君子质，合傲岱岩松。”槐在北京，实乃一介具有磁化力的“清流”“雅秀”，纵然时风浮躁，但每每走到槐阴下，人心也自然安凉；即便胡同逼仄，但只要，有了高大盛槐，心境也自然高远。 老北京有着悠久的植槐史，从幽燕至今，槐与北京如风雨伉俪，一伴千年。在老北京庭院中，总不乏那些上了年岁的老槐树的身影，而在北京街巷上，你要见到没有槐树的胡同更是极少。张恨水在《五月的北平》中描述“尤其槐树，不分大街小巷，不分何种人家，到处都栽着有。在五月里，你如登景山之巅，对北平城作个鸟瞰，你就看到北平市房全参差在绿海里。这绿海就大部分是槐树造成的……”北京人爱槐、敬槐、种槐，槐之于京，实为储存于历史和人心中的一份特有“资产”，正如梧桐之于金陵，凤凰木之于南粤，已经成为古都北京千年风雅薪火相传的“活化石”与历史符号。 老槐树下是生活。“一树繁阴澹古姿，秋来黄叶点阶墀，月明贪玩疏疏影，坐到露凉人睡时。”每逢得暑，夏雨初歇，当微风拂过，槐花落英缤纷的时候，街头巷尾、胡同深处、朝暮之间，总能生出北京人对过往最温暖的记忆。这时，人们纷纷溜出屋来，趿拉着拖鞋，晃摇着蒲扇，耷拉着白毛巾，一家人或邻友围在老槐树下听广播、侃大山、下象棋，或者吃西瓜、喝啤酒、撸烤串，那是最快意的事儿。此情此境，让人不禁想到宋人洪皓在《咏槐》中所描述的，“弛担披襟岸帻斜，庭阴雅称酌流霞，三槐只许三公面，作记名堂有几家”。 身边一位北京长大的朋友说，小时候听来的故事多半是姥爷在大槐树下讲的，现在斯人已去，对他而言，老槐树就是姥爷和自己的童年，过去日子清苦，人们就地取材，对槐树“无所不用其极”，春天采槐米，夏天吃槐花，酿槐花蜜。秋天收槐豆，晒药材，如果槐树枯死了，枝干又成为制作农具桌凳的材料。50年代闹饥荒，老人们甚至还把槐豆制成酱油和醋调剂生活。作为80后，我听罢顿觉口舌酸涩，然而说的人脸上，洋溢的分明却是芬芳……斗转星移，今非昔比，然而作为网评的“新燕京八景”之一，“呼童采槐花，落英满空庭”，“槐花满地无人扫，半在墙根印紫苔”，仍是当代北京人内心无法离舍的美好情愫，这是人们找寻“北京”的一条弥足珍贵的线索。 槐树与胡同巷陌分不开，也就与市井民生分不开。槐下生活琐碎且认真，正如槐米一样朴素细密，也如槐花一样粲然芬芳，所有的平凡与珍重，都一一化入人们的衣食住行和恩怨情仇里。从初春洋槐春讯，到盛夏国槐花开，再到秋凉槐黄子落，大半年的光景里，槐带给人们更多的是不灭的希冀，无声的见证和长情的陪伴。 槐不择水土，一旦扎下根，便与时光俱老。在北京千余年的历史沿革中，老槐树以生生不息的顽强以及对脚下大地的执着坚守，见证着人们的喜怒哀乐，演绎着时空流转…… 北京七月，繁华褪尽，月季将息。如果你在大街上见到那些缀满黄花的树，那就是国槐了。 （取材于宁显福的同名文章） 17．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．华夏儿女慎终追远的共同图腾      慎终追远：怀念故土先人。 B．具有磁化力的“清流”“雅秀”    磁化力：感染力，影响力。 C．北平市房全参差在绿海里          参差：纵横交错地排布。 D．对槐树“无所不用其极”           无所不用其极：利用得非常充分。 18．下列对文章的理解与赏析，正确的一项是（   ） A．文章开头写骤雨打落槐花满地之景，为全文创设了幽远而感伤的氛围。 B．槐树生命力强，寄托深远，能唤起慎终追远之情，实为树中“君子”。 C．槐树浑身都是宝，是北京人的好伙伴，因而成为“新燕京八景”之一。 D．本文为读者更好地认识北京、了解北京，珍重北京提供了视角和通道。 19．请从两个不同角度赏析文中画横线语句的表达特点和效果。 20．本文叙写了槐树的特点，种植情况，以及槐树与人们生活的关系，反映出作者对北京风土人情和民族文化心理的理解与感悟。请结合你阅读过的一篇作品（体裁不限，不包括本文），谈谈文学作品中自然景物与作者审美感悟的关系。 六、（23-24高一·北京西城·期中）阅读下面的作品，完成各题。 故都的秋 郁达夫 ①秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。 ②江南，秋当然也是有的，但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。 ③不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一橡破屋来住着，早晨起来。泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花。我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。 ④北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫带的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。 ⑤秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产，因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。 ⑥还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。在灰沉沉的天底下。忽而来一阵凉风，便息利索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了，穿着很厚的青布单衣或央袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说：“唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。）“可不是吗？一层秋雨一层凉了！”北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。 ⑦北方的果树，到秋天，也是一种奇景。第一是枣子树，屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期，等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是沙尘灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的Golden Days。 ⑧有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废的色彩，所以中国的诗文里，赞颂秋的文字的特别的多。但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念的不多，也不想开出帐来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的选集来，总能够看到许多关于秋的歌颂和悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分，写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样地特别能引起深沉，幽远、严厉、萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定能感到一种不能自已的深情，秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了，可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。 ⑨南国之秋；当然也是有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。 ⑩秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。 21．对下列句子中加点词的理解与赏析，不正确的一项是（    ） A．一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉。 混混沌沌：迷糊不清，不分明。这里指南国的秋意不明显，南方人对秋的感觉不强烈。 B．从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光。 漏下来：指日光从树叶间穿过，形象地写出了秋日早晨的阳光柔和，庭院清静的特点。 C．因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。 啼唱：指北国秋蝉的叫声，能让人感受到北国之秋生机与热闹的一面。 D．在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息利索落地下起雨来了。 息利索落：模拟细小琐碎的雨，突出北方的秋雨来去迅速，使天气变化明显的特点。 22．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．一切景语皆情语。作者对著名景点一笔带过，却对平常景象工笔细描，这是情感表达的需要。 B．“这念错的歧韵，倒来得正好”，好就好在这念错的“层”字说出了秋意随秋雨渐凉的过程。 C．文章结尾通过一组形象的对比，突出了北国之秋比南国之秋色彩更浓烈，给人的回味更隽永。 D．作者认为秋和中国人的关系比外国人更加密切，原因是只有在中国北方才能感受到秋的深味。 23．为了饱尝故都的秋味，作者不远千里而来。作者通过描写哪些秋景来突显故都的秋味，请分别用一句话简要概括。 24．本文题目为“故都的秋”，可第二段却在写“江南的秋”，请结合文意，分析作者这样写的用意。 七、（23-24高一·北京海淀·期中）阅读下面作品，完成下列小题。 约会白桦 张波 ①好几年前，一位北方朋友问我，你看过冬季里的白桦林么？我摇头。他说，那你一定要看看，否则你算不上真正的北方人。我问他，你看了是什么感觉？他沉默良久后对我说：“当时，我想哭……” ②这句话让我无法忘怀。 ③前年，在新疆，我看到了大片夏季的白桦林。在宽阔的额尔齐斯河的两岸，生长着无数的白桦，浓荫蔽天，如同一道绿色的云将那冷冷的河水覆盖着。远远看去，那些白桦纤弱得令人怜爱，茂密的树冠仿佛随时都会使那苍白的树干折断。走到近前，你会感觉到如同面对着一排倾国佳丽，个个亭亭玉立，风姿绰约——那时，我感觉到，再没有比白桦更能体现女性风采的树木了，也再没有比白桦更能够让男人动心的树木了。 ④然而，冬季的白桦呢？那让人看了“想哭”的白桦呢？ ⑤现在，我终于踏上了黑河的土地。我明白此行最重要的目的就是和白桦在此时此刻约会。没错，是约会——一次企盼已久的相会。 ⑥果然，在一片纤尘不染的雪原上，我看到了梦中的白桦林。蓝得纯净无比的天空下面，一大片白桦默默地伫立在雪地上。用白璧无瑕之类的语言来形容这片雪地是不够的，因为这雪地尚无一行人和兽的脚印，真的是令人不忍落脚。雪野无言，静谧得令人感到听觉功能的存在已毫无必要。 ⑦我沉默地注视着面前的她们。我在心里一千遍地说着：你好……我的眼角渐渐地开始潮湿。我开始相信，那位北方朋友的话言之不虚。 ⑧她们有一种特殊奇异、难以言说的美。她们身处严寒，立足冰雪，躯干纤细却又永远笔挺，枝杈柔弱却从不倒垂。虽叶片全无仍傲然于世，经霜侵雪欺却纯洁如斯。她们经历过无数次与风雪的抗争搏斗，这可以从她们身上爆起的树皮和深深的裂口看出来。但她们在严寒中生长得如此从容，如此平静，看不出有任何一点痛苦的表情。她们的全部生命力永远向着蓝天和太阳。 ⑨我恍然——“亭亭玉立”并非只是一种婀娜的姿态：“玉树临风”也不尽是一种单纯的潇洒。达到这样的境界，都需要一番经历，一个过程，以及一种磨炼。 ⑩我缓缓地向她们走去。此时，我已经不敢随便向她们道一声“你好”了，因为我知道，现在的我还没有资格同她们平等对话。与饱经风雪的她们相比，我，只不过是一个未谙世事的小毛头。 （11）我走进她们当中。我能感觉到她们的呼吸、窃笑、私语。我知道，她们此时正在打量着我这个远道而来的、冒冒失失的赴约者。从单纯精神意义上说，我和她们前生有缘，今世有约。我定定神，看到了她们身上的无数只眼睛。这些眼睛美丽而有神，多呈鱼形，如那远古的图腾。片刻之后，我心痛万分地发现，她们的每一只眼睛都是一次苦难的证明，都是某一次断裂和夭折的记号。想想吧，这是何等的壮烈和悲怆啊——每经历一次摧残，她们，便睁开一只眼睛！ （12）然而，这些眼睛里没有泪，只有情。你会感觉到白桦林没有恨，只有爱。最苦的是她们，最美的也是她们；最纤弱的是她们，最有生命力的还是她们；最令人怜爱的是她们，最让人肃然起敬的还是她们。 （13）白桦林啊白桦林。面对这雪中的白桦，好男人不能不流泪。 （14）走出桦林，我回首看去，白桦无语，林梢微动。我已经无法看到她们的眼睛了。但我知道，她们的每一只眼睛都将永不闭合，她们的目光会永远注视我，无论我走到天涯海角，这目光中所传达出的一切都与我同在。我的身后，是两行深深的足迹，那是我前来赴约的证明，更是我朝圣的记录。尽管待到春来雪融，这足印将消失殆尽；尽管此刻告别白桦，这一别也许就是永远！但有一点是无疑的，那就是，这样的一次约会已足够我受用终生。 （取材自《中华名家散文精粹》有删改） 25．下列对文章内容的理解，不正确的两项是（   ） A．作者写冬日白桦处于蓝天下、白雪中，意在用环境烘托白桦的纯洁、美丽，为下文的感叹作铺垫。 B．“我缓缓地向她们走去”中“缓缓”二字，显示作者此时内心的敬意，他的脚步因此变得沉重而艰难。 C．由初见雪地白桦时向她们问好，到后来不敢随便问好，说明作者由初来时的随意，变为后来的郑重。 D．文章用“想哭”描述看到冬日白桦的感受，显示了冬日白桦的品格带给作者巨大的心灵震撼和冲击。 E．作者认为，白桦树身上的“眼睛”是她们久经磨难的证明，因为每次磨难，白桦都会睁开一只“眼睛”。 26．作者为什么说“冬季的白桦”让人看了“想哭”，请结合文章内容简要概括。 27．作者以“约会白桦”为题有什么作用？ 八、阅读下面作品，完成下面小题。 光明在低头的一瞬 迟子建 ①俄罗斯的教堂，与街头随处可见的人物雕像一样多。雕像多是这个民族历史中各个阶层的伟大人物。大理石、青铜、石膏雕刻着的无一不是人物肉身的姿态，其音容笑貌，在各色材质中如花朵一样绽放。至于这躯壳里的灵魂去了哪里，只有上帝知道了。 ②莫斯科与圣彼得堡那几座著名的东正教堂，并没有给我留下太美好的印象，因为它们太富丽堂皇了。五彩壁龛中供奉的圣像无一不是镀金的，圣经故事的壁画绚丽得让人眼晕，支撑教堂的柱子也是描金钩银，充满奢华之气。宗教是朴素的，我总觉得教堂的氛围与宗教精神有点相悖。 ③即使这样，我还是在教堂中领略到了俗世中难以感受到的清凉与圣洁之气。比如安静地在圣洗盆前排着长队等待施洗的人，在布道台上神情凝重地清唱赞美诗的教士。但是这些感动与我在一座小教堂中遇见扫烛油的老妇人相比，就微不足道了。 ④莫斯科的东南方向，有一座被森林和草原环绕的小城——弗拉基米尔，城边有一座教堂，里面有俄罗斯大画师安德烈·鲁勃廖夫的壁画作品。我看过关于这位画师的传记电影，所以相逢他的壁画，有一种惊喜的感觉。教堂里参观的人并不多，我仰着脖子，看安德烈·鲁勃廖夫留在拱顶的画作。同样是画基督，他的用色是单纯的，赭黄占据了大部分空间，仿佛又老又旧的夕照在弥漫。人物的形态如刀削般直立，其庄严感一览无余，是宗教类壁画中的翘楚。我在心底慨叹：毕竟是大画师啊，敢于用单一的色彩、简约的线条来描绘人物。 ⑤透过这些画作，我看到了安德烈·鲁勃廖夫故乡的泥土、树木、河流、风雨雷电和那一缕缕炊烟，没有它们的滋养，是不可能有这种深沉朴素的艺术的。 ⑥就在我收回目光，满怀感慨低下头来的一瞬，我被另一幅画面所打动了：有一位裹着头巾的老妇人，正在安静地打扫着凝结在祭坛下面的烛油！ ⑦她起码有六十岁了，她扫烛油时腰是佝偻的，直身的时候腰仍然是佝偻的，足见她承受了岁月的沧桑和重负。她身穿灰蓝色的长袍，戴蓝色的暗花头巾，一手握着把小铁铲，一手提着笤帚，脚畔放着盛烛油的撮子，一丝不苟地打扫着烛油。她像是一个虔诚的教徒，面色白皙，眼窝深陷，脸颊有两道深深的半月形皱纹，微微抿着嘴，表情沉静。教堂里偶尔有游客经过，她绝不张望一眼，而是耐心细致地铲着烛油，待它们聚集到一定程度后，用笤帚扫到铁铲里，倒在撮子中。她做这活儿的时候是那么虔诚，手中的工具没有发出一声刺耳的响声，她大概是怕惊扰了上帝吧——虽然说几个世纪以来，上帝不断听到刀戈相击的声音，听到枪炮声中贫民的哀号。 ⑧我悄悄地站在老妇人的侧面，看着祭坛，看着祭坛下的她。以她的年龄，还在教堂里做着清扫的事务，其家境大约是贫寒的。上帝只有一个，朝拜者却有无数，所以祭坛上蜡炬无数。它们播撒光明的时候，也在流泪。从祭坛上蜂飞蝶舞般飞溅下来的烛泪，最终凝结在一起，汇成一片，牛乳般润泽，琥珀般透明，宛如天使折断了的翅膀。老妇人打扫着的，既是人类祈祷的心声，也是上帝安抚尘世中受苦人的甘露。 ⑨如果我是个画家就好了，我会以油画，展现在教堂中看到的这一幕令人震撼的情景。画的上部是安德烈·鲁勃廖夫的壁画，中部是祭坛和蜡烛，下部就是这个扫烛油的老妇人。如果列宾在世就好了。这个善于描绘底层人苦难的伟大画家，会把这个主题表达得深沉博大，画面一定充满了辛酸而又喜悦的气氛。 ⑩这样一个扫烛油的老妇人，使弗拉基米尔之行变得有了意义。她的形象不被世人知晓，也永远不会像莫斯科街头伫立的那些名人雕像一样，被人纪念着，拜谒着。但她的形象却深深地镌刻在了我心中！镌刻在心中的雕像，该是不会轻易消失的吧？ ⑪我非常喜欢但丁在《神曲》的《天堂篇》中的几句诗，它们像星星一样闪耀在结尾《最后的幻象》中： 无比宽宏的天恩啊，由于你 我才胆敢长久仰望那永恒的光明， 直到我的眼力在那上面耗尽！ ⑫那个扫烛油的老妇人，也许看到了这永恒的光明，所以她的劳作是安然的。而我从她身上，看到了另一种永恒的光明： ⑬光明的获得不是在仰望的时刻，而是在低头的一瞬！ 28．作者开篇先写到俄罗斯街头的雕像和几座著名的东正教堂，这样安排在文中有什么作用？ 29．文章结尾处“永恒的光明”“另一种永恒的光明”的含义分别是什么？ 30．作者在第⑦自然段中运用了哪些手法来描写老妇人？这么写有什么好处？ 31．结合全文，谈谈你对“光明的获得不是在仰望的时刻，而是在低头的一瞬”的理解？ 九、（23-24高一下·北京西城·期中）阅读下面的作品，完成下面小题。 家山 踏遍中华窥两戒，无双毕竟是家山。（龚自珍） ——题记 ①年轻时，我喜欢独自哼唱苏联名歌《喀秋莎》。只要“正当梨花开遍了天涯……”溜出嘴边，一种轻纱薄雾般的温馨感，便导引我返回医巫闾山脚下的故乡。其实，故乡影像，在我少年时橙色的梦里并不是很清晰、很确切，一切兰因絮果毕落于苍茫之中，只觉得家就是山，山就是家。只要推开屋舍的后门，闾山清泠泠、水洇洇的翠影，伴着天涯云树，便赫然闪现在眼前。当然最好是在久雨新晴的夏日，或者气爽天高的初秋，大地饱绽着新鲜，充满了泼辣的生机。 ②我第一次亲近闾山，恰逢梨花开得正闹的时节。山坡上，原野里，到处泛滥着浩荡的春潮，浮荡起连天的雪浪。我们乘坐马车，沿着一条蜿蜒曲折的土路，穿行于花林树丛中，像是闯进了茫无际涯的香雪海，又仿佛粉白翠绿的万顷花云浮荡在我们的头顶上。几十年间，这个景象始终定格在我的记忆之窗上，只要闭上眼睛，它便立刻浮现出来，特别是当我听到那首名歌《喀秋莎》的时候。 ③盛夏的一天，我同三位文友聚坐在北京地坛的一间小亭子里。一番豪雨过去，松林里的空气格外清鲜、凉爽。大家谈论的话题是退休后到哪里觅个合意的住所。一位说，老家烟台最为理想，碧树隐红楼，一枕清幽，春季繁花簇簇，夏天浓荫翳日，冬日又比较暖和。另一位来自云贵高原，他的首选是春城昆明。在北京闯荡了二十多年的小魏说，他想在地坛附近赁屋小住，风晨月夕，伴着虫吟鸟唱，到地坛信步闲游。他的这种想法马上遭到了质疑，大家都说他是受了史铁生的影响。地坛是史氏生命的重要组成部分，那里几乎灌注了他全部的情感，可别人未必受得住那份苍凉与寂寞。大家谈笑风生，颇有孔门四子“各言尔志”的意趣。当三人把目光转向我时，我说，我要回闾山老家。 ④我出生在闾山脚下。父亲望子成龙，希望我有所作为，便给我取了这个名字。六岁进私塾，校歌头两句就是“闾左辽西我校在，钟灵毓秀作英才”。及长，读到《湛然居士文集》，发现元朝宰相耶律楚材在他七百多首的诗作中，忆及闾山的竟有二十来首。原来，耶律楚材生在北京，祖籍却在闾山西麓，那里也是他父亲及两个哥哥的庐墓所在。十几岁时，他曾回到闾山读了几年书。后来辅佐元太祖万里西征，而闾山旧隐仍然时萦梦寐，有诗可证：“闾山旧隐天涯远，梦里思归梦亦难。”回到大都之后，日理万机，但家山依然刻刻在念。他向往着回归退隐：“何时致政闾山去，三径依然松菊寒。”只是，这个愿望始终未能实现，直到五十四岁生命终结之时，他还在宵衣旰食，勤劳王室。这些颇像当年的卧龙先生，他出山辅佐刘备时嘱托自己的弟弟：“汝可躬耕于此，勿得荒芜田亩。待我功成之日，即当归隐。”谁知命运之神搬了个道岔，出师未捷身先死，星陨秋风五丈原。生命在卧龙身上停止时，正好也是五十四岁。 ⑤早在先秦典籍《周礼》中，即有关于全国名山“五岳五镇”的记载，五镇之一即为东北医巫闾。“医巫闾”系东胡语音译，意为“大山”。闾山在东北“三大名山”中尤负盛誉，风景绝佳，历代文人骚客登临寄兴，抒写情怀，留下了大量脍炙人口的诗文。较之于水，山更切近禅关，远于人境，望之辄有潇洒出尘之想。而此间瘦劲的奇松，幽峭的危岩，以及丰富的神话传说，饶有一种清寒入骨的丰神和超然绝俗的意蕴。 ⑥闾山自东北逶迤西南，绵延百里。其地为塞外草原文明与农耕文明、游牧民族文化同汉族文化交融互汇的结合带。如果说，“整个内蒙古是古代游牧民族的历史舞台”，呼伦贝尔草原“是他们的武库、粮仓和练兵场”，那么，闾山一线则是他们研习中原文化、接受华风洗礼的大课堂。辽朝以来，此间文风夙盛，耶律倍和他的八世孙耶律楚材先后在闾山佳胜处建立了读书堂，殿宇岿然，书香袅绕，千载以还，旧貌一直保持完好。 ⑦闾山内外，碑碣如林，题刻触目可见，仅北镇庙即有五十六座诗文碑，其中，元代的达十二座。过去这一带私塾多，读书人多，藏书家多。现在，文化教育事业仍很发达，学书作画蔚然成风。山里民风淳朴，较少世故，只是由于过分质直、认真，有时不免透出几分呆气。当地流传着这样一个趣话，有个过路人向一位老者问询：“到大观音阁还得走多长时间？”老者瞪目不答。问路人以为遇见个聋子，便顾自向前走去。不料，刚刚迈出几步，便听老者在后面招呼：“回来，我告诉你，再有一袋烟工夫就到了。”那人怪他开始时何以不说，他说：“当时我不知道你的步子有多大。”逗得问路人噗嗤笑了。 ⑧不到闾山，已经十几年了。这次旧游重到，感觉风物依然。在商品大潮滚滚滔滔、无远弗届的今天，山上山下仍是清幽雅静，整洁一新，没有看到其他名山胜境常见的香烟缭绕、市声鼎沸的景象，置身其间，确有一种回归自然、陶然忘机的感觉。东道主嫌游人稀少，希望我能帮助向外宣扬一下。我说，天生丽质少人识，未必就是坏事。假如它也像有些地方那样，仕女如云，摩肩接踵，恐怕这块心灵的憩园也就化为乌有了。 ⑨最后应该说明，耶律倍的读书堂，这次我并没有蹑履亲登，因为它高踞于闾山绝顶，实在太险峻了。像这类需要仰头方可逼视的事物，毕竟总觉得离平常心太远，因此，不去攀援也好。 （取材于王充闾的同名散文） 32．下列词语在文中的意思，理解不正确的一项是（   ） A．宵衣旰食：为处理国事而辛勤地工作 B．搬了个道岔：改变了人生轨迹 C．无远弗届：广泛地渗透，深入地影响 D．陶然忘机：悠然闲适得忘了重要事情 33．下列对作品内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．作者喜欢苏联民歌《喀秋莎》中“正当梨花开遍了天涯”这句歌词，因而家乡梨花盛开的情景在记忆中特别清晰。 B．文章写元朝宰相耶律楚材一生勤于政事、忠心尽职，欲晚年退隐家乡而不得愿，其中寄寓了作者的悲愤之情。 C．闾山地区文风夙盛，读书人多，诗文碑林立，这与历史上它是游牧民族文化同汉族文化交融相汇的结合带有关。 D．耶律倍的读书堂位于闾山山顶，殿宇岿然，旧貌完好；但由于山路过于险峻，作者没能登临观览，不免感到遗憾。 34．作者引用诗句“踏遍中华窥两戒，无双毕竟是家山”来表达他对家乡的热爱，作者笔下的家乡有哪些特点？请简要回答。 35．《家山》中说，地坛是史铁生生命的重要组成部分。在很多文学作品中，某个地方也与某个人物关联密切。请从下列提示中任选一个，谈谈你的理解。 提示：①潇湘馆与林黛玉 ②鲁镇与祥林嫂 ③茶峒与翠翠 ④大海与桑地亚哥 十、（23-24高一下·北京海淀·期中）阅读下面文章，完成小题。 木车的激情 张炜 在现代旅行中，我们常常因为交通工具的不够迅捷而焦躁和苦恼。我们祈盼乘坐的车辆眨眼间就到达目的地，幻想它能像闪电一样穿越莽野。我们有时甚至为最现代的旅行交通工具飞机感到焦急，比如说为机场的长长滞留、耽搁，感到愠怒和不安。 我们总是那么急于从甲地到乙地，总是有那么多事情要做。我们碌碌奔波，但催促我们行动的激情是那样脆弱和渺小。我们怎么能够想象几千年前，有一位思想者就乘坐着一辆缓慢的牛车或马车，在大地上往复奔走，是的，他为了自己的思想，为了自己的理念而不知疲倦，并这样终其一生。他就是我们所熟悉的古代哲人孔子，还有他的一群弟子。他们都是一些为思想而激动的不知疲倦者。我们不妨把这些人的一生、把这一切，称为“木车的激情”。 由于车速是极其缓慢的，里程是极其艰难的，因而我们今天更有理由说，他的激情才更为强大、更值得信赖。 枯叶铺地，北风呼啸。在冬天，那个哲人也不能舍弃自己的旅程。这在越来越聪明的现代人眼里是不可思议不可理解的。一位不可理喻的执著者，让世界感到畏惧了。 “政治”这两个字在现代或许已经变质。我们现代人几乎仅仅可以从那辘辘的木车声中，听到“政治”的真正含义，领略它的本质。它那时候是人、旅途、木车，是面对土地的求索，是这样的不知疲倦。原来在古代，“政治”和“诗”是合二为一的，这才让后人生出了永久的崇敬。他不倦地向各个阶层诉说他的思考，他的思想，他对这个世界的观察，他探索到的各种各样的原理。作为一位布道者，一位启蒙者，一位诗人，大概这个世界上没有几个人能够与他比肩。但人们往往承认他是布道和启蒙者，而不愿承认他是诗人。 可是，现代人在这个寒冷的冬天，在北风击碎冰凌的时刻，真的不能从辘辘的马车声中，听到和看到孔子那一腔燃烧的诗情吗？ 这是一首长长的、写在大地上的诗，是可以从东方播散到西方的长卷。它就像高空的彩虹一样，横跨万里，放射出璀璨的光辉。 我们相信，一本《论语》只是微薄的纪念，只是简短的记录，它那真正的、更为渊博的思想，的确是由车轮和双足镌刻在大地上的。它们化在了历史的尘埃之中，需要无数的后人在气流和土末里感觉和辨析，去接受它们的渗透和感染。 那个颠簸的木车，把激情播撒在中国大地上。他成了中国乃至整个东方的骄傲，也成了整个人类的骄傲。他的行为表明了人类在某个方面的认识和耐力。他可以指示我们走向多么遥远。他不仅属于古代，更属于现代和未来。 给这样一个伟大的言者和行者做一鉴定，我们也许是无能为力的。可是我们很容易就会发现：他是这样一种生命，他抓住了更本质的东西，所以他才能走向未知的远途，才能驾驭颠簸的木车，承载那么多思想，驶进茫茫历史长河之中，驶进一片灿烂之中。 遥想那个古人的身影，我们似乎会明白一点什么。 原来只有激情，只有他所击打出的思想的闪电，才可以超越一切交通工具的迅捷，使一切现代传播工具相形见绌。思想才是真正迅捷的，阔大无边的，可以笼罩整个宇宙。激光、无线电波甚至都很难拥有这样的速度和力量。 当我们人类不断地将自己的智力和激情变为现代科技，变为非常具体的器械和工具的时候，我们常常忽略了它的源头，忽略了它们真正是来自人类共同的心灵——这样一个基本而重要的现实。无论怎样现代的工具都不能取代心灵。抽掉了心灵，一切都无从谈起。在那个伟大的心灵面前，即便是缓缓爬行的木车，也不能阻断万丈激情。激情的燃烧可以使他穷尽一切艰难险阻，可以穿越十万大山。枯竭而渺小的现代人即便拥有了火车，有了飞船，有了一切的一切，也并不能阻止眼前的危机。 也许当我们现代人懂得一遍又一遍怀念木车的激情的时候，才会走向自己的觉悟。 （选自《张炜散文精选集》，有删改） 36．下列对这篇散文的赏析，正确的一项（   ） A．孔子乘坐的木车虽然没有现代交通工具那么快捷、舒适，却可以穿越十万大山，穷尽一切艰难险阻，它深深的辙印诠释了“诗”与“政治”合二为一的真谛。 B．文中说：“它那时候是人、旅途、木车，是面对土地的求索，是这样的不知疲倦。原来在古代，政治和诗是合二为一的”，道出了现代政治和古代政治的根本不同，现代政治与诗是分离的。 C．在作者看来，一部《论语》只是微薄的纪念，只是简短的记录，孔子更为渊源的思想却穿越了时空，照亮人类共同的心灵，可见《论语》的作用是有限的。 D．作者认为，科学技术发展日新月异，现在传播工具和交通工具越来越便捷，这种高度发达的物质文明制约了现代人的精神追求，使现代人无法阻止眼前的危机。 37．“木车的激情”在文中的含义是什么？ 38．本文写“木车的激情”，作者为什么开头用较多笔墨写现代人及其交通工具？请结合原文作简要分析。 39．文中说：“但人们往往承认他是布道和启蒙者，而不愿承认他是诗人”，作者说孔子是“诗人”，如何理解？ 十一、阅读下面的作品，完成下面小题。 去找史铁生 陈村 ①我在新年的头上专程去了一次北京，为的是和史铁生做个谈话，用在《收获》的专栏上。本来早该去了，因为年底忙乱，因为他和我的身体都要挑一个恰当的时候，还因为我说的等2001年再去，飞机栽下来也是21世纪的作家啦。反正我是去了，谈了，回来了。 ②我和史铁生谈的话题是“生存还是不生存”，也就是“爱与死是永恒主题”中的那个“死”。我相信我俩对死的心要比别人多一些。去的那天正好是他生日，本来要打开的话头因客人的来访未能展开。那样也好，死总是排在生的后面的，明天再谈。当日晚上我们去一个叫孔乙己的饭店吃饭。在中国式的环境中，祝贺一声他的50大寿就开始吃了。他那天抽烟，喝一点点酒，说一点点话。他说一上午不敢动弹，把精力攒下来了。他说要健康不说长寿了吧。 ③这些年，我到北京必去望望史铁生。在他那里坐两三个小时，吃顿饭。他们夫妇邀我住他们家，我总推辞，我来去匆匆，住下本可以多说话，可是他的身体禁不住客人的打扰。他的截瘫，他的肾脏萎缩，用他的话说，发动机和轮子都坏了，维持身体的运行很累。每周两到三次的肾脏透析，不由分说地打断他的生活和思维。 ④除了他的体力精力，除了同情他不能多抽烟，我和他的谈话与常人无异，谈得很快乐。残疾其实并不缺少什么，他常常想得比人们深入透彻，他有自己的理由和节律。他是小说家，我喜欢读他作品的一个最大的理由是，他的想法和文字明净，不曾神神鬼鬼牵丝攀藤。他的手总是温暖的，宽厚的。他是能超越智和愚的。他不做作，常常省察自己的内心。他把自己看轻了，才能去爱自己，爱世界。 ⑤史铁生通常并不抱怨，他知道感恩，知道在生的命题下的诸多奥义。别人用腿走路，丈量大地；他从腿开始思想，体察心灵。他常常纠缠在那些排遣不开的命题，时间长了，成为习惯和乐趣。他的想法都是经过推理论证的，有明晰的线索可寻。可是，听他说话的人，因为自己的好腿好肾，常常哼哼哈哈的，懒得跟从他的思维。他更多被阅读的是《遥远的清平湾》《我与地坛》《命若琴弦》。那样的故事只有他能写。读的时候想，沧浪之水清兮，可以濯吾缨。 ⑥读史铁生的文章，和他谈话，都不会越读越狭隘。他肾亏却没有阴湿之气。他很艰难地从生存的窄缝里走出来，带着豁然开朗的喜悦。我常是站到自己之外，有一种嘲弄自己之流的快乐。他不是，他完整地保存自己，依然快乐。经过那道窄缝之后，快乐肯定不再张扬，应该称为喜悦了。他是用喜悦平衡困苦的人，不容易破灭。许多游戏和他无缘，他不再迷失，可以观赏自己，观赏上帝的手艺。 ⑦我最后想说的是陈希米，他的妻子。她是“我们上海人”，在北方久矣。我永不能忘记的是她的笑，那是天使的笑容。天使的笑，是那种忘忧的笑，忘我的笑，来去自由的笑，让看见的人也喜悦地笑。没人比她笑得更美好。我看资料，孩子一天笑上150次，成人可以一天不笑一次。她常常笑着，灿烂又本分地笑着。有了她的笑，那个凝重的50岁的史铁生再没有装扮殉道者的理由和必要了。生活就是这样，一会儿笑盈盈，一会儿沉甸甸。 ⑧我这次去北京，是由妻子陪同护送。也许下次到北京去见史铁生，我也要坐个轮椅了。我们将讨论轮椅的牌子，谈论足球的伟大，言说一些好笑的事情。我可以负责地说，本人即便已经坐上轮椅，依然可以春心荡漾，可以不依不饶，可以尖酸刻薄。当然，更可以在一个个深夜，摆放好自己，默读史铁生的文字，感受生的气息。 （取材于陈村的同名散文） 40．下列对文章的理解和分析，正确的两项是（    ） A．第①段写作者拜访史铁生的缘由，简洁的叙述中，传达出作者对自己身体和未来生活的一丝隐忧。 B．作者不仅叙述了史铁生的生活现状，也借在孔乙己饭店的寿酒，充分表达了对史铁生的美好祝福。 C．在作者看来，史铁生的伟大不仅在于他的文字，更在于他面对磨难的乐观态度和对生命的深刻思考。 D．很多人只阅读了《遥远的清平湾》《我与地坛》《命若琴弦》，作者认为，他们根本没有真正理解史铁生。 E．文章叙议结合，语言平实，感情真挚，字里行间流露出作者对史铁生由衷的关爱和敬仰之情。 41．（1）结合全文，说说题目“去找史铁生”有哪几层含意。 （2）谈谈你对文中划线句“他肾亏却没有阴湿之气”的理解。 42．文章第⑦段，作者插入了对史铁生妻子陈希米的笑的描写，这样安排有什么作用？ 43．作者在文章的末尾说，要“摆放好自己，默读史铁生的文字，感受生的气息”，请结合文中的相关内容，对这句话进行赏析。 十二、（23-24高一下·北京丰台·期中）阅读下面的作品，完成下面小题。 风雨天一阁 ①不知怎么回事，天一阁对于我，一直有一种奇怪的阻隔。照理，我是读书人，它是藏书楼，我是宁波人，它在宁波城，早该频频往访的了，然而却一直不得其门而入。直到1990年8月我才有机会进天一阁。 ②但是，就在头天晚上，台风袭来，暴雨如注，整个城市都在柔弱地颤抖。第二天上午如约来到天一阁时，只见大门内的前后天井、整个院子全是一片汪洋。打落的树叶在水面上翻卷，重重砖墙间透出湿冷冷的阴气。看门的老人没想到在这样的天气还有客人前来，慌忙从清洁工人那里借来半高统雨鞋要我们穿上，还递来两把雨伞。但是，院子里积水太深，才下脚，鞋统已经进水，唯一的办法是干脆脱掉鞋子，挽起裤管蹚水进去。本来浑身早已被风雨搅得冷飕飕的了，赤脚进水立即通体一阵寒噤。 ③天一阁之所以叫天一阁，是创办人取《易经》中“天一生水”之义，想借水防火，来免去历来藏书者最大的忧患火灾。今天我初次登楼，上天分明将“天一生水”的奥义活生生地演绎给了我看，同时又逼迫我以最虔诚的形貌投入这个仪式，剥除斯文，剥除参观式的悠闲，甚至不让穿着鞋子踏入圣殿，背躬曲膝、哆哆嗦嗦地来到跟前。 ④不错，它只是一个藏书楼，但它实际上已成为一种极端艰难、又极端悲怆的文化奇迹。中华民族作为世界上最早进入文明的人种之一，让人惊叹地创造了独特而美丽的象形文字，创造简帛，然后又顺理成章地创造了纸和印刷术。这一切，本该迅速地催发出一个书籍海洋，把壮阔的华夏文明播扬翻腾。但是，野蛮的战火几乎不间断地在焚烧着脆薄的纸页，无边的愚昧更是在时时吞食着易碎的智慧。一个为写书、印书创造好了一切条件的民族竟不能堂而皇之地拥有和保存很多书，书籍在这块土地上始终是一种珍罕而又陌生的怪物，于是，这个民族的精神天地长期处于散乱状态和自发状态，它常常不知自己从哪里来，到哪里去，自己究竟是谁，要干什么。 ⑤只要是智者，就会为这个民族产生一种对书的企盼。他们懂得，只有书籍，才能让这么悠远的历史连成缆索，才能让这么庞大的人种产生凝聚，才能让这么广阔的土地长存文明的火种。很有一些文人学士终年辛劳地以抄书、藏书为业，但清苦的读书人到底能藏多少书，而这些书又何以保证历几代而不流散呢？ 这个人终于有了，他便是天一阁的创建人范钦。 ⑥清代乾嘉时期的学者阮元说：“范氏天一阁，自明至今数百年，海内藏书家，唯此岿然独存。”这就是说，自明至清数百年广阔的中国文化界所留下的一部分书籍文明，终于找到了一所可以稍加归拢的房子。 ⑦范钦是明代嘉靖年间人，自二十七岁考中进士后开始在全国各地做官，到的地方很多，北至陕西、河南、南至两广、云南，东至福建、江西，都有他的宦迹。这就为他的藏书提供了充裕的财力基础和搜罗空间。乍一看，他是在公务之暇把玩书籍，而事实上他已经把人生的第一要务看成是搜集图书，做官倒成了业余，或者说，成了他搜集图书的必要手段。他内心隐潜着的轻重判断是这样，历史的宏观裁断也是这样。好像历史要当时的中国出一个藏书家，于是把他放在一个颠簸九州的官位上来成全他。 ⑧藏书家遇到的真正麻烦大多是在身后，因此，范钦面临的问题是如何把自己的意志力变成一种不可动摇的家族遗传。不妨说，天一阁真正堪称悲壮的历史，开始于范钦死后。 ⑨我不知道保住这座楼的使命对范氏家族来说算是一种荣幸，还是一场延绵数百年的苦役。范钦本身一辈子的举止早已告示后代，藏书绝对不能有一本变卖，而要保存好这些藏书每年又要支付一大笔费用。不难想象，天一阁藏书楼对于许多范氏后代来说几乎成了一个宗教式的朝拜对象，只知要诚惶诚恐地维护和保存，却不知是为什么。后代子孙免不了会产生一种好奇，楼上究竟是什么样的呢？到底有哪些书，能不能借来看看？亲戚朋友更会频频相问，作为你们家族世代供奉的这个秘府，能不能让我们看上一眼呢？ ⑩从范氏家族的立场来看，不准登楼，不准看书，委实也出于无奈。只要开放一条小缝，终会裂成大隙。但是，永远地不准登楼，不准看书，这座藏书楼存在于世的意义又何在呢？这个问题，每每使范氏家族陷入困惑：被我们层层叠叠堵住了门的天一阁究竟是干什么用的？ ⑪就在这时，传来消息，大学者黄宗羲先生要想登楼看书！这对范家各房无疑是一个巨大的震撼。黄宗羲是“吾乡”余姚人，与范氏家族没有任何血缘关系，照理是严禁登楼的，但无论如何他是靠自己的人品、气节、学问而受到全国思想学术界深深钦佩的巨人，范氏各房也早有所闻。范氏家族的各房一致同意黄宗羲先生登楼，而且允许他细细地阅读楼上的全部藏书。这件事，我一直看成是范氏家族文化品格的一个验证。 ⑫这里有选择，有裁断，有一个庞大的藏书世家的人格闪耀。黄宗羲先生长衣布鞋，悄然登楼了。铜锁在一具具打开，1673年成为天一阁历史上特别有光彩的一年。黄宗羲在天一阁翻阅了全部藏书，把其中流通未广者编为书目，并另撰《天一阁藏书记》留世。由此，这座藏书楼便与一位大学者的人格连结起来了。 ⑬从此以后，天一阁有了一条可以向真正的大学者开放的新规矩，但这条规矩的执行还是十分苛严，在此后近二百年的时间内，获准登楼的大学者也仅有十余名，他们的名字，都是上得了中国文化史的。这样一来，天一阁终于显现本身的存在意义，尽管显现的机会是那样小。封建家族的血缘继承关系和社会学术界的整体需求产生了尖锐的矛盾，藏书世家面临着无可调和的两难境地：要么深藏密裹使之留存，要么发挥社会价值而任之耗散。看来像天一阁那样经过最严格的选择作极有限的开放是一个没办法中的办法。但是，如此严格地在全国学术界进行选择，已远远超出了一个家族的职能范畴了。 ⑭直到乾隆决定编纂《四库全书》，这个矛盾的解决才出现了一些新的走向。乾隆谕旨各省采访遗书，要各藏书家，特别是江南的藏书家积极献书。天一阁进呈珍贵古籍六万余种，其中有九十六种被收录在《四库全书》中，有三万七十余种列入存目。乾隆非常感谢天一阁的贡献，多次褒扬奖赐，并授意新建的南北主要藏书楼都仿照天一阁格局营建。天一阁因此而大出其名，尽管上献的书籍大多数没有发还，但在国家级的“百科全书”中，在钦定的藏书楼中，都有了它的生命。 ⑮天一阁终于走到了中国近代。什么事情一到中国近代总会变得怪异起来，这座古老的藏书楼开始了自己新的历险。先是太平军进攻宁波时当地小偷趁乱拆墙偷书，然后当废纸论斤卖给造纸作坊。曾有一人出高价从作坊买去一批，却又遭大火焚毁。这就成了天一阁此后命运的先兆，它现在遇到的问题已不是让某位学者上楼的问题了，竟然是窃贼和偷儿成了它最大的对手。1914年，一个叫薛继渭的偷儿奇迹般地潜入书楼，白天无声无息，晚上动手偷书，每日只以所带枣子充饥，东墙外的河上，有小船接运所偷书籍。这一次几乎把天一阁的一半珍贵书籍给偷走了，它们渐渐出现在上海的书铺里。 ⑯薛继渭的这次偷窃与太平天国时的那些小偷不同，不仅数量巨大、操作系统，而且最终与上海的书铺挂上了钩，显然是受到书商的指使。当时主持商务印书馆的张元济先生听说天一阁遭此浩劫，并得知有些书商正准备把天一阁藏本卖给外国人，便立即拨巨资抢救，保存于东方图书馆的“涵芬楼”里。涵芬楼因有天一阁藏书的润泽而享誉文化界，当代不少文化大家都在那里汲取过营养。但是，如所周知，它最终竟又全部焚毁于日本侵略军的炸弹之下。这当然更不是数百年前的范钦先生所能预料的了。他“天一生水”的防火秘咒也终于失效。 ⑰然而毫无疑问，范钦和他后代的文化良知在现代并没有完全失去光亮。除了张元济先生外，还有大量的热心人想怒力保护好天一阁这座“危楼”，使它不要全然成为废墟。这在现代无疑已成为一个社会性的工程，靠着一家一族的力量已无济于事。幸好，本世纪三十年代、五十年代、六十年代直至八十年代，天一阁一次次被大规模地修缮和充实着，现在已成为重点文物保护单位，也是人们游览宁波时大多要去访谒的一个处所。天一阁的藏书还有待于整理，但在文化沟通便捷的现代，它的主要意义已不是以书籍的实际内容给社会以知识，而是作为一种古典文化事业的象征存在着，让人联想到中国文化保存和流传的艰辛历程，联想到一个古老民族对于文化的渴求是何等悲怆和神圣。 ⑱我们这些人，在生命本质上无疑属于现代文化的创造者，但从遗传因子上考察又无可逃遁地是民族传统文化的孑遗，因此或多或少也是天一阁传代系统的繁衍者，尽管在范氏家族看来只属于“他姓”。登天一阁楼梯时我的脚步非常缓慢，我不断地问自己：你来了吗？你是哪一代的中国书生？ （取材于余秋雨同名散文） 44．下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（   ） A．把壮阔的华夏文明播扬翻腾              播扬翻腾：传播发扬 B．海内藏书家，唯此岿然独存              岿然：稳固挺立 C．一场延绵数百年的苦役                  苦役：艰苦的任务 D．保护好天一阁这座“危楼”              危楼：高楼 45．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇写作者在暴雨和寒冷的天气里登临天一阁，为文章奠定了沉厚凝重的基调。 B．④⑤段论述了书籍的重要，藏书的诸多艰难，引出对范氏创建和守护天一阁过程及重要意义的书写。 C．⑬段中提到“此后近二百年的时间内，获准登楼的大学者也仅有十余名”，“仅”字体现了作者对此颇感遗憾和不满。 D．作者在结尾处说我们这些人“或多或少也是天一阁传代系统的繁衍者”，意为我们也是保护文化传承文化的继任者。 46．文章第④段，作者为什么说“它（天一阁）只是一个藏书楼，但它实际上已成为一种极端艰难、又极端悲怆的文化奇迹”？请结合全文内容加以分析。 47．文章题为“风雨天一阁”，结合文章内容，简要阐释题目的内涵与表达效果。 二、小说阅读 十三、阅读下面作品，完成下面小题。 陈小手 汪曾祺 ①我们那地方，过去极少有产科医生。一般人家生孩子，都是请老娘①。什么人家请哪位老娘，差不多都是固定的。一家宅门的大少奶奶、二少奶奶、三少奶奶，生的少爷、小姐，差不多都是一个老娘接生的。老娘要穿房入户，生人怎么行？老娘也熟知各家的情况，哪个年长的女佣人可以当她的助手，当“抱腰的”，不需临时现找。而且，一般人家都迷信哪个老娘“吉祥”，接生顺当。——老娘家都供着送子娘娘，天天烧香。谁家会请一个男性的医生来接生呢？——我们那里学医的都是男人，只有李花脸的女儿传其父业，成了全城仅有的一位女医人。她也不会接生，只会看内科，是个老姑娘。男人学医，谁会去学产科呢？都觉得这是一桩丢人没出息的事，不屑为之。但也不是绝对没有。陈小手就是一位出名的男性的产科医生。 ②陈小手的得名是因为他的手特别小，比女人的手还小，比一般女人的手还更柔软细嫩。他专能治难产。横生、倒生，都能接下来（他当然也要借助于药物和器械）。据说因为他的手小，动作细腻，可以减少产妇很多痛苦。大户人家，非到万不得已，是不会请他的。中小户人家，忌讳较少，遇到产妇胎位不正，老娘束手，老娘就会建议：“去请陈小手吧。”陈小手当然是有个大名的，但是都叫他陈小手。 ③接生，耽误不得，这是两条人命的事。陈小手喂着一匹马。这匹马浑身雪白，无一根杂毛，是一匹走马。据懂马的行家说，这马走的脚步是“野鸡柳子”，又快又细又匀。我们那里是水乡，很少人家养马。每逢有军队的骑兵过境，大家就争着跑到运河堤上去看“马队”，觉得非常好看。陈小手常常骑着白马赶着到各处去接生，大家就把白马和他的名字联系起来，称之为“白马陈小手”。 ④同行的医生，看内科的、外科的，都看不起陈小手，认为他不是医生，只是一个男性的老娘。陈小手不在乎这些，只要有人来请，立刻跨上他的白走马，飞奔而去。正在呻吟惨叫的产妇听到他的马脖上的銮铃的声音，立刻就安定了一些。他下了马，即刻进产房。过了一会（有时时间颇长），听到“哇”的一声，孩子落地了。陈小手满头大汗，走了出来，对这家的男主人拱拱手：“恭喜恭喜！母子平安！”男主人满面笑容，把封在红纸里的酬金递过去。陈小手接过来，看也不看，装进口袋里，洗洗手，喝一杯热茶，道一声“得罪”，出门上马。只听见他的马的銮铃声“哗棱哗棱”……走远了。 ⑤陈小手活人多矣。 ⑥有一年，来了联军。我们那里那几年打来打去的，是两支军队。一支是国民革命军，当地称之为“党军”；相对的一支是孙传芳的军队。孙传芳自称“五省联军总司令”，他的部队就被称为“联军”。联军驻扎在天王庙，有一团人。团长的太太（谁知道是正太太还是姨太太），要生了，生不下来。叫来几个老娘，还是弄不出来。这太太杀猪也似的乱叫。团长派人去叫陈小手。陈小手进了天王庙。团长正在产房外面不停地“走柳”②。见了陈小手，说：“大人，孩子，都得给我保住！保不住要你的脑袋！进去吧！” ⑦这女人身上的脂油太多了，陈小手费了九牛二虎之力，总算把孩子掏出来了。和这个胖女人较了半天劲，累得他筋疲力尽。他迤里歪斜走出来，对团长拱拱手：“团长！恭喜您，是个男伢子，少爷！” ⑧团长龇牙笑了一下，说：“难为你了！——请！” ⑨外边已经摆好了一桌酒席。副官陪着。陈小手喝了两盅。团长拿出二十块现大洋，往陈小手面前一送：“这是给你的！——别嫌少哇！” ⑩“太重了！太重了！” ⑪喝了酒，揣上二十块现大洋，陈小手告辞了：“得罪！得罪！” ⑫“不送你了！” ⑬陈小手出了天王庙，跨上马。团长掏出枪来，从后面，一枪就把他打下来了。 ⑭团长说：“我的女人，怎么能让他摸来摸去！她身上，除了我，任何男人都不许碰！这小子，太欺负人了！他奶奶的！”团长觉得怪委屈。 （取材于汪曾祺的同名小说） 【注释】①老娘：接生婆。②走柳：方言，在一个地方走来走去，多指心里焦虑不安。 48．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说开篇交代当地特有的风俗和请老娘的种种讲究，既为了引出主人公陈小手，又展示社会环境，为陈小手的悲剧命运作铺垫。 B．写女人身上油脂太多，接生后陈小手累得筋疲力尽，“迤里歪斜走出来”，运用动作描写从正面表现了这次接生的棘手和陈小手的医术高明。 C．“得罪”在全文出现了两次，替人接生，而且母子平安，陈小手却说“得罪”，这样写为下文他的不幸遭遇埋下了伏笔。 D．小说善于运用描写，比如“这匹马浑身雪白，无一根杂毛，是一匹走马”，寥寥几句，便栩栩如生地刻画出一匹骏马的形象。 49．结合全文，概括并简要分析陈小手的形象特点。 50．小说中团长既摆酒席宴请陈小手，又封他二十块现大洋，可最后却又一枪把他从马上打下来。如何理解这一矛盾的情节？ 十四、阅读下面这篇小说，完成下面小题。 鸡鸭名家 “三爷，鸭都丢了！” 佃户和长工一向都叫我父亲为“三爷”。 “怎么都丢了？” 这一带多河沟港汊，出细鱼细虾，是个适于养鸭的地方。有好几家养过鸭。这块地上的老佃户叫倪二，他要养鸭。从来没有养过鸭，这怎么行？他说他帮过人，懂得一点。没有本钱，没有本钱想跟三爷借。父亲觉得让他种了多年草田，应该借给他钱。父亲也托他买了一百只小鸭，由他代养。事发生手，他居然把一趟鸭养得不坏。 前两天倪二说，要把鸭子赶去卖了。父亲问他要不要请一个赶过鸭的行家帮一帮，怕他一个人应付不了。运鸭，不像运鸡。鸡是装了笼的。运鸭，还是一只小船，船上装着一大卷鸭圈，干粮，简单的行李，人在船，鸭在水，一路迤迤逦逦地走。鸭子路上要吃活食，小鱼小虾，运到了，才不落膘掉斤两，精神好看。指挥鸭阵，划撑小船，全凭一根篙子。一程十天半月。经过长江大浪，也只是一根竹篱，晚上，找一个沙洲歇一歇。 “不要！” 他怕父亲再建议他请人帮忙，偷偷地一早把鸭赶过荡，准备过白莲湖，沿漕河，过江。 “倪二在白莲湖里。三爷赶快去看看吧。一趟鸭子全散了！” “散了”，就是鸭子不服从指挥，各自为政，四散逃窜，钻进芦丛里去了，而且再也不出来。这种事过去也发生过。白莲湖是一口不大的湖，离窑庄不远。出菱，出藕，藕肥白少渣。二五八集期，父亲也带我去过。湖边港汊甚多，密密地长着芦苇。新芦苇很高了，黑森森的。莲蓬已经采过了，荷叶的颜色也发黑了。人过时常有翠鸟冲出，翠绿的一闪，快如疾箭。 小船浮在岸边，竹篱横在船上。倪二呢？坐在一家晒谷场的石辘轴上，手里的瓦块毡帽攥成了一团，额头上破了一块皮。几个人围着他。他好像老了十年。他疲倦了。一清早到现在，现在已经是下午了，他跟鸭子奋斗了半日。他一定还没有吃过饭。他的饭在一个布口袋里——一袋老锅巴。他木然地坐着，一动不动。不时把脑袋抖一抖，倒像受了震动。——他的脖子里有好多道深沟，一方格，一方格的。颜色真红，好像烧焦了似的。老那么坐着，脚恐怕要麻了。他的脚显出一股傻相。 怎么办呢？ 围着的人说： “去找陆长庚，他有法子。” “哎，除非陆长庚。” “只有老陆，陆鸭。” 陆长庚在哪里？ “多半在桥头茶馆。” 桥头有个茶馆，是为鲜货行客人、蛋行客人、陆陈行客人谈生意而设的。区里、县里来了什么大人物，也请在这里歇脚。卖清茶，也代卖纸烟、针线、香烛纸祃、鸡蛋糕、芝麻饼、七厘散、紫金锭、菜种、草鞋、写契的契纸、小绿颖毛笔、金不换黑墨、何通记纸牌……总而言之，日用所需，应有尽有。这茶馆照例又是闲散无事人聚赌耍钱的地方。茶馆里备有一副麻将牌，一副牌九。推牌九时下旁注的比坐下拿牌的多，站在后面呼幺喝六，呐喊助威。船从桥头过，远远地就看到一堆兴奋忘形的人头人手。船过去，还听得吼叫：“七七八八——不要九！”——“天地遇虎头，越大越封侯！”常在后面斜着头看人赌钱的，有人指给我们看过，就是陆长庚，这一带放鸭的第一把手，诨号陆鸭，说他跟鸭子能通话，他自己就是一只成了精的老鸭。——瘦瘦小小，神情总是在发愁。他已经多年不养鸭了，现在见到鸭就怕。 “不要你多，十五块洋钱。” 说了半天，讲定了，十块钱。他不慌不忙，看一家地杠通吃，红了一庄，方去。 “把鸭圈拿好。倪二，赶鸭子进圈，你会的？我把鸭子吆上来，你就赶。鸭子在水里好弄，上了岸，七零八落的不好捉。” 【甲】这十块钱赚得太不费力了！拈起那根篙子（还是那根篙，他拈在手里就是样儿），把船撑到湖心，人仆在船上，把篙子平着，在水上扑打了一气，嘴里啧啧啧咕咕咕不知道叫点什么，赫！——都来了！鸭子四面八方，从芦苇缝里，好像来争抢什么东西似的，拼命地拍着翅膀，挺着脖子，一起奔向他那里小船的四周来。本来平静辽阔的湖面，骤然热闹起来，一湖都是鸭子。不知道为什么，高兴极了，喜欢极了，放开喉咙大叫，“呱呱呱呱呱……”不停地把头没进水里，爪子伸出水面乱划，翻来翻去，像一个一个小疯子。岸上人看到这情形都忍不住大笑起来。倪二也抹着鼻涕笑了。看看差不多到齐了，篙子一抬，嘴里曼声唱着，鸭子马上又安静了，文文雅雅，摆摆摇摇，向岸边游来，舒闲整齐有致。兵法：用兵第一贵“和”。这个“和”字用来形容这些鸭子，真是再恰当不过了。他唱的不知是什么，仿佛鸭子都爱听，听得很入神，真怪！ 这个人真是有点魔法。 “一共多少只？” “三百多。” “三百多少？” “三百四十二。” 他拣一个高处，四面一望。 “你数数。大概不差了。——嗨！你这里头怎么来了一只老鸭？” “没有，都是当年的。” “是哪家养的老鸭教你裹来了！” 倪二分辩。但也没用。他一伸手捞住了。 “它屁股一撅，就知道。新鸭子拉稀屎，过了一年的，才硬。鸭肠子搭头的那儿有一个小箍道，老鸭子就长老了。你看看！裹了人家的老鸭还不知道，就知道多了一只！” 倪二只好笑。 “我不要你多，只要两只。送不送由你。” 怎么小气，也没法不送他。他已经到鸭圈子提了两只，一手一只，拎了一拎。 “多重？” 他问人。 “你说多重？” 人问他。 “六斤四——这一只，多一两，六斤五。这一趟里顶肥的两只。” “不相信。一两之差也分得出，就凭手拎一拎？” “不相信？不相信拿秤来称。称得不对，两只鸭算你的；对了，今天晚上上你家喝酒。” 到茶馆里借了秤来，称出来，一点都不错。 “拎都不用拎，凭眼睛，说得出这一趟鸭一个一个多重。不过先得大叫一声。鸭身上有毛，毛蓬松着看不出来，得惊它一惊。一惊，鸭毛就紧了，贴在身上了，这就看得哪只肥，哪只瘦。晚上喝酒了，茶馆里会。不让你费事，鸭杀好。” “杀的鸭子不好吃，鸭子要吃呛血的，肉才不老。” 什么事都轻描淡写，毫不装腔作势。说话自然也流露出得意，可是得意中又还有一种对于自己的嘲讽。这是一点本事。可是人最好没有这点本事。他正因为有这些本事，才种种不如别人。他放过多年鸭，到头来连本钱都蚀光了。鸭瘟。鸭子瘟起来不得了。只要看见一只鸭子摇头，就完了。这不像鸡。鸡瘟还有救，灌一点胡椒、香油，能保住几只。鸭，一个摇头，个个摇头，不大一会，都不动了。好几次，一趟鸭子放到荡里，回来时就剩自己一个人了。看着死，毫无办法。他发誓，从此不再养鸭。 “倪老二，你不要肉疼，十块钱不白要你的，我给你送到。今天晚了，你把鸭圈起来过一夜。明天一早我来。三爷，十块钱赶一趟鸭，不算顶贵噢？” 他知道这十块钱将由谁来出。 当然，第二天大早来时他仍是一个陆长庚：一夜“七戳五在手”，输得光光的。 “没有！还剩一块！” 一九四七年初，写于上海 （取材于汪曾祺的同名小说） 51．下列对作品内容的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．当地人习惯称陆长庚为“陆鸭”，汪曾祺却以“名家”冠之，从中可看出作者对劳动者持有的温情和对劳动技艺的欣赏。 B．偷偷赶鸭、弄丢后呆坐、不肯承认裹来别人的老鸭、被识破后“只好笑”，这些内容表现了倪二笨拙、狡猾、贪婪的特点。 C．小说对茶馆中聚集的各色人物和经营的各种物品的介绍，对赌钱的热闹场面的细致描写，生动地写出了当地的市井风俗。 D．小说展现了陆长庚赶鸭时的得意和风采，也写了他身为赶鸭名家却屡遭养鸭失败、混迹茶馆常输光本钱的失意与无奈。 52．请简要分析小说是如何安排陆长庚出场的。 53．陆长庚是当地“放鸭的第一把手”，从文中看，他高超的技艺有哪些具体表现？ 54．请结合小说【甲】段，解释画线句中“和”字的含义。 十五、阅读下面的文字，完成小题。 侯银匠 汪留祺 ①侯银匠店是个不大点的小银匠店。从上到下，老板、工匠、伙计，就他一个人。他用一把灯草浸在油盏里，用一个弯头的吹管把银子烧软，然后用一个小锤子在一个钢模子或一个小铁砧上丁丁笃笃敲打一气，就敲出各种银首饰。麻花银镯，小孩子虎头帽上钉的银罗汉、系围裙的银链子、发蓝簪子、点翠簪子……侯银匠一天就这样丁丁笃笃地敲，戴着一副老花镜。 ②侯银匠店特别处是附带出租花轿。有人要租，三天前订好，到时候就由轿夫抬走。等新娘拜了堂，再把空轿抬回来。这顶花轿平常就停在屏门前的廊檐上，一进侯银匠家的门槛就看得见。银匠店出租花轿，不知是一个什么道理。 ③侯银匠中年丧妻，身边只有一个女儿侯菊。在同年的女孩子还只知道抓子儿、踢毽子的时候，她已经把家务全撑了起来。开门扫地、掸土抹桌、烧茶煮饭、浆洗缝补，事事都做得很精到。 ④一家有女百家求，头几年就不断有媒人来给侯菊提亲。侯银匠千挑万选，看定了开粮行陆家的老三。侯银匠问菊子的意见。菊子说：“爹作主！”侯银匠拿出一张小照片，让菊子看，菊子噗嗤一声笑了。“笑什么？”——“这个人我认得！”从菊子的神态上，银匠知道女儿是中意的。 ⑤定亲后，陆家不断派媒人来催婚。三天一催，五天一催。侯菊有点不耐烦：“总得给人家一点时间准备准备。” ⑥侯银匠拿出一堆银首饰叫菊子自己挑。菊子连正眼都不看，说：“我都不要！你那些银首饰都过了时。现在只有乡下人才戴银镯子，发蓝簪子、点翠簪子，我往哪儿戴，我又不梳髻！你那些银五半半现在人都不知道是干什么用的！”侯银匠明白了，女儿是想要金的。他搜罗了一点金子给女儿打了一对秋叶形的耳坠、一条金链子、一个五钱重的戒指。侯菊说：“不是我稀罕金东西。大嫂子、二嫂子家里都是有钱的，金首饰戴不完。我嫁过去，有个人来客往的，戴两件金的，也显得不过于寒碜。”侯银匠知道这也是给当爹的做脸，于是加工细做，心里有点甜，又有点苦。 ⑦爹问菊子还要什么，菊子指指花轿，说：“我要这顶花轿。” ⑧“这是顶旧花轿，你要它干什么？” ⑨“我看了看，骨架都还是好的，我会把它变成一顶新的！” ⑩侯菊动手改装花轿，买了大红缎子、各色丝绒，飞针走线，一天忙到晚。轿顶绣了丹凤朝阳，轿顶下一周圈鹅黄丝线流苏走水。“走水”这词儿想得真是美妙，轿子一抬起来，流苏随轿夫脚步轻轻地摆动起伏，真像是水在走。四边的帏子上绣的是八仙庆寿。最出色的是轿帘前的一对飘带，是“纳锦”的。“纳”的是两条金龙，金龙的眼珠是用桂圆核剪破了钉上去的（得好些桂圆才能挑得出四只眼睛），看起来乌黑闪亮。她又请爹打了两串小银铃，作为飘带的坠脚。轿子一动，银铃碎响。轿子完工，很多人都来看，连声称赞：菊子姑娘的手真巧，也想得好！ ⑪转过年来，春暖花开，侯菊就坐了这顶手制的花轿出门。临上轿时，菊子说了声：“爹！您多保重。”鞭炮一响，老银匠的眼泪就下来了。 ⑫花轿没有再抬回来，侯菊把轿子留下了。这顶簇崭新的花轿就停在陆家的廊檐下。 ⑬大嫂、二嫂家里都有钱。侯菊有什么呢？她有这顶花轿。全城的花轿，都不如侯菊的花轿鲜亮，接亲的人家都愿意租侯菊的。这样她每月都有进项。她把钱放在抽屉里，对丈夫说：“以后你要买书订杂志，要用钱，就从这抽屉里拿。” ⑭陆家一天三顿饭都归侯菊管。陆家人多，众口难调。老大爱吃硬饭，老二爱吃烂饭，公公婆婆爱吃焖饭。侯菊竟能在一口锅里煮出三样饭。 ⑮公公婆婆都喜欢三儿媳妇。婆婆把米柜的钥匙交给了她，公公连粮行账簿都交给了她。她实际上成了陆家的当家媳妇。她才十七岁。 ⑯侯银匠有时以为女儿还在身边。他的灯盏里油快干了，就大声喊：“菊子！给我拿点油来！”及至无人应声，才一个人笑了：“老了！糊涂了！” ⑰女儿有时提了两瓶酒回来看他，椅子还没有坐热就匆匆忙忙走了，陆家一刻也离不开她。 ⑱侯银匠不会打牌，也不会下棋，他能喝一点酒，也不多，而且喝的是慢酒。两块茶干，二两酒，就够他消磨一晚上。侯银匠忽然想起两句唐诗，那是他錾在“一封书”样式的银簪子上的（他记得的唐诗本不多）。想起这两句诗，有点文不对题： 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。 （选自《汪曾祺全集》，有删改） 55．下列词语在文中的意思，理解不正确的一项是（   ） A．银匠知道女儿是中意的  中意：合意，满意 B．也显得不过于寒碜      寒碜：寒酸，不体面 C．这样她每月都有进项    进项：收入的款项 D．就够他消磨一晚上      消磨：慢慢地咀嚼 56．小说中的“花轿”是个重要的意象，下列各项中理解和赏析不符合原文的一项是（   ） A．第②段写侯银匠店的“特别处”是附带出租花轿，状似无意，实则并非闲笔，颇具匠心。 B．第⑩段生动地描写了侯菊改造花轿的过程和结果，又用众人称赞侧面体现出她心灵手巧。 C．第⑫段写到花轿停在陆家的廊檐下，既照应了前文，也给读者留下了遐想和回味的空间。 D．第⑬段的“鲜亮”写花轿色彩浓艳，流露出作者对侯菊出身不高、审美品味有限的遗憾。 57．小说第③段（“侯银匠中年丧妻……很精到”），对全文情节展开有什么作用？请具体说明。 58．文中画线的两处文字，分别表现了侯银匠什么样的情感？ 十六、（23-24高一下·北京海淀·期中）阅读下面的小说，完成下面小题。 “这是你的战争！” 宗璞 ①昆明下着雪。红土地、灰校舍和那不落叶的树木，都蒙上了一层白色。几个学生从校门走出，不顾雪花飘扬，停下来看着墙上的标语：“这是你的战争！This is your war！” ②前几天，学校举行了征调大会，盟军为中国抗战提供了大批新式武器和作战人员，由于语言不通，急需译员。教育部决定征调四年级男生入伍，其他年级的也可以志愿参加。 ③历史系教授孟弗之从校门走出，他刚上完课。无论时局怎么紧张，教学必须坚持到最后一刻。一起走的几个学生问：“做志愿者有条件吗？”弗之微笑答道：“首先是爱国热情。英语（论坛）也要有一定水平，我想一个大学生的英语水平足够对付了。”他看着周围的年轻人。谁将是志愿者？他不知道。可是他知道那些挺直的身躯里跳动着年轻的火热的心。 ④弗之走了一段路，迎面走来几个学生，恭敬地鞠躬。弗之不认得。一个学生走近说：“孟先生，我们是工学院三年级的，愿意参加翻译工作。”弗之想说几句嘉奖的话，却觉得话语都很一般，只亲切地看着那几张年轻而带几分稚气的脸庞，乱蓬蓬的黑发上撒着雪花，雪水沿着鬓角流下来，便递过一块叠得方整的手帕。一个学生接过，擦了雪水，又递给另一个，还给弗之时已是一块湿布了。 ⑤雪越下越大了。弗之把那块湿布顶在头上，快步往回走。这时，一个年轻人快步跟上来，绕到前面，唤了一声：“孟先生。”弗之认得这人，是中文系学生，似乎姓蒋。他小有才名，文章写得不错，能诗能酒，也能书能画。“孟先生。”那学生嗫嚅着又唤了一声。弗之站住，温和地问：“有什么事？”蒋姓学生口齿不清地说：“现在四年级学生全部征调做翻译，我……我……”弗之猜道：“你是四年级？”“我的英文不好，不能胜任翻译。并且我还有很多创作计划……”“无一例外。”弗之冷冷地说，并不看他，大步走了。蒋姓学生看着弗之的背影，忽然大声说：“你们先生们自己不去，让别人的子弟去送死！”弗之站住了，一股怒气在胸中涨开，他回头看那学生。学生上前一步：“只说孟先生是最识才的，叫人失望。”弗之转身，尽量平静的说：“你，你无论怎样多才，做人是不能打折扣的，一切照规定办。”弗之走得很慢，自觉脚步沉重，回到住处时，【甲】只见院子里腊梅林一片雪白。 ⑥此刻，弗之的外甥、生物系学生澹台玮正在萧子蔚老师的房间里。玮是三年级，但学分已够四年级。师生两人对坐在小木桌旁，讨论着生物学的问题。子蔚感到玮有些心不在焉，已有点猜到他的心思。待讨论告一段落，玮说：“萧先生，我要做的事是要和您说的。”子蔚微笑道：“不是商量，是通知？”玮道：“也是商量。”他停顿了一下，说：“我只是觉得战场和敌人越来越近，科学变得远了，要安心念书似乎很难。”“可是你并不在征调之列。生物化学是新学科，需要人开拓，要知道得到一个好学生是多么不容易。我也很矛盾。”子蔚站起身，走到窗前。【乙】雪已停了，腊梅林上的雪已消了大半。玮也走到窗前，默默地望着窗外。过了一会儿，玮转身向着子蔚：“我会回来的。”“那是当然。”子蔚说。玮向子蔚鞠了一躬。子蔚向前一步，拉着他的手郑重地说；“我尊重你的决定。”玮再鞠一躬，走出房间，回头说：“萧先生，我回去了。”子蔚默默地看着他下楼，又到窗前，看他出了楼门，【丙】沿小路往腊梅林中去了。 （节选自长篇小说《西征记》，有删改，标题为选者所拟） 59．下列对加点字词在文中意思的解释，不正确的一项是（   ） A．志愿：并非强制，而是主动加入 B．稚气：缺少人生经验，头脑简单 C．嗫嚅：胆怯，吞吞吐吐的样子 D．心不在焉：因有心事而不能专心学习 60．下列关于文章内容的说法，不正确的一项是（   ） A．文章开头提到墙上的标语：“这是你的战争！”既渲染当时局势日紧的紧张气氛，也暗示文章主题。 B．文章第④段传递手帕的细节，既表现了老师对学生们的关心爱护，也表现了学生相互之间的亲密无间。 C．文章写蒋姓学生，与其他学生形成对比，讽刺了自恃才高却自私胆怯的一类读书人，使文章褒贬鲜明，立意突出。 D．萧子蔚说“我也很矛盾”，是指他希望澹台玮杀敌报国，但是澹台玮在读三年级，不符合征调规定。 61．文中第③段师生问答的内容，与上下文的人、事叙写有何关联？ 62．文中多次写到雪和腊梅，说说开篇写“雪”在小说中的作用，并分析文中甲、乙、丙三处写腊梅林对于表现人物有怎样的作用？ 十七、（23-24高一下·北京海淀·期中）阅读下面的文章，完成问题。 奇人胡惟丏 格非 ①我们班，有一个名叫胡惟丏的奇人。他的年龄比我们大个四五岁，落拓不羁，一副名士派头。“丏”这个字不算冷僻，但老师在点名时常将它读成“丐”，从而引发哄堂大笑，因此，尽管这个人沉默寡言，独来独往，但我们很早就注意到了他的存在。由于早早白了头发，班上的女生都叫他白头翁。他听说后似乎也不以为意，用《列子》中“不斑白，不知道”一类的古训来自我解嘲。 ②我们刚进大学那会儿，七七、七八级的同学尚未离校。这些年龄比我们大上一倍的大哥、大嫂们，非常擅长用傲慢和自负来打击我们脆弱的自信，他们常常主动造访我们的寝室，不无戏谑地拨弄我们的脑袋，并亲热地称呼我们为“小赤佬”。从他们口中蹦出来的名词术语，没有一个是我们能够明白的：什么普鲁塔克呀，奥伏赫变呀，再有，就是什么“美是没有目的的，却是符合目的性的”等一类谁也听不懂的鬼话。他们大多插过队，当过知青。有人在省文工团弹过琵琶，有人在木兰围场种过树，有人在青海当过兽医。他们当然不会将我们这些不谙世事的“小赤铑”放在眼里。科室他们对惟丏却另眼相看，十分敬慕，甚至多少还夹杂着一些谦卑，一度令我们大惑不解。 ③到了周末，高年级的同学常举办一些小型学术沙龙。由于举办者的矜持和傲慢，并非人人都有资格参加。为了挤进这个学术圈子，我和邓海云合伙买了一条光荣牌香烟来贿赂主持人，才得以以一个端茶倒水的杂役名分混迹其间。可惟丏就不一样了。他通常总是在聚会进行到一半的时候突然到场，静静地在某个角落坐一会儿，不到结束往往就会提前离去。他来的时候有人会给他让座，走的时候讨论甚至会暂时中断。不过他总是笑眯眯地来，笑眯眯地离开，几乎从不发表个人意见。即便主持人出于对他的尊重，临时打断了某位同学不得要领的长篇大论，请惟丏“发表高见”，他也总是连连摆手，不置一词。 ④有一次，我记得他们是在讨论什么“双向同构”一类的问题，主持人恳请再三，与会者热烈鼓掌，惟丏才红着脸站起身来，说了一通“胡话”。说来也奇怪，惟丏说出的每个字、每个句子，我都能听得懂，似乎无甚高明之处，可是把这些字句连成一大段话，我立刻就不懂了。他在说话时，眼睛看着天花板，不时陷入停顿，有时声音低得让人听不见，大部分时间都在自言自语。好不容易等他说完，大家面面相觑，会场里鸦雀无声，似乎大多数人都没听懂。主持人当然是听懂了的，为了便于大家对惟丏提出的问题展开讨论，他用自己富有逻辑性的语言把惟丏刚才的发言又复述了一遍。 ⑤他还没说完，惟丏就情绪激动地站了起来，突兀地打断了他的话，“话是这么说，可我不是这个意思。” ⑥这么一来，主持人立刻红了脸，有些下不来台。但他毕竟见多识广，善于变通，立刻改了，将刚才那番话反过来说了一遍，希望以此来取悦对方。 ⑦不料，胡惟丏再次站起身来，急道：“是这个意思，可话却不能那么说。” ⑧话音刚落，大家全都笑了，主持人也只得讪讪地笑了笑，宣布散会。从那以后，沙龙的时间、地点都改了，我们再也没有在周末的讨论会上见到过他。 ⑨据说惟丏家学源于绩溪胡氏，母系一族则是赫赫有名的钱塘杭氏，其学问来历斑斑可考。幼受庭训，于章、黄之学【注释】多有所窥，英文、德文皆有根底，加之博闻强记、过目成诵的天资，他在我们年级显得卓尔不群，就不难理解了。曾有好事者问他的祖上与同出绩溪的胡适有什么瓜葛，惟丏也是微微颔首，未置可否。 ⑩做学问追及祖先出身，多少有点挟古人以自重的意思，为有学之士所不取。可当时在我们系里，确已蔚然成了风气，海云就自称是漳州邓氏。我那时少不更事，自忖出身寒微，本想攀附一下“丹徒刘氏”，后来一查家谱，才知道自己的祖上与写《老残游记》的刘铁云八竿子也打不着，只得悻悻作罢。 ⑪惟丏开始还和我们一起上课，后来有些课他就不来了，最后就只剩下一门《训诂学》，可自从唐教授不小心把“稼穑”读成“稼墙”之后，这门课他也不来了。老师们也不以为忤，不管他缺多少课，到了期末，只要他肯来参加考试，成绩一律全优。他每月还从《古文字诂林》编辑部领取编辑补贴。那个年代还没什么人读研究生，不过据说汉语史专业的董教授和解教授为了争着让惟丏给自己当助手，竟闹得形同路人，听上去颇有些夸张。 ⑫惟丏是上海本地人，平时难得一见。后来有封匿名信寄到了系主任那里，说胡惟丏一贯孤芳自赏、目中无人，且有资产阶级自由化倾向云云。这些“指控”虽说查无实据，却也迫使惟丏发生了改变。他开始频繁地在校园里出没，头发剪短了，而且染得乌黑，像是换了一个人，不经意中还真能把人吓一跳。他甚至还主动帮同学修改论文，介绍发表的刊物。还破例参加了学校一年一度的春季运动会，居然得了个链球第四。班长王燕组织了一次郊游，惟丏不仅欣然参加，并且在大家的怂恿下高歌一曲。不过，他唱得实在不怎么样，我们班的女生笑得差点昏死过去。 ⑬可惜惟丏还是那个惟丏，从第二个学年的下半学期开始，一连几个月都见不到他的人影。久而久之，我们只有在图书馆的借书卡上发现他的名字时，才会猛然想起班上还有这么一个人。 ⑭我曾写过一篇小说，苦于没人指导，就通过《古文字诂林》编辑部的一位老师转给了惟丏。过了差不多三个月，稿件再次通过那位老师回到了我的手中。几乎所有的错别字他都替我改正了，可对于这篇习作的评价只有短短的四个字：过犹不及。 ⑮邓海云是新晋党员，辅导员让他代表全系毕业生在大会上做一个发言。邓海云用一个月准备了发言稿，披露了他是如何从一名绝望而虚无的存在主义信徒成长为坚定的马克思主义者的心路历程。这篇报告全文分三次发表于校刊上。 ⑯不久以后，他就收到了惟丏给他寄来的绝交信。知道内情的同学介绍说，这封信的措辞出人意料的严厉。大致的意思是说，邓海云这样无法连续思考六十秒以上的人，既不懂存在主义，也不懂马克思主义…… ⑰毕业前夕，系里的三位主任轮番出面请惟丏吃饭，劝他留校任教，可无一例外地遭到了他的坚决拒绝。后来，辅导员谈起他来，语调已隐约有些不悦：他这个人，学问没得说，就是做人爱钻牛角尖。难道他就不知道大观园中也有“过洁世同嫌”这样的告诫吗…… （取材于格非小说） 【注释】章、黄之学：国学家章炳麟、黄侃所创的语言文字学流派。 63．下列对文中加点词的理解不恰当的一项是（   ） A．以一个端茶倒水的杂役名分混迹其间   混迹：挤进学术圈子 B．某位同学不得要领的长篇大论       不得要领：重点不明确、不突出 C．惟丏也是微微颔首，未置可否           未置可否：不明确表示同意与否 D．披露了他……的心路历程          披露：有意地表露 64．下列对小说内容的理解和赏析不正确的一项是（   ） A．小说通过“我”的视角，用近夸张的情节，塑造了同学胡惟丏的奇特形象，语言典雅而不失幽默。 B．那些满口名词术语、经历丰富、傲慢自负的学长们对我们这些“小赤佬”极尽嘲讽，对胡惟丏却另眼相看。 C．匿名信事件迫使胡惟丏向现实妥协，他努力使自己融入周边的世界，但这显然与他的性情不相一致。 D．从胡惟丏对邓海云的评价可以看出，他认为海云自我标榜、捞取政治资本的行为可鄙，因此断然绝交。 65．奇人胡惟丏之“奇”体现在哪些方面？请结合小说情节简要分析。 三、其他文体阅读 十八、（23-24高一下·北京通州·期中）阅读下面作品，完成下面小题。 周朴园：（指窗）窗户谁叫打开的？ 鲁侍萍：哦。（很自然地走到窗前，关上窗户，慢慢地走向中门） 周朴园：（看她关好窗门，忽然觉得她很奇怪）你站一站。（侍萍停）你——你贵姓？ 鲁侍萍：我姓鲁， 周朴园：姓鲁。你的口音不像北方人。 鲁侍萍：对了，我不是，我是江苏的。 周朴园：你好像有点无锡口音。 鲁侍萍：我自小就在无锡长大的。 周朴园：（沉思）无锡？嗯，无锡，（忽而）你在无锡是什么时候？ 鲁侍萍：光绪二十年，离现在有三十多年了。 周朴园：哦，三十年前你在无锡？ 鲁侍萍：是的，三十多年前呢，那时候我记得我们还没有用洋火呢。 周朴园：（沉思）三十多年前，是的，很远啦，我想想，我大概是二十多岁的时候。那时候我还在无锡呢。 鲁侍萍：老爷是那个地方的人？ 周朴园：嗯，（沉吟）无锡是个好地方。 鲁侍萍：哦，好地方。 周朴园：你三十年前在无锡吗？ 鲁侍萍：是，老爷。 周朴园：三十年前，在无锡有一件很出名的事情—— 鲁侍萍：哦。 周朴园：你知道吗？ 鲁侍萍：也许记得，不知道老爷说的是哪一件？ 周朴园：哦，很远的，提起来大家都忘了。 鲁侍萍：说不定，也许记得的。 周朴园：我问过许多那个时候到过无锡的人，我想打听打听。可是那个时候在无锡的人，到现在不是老了就是死了。活着的多半是不知道的，或者忘了。 鲁侍萍：如若老爷想打听的话，无论什么事，无锡那边我还有认识的人，虽然许久不通音信，托他们打听点事情总还可以的。 周朴园：我派人到无锡打听过。——不过也许凑巧你会知道。三十年前在无锡有一家姓梅的。 鲁侍萍：姓梅的？ 周朴园：梅家的一个年轻小姐，很贤惠，也很规矩。有一天夜里，忽然地投水死了。后来，后来，——你知道吗？ 鲁侍萍：不敢说 周朴园：哦， 鲁侍萍：我倒认识一个年轻的姑娘姓梅的。 周朴园：哦？你说说看。 鲁侍萍：可是她不是小姐，她也不贤惠，并且听说是不大规矩的。 周朴园：也许，也许你弄错了，不过你不妨说说看。 鲁侍萍：这个梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一个，她手里抱着一个刚生下三天的男孩。听人说她生前是不规矩的。 周朴园：（苦痛）哦！ 鲁侍萍：她是个下等人，不很守本分的。听说她跟那时周公馆的少爷有点不清白，生了两个 儿子。生了第二个，才过三天，忽然周少爷不要她了。大孩子就放在周公馆，刚生的孩子她抱在怀里，在年三十夜里投河死的。 周朴园：（汗涔涔地）哦。 鲁侍萍：她不是小姐，她是无锡周公馆梅妈的女儿，她叫侍萍。 周朴园：（抬起头来）你姓什么？ 鲁侍萍：我姓鲁，老爷。 周朴园：（喘出一口气，沉思地）侍萍，侍萍，对了。这个女孩子的尸首，说是有一个穷人见着埋了。你可以打听到她的坟在哪儿吗？ 鲁侍萍：老爷问这些闲事干什么？ 周朴园：这个人跟我们有点亲戚。 鲁侍萍：亲戚？ 周朴园：嗯，——我们想把她的坟墓修一修。 鲁侍萍：哦，——那用不着了。 周朴园：怎么 鲁侍萍：这个人现在还活着。 周朴园：（惊愕）什么？ 鲁侍萍：她没有死 周朴园：她还在？不会吧？我看见她河边上的衣服，里面有她的绝命书。 鲁侍萍：不过她被一个慈善的人救活了。 周朴园：哦，救活啦？ 鲁侍萍：以后无锡的人是没见着她，以为她那夜晚死了。 周朴园：那么，她呢？ 鲁侍萍：一个人在外乡活着。 周朴园：那个小孩呢？ 鲁侍萍：也活着， 周朴园：（忽然立起）你是谁？ 鲁侍萍：我是这儿四凤的妈，老爷。 周朴园：哦。 鲁侍萍：她现在老了，嫁给一个下等人，又生了个女孩，境况很不好。 周朴园：你知道她现在在哪儿？ 鲁侍萍：我前几天还见着她！ 周朴园：什么？她就在这儿？此地？ 鲁侍萍：嗯，就在此地。 周朴园：哦！ 鲁侍萍：老爷，您想见一见她吗？ 周朴园：不，不。谢谢你。 鲁侍萍：她的命很苦。离开了周家，周家少爷就娶了一位有钱有门第的小姐。她一个单身人，无亲无故，带着一个孩子在外乡，什么事都做：讨饭，缝衣服，当老妈子，在学校里伺候人。 周朴园：她为什么不再找到周家？ 鲁侍萍：大概她是不愿意吧。为着她自己的孩子，她嫁过两次。 周朴园：嗯，以后她又嫁过两次。 鲁侍萍：嗯，都是很下等的人。她遇人都很不如意，老爷想帮一帮她吗？ 周朴园：好，你先下去。让我想一想。 鲁侍萍：老爷，没有事了？（望着朴园，眼泪要涌出）老爷，您那雨衣，我怎么说？ 周朴园：你去告诉四凤，叫她把我樟木箱子里那件旧雨衣拿出来，顺便把那箱子里的几件旧衬衣也捡出来。 鲁侍萍：旧衬衣？ 周朴园：你告诉她在我那顶老的箱子里，纺绸的衬衣，没有领子的。 鲁侍萍：老爷那种绸衬衣不是一共有五件？您要哪一件？ 周朴园：要哪一件？ 鲁侍萍：不是有一件，在右袖襟上有个烧破的窟窿，后来用丝线绣成一朵梅花补上的？还有 一件，—— 周朴园：（惊愕）梅花？ 鲁侍萍：还有一件绸衬衣，左袖襟也绣着一朵梅花，旁边还绣着一个萍字。还有一件，—— 周朴园：（徐徐立起）哦，你，你，你是—— 鲁侍萍：我是从前伺候过老爷的下人。 周朴园：哦，侍萍！（低声）怎么，是你？ 鲁侍萍：你自然想不到，侍萍的相貌有一天也会老得连你都不认识了。 周朴园：你——侍萍？（不觉地望望柜上的相片，又望侍萍） 鲁侍萍：朴园，你找侍萍吗？侍萍在这儿。 周朴园：（忽然严厉地）你来干什么？ （取材于曹禺的《雷雨》） 66．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．虽然许久不通音信        音信：消息 B．忽然地投水死了          忽然：出乎意料 C．并且听说是不大规矩的    规矩：（行为）端庄老实 D．老爷问这些闲事于什么    闲事：无聊之事 67．根据剧情发展，下面对文中画线部分的分析，正确的一项是（   ） A．画线部分的舞台说明，反映出周朴园对老年鲁侍萍的厌恶。 B．从周朴园一系列的动作、语言，看出他紧张、复杂的心理。 C．周朴园的几次追问，说明他对侍萍还活着这件事感到意外。 D．舞台说明和人物语言表现出周朴园想要掩饰自己的虚荣心。 68．根据选文内容，简要分析下面对话中人物是怎样的心理活动。请选择其中一位人物分析。 周朴园：哦，侍萍！（低声）怎么，是你？ 鲁侍萍：你自然想不到，侍萍的相貌有一天也会老得连你都不认识了。 周朴园：你——侍萍？（不觉地望望柜上的相片，又望侍萍） 鲁侍萍：朴园，你找侍萍吗？侍萍在这儿。 周朴园：（忽然严厉地）你来干什么？ 69．周朴园与鲁侍萍相认的一场戏交织了“现在”与“过去”，结构紧凑。作者这样安排，有什么好处？请谈谈你的认识。 十九、（23-24高一下·北京房山·期中）阅读下面的作品，完成下面小题。 哈姆莱特（节选） 国王、王后、罗森格兰兹、吉尔登斯吞及侍从等上。 国     王    欢迎，罗森格兰兹和吉尔登斯吞！这次匆匆召请你们两位前来，一方面是因为我非常思念你们，另一方面是因为我有需要你们帮忙的地方。你们大概已经听到哈姆莱特的变化。无论在外表上，还是在精神上，他已经和从前大不相同。除了他父亲的死以外，究竟还有什么原因，把他刺激成了这种疯疯癫癫的样子？我实在无从猜测。你们从小便跟他一起长大，素来知道他的脾气，所以我特地请你们到宫廷里来盘桓几天，陪伴他，替他解解愁闷，同时趁机窥探他究竟有什么秘密的心事。也许一旦公开后，我们就可以给他对症下药。 王      后   他常常讲起你们两位，我相信世上没有哪两个人比你们更为他所亲信了。你们要是不嫌怠慢，答应在我们这儿小作逗留，帮助我们实现我们的愿望，那么你们的盛情雅意，一定会受到丹麦王室隆重的礼谢的。 罗森格兰兹   两位陛下有什么旨意，尽管命令我们。 吉尔登斯吞   两位陛下无论有什么命令，我们都愿意尽力奉行。 国       王  谢谢你们！ 王       后  谢谢你们！现在我就要请你们立刻去看看我那大大变了样子的儿子。来人，领这两位绅士到哈姆莱特的地方去。 吉尔登斯吞   但愿我们能得到他的欢心，帮助他恢复常态！ （罗森格兰兹、吉尔登斯吞及若干侍从下） 波洛涅斯上。 波 洛 涅 斯  启禀陛下，我们派往挪威去的两位使者已经喜气洋洋地回来了。 国       王  你总是带着好消息来报告我们。 波 洛 涅 斯  真的吗，陛下？不瞒陛下说，我把我对于我宽仁厚德的王上的责任，看得很重呢！此外，除非我的脑筋在观察问题上不如过去那样有把握了，不然我肯定相信我已经发现了哈姆莱特发疯的原因。 国       王  啊！你说吧，我急着要听呢！ 波 洛 涅 斯  请陛下先接见使者，我的消息留着作茶余饭后的话题吧。 国       王  那么有劳你去迎接他们进来。（波洛涅斯下）我的王后，他对我说他已经发现了你的儿子心神不定的原因。 王       后  我想主要的原因还是他父亲的死和我们过于迅速的结婚。 国       王  好，等我们仔细问问。 波洛涅斯率伏提曼德【1】及考尼律斯重上。 国       王  欢迎，我的好朋友们！伏提曼德，我们的挪威王兄怎么说？ 伏 提 曼 德  他叫我们向陛下转达他友好的问候。他听到了我们的要求，就立刻传谕他的侄儿停止征兵。本来他以为这种举动是准备对付波兰人的，可是一经调查，才知他的对象原来是陛下。他知道此事以后，痛心自己因为年老多病，受人欺罔，震怒之下，传令把福丁布拉斯逮捕。福丁布拉斯并未反抗，受了挪威王一番申斥；后来在他的叔父面前立誓，绝不兴兵侵犯陛下。老王见他诚心悔过，非常欢喜，当下就给他三千克朗的年俸，并且委任他统率他征募的那些兵士，去征讨波兰人。同时他叫我把这封信呈上陛下（以书信呈上），请求陛下允许他的军队借道通过陛下的领土，他已经在信里提出若干条件，保证绝不扰乱地方的安宁。 国      王   这样很好，等我们有空时，还要仔细考虑，然后答复。你们长途跋涉，不辱使命，很是劳苦，先去休息休息，今晚我们还要在一起欢宴。欢迎你们回来！ （伏提曼德、考尼律斯同下） 波 洛 涅 斯  这件事情总算圆满结束了！王上，王后，要是我向你们长篇大论地解释君上的尊严、臣下的名分，那不过是徒然浪费时间。所以，既然简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰，我还是把话说得简单一些吧。你们的那位殿下是疯了。我说他疯了，因为假如再说明什么才是真疯，那就只有发疯，此外还有什么可说的呢？可是那也不用说了。 王       后  多谈些实际，少弄些玄虚。 波 洛 涅 斯  娘娘，我发誓我一点也不故弄玄虚。他疯了，这是真的；唯其是真的，所以才可叹。好，让我们同意他已经疯了，现在我们就应求出这种病态的原因，因为这个病态的结果不是无因而致的。我们来想一想吧。我有一个女儿，难得她一片孝心，把这封信给了我。现在请猜一猜这里面说了些什么话。“给我灵魂的偶像、最艳丽的奥菲利娅”，这是粗俗的说法，“艳丽”两字用得非常粗俗。 王       后  这是哈姆莱特写给她的吗？ 波 洛 涅 斯  好王后，等一等，我要老老实实地照原文念：“你可以疑心星星是火把，你可以疑心太阳会移转，你可以疑心真理是谎话，可是我的爱永不会改变……”这一封信是我的女儿出于孝顺之心拿来给我看的。 国       王  可是她对于他的爱情抱着怎样的态度呢？ 波 洛 涅 斯  陛下以为我是怎样的一个人呢？ 国       王  一个忠心正直的人。 波 洛 涅 斯  但愿我能证明自己是这样一个人。可是假如我看见这场热烈的恋爱正在进行——不瞒陛下说，我在我的女儿没有告诉我以前，早就看出来了——假如我知道有这么一回事，却在暗中促成他们的好事，或者故意视若无睹，假作痴聋，不闻不问，那时候陛下觉得怎样？王后又觉得怎样？不，我一点儿也不敢懈怠我的责任，把我的女儿训斥一番，叫她深居简出，不要和他见面，不要接纳他的来使，也不要收他的礼物。她听了这番话，就照着我的意思实行起来。说来话长，他遭到拒绝以后，就郁郁不快，于是饭也吃不下了，觉也睡不着了；他的身体一天比一天憔悴，他的精神一天比一天恍惚。这样一步步发展下去，就变成现在他这种为我们大家所悲痛的疯狂。 国       王  你想是这个原因吗？ 王       后  这是很可能的。 波 洛 涅 斯  我倒很想知道，哪一次我肯定地说过了“这件事情是这样的”，而结果却并不这样？ 国       王  照我所知道的，那倒没有。 波 洛 涅 斯  只要有线索可寻，我总会找出事情的真相，即使那真相一直藏在地球的中心。 国       王  我们要怎样进一步试验？ 波 洛 涅 斯  您知道，有时候他会接连几个钟头在这走廊里踱来踱去。 王       后  他真的常常这样踱来踱去。 波 洛 涅 斯  趁他踱来踱去的时候，我就让我的女儿去见他，你我可以躲在帷幕后面注视他们相会的情形。要是他不爱她，他的理智不是因为恋爱而丧失，那么就不要叫我襄理国家的政务了，让我去做个耕田的农夫吧。 国       王  我们要试一试。 王       后  可是，瞧，这可怜的孩子忧郁地念着一本书来了。 波 洛 涅 斯  请陛下和王后避一避，让我走过去招呼他。 （国王、王后及侍从等下） （取材于莎士比亚同名话剧的第二幕第一场） 注释：【1】伏提曼德：与考尼律斯均为剧中的朝臣。【2】福丁布拉斯：挪威王子，其父死于跟哈姆莱特之父的决斗中，因此他征兵攻打丹麦。 70．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．到我们宫廷里来盘桓几天            盘桓：逗留 B．更为他所亲信了                    亲信：亲近而信任的人 C．冗长是肤浅的藻饰                  藻饰：装饰 D．他的精神一天比一天恍惚            恍惚：形容神志不清 71．下列对所选话剧的理解和赏析，正确的一项是（   ） A．让哈姆莱特在两位朝臣的帮助下恢复常态，是国王和王后明确的愿望。 B．波洛涅斯虽然发现了哈姆莱特发疯的原因，却不敢相信这原因是真的。 C．作者通过侧面描写塑造的行事果断的挪威王子，与哈姆莱特性格相似。 D．作者借助人物对白，表现出国王、王后对待哈姆莱特的态度同中有异。 72．请简要概括所选话剧的情节。 73．请结合所选话剧的主要矛盾冲突，分析画线句的潜台词与表达效果。 二十、（23-24高一下·北京怀柔·期中）阅读下面的文字，完成小题。 选段一： 周朴园  哦，侍萍！(低声)怎么，是你？ 鲁侍萍  你自然想不到，侍萍的相貌有一天也会老得连你都不认识了。 周朴园  你——侍萍？(不觉地望望柜上的相片，又望侍萍) 鲁侍萍  朴园，你找侍萍吗？侍萍在这儿。 周朴园  (忽然严厉地)①你来干什么？ 鲁侍萍  不是我要来的。 周朴园  ②谁指使你来的？ 鲁侍萍  (悲愤)③命！不公平的命指使我来的！ 周朴园  (冷冷地)三十年的工夫你还是找到这儿来了。 鲁侍萍  (愤怨)我没有找你，我没有找你，我以为你早死了。我今天没想到到这儿来，这是天要我在这儿又碰见你。 周朴园  你可以冷静点。现在你我都是有子女的人。如果你觉得心里有委屈，这么大年纪，我们先可以不必哭哭啼啼的。 鲁侍萍  哭？哼，我的眼泪早哭干了，我没有委屈，我有的是恨，是悔，是三十年一天一天我自己受的苦。你大概已经忘了你做的事了！三十年前，过年三十的晚上我生下你的第二个儿子才三天，你为了要赶紧娶那位有钱有门第的小姐，你们逼着我冒着大雪出去，要我离开你们周家的门。 周朴园  ④从前的旧恩怨，过了几十年，又何必再提呢？ …… 鲁侍萍  (泪满眼)我——我——我只要见见我的萍儿。 …… 周朴园  (由衣内取出皮夹的支票签好)很好，这是一张五千块钱的支票，你可以先拿去用。算是弥补我一点罪过。 鲁侍萍  (接过支票)谢谢你。(慢慢撕碎支票) 选段二： 鲁大海  (惊，怒)怎么矿上警察开枪打死三十个工人就白打了吗？(又看电报，忽然笑起来)哼，这是假的。你们自己假造的电报来离间我们的。(笑)哼，你们这种卑鄙无赖的行为！ …… 鲁大海  哦，好，好，（切齿）你的手段我早就领教过，只要你能弄钱，你什么都做得出来。你叫警察杀了矿上许多工人，你还—— 周朴园  你胡说！ 鲁侍萍  （至大海前）别说了，走吧。 鲁大海  哼，你的来历我都知道，你从前在哈尔滨包修江桥，故意叫江堤出险—— 周朴园  （厉声）下去！ 仆人们  （拉大海）走！走！ 鲁大海  （对仆人）你们这些混账东西，放开我。我要说，你故意淹死了两千二百个小工，每一个小工的性命你扣三百块钱！姓周的，你发的是绝子绝孙的昧心财！你现在还—— 周  萍  （忍不住气，走到大海面前，重重地打他两个嘴巴）你这种混账东西！ 大海立刻要还手，但是被周宅的仆人们拉住。 周  萍  打他！ 鲁大海  （向周萍高声）你，你！（真要骂，仆人一起打大海。大海头流血。侍萍哭喊着护大海） 周朴园  （厉声）不要打人！ 鲁大海  (挣扎)放开我，你们这一群强盗！ 周  萍  (向仆人们)把他拉下去！ 鲁侍萍  (大哭起来)哦，这真是一群强盗！(走至周萍面前，抽咽)你是萍，——凭，——凭什么打我的儿子？ 周  萍  你是谁？ 鲁侍萍  我是你的——你打的这个人的妈。 鲁大海  妈，别理这东西，您小心吃了他们的亏。 鲁侍萍  (呆呆地看着周萍的脸，忽而又大哭起来)大海，走吧，我们走吧。(抱着大海受伤的头哭) 大海为仆人们拥下，侍萍亦下。 选段三： 谈谈《雷雨》的戏剧冲突 戏剧不懂得平静过日子。它需要不断掀起冲突的浪潮，使人物在相互冲突中撞击出性格的火花。《雷雨》中，曹禺把20年代压迫者和被压迫者之间无法调和的阶级矛盾，集中于周、鲁两家和冲突氛围里，把两家30年来的错综复杂的血缘关系和情爱纠葛集中在一天的特定的环境中，人物的性格就得到了自然的艺术显现。 同是炎黄子孙，但鲁侍萍这位柔弱、善良、温柔的女子，在那个特定的社会里一直不能将驾驭生命的缰绳紧握在自己的手中。她被封建买办资产阶级家庭所蹂躏，被伪善的资产阶级与封建阶级的“混血儿”周朴园所欺骗。在第二幕中，侍萍与周朴园的对话看似平淡，冲突却异常激烈。当周朴园吩咐她“先下去”时，侍萍“望着朴园，泪要涌出”，只问了一句“老爷，没有事了？”这简短的话语和微细的表情变化，就很好地展示了侍萍哀怨和愤恨的心情；当侍萍说：“老爷，想见一见她么？”时，冷酷无情的周朴园连忙回答：“不，不，不用。”三个“不”字便将他人性的伪善和灵魂的冷酷暴露得淋漓尽致。当周朴园得知面前这个两鬓染霜的老婆子就是他当年玩弄过的漂亮的侍女时，他色厉内荏，拿出一张五千元的支票，并声称“算是弥补我一点罪过”。侍萍将肮脏的支票撕得粉碎，然后迸发出血泪控诉：“我这些年的苦不是你拿钱算得清的。” 这一撕，撕破了周朴园伪善自私的假面具，撕碎了资本家金钱至上的信条，撕出了侍萍倔强自尊的性格，也撕出了她30年风雨中磨炼出的坚忍反抗的精神。 74．下列对选段一内容的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．“你——侍萍？”这句话隐藏着丰富的潜台词，言外之意有“你是照片上的侍萍吗？你不是死了吗？” B．“朴园，你找侍萍吗？侍萍在这儿”写出侍萍担心周朴园认不出自己，直呼周朴园的名字，以昔日亲切的称呼引起其对往事的回忆。 C．画线句③表明了鲁侍萍的心声，一是认为自己就是命苦，二是对不公平社会的愤慨。 D．画线句④暴露了周朴园害怕往事重提，会让别人知道他不光彩的过去的真实想法。 75．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．台词中的有些词需要重读，强调某种特殊意义。结合具体语境及人物性格特征，选段一画线句①②中，需要重读的词都应该是“你”。 B．舞台说明在刻画人物等方面具有重要的作用。选段一加点处“愤怨”，紧承上文“悲愤”，细腻地表现出鲁侍萍情感的变化。 C．潜台词是人物在行动过程中真实的内心表现。选段一画线句③的言外之意可以理解为“我早就知道你只要活着就会找上门来，果然没有出乎我的预料，那么你究竟想怎么样呢？” D．鲁大海听说工人代表回到矿上，工人已经复工，自己作为代表却被开除，不禁义愤填膺，愤怒揭露周家的罪恶发家史，周萍则大打出手，说明戏剧的对话还能够引起人物的外部动作。 76．分别赏析选段三两处画横线的部分的含义。 （1）戏剧不懂得平静过日子 （2）伪善的资产阶级与封建阶级的“混血儿” 试卷第2页，共2页 试卷第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题06 文学文本阅读（名校期中真题，20题） 题型讲解 一、命题趋势 二、必备能力 题型概览 题型01 散文阅读 题型02 小说阅读 题型03 其他文体阅读 选题区域 海淀区、东城区、西城区、大兴区、顺义区、房山区、丰台区、怀柔区 题型讲解 一、命题趋势‌ （一）‌散文命题趋势‌ 1.‌选材偏好‌： 现当代散文为主，强调“文质兼美”，内容贴近“文化传承”“生态保护”等时代议题（如《霜降记》探讨人与自然和谐）。 注重与教材关联（如统编教材“事理说明”单元），强化逻辑链梳理与跨文本对比（如对比《荷塘月色》与《故都的秋》的意境差异）。 2.‌题型创新‌： 情境化设题（如为农家乐餐厅选陆游诗句）、开放性探究（如分析书名《石头记》到《红楼梦》的演变意图）‌。 （二）‌小说命题趋势‌ 1.‌选材特点‌： 侧重中国革命传统作品（如《红岩》节选）与中外经典对比（如《边城》与《老人与海》的孤独主题）‌。 2.强调“立德树人”，如通过人物成长史传递价值观（如《平凡的世界》中孙少平的奋斗精神）‌。 （三）‌考查方向‌ 从单一情节分析转向多维度探究（如“叙事视角转换的艺术效果”“伏笔与主题关联”）‌。 二、必备能力‌ （一）‌散文阅读核心能力‌ 1.‌结构分析‌： 注重“形散神聚”特点，需梳理文章线索（如时间线、情感线、物象线）并划分层次，分析段落作用（如首段“开篇点题”、结尾段“深化主旨”）‌。 高频题型包括“行文思路分析”“关键句段作用阐释”（如《故都的秋》首段奠定“清、静、悲凉”基调）‌。 2.‌语言与手法‌： 聚焦修辞手法（比喻、通感、对比）与表达方式（记叙、描写、议论），如《荷塘月色》中“叶子像舞女的裙”的比喻赏析‌。 考查词句深层含义，需结合语境与创作背景（如《病柏》中“中路颜色坏”映射安史之乱）‌。 （二）‌小说阅读核心能力‌ 1.‌叙事艺术‌： 分析叙事视角（如第一人称增强代入感）、结构技巧（伏笔、插叙）与情节设计（如《边城》开放式结局）‌。 高频主题聚焦“家国情怀”“人性成长”，如乡土文学中文化认同的探讨‌。 2.‌人物与主题‌： 考查主要人物性格矛盾（如王熙凤的权谋与悲剧性）及次要人物对主线的推动作用（如晴雯撕扇反映阶级矛盾）‌。 主题关联社会批判（如《呐喊》中的封建礼教反思）与哲学思考（如《红楼梦》中“好了歌”的生命哲思）。一、散文阅读 一、（23-24高一下·北京大兴·期中）阅读下面的作品，完成小题。 风沙行 1968年，中央号召青年要到最艰苦的、祖国最需要的地方去。我们全班十二个党员纷纷带头表态，十二个人就全被分到北部边疆，东起黑龙江，西到新疆，一路撒开了去。我被宣布分往内蒙古巴彦淖尔盟，查了一下地图，在乌兰布和沙漠的边缘。心想，此生要和风沙打交道了。 几经辗转，待安顿好住处，我就与几个先到的待分配同学到街上去转转。我们见惯了大都市里的高楼大厦、车水马龙，忽见到电影里的沙漠，十分新奇。沙丘相拥而去，一个连着一个；连绵的弧线，一环套着一环，如凝固的波涛。我们几个萍水相逢的天涯学子，来做这沙海中的伴侣，一扇新生活的大门即将打开。大家兴奋不已，打滚扬沙，尽兴而归。 谁知还没有两天，沙漠就露出了真容。因为我们还要继续下派到县里去，就借了人力排子车，拉上行李到火车站去办托运。走到半路狂风大作，飞沙走石，瞬间黄尘蔽日。前日里美丽温柔的沙海早不知躲到何处。街上的行人，男士一律帽檐朝后，女士以纱巾裹脸，艰难地躬身前行，好像正跟前面的一个人角力较劲。我们几个前拉后推护着车子，不让风吹翻行李，大口地喘气。可一张口，好像旁边正等着一个人，立即就给你嘴里塞进一把沙子。成语说，逆水行舟，不进则退。我没有行过船，却体验到了逆风拉车，不进则退。这是我到西北后经历的第一场风沙洗礼。 还有一次我搭车出去办事，出发时还天清气朗，车行到北山脚下，山后渐渐升起一片腾腾的烟雾，先是深红暗黄，后渐成灰黑一团，滚滚而来。一会儿就感到了飓风的力量，像有一个无形的巨人，横挡于路的中央，用双手推住我们的车子不准前行。车子大喘着粗气，颤抖着左右摇晃。霎时风助沙威，沙借风力，一团沙、土、风搅成的旋涡将车子团团裹定。只见风挡玻璃上唰唰地卷过流沙的怒涛。车子如掉到了黄河深处，上下左右浊流滚滚，一片昏黄，人如在水下不辨东西。那时的北京吉普还是帆布棚，何谈密封。沙子寻着袖口领口、衣襟裤脚等一切可乘之隙，急急往身子里钻。赶紧停车，静待其变，大家都不敢说话，因为一张口就有一把土直塞咽喉。这是我印象最深的一次风沙与车子的较量。 一年后我先在县委工作，后当省报的驻地方记者，仍少不了经常下乡，吃风浴沙。这里虽风沙肆虐，但人们居于斯，长于斯，也有了对付的办法。最有效的法子就是造林栽树。我们住的房子旁长着两排很密的灌木丛，当地人叫它沙枣树。沙枣有顽强的生命力，无论怎样干旱，它的根总是扎在白色的碱土上，枝总是那样红，叶总是那样绿。十几年来，当地人沿着沙漠的边缘造起了一条二十多里长的沙枣林带，沙枣后面又是柳、杨、榆等其他树，再后才是果木和农田。这长长的林带锁住了咆哮的黄沙。那浩浩的沙海波浪翻滚，但到沙枣林带前却停滞不前了。沙浪先是凶猛地打在树干上，但立即被撞个粉碎，又被气流带回几尺远，这样，在树带下就形成了一条无沙通道，像有一个无形的磁场挡着似的，黄沙总是不能越过，并且还逐年树进沙退。高大的沙枣树带着一种威慑力量巍然屹立在沙海边上，迎着风发出豪壮的呼叫。在太荣大队我曾见过一位林业队长，这位近六十岁的老人，二十多年来一直在栽沙枣树。花白的头发，古铜色的脸膛，深而密的皱纹，粗大的双手，我一下就想到，他多么像一株成年的沙枣，年年月月在这里和风沙搏斗。他的坚韧与顽强在育苗时通过满是老茧的手注入到沙枣秧里，在护林时通过期盼的眼神注入到古铜色的树干上。不是人像沙枣，是沙枣像人。 沙地的可咏可叹之物还有许多，比如红柳，芨芨草，就是沙子本身也有许多特别的用途。老油瓶子是最难清洗的，在没有发明洗涤灵的时代，抓一把沙子，加半瓶水，来回晃荡几次，便洗得光亮剔透。沙性吸水存水，当地就总结出一门植树的特技：拿一空酒瓶装满水，放入扦插树苗，连瓶埋入沙土中，小苗靠这一瓶水就可熬到长出须根，翻出瓶外，接上地气。我们不能不惊叹人们的聪明，也不能不承认沙子的全能。 人久生情，地久生恋。长年生活于沙地，人对这里就有了一种特别的情感。别看风沙脾气大，平歇下来也温柔可人。仲夏的夜晚，凉风过野，细沙打在窗纸上，簌簌唰唰，如春雨入梦，窗外明月如霜，沙枣花暗香浮动。想来命运把我们扔到这沙地里来也是有一定的道理。古人不是说要给你一点重任，先得饿其体肤、苦其心志吗？学生刚出校门正该这样。在大自然所设的各种苦境中，风沙够得上上等之苦了。但它像一杯苦茶，喝过之后又有一点回甜。人生旅途漫长，但只要你曾经穿越过风涛沙浪，就懦者勇、弱者强，男女即可为壮士。一年后，我们挥沙分手，各赴前程。但不管走出多远，我们身上都有一个印记：从风沙中走出来的人！ 1983年我到新疆采访中国科学院新疆沙漠研究所，与他们谈沙说沙，如话乡音，格外亲切。后来去河南，在兰考捧起一把焦裕禄治过的沙子，倍感亲切。到山东看黄河入海口，滚滚而来的沙子竟在海边形成一片新的陆地。我在心中轻轻地喊道，这其中一定有几粒是从我当年的衣缝中抖落或者口鼻中喷出来的啊。 从去年开始，国家对环境保护的内容已经调整为“山水林田湖草沙”的七字方针。这个“沙”字已经堂堂正正地升为国策的一部分了。我伴沙而行五十年也倍感光荣。 （取材于梁衡的同名散文） 1．下列对文中加点词的解说，不正确的一项是（   ） A．一路撒开了去          撒：有散布之义，写出十二个人被分到各地的情形。 B．沙丘相拥而去          拥：有推挤之义，写出众多沙丘滚动前行的状态。 C．锁住了咆哮的黄沙      锁：有封锁之义，写出沙枣林带显著的治沙效果。 D．可熬到长出须根        熬：有忍耐之义，写出小苗备受煎熬的生长过程。 2．下列对文中画线语句的赏析，不正确的一项是（   ） A．山后渐渐升起一片腾腾的烟雾，先是深红暗黄，后渐成灰黑一团，滚滚而来。 叠词“腾腾”“滚滚”与描写色彩的词语“深红暗黄”“灰黑”，写出风沙的来势和变化。 B．高大的沙枣树带着一种威慑力量巍然屹立在沙海边上，迎着风发出豪壮的呼叫。 用比拟的手法刻画沙枣树巍然屹立、迎风呼叫的英姿，赞颂其战沙斗沙的雄壮气概。 C．凉风过野，细沙打在窗纸上，簌簌唰唰，如春雨入梦，窗外明月如霜，沙枣花暗香浮动。 描绘了多种感受，营造出凉风习习、细沙簌簌、月光皎皎、花香幽幽的优美意境。 D．但它像一杯苦茶，喝过之后又有一点回甜。 把经历风沙洗礼比作饮茶，以苦后回甘的滋味表达经历苦境后人生终获成功的喜悦。 3．作者在和沙打交道的过程中，对沙的特点有了哪些认识？请加以概括。 4．文章结尾的“伴沙而行”在文中有哪几层含义？请结合全文简要分析。 【答案】1．D 2．D 3．①沙海连绵壮阔，美丽温柔； ②风沙威力巨大，平歇时温柔可人； ③沙子用途广泛。 4．①五十年来，作者不断和风沙打交道，生活和工作与沙关联紧密：年轻时被分配到北部边疆，饱受风沙洗礼；后来采访中国科学院新疆沙漠研究所，与研究人员谈论沙，在河南兰考捧起焦裕禄治过的沙；在山东黄河入海口看沙子形成新的陆地。 ②作者在与沙打交道的过程中，认识也在不断地加深：了解到沙是可治理的，沙地中人们为治沙付出了许多努力，认识到治沙的人们坚韧，顽强，聪明；也认识到风沙中许多生命的可咏可叹。 ③沙象征着人生中的苦境与挑战，与沙同行即勇于面对苦境、挑战，可以让人变得勇敢、强大。 【解析】1．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 D．“写出小苗备受煎熬的生长过程”错，“熬”在这里指小苗忍受过最初的困难，终于扎根成活，写出小苗的坚强。 故选D。 2．本题考查学生赏析句子、分析手法的能力。 D．“人生终获成功”错，结合“但只要你曾经穿越过风涛沙浪，就懦者勇、弱者强，男女即可为壮士”可知，应当是比喻经历苦境后人变得坚强勇敢。 故选D。 3．本题考查学生归纳内容要点，概括文中信息的能力。 结合“沙丘相拥而去，一个连着一个；连绵的弧线，一环套着一环，如凝固的波涛”“前日里美丽温柔的沙海早不知躲到何处”，可概括出：沙海连绵壮阔，美丽温柔。 结合“街上的行人，男士一律帽檐朝后，女士以纱巾裹脸，艰难地躬身前行，好像正跟前面的一个人角力较劲。我们几个前拉后推护着车子，不让风吹翻行李，大口地喘气。可一张口，好像旁边正等着一个人，立即就给你嘴里塞进一把沙子。成语说，逆水行舟，不进则退。我没有行过船，却体验到了逆风拉车，不进则退”“一会儿就感到了飓风的力量，像有一个无形的巨人，横挡于路的中央，用双手推住我们的车子不准前行。车子大喘着粗气，颤抖着左右摇晃。霎时风助沙威，沙借风力，一团沙、土、风搅成的旋涡将车子团团裹定。只见风挡玻璃上唰唰地卷过流沙的怒涛。车子如掉到了黄河深处，上下左右浊流滚滚，一片昏黄，人如在水下不辨东西”“别看风沙脾气大，平歇下来也温柔可人”，可概括出：风沙威力巨大，平歇时温柔可人。 结合“沙子本身也有许多特别的用途。老油瓶子是最难清洗的，在没有发明洗涤灵的时代，抓一把沙子，加半瓶水，来回晃荡几次，便洗得光亮剔透。沙性吸水存水，当地就总结出一门植树的特技”，可概括出：沙子用途广泛。 4．本题考查学生分析重要句子含义的能力。 分析“伴沙而行”的含义，可由浅入深。 五十年来，作者不断和风沙打交道，生活和工作与沙关联紧密：“1968年，中央号召青年要到最艰苦的、祖国最需要的地方去……我被宣布分往内蒙古巴彦淖尔盟，查了一下地图，在乌兰布和沙漠的边缘。心想，此生要和风沙打交道了”“走到半路狂风大作，飞沙走石，瞬间黄尘蔽日……我们几个前拉后推护着车子，不让风吹翻行李，大口地喘气。可一张口，好像旁边正等着一个人，立即就给你嘴里塞进一把沙子”“一会儿就感到了飓风的力量，像有一个无形的巨人，横挡于路的中央，用双手推住我们的车子不准前行。车子大喘着粗气，颤抖着左右摇晃……”，作者年轻时被分配到北部边疆，饱受风沙洗礼。根“1983年我到新疆采访中国科学院新疆沙漠研究所，与他们谈沙说沙，如话乡音，格外亲切。后来去河南，在兰考捧起一把焦裕禄治过的沙子，倍感亲切。到山东看黄河入海口，滚滚而来的沙子竟在海边形成一片新的陆地”，后来采访中国科学院新疆沙漠研究所，与研究人员谈论沙，在河南兰考捧起焦裕禄治过的沙；在山东黄河入海口看沙子形成新的陆地。 作者在与沙打交道的过程中，认识也在不断地加深：“这里虽风沙肆虐，但人们居于斯，长于斯，也有了对付的办法。最有效的法子就是造林栽树”“沙枣有顽强的生命力，无论怎样干旱，它的根总是扎在白色的碱土上，枝总是那样红，叶总是那样绿”“那浩浩的沙海波浪翻滚，但到沙枣林带前却停滞不前了”“在太荣大队我曾见过一位林业队长，这位近六十岁的老人，二十多年来一直在栽沙枣树。花白的头发，古铜色的脸膛，深而密的皱纹，粗大的双手，我一下就想到，他多么像一株成年的沙枣，年年月月在这里和风沙搏斗。他的坚韧与顽强在育苗时通过满是老茧的手注入到沙枣秧里，在护林时通过期盼的眼神注入到古铜色的树干上。不是人像沙枣，是沙枣像人”“当地就总结出一门植树的特技：拿一空酒瓶装满水，放入扦插树苗，连瓶埋入沙土中，小苗靠这一瓶水就可熬到长出须根，翻出瓶外，接上地气。我们不能不惊叹人们的聪明”，了解到沙是可治理的，沙地中人们为治沙付出了许多努力，认识到治沙的人们坚韧，顽强，聪明；“沙地的可咏可叹之物还有许多，比如红柳，芨芨草，就是沙子本身也有许多特别的用途”，也认识到风沙中许多生命的可咏可叹。 沙象征着人生中的苦境与挑战，与沙同行即勇于面对苦境、挑战，可以让人变得勇敢、强大；“在大自然所设的各种苦境中，风沙够得上上等之苦了。但它像一杯苦茶，喝过之后又有一点回甜。人生旅途漫长，但只要你曾经穿越过风涛沙浪，就懦者勇、弱者强，男女即可为壮士”。 二、（23-24高一下·北京丰台·期中） 大地的理想 傅菲 ①那年距小雪还有五天，我去横峰访友。友人慰留我说，去乡间走走，有很多好地方。就这样，我先去了新篁，又不可自抑地去了司铺、莲荷、铺前、港边、龙门畈。冬雨绵绵，大地始终垂降暮色。我却义无反顾地扎入丛林、川峦、田畴之中。 ②起伏的山峦在灵山脚下形成凹陷的皱褶。葛溪河和岑港河，像大地上两条被风吹散的飘带，在丛林间和田畴深处飘忽。村舍里，隐隐传来犬吠和鸡鸣。更远一些，是绵绵的山峦。开阔的田野沿着葛溪河倾泻，网状的田埂勾勒出田野的筋脉。我想起俄罗斯油画家希施金笔下的《黄昏·雨后》：微红的夕光溢出大地，条状的黑云把夕光分割出斑斓的色彩，低洼里的积雨有了银色，让人感觉到大地轻轻的晃动，裸露的树根和腐朽的树干，一切都是那么古老，稀稀疏疏的树叶透出几分祥和又哀哀的冷色，灰蓝的天空像一块布片盖在树林之上，一只小鸟站在高高的树梢，守着孤独的旷野。 ③在去港边的路上，因为车子出了故障，停在一个村子里换胎。我一下车，便被村子迷住了。池塘里，不时有鱼儿扑出水花。青翠的竹林在村舍间，汹涌。雨丝从竹叶滴下来，油亮。村外，是疏朗的菜地和浅青色冬田。鹅毛绒一样的青草，在冬田里，多了一份人烟气息。矮山冈的菜地，把山地分出层梯级，矮山冈看上去像一座偃卧的雕刻品。我到了村口，瞬间恍惚：路边两排柳树，柳枝垂下来，可以想见的是，春风一日暖一日，迎春花还没完全炸开花苞。柳枝芽细细地发青，枯黄的枝条水肿似的发胀，转青，树根的苔藓往上爬，淌出水渍。山樱花在山间飘荡着白雪般的花瓣，柳条葳蕤，暖风和面，进村的人不自觉地唱起了欢快的歌谣。村前是几千亩的田畈，在一个平面上摊开，细雨中，素净、灰白的稻茬像是另一种古老的时间。 ④在司铺，探访过山中村庄搬迁后的生活遗址，车上了王家坞水库坝堤，便沿山边草径步行。许是暖秋吧，杜鹃又有了一次花期，零星地点缀在萁蕨等地衣植物之上。雏菊在山崖下，金黄耀眼。雏菊迎霜，霜冻越寒，花也越绽。水面有白鸥几只，翩翩翔舞。明末清初散文大家王猷定在《螺川早发》咏道：“月落秋山晓，城头鼓角停。长江流远梦，短棹拨残星。露湿鸥衣白，天光雁字青。苍茫回首望，海岳一孤亭。”鸥至雁离，是旅人孤独、人生无常的隐喻。白鸥是迁徙的鸟，但鲜有来中国南方越冬。早年，我还是孩童时代，在饶北河，倒常见，栖息在河滩的枫杨树上，觅食鱼虾蜗牛螺蛳。时隔三十多年，此次回到家乡，才又见到白鸥。它是远去的旧时光，再次带给我。它像一团白雪，炽燃山野。 ⑤步行约三华里，到了废弃的村子。村子馅子一样包在山坳里，竹林和油桐树在屋后发出呜呜呜呜的风声。小路铺满了落叶和腐烂的植物枝干。几棵柚子树挂着涩黄的柚子。山涧在荒草遮掩的沟渠里，叮叮咚咚。有几间瓦屋已然倒塌，成了颓圮。外村借地种菜的农人，把山田垦出来，种上了时鲜菜蔬，大部分的山田还刚刚下了秧苗。山田沿山垄，梯级延伸。可惜，我没看到打秧苗的农人。我估摸这个农人在年轻时，可能是做木匠活的，菜种在一条线上，像一个棋盘，每块菜地从山田里垦出来，像豆腐箱里压出来的豆腐块。他不是木匠也该是乡村画师。用美学眼光去审视从事平凡之物的人，他们是最精细的人，也是陶醉于生活的人，从俗至雅，乃生活大师。 ⑥多褶的群山，向北堆叠。横峰北高南低，群山渐渐低缓，消失，有了丘陵地带和莲荷小平原。纵横的河汊掌纹般密布，村舍被河流串起来，如一条藤蔓上的牵牛花。众河穿境而过，注入信江，汇入浩渺的鄱阳湖。发源地同属灵山山脉。灵山像一列巨型火车，由东向西呼啸奔驰。 ⑦水是大地的精魄，畜养精魄的是黄源水库。在姜家畈村后山，一座水坝拦截了一条逼仄的山坞。冬雨后的水雾在山际洇散，水绿得乌亮，山影被风吹出细密多皱的波纹。山峦如眉，青黛的天空呈圆拱形。水和植物混合的气息，从水面涌过来，一下子把人裹起来。我甚至如是想：在春天，在水库边站立一天，人会和豆芽一样，破壳发芽，抽枝发叶。黄源水库往左右两条山垄伸进去，像两条岔开的脚。翻过山，便是葛文化发祥地葛源了。葛源的千亩高山梯田，又是另一番景象。梯田沿山修筑，田埂是不规则的弧形，水映蓝天，像翻卷的大海。野花葱郁。初冬的枫树、山毛榉、梓树、栾树、青桐、漆树，和竹林迎接了大地的白霜，野刺梨长出了甜蜜蜜的浆果，山间红遍，到了春天，千亩梯田会是层层叠叠的花海。 ⑧乡友告诉我，在梧桐畈将种植千亩荷花，在司铺无人耕种的丘陵地带将建一个大型野生动物园。乡人都充满了期待和兴奋。这是一个贴近大地的构想，一个有呼吸的构想。有此构想的人，是一个有大地情怀赤子之心的人。我们该把大地应有的东西还原给大地，各俊其美，各颜其色，各悦其声，各夺其目，各味其果。 ⑨友人的一次慰留，我自己也没料到，两个星期内竟然四次去横峰。去了横峰，我深深自责自己是一个浅薄的人，对身边的大地是那么的无知。我们需要一次次去投奔大地，像雨一样，去熟悉大地的细胞、脏器、骨骼、血液、筋脉。大地是我们的父母，是我们的胞衣，也是我们的摇篮和眠床。任何时候，我们站在大地面前，都是初洗的婴孩。 5．下列对文中加点词的解说，不正确的一项是（   ） A．在丛林间和田畴深处飘忽             飘忽：时隐时现 B．开阔的田野沿着葛溪河倾泻           倾泻：顺势铺开 C．青翠的竹林在村舍间，汹涌           汹涌：摇曳而充满生机 D．我到了村口，瞬间恍惚               恍惚：失去方向的迷茫 6．下列对文章的理解赏析，不正确的一项是（   ） A．第②段中作者运用虚实结合的手法，表现出画作的优美和对它的喜爱之情。 B．第③段多用富有表现力的动词、形容词，展现出景物的盎然生机和诗情画意。 C．第⑤段写了山田的美感，与第⑧段构想山村的发展相照应，引出下文的慨叹。 D．第⑦段中的句式长短错落有致，整段文字节奏明快，语言清新，富有美感。 7．请简要分析第④段中引用古诗词的作用。 8．这篇文章表达了作者怎样的思想情感？请简要概括。 【答案】5．D 6．A 7．（1）本诗通过描写秋日清晨诗人离别螺川的情景，展现了景色的苍茫之美，表达了诗人远行时的不舍、孤寂和伤感之情。 （2）作者由眼前景想到诗中的意境，引用诗句使读者联想到白鸥在水面上翩然飞舞，水天一色的动人场景，让整个画面更富有诗情画意。 （3）诗中所表达的离愁别绪引发了作者常年离乡远行的沧桑之感，表达了对远去的旧时光的怀恋之情。 （4）增强了文章的文化色彩和文学韵味。 8．（1）本文细致描写了横峰各处的村景山景之美，表现了作者对自然美景的喜爱。 （2）表达了人与自然应和谐共生，共同构建一个和谐美丽的世界的思想。（“我们该把大地应有的东西还原给大地，各俊其美，各颜其色，各悦其声，各夺其目，各味其果”） （3）表达了作者对大地的崇敬和感恩之情。（“我们需要一次次去投奔大地。大地是我们的父母，是我们的胞衣，也是我们的摇篮和眠床。任何时候，我们站在大地面前，都是初洗的婴孩”） （4）作者思考了人与自然的关系，从而给读者以启示：我们应当爱护家园，体会大自然赋予我们的生命的意义。 【解析】5．本题考查学生理解词语含义的能力。 D.恍惚：此处是我看到村子景物被迷住的感觉。 故选D。 6．本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。 A.“表现出画作的优美和对它的喜爱之情”错，第②段作者对油画中的景致展开细腻的描绘，将画中虚景和眼前实景有机融合，表现的是作者对眼前开阔田野的喜爱。 故选A。 7．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 （1）引用的古诗词《螺川早发》是清代王猷定的作品。描写出诗人放眼当前一片凄凉孤寂的景象和表露他的当时的丰富复杂的情思，二者水乳交融。这首五律是抒写秋日清晨离别螺川的情景，诗人融情入景，描景成画，在清峭苍茫的意境中充溢着诗人远行时的不舍、孤寂和伤感之情。 （2）作者由眼前景“水面有白鸥几只，翩翩翔舞”想到诗中的意境“露湿鸥衣白，天光雁字青”，露水打湿了白鸥的羽毛，水天一色，鸥驻雁飞，变成天边的一串青点。引用诗句使读者联想到白鸥在水面上翩然飞舞，水天一色的动人场景，让整个画面更富有诗情画意。 （3）“苍茫回首望，海岳一孤亭”，船行回首望，只见水天苍茫，辽远无边，螺山已似海岳之中一座小小的孤亭，让人联想到送别的长亭，螺山亭亭玉立目送行舟，其楚楚依人，看似写景，实为抒情，写出了螺山为之送行之意及诗人对螺山的依恋之情。把离别之后的孤寂情感表现得更深沉，更深厚。诗中所表达的离愁别绪引发了作者常年离乡远行的沧桑之感，表达了对远去的旧时光的怀恋之情。 （4）在文章中引用诗文，增强了文章的文化色彩和文学韵味。 8．本题考查学生分析作者思想感情的能力。 （1）“我一下车，便被村子迷住了。池塘里，不时有鱼儿扑出水花……”“雏菊在山崖下，金黄耀眼。雏菊迎霜，霜冻越寒，花也越绽。水面有白鸥几只，翩翩翔舞”“横峰北高南低，群山渐渐低缓，消失，有了丘陵地带和莲荷小平原。纵横的河汊掌纹般密布，村舍被河流串起来，如一条藤蔓上的牵牛花”本文细致描写了横峰各处的村景山景之美，表现了作者对自然美景的喜爱。 （2）“我们该把大地应有的东西还原给大地，各俊其美，各颜其色，各悦其声，各夺其目，各味其果”表达了人与自然应和谐共生，共同构建一个和谐美丽的世界的思想。 （3）“我们需要一次次去投奔大地……大地是我们的父母，是我们的胞衣，也是我们的摇篮和眠床。任何时候，我们站在大地面前，都是初洗的婴孩”表达了作者对大地的崇敬和感恩之情。 （4）“有此构想的人，是一个有大地情怀赤子之心的人”“大地是我们的父母，是我们的胞衣，也是我们的摇篮和眠床”作者思考了人与自然的关系，从而给读者以启示：我们应当爱护家园，体会大自然赋予我们的生命的意义。 三、（23-24高一下·北京昌平·期中）阅读下面的作品，完成下列小题。 徜徉孔林 赵汀生 在曲阜城北，有一片辽阔的墓地，十万余孔氏家族成员在此结冢而葬，这就是延绵了两千多年的孔林。我先后仰拜了孔庙、孔府，沿着长长的神道向孔林走去，这时才真正觉得离圣人越来越近了。 孔子周游列国后，并未推销出自己的主张，又接连听到瑞兽麒麟被杀，得意门生子路在卫国内乱中被剁成肉酱，他就像一棵老树连遭雪裹雷击，很快奄奄一息，唱起了哀歌：“泰山要倾倒了，栋梁要毁坏了，哲人要辞世了。”果然，他不久就去世了，弟子们举行了葬礼，于是有了眼前的孔子墓。 孔子墓坐落在孔林入口处西北面一座红垣环绕的院子里。一个直径二三十米的坟堆，高不过五米，前有孔子后代立的两座普通的石碑，碑前用泰山封禅石垒成的供案，大概是墓地唯一的奢侈物。以孔子的熠熠光环和崇高地位，墓显得过于朴素，一时真有些匪夷所思。但细想来，似又在情理之中。孔子在世时其思想并未被统治阶级所接受，他的政治和社会地位自然不会太高，于是死不轰动，葬不隆重。随着孔子的地位在历朝不断攀升，孔子墓的周边添加了许多包装，如苍桧翠柏侍立的神道、气势宏伟的万古长春坊、端庄肃穆的至圣林坊，尽显高贵与排场。好在古人头脑没有过于发热，孔子墓核心部分基本保持了固有的面貌，这不能不说是一件幸事。 孔子墓的左侧和前方，分别是孔子的儿子孔鲤和孙子孔伋的墓，形成所谓“携子抱孙”的格局。孔鲤天资平平，书读得没有父亲的得意门生们好，又没混得个一官半职，一辈子无大作为。孔鲤之子孔伋自小伶俐，祖父孔子对他寄予厚望，后来他果然一鸣惊人，写出《中庸》这一儒家经典，成为孔学的重要传承人物。他的墓尊贵而奢华，与其父孔鲤墓的简陋形成强烈反差。看来，有着至高地位的“礼”之“雅”，还是难敌“以成败论英雄”之“俗”。 孔子坟头的草并不茂盛，几处已有些枯黄，斑驳中透着凄凉。夕阳中，墓前空地上的树影被拉得很长，仿佛伸向时光深处，游人渐稀，肃穆跟随着静谧慢慢包围过来。墓碑前的香炉里没有半点灰烬，表明这里是不允许烧香照烛的。环顾四周，不远处一妇人正怀抱鲜花向游人兜售。欲购一束献给圣人，又觉得向孔夫子献鲜花，恰似请他老人家穿西装，有些不伦不类，于是唯有默默伫立。 孔子的伟大，不仅仅因为他创立了后来演化为儒教的儒家学派，极大地弘扬和提升了中国文化，还在于他倡导以“仁”为本，“仁者爱人”，其“救世”的理念和人本思想为当今世界所瞩目。历史上中国人的思想出口的并不多，被外国人所推崇的，更是凤毛麟角。如今世界在和平与发展的大格局下涌动着湍急的暗流，孔子以“仁”为本、以“爱人”为内核的思想道德体系，以及“有教无类”的平等理念，无疑是一剂构建和谐世界的良方。孔子的思想历经两千多年后还在引导着世界潮流，其对人类影响的恒久性令人叹服。 一阵翅膀扇动的声音打破了寂静。举目望去，见一群细脖子长脚的白鸟在树梢间扑来跳去。导游说这是鹭鸶，一种美丽高雅的鸟，是孔林中数量最多的鸟类居民。想起刚才在孔庙里，见那遍布深庭宏院的古柏上，几乎都立着浅灰色、体型不大的鸦，一些靠近围墙的树底下，散落着鸦的羽毛和枯骨，而这孔林之中，却一直未见鸦的踪影。一边是庄严的思想文化圣殿鸦影绰绰，一边是森森墓地鹭鸶弄舞，难道这是圣人在冥冥之中的安排，抑或是他老人家对生与死所作的另一种解读？ 离开孔子墓，向孔林的纵深处走去。几个妇人骑着自行车争相问我是否需要租车，说孔林很大，步行游玩很辛苦。我婉拒了。到这墓地来，何必仍是须臾抛不开尘世的潇洒与浮躁？独自漫步，忽见浓绿的树林中隐约现出围墙，外面传来隆隆的车流声。从繁华喧嚣的人间世界，到寂静安宁的死者领地，原来就只是这么一墙之隔。 枯树上鹭鸶的轮廓已快要被夜幕吞噬，微风习习，挟裹着丝丝凉意。正欲返回，依稀见那路牌上有“孔尚任墓”字样，不由得走向路牌指示的方向。不多时，见一特别高大的墓碑立于路旁，上雕二龙戏珠图案，刻“奉直大夫户部广东清吏司员外郎东塘先生之墓”。孔尚任这个名字，是年少时读《桃花扇》时得知的，但不知这个风流才子为孔子后裔。剧本写作历经十余年，三易其稿，其借男女离合之情抒兴亡之感，主题鲜明，文词凄美，为百姓所喜爱，上演时轰动京师。康熙皇帝却认为此剧反映南明王朝灭亡，隐有亡国之恨、反清之情，找个借口革除了孔尚任的官职。孔尚任是在康熙南巡至曲阜时担任引驾官，奉命在御前讲经，得到皇帝赏识后，才被破格授为国子监博士的。而将他撤职的，也是这个康熙。孔尚任身为朝官，又是剧作家，想写出重大主题的有影响的作品，在政治不怎么清明时，确实不大好把握，结果折戟官场，令人扼腕。 安息在孔林的，不乏历史上曾名重一时的人物，许多人的身份与孔尚任有着共同的特征：文官。有的当过皇帝的老师，有的是儒教的专家学者，有的是奉祀官，等等，不一而足。而徜徉碑林，竟未发现自然科学方面的大人物，中国古代“重文轻理工”的传统，在这里显露无遗。于是想起一个观点：孔学、儒教是中国文化的丰碑，然而正由于此，自古以来中国文化人一辈子手不离四书五经，摇头晃脑，之乎者也，满腹经纶，道德文章成为国家取仕的唯一标准。而自然科学从未成为国家主流文化，近代以来中国科学技术大大落后于西方，旧中国积贫积弱，与此有很强的关联度。换一句话说，孔学儒教使中华文化深厚而精彩，在世界文化中占有一席之地，但中华民族也为此付出了很大代价。也正如现代新儒家的代表人物梁漱溟先生所说的，中国的文化把太多心思用在人际关系和人伦关系上，轻视了对物质文明的推进。这显然是个值得探讨的话题，但应客观地、历史地、全面地去看待——无论如何，孔子终归是圣人，孔子的思想学说终究是中华文化之瑰宝！ 一只鹭鸶掠过头顶，悄悄地落在近旁的树枝上。据说这里的鹭鸶如济南大明湖中的青蛙，从不鸣叫，成为一个千古之谜，而谜底之一是“不惊扰圣人”。 于是我轻轻地走出孔林，轻轻地。 9．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（    ） A．匪夷所思：根据常理难以想象。 B．凤毛麟角：人才珍贵而稀少。 C．折戟官场：官场失意。 D．不一而足：无法列举齐全。 10．下列对文章的理解不正确的一项是（    ） A．在孔林“才真正觉得离圣人越来越近”，暗示此处更契合孔子的精神气质。 B．作者拒绝租车选择独自漫步，是想暂时抛开尘世的浮躁，感受孔林的魅力。 C．从“孔子墓碑前的香炉里没有半点灰烬”可以看出来孔子墓的游人特别少。 D．中国近代自然科学发展滞后，与“重文轻理工”文化传统的影响不无关系。 11．作者在“徜徉孔林”的过程中有哪些思考感悟？请分条概述。 12．文中三次写到鹭鸶，各有什么作用？请结合文章内容简要分析。 【答案】9．C 10．C 11．①孔子墓保持了固有的朴素面貌，更符合作者认同的孔子形象。 ②孔伋墓与孔鲤墓的鲜明对比，表明国人并未摆脱以成败论英雄的观念。 ③孔子的思想有助于构建和谐世界，对人类有恒久的影响。 ④孔子的思想有助于收获内心的安宁，远离喧嚣浮躁。 ⑤中国古代文人往往不能主宰自己的命运，令人慨叹。 ⑥应该客观、全面、历史地看待孔子思想的历史影响。 ⑦由衷地表达了对孔子的缅怀与敬意。 12．①以羽毛洁白、身姿高雅的鹭鸶赋予孔林这片墓葬朴素的生机，与鸦影绰绰、灰暗死寂的孔庙形成对比。暗示孔林更多保留了孔子的生命气息。 ②以“鹭鸶的轮廓已快被夜幕吞噬”营造了黄昏时分的凄清氛围，为下文孔尚任的遭遇做铺垫。 ③由鹭鸶悄悄地落下呼应上文，烘托出孔林宁静的氛围，表达了对孔子的敬意，借此引出了不要惊扰圣人的题旨。 【解析】9．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 C.“官场失意”错误，“折戟”用来形容失败惨重，文中孔尚任一开始得到皇帝赏识，被破格授为国子监博士，后被撤职。所以“折戟官场”指在官场遭受了惨重的失败。 故选C。 10．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“可以看出来孔子墓的游人特别少”错误，根据原文“墓碑前的香炉里没有半点灰烬，表明这里是不允许烧香照烛的”可知，应是说明这里不允许烧香照烛。 故选C。 11．本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。 本文中，作者在“徜徉孔林”的过程中，写下了自己的所见所思所感，考生要抓住作者抒情议的语句分析概括，或者抓住所见景象来分析概括其中蕴含了作者怎样的感悟。 第三节中“以孔子的熠熠光环和崇高地位，墓显得过于朴素，一时真有些匪夷所思。但细想来，似又在情理之中。孔子在世时其思想并未被统治阶级所接受，他的政治和社会地位自然不会太高，于是死不轰动，葬不隆重”，因墓太过朴素，作者由开始的匪夷所思到后来的理解，说明孔子墓保持了固有的朴素面貌，更符合作者认同的孔子形象。 第四节“他的墓尊贵而奢华，与其父孔鲤墓的简陋形成强烈反差。看来，有着至高地位的‘礼’之‘雅’，还是难敌以‘败论英雄’之‘俗’”，通过孔伋墓与孔鲤墓的鲜明对比，表明国人仍存留以成败论英雄的观念。 第六节“孔子以‘仁’为本、以‘爱人’为内核的思想道德体系，以及‘有教无类’的平等理念，无疑是一剂构建和谐世界的良方。孔子的思想历经两千多年后还在引导着世界潮流，其对人类影响的恒久性令人叹服”，表明孔子的思想有助于构建和谐世界，对人类有恒久的影响。 第八节“到这墓地来，何必仍是须臾抛不开尘世的潇洒与浮躁？”，表明孔子的思想有助于收获内心的安宁，远离喧嚣浮躁。 倒数第四节“孔尚任是在康熙南巡至曲阜时担任引驾官，奉命在御前讲经，得到皇帝赏识后，才被破格授为国子监博士的。而将他撤职的，也是这个康熙”，表达了中国古代文人往往不能主宰自己的命运，令人慨叹。 倒数第三节结尾“但应客观地、历史地、全面地去看待——无论如何，孔子终归是圣人，孔子的思想学说终究是中华文化之瑰宝！”能理解出，作者认为应该客观、全面、历史地看待孔子思想的历史影响。 文章结尾部分“于是我轻轻地走出孔林，轻轻地”，由衷地表达了对孔子的缅怀与敬意。 12．本题考查学生分析散文中事物形象的作用。 文中是通过孔林来写孔子的，而鹭鸶是栖息在孔林中的鸟。第一次以“细脖子长脚的白鸟”“美丽高雅”“弄舞”来写鹭鸶，表现了孔林朴素的生机，与后面以“浅灰色”“散落着鸦的羽毛和枯骨”的鸦来表现孔林的灰暗死寂形成对比，暗示孔林更多保留了孔子的生命气息。 第二次写鹭鸶 “轮廓已快被夜幕吞噬”，渲染了黄昏时分的凄清氛围，为下文写孔尚任开始赏识最后被撤职的不幸遭遇做铺垫。 第三次写鹭鸶 “悄悄地落在近旁的树枝上”，与上文“一阵翅膀扇动的声音打破了寂静”呼应，渲染了孔林中的宁静，借此表达作者对孔子的尊敬与崇敬，从而表达“不惊扰圣人”的意思。 四、（23-24·北京西城·期中）阅读下面作品，完成下列小题。 风雨雪雾回故乡 第一次去凤凰，好像不是去他乡：而是回去，回故乡。 多亏了黄永玉，当然，还有沈从文。一百多年了，故乡不断被抛弃，人们一直在被教育如何成为一个异乡人，离开家，获得体面的观念、职业和身份。故乡在溃败，走人，失血。《边城》里翠翠的一抹亮色，像宝藏在深山里的野物，留着一个遥远的念想。后来，来了黄永玉，“一路唱回故乡！”——他一本书的名字。那么欢乐，自信，有劲！85岁，他开始写长篇自传小说《无愁河的浪荡汉子》，讲童年故乡的风霜雨雪、往事人情。跟读这部小说四年了，真的哭过，真的笑过，真的长长地安静过。我家乡不在凤凰，但一样有山，有水。夏天下河游泳，涨水了，站在高岸上看；冬天在岩头看下面的河水清到透底……那种枝枝相当、叶叶相覆、根根相连的整幅生命图画，正是童年故乡的记忆啊。 去凤凰前，被打了不少“预防针”，说凤凰变了，商业味很浓，会失望的。尽管有这样的心理准备，出现在眼前的拥挤、嘈杂还是让我震惊了。晚上几个人跟着黄永玉去江边吊脚楼的咖啡店。他走前面，高高低低的青石板路对他来说完全不是问题。看着这个在黑暗中快步向前的背影，很多疑问和答案似乎同时涌上来……乐声震耳，从隔壁四周传来，我试探：“黄先生，您觉得现在的凤凰和以前的比？”“无所谓！”“怎么无所谓？”“嘉善战役死了那么多凤凰子弟，那时凤凰城人都没了，哭声都稀罕。现在热闹一点，一代人有一代人的方式，无所谓！”——“人心不要变就好。”他补充。 在清寂的准提庵，看到黄永玉十幅佛教主题的壁画。“落花深一尺，不用带蒲团”……落花上坐着的白衣大士，笑得那么开怀，那么深。沱江虹桥上的题字和对联，是黄永玉写的。广场上被游人团团围住的凤凰雕塑，是黄永玉做的（包括广场设计）。幸运地进了文昌阁小学，一进校门看见百年校庆时黄永玉捐建的教室和礼堂。去老家寨的山道旁，看到朴素的“春草一号”（黄永玉为他在家乡捐建的小学取名“春草”，一共有多少号？不知道）想起在吉首大学看到的“黄永玉艺术博物馆”，黄永玉把毕生收藏的200多件文物，捐给了故乡的大学——“从文表叔说，看到好东西就想往家里搬……”听说还有酒鬼酒，茶峒的翠翠雕像…… 曾设身处地地想，谁离家后回去的次数怕都不会多。沈从文先生20岁离开湘西，一生的乡愁也只寄托在可数的两三次回家中。艰难世事，不用说了；就算太平岁月，到异乡安家，有子女，有工作，有面前纷纷扰扰的世界，年纪再慢慢大上去，路途也不易……关键是，故乡在文化上失落了，和外面的世界差不多……回家的意思，渐渐淡去，即使有念想，也成为心底不想去碰的地方。 直到在凤凰，看到这些不同年份里黄永玉做的事，才知道我的这些“设身处地”，离他太远。原来，除了写作“无愁河”，在离家的人潮越来越汹涌的这些年间，黄永玉还走着一条真正的回家路。 那时玉氏山房的画室墙上，已有了四座桥的设计图。四桥以“风、雨、雪、雾”命名，正如黄永玉小说中童年故乡的图景。因为游客多，一座虹桥已不能满足进出城的需要。头回见识这种阵仗的我，模仿着周围人气定神闲的样子，心头抑有重重的惊叹号：86岁！画画！写长篇连载！从北京跑来湘西！还设计桥！还四座！ 听起来，像点石成金那么容易，很潇洒、气派，不是，家乡人都知道，他为家乡做的每一件事都是苦行：他终究只是一名画家，一个“文星街老百姓”，一个不要钱的“志愿者”。碰到能欣赏、能会心珍惜的人，自然是好。但哪里个个都那么顺？不理解、误解，也是有的。黄永玉曾给陷入困境，经历风吹而打、遭遇雪霰雾霭的朋友提过“忠告”，也应是他的夫子自道——“一，不要哭：二，不要去想自己的冤枉，就想不冤枉的；三，看书！我送你一套不列颠百科全书……系统地读……” 黄永玉为桥写过美妙的句子，他懂桥。二十多年前他走在巴黎，想“桥，是巴黎的发簪”；也想家乡的桥，“杜鹃声里阑干”，想人在桥上会产生一种特殊的、善良的感应，他说：“桥不会破坏风景，桥本身就是风景。”想一想，就美，美得庄严，不可思议。 今年七月，凤凰四座后再捐的吉首的四座桥（花桥、爱桥、肥桥、醉桥）落成。大热天，黄永玉又回湘西。邀请朋友们也去。肥桥旁边，有一座小小碑刻，镌刻着5月30日黄永玉的一封信。那时，吉首四桥建设的负责人去万荷堂汇报工程进展，黄永玉忽然问：修桥的工人都是本地人吗？答：大部分是。哎。黄永玉一面应着，一面走到一旁，裁了张纸下来，提笔写了一封信，请带回来。 信不长，照录如下： 峒河四桥工程的工人同志： 谢谢这一年来在四座桥上下的功夫、费的力气，每次听到来北京谈情况进展的同志讲到各位为故乡建设的积极精神和吃苦干劲，都让我感动，多谢！ 建桥事小，对祖国对故乡的感情事大，我领会到你们的精神，受到教育，受到鼓舞。 我们湘西人就是这种脾气，不论多难，要干就干得像个样子，干得漂亮，为的就是一口气。 我已经老得不成样子，不晓得哪个时候叭噗一下完事；各位有一天也会老，但桥是您亲手建造的，有您流的汗水，各位将骄傲地告诉您的妻子、孩子、孙子：“这桥是我造的。” 祝身体健康，万事如意！ 这次见着那位负责人，问怎么想起把这封信刻成碑，好点子。他说：“当时看了信，心头一动，觉得这桥好像和我有关系、和更多人有关系了。” 四座桥，换人心里的一动。 值。 当我第一次去凤凰，脑子里冒出“跟黄永玉回故乡”这句话时，以为是终于得了喜悦，可以借“无愁河”之力，一脸阳光地回去面对养育自己的故乡。慢慢知道不仅仅这样。跟黄永玉回故乡，是看他在已经变化的故乡中，怎么自处，怎么努力，记忆如何成长为信念，有面向未来的生命。 （取材于芳菲同名散文） 13．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．像宝藏在深山里的野物                     宝藏：珍藏、埋藏 B．看到朴素的“春草一号”            朴素：简陋、简单 C．头回见识这种阵仗的我                      阵仗：情形、场景 D．……美得庄严，不可思议               不可思议：难以想象、难以说清 14．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．作者感动于黄永玉的长篇小说，因为书中的故事也唤起了作者的童年回忆。 B．在作者看来，对于故乡变得越来越嘈杂、越来越商业化，黄永玉是失望的。 C．作者列举黄永玉在不同年份为家乡做的事，展示其走着一条真正的回家路。 D．“桥”在文中不仅是一处风景，也是连接游子、本地人、故乡三者的纽带。 15．文中写道：“四座桥，换人心里的一动。值。”“四座桥”为什么能“换人心里的一动”？作者为什么会认为“值”？请根据文意，简述理由。 16．结合全文，请简要分析文章标题的含义和妙处。 【答案】13．B 14．B 15．①黄永玉以八十多岁高龄仍为故乡建桥之事操心奔忙，在家乡人看来，是“苦行”（或：很是辛苦）；黄永玉写给故乡建设者的信，唤起了工人们对故乡的归属感和建设故乡的自豪感。 ②负责人把信刻成碑立于桥旁，又将这种信念进一步存留、播散，使更多的人能受到感召，更爱自己的家乡，愿为自己的家乡出力。 16．含义：生活上，黄永玉为家乡凤凰沱江设计的四座桥以“风、雨、雪、雾”命名；文学上，黄永玉不断创作，记录下自己童年故乡的风霜雨雪、往事人情；现实中，黄永玉在为故乡做实事中也曾“经历风吹雨打”“遭遇雪霰雾霭”，面临种种困境；他的书、他的信、他做的事唤起人们对故乡的眷念和回归（或：鼓励人们为家乡做事），跟他一起“回故乡”。 妙处：内涵丰富，有象征意义（或：总括全文，暗示主旨）；以景寓情，有想象空间；富于诗意，有文学色彩。 【解析】13．本题考查学生理解重要词语含义的能力。 B.朴素，在这里指颜色、式样等不浓艳，不华丽；而不是“简陋、简单”。 故选B。 14．本题考查学生理解分析原文内容的能力。 B.“对于故乡变得越来越嘈杂、越来越商业化，黄永玉是失望的”错误，根据原文“我试探：‘黄先生，您觉得现在的凤凰和以前的比？’‘无所谓！’‘怎么无所谓？’‘嘉善战役死了那么多凤凰子弟，那时凤凰城人都没了，哭声都稀罕。现在热闹一点，一代人有一代人的方式，无所谓！’——‘人心不要变就好。’他补充”“谢谢这一年来在四座桥上下的功夫、费的力气……各位为故乡建设的积极精神和吃苦干劲，都让我感动，多谢……我们湘西人就是这种脾气，不论多难，要干就干得像个样子，干得漂亮，为的就是一口气”等，可见，他对如今的故乡并不失望，只要人心不变，嘈杂、商业化都是热闹而充满生机的。 故选B。 15．本题考查学生理解文中重要语句含义的能力。 首先分析“‘四座桥’为什么能‘换人心里的一动’”，从黄永玉的角度来看，这四座桥是他“86岁！画画！写长篇连载！从北京跑来湘西！还设计桥！还四座”的成果，而他“为家乡做的每一件事都是苦行”，可能会被“不理解、误解”，在种种困难下操心奔忙，为故乡设计建桥，这种行为当然足以让人感动； 从家乡人的角度来看，黄永玉不仅设计建桥，还写了一封感谢建桥工人的信，信中说“我们湘西人就是这种脾气，不论多难，要干就干得像个样子，干得漂亮，为的就是一口气”“各位有一天也会老，但桥是您亲手建造的，有您流的汗水，各位将骄傲地告诉您的妻子、孩子、孙子：‘这桥是我造的’”，这些话打动了人心，正如那位负责人，“这次见着那位负责人，问怎么想起把这封信刻成碑，好点子。他说：‘当时看了信，心头一动，觉得这桥好像和我有关系、和更多人有关系了’”，让工人们对故乡有了强烈的归属感，更有建设故乡的自豪感。 “心里移动”出自于负责人的话，他心里一动，把这封信刻碑立在桥头，让更多的人看见黄永玉对家乡的热爱与建设家乡的豪情；看到这封信的工人们心里一动，则更乐意建设家乡，为家乡出力；即使只是过路的行人，也会感受到黄老的信念，这种信念得以进一步存留、播散，使更多的人能受到感召，更爱自己的家乡，愿为自己的家乡出力，不再止于湘西。 16．本题考查学生分析文章标题含义及作用的能力。 标题“风雨雪雾”，从文章内容上来说，来自于黄永玉为家乡设计的四座桥，“四桥以‘风、雨、雪、雾’命名，正如黄永玉小说中童年故乡的图景”。对于凤凰人来说，通过这四座桥，都是回家的路。 “风雨雪雾回故乡”，不仅指真实的回故乡，还在于黄老构建的“精神故乡”，他“85岁，他开始写长篇自传小说《无愁河的浪荡汉子》，讲童年故乡的风霜雨雪、往事人情”“已有了四座桥的设计图。四桥以‘风、雨、雪、雾’命名，正如黄永玉小说中童年故乡的图景”，这些文学创作中，处处浸透他对故乡的印象，可见，无论他的绘画、写作还是设计，都记录了他童年故乡的风霜雨雪、往事人情。 根据“家乡人都知道，他为家乡做的每一件事都是苦行……碰到能欣赏、能会心珍惜的人，自然是好。但哪里个个都那么顺？不理解、误解，也是有的。黄永玉曾给陷入困境，经历风吹而打、遭遇雪霰雾霭的朋友提过‘忠告’”可见，他 在为故乡做实事中也曾“经历风吹雨打”“遭遇雪霰雾霭”，面临种种困境。 “‘一路唱回故乡！’——他一本书的名字。那么欢乐，自信，有劲！85岁，他开始写长篇自传小说《无愁河的浪荡汉子》，讲童年故乡的风霜雨雪、往事人情。跟读这部小说四年了，真的哭过，真的笑过，真的长长地安静过”可见，他的书唤起作者对故乡的眷念；“沱江虹桥上的题字和对联，是黄永玉写的。广场上被游人团团围住的凤凰雕塑，是黄永玉做的（包括广场设计）……黄永玉捐建的教室和礼堂……黄永玉为他在家乡捐建的小学取名‘春草’，一共有多少号？不知道”“黄永玉把毕生收藏的200多件文物，捐给了故乡的大学”“当时看了信，心头一动，觉得这桥好像和我有关系、和更多人有关系了”可见，他的信和他做的事鼓励人们为家乡做事，跟他一起“回故乡”。 表达效果上，“风雨雪雾回故乡”具有丰富的内涵，概括了全文内容，也暗示了文章主旨，即唤起人们对家乡的眷念和鼓励人们为故乡做事；“风雨雪雾”创设了情景，让人感受到无论路途多么艰难，都要冒着风雨雪雾回到故乡的坚定决心，给人以想象空间；“风雨雪雾”和“故乡”都富有诗意，有文学色彩。 五、（23-24高一·北京东城·期末）阅读下面的作品，完成下面小题。 雨落槐花点地 六七月，群芳谢尽，却正是北京槐花盛放的日子。往往一场骤雨过后，槐花打落一片，如筛过的黍米，细细簌簌、密密匝匝铺满一地，浅白、微绿、轻黄砌在一起，合着零星碎雨，透着清雅的香，实为盛夏北京一道胜景。 说起槐树，人们往往会在前面缀上一个“老”字，这讲的不仅是情怀深，更直接的就是指年岁大，槐树生命力极强，根深蒂固，苍干虬枝，似乎掩藏着朝代更迭的密码。农谚有“千年松，万年柏，不如老槐歇一歇”，说的是松柏虽能活千年，却不及槐树“歇一歇”的功夫。这是说槐树有“休眠”的特性，一旦树龄太老或者生理病变，就会通入“自我保护”状态，表面看枯死一样，但待时机成熟又会重萌新枝、举树芳华。因此，古槐不死，枯木逢春，向来被视为吉祥的象征。 槐别名挺多，如金药材，六年香等，但民间叫得多的是“家槐”“老槐”“护屋树”。也许正是源于槐之“老”，槐之“旧”,槐之“大”，槐才成为人们内心家园故土当之无愧的象征，成为中华儿女慎终追远的共同图腾。槐者，怀也。人们立于高槐浓阴之下，举目四望，俯仰天地，不免逸兴遄飞，思接古今，神游万端，于是一股忠恭、慎远、望怀之情自然升腾。这时天和地、家与国、故乡与远方，悄然贯通联结为一体，实现了天地君亲师的统一。槐寄托太多，国人选择把槐树作为社树，甚至拜为神树，意蕴家族香火承继，社稷长治久安，其情结之重也就理所当然了。 槐树高擎俊朗，伟岸壮硕，枝繁叶茂，荫盖广间，加之多植于北国，“凌凌可耐冬”，又多了坚韧不拔的个性，因而自古常被人们认为“有君子之风”。孔庆镕在《五柏抱槐》中就有赞誉：“曲径阴遮暑，高槐翠减浓。天然君子质，合傲岱岩松。”槐在北京，实乃一介具有磁化力的“清流”“雅秀”，纵然时风浮躁，但每每走到槐阴下，人心也自然安凉；即便胡同逼仄，但只要，有了高大盛槐，心境也自然高远。 老北京有着悠久的植槐史，从幽燕至今，槐与北京如风雨伉俪，一伴千年。在老北京庭院中，总不乏那些上了年岁的老槐树的身影，而在北京街巷上，你要见到没有槐树的胡同更是极少。张恨水在《五月的北平》中描述“尤其槐树，不分大街小巷，不分何种人家，到处都栽着有。在五月里，你如登景山之巅，对北平城作个鸟瞰，你就看到北平市房全参差在绿海里。这绿海就大部分是槐树造成的……”北京人爱槐、敬槐、种槐，槐之于京，实为储存于历史和人心中的一份特有“资产”，正如梧桐之于金陵，凤凰木之于南粤，已经成为古都北京千年风雅薪火相传的“活化石”与历史符号。 老槐树下是生活。“一树繁阴澹古姿，秋来黄叶点阶墀，月明贪玩疏疏影，坐到露凉人睡时。”每逢得暑，夏雨初歇，当微风拂过，槐花落英缤纷的时候，街头巷尾、胡同深处、朝暮之间，总能生出北京人对过往最温暖的记忆。这时，人们纷纷溜出屋来，趿拉着拖鞋，晃摇着蒲扇，耷拉着白毛巾，一家人或邻友围在老槐树下听广播、侃大山、下象棋，或者吃西瓜、喝啤酒、撸烤串，那是最快意的事儿。此情此境，让人不禁想到宋人洪皓在《咏槐》中所描述的，“弛担披襟岸帻斜，庭阴雅称酌流霞，三槐只许三公面，作记名堂有几家”。 身边一位北京长大的朋友说，小时候听来的故事多半是姥爷在大槐树下讲的，现在斯人已去，对他而言，老槐树就是姥爷和自己的童年，过去日子清苦，人们就地取材，对槐树“无所不用其极”，春天采槐米，夏天吃槐花，酿槐花蜜。秋天收槐豆，晒药材，如果槐树枯死了，枝干又成为制作农具桌凳的材料。50年代闹饥荒，老人们甚至还把槐豆制成酱油和醋调剂生活。作为80后，我听罢顿觉口舌酸涩，然而说的人脸上，洋溢的分明却是芬芳……斗转星移，今非昔比，然而作为网评的“新燕京八景”之一，“呼童采槐花，落英满空庭”，“槐花满地无人扫，半在墙根印紫苔”，仍是当代北京人内心无法离舍的美好情愫，这是人们找寻“北京”的一条弥足珍贵的线索。 槐树与胡同巷陌分不开，也就与市井民生分不开。槐下生活琐碎且认真，正如槐米一样朴素细密，也如槐花一样粲然芬芳，所有的平凡与珍重，都一一化入人们的衣食住行和恩怨情仇里。从初春洋槐春讯，到盛夏国槐花开，再到秋凉槐黄子落，大半年的光景里，槐带给人们更多的是不灭的希冀，无声的见证和长情的陪伴。 槐不择水土，一旦扎下根，便与时光俱老。在北京千余年的历史沿革中，老槐树以生生不息的顽强以及对脚下大地的执着坚守，见证着人们的喜怒哀乐，演绎着时空流转…… 北京七月，繁华褪尽，月季将息。如果你在大街上见到那些缀满黄花的树，那就是国槐了。 （取材于宁显福的同名文章） 17．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．华夏儿女慎终追远的共同图腾      慎终追远：怀念故土先人。 B．具有磁化力的“清流”“雅秀”    磁化力：感染力，影响力。 C．北平市房全参差在绿海里          参差：纵横交错地排布。 D．对槐树“无所不用其极”           无所不用其极：利用得非常充分。 18．下列对文章的理解与赏析，正确的一项是（   ） A．文章开头写骤雨打落槐花满地之景，为全文创设了幽远而感伤的氛围。 B．槐树生命力强，寄托深远，能唤起慎终追远之情，实为树中“君子”。 C．槐树浑身都是宝，是北京人的好伙伴，因而成为“新燕京八景”之一。 D．本文为读者更好地认识北京、了解北京，珍重北京提供了视角和通道。 19．请从两个不同角度赏析文中画横线语句的表达特点和效果。 20．本文叙写了槐树的特点，种植情况，以及槐树与人们生活的关系，反映出作者对北京风土人情和民族文化心理的理解与感悟。请结合你阅读过的一篇作品（体裁不限，不包括本文），谈谈文学作品中自然景物与作者审美感悟的关系。 【答案】17．C 18．D 19．①多用短句，口语化。文章在表现北京人槐树下具有浓郁的生活气息的场景时，大多用短句，口语化，语言既活泼灵动，又简洁明快，节奏感强。 ②引用诗句。引用诗句的内容更好的诠释了人们对过往的美好回忆以及北京人槐树下最快意之事。既丰富文章的内容，又使表意简洁凝练，增强作品的感染力。 20．自然景物是作者审美感受的触发点，是审美感受的依托和凭借。“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”一句中，“无边”的落木，“不尽”的江水，是诗人审美感受的凭借和依托，诗人从秋叶中感受到光阴易逝，从江水中感受到人生短暂，从而产生了凄凉之感。诗人借“落木”“流水”这一具有传统美学意蕴的意象，表达长年飘泊的无尽感慨。 【解析】17．本题考查学生理解文中重要词语含意的能力。理解词语的含义，要结合具体的语境，理解其语境义。 C.“北平市房全参差在绿海里”中“参差”的意思是“掩映、遮掩”之意，结合语境来看，          “这绿海就大部分是槐树造成的”意在强调槐树之多，故“市房”被槐树遮掩着，若隐若现。如果解释为“纵横交错地排布”，给人只见“市房”、不见“槐树”之感，不能体现槐树多而有韵致。 故选C。 18．本题考查学生对文章相关内容的理解和分析的能力。 A.“幽远而感伤的氛围”错，文章开头“浅白、微绿、轻黄砌在一起，合着零星碎雨，透着清雅的香，实为盛夏北京一道胜景”一句，“胜景”表达的是喜爱，而非“感伤”。 B.“能唤起慎终追远之情，实为树中‘君子’”错，依据原文“槐树高擎俊朗，伟岸壮硕，枝繁叶茂，荫盖广间，加之多植于北国，‘凌凌可耐冬’，又多了坚韧不拔的个性，因而自古常被人们认为‘有君子之风’”来看，被认为槐树“有君子之风”是因为：槐树枝繁叶茂，又有坚韧不拔的个性。 C.“槐树浑身都是宝，……因而成为‘新燕京八景’之一”错，槐树成为新燕京八景之一的原因是槐树之多，融入了人们的生活，且“是当代北京人内心无法离舍的美好情愫”，并非是过去困难时期槐树的用途。 故选D。 19．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 ①多用短句，口语化。“每逢得暑，夏雨初歇”“街头巷尾、胡同深处、朝暮之间”“听广播、侃大山、下象棋，或者吃西瓜、喝啤酒、撸烤串”等句子，充分表现了北京人槐树下的生活情景，具有浓郁的生活气息。语言简短，口语化的形式，既活泼灵动，又简洁明快，节奏感强。 ②引用诗句。划线句子引用了明代李之世的诗句“一树繁阴澹古姿，秋来黄叶点阶墀，月明贪玩疏疏影，坐到露凉人睡时”，生动形象的描绘出月下槐树的清凉疏朗的景象以及人们树下的美好享受，成为人们美好的回忆；又引用了宋人洪皓在《咏槐》中描述的情景，平民百姓闲暇时光树下独酌的闲适，切合北京人槐树下最快意之事。引用诗句既丰富文章的内容，又可使所表达的意思简洁凝练，具有文化底蕴，增强作品的感染力。 20．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 文学作品中的自然景物，往往都是赋予了作者主观情感的客观事物，自然景物是作者审美感受的触发点，是审美感受的依托和凭借。由于作者的思想修养、道德情操、生活阅历以及心理因素不同，对同一自然景物，情随境生，必然会产生审美的差异性。因此，文学作品中的自然景物是经过作者对自然的认识与创造，是人化的自然，是作者审美感受的真实写照。 杜甫的七言律诗《登高》中“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。句中“无边”的落木，“不尽”的江水，是诗人审美感受的凭借和依托，诗人从秋叶中感受到光阴易逝，从江水中感受到人生短暂，从而产生了凄凉之感。“落木”从时间上，多有叶落归根引发的思乡之情。“流水”从空间上，暗示人生的短暂。都具有一定的传统美学意蕴。诗人借此来表达长年飘泊的无尽感慨。 六、（23-24高一·北京西城·期中）阅读下面的作品，完成各题。 故都的秋 郁达夫 ①秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。 ②江南，秋当然也是有的，但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。 ③不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一橡破屋来住着，早晨起来。泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花。我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。 ④北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫带的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。 ⑤秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产，因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。 ⑥还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。在灰沉沉的天底下。忽而来一阵凉风，便息利索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了，穿着很厚的青布单衣或央袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说：“唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。）“可不是吗？一层秋雨一层凉了！”北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。 ⑦北方的果树，到秋天，也是一种奇景。第一是枣子树，屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期，等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是沙尘灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的Golden Days。 ⑧有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废的色彩，所以中国的诗文里，赞颂秋的文字的特别的多。但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念的不多，也不想开出帐来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的选集来，总能够看到许多关于秋的歌颂和悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分，写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样地特别能引起深沉，幽远、严厉、萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定能感到一种不能自已的深情，秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了，可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。 ⑨南国之秋；当然也是有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。 ⑩秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。 21．对下列句子中加点词的理解与赏析，不正确的一项是（    ） A．一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉。 混混沌沌：迷糊不清，不分明。这里指南国的秋意不明显，南方人对秋的感觉不强烈。 B．从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光。 漏下来：指日光从树叶间穿过，形象地写出了秋日早晨的阳光柔和，庭院清静的特点。 C．因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。 啼唱：指北国秋蝉的叫声，能让人感受到北国之秋生机与热闹的一面。 D．在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息利索落地下起雨来了。 息利索落：模拟细小琐碎的雨，突出北方的秋雨来去迅速，使天气变化明显的特点。 22．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．一切景语皆情语。作者对著名景点一笔带过，却对平常景象工笔细描，这是情感表达的需要。 B．“这念错的歧韵，倒来得正好”，好就好在这念错的“层”字说出了秋意随秋雨渐凉的过程。 C．文章结尾通过一组形象的对比，突出了北国之秋比南国之秋色彩更浓烈，给人的回味更隽永。 D．作者认为秋和中国人的关系比外国人更加密切，原因是只有在中国北方才能感受到秋的深味。 23．为了饱尝故都的秋味，作者不远千里而来。作者通过描写哪些秋景来突显故都的秋味，请分别用一句话简要概括。 24．本文题目为“故都的秋”，可第二段却在写“江南的秋”，请结合文意，分析作者这样写的用意。 【答案】21．C 22．D 23．庭院秋景图，秋槐落蕊图，秋蝉残鸣图，秋雨话凉图，秋日盛果图。 24．①和故都的秋进行对比，突出北国之秋的浓烈、酣畅。②进一步表达了作者对故都之秋的深爱。③丰富了文章内容，拓展了意境。 【解析】21．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 C.“能让人感受到北国之秋生机与热闹的一面”错误。“衰弱的残声”体现出悲凉，写出秋蝉叫声蕴含的秋意，突出北方秋色的悲凉。 故选C。 22．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 D.“原因是只有在中国北方才能感受到秋的深味”错误，强加因果。由原文“就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了，可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底”可知，原文并没有说原因是“只有在中国北方才能感受到秋的深味”。 故选D。 23．本题考查学生概括文段内容和品味表达艺术的能力。 结合“早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵……”可概括出：庭院秋景图。写了作者清晨观景的动作与心态，并细致地描写了喇叭花、秋草与驯鸽的飞声，视听结合。景物写得非常细致，如“一丝一丝漏下来的日光”“像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵”；也写了观景、赏景的心态、动作，如“细数”“静对”，透露出悠闲、惬意。 结合“北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉”可概括出：秋槐落蕊图。写了视觉形象、触觉形象。花铺满地，写视觉形象；脚踏花地，是触觉感受。写触觉，给读者以逼真的感受。 结合“秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产，因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫”可概括出：秋蝉残鸣图。写出秋蝉蕴含的秋意，“衰弱的残声”体现出悲凉。 结合“还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息利索落地下起雨来了。……‘可不是吗？一层秋雨一层凉了！’”可概括出：秋雨话凉图。写景不拖泥带水，一句一景，写出了北国清秋之雨忽来忽去的情景。云的景象、雨的阵势，写得活灵活现。 结合“北方的果树，到秋天，也是一种奇景。第一是枣子树，屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期，等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是沙尘灰土的世界”可概括出：秋日盛果图。秋果的大小、颜色都呈现出十足的秋意。 24．本题考查学生分析文章写作手法的能力。 主要写作对象是甲，而又在文中写乙，一般是为了进行对比衬托。 通过对南国之秋“一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足”的描写，突出北国之秋的特点，比南国之秋“来得清，来得静，来得悲凉”，突出北国之秋的浓烈、酣畅； “看不饱，尝不透，赏玩不到十足”“那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的”，对南国之秋的“不满意”恰是对北国之秋的赞美，通过这些对比，更体现作者对北国之秋的热爱之情。 写北国之秋而不只写北国，加入对南国之秋的描写，不仅丰富了内容，而且在意境上也能让读者对南国和北国之秋都有所联想，从而拓宽文章的意境。 七、（23-24高一·北京海淀·期中）阅读下面作品，完成下列小题。 约会白桦 张波 ①好几年前，一位北方朋友问我，你看过冬季里的白桦林么？我摇头。他说，那你一定要看看，否则你算不上真正的北方人。我问他，你看了是什么感觉？他沉默良久后对我说：“当时，我想哭……” ②这句话让我无法忘怀。 ③前年，在新疆，我看到了大片夏季的白桦林。在宽阔的额尔齐斯河的两岸，生长着无数的白桦，浓荫蔽天，如同一道绿色的云将那冷冷的河水覆盖着。远远看去，那些白桦纤弱得令人怜爱，茂密的树冠仿佛随时都会使那苍白的树干折断。走到近前，你会感觉到如同面对着一排倾国佳丽，个个亭亭玉立，风姿绰约——那时，我感觉到，再没有比白桦更能体现女性风采的树木了，也再没有比白桦更能够让男人动心的树木了。 ④然而，冬季的白桦呢？那让人看了“想哭”的白桦呢？ ⑤现在，我终于踏上了黑河的土地。我明白此行最重要的目的就是和白桦在此时此刻约会。没错，是约会——一次企盼已久的相会。 ⑥果然，在一片纤尘不染的雪原上，我看到了梦中的白桦林。蓝得纯净无比的天空下面，一大片白桦默默地伫立在雪地上。用白璧无瑕之类的语言来形容这片雪地是不够的，因为这雪地尚无一行人和兽的脚印，真的是令人不忍落脚。雪野无言，静谧得令人感到听觉功能的存在已毫无必要。 ⑦我沉默地注视着面前的她们。我在心里一千遍地说着：你好……我的眼角渐渐地开始潮湿。我开始相信，那位北方朋友的话言之不虚。 ⑧她们有一种特殊奇异、难以言说的美。她们身处严寒，立足冰雪，躯干纤细却又永远笔挺，枝杈柔弱却从不倒垂。虽叶片全无仍傲然于世，经霜侵雪欺却纯洁如斯。她们经历过无数次与风雪的抗争搏斗，这可以从她们身上爆起的树皮和深深的裂口看出来。但她们在严寒中生长得如此从容，如此平静，看不出有任何一点痛苦的表情。她们的全部生命力永远向着蓝天和太阳。 ⑨我恍然——“亭亭玉立”并非只是一种婀娜的姿态：“玉树临风”也不尽是一种单纯的潇洒。达到这样的境界，都需要一番经历，一个过程，以及一种磨炼。 ⑩我缓缓地向她们走去。此时，我已经不敢随便向她们道一声“你好”了，因为我知道，现在的我还没有资格同她们平等对话。与饱经风雪的她们相比，我，只不过是一个未谙世事的小毛头。 （11）我走进她们当中。我能感觉到她们的呼吸、窃笑、私语。我知道，她们此时正在打量着我这个远道而来的、冒冒失失的赴约者。从单纯精神意义上说，我和她们前生有缘，今世有约。我定定神，看到了她们身上的无数只眼睛。这些眼睛美丽而有神，多呈鱼形，如那远古的图腾。片刻之后，我心痛万分地发现，她们的每一只眼睛都是一次苦难的证明，都是某一次断裂和夭折的记号。想想吧，这是何等的壮烈和悲怆啊——每经历一次摧残，她们，便睁开一只眼睛！ （12）然而，这些眼睛里没有泪，只有情。你会感觉到白桦林没有恨，只有爱。最苦的是她们，最美的也是她们；最纤弱的是她们，最有生命力的还是她们；最令人怜爱的是她们，最让人肃然起敬的还是她们。 （13）白桦林啊白桦林。面对这雪中的白桦，好男人不能不流泪。 （14）走出桦林，我回首看去，白桦无语，林梢微动。我已经无法看到她们的眼睛了。但我知道，她们的每一只眼睛都将永不闭合，她们的目光会永远注视我，无论我走到天涯海角，这目光中所传达出的一切都与我同在。我的身后，是两行深深的足迹，那是我前来赴约的证明，更是我朝圣的记录。尽管待到春来雪融，这足印将消失殆尽；尽管此刻告别白桦，这一别也许就是永远！但有一点是无疑的，那就是，这样的一次约会已足够我受用终生。 （取材自《中华名家散文精粹》有删改） 25．下列对文章内容的理解，不正确的两项是（   ） A．作者写冬日白桦处于蓝天下、白雪中，意在用环境烘托白桦的纯洁、美丽，为下文的感叹作铺垫。 B．“我缓缓地向她们走去”中“缓缓”二字，显示作者此时内心的敬意，他的脚步因此变得沉重而艰难。 C．由初见雪地白桦时向她们问好，到后来不敢随便问好，说明作者由初来时的随意，变为后来的郑重。 D．文章用“想哭”描述看到冬日白桦的感受，显示了冬日白桦的品格带给作者巨大的心灵震撼和冲击。 E．作者认为，白桦树身上的“眼睛”是她们久经磨难的证明，因为每次磨难，白桦都会睁开一只“眼睛”。 26．作者为什么说“冬季的白桦”让人看了“想哭”，请结合文章内容简要概括。 27．作者以“约会白桦”为题有什么作用？ 【答案】25．BC 26．①外表柔弱的白桦树，身处严寒却从容平静、充满生命力。②虽然历经重重艰难，却仍然充满深情（爱意）。 27．“约会”使用拟人的修辞，把白桦人格化了，表明“我”认为“我”与白桦树有着心灵的沟通（对白桦的崇敬/敬重/充满敬意），形象地写出了“我”对白桦向往已久。   【解析】25．本题考查学生对文本思想内容的分析和理解能力。 B.“他的脚步因此变得沉重而艰难”错误，原文第六段“她们有一种特殊奇异、难以言说的美”“她们身处严寒，立足冰雪，躯干纤细却又永远笔挺，枝杈柔弱却从不倒垂”“但她们在严寒中生长得如此从容，如此平静”，可知，只有敬意，没有沉重而艰难。 C.“说明作者由初来时的随意”错误，原文第五段“现在，我终于踏上了黑河的土地。我明白此行最重要的目的就是和白桦在此时此刻约会。没错，是约会——次企盼已久的相会”，可知不是随意，而是专程赴约。 故选BC。 26．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 由“她们身处严寒，立足冰雪，躯干纤细却又永远笔挺，枝杈柔弱却从不倒垂……但她们在严寒中生长得如此从容，如此平静，看不出有任何一点痛苦的表情。她们的全部生命力永远向着蓝天和太阳”可见，外表柔弱的白桦树，身处严寒却从容平静、充满生命力。 由“然而，这些眼睛里没有泪，只有情。你会感觉到白桦林没有恨，只有爱……最让人肃然起敬的还是她们”可见，白桦林虽然历经重重艰难，却仍然充满深情（爱意）。 27．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 从修辞的角度看，题目“约会白桦”中的“约会”使用拟人的修辞，“约会”是人和人之间约好日期的相会，作者把看冬季的白桦说成“约会”，显然把白桦拟人化了，作者把白桦当做亭亭玉立的女子，千里迢迢去看白桦，就是去和一位冬季风姿绰约的女子相会。 从文章表达的情感看，文中作者将“看”白桦林说成是“一次企盼已久的约会”，如文中写道写道“现在，我终于踏上了黑河的土地。我明白此行最重要的目的就是和白桦在此时此刻约会。没错，是约会——次企盼已久的相会”“但有一点是无疑的，那就是，这样的一次约会已足够我受用终生”等，可见，题目“约会白桦”表明“我”认为“我”与白桦树有着心灵的沟通（对白桦的崇敬/敬重/充满敬意），形象地写出了“我”对白桦向往已久。 八、阅读下面作品，完成下面小题。 光明在低头的一瞬 迟子建 ①俄罗斯的教堂，与街头随处可见的人物雕像一样多。雕像多是这个民族历史中各个阶层的伟大人物。大理石、青铜、石膏雕刻着的无一不是人物肉身的姿态，其音容笑貌，在各色材质中如花朵一样绽放。至于这躯壳里的灵魂去了哪里，只有上帝知道了。 ②莫斯科与圣彼得堡那几座著名的东正教堂，并没有给我留下太美好的印象，因为它们太富丽堂皇了。五彩壁龛中供奉的圣像无一不是镀金的，圣经故事的壁画绚丽得让人眼晕，支撑教堂的柱子也是描金钩银，充满奢华之气。宗教是朴素的，我总觉得教堂的氛围与宗教精神有点相悖。 ③即使这样，我还是在教堂中领略到了俗世中难以感受到的清凉与圣洁之气。比如安静地在圣洗盆前排着长队等待施洗的人，在布道台上神情凝重地清唱赞美诗的教士。但是这些感动与我在一座小教堂中遇见扫烛油的老妇人相比，就微不足道了。 ④莫斯科的东南方向，有一座被森林和草原环绕的小城——弗拉基米尔，城边有一座教堂，里面有俄罗斯大画师安德烈·鲁勃廖夫的壁画作品。我看过关于这位画师的传记电影，所以相逢他的壁画，有一种惊喜的感觉。教堂里参观的人并不多，我仰着脖子，看安德烈·鲁勃廖夫留在拱顶的画作。同样是画基督，他的用色是单纯的，赭黄占据了大部分空间，仿佛又老又旧的夕照在弥漫。人物的形态如刀削般直立，其庄严感一览无余，是宗教类壁画中的翘楚。我在心底慨叹：毕竟是大画师啊，敢于用单一的色彩、简约的线条来描绘人物。 ⑤透过这些画作，我看到了安德烈·鲁勃廖夫故乡的泥土、树木、河流、风雨雷电和那一缕缕炊烟，没有它们的滋养，是不可能有这种深沉朴素的艺术的。 ⑥就在我收回目光，满怀感慨低下头来的一瞬，我被另一幅画面所打动了：有一位裹着头巾的老妇人，正在安静地打扫着凝结在祭坛下面的烛油！ ⑦她起码有六十岁了，她扫烛油时腰是佝偻的，直身的时候腰仍然是佝偻的，足见她承受了岁月的沧桑和重负。她身穿灰蓝色的长袍，戴蓝色的暗花头巾，一手握着把小铁铲，一手提着笤帚，脚畔放着盛烛油的撮子，一丝不苟地打扫着烛油。她像是一个虔诚的教徒，面色白皙，眼窝深陷，脸颊有两道深深的半月形皱纹，微微抿着嘴，表情沉静。教堂里偶尔有游客经过，她绝不张望一眼，而是耐心细致地铲着烛油，待它们聚集到一定程度后，用笤帚扫到铁铲里，倒在撮子中。她做这活儿的时候是那么虔诚，手中的工具没有发出一声刺耳的响声，她大概是怕惊扰了上帝吧——虽然说几个世纪以来，上帝不断听到刀戈相击的声音，听到枪炮声中贫民的哀号。 ⑧我悄悄地站在老妇人的侧面，看着祭坛，看着祭坛下的她。以她的年龄，还在教堂里做着清扫的事务，其家境大约是贫寒的。上帝只有一个，朝拜者却有无数，所以祭坛上蜡炬无数。它们播撒光明的时候，也在流泪。从祭坛上蜂飞蝶舞般飞溅下来的烛泪，最终凝结在一起，汇成一片，牛乳般润泽，琥珀般透明，宛如天使折断了的翅膀。老妇人打扫着的，既是人类祈祷的心声，也是上帝安抚尘世中受苦人的甘露。 ⑨如果我是个画家就好了，我会以油画，展现在教堂中看到的这一幕令人震撼的情景。画的上部是安德烈·鲁勃廖夫的壁画，中部是祭坛和蜡烛，下部就是这个扫烛油的老妇人。如果列宾在世就好了。这个善于描绘底层人苦难的伟大画家，会把这个主题表达得深沉博大，画面一定充满了辛酸而又喜悦的气氛。 ⑩这样一个扫烛油的老妇人，使弗拉基米尔之行变得有了意义。她的形象不被世人知晓，也永远不会像莫斯科街头伫立的那些名人雕像一样，被人纪念着，拜谒着。但她的形象却深深地镌刻在了我心中！镌刻在心中的雕像，该是不会轻易消失的吧？ ⑪我非常喜欢但丁在《神曲》的《天堂篇》中的几句诗，它们像星星一样闪耀在结尾《最后的幻象》中： 无比宽宏的天恩啊，由于你 我才胆敢长久仰望那永恒的光明， 直到我的眼力在那上面耗尽！ ⑫那个扫烛油的老妇人，也许看到了这永恒的光明，所以她的劳作是安然的。而我从她身上，看到了另一种永恒的光明： ⑬光明的获得不是在仰望的时刻，而是在低头的一瞬！ 28．作者开篇先写到俄罗斯街头的雕像和几座著名的东正教堂，这样安排在文中有什么作用？ 29．文章结尾处“永恒的光明”“另一种永恒的光明”的含义分别是什么？ 30．作者在第⑦自然段中运用了哪些手法来描写老妇人？这么写有什么好处？ 31．结合全文，谈谈你对“光明的获得不是在仰望的时刻，而是在低头的一瞬”的理解？ 【答案】28．俄罗斯的雕像多刻画伟大人物并且缺少内在灵魂的展现，而几座著名的东正教堂过于富丽堂皇，与宗教的朴素精神相违背，作者认为这两者都缺少震撼心灵的力量，与后文所写的老妇人构成对比，为老妇人的出场作铺垫。 29．“永恒的光明”是指对宗教的虔诚信仰给人带来的内心的安然与对光明、希望的笃信；“另一种永恒的光明”是指作者从老妇人身上看到的精神：作为普通人在尘世中承受苦难与沧桑时的坚忍，在平凡辛勤劳作中的安然与对信仰的坚守。 30．运用了神态、肖像、动作描写（写上任意两点），生动形象地凸显了人物写出老妇人的年迈、贫寒，表现老妇人认真沉静的工作态度或对宗教虔诚的信仰。 31．俄罗斯满街的雕像多是这个民族的伟大人物，东正教堂富丽堂皇，需要仰望才可欣赏；在教堂里清扫烛油的老妇人渺小而卑微，需要不经意的低头才可注意；但是给予我们更深重的感动和震撼的，往往不是在仰望中而是在不经意的一低头。这一句升华主题，揭示了每个人人生中的光明前景都是因为灵魂有了希望和方向，在谦虚努力的工作、辛勤的付出中获得的道理。 【解析】28．本题考查学生分析段落作用的能力。 由“雕像多是这个民族历史中各个阶层的伟大人物。……无一不是人物肉身的姿态，其音容笑貌，在各色材质中如花朵一样绽放。至于这躯壳里的灵魂去了哪里，只有上帝知道了”可知，作者认为俄罗斯的雕像雕刻着伟大的人物，但是这些人物却没有内在的灵魂。 由“莫斯科与圣彼得堡那几座著名的东正教堂，并没有给我留下太美好的印象，因为它们太富丽堂皇了……充满奢华之气。宗教是朴素的，我总觉得教堂的氛围与宗教精神有点相悖”可知，作者认为几座著名的东正教堂过于富丽堂皇，与宗教的朴素精神相违背。 从上面分析可以看出，这些教堂，这些教堂的人物难以震撼人的心灵。这就与下文作者参观弗拉基米尔城边的教堂，看到教堂里朴素的老妇人形成了对比，结构上为老妇人的出场作了铺垫。 29．本题考查学生分析句子含义的能力。 理解句子含义需要结合上下文语境，以及文本主旨。 由“老妇人打扫着的，既是人类祈祷的心声，也是上帝安抚尘世中受苦人的甘露”“那个扫烛油的老妇人，也许看到了这永恒的光明，所以她的劳作是安然的”可知，老妇人看到的“承受着苦难”是指她对对宗教的虔诚信仰，她从宗教的信仰中得到了内心的安然与对光明、希望的笃信。 由“她绝不张望一眼，而是耐心细致地铲着烛油”“以她的年龄，还在教堂里做着清扫的事务，其家境大约是贫寒的”“而我从她身上，看到了另一种永恒的光明”等句可知，“我”从老妇人的穿戴、工作中看出她家庭贫困，承受着苦难；但是承受着苦难的老妇人却又是那么坚韧，那么坚信宗教，坚信宗教会给自己带来光明，因此“我”看到的“承受着苦难”指的是从老妇人身上看到的精神。 30．本题考查赏析人物描写手法和作用的能力。 解答本题，应抓住关键词，联系上下文具体语境，从运用的表现手法角度，答出其表达效果或表达作用。 “她身穿灰蓝色的长袍，戴蓝色的暗花头巾”是外貌描写，写出了老妇人家境贫寒； “一手握着把小铁铲，一手提着笤帚，脚畔放着盛烛油的撮子，一丝不苟地打扫着烛油”是动作描写，写出了老妇人打扫时的专注、认真、一丝不苟； “面色白皙，眼窝深陷，脸颊有两道深深的半月形皱纹，微微抿着嘴，表情沉静”是神态描写，写出了老妇人的年迈、沉静，表现了她对宗教的虔诚。 31．本题考查学生理解文本主旨和句子含义的能力。 理解“光明的获得不是在仰望的时刻，而是在低头的一瞬”，需要抓住关键词“光明”“仰望”“低头”。 由“俄罗斯的教堂，与街头随处可见的人物雕像一样多。雕像多是这个民族历史中各个阶层的伟大人物”“至于这躯壳里的灵魂去了哪里，只有上帝知道了”“莫斯科与圣彼得堡那几座著名的东正教堂，并没有给我留下太美好的印象，因为它们太富丽堂皇了”可知，俄罗斯满街的雕像多是这个民族的伟大人物，东正教堂富丽堂皇，面对伟大的人物，面对富丽堂皇的教堂，人们往往需要仰望，但是在仰望中并没有看到震撼心灵的东西。 由“就在我收回目光，满怀感慨低下头来的一瞬，我被另一幅画面所打动了：有一位裹着头巾的老妇人，正在安静地打扫着凝结在祭坛下面的烛油”可知，“我”低下头的一瞬，看到安静、认真、渺小、贫困的在教堂里清扫烛油的老妇人，从她身上，我看到了永恒的光明，看到了信仰的力量。 因此，结尾句升华了文本的主旨，以凝练的语言意在告诉读者，给予我们更深重的感动和震撼的，往往不是在仰望中而是在不经意的一低头。同时也告诉我们，渺小和卑微并不可怕，只要内心有光明、有希望、有信仰。 九、（23-24高一下·北京西城·期中）阅读下面的作品，完成下面小题。 家山 踏遍中华窥两戒，无双毕竟是家山。（龚自珍） ——题记 ①年轻时，我喜欢独自哼唱苏联名歌《喀秋莎》。只要“正当梨花开遍了天涯……”溜出嘴边，一种轻纱薄雾般的温馨感，便导引我返回医巫闾山脚下的故乡。其实，故乡影像，在我少年时橙色的梦里并不是很清晰、很确切，一切兰因絮果毕落于苍茫之中，只觉得家就是山，山就是家。只要推开屋舍的后门，闾山清泠泠、水洇洇的翠影，伴着天涯云树，便赫然闪现在眼前。当然最好是在久雨新晴的夏日，或者气爽天高的初秋，大地饱绽着新鲜，充满了泼辣的生机。 ②我第一次亲近闾山，恰逢梨花开得正闹的时节。山坡上，原野里，到处泛滥着浩荡的春潮，浮荡起连天的雪浪。我们乘坐马车，沿着一条蜿蜒曲折的土路，穿行于花林树丛中，像是闯进了茫无际涯的香雪海，又仿佛粉白翠绿的万顷花云浮荡在我们的头顶上。几十年间，这个景象始终定格在我的记忆之窗上，只要闭上眼睛，它便立刻浮现出来，特别是当我听到那首名歌《喀秋莎》的时候。 ③盛夏的一天，我同三位文友聚坐在北京地坛的一间小亭子里。一番豪雨过去，松林里的空气格外清鲜、凉爽。大家谈论的话题是退休后到哪里觅个合意的住所。一位说，老家烟台最为理想，碧树隐红楼，一枕清幽，春季繁花簇簇，夏天浓荫翳日，冬日又比较暖和。另一位来自云贵高原，他的首选是春城昆明。在北京闯荡了二十多年的小魏说，他想在地坛附近赁屋小住，风晨月夕，伴着虫吟鸟唱，到地坛信步闲游。他的这种想法马上遭到了质疑，大家都说他是受了史铁生的影响。地坛是史氏生命的重要组成部分，那里几乎灌注了他全部的情感，可别人未必受得住那份苍凉与寂寞。大家谈笑风生，颇有孔门四子“各言尔志”的意趣。当三人把目光转向我时，我说，我要回闾山老家。 ④我出生在闾山脚下。父亲望子成龙，希望我有所作为，便给我取了这个名字。六岁进私塾，校歌头两句就是“闾左辽西我校在，钟灵毓秀作英才”。及长，读到《湛然居士文集》，发现元朝宰相耶律楚材在他七百多首的诗作中，忆及闾山的竟有二十来首。原来，耶律楚材生在北京，祖籍却在闾山西麓，那里也是他父亲及两个哥哥的庐墓所在。十几岁时，他曾回到闾山读了几年书。后来辅佐元太祖万里西征，而闾山旧隐仍然时萦梦寐，有诗可证：“闾山旧隐天涯远，梦里思归梦亦难。”回到大都之后，日理万机，但家山依然刻刻在念。他向往着回归退隐：“何时致政闾山去，三径依然松菊寒。”只是，这个愿望始终未能实现，直到五十四岁生命终结之时，他还在宵衣旰食，勤劳王室。这些颇像当年的卧龙先生，他出山辅佐刘备时嘱托自己的弟弟：“汝可躬耕于此，勿得荒芜田亩。待我功成之日，即当归隐。”谁知命运之神搬了个道岔，出师未捷身先死，星陨秋风五丈原。生命在卧龙身上停止时，正好也是五十四岁。 ⑤早在先秦典籍《周礼》中，即有关于全国名山“五岳五镇”的记载，五镇之一即为东北医巫闾。“医巫闾”系东胡语音译，意为“大山”。闾山在东北“三大名山”中尤负盛誉，风景绝佳，历代文人骚客登临寄兴，抒写情怀，留下了大量脍炙人口的诗文。较之于水，山更切近禅关，远于人境，望之辄有潇洒出尘之想。而此间瘦劲的奇松，幽峭的危岩，以及丰富的神话传说，饶有一种清寒入骨的丰神和超然绝俗的意蕴。 ⑥闾山自东北逶迤西南，绵延百里。其地为塞外草原文明与农耕文明、游牧民族文化同汉族文化交融互汇的结合带。如果说，“整个内蒙古是古代游牧民族的历史舞台”，呼伦贝尔草原“是他们的武库、粮仓和练兵场”，那么，闾山一线则是他们研习中原文化、接受华风洗礼的大课堂。辽朝以来，此间文风夙盛，耶律倍和他的八世孙耶律楚材先后在闾山佳胜处建立了读书堂，殿宇岿然，书香袅绕，千载以还，旧貌一直保持完好。 ⑦闾山内外，碑碣如林，题刻触目可见，仅北镇庙即有五十六座诗文碑，其中，元代的达十二座。过去这一带私塾多，读书人多，藏书家多。现在，文化教育事业仍很发达，学书作画蔚然成风。山里民风淳朴，较少世故，只是由于过分质直、认真，有时不免透出几分呆气。当地流传着这样一个趣话，有个过路人向一位老者问询：“到大观音阁还得走多长时间？”老者瞪目不答。问路人以为遇见个聋子，便顾自向前走去。不料，刚刚迈出几步，便听老者在后面招呼：“回来，我告诉你，再有一袋烟工夫就到了。”那人怪他开始时何以不说，他说：“当时我不知道你的步子有多大。”逗得问路人噗嗤笑了。 ⑧不到闾山，已经十几年了。这次旧游重到，感觉风物依然。在商品大潮滚滚滔滔、无远弗届的今天，山上山下仍是清幽雅静，整洁一新，没有看到其他名山胜境常见的香烟缭绕、市声鼎沸的景象，置身其间，确有一种回归自然、陶然忘机的感觉。东道主嫌游人稀少，希望我能帮助向外宣扬一下。我说，天生丽质少人识，未必就是坏事。假如它也像有些地方那样，仕女如云，摩肩接踵，恐怕这块心灵的憩园也就化为乌有了。 ⑨最后应该说明，耶律倍的读书堂，这次我并没有蹑履亲登，因为它高踞于闾山绝顶，实在太险峻了。像这类需要仰头方可逼视的事物，毕竟总觉得离平常心太远，因此，不去攀援也好。 （取材于王充闾的同名散文） 32．下列词语在文中的意思，理解不正确的一项是（   ） A．宵衣旰食：为处理国事而辛勤地工作 B．搬了个道岔：改变了人生轨迹 C．无远弗届：广泛地渗透，深入地影响 D．陶然忘机：悠然闲适得忘了重要事情 33．下列对作品内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．作者喜欢苏联民歌《喀秋莎》中“正当梨花开遍了天涯”这句歌词，因而家乡梨花盛开的情景在记忆中特别清晰。 B．文章写元朝宰相耶律楚材一生勤于政事、忠心尽职，欲晚年退隐家乡而不得愿，其中寄寓了作者的悲愤之情。 C．闾山地区文风夙盛，读书人多，诗文碑林立，这与历史上它是游牧民族文化同汉族文化交融相汇的结合带有关。 D．耶律倍的读书堂位于闾山山顶，殿宇岿然，旧貌完好；但由于山路过于险峻，作者没能登临观览，不免感到遗憾。 34．作者引用诗句“踏遍中华窥两戒，无双毕竟是家山”来表达他对家乡的热爱，作者笔下的家乡有哪些特点？请简要回答。 35．《家山》中说，地坛是史铁生生命的重要组成部分。在很多文学作品中，某个地方也与某个人物关联密切。请从下列提示中任选一个，谈谈你的理解。 提示：①潇湘馆与林黛玉 ②鲁镇与祥林嫂 ③茶峒与翠翠 ④大海与桑地亚哥 【答案】32．D 33．C 34．风景幽美，历史悠久，人才辈出，文风浓厚（文教发达），民风淳朴。 35．示例：鲁镇与祥林嫂（《祝福》） （1）辛亥革命前，早寡的祥林嫂听说婆婆要把她卖掉，连夜跑到鲁镇，来到鲁四老爷家帮佣，因不惜力气得到太太欢心。是鲁镇收留了祥林嫂。 （2）祥林嫂拼尽了全身心的力气，企图获得她所依恋的鲁镇的宽恕与认同，但最后还是在祝福这个祭祖仪式上被排斥在鲁镇文化之外。此时虽然她人还在鲁镇，却被鲁镇排斥在鲁镇之外了。 （3）最后祥林嫂内心的恐惧与不安宁恰恰表现了祥林嫂对鲁镇文化的认同和依恋，也表现了鲁镇文化对祥林嫂的无情抛弃和吞噬。连生存也被剥夺了，她只能悲惨离世了。 【解析】32．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 从文章第八段的语境来看，“在商品大潮滚滚滔滔、无远弗届的今天，山上山下仍是清幽雅静，整洁一新，没有看到其他名山胜境常见的香烟缭绕、市声鼎沸的景象，置身其间，确有一种回归自然、陶然忘机的感觉”，“忘了重要事情”这理解有误，应是进入“快乐悠闲掉世俗一切机变巧诈的精神境界”。 故选D。 33．本题考查学生对作品内容的理解和分析的能力。 A．“因而家乡梨花盛开的情景在记忆中特别清晰”有误，因果关系不当；文中第二段说的是“几十年间，这个景象始终定格在我的记忆之窗上，只要闭上眼睛，它便立刻浮现出来，特别是当我听到那首名歌《喀秋莎》的时候”。 B．“其中寄寓了作者的悲愤之情”有误，应是借助耶律楚材来表达自己对闾山的情感之深。 D．“不免感到遗憾”错误。文中最后说的是“最后应该说明，耶律倍的读书堂，这次我并没有蹑履亲登，因为它高踞于闾山绝顶，实在太险峻了。像这类需要仰头方可逼视的事物，毕竟总觉得离平常心太远，因此，不去攀援也好”，可见选项中“不免感到遗憾”有误。 故选C。 34．本题考查学生筛选整合信息的能力。 作答时首先应到文中找出作者描写家乡的句子，然后进行归类。如有现成的词语，可以直接摘抄。 从文中作者描写家乡景色的内容来看，如“山坡上，原野里，到处泛滥着浩荡的春潮，浮荡起连天的雪浪”“沿着一条蜿蜒曲折的土路，穿行于花林树丛中，像是闯进了茫无际涯的香雪海，又仿佛粉白翠绿的万顷花云浮荡在我们的头顶上”，体现了家乡的风景优美。 从④⑤两段的历史典故来看，“读到《湛然居士文集》，发现元朝宰相耶律楚材在他七百多首的诗作中，忆及闾山的竟有二十来首”“早在先秦典籍《周礼》中，即有关于全国名山‘五岳五镇’的记载”“闾山在东北‘三大名山’中尤负盛誉，风景绝佳，历代文人骚客登临寄兴，抒写情怀，留下了大量脍炙人口的诗文”“而此间瘦劲的奇松，幽峭的危岩，以及丰富的神话传说，饶有一种清寒入骨的丰神和超然绝俗的意蕴”等，说明闾山历史悠久，环境优美，人才辈出。 根据“闾山一线则是他们研习中原文化、接受华风洗礼的大课堂”等内容看，此地文风浓厚。从老者指路的内容来看，“当地流传着这样一个趣话，有个过路人向一位老者问询……那人怪他开始时何以不说，他说：‘当时我不知道你的步子有多大’”分析，可见此地民风淳朴。 35．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 本题要求阐述在很多文学作品中，某个地方与某个人物之间有什么关联密切。分析时要联系原著具体内容又要贴切题目要求，关联明确，由外而内，层次清晰，叙议结合，分析深入。 如林黛玉是荣府千金贾敏与巡盐御史林如海之女，贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己，贾府通称林姑娘。林黛玉从小聪明清秀，父母对她爱如珍宝。因母亲早亡，贾母疼爱，接到贾府抚养教育，与贾母、宝玉同住。后来又死了父亲，从此过上了寄人篱下的生活。而后来她在大观园中的住所，潇湘馆，既体现了她孤标傲世的性格，也日渐一日地加深了她这种性格。 如辛亥革命前，早寡的祥林嫂听说婆婆要把她卖掉，连夜跑到鲁镇，来到鲁四老爷家帮佣，因不惜力气得到太太欢心。不料又被婆婆把她抢走与贺老六成了亲。贺老六在几年后又因伤寒而死，儿子也被狼吃掉，于是祥林嫂又回到鲁四老爷家。她怕死后阎王分尸，把一年工钱拿去捐了土地庙门槛。当她在祝福晚上兴高采烈去端供品时，鲁四婶又给予她重创，于是从此精神萎靡，做事心不在焉，被赶出去当了乞丐。 祥林嫂拼尽了全身心的力气，企图获得她所依恋的鲁镇文化的宽恕与认同，但最后还是在祝福这个祭祖仪式上被排斥在鲁镇文化之外。此时虽然她人还在鲁镇，却被鲁镇文化排斥在鲁镇之外了。祥林嫂拼尽了全身心的力气，企图获得她所依恋的鲁镇文化的宽恕与认同。虽然她人还在鲁镇，却被鲁镇文化排斥在鲁镇之外了。 又如“茶峒与翠翠”，在川湘边境的小山城茶峒，而“有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗”为我们营造了一个明净单纯、本真和乐的世界，将这世界和当时动荡的社会相对比，简直就是一块脱离滚滚尘寰的“世外桃源”。在这种环境下，才能长成一个淳朴的，象征着“爱”与“美”的人性与生活方式的翠翠。 “大海与桑迪亚哥”中，正是广阔无垠的、汹涌澎湃的、总是展现着一股强大力量的海洋，赋予桑迪亚哥一种无畏的勇气和乐观的精神，让他尽管已年迈力衰、饱经沧桑，但还有胜利的冲动与渴望；让他能够说出“一个人可以被毁灭，但不能被打败”这句话。 十、（23-24高一下·北京海淀·期中）阅读下面文章，完成小题。 木车的激情 张炜 在现代旅行中，我们常常因为交通工具的不够迅捷而焦躁和苦恼。我们祈盼乘坐的车辆眨眼间就到达目的地，幻想它能像闪电一样穿越莽野。我们有时甚至为最现代的旅行交通工具飞机感到焦急，比如说为机场的长长滞留、耽搁，感到愠怒和不安。 我们总是那么急于从甲地到乙地，总是有那么多事情要做。我们碌碌奔波，但催促我们行动的激情是那样脆弱和渺小。我们怎么能够想象几千年前，有一位思想者就乘坐着一辆缓慢的牛车或马车，在大地上往复奔走，是的，他为了自己的思想，为了自己的理念而不知疲倦，并这样终其一生。他就是我们所熟悉的古代哲人孔子，还有他的一群弟子。他们都是一些为思想而激动的不知疲倦者。我们不妨把这些人的一生、把这一切，称为“木车的激情”。 由于车速是极其缓慢的，里程是极其艰难的，因而我们今天更有理由说，他的激情才更为强大、更值得信赖。 枯叶铺地，北风呼啸。在冬天，那个哲人也不能舍弃自己的旅程。这在越来越聪明的现代人眼里是不可思议不可理解的。一位不可理喻的执著者，让世界感到畏惧了。 “政治”这两个字在现代或许已经变质。我们现代人几乎仅仅可以从那辘辘的木车声中，听到“政治”的真正含义，领略它的本质。它那时候是人、旅途、木车，是面对土地的求索，是这样的不知疲倦。原来在古代，“政治”和“诗”是合二为一的，这才让后人生出了永久的崇敬。他不倦地向各个阶层诉说他的思考，他的思想，他对这个世界的观察，他探索到的各种各样的原理。作为一位布道者，一位启蒙者，一位诗人，大概这个世界上没有几个人能够与他比肩。但人们往往承认他是布道和启蒙者，而不愿承认他是诗人。 可是，现代人在这个寒冷的冬天，在北风击碎冰凌的时刻，真的不能从辘辘的马车声中，听到和看到孔子那一腔燃烧的诗情吗？ 这是一首长长的、写在大地上的诗，是可以从东方播散到西方的长卷。它就像高空的彩虹一样，横跨万里，放射出璀璨的光辉。 我们相信，一本《论语》只是微薄的纪念，只是简短的记录，它那真正的、更为渊博的思想，的确是由车轮和双足镌刻在大地上的。它们化在了历史的尘埃之中，需要无数的后人在气流和土末里感觉和辨析，去接受它们的渗透和感染。 那个颠簸的木车，把激情播撒在中国大地上。他成了中国乃至整个东方的骄傲，也成了整个人类的骄傲。他的行为表明了人类在某个方面的认识和耐力。他可以指示我们走向多么遥远。他不仅属于古代，更属于现代和未来。 给这样一个伟大的言者和行者做一鉴定，我们也许是无能为力的。可是我们很容易就会发现：他是这样一种生命，他抓住了更本质的东西，所以他才能走向未知的远途，才能驾驭颠簸的木车，承载那么多思想，驶进茫茫历史长河之中，驶进一片灿烂之中。 遥想那个古人的身影，我们似乎会明白一点什么。 原来只有激情，只有他所击打出的思想的闪电，才可以超越一切交通工具的迅捷，使一切现代传播工具相形见绌。思想才是真正迅捷的，阔大无边的，可以笼罩整个宇宙。激光、无线电波甚至都很难拥有这样的速度和力量。 当我们人类不断地将自己的智力和激情变为现代科技，变为非常具体的器械和工具的时候，我们常常忽略了它的源头，忽略了它们真正是来自人类共同的心灵——这样一个基本而重要的现实。无论怎样现代的工具都不能取代心灵。抽掉了心灵，一切都无从谈起。在那个伟大的心灵面前，即便是缓缓爬行的木车，也不能阻断万丈激情。激情的燃烧可以使他穷尽一切艰难险阻，可以穿越十万大山。枯竭而渺小的现代人即便拥有了火车，有了飞船，有了一切的一切，也并不能阻止眼前的危机。 也许当我们现代人懂得一遍又一遍怀念木车的激情的时候，才会走向自己的觉悟。 （选自《张炜散文精选集》，有删改） 36．下列对这篇散文的赏析，正确的一项（   ） A．孔子乘坐的木车虽然没有现代交通工具那么快捷、舒适，却可以穿越十万大山，穷尽一切艰难险阻，它深深的辙印诠释了“诗”与“政治”合二为一的真谛。 B．文中说：“它那时候是人、旅途、木车，是面对土地的求索，是这样的不知疲倦。原来在古代，政治和诗是合二为一的”，道出了现代政治和古代政治的根本不同，现代政治与诗是分离的。 C．在作者看来，一部《论语》只是微薄的纪念，只是简短的记录，孔子更为渊源的思想却穿越了时空，照亮人类共同的心灵，可见《论语》的作用是有限的。 D．作者认为，科学技术发展日新月异，现在传播工具和交通工具越来越便捷，这种高度发达的物质文明制约了现代人的精神追求，使现代人无法阻止眼前的危机。 37．“木车的激情”在文中的含义是什么？ 38．本文写“木车的激情”，作者为什么开头用较多笔墨写现代人及其交通工具？请结合原文作简要分析。 39．文中说：“但人们往往承认他是布道和启蒙者，而不愿承认他是诗人”，作者说孔子是“诗人”，如何理解？ 【答案】36．A 37．孔子及其弟子在极其艰苦的条件下为思想而激动，为理念而不知疲倦，终其一生为实现自己的理想而往复奔走的精神。 38．引出下文，为下文写“木车的激情”作铺垫；文中孔子及其弟子乘坐缓慢的木车艰难求索而不知疲倦形成对比，从而突出“木车的激情”的强大和值得信赖。 39．文章通过对几千年前孔子及其弟子的“木车的激情”的怀想和高科技时代人们精神现状的反思，抒发了作者对“木车的激情”的崇敬之情，表达了作者对现代人心灵缺失现状的忧思与批评。 【解析】36．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“道出了现代政治和古代政治的根本不同，现代政治与诗是分离的”错，原文“可是，现代人在这个寒冷的冬天，在北风击碎冰凌的时刻，真的不能从辘辘的马车声中，听到和看到孔子那一腔燃烧的诗情吗？”是说现代人已经没有了诗情，而孔子“是一首长长的、写在大地上的诗，是可以从东方播散到西方的长卷。它就像高空的彩虹一样，横跨万里，放射出璀璨的光辉”，孔子的诗情令后人敬仰，并不是在区别古代政治和现代政治的不同。 C.“可见《论语》的作用是有限的”错，《论语》虽然只是微薄的纪念，只是简短的记录，但《论语》记录的是孔子的言行，传播的是孔子的思想，孔子渊源的思想穿越时空，照亮人类共同的心灵，价值是无穷无尽世代绵延的，因此并不能说“《论语》的作用是有限的”。 D.“使现代人无法阻止眼前的危机”错。原文“我们常常忽略了它的源头，忽略了它们真正是来自人类共同的心灵——这样一个基本而重要的现实。无论怎样现代的工具都不能取代心灵。抽掉了心灵，一切都无从谈起”是说现代人如果没有注意到人的主观需求，那么就不能阻止眼前的危机。作者如此表达，是为了强调心灵和思想的重要作用，并不是说真的不能阻止眼前的危机。 故选A。 37．本题考查学生理解标题含义和作用的能力。 解答本题时要巧妙抓住文题分析，文章的标题“木车的激情”所传达出来的信息，就可以捕捉到作者所要表达的思想感情和倾向，进而得到文章的主旨。 文中第二段说“我们怎么能够想象几千年前，有一位思想者就乘坐着一辆缓慢的牛车或马车，在大地上往复奔走，是的，他为了自己的思想，为了自己的理念而不知疲倦，并这样终其一生”，第三段“他就是我们所熟悉的古代哲人孔子，还有他的一群弟子。他们都是一些为思想而激动得不知疲倦者。我们不妨把这些人的一生、把这一切，称为‘木车的激情’分析，概括出“木车的激情”在文中的含义是：孔子及其弟子在极其艰苦的条件下为思想而激动，为理念而不知疲倦，终其一生为实现自己的理想而往复奔走的精神。 38．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 这道题考的是分析开头段的作用，作用题要从内容和结构两方面回答。 “在现代旅行中，我们常常因为交通工具的不够迅捷而焦躁和苦恼。我们祈盼乘坐的车辆眨眼间就到达目的地，幻想它能像闪电一样穿越莽野。我们有时甚至为最现代的旅行交通工具——飞机——感到焦急”分析，文章开头写现代人及交通工具是为了表现现代交通工具之迅捷，表现现代人心情之急切，内心之浮躁，激情之脆弱和渺小，正是为了引出下文，为下文写“木车的激情”作铺垫。 “我们碌碌奔波，但催促我们行动的激情是那样脆弱和渺小。我们怎么能够想象几千年前，有一位思想者就乘坐着一辆缓慢的牛车或马车，在大地上往复奔走，是的，他为了自己的思想，为了自己的理念而不知疲倦，并这样终其一生”分析，开头写现代人心情之急切，内心之浮躁，激情之脆弱和渺小又同孔子及其弟子们实现理想内心之坚定执着，激情之强大形成鲜明的对比，从而突出“木车的激情”之强大。这样对比之中又表达了主旨，赞颂为实现自己的理想而往复奔走的精神。 39．本题考查学生分析作品结构，概括作品主题的能力。 从“我们怎么能够想象几千年前，有一位思想者就乘坐着一辆缓慢的牛车或马车，在大地上往复奔走，是的，他为了自己的思想，为了自己的理念而不知疲倦，并这样终其一生”“他就是我们所熟悉的古代哲人孔子，还有他的一群弟子。他们都是一些为思想而激动的不知疲倦者。我们不妨把这些人的一生，把这一切，称为‘木车的激情’”可概括出：文章写了对几千年前孔子及其弟子的“木车的激情”的怀想，抒发了作者对“木车的激情”的崇敬之情。 从第一段，“当我们人类不断地将自己的智力和激情变为现代科技，变为非常具体的器械和工具的时候，我们常常忽略了它的源头，忽略了她们正真是来自人类共同的心灵”分析概括出：文章表达了对高科技时代人们精神现状的反思。 从“无论怎样现代的工具都不能取代心灵。抽掉了心灵，一切都无从谈起。在那个伟大的心灵面前，即便是缓缓爬行的木车，也不能阻断万丈激情。激情的燃烧可以使他穷尽一切艰难险阻，可以穿越十万大山。枯竭而渺小的现代人即便拥有了火车，有了飞船，有了一切的一切，也并不能阻止眼前的危机”分析概括出：作者对现代人心灵缺失现状的忧思与批评。 综上分析，文章的主旨可以这样概括：本文通过对几千年前孔子及其弟子的“木车的激情”的怀想和高科技时代人们精神现状的反思，抒发了作者对“木车的激情”的崇敬之情，表达了作者对现代人心灵缺失现状的忧思与批评。 十一、阅读下面的作品，完成下面小题。 去找史铁生 陈村 ①我在新年的头上专程去了一次北京，为的是和史铁生做个谈话，用在《收获》的专栏上。本来早该去了，因为年底忙乱，因为他和我的身体都要挑一个恰当的时候，还因为我说的等2001年再去，飞机栽下来也是21世纪的作家啦。反正我是去了，谈了，回来了。 ②我和史铁生谈的话题是“生存还是不生存”，也就是“爱与死是永恒主题”中的那个“死”。我相信我俩对死的心要比别人多一些。去的那天正好是他生日，本来要打开的话头因客人的来访未能展开。那样也好，死总是排在生的后面的，明天再谈。当日晚上我们去一个叫孔乙己的饭店吃饭。在中国式的环境中，祝贺一声他的50大寿就开始吃了。他那天抽烟，喝一点点酒，说一点点话。他说一上午不敢动弹，把精力攒下来了。他说要健康不说长寿了吧。 ③这些年，我到北京必去望望史铁生。在他那里坐两三个小时，吃顿饭。他们夫妇邀我住他们家，我总推辞，我来去匆匆，住下本可以多说话，可是他的身体禁不住客人的打扰。他的截瘫，他的肾脏萎缩，用他的话说，发动机和轮子都坏了，维持身体的运行很累。每周两到三次的肾脏透析，不由分说地打断他的生活和思维。 ④除了他的体力精力，除了同情他不能多抽烟，我和他的谈话与常人无异，谈得很快乐。残疾其实并不缺少什么，他常常想得比人们深入透彻，他有自己的理由和节律。他是小说家，我喜欢读他作品的一个最大的理由是，他的想法和文字明净，不曾神神鬼鬼牵丝攀藤。他的手总是温暖的，宽厚的。他是能超越智和愚的。他不做作，常常省察自己的内心。他把自己看轻了，才能去爱自己，爱世界。 ⑤史铁生通常并不抱怨，他知道感恩，知道在生的命题下的诸多奥义。别人用腿走路，丈量大地；他从腿开始思想，体察心灵。他常常纠缠在那些排遣不开的命题，时间长了，成为习惯和乐趣。他的想法都是经过推理论证的，有明晰的线索可寻。可是，听他说话的人，因为自己的好腿好肾，常常哼哼哈哈的，懒得跟从他的思维。他更多被阅读的是《遥远的清平湾》《我与地坛》《命若琴弦》。那样的故事只有他能写。读的时候想，沧浪之水清兮，可以濯吾缨。 ⑥读史铁生的文章，和他谈话，都不会越读越狭隘。他肾亏却没有阴湿之气。他很艰难地从生存的窄缝里走出来，带着豁然开朗的喜悦。我常是站到自己之外，有一种嘲弄自己之流的快乐。他不是，他完整地保存自己，依然快乐。经过那道窄缝之后，快乐肯定不再张扬，应该称为喜悦了。他是用喜悦平衡困苦的人，不容易破灭。许多游戏和他无缘，他不再迷失，可以观赏自己，观赏上帝的手艺。 ⑦我最后想说的是陈希米，他的妻子。她是“我们上海人”，在北方久矣。我永不能忘记的是她的笑，那是天使的笑容。天使的笑，是那种忘忧的笑，忘我的笑，来去自由的笑，让看见的人也喜悦地笑。没人比她笑得更美好。我看资料，孩子一天笑上150次，成人可以一天不笑一次。她常常笑着，灿烂又本分地笑着。有了她的笑，那个凝重的50岁的史铁生再没有装扮殉道者的理由和必要了。生活就是这样，一会儿笑盈盈，一会儿沉甸甸。 ⑧我这次去北京，是由妻子陪同护送。也许下次到北京去见史铁生，我也要坐个轮椅了。我们将讨论轮椅的牌子，谈论足球的伟大，言说一些好笑的事情。我可以负责地说，本人即便已经坐上轮椅，依然可以春心荡漾，可以不依不饶，可以尖酸刻薄。当然，更可以在一个个深夜，摆放好自己，默读史铁生的文字，感受生的气息。 （取材于陈村的同名散文） 40．下列对文章的理解和分析，正确的两项是（    ） A．第①段写作者拜访史铁生的缘由，简洁的叙述中，传达出作者对自己身体和未来生活的一丝隐忧。 B．作者不仅叙述了史铁生的生活现状，也借在孔乙己饭店的寿酒，充分表达了对史铁生的美好祝福。 C．在作者看来，史铁生的伟大不仅在于他的文字，更在于他面对磨难的乐观态度和对生命的深刻思考。 D．很多人只阅读了《遥远的清平湾》《我与地坛》《命若琴弦》，作者认为，他们根本没有真正理解史铁生。 E．文章叙议结合，语言平实，感情真挚，字里行间流露出作者对史铁生由衷的关爱和敬仰之情。 41．（1）结合全文，说说题目“去找史铁生”有哪几层含意。 （2）谈谈你对文中划线句“他肾亏却没有阴湿之气”的理解。 42．文章第⑦段，作者插入了对史铁生妻子陈希米的笑的描写，这样安排有什么作用？ 43．作者在文章的末尾说，要“摆放好自己，默读史铁生的文字，感受生的气息”，请结合文中的相关内容，对这句话进行赏析。 【答案】40．CE 41．（1）作者去找史铁生做访谈的客观事实；身体也欠佳的作者希望感受史铁生的豁达和乐观；作者希望人们能够领悟史铁生对生命的追求和思考。 （2）史铁生虽然在生活中遭受几近灭顶的打击，但他没有自怨自艾、怨天尤人、消沉颓废，并没有以低沉消极的生活态度、狭隘的人生观来面对生活的不幸，而是以豁然开朗的喜悦来平衡困苦。 42．①作者插入对陈希米笑的描写，是因为史铁生的乐观、旷达也来源于陈希米的支持；②这样写是用陈希米的乐观坚强衬托出史铁生的旷达；③使文章内容更为丰富，主题更加突出。 43．①“摆放好自己”意思是克服自身的身体不适，以端正的坐姿，表达努力向史铁生学习的决心和态度；②突出了史铁生面对人生磨难时积极、乐观、坚韧人生态度及强劲的生命力对我的影响之大；③将去找史铁生，向史铁生学习的方式、意义显性地呈现出来，突出去找史铁生，向史铁生学习的意义和价值所在，表达了对史铁生的敬仰和赞美之情。 【解析】40．本题考查学生理解分析文章内容的能力。 A.“传达出作者对自己身体和未来生活的一丝隐忧”理解有误，第①段“因为年底忙乱，因为他和我的身体都要挑一个恰当的时候，还因为我说的等2001年再去，飞机栽下来也是21世纪的作家啦”，交代原因，语调幽默，可见文中并无选项的意思。 B.“也借在孔乙己饭店的寿酒，充分表达了对史铁生的美好祝福”错误，“祝贺一声他的50大寿就开始吃了”“他说要健康不说长寿了吧”，文章主要介绍史铁生的情况，无借酒祝福之意。 D.“作者认为，他们根本没有真正地理解史铁生”的说法于文无据，且“很多人只阅读了……《命若琴弦》”表述不当。原文是“他更多被阅读的是《我的遥远的清平湾》《我与地坛》《命若琴弦》”，目的是引出“那样的故事只有他能写”。 故选CE。 41．本题考查学生分析文章标题及句子的含义的能力。 （1）答题时，要仔细体会“找”的意义。 第一段中，“我在新年的头上专程去了一次北京,为的是和史铁生做个访谈”，这是“找”的直接意义：是去找史铁生做访谈。 第四、五段中，“他把自己看轻了，才能去爱自己，爱世界”“史铁生通常并不抱怨，他知道感恩，知道在生的命题下的诸多奥秘。别人用腿走路，丈量大地；他从腿开始思想，体察心灵。他常常纠缠在那些排遣不开的命题里，时间长了，成为习惯和乐趣”，透过这些文字可以看出，史铁生面对生活的不幸，依然能感恩、乐观，而作者也是一个即将坐轮椅的人，所以作者是想在史铁生这里找到一种豁达和乐观的精神。 第六段中“读史铁生的文章，和他谈话，都不会越来越狭隘。他肾亏却没有阴湿之气。他很艰难地从生存的窄缝里走出来，带着豁然开朗的喜悦”“他完整地保存自己，依然快乐。经过那道窄缝之后，快乐肯定不再张扬，应该称为喜悦了。他是用喜悦平衡困苦的人，不容易破灭”，作者通过写读史铁生的文章，和他谈话，是想让人们感受史铁生的乐观精神和对待生活的态度以及思考。这是更深一层的理解。 （2）“肾亏”指身体，文章第三段说“他的截瘫，他的肾脏萎缩，用他的话说，发动机和轮子都坏了，维持身体的运行很累。每周两到三次的肾脏透析，不由分说地打断他的生活和思维”，可见他的身体状况不容乐观，可以说遭受几近灭顶的打击。 然而他“并不阴湿”，是说史铁生的精神，从“史铁生通常并不抱怨，他知道感恩，知道在生的命题下的诸多奥义”“读史铁生的文章，和他谈话，都不会越读越狭隘……他很艰难地从生存的窄缝里走出来，带着豁然开朗的喜悦”“他完整地保存自己，依然快乐。经过那道窄缝之后，快乐肯定不再张扬，应该称为喜悦了。他是用喜悦平衡困苦的人，不容易破灭”可见，他并不自怨自艾，不断抱怨，也没有颓废消沉，心胸狭隘，而是戴着豁然开朗的喜悦平衡着困苦，精神上始终健康明净，令人钦佩。 42．本题考查学生理解分析情节段落作用的能力。 解答此题，应结合人物的身份、性格等来进行分析。 “那是天使的笑容。天使的笑，是那种忘忧的笑，忘我的笑，来去自由的笑，让看见的人也喜悦的笑。没人比她笑得更美好”“有了她的笑，那个凝重的50岁的史铁生再没有装扮成殉道者的理由和必要了”，从内容上看，笑容是会感染人的，妻子陈希米的笑，是会影响处于生活黑暗中的史铁生的，传递给他坚强、乐观，她的笑是对史铁生的无言的支持。 “我永不能忘记的是她的笑，那是天使的笑容”“没人比她笑得更美好”“生活就是这样，一会儿笑盈盈，一会儿沉甸甸”，这段话字里行间表达了对陈希米生命态度的赞美，陈希米和史铁生这对夫妻精神上有相似之处，都能在苦难中心怀希望，乐观豁达，平静从容地面对苦难的命运。这用陈希米的乐观坚强衬托出史铁生的旷达； 在主题上，妻子陈希米的笑是对史铁生精神品质的一种衬托，从而能给人们传递出对待生活的一种正确的生活态度，突出了主题。 43．本题考查学生理解重要句子含义的能力。 ①第一个关键词是“摆放”，本义是把物体摆好，摆正，这里指在读史铁生的文章之前，把自己的身体摆正，因为作者也是残疾人，“摆放”好自己的身体并不容易，但作者如此郑重地克服身体的不适，要用端正的姿态读史铁生的文章，表达了对史铁生的敬重，以及努力向史铁生学习的决心和态度； ②“默读史铁生的文字，感受生的气息”，表明史铁生的文字力有“生的气息”，史铁生在经历了“在最狂妄的年纪忽的双腿残疾”的巨大打击之后，经历了对“生与死”的深刻思考之后，挣脱了命运的枷锁，活得丰富而充实，这是一种面对磨难乐观坚强又坚韧的生活态度，这种生命力让作者钦佩，因而要用端正的姿态，认真品味这“生的气息”，表明史铁生对作者影响之大。 ③这句话在文章的结尾处，而题目“去找史铁生”，通过与史铁生交谈、交往，作者受益匪浅，此句将去找史铁生，向史铁生学习的方式、意义显性地呈现出来，突出去找史铁生，向史铁生学习的意义和价值所在，表达了对史铁生的敬仰和赞美之情。 十二、（23-24高一下·北京丰台·期中）阅读下面的作品，完成下面小题。 风雨天一阁 ①不知怎么回事，天一阁对于我，一直有一种奇怪的阻隔。照理，我是读书人，它是藏书楼，我是宁波人，它在宁波城，早该频频往访的了，然而却一直不得其门而入。直到1990年8月我才有机会进天一阁。 ②但是，就在头天晚上，台风袭来，暴雨如注，整个城市都在柔弱地颤抖。第二天上午如约来到天一阁时，只见大门内的前后天井、整个院子全是一片汪洋。打落的树叶在水面上翻卷，重重砖墙间透出湿冷冷的阴气。看门的老人没想到在这样的天气还有客人前来，慌忙从清洁工人那里借来半高统雨鞋要我们穿上，还递来两把雨伞。但是，院子里积水太深，才下脚，鞋统已经进水，唯一的办法是干脆脱掉鞋子，挽起裤管蹚水进去。本来浑身早已被风雨搅得冷飕飕的了，赤脚进水立即通体一阵寒噤。 ③天一阁之所以叫天一阁，是创办人取《易经》中“天一生水”之义，想借水防火，来免去历来藏书者最大的忧患火灾。今天我初次登楼，上天分明将“天一生水”的奥义活生生地演绎给了我看，同时又逼迫我以最虔诚的形貌投入这个仪式，剥除斯文，剥除参观式的悠闲，甚至不让穿着鞋子踏入圣殿，背躬曲膝、哆哆嗦嗦地来到跟前。 ④不错，它只是一个藏书楼，但它实际上已成为一种极端艰难、又极端悲怆的文化奇迹。中华民族作为世界上最早进入文明的人种之一，让人惊叹地创造了独特而美丽的象形文字，创造简帛，然后又顺理成章地创造了纸和印刷术。这一切，本该迅速地催发出一个书籍海洋，把壮阔的华夏文明播扬翻腾。但是，野蛮的战火几乎不间断地在焚烧着脆薄的纸页，无边的愚昧更是在时时吞食着易碎的智慧。一个为写书、印书创造好了一切条件的民族竟不能堂而皇之地拥有和保存很多书，书籍在这块土地上始终是一种珍罕而又陌生的怪物，于是，这个民族的精神天地长期处于散乱状态和自发状态，它常常不知自己从哪里来，到哪里去，自己究竟是谁，要干什么。 ⑤只要是智者，就会为这个民族产生一种对书的企盼。他们懂得，只有书籍，才能让这么悠远的历史连成缆索，才能让这么庞大的人种产生凝聚，才能让这么广阔的土地长存文明的火种。很有一些文人学士终年辛劳地以抄书、藏书为业，但清苦的读书人到底能藏多少书，而这些书又何以保证历几代而不流散呢？ 这个人终于有了，他便是天一阁的创建人范钦。 ⑥清代乾嘉时期的学者阮元说：“范氏天一阁，自明至今数百年，海内藏书家，唯此岿然独存。”这就是说，自明至清数百年广阔的中国文化界所留下的一部分书籍文明，终于找到了一所可以稍加归拢的房子。 ⑦范钦是明代嘉靖年间人，自二十七岁考中进士后开始在全国各地做官，到的地方很多，北至陕西、河南、南至两广、云南，东至福建、江西，都有他的宦迹。这就为他的藏书提供了充裕的财力基础和搜罗空间。乍一看，他是在公务之暇把玩书籍，而事实上他已经把人生的第一要务看成是搜集图书，做官倒成了业余，或者说，成了他搜集图书的必要手段。他内心隐潜着的轻重判断是这样，历史的宏观裁断也是这样。好像历史要当时的中国出一个藏书家，于是把他放在一个颠簸九州的官位上来成全他。 ⑧藏书家遇到的真正麻烦大多是在身后，因此，范钦面临的问题是如何把自己的意志力变成一种不可动摇的家族遗传。不妨说，天一阁真正堪称悲壮的历史，开始于范钦死后。 ⑨我不知道保住这座楼的使命对范氏家族来说算是一种荣幸，还是一场延绵数百年的苦役。范钦本身一辈子的举止早已告示后代，藏书绝对不能有一本变卖，而要保存好这些藏书每年又要支付一大笔费用。不难想象，天一阁藏书楼对于许多范氏后代来说几乎成了一个宗教式的朝拜对象，只知要诚惶诚恐地维护和保存，却不知是为什么。后代子孙免不了会产生一种好奇，楼上究竟是什么样的呢？到底有哪些书，能不能借来看看？亲戚朋友更会频频相问，作为你们家族世代供奉的这个秘府，能不能让我们看上一眼呢？ ⑩从范氏家族的立场来看，不准登楼，不准看书，委实也出于无奈。只要开放一条小缝，终会裂成大隙。但是，永远地不准登楼，不准看书，这座藏书楼存在于世的意义又何在呢？这个问题，每每使范氏家族陷入困惑：被我们层层叠叠堵住了门的天一阁究竟是干什么用的？ ⑪就在这时，传来消息，大学者黄宗羲先生要想登楼看书！这对范家各房无疑是一个巨大的震撼。黄宗羲是“吾乡”余姚人，与范氏家族没有任何血缘关系，照理是严禁登楼的，但无论如何他是靠自己的人品、气节、学问而受到全国思想学术界深深钦佩的巨人，范氏各房也早有所闻。范氏家族的各房一致同意黄宗羲先生登楼，而且允许他细细地阅读楼上的全部藏书。这件事，我一直看成是范氏家族文化品格的一个验证。 ⑫这里有选择，有裁断，有一个庞大的藏书世家的人格闪耀。黄宗羲先生长衣布鞋，悄然登楼了。铜锁在一具具打开，1673年成为天一阁历史上特别有光彩的一年。黄宗羲在天一阁翻阅了全部藏书，把其中流通未广者编为书目，并另撰《天一阁藏书记》留世。由此，这座藏书楼便与一位大学者的人格连结起来了。 ⑬从此以后，天一阁有了一条可以向真正的大学者开放的新规矩，但这条规矩的执行还是十分苛严，在此后近二百年的时间内，获准登楼的大学者也仅有十余名，他们的名字，都是上得了中国文化史的。这样一来，天一阁终于显现本身的存在意义，尽管显现的机会是那样小。封建家族的血缘继承关系和社会学术界的整体需求产生了尖锐的矛盾，藏书世家面临着无可调和的两难境地：要么深藏密裹使之留存，要么发挥社会价值而任之耗散。看来像天一阁那样经过最严格的选择作极有限的开放是一个没办法中的办法。但是，如此严格地在全国学术界进行选择，已远远超出了一个家族的职能范畴了。 ⑭直到乾隆决定编纂《四库全书》，这个矛盾的解决才出现了一些新的走向。乾隆谕旨各省采访遗书，要各藏书家，特别是江南的藏书家积极献书。天一阁进呈珍贵古籍六万余种，其中有九十六种被收录在《四库全书》中，有三万七十余种列入存目。乾隆非常感谢天一阁的贡献，多次褒扬奖赐，并授意新建的南北主要藏书楼都仿照天一阁格局营建。天一阁因此而大出其名，尽管上献的书籍大多数没有发还，但在国家级的“百科全书”中，在钦定的藏书楼中，都有了它的生命。 ⑮天一阁终于走到了中国近代。什么事情一到中国近代总会变得怪异起来，这座古老的藏书楼开始了自己新的历险。先是太平军进攻宁波时当地小偷趁乱拆墙偷书，然后当废纸论斤卖给造纸作坊。曾有一人出高价从作坊买去一批，却又遭大火焚毁。这就成了天一阁此后命运的先兆，它现在遇到的问题已不是让某位学者上楼的问题了，竟然是窃贼和偷儿成了它最大的对手。1914年，一个叫薛继渭的偷儿奇迹般地潜入书楼，白天无声无息，晚上动手偷书，每日只以所带枣子充饥，东墙外的河上，有小船接运所偷书籍。这一次几乎把天一阁的一半珍贵书籍给偷走了，它们渐渐出现在上海的书铺里。 ⑯薛继渭的这次偷窃与太平天国时的那些小偷不同，不仅数量巨大、操作系统，而且最终与上海的书铺挂上了钩，显然是受到书商的指使。当时主持商务印书馆的张元济先生听说天一阁遭此浩劫，并得知有些书商正准备把天一阁藏本卖给外国人，便立即拨巨资抢救，保存于东方图书馆的“涵芬楼”里。涵芬楼因有天一阁藏书的润泽而享誉文化界，当代不少文化大家都在那里汲取过营养。但是，如所周知，它最终竟又全部焚毁于日本侵略军的炸弹之下。这当然更不是数百年前的范钦先生所能预料的了。他“天一生水”的防火秘咒也终于失效。 ⑰然而毫无疑问，范钦和他后代的文化良知在现代并没有完全失去光亮。除了张元济先生外，还有大量的热心人想怒力保护好天一阁这座“危楼”，使它不要全然成为废墟。这在现代无疑已成为一个社会性的工程，靠着一家一族的力量已无济于事。幸好，本世纪三十年代、五十年代、六十年代直至八十年代，天一阁一次次被大规模地修缮和充实着，现在已成为重点文物保护单位，也是人们游览宁波时大多要去访谒的一个处所。天一阁的藏书还有待于整理，但在文化沟通便捷的现代，它的主要意义已不是以书籍的实际内容给社会以知识，而是作为一种古典文化事业的象征存在着，让人联想到中国文化保存和流传的艰辛历程，联想到一个古老民族对于文化的渴求是何等悲怆和神圣。 ⑱我们这些人，在生命本质上无疑属于现代文化的创造者，但从遗传因子上考察又无可逃遁地是民族传统文化的孑遗，因此或多或少也是天一阁传代系统的繁衍者，尽管在范氏家族看来只属于“他姓”。登天一阁楼梯时我的脚步非常缓慢，我不断地问自己：你来了吗？你是哪一代的中国书生？ （取材于余秋雨同名散文） 44．下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（   ） A．把壮阔的华夏文明播扬翻腾              播扬翻腾：传播发扬 B．海内藏书家，唯此岿然独存              岿然：稳固挺立 C．一场延绵数百年的苦役                  苦役：艰苦的任务 D．保护好天一阁这座“危楼”              危楼：高楼 45．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇写作者在暴雨和寒冷的天气里登临天一阁，为文章奠定了沉厚凝重的基调。 B．④⑤段论述了书籍的重要，藏书的诸多艰难，引出对范氏创建和守护天一阁过程及重要意义的书写。 C．⑬段中提到“此后近二百年的时间内，获准登楼的大学者也仅有十余名”，“仅”字体现了作者对此颇感遗憾和不满。 D．作者在结尾处说我们这些人“或多或少也是天一阁传代系统的繁衍者”，意为我们也是保护文化传承文化的继任者。 46．文章第④段，作者为什么说“它（天一阁）只是一个藏书楼，但它实际上已成为一种极端艰难、又极端悲怆的文化奇迹”？请结合全文内容加以分析。 47．文章题为“风雨天一阁”，结合文章内容，简要阐释题目的内涵与表达效果。 【答案】44．D 45．C 46．（1）艰难：在封建时代，藏书难，文人藏书更难，范钦与其后世子孙以文人身份藏书非常艰难；对藏书者的要求非常高，且在几百年漫长的传承和保护过程中要对抗诸多困难难上加难。 （2）悲怆：范式家族为此付出数百年艰辛，依然不能解决藏和用的问题；最终不免于书籍的流散。 （3）文化奇迹：即使艰难又悲怆，最终在范氏家族以及现当代学者文人的帮助下，国家的干预下，天一阁留存下来并不断地修缮和充实，成为新的文化标记，实乃文化奇迹。 47．（1）内涵：“风雨”表层是指作者拜访那天遇到的风雨天气，深层指代的是天一阁乃至中国文化在几百年间传承和保护所遭遇的风雨。天一阁经历了家族保护的艰辛，藏与用无法解决的艰难，遭受了偷窃、火灾、战争的磨难，这都是天一阁所遭受的“风雨”。 “天一阁”，既是范氏家族的藏书楼，也象征着中华文化，它是中华古典文化发展和传承过程中的一个缩影，折射出中国文化保存和流传的艰辛历程。 （2）表达效果：“风雨”一词一语双关，具有文学性，以及历史沧桑的美感联想。以风雨的角度切入文章，并以之作为统帅全文的写作思路非常巧妙。 【解析】44．本题考查学生理解文中词语含义的能力。 D.结合前文“它最终竟又全部焚毁于日本侵略军的炸弹之下”、后文的“使它不要全然成为废墟”可知，这里的“危楼”指有倒塌危险的楼房。 故选D。 45．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“体现了作者对此颇感遗憾和不满”错误，并没有表现作者的遗憾和不满，而是为了说明“这条规矩的执行还是十分苛严”。 故选C。 46．本题考查学生理解句子含义的能力。 理解这句话的含义，关键要把握“艰难”“悲怆”“文化奇迹”三个词的含义。 首先理解“艰难”，“很有一些文人学士终年辛劳地以抄书、藏书为业，但清苦的读书人到底能藏多少书，而这些书又何以保证历几代而不流散呢？”“藏书家遇到的真正麻烦大多是在身后”“这座古老的藏书楼开始了自己新的历险。先是太平军进攻宁波时当地小偷趁乱拆墙偷书，然后当废纸论斤卖给造纸作坊”，在封建时代，藏书难，文人藏书更难，范钦与其后世子孙以文人身份藏书非常艰难；且在几百年漫长的传承和保护过程中要对抗诸多困难，比如经济压力、偷盗、焚毁等，所以对藏书者的要求非常高。 然后分析“悲怆”，“藏书世家面临着无可调和的两难境地：要么深藏密裹使之留存，要么发挥社会价值而任之耗散”“但是，如此严格地在全国学术界进行选择，已远远超出了一个家族的职能范畴了”“天一阁终于走到了中国近代。什么事情一到中国近代总会变得怪异起来，这座古老的藏书楼开始了自己新的历险……”，范式家族为此付出数百年艰辛，依然不能解决藏和用的问题，且最终不免于书籍的流散。 最后分析“文化奇迹”，“然而毫无疑问，范钦和他后代的文化良知在现代并没有完全失去光亮。除了张元济先生外，还有大量的热心人想怒力保护好天一阁这座“危楼”，使它不要全然成为废墟……天一阁一次次被大规模地修缮和充实着，现在已成为重点文物保护单位……它的主要意义已不是以书籍的实际内容给社会以知识，而是作为一种古典文化事业的象征存在着，让人联想到中国文化保存和流传的艰辛历程，联想到一个古老民族对于文化的渴求是何等悲怆和神圣”，即使艰难又悲怆，最终在范氏家族以及现当代学者文人的帮助下，国家的干预下，天一阁留存下来并不断地修缮和充实，成为新的文化标记，实乃文化奇迹。 47．本题考查学生分析标题的含义及作用的能力。 （1）内涵： “风雨”既指自然中的风雨，也可比喻艰难困苦。“就在头天晚上，台风袭来，暴雨如注”，文中的“风雨”表层是指作者拜访那天遇到的风雨天气，深层指代的是天一阁乃至中国文化在几百年间传承和保护所遭遇的困苦。包括范钦与其后世子孙以文人身份藏书非常艰难，以及在几百年漫长的传承和保护过程中遭受的偷窃、火灾、战争的磨难； “天一阁的藏书还有待于整理，但在文化沟通便捷的现代，它的主要意义已不是以书籍的实际内容给社会以知识，而是作为一种古典文化事业的象征存在着，让人联想到中国文化保存和流传的艰辛历程，联想到一个古老民族对于文化的渴求是何等悲怆和神圣”，“天一阁”，既是范氏家族的藏书楼，也象征着中华文化，它是中华古典文化发展和传承过程中的一个缩影，折射出中国文化保存和流传的艰辛历程。 （2）表达效果： “风雨”使用了双关的手法，具有文学性，以及历史沧桑的美感联想。生动形象地写出了中国文化保存和流传的艰辛。“天一阁”历经风雨，中国文化保存和流传也是历经风雨，文章以风雨的角度切入文章，并以之作为统帅全文的写作思路非常巧妙。 二、小说阅读 十三、阅读下面作品，完成下面小题。 陈小手 汪曾祺 ①我们那地方，过去极少有产科医生。一般人家生孩子，都是请老娘①。什么人家请哪位老娘，差不多都是固定的。一家宅门的大少奶奶、二少奶奶、三少奶奶，生的少爷、小姐，差不多都是一个老娘接生的。老娘要穿房入户，生人怎么行？老娘也熟知各家的情况，哪个年长的女佣人可以当她的助手，当“抱腰的”，不需临时现找。而且，一般人家都迷信哪个老娘“吉祥”，接生顺当。——老娘家都供着送子娘娘，天天烧香。谁家会请一个男性的医生来接生呢？——我们那里学医的都是男人，只有李花脸的女儿传其父业，成了全城仅有的一位女医人。她也不会接生，只会看内科，是个老姑娘。男人学医，谁会去学产科呢？都觉得这是一桩丢人没出息的事，不屑为之。但也不是绝对没有。陈小手就是一位出名的男性的产科医生。 ②陈小手的得名是因为他的手特别小，比女人的手还小，比一般女人的手还更柔软细嫩。他专能治难产。横生、倒生，都能接下来（他当然也要借助于药物和器械）。据说因为他的手小，动作细腻，可以减少产妇很多痛苦。大户人家，非到万不得已，是不会请他的。中小户人家，忌讳较少，遇到产妇胎位不正，老娘束手，老娘就会建议：“去请陈小手吧。”陈小手当然是有个大名的，但是都叫他陈小手。 ③接生，耽误不得，这是两条人命的事。陈小手喂着一匹马。这匹马浑身雪白，无一根杂毛，是一匹走马。据懂马的行家说，这马走的脚步是“野鸡柳子”，又快又细又匀。我们那里是水乡，很少人家养马。每逢有军队的骑兵过境，大家就争着跑到运河堤上去看“马队”，觉得非常好看。陈小手常常骑着白马赶着到各处去接生，大家就把白马和他的名字联系起来，称之为“白马陈小手”。 ④同行的医生，看内科的、外科的，都看不起陈小手，认为他不是医生，只是一个男性的老娘。陈小手不在乎这些，只要有人来请，立刻跨上他的白走马，飞奔而去。正在呻吟惨叫的产妇听到他的马脖上的銮铃的声音，立刻就安定了一些。他下了马，即刻进产房。过了一会（有时时间颇长），听到“哇”的一声，孩子落地了。陈小手满头大汗，走了出来，对这家的男主人拱拱手：“恭喜恭喜！母子平安！”男主人满面笑容，把封在红纸里的酬金递过去。陈小手接过来，看也不看，装进口袋里，洗洗手，喝一杯热茶，道一声“得罪”，出门上马。只听见他的马的銮铃声“哗棱哗棱”……走远了。 ⑤陈小手活人多矣。 ⑥有一年，来了联军。我们那里那几年打来打去的，是两支军队。一支是国民革命军，当地称之为“党军”；相对的一支是孙传芳的军队。孙传芳自称“五省联军总司令”，他的部队就被称为“联军”。联军驻扎在天王庙，有一团人。团长的太太（谁知道是正太太还是姨太太），要生了，生不下来。叫来几个老娘，还是弄不出来。这太太杀猪也似的乱叫。团长派人去叫陈小手。陈小手进了天王庙。团长正在产房外面不停地“走柳”②。见了陈小手，说：“大人，孩子，都得给我保住！保不住要你的脑袋！进去吧！” ⑦这女人身上的脂油太多了，陈小手费了九牛二虎之力，总算把孩子掏出来了。和这个胖女人较了半天劲，累得他筋疲力尽。他迤里歪斜走出来，对团长拱拱手：“团长！恭喜您，是个男伢子，少爷！” ⑧团长龇牙笑了一下，说：“难为你了！——请！” ⑨外边已经摆好了一桌酒席。副官陪着。陈小手喝了两盅。团长拿出二十块现大洋，往陈小手面前一送：“这是给你的！——别嫌少哇！” ⑩“太重了！太重了！” ⑪喝了酒，揣上二十块现大洋，陈小手告辞了：“得罪！得罪！” ⑫“不送你了！” ⑬陈小手出了天王庙，跨上马。团长掏出枪来，从后面，一枪就把他打下来了。 ⑭团长说：“我的女人，怎么能让他摸来摸去！她身上，除了我，任何男人都不许碰！这小子，太欺负人了！他奶奶的！”团长觉得怪委屈。 （取材于汪曾祺的同名小说） 【注释】①老娘：接生婆。②走柳：方言，在一个地方走来走去，多指心里焦虑不安。 48．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说开篇交代当地特有的风俗和请老娘的种种讲究，既为了引出主人公陈小手，又展示社会环境，为陈小手的悲剧命运作铺垫。 B．写女人身上油脂太多，接生后陈小手累得筋疲力尽，“迤里歪斜走出来”，运用动作描写从正面表现了这次接生的棘手和陈小手的医术高明。 C．“得罪”在全文出现了两次，替人接生，而且母子平安，陈小手却说“得罪”，这样写为下文他的不幸遭遇埋下了伏笔。 D．小说善于运用描写，比如“这匹马浑身雪白，无一根杂毛，是一匹走马”，寥寥几句，便栩栩如生地刻画出一匹骏马的形象。 49．结合全文，概括并简要分析陈小手的形象特点。 50．小说中团长既摆酒席宴请陈小手，又封他二十块现大洋，可最后却又一枪把他从马上打下来。如何理解这一矛盾的情节？ 【答案】48．B 49．①特立独行。他敢于冲破世俗的偏见，以一名男性的身份学习医生们都不屑为之的产科，做只有女人才做的接生工作。 ②医术高超。他有着高超的接生技术，救活了很多产妇和婴儿。 ③敬业。为了不耽误接生，他特意养了一匹白马，争分夺秒、救人于危难，对自己的职业怀着一颗虔敬的心。 ④品德高尚。他不计酬劳，也从不以人家救命恩人的身份自居，对人谦恭有礼。 50．虽然接生和碰团长的女人是一回事，但是团长心里存有两笔账：一桌酒席，二十块现大洋，是给陈小手接生的报酬：转过来又给他吃枪子，是他“罪”有应得，他碰了自己的女人。这正是以德报德，以冤报冤。这一情节充分暴露了团长的虚伪和残暴。更暴露了其封建思想的根深蒂固，表达了对封建思想的批判。 【解析】48．本题考查学生理解内容、分析鉴赏艺术特色的能力。 B.“从正面表现”说法有误，写女人身上脂油太多，接生后陈小手累得筋疲力尽，“迤里歪斜走出来”，运用动作描写从侧面表现了这次接生的棘手和陈小手的医术高明。 故选B。 49．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 陈小手作为当地唯一的男性产科医生，职业独特，“同行的医生，看内科的、外科的，都看不起陈小手，认为他不是医生，只是一个男性的老娘，陈小手不在乎这些，只要有人来请，立刻跨上他的白马走，飞奔而去”，他即使遭到同行的歧视，也不在乎，这说明他不顾时俗的眼光，有自己的职业坚守； “他专能治难产、横生、倒生，都能接下来。据说因为他的手小，动作细腻，可以减少产妇很多痛苦”，这说明他医术高超； “接生，耽误不得，这是两条人命的事，陈小手喂着一匹马”陈小手在无人养马的水乡养了一匹快马，为了更快地赶到现场，说明他责任心强，有敬业精神； “陈小手接过来，看也不看，装进口袋里，洗洗手，喝一杯热茶，道一声‘得罪’，出门上马”，这里说明陈小手不计较报酬多少，医德高尚。本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 50．本题考查学生探讨作品的创作背景和创作意图的能力。 团长摆酒席宴请陈小手并封二十块现大洋：团长的太太难产，情况危急，陈小手的到来解决了他的燃眉之急，成功接生让母子平安，这对于团长来说是一件大喜事。在这个层面上，团长给予物质上的回报是合情合理的，显示出他对陈小手医术的认可和感激。 例如文中描述“这女人身上的脂油太多了，陈小手费了九牛二虎之力，总算把孩子掏出来了。和这个胖女人较了半天劲，累得他筋疲力尽”，足见此次接生的艰难，团长为此给报酬也在情理之中。 从社交礼仪和表面功夫来说，团长需要维持自己作为长官的形象，做出慷慨大方、知恩图报的姿态，摆酒席和给现大洋能够展现他的“大度”和“明理”。 团长最后一枪把陈小手打下来：团长内心深处的封建思想作祟。在他的观念中，女人的身体是绝对不能被别的男人触碰的，哪怕是为了接生救命。这种极端的男权思想和封建礼教观念让他无法容忍陈小手触碰了他的女人。文中提到“我的女人，怎么能让他摸来摸去！她身上，除了我，任何男人都不许碰！”，充分体现了这种狭隘、封建的思想。他说“这小子，太欺负人了！他奶奶的！”这种蛮不讲理的态度反映了他的残暴和专制。   这种矛盾的情节深刻地揭示了团长的复杂性格和扭曲的价值观。他表面上的“德”——给予报酬，只是为了维护暂时的利益和形象；而内心的“冤”——认为陈小手侵犯了他的封建权威，才是他最终行动的根本原因。这一情节不仅展现了团长个人的虚伪、残暴和封建，也反映了当时社会中封建思想的根深蒂固以及权力的滥用，让读者对那个时代的黑暗和荒诞有了更深刻的认识。 十四、阅读下面这篇小说，完成下面小题。 鸡鸭名家 “三爷，鸭都丢了！” 佃户和长工一向都叫我父亲为“三爷”。 “怎么都丢了？” 这一带多河沟港汊，出细鱼细虾，是个适于养鸭的地方。有好几家养过鸭。这块地上的老佃户叫倪二，他要养鸭。从来没有养过鸭，这怎么行？他说他帮过人，懂得一点。没有本钱，没有本钱想跟三爷借。父亲觉得让他种了多年草田，应该借给他钱。父亲也托他买了一百只小鸭，由他代养。事发生手，他居然把一趟鸭养得不坏。 前两天倪二说，要把鸭子赶去卖了。父亲问他要不要请一个赶过鸭的行家帮一帮，怕他一个人应付不了。运鸭，不像运鸡。鸡是装了笼的。运鸭，还是一只小船，船上装着一大卷鸭圈，干粮，简单的行李，人在船，鸭在水，一路迤迤逦逦地走。鸭子路上要吃活食，小鱼小虾，运到了，才不落膘掉斤两，精神好看。指挥鸭阵，划撑小船，全凭一根篙子。一程十天半月。经过长江大浪，也只是一根竹篱，晚上，找一个沙洲歇一歇。 “不要！” 他怕父亲再建议他请人帮忙，偷偷地一早把鸭赶过荡，准备过白莲湖，沿漕河，过江。 “倪二在白莲湖里。三爷赶快去看看吧。一趟鸭子全散了！” “散了”，就是鸭子不服从指挥，各自为政，四散逃窜，钻进芦丛里去了，而且再也不出来。这种事过去也发生过。白莲湖是一口不大的湖，离窑庄不远。出菱，出藕，藕肥白少渣。二五八集期，父亲也带我去过。湖边港汊甚多，密密地长着芦苇。新芦苇很高了，黑森森的。莲蓬已经采过了，荷叶的颜色也发黑了。人过时常有翠鸟冲出，翠绿的一闪，快如疾箭。 小船浮在岸边，竹篱横在船上。倪二呢？坐在一家晒谷场的石辘轴上，手里的瓦块毡帽攥成了一团，额头上破了一块皮。几个人围着他。他好像老了十年。他疲倦了。一清早到现在，现在已经是下午了，他跟鸭子奋斗了半日。他一定还没有吃过饭。他的饭在一个布口袋里——一袋老锅巴。他木然地坐着，一动不动。不时把脑袋抖一抖，倒像受了震动。——他的脖子里有好多道深沟，一方格，一方格的。颜色真红，好像烧焦了似的。老那么坐着，脚恐怕要麻了。他的脚显出一股傻相。 怎么办呢？ 围着的人说： “去找陆长庚，他有法子。” “哎，除非陆长庚。” “只有老陆，陆鸭。” 陆长庚在哪里？ “多半在桥头茶馆。” 桥头有个茶馆，是为鲜货行客人、蛋行客人、陆陈行客人谈生意而设的。区里、县里来了什么大人物，也请在这里歇脚。卖清茶，也代卖纸烟、针线、香烛纸祃、鸡蛋糕、芝麻饼、七厘散、紫金锭、菜种、草鞋、写契的契纸、小绿颖毛笔、金不换黑墨、何通记纸牌……总而言之，日用所需，应有尽有。这茶馆照例又是闲散无事人聚赌耍钱的地方。茶馆里备有一副麻将牌，一副牌九。推牌九时下旁注的比坐下拿牌的多，站在后面呼幺喝六，呐喊助威。船从桥头过，远远地就看到一堆兴奋忘形的人头人手。船过去，还听得吼叫：“七七八八——不要九！”——“天地遇虎头，越大越封侯！”常在后面斜着头看人赌钱的，有人指给我们看过，就是陆长庚，这一带放鸭的第一把手，诨号陆鸭，说他跟鸭子能通话，他自己就是一只成了精的老鸭。——瘦瘦小小，神情总是在发愁。他已经多年不养鸭了，现在见到鸭就怕。 “不要你多，十五块洋钱。” 说了半天，讲定了，十块钱。他不慌不忙，看一家地杠通吃，红了一庄，方去。 “把鸭圈拿好。倪二，赶鸭子进圈，你会的？我把鸭子吆上来，你就赶。鸭子在水里好弄，上了岸，七零八落的不好捉。” 【甲】这十块钱赚得太不费力了！拈起那根篙子（还是那根篙，他拈在手里就是样儿），把船撑到湖心，人仆在船上，把篙子平着，在水上扑打了一气，嘴里啧啧啧咕咕咕不知道叫点什么，赫！——都来了！鸭子四面八方，从芦苇缝里，好像来争抢什么东西似的，拼命地拍着翅膀，挺着脖子，一起奔向他那里小船的四周来。本来平静辽阔的湖面，骤然热闹起来，一湖都是鸭子。不知道为什么，高兴极了，喜欢极了，放开喉咙大叫，“呱呱呱呱呱……”不停地把头没进水里，爪子伸出水面乱划，翻来翻去，像一个一个小疯子。岸上人看到这情形都忍不住大笑起来。倪二也抹着鼻涕笑了。看看差不多到齐了，篙子一抬，嘴里曼声唱着，鸭子马上又安静了，文文雅雅，摆摆摇摇，向岸边游来，舒闲整齐有致。兵法：用兵第一贵“和”。这个“和”字用来形容这些鸭子，真是再恰当不过了。他唱的不知是什么，仿佛鸭子都爱听，听得很入神，真怪！ 这个人真是有点魔法。 “一共多少只？” “三百多。” “三百多少？” “三百四十二。” 他拣一个高处，四面一望。 “你数数。大概不差了。——嗨！你这里头怎么来了一只老鸭？” “没有，都是当年的。” “是哪家养的老鸭教你裹来了！” 倪二分辩。但也没用。他一伸手捞住了。 “它屁股一撅，就知道。新鸭子拉稀屎，过了一年的，才硬。鸭肠子搭头的那儿有一个小箍道，老鸭子就长老了。你看看！裹了人家的老鸭还不知道，就知道多了一只！” 倪二只好笑。 “我不要你多，只要两只。送不送由你。” 怎么小气，也没法不送他。他已经到鸭圈子提了两只，一手一只，拎了一拎。 “多重？” 他问人。 “你说多重？” 人问他。 “六斤四——这一只，多一两，六斤五。这一趟里顶肥的两只。” “不相信。一两之差也分得出，就凭手拎一拎？” “不相信？不相信拿秤来称。称得不对，两只鸭算你的；对了，今天晚上上你家喝酒。” 到茶馆里借了秤来，称出来，一点都不错。 “拎都不用拎，凭眼睛，说得出这一趟鸭一个一个多重。不过先得大叫一声。鸭身上有毛，毛蓬松着看不出来，得惊它一惊。一惊，鸭毛就紧了，贴在身上了，这就看得哪只肥，哪只瘦。晚上喝酒了，茶馆里会。不让你费事，鸭杀好。” “杀的鸭子不好吃，鸭子要吃呛血的，肉才不老。” 什么事都轻描淡写，毫不装腔作势。说话自然也流露出得意，可是得意中又还有一种对于自己的嘲讽。这是一点本事。可是人最好没有这点本事。他正因为有这些本事，才种种不如别人。他放过多年鸭，到头来连本钱都蚀光了。鸭瘟。鸭子瘟起来不得了。只要看见一只鸭子摇头，就完了。这不像鸡。鸡瘟还有救，灌一点胡椒、香油，能保住几只。鸭，一个摇头，个个摇头，不大一会，都不动了。好几次，一趟鸭子放到荡里，回来时就剩自己一个人了。看着死，毫无办法。他发誓，从此不再养鸭。 “倪老二，你不要肉疼，十块钱不白要你的，我给你送到。今天晚了，你把鸭圈起来过一夜。明天一早我来。三爷，十块钱赶一趟鸭，不算顶贵噢？” 他知道这十块钱将由谁来出。 当然，第二天大早来时他仍是一个陆长庚：一夜“七戳五在手”，输得光光的。 “没有！还剩一块！” 一九四七年初，写于上海 （取材于汪曾祺的同名小说） 51．下列对作品内容的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．当地人习惯称陆长庚为“陆鸭”，汪曾祺却以“名家”冠之，从中可看出作者对劳动者持有的温情和对劳动技艺的欣赏。 B．偷偷赶鸭、弄丢后呆坐、不肯承认裹来别人的老鸭、被识破后“只好笑”，这些内容表现了倪二笨拙、狡猾、贪婪的特点。 C．小说对茶馆中聚集的各色人物和经营的各种物品的介绍，对赌钱的热闹场面的细致描写，生动地写出了当地的市井风俗。 D．小说展现了陆长庚赶鸭时的得意和风采，也写了他身为赶鸭名家却屡遭养鸭失败、混迹茶馆常输光本钱的失意与无奈。 52．请简要分析小说是如何安排陆长庚出场的。 53．陆长庚是当地“放鸭的第一把手”，从文中看，他高超的技艺有哪些具体表现？ 54．请结合小说【甲】段，解释画线句中“和”字的含义。 【答案】51．B 52．小说先写倪二把鸭子全部赶丢后一筹莫展，为陆长庚的出场做铺垫； 接着写众人不约而同地推荐陆长庚，使读者未见其人、先闻其名，赋予人物以传奇色彩； 再详细介绍茶馆情况，强调陆长庚的诨号，暗中交待了人物的生活环境与人生际遇； 最后用极简洁的语言描写其外貌、神情、语言、动作等，人物出场颇具匠心。 53．通“鸭性”，能把散了的三百多只鸭子轻松地聚集到一起； 望一眼就能估算出鸭子的数量； 望一眼就能辨识出鸭群中有一只被裹来的老鸭； 能从众多鸭子中轻易挑拣出两只最肥的； 用手一掂就能准确说出它们的重量。 能轻松地让三百多只鸭子安静有序的游向岸边。 54．陆长庚的赶鸭方法较“温和”，他用鸭子能听懂的语言召唤，使它们个个都高兴地飞向小船边聚拢。 然后他变换鸭语，引导鸭子安静、舒闲、整齐有序地游向岸边，体现出“和谐”之美。 【解析】51．本题考查学生对文章内容的理解和赏析的能力。 B.“狡猾、贪婪”错误，此处无中生有，原文没有相关内容。 故选B。 52．本题考查学生鉴赏人物形象描写手法的能力。 作者一开始先写“倪二在白莲湖里……而且再也不出来”，倪二养鸭赶鸭，直到倪二将鸭赶丢了，一筹莫展，为陆长庚的出场做铺垫； 接着“怎么办呢？”“围着的人都说：去找陆长庚，他有法子”，写众人不约而同地推荐陆长庚，使读者未见其人、先闻其名，赋予人物以传奇色彩； 再接下来写“这茶馆照例又是闲散无事人聚赌耍钱的地方……陆长庚，这一带放鸭的第一把手，诨号陆鸭，……现在见到鸭就怕”，详细介绍茶馆情况，强调陆长庚的诨号，暗中交待了人物的生活环境与人生际遇； 最后写“这十块钱赚得太不费力了……舒闲整齐有致”，用极简洁的语言描写其外貌、神情、语言、动作等，人物出场颇具匠心。 53．本题考查学生筛选信息、分析分析人物形象的能力。 筛选信息时，要围绕“放鸭的第一把手”，从未出场时候的介绍“说他跟鸭子能通话，他自己就是一只成了精的老鸭”的通“鸭性”，到出场后“嘴里啧啧啧咕咕咕不知道叫点什么，赫！——都来了！鸭子四面八方”的聚集鸭子和“篙子一抬，嘴里曼声唱着，鸭子马上又安静了，文文雅雅，摆摆摇摇，向岸边游来，舒闲整齐有致”的赶鸭子。 数鸭子的方法“他拣一个高处，四面一望。‘你数数。大概不差了。——嗨！你这里头怎么来了一只老鸭？’”“是哪家养的老鸭教你裹来了！” 挑鸭子的方法“这一趟里顶肥的两只”“一两之差也分得出，就凭手拎一拎”“到茶馆里借了秤来，称出来，一点都不错”。 筛选完信息后，分条作答即可。 54．本题考查学生理解文章重要词语含义和作用的能力。 “和”一指温和，陆长庚用“说话”的方式“嘴里啧啧啧咕咕咕不知道叫点什么，赫！——都来了！鸭子四面八方……”，可看出他用鸭子能听懂的语言召唤，使它们个个都高兴地飞向小船边聚拢。 二是指和谐，鸭子们整齐有致地听从指挥“里曼声唱着，鸭子马上又安静了，文文雅雅，摆摆摇摇，向岸边游来，舒闲整齐有致”，可看出他变换鸭语，引导鸭子安静、舒闲、整齐有序地游向岸边，体现出“和谐”之美。 十五、阅读下面的文字，完成小题。 侯银匠 汪留祺 ①侯银匠店是个不大点的小银匠店。从上到下，老板、工匠、伙计，就他一个人。他用一把灯草浸在油盏里，用一个弯头的吹管把银子烧软，然后用一个小锤子在一个钢模子或一个小铁砧上丁丁笃笃敲打一气，就敲出各种银首饰。麻花银镯，小孩子虎头帽上钉的银罗汉、系围裙的银链子、发蓝簪子、点翠簪子……侯银匠一天就这样丁丁笃笃地敲，戴着一副老花镜。 ②侯银匠店特别处是附带出租花轿。有人要租，三天前订好，到时候就由轿夫抬走。等新娘拜了堂，再把空轿抬回来。这顶花轿平常就停在屏门前的廊檐上，一进侯银匠家的门槛就看得见。银匠店出租花轿，不知是一个什么道理。 ③侯银匠中年丧妻，身边只有一个女儿侯菊。在同年的女孩子还只知道抓子儿、踢毽子的时候，她已经把家务全撑了起来。开门扫地、掸土抹桌、烧茶煮饭、浆洗缝补，事事都做得很精到。 ④一家有女百家求，头几年就不断有媒人来给侯菊提亲。侯银匠千挑万选，看定了开粮行陆家的老三。侯银匠问菊子的意见。菊子说：“爹作主！”侯银匠拿出一张小照片，让菊子看，菊子噗嗤一声笑了。“笑什么？”——“这个人我认得！”从菊子的神态上，银匠知道女儿是中意的。 ⑤定亲后，陆家不断派媒人来催婚。三天一催，五天一催。侯菊有点不耐烦：“总得给人家一点时间准备准备。” ⑥侯银匠拿出一堆银首饰叫菊子自己挑。菊子连正眼都不看，说：“我都不要！你那些银首饰都过了时。现在只有乡下人才戴银镯子，发蓝簪子、点翠簪子，我往哪儿戴，我又不梳髻！你那些银五半半现在人都不知道是干什么用的！”侯银匠明白了，女儿是想要金的。他搜罗了一点金子给女儿打了一对秋叶形的耳坠、一条金链子、一个五钱重的戒指。侯菊说：“不是我稀罕金东西。大嫂子、二嫂子家里都是有钱的，金首饰戴不完。我嫁过去，有个人来客往的，戴两件金的，也显得不过于寒碜。”侯银匠知道这也是给当爹的做脸，于是加工细做，心里有点甜，又有点苦。 ⑦爹问菊子还要什么，菊子指指花轿，说：“我要这顶花轿。” ⑧“这是顶旧花轿，你要它干什么？” ⑨“我看了看，骨架都还是好的，我会把它变成一顶新的！” ⑩侯菊动手改装花轿，买了大红缎子、各色丝绒，飞针走线，一天忙到晚。轿顶绣了丹凤朝阳，轿顶下一周圈鹅黄丝线流苏走水。“走水”这词儿想得真是美妙，轿子一抬起来，流苏随轿夫脚步轻轻地摆动起伏，真像是水在走。四边的帏子上绣的是八仙庆寿。最出色的是轿帘前的一对飘带，是“纳锦”的。“纳”的是两条金龙，金龙的眼珠是用桂圆核剪破了钉上去的（得好些桂圆才能挑得出四只眼睛），看起来乌黑闪亮。她又请爹打了两串小银铃，作为飘带的坠脚。轿子一动，银铃碎响。轿子完工，很多人都来看，连声称赞：菊子姑娘的手真巧，也想得好！ ⑪转过年来，春暖花开，侯菊就坐了这顶手制的花轿出门。临上轿时，菊子说了声：“爹！您多保重。”鞭炮一响，老银匠的眼泪就下来了。 ⑫花轿没有再抬回来，侯菊把轿子留下了。这顶簇崭新的花轿就停在陆家的廊檐下。 ⑬大嫂、二嫂家里都有钱。侯菊有什么呢？她有这顶花轿。全城的花轿，都不如侯菊的花轿鲜亮，接亲的人家都愿意租侯菊的。这样她每月都有进项。她把钱放在抽屉里，对丈夫说：“以后你要买书订杂志，要用钱，就从这抽屉里拿。” ⑭陆家一天三顿饭都归侯菊管。陆家人多，众口难调。老大爱吃硬饭，老二爱吃烂饭，公公婆婆爱吃焖饭。侯菊竟能在一口锅里煮出三样饭。 ⑮公公婆婆都喜欢三儿媳妇。婆婆把米柜的钥匙交给了她，公公连粮行账簿都交给了她。她实际上成了陆家的当家媳妇。她才十七岁。 ⑯侯银匠有时以为女儿还在身边。他的灯盏里油快干了，就大声喊：“菊子！给我拿点油来！”及至无人应声，才一个人笑了：“老了！糊涂了！” ⑰女儿有时提了两瓶酒回来看他，椅子还没有坐热就匆匆忙忙走了，陆家一刻也离不开她。 ⑱侯银匠不会打牌，也不会下棋，他能喝一点酒，也不多，而且喝的是慢酒。两块茶干，二两酒，就够他消磨一晚上。侯银匠忽然想起两句唐诗，那是他錾在“一封书”样式的银簪子上的（他记得的唐诗本不多）。想起这两句诗，有点文不对题： 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。 （选自《汪曾祺全集》，有删改） 55．下列词语在文中的意思，理解不正确的一项是（   ） A．银匠知道女儿是中意的  中意：合意，满意 B．也显得不过于寒碜      寒碜：寒酸，不体面 C．这样她每月都有进项    进项：收入的款项 D．就够他消磨一晚上      消磨：慢慢地咀嚼 56．小说中的“花轿”是个重要的意象，下列各项中理解和赏析不符合原文的一项是（   ） A．第②段写侯银匠店的“特别处”是附带出租花轿，状似无意，实则并非闲笔，颇具匠心。 B．第⑩段生动地描写了侯菊改造花轿的过程和结果，又用众人称赞侧面体现出她心灵手巧。 C．第⑫段写到花轿停在陆家的廊檐下，既照应了前文，也给读者留下了遐想和回味的空间。 D．第⑬段的“鲜亮”写花轿色彩浓艳，流露出作者对侯菊出身不高、审美品味有限的遗憾。 57．小说第③段（“侯银匠中年丧妻……很精到”），对全文情节展开有什么作用？请具体说明。 58．文中画线的两处文字，分别表现了侯银匠什么样的情感？ 【答案】55．D 56．D 57．①从父女相依为命着眼，为下文选女婿，打陪嫁首饰，在女儿出嫁后父亲的孤独这些情节提供依据。②从突出侯菊的精细能干着眼，为写侯菊改装花轿，出租花轿，成为当家媳妇等情节提供依据。 58．①女儿终于长大成人了，嫁了个好人家，可以为自己女儿打首饰了，心里感到高兴；女儿即将出嫁，到一个新的大家庭去生活，多年来习惯了父女相依为命，如今剩下自己独身一人，非常失落和不舍，因此“又有点苦”。②生动形象地描写了侯银匠的幻觉及顿醒后的自我慰藉，朴实的语言写出了侯银匠对女儿深沉的思念和难以言说的孤独。 【解析】55．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 D.“慢慢地咀嚼”错，“消磨”应该是消遣，打发时光。 故选D。 56．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“流露出作者对侯菊出身不高、审美品味有限的遗憾”错，“全城的花轿，都不如侯菊的花轿鲜亮”，写出侯菊的心灵手巧。 故选D。 57．本题考查学生对小说情节作用的鉴赏能力。 第三段是在文章中间，有承上启下的作用，本段的作用主要是为后文作铺垫。“侯银匠中年丧妻，身边只有一个女儿”，交代了父女相依为命的情节，因为只有这一个女儿，侯银匠精心为女儿挑选女婿、仔细打陪嫁首饰也就顺理成章了，女儿出嫁后侯银匠只剩了自己，很孤独，这些内容都能从第三段这句话中找到铺垫。 第二句写的是侯菊很能干。“别的同年的女孩子还只知道梳妆打扮，抓子儿、踢毽子的时候，她已经把家务全撑了起来。开门扫地、掸土抹桌、烧茶煮饭，浆洗缝补，事事都做得很精到”，突出侯菊的精到能干，为下文侯菊改装花轿，花轿经过她的一番努力后，破旧的轿变成了一顶崭新的花轿，出租花轿，成为陆家当家媳妇等情节埋下伏笔，后文的这些情节都突出了侯菊的能干、心灵手巧、善于经营，与此段形成照应。 58．本题考查学生赏析句子含义的能力。 ①解答此题要结合上下文，从深层次理解，为何“苦”，为何“甜”；叫人无应，为何“一个人”笑了，这是一种怎样的心情。思考这些问题，不难得出答案。 第一处划线的句子“心里有点甜，又有一点苦”。侯银匠和女儿相依为命，如今女儿长大了，嫁了个好人家，侯银匠为女儿感到幸福；女儿很精明，要打金首饰，“侯菊说：‘不是我稀罕金东西。大嫂子、二嫂子家里陪嫁的金首饰戴不完。我嫁过去，有个人来客往的，戴两件金的，也显得不过于寒碜’”，侯银匠对女儿也感到放心了。由此可以看出“侯银匠”因为女儿长大而感到甜，为自己能亲手为女儿打首饰而感到甜；后文“鞭炮一响，老银匠的眼泪就下来了。花轿没有再抬回来，侯菊把轿子留下了”，这也许就是侯银匠“苦”的原因，女儿出嫁了，没有人陪伴自己了，花轿也不能陪伴自己了，为自己以后要过孤独的生活而感到苦； 第二处划线的句子，“喊”“笑”是动作和表情描写，“菊子！给我拿点油来”“老了！糊涂了”是语言描写，侯银匠与女儿相依为命多年，女儿出嫁之后，以为女儿还在家里，习惯地喊她，表现了侯银匠对女儿的思念之情；明白过了，知道女儿已经出嫁，不在自己身边了，自嘲地“笑”，“老了！糊涂了”是对自己难言的孤独的一种安慰。 十六、（23-24高一下·北京海淀·期中）阅读下面的小说，完成下面小题。 “这是你的战争！” 宗璞 ①昆明下着雪。红土地、灰校舍和那不落叶的树木，都蒙上了一层白色。几个学生从校门走出，不顾雪花飘扬，停下来看着墙上的标语：“这是你的战争！This is your war！” ②前几天，学校举行了征调大会，盟军为中国抗战提供了大批新式武器和作战人员，由于语言不通，急需译员。教育部决定征调四年级男生入伍，其他年级的也可以志愿参加。 ③历史系教授孟弗之从校门走出，他刚上完课。无论时局怎么紧张，教学必须坚持到最后一刻。一起走的几个学生问：“做志愿者有条件吗？”弗之微笑答道：“首先是爱国热情。英语（论坛）也要有一定水平，我想一个大学生的英语水平足够对付了。”他看着周围的年轻人。谁将是志愿者？他不知道。可是他知道那些挺直的身躯里跳动着年轻的火热的心。 ④弗之走了一段路，迎面走来几个学生，恭敬地鞠躬。弗之不认得。一个学生走近说：“孟先生，我们是工学院三年级的，愿意参加翻译工作。”弗之想说几句嘉奖的话，却觉得话语都很一般，只亲切地看着那几张年轻而带几分稚气的脸庞，乱蓬蓬的黑发上撒着雪花，雪水沿着鬓角流下来，便递过一块叠得方整的手帕。一个学生接过，擦了雪水，又递给另一个，还给弗之时已是一块湿布了。 ⑤雪越下越大了。弗之把那块湿布顶在头上，快步往回走。这时，一个年轻人快步跟上来，绕到前面，唤了一声：“孟先生。”弗之认得这人，是中文系学生，似乎姓蒋。他小有才名，文章写得不错，能诗能酒，也能书能画。“孟先生。”那学生嗫嚅着又唤了一声。弗之站住，温和地问：“有什么事？”蒋姓学生口齿不清地说：“现在四年级学生全部征调做翻译，我……我……”弗之猜道：“你是四年级？”“我的英文不好，不能胜任翻译。并且我还有很多创作计划……”“无一例外。”弗之冷冷地说，并不看他，大步走了。蒋姓学生看着弗之的背影，忽然大声说：“你们先生们自己不去，让别人的子弟去送死！”弗之站住了，一股怒气在胸中涨开，他回头看那学生。学生上前一步：“只说孟先生是最识才的，叫人失望。”弗之转身，尽量平静的说：“你，你无论怎样多才，做人是不能打折扣的，一切照规定办。”弗之走得很慢，自觉脚步沉重，回到住处时，【甲】只见院子里腊梅林一片雪白。 ⑥此刻，弗之的外甥、生物系学生澹台玮正在萧子蔚老师的房间里。玮是三年级，但学分已够四年级。师生两人对坐在小木桌旁，讨论着生物学的问题。子蔚感到玮有些心不在焉，已有点猜到他的心思。待讨论告一段落，玮说：“萧先生，我要做的事是要和您说的。”子蔚微笑道：“不是商量，是通知？”玮道：“也是商量。”他停顿了一下，说：“我只是觉得战场和敌人越来越近，科学变得远了，要安心念书似乎很难。”“可是你并不在征调之列。生物化学是新学科，需要人开拓，要知道得到一个好学生是多么不容易。我也很矛盾。”子蔚站起身，走到窗前。【乙】雪已停了，腊梅林上的雪已消了大半。玮也走到窗前，默默地望着窗外。过了一会儿，玮转身向着子蔚：“我会回来的。”“那是当然。”子蔚说。玮向子蔚鞠了一躬。子蔚向前一步，拉着他的手郑重地说；“我尊重你的决定。”玮再鞠一躬，走出房间，回头说：“萧先生，我回去了。”子蔚默默地看着他下楼，又到窗前，看他出了楼门，【丙】沿小路往腊梅林中去了。 （节选自长篇小说《西征记》，有删改，标题为选者所拟） 59．下列对加点字词在文中意思的解释，不正确的一项是（   ） A．志愿：并非强制，而是主动加入 B．稚气：缺少人生经验，头脑简单 C．嗫嚅：胆怯，吞吞吐吐的样子 D．心不在焉：因有心事而不能专心学习 60．下列关于文章内容的说法，不正确的一项是（   ） A．文章开头提到墙上的标语：“这是你的战争！”既渲染当时局势日紧的紧张气氛，也暗示文章主题。 B．文章第④段传递手帕的细节，既表现了老师对学生们的关心爱护，也表现了学生相互之间的亲密无间。 C．文章写蒋姓学生，与其他学生形成对比，讽刺了自恃才高却自私胆怯的一类读书人，使文章褒贬鲜明，立意突出。 D．萧子蔚说“我也很矛盾”，是指他希望澹台玮杀敌报国，但是澹台玮在读三年级，不符合征调规定。 61．文中第③段师生问答的内容，与上下文的人、事叙写有何关联？ 62．文中多次写到雪和腊梅，说说开篇写“雪”在小说中的作用，并分析文中甲、乙、丙三处写腊梅林对于表现人物有怎样的作用？ 【答案】59．B 60．D 61．(1)补充交代上文征调动员大会的内容； (2)为下文具体描写不同的学生形象作铺垫。 62．（1）雪：昆明很少下雪，用下雪天寒渲染气氛，暗示战事紧急，形势严峻。 （2）甲处：暗喻弗之路遇蒋姓学生后的沉重心情。 乙处：暗示师生二人消解了内心的纠结，彼此之间理解更深了。 丙处：隐喻澹台玮的坚贞人格。 【解析】59．本题考查学生正确理解词语含义的能力。 B．“稚气：缺少人生经验，头脑简单”解释错误，应改成：孩子，儿童的气质、神态，中性词。 故选B。 60．本题考查学生对文本内容的理解能力。 D．“但是澹台玮在读三年级，不符合征调规定”分析错误，依据原文“教育部决定征调四年级男生入伍，其他年级的也可以志愿参加”可知，应是“不在征调之列”，但可以“志愿参加”，不是“不符合征调规定”；再依据原文“可是你并不在征调之列。生物化学是新学科，需要人开拓，要知道得到一个好学生是多么不容易。我也很矛盾”可知，萧子蔚矛盾主要在于“生物化学是新学科，需要人开拓，得到一个好学生是不容易”。 故选D。 61．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 （1）依据文章第二段内容可知，交代了故事的缘由，教育部决定征调四年级男生入伍，通过第三段师生问答，历史系教授孟弗之回答学生问话，补充征调动员大会的内容，即做志愿者的条件，并为学生的热情所感动； （2）依据文章第四、五、六段的内容可知，具体描绘了不同的两类学生面对这个问题的不同做法，一个是逃避征调的蒋姓学生，一个是主动要求入伍的澹台玮，所以为下文具体描写不同的学生形象作了铺垫。 62．本题考查学生对环境描写的探究能力。 （1）开篇写“雪”的作用：在艺术效果上看，开篇写到“昆明下着雪”“都蒙上了一层白色”“不顾雪花飘扬”等内容，渲染了一种肃杀、萧条的气氛；同时通过自然环境暗示了社会环境，暗示战事紧急，形势严峻，不容乐观，引出了对下文关于“征调”事情的叙述。 （2）表现人物的作用： 甲处：“只见院子里腊梅林一片雪白”，孟弗之见到雪白的腊梅林是在蒋姓学生逃避征调的事情后，自己“自觉脚步沉重，回到住处”时，所以暗喻弗之路遇蒋姓学生后的心情很沉重。 乙处：“雪已停了，腊梅林上的雪已消了大半”是子蔚老师和学生澹台玮关于去不去“征调”进行讨论时的景色描写，暗示师生二人消解了内心的纠结，彼此之间理解更深了，之后老师才“尊重了学生的选择”。 丙处：“沿小路往腊梅林中去了”是学生澹台玮告诉老师自己要主动“征调”后的去向，隐喻澹台玮走上了杀敌报国的道路，用傲雪的腊梅，象征爱国知识分子的高洁品。 十七、（23-24高一下·北京海淀·期中）阅读下面的文章，完成问题。 奇人胡惟丏 格非 ①我们班，有一个名叫胡惟丏的奇人。他的年龄比我们大个四五岁，落拓不羁，一副名士派头。“丏”这个字不算冷僻，但老师在点名时常将它读成“丐”，从而引发哄堂大笑，因此，尽管这个人沉默寡言，独来独往，但我们很早就注意到了他的存在。由于早早白了头发，班上的女生都叫他白头翁。他听说后似乎也不以为意，用《列子》中“不斑白，不知道”一类的古训来自我解嘲。 ②我们刚进大学那会儿，七七、七八级的同学尚未离校。这些年龄比我们大上一倍的大哥、大嫂们，非常擅长用傲慢和自负来打击我们脆弱的自信，他们常常主动造访我们的寝室，不无戏谑地拨弄我们的脑袋，并亲热地称呼我们为“小赤佬”。从他们口中蹦出来的名词术语，没有一个是我们能够明白的：什么普鲁塔克呀，奥伏赫变呀，再有，就是什么“美是没有目的的，却是符合目的性的”等一类谁也听不懂的鬼话。他们大多插过队，当过知青。有人在省文工团弹过琵琶，有人在木兰围场种过树，有人在青海当过兽医。他们当然不会将我们这些不谙世事的“小赤铑”放在眼里。科室他们对惟丏却另眼相看，十分敬慕，甚至多少还夹杂着一些谦卑，一度令我们大惑不解。 ③到了周末，高年级的同学常举办一些小型学术沙龙。由于举办者的矜持和傲慢，并非人人都有资格参加。为了挤进这个学术圈子，我和邓海云合伙买了一条光荣牌香烟来贿赂主持人，才得以以一个端茶倒水的杂役名分混迹其间。可惟丏就不一样了。他通常总是在聚会进行到一半的时候突然到场，静静地在某个角落坐一会儿，不到结束往往就会提前离去。他来的时候有人会给他让座，走的时候讨论甚至会暂时中断。不过他总是笑眯眯地来，笑眯眯地离开，几乎从不发表个人意见。即便主持人出于对他的尊重，临时打断了某位同学不得要领的长篇大论，请惟丏“发表高见”，他也总是连连摆手，不置一词。 ④有一次，我记得他们是在讨论什么“双向同构”一类的问题，主持人恳请再三，与会者热烈鼓掌，惟丏才红着脸站起身来，说了一通“胡话”。说来也奇怪，惟丏说出的每个字、每个句子，我都能听得懂，似乎无甚高明之处，可是把这些字句连成一大段话，我立刻就不懂了。他在说话时，眼睛看着天花板，不时陷入停顿，有时声音低得让人听不见，大部分时间都在自言自语。好不容易等他说完，大家面面相觑，会场里鸦雀无声，似乎大多数人都没听懂。主持人当然是听懂了的，为了便于大家对惟丏提出的问题展开讨论，他用自己富有逻辑性的语言把惟丏刚才的发言又复述了一遍。 ⑤他还没说完，惟丏就情绪激动地站了起来，突兀地打断了他的话，“话是这么说，可我不是这个意思。” ⑥这么一来，主持人立刻红了脸，有些下不来台。但他毕竟见多识广，善于变通，立刻改了，将刚才那番话反过来说了一遍，希望以此来取悦对方。 ⑦不料，胡惟丏再次站起身来，急道：“是这个意思，可话却不能那么说。” ⑧话音刚落，大家全都笑了，主持人也只得讪讪地笑了笑，宣布散会。从那以后，沙龙的时间、地点都改了，我们再也没有在周末的讨论会上见到过他。 ⑨据说惟丏家学源于绩溪胡氏，母系一族则是赫赫有名的钱塘杭氏，其学问来历斑斑可考。幼受庭训，于章、黄之学【注释】多有所窥，英文、德文皆有根底，加之博闻强记、过目成诵的天资，他在我们年级显得卓尔不群，就不难理解了。曾有好事者问他的祖上与同出绩溪的胡适有什么瓜葛，惟丏也是微微颔首，未置可否。 ⑩做学问追及祖先出身，多少有点挟古人以自重的意思，为有学之士所不取。可当时在我们系里，确已蔚然成了风气，海云就自称是漳州邓氏。我那时少不更事，自忖出身寒微，本想攀附一下“丹徒刘氏”，后来一查家谱，才知道自己的祖上与写《老残游记》的刘铁云八竿子也打不着，只得悻悻作罢。 ⑪惟丏开始还和我们一起上课，后来有些课他就不来了，最后就只剩下一门《训诂学》，可自从唐教授不小心把“稼穑”读成“稼墙”之后，这门课他也不来了。老师们也不以为忤，不管他缺多少课，到了期末，只要他肯来参加考试，成绩一律全优。他每月还从《古文字诂林》编辑部领取编辑补贴。那个年代还没什么人读研究生，不过据说汉语史专业的董教授和解教授为了争着让惟丏给自己当助手，竟闹得形同路人，听上去颇有些夸张。 ⑫惟丏是上海本地人，平时难得一见。后来有封匿名信寄到了系主任那里，说胡惟丏一贯孤芳自赏、目中无人，且有资产阶级自由化倾向云云。这些“指控”虽说查无实据，却也迫使惟丏发生了改变。他开始频繁地在校园里出没，头发剪短了，而且染得乌黑，像是换了一个人，不经意中还真能把人吓一跳。他甚至还主动帮同学修改论文，介绍发表的刊物。还破例参加了学校一年一度的春季运动会，居然得了个链球第四。班长王燕组织了一次郊游，惟丏不仅欣然参加，并且在大家的怂恿下高歌一曲。不过，他唱得实在不怎么样，我们班的女生笑得差点昏死过去。 ⑬可惜惟丏还是那个惟丏，从第二个学年的下半学期开始，一连几个月都见不到他的人影。久而久之，我们只有在图书馆的借书卡上发现他的名字时，才会猛然想起班上还有这么一个人。 ⑭我曾写过一篇小说，苦于没人指导，就通过《古文字诂林》编辑部的一位老师转给了惟丏。过了差不多三个月，稿件再次通过那位老师回到了我的手中。几乎所有的错别字他都替我改正了，可对于这篇习作的评价只有短短的四个字：过犹不及。 ⑮邓海云是新晋党员，辅导员让他代表全系毕业生在大会上做一个发言。邓海云用一个月准备了发言稿，披露了他是如何从一名绝望而虚无的存在主义信徒成长为坚定的马克思主义者的心路历程。这篇报告全文分三次发表于校刊上。 ⑯不久以后，他就收到了惟丏给他寄来的绝交信。知道内情的同学介绍说，这封信的措辞出人意料的严厉。大致的意思是说，邓海云这样无法连续思考六十秒以上的人，既不懂存在主义，也不懂马克思主义…… ⑰毕业前夕，系里的三位主任轮番出面请惟丏吃饭，劝他留校任教，可无一例外地遭到了他的坚决拒绝。后来，辅导员谈起他来，语调已隐约有些不悦：他这个人，学问没得说，就是做人爱钻牛角尖。难道他就不知道大观园中也有“过洁世同嫌”这样的告诫吗…… （取材于格非小说） 【注释】章、黄之学：国学家章炳麟、黄侃所创的语言文字学流派。 63．下列对文中加点词的理解不恰当的一项是（   ） A．以一个端茶倒水的杂役名分混迹其间   混迹：挤进学术圈子 B．某位同学不得要领的长篇大论       不得要领：重点不明确、不突出 C．惟丏也是微微颔首，未置可否           未置可否：不明确表示同意与否 D．披露了他……的心路历程          披露：有意地表露 64．下列对小说内容的理解和赏析不正确的一项是（   ） A．小说通过“我”的视角，用近夸张的情节，塑造了同学胡惟丏的奇特形象，语言典雅而不失幽默。 B．那些满口名词术语、经历丰富、傲慢自负的学长们对我们这些“小赤佬”极尽嘲讽，对胡惟丏却另眼相看。 C．匿名信事件迫使胡惟丏向现实妥协，他努力使自己融入周边的世界，但这显然与他的性情不相一致。 D．从胡惟丏对邓海云的评价可以看出，他认为海云自我标榜、捞取政治资本的行为可鄙，因此断然绝交。 65．奇人胡惟丏之“奇”体现在哪些方面？请结合小说情节简要分析。 【答案】63．A 64．B 65．①出身之奇：家世显赫，家学渊深、但不挟古自重。 ②学问之奇：天资过人，既有国学根基，又有西学基础；大学时就为《古文字诂林》编辑部工作；两位教授争着让他做助手；为同学修改论文。 ③性格之奇：他性情随和，对同学的揶揄毫不在意，但又率真耿直、是非分明，甚至疾恶如仇，如看出邓海云的行为动机后，严厉批评，与之决裂。 ④行事之奇：他做事认真，近乎迂腐古板，如通过迂回的方式，公事公办，给我改稿，委婉指出问题所在；不懂人情世故，不擅长与人打交道，如参加学术沙龙坚持已见，完全不顾及主持人的面子；他拒绝留校任教，拒绝上于己无益的课，更显得特立独行。 【解析】63．本题考查学生理解词语含义的能力。 A.“学术圈子”错误。混迹：隐蔽本来面目混杂在某种场合，此处是说参与沙龙活动。 故选A。 64．本题考查学赏析作品思想内容和表现手法的能力。 B.“极尽嘲讽”错误。由“这些年龄比我们大上一倍的大哥、大嫂们，非常擅长用傲慢和自负来打击我们脆弱的自信，他们常常主动造访我们的寝室，不无戏谑地拨弄我们的脑袋，并亲热地称呼我们为‘小赤佬’”可知，他们是在打击我们的自信。 故选B。 65．本题考查学生理解人物形象的能力。 小说题目为“奇人胡惟丏”，可见小说是围绕“奇”字谋篇布局的，学生需要结合人物的言行举止，所作的事筛选出有效信息。 （1）由“据说惟丏家学源于绩溪胡氏，母系一族则是赫赫有名的钱塘杭氏，其学问来历斑斑可考……曾有好事者问他的祖上与同出绩溪的胡适有什么瓜葛，惟丏也是微微颔首，未置可否”可知，胡惟丏家世显赫，家学渊深、但不挟古自重。可见其出身之奇。 （2）由“幼受庭训，于章、黄之学多有所窥，英文、德文皆有根底，加之博闻强记、过目成诵的天资”“他每月还从《古文字诂林》编辑部领取编辑补贴”“不过据说汉语史专业的董教授和解教授为了争着让惟丐给自己当助手，竟闹得形同路人”“我曾写过一篇小说，苦于没人指导，就通过《古文字诂林》编辑部的一位老师转给了惟丏。过了差不多三个月，稿件再次通过那位老师回到了我的手中。几乎所有的错别字他都替我改正了”可知，他天资过人，既有国学根基，又有西学基础；大学时就为《古文字诂林》编辑部工作；两位教授争着让他做助手；为同学修改论文。可见其学问之奇。 （3）由“从而引发哄堂大笑，……由于早早白了头发，班上的女生都叫他白头翁。他听说后似乎也不以为意”“不久以后，他就收到了惟丏给他寄来的绝交信。……大致的意思是说，邓海云这样无法连续思考六十秒以上的人，既不懂存在主义，也不懂马克思主义……”可知，他性情随和，对同学的揶揄毫不在意，但又非分明、疾恶如仇，对邓海云的行为动机后严厉批评，并与之决裂，可见其性格之奇。 （4）由“过了差不多三个月，稿件再次通过那位老师回到了我的手中。几乎所有的错别字他都替我改正了，可对于这篇习作的评价只有短短的四个字：过犹不及”可知，他给我改稿，公事公办，做事认真，近乎迂腐；由“系里的三位主任轮番出面请惟丐吃饭，劝他留校任教，可无一例外地遭到了他的坚决拒绝。后来，辅导员谈起他来，语调已隐约有些不悦”可知，他不通人情世故，性格特立独行。可见其行事之奇。 三、其他文体阅读 十八、（23-24高一下·北京通州·期中）阅读下面作品，完成下面小题。 周朴园：（指窗）窗户谁叫打开的？ 鲁侍萍：哦。（很自然地走到窗前，关上窗户，慢慢地走向中门） 周朴园：（看她关好窗门，忽然觉得她很奇怪）你站一站。（侍萍停）你——你贵姓？ 鲁侍萍：我姓鲁， 周朴园：姓鲁。你的口音不像北方人。 鲁侍萍：对了，我不是，我是江苏的。 周朴园：你好像有点无锡口音。 鲁侍萍：我自小就在无锡长大的。 周朴园：（沉思）无锡？嗯，无锡，（忽而）你在无锡是什么时候？ 鲁侍萍：光绪二十年，离现在有三十多年了。 周朴园：哦，三十年前你在无锡？ 鲁侍萍：是的，三十多年前呢，那时候我记得我们还没有用洋火呢。 周朴园：（沉思）三十多年前，是的，很远啦，我想想，我大概是二十多岁的时候。那时候我还在无锡呢。 鲁侍萍：老爷是那个地方的人？ 周朴园：嗯，（沉吟）无锡是个好地方。 鲁侍萍：哦，好地方。 周朴园：你三十年前在无锡吗？ 鲁侍萍：是，老爷。 周朴园：三十年前，在无锡有一件很出名的事情—— 鲁侍萍：哦。 周朴园：你知道吗？ 鲁侍萍：也许记得，不知道老爷说的是哪一件？ 周朴园：哦，很远的，提起来大家都忘了。 鲁侍萍：说不定，也许记得的。 周朴园：我问过许多那个时候到过无锡的人，我想打听打听。可是那个时候在无锡的人，到现在不是老了就是死了。活着的多半是不知道的，或者忘了。 鲁侍萍：如若老爷想打听的话，无论什么事，无锡那边我还有认识的人，虽然许久不通音信，托他们打听点事情总还可以的。 周朴园：我派人到无锡打听过。——不过也许凑巧你会知道。三十年前在无锡有一家姓梅的。 鲁侍萍：姓梅的？ 周朴园：梅家的一个年轻小姐，很贤惠，也很规矩。有一天夜里，忽然地投水死了。后来，后来，——你知道吗？ 鲁侍萍：不敢说 周朴园：哦， 鲁侍萍：我倒认识一个年轻的姑娘姓梅的。 周朴园：哦？你说说看。 鲁侍萍：可是她不是小姐，她也不贤惠，并且听说是不大规矩的。 周朴园：也许，也许你弄错了，不过你不妨说说看。 鲁侍萍：这个梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一个，她手里抱着一个刚生下三天的男孩。听人说她生前是不规矩的。 周朴园：（苦痛）哦！ 鲁侍萍：她是个下等人，不很守本分的。听说她跟那时周公馆的少爷有点不清白，生了两个 儿子。生了第二个，才过三天，忽然周少爷不要她了。大孩子就放在周公馆，刚生的孩子她抱在怀里，在年三十夜里投河死的。 周朴园：（汗涔涔地）哦。 鲁侍萍：她不是小姐，她是无锡周公馆梅妈的女儿，她叫侍萍。 周朴园：（抬起头来）你姓什么？ 鲁侍萍：我姓鲁，老爷。 周朴园：（喘出一口气，沉思地）侍萍，侍萍，对了。这个女孩子的尸首，说是有一个穷人见着埋了。你可以打听到她的坟在哪儿吗？ 鲁侍萍：老爷问这些闲事干什么？ 周朴园：这个人跟我们有点亲戚。 鲁侍萍：亲戚？ 周朴园：嗯，——我们想把她的坟墓修一修。 鲁侍萍：哦，——那用不着了。 周朴园：怎么 鲁侍萍：这个人现在还活着。 周朴园：（惊愕）什么？ 鲁侍萍：她没有死 周朴园：她还在？不会吧？我看见她河边上的衣服，里面有她的绝命书。 鲁侍萍：不过她被一个慈善的人救活了。 周朴园：哦，救活啦？ 鲁侍萍：以后无锡的人是没见着她，以为她那夜晚死了。 周朴园：那么，她呢？ 鲁侍萍：一个人在外乡活着。 周朴园：那个小孩呢？ 鲁侍萍：也活着， 周朴园：（忽然立起）你是谁？ 鲁侍萍：我是这儿四凤的妈，老爷。 周朴园：哦。 鲁侍萍：她现在老了，嫁给一个下等人，又生了个女孩，境况很不好。 周朴园：你知道她现在在哪儿？ 鲁侍萍：我前几天还见着她！ 周朴园：什么？她就在这儿？此地？ 鲁侍萍：嗯，就在此地。 周朴园：哦！ 鲁侍萍：老爷，您想见一见她吗？ 周朴园：不，不。谢谢你。 鲁侍萍：她的命很苦。离开了周家，周家少爷就娶了一位有钱有门第的小姐。她一个单身人，无亲无故，带着一个孩子在外乡，什么事都做：讨饭，缝衣服，当老妈子，在学校里伺候人。 周朴园：她为什么不再找到周家？ 鲁侍萍：大概她是不愿意吧。为着她自己的孩子，她嫁过两次。 周朴园：嗯，以后她又嫁过两次。 鲁侍萍：嗯，都是很下等的人。她遇人都很不如意，老爷想帮一帮她吗？ 周朴园：好，你先下去。让我想一想。 鲁侍萍：老爷，没有事了？（望着朴园，眼泪要涌出）老爷，您那雨衣，我怎么说？ 周朴园：你去告诉四凤，叫她把我樟木箱子里那件旧雨衣拿出来，顺便把那箱子里的几件旧衬衣也捡出来。 鲁侍萍：旧衬衣？ 周朴园：你告诉她在我那顶老的箱子里，纺绸的衬衣，没有领子的。 鲁侍萍：老爷那种绸衬衣不是一共有五件？您要哪一件？ 周朴园：要哪一件？ 鲁侍萍：不是有一件，在右袖襟上有个烧破的窟窿，后来用丝线绣成一朵梅花补上的？还有 一件，—— 周朴园：（惊愕）梅花？ 鲁侍萍：还有一件绸衬衣，左袖襟也绣着一朵梅花，旁边还绣着一个萍字。还有一件，—— 周朴园：（徐徐立起）哦，你，你，你是—— 鲁侍萍：我是从前伺候过老爷的下人。 周朴园：哦，侍萍！（低声）怎么，是你？ 鲁侍萍：你自然想不到，侍萍的相貌有一天也会老得连你都不认识了。 周朴园：你——侍萍？（不觉地望望柜上的相片，又望侍萍） 鲁侍萍：朴园，你找侍萍吗？侍萍在这儿。 周朴园：（忽然严厉地）你来干什么？ （取材于曹禺的《雷雨》） 66．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．虽然许久不通音信        音信：消息 B．忽然地投水死了          忽然：出乎意料 C．并且听说是不大规矩的    规矩：（行为）端庄老实 D．老爷问这些闲事于什么    闲事：无聊之事 67．根据剧情发展，下面对文中画线部分的分析，正确的一项是（   ） A．画线部分的舞台说明，反映出周朴园对老年鲁侍萍的厌恶。 B．从周朴园一系列的动作、语言，看出他紧张、复杂的心理。 C．周朴园的几次追问，说明他对侍萍还活着这件事感到意外。 D．舞台说明和人物语言表现出周朴园想要掩饰自己的虚荣心。 68．根据选文内容，简要分析下面对话中人物是怎样的心理活动。请选择其中一位人物分析。 周朴园：哦，侍萍！（低声）怎么，是你？ 鲁侍萍：你自然想不到，侍萍的相貌有一天也会老得连你都不认识了。 周朴园：你——侍萍？（不觉地望望柜上的相片，又望侍萍） 鲁侍萍：朴园，你找侍萍吗？侍萍在这儿。 周朴园：（忽然严厉地）你来干什么？ 69．周朴园与鲁侍萍相认的一场戏交织了“现在”与“过去”，结构紧凑。作者这样安排，有什么好处？请谈谈你的认识。 【答案】66．D 67．B 68．示例一： 周朴园的心理是惊讶、错愕、茫然、恐惧。当三十年后见到自己怀念的侍萍后，他将信将疑。一句“侍萍”的称呼是他还沉浸在对往事的怀想，和因为自己导致了现在的侍萍老得连他都不认识的愧疚。面对未死的侍萍，他的态度马上发生了转变，从温情的“侍萍”变为冰冷的“你”。这一转变是“忽然”的，转变后口吻是“严厉”的。这是周朴园从感情的表达转为利益的权衡的心理表现。 示例二： 鲁侍萍的心理是伤感、希望、失望、悲愤。鲁侍萍在与周朴园的相遇过程中，看到周朴园对“死去”侍萍的怀念与愧疚。当周朴园认出自己的一瞬间，她的情感到达了顶峰，“朴园”二字里面饱含着曾经美好的经历，刻骨铭心的伤痛，二十年来的辛酸苦楚。“朴园，你找侍萍吗？侍萍在这儿”，是侍萍的真情流露。当周朴园严厉地质问她“你来干什么”时，侍萍内心对爱情的希望彻底破灭，对周朴园的自私、虚伪感到悲愤。 69．示例： 鲁侍萍与周朴园在周公馆不期而遇。鲁侍萍关窗的动作和无锡口音使周朴园感到“奇怪”，引发周朴园追问，周鲁二人对过往事件的问答，是“现在（生活）”。周朴园与鲁侍萍的问答内容，是“过去（生活）”。 作者巧妙运用“（过去）回顾”和“（现在）对话”的交错来推动情节发展，呈现周朴园与鲁侍萍的矛盾冲突，刻画了人物形象。在紧凑的情节之中使戏剧冲突更加尖锐激烈，能够更好地吸引观众。 【解析】66．本题考查学生理解重要词语的能力。 D.“闲事”，指与自己没有关系的事。 故选D。 67．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 A.“反映出周朴园对老年鲁侍萍的厌恶”错，划线部分的“抬起头来”“忽然立起”“徐徐立起”等内容，反映出周朴园对知道侍萍真实身份前后复杂的心理变化情况。 C.“说明他对侍萍还活着这件事感到意外”错，“你姓什么”“什么”“她呢”“那个小孩呢”“你是谁”“你知道她现在在哪儿”等追问的内容，表现出周朴园内心的惊讶、错愕、茫然、恐惧等复杂情绪。 D.“表现出周朴园想要掩饰自己的虚荣心”错，不仅表现出周朴园的虚荣心，还有疑惑、惊讶、恐惧等。 故选B。 68．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 周朴园： “哦，侍萍！（低声）怎么，是你”，体现出周朴园见到侍萍之初，将信将疑。 “你——侍萍？（不觉地望望柜上的相片，又望侍萍）”，他无法把眼前这个侍萍与自己记忆中年轻貌美的侍萍联系在一起，体现出侍萍老得连他都不认识而颇为愧疚。 “（忽然严厉地）你来干什么”，面对未死的侍萍，周朴园的态度马上发生了转变，称呼由温情的“侍萍”变为冰冷、严厉的“你”，这是周朴园从感情的表达转为利益的权衡的心理表现，显示出内心的恐惧。 这几句对话中，周朴园的复杂心理包括了惊讶、错愕、茫然、恐惧。 鲁侍萍： “你自然想不到，侍萍的相貌有一天也会老得连你都不认识了”，侍萍历经沧桑，她心里有委屈、怨恨、伤感、希望、失望等复杂情绪。 “朴园，你找侍萍吗？侍萍在这儿”，这是看到周朴园对“死去”侍萍感到怀念与愧疚，而自然喊出了一声“朴园”，其中饱含着曾经美好的经历，刻骨铭心的伤痛，二十年来的辛酸苦楚，而“你找侍萍吗？侍萍在这儿”，更是侍萍真情的流露。 当周朴园严厉地质问她“你来干什么”时，侍萍内心深处对爱情的希望彻底破灭感到绝望，对周朴园的自私、虚伪感到悲愤。 这几句对话中，侍萍的复杂心理包括了伤感、希望、失望、悲愤。 69．本题考查学生分析结构，概括主题的能力。 “现在”：指的是鲁侍萍与周朴园相遇的场景，先是侍萍打开窗，而后又“关上窗户”，由此引发二人后续的对话“（侍萍停）你——你贵姓”“我姓鲁”…… “过去”：则是周朴园与鲁侍萍的问答内容，是二人在“离现在有三十多年了”的恩怨情仇。 “现在”（正在对话的场景），“过去”（三十年前的事情），相互交织，好处有： 情节上，有力地推动了情节发展，揭示了二人的身份（曾经的主仆），将周朴园与鲁侍萍二人之间的矛盾冲突（也是整部《雷雨》的核心冲突之一）逐步推向台前。 人物上，通过二人的对话，“始乱终弃”的情节脉络逐步清晰，将周朴园的怀旧、自私、严厉、冷酷等特点集中地体现出来。 舞台效果上，“现在”与“过去”交织，节奏巧妙、紧凑，充满悬念，曲折生动，戏剧冲突更加尖锐激烈，能更好地吸引观众（读者）。 十九、（23-24高一下·北京房山·期中）阅读下面的作品，完成下面小题。 哈姆莱特（节选） 国王、王后、罗森格兰兹、吉尔登斯吞及侍从等上。 国     王    欢迎，罗森格兰兹和吉尔登斯吞！这次匆匆召请你们两位前来，一方面是因为我非常思念你们，另一方面是因为我有需要你们帮忙的地方。你们大概已经听到哈姆莱特的变化。无论在外表上，还是在精神上，他已经和从前大不相同。除了他父亲的死以外，究竟还有什么原因，把他刺激成了这种疯疯癫癫的样子？我实在无从猜测。你们从小便跟他一起长大，素来知道他的脾气，所以我特地请你们到宫廷里来盘桓几天，陪伴他，替他解解愁闷，同时趁机窥探他究竟有什么秘密的心事。也许一旦公开后，我们就可以给他对症下药。 王      后   他常常讲起你们两位，我相信世上没有哪两个人比你们更为他所亲信了。你们要是不嫌怠慢，答应在我们这儿小作逗留，帮助我们实现我们的愿望，那么你们的盛情雅意，一定会受到丹麦王室隆重的礼谢的。 罗森格兰兹   两位陛下有什么旨意，尽管命令我们。 吉尔登斯吞   两位陛下无论有什么命令，我们都愿意尽力奉行。 国       王  谢谢你们！ 王       后  谢谢你们！现在我就要请你们立刻去看看我那大大变了样子的儿子。来人，领这两位绅士到哈姆莱特的地方去。 吉尔登斯吞   但愿我们能得到他的欢心，帮助他恢复常态！ （罗森格兰兹、吉尔登斯吞及若干侍从下） 波洛涅斯上。 波 洛 涅 斯  启禀陛下，我们派往挪威去的两位使者已经喜气洋洋地回来了。 国       王  你总是带着好消息来报告我们。 波 洛 涅 斯  真的吗，陛下？不瞒陛下说，我把我对于我宽仁厚德的王上的责任，看得很重呢！此外，除非我的脑筋在观察问题上不如过去那样有把握了，不然我肯定相信我已经发现了哈姆莱特发疯的原因。 国       王  啊！你说吧，我急着要听呢！ 波 洛 涅 斯  请陛下先接见使者，我的消息留着作茶余饭后的话题吧。 国       王  那么有劳你去迎接他们进来。（波洛涅斯下）我的王后，他对我说他已经发现了你的儿子心神不定的原因。 王       后  我想主要的原因还是他父亲的死和我们过于迅速的结婚。 国       王  好，等我们仔细问问。 波洛涅斯率伏提曼德【1】及考尼律斯重上。 国       王  欢迎，我的好朋友们！伏提曼德，我们的挪威王兄怎么说？ 伏 提 曼 德  他叫我们向陛下转达他友好的问候。他听到了我们的要求，就立刻传谕他的侄儿停止征兵。本来他以为这种举动是准备对付波兰人的，可是一经调查，才知他的对象原来是陛下。他知道此事以后，痛心自己因为年老多病，受人欺罔，震怒之下，传令把福丁布拉斯逮捕。福丁布拉斯并未反抗，受了挪威王一番申斥；后来在他的叔父面前立誓，绝不兴兵侵犯陛下。老王见他诚心悔过，非常欢喜，当下就给他三千克朗的年俸，并且委任他统率他征募的那些兵士，去征讨波兰人。同时他叫我把这封信呈上陛下（以书信呈上），请求陛下允许他的军队借道通过陛下的领土，他已经在信里提出若干条件，保证绝不扰乱地方的安宁。 国      王   这样很好，等我们有空时，还要仔细考虑，然后答复。你们长途跋涉，不辱使命，很是劳苦，先去休息休息，今晚我们还要在一起欢宴。欢迎你们回来！ （伏提曼德、考尼律斯同下） 波 洛 涅 斯  这件事情总算圆满结束了！王上，王后，要是我向你们长篇大论地解释君上的尊严、臣下的名分，那不过是徒然浪费时间。所以，既然简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰，我还是把话说得简单一些吧。你们的那位殿下是疯了。我说他疯了，因为假如再说明什么才是真疯，那就只有发疯，此外还有什么可说的呢？可是那也不用说了。 王       后  多谈些实际，少弄些玄虚。 波 洛 涅 斯  娘娘，我发誓我一点也不故弄玄虚。他疯了，这是真的；唯其是真的，所以才可叹。好，让我们同意他已经疯了，现在我们就应求出这种病态的原因，因为这个病态的结果不是无因而致的。我们来想一想吧。我有一个女儿，难得她一片孝心，把这封信给了我。现在请猜一猜这里面说了些什么话。“给我灵魂的偶像、最艳丽的奥菲利娅”，这是粗俗的说法，“艳丽”两字用得非常粗俗。 王       后  这是哈姆莱特写给她的吗？ 波 洛 涅 斯  好王后，等一等，我要老老实实地照原文念：“你可以疑心星星是火把，你可以疑心太阳会移转，你可以疑心真理是谎话，可是我的爱永不会改变……”这一封信是我的女儿出于孝顺之心拿来给我看的。 国       王  可是她对于他的爱情抱着怎样的态度呢？ 波 洛 涅 斯  陛下以为我是怎样的一个人呢？ 国       王  一个忠心正直的人。 波 洛 涅 斯  但愿我能证明自己是这样一个人。可是假如我看见这场热烈的恋爱正在进行——不瞒陛下说，我在我的女儿没有告诉我以前，早就看出来了——假如我知道有这么一回事，却在暗中促成他们的好事，或者故意视若无睹，假作痴聋，不闻不问，那时候陛下觉得怎样？王后又觉得怎样？不，我一点儿也不敢懈怠我的责任，把我的女儿训斥一番，叫她深居简出，不要和他见面，不要接纳他的来使，也不要收他的礼物。她听了这番话，就照着我的意思实行起来。说来话长，他遭到拒绝以后，就郁郁不快，于是饭也吃不下了，觉也睡不着了；他的身体一天比一天憔悴，他的精神一天比一天恍惚。这样一步步发展下去，就变成现在他这种为我们大家所悲痛的疯狂。 国       王  你想是这个原因吗？ 王       后  这是很可能的。 波 洛 涅 斯  我倒很想知道，哪一次我肯定地说过了“这件事情是这样的”，而结果却并不这样？ 国       王  照我所知道的，那倒没有。 波 洛 涅 斯  只要有线索可寻，我总会找出事情的真相，即使那真相一直藏在地球的中心。 国       王  我们要怎样进一步试验？ 波 洛 涅 斯  您知道，有时候他会接连几个钟头在这走廊里踱来踱去。 王       后  他真的常常这样踱来踱去。 波 洛 涅 斯  趁他踱来踱去的时候，我就让我的女儿去见他，你我可以躲在帷幕后面注视他们相会的情形。要是他不爱她，他的理智不是因为恋爱而丧失，那么就不要叫我襄理国家的政务了，让我去做个耕田的农夫吧。 国       王  我们要试一试。 王       后  可是，瞧，这可怜的孩子忧郁地念着一本书来了。 波 洛 涅 斯  请陛下和王后避一避，让我走过去招呼他。 （国王、王后及侍从等下） （取材于莎士比亚同名话剧的第二幕第一场） 注释：【1】伏提曼德：与考尼律斯均为剧中的朝臣。【2】福丁布拉斯：挪威王子，其父死于跟哈姆莱特之父的决斗中，因此他征兵攻打丹麦。 70．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．到我们宫廷里来盘桓几天            盘桓：逗留 B．更为他所亲信了                    亲信：亲近而信任的人 C．冗长是肤浅的藻饰                  藻饰：装饰 D．他的精神一天比一天恍惚            恍惚：形容神志不清 71．下列对所选话剧的理解和赏析，正确的一项是（   ） A．让哈姆莱特在两位朝臣的帮助下恢复常态，是国王和王后明确的愿望。 B．波洛涅斯虽然发现了哈姆莱特发疯的原因，却不敢相信这原因是真的。 C．作者通过侧面描写塑造的行事果断的挪威王子，与哈姆莱特性格相似。 D．作者借助人物对白，表现出国王、王后对待哈姆莱特的态度同中有异。 72．请简要概括所选话剧的情节。 73．请结合所选话剧的主要矛盾冲突，分析画线句的潜台词与表达效果。 【答案】70．B 71．D 72．情节：（1）国王派朝臣窥探哈姆莱特秘密的心事。 （2）波格涅斯告知国王他发现了哈姆莱特发疯的原因。 （3）国王得知挪威王子已放弃攻打丹麦。 （4）波格涅斯推断哈姆莱特是因为爱情而发疯，并建议试验真相。 73．潜台词：（1）父亲之死与母亲再嫁，让哈姆莱特与国王之间产生了尖锐的矛盾冲突；这一冲突让哈姆莱特装疯，并引起国王对哈姆莱特的怀疑，急欲窥探哈姆莱特的心事。 （2）这句台词表面上是说国王要给哈姆莱特治疗疯病；但从“也许”这一表示不确定之义的词可知，实际上是在掩盖他要谋害哈姆莱特的险恶用心。 表达效果： （1）以模棱两可的言语表达了国王对哈姆莱特的忌惮，表现了国王阴险狡诈的性格特征。 （2）推动窥探哈姆莱特秘密心事的情节发展。 （3）有助于表现抨击阴谋、陷害等罪恶的主题。 【解析】70．本题考查学生正确理解词语含义的能力。 B.“亲信”在语境中是动词，意思为“亲近而信任”。 故选B。 71．本题考查学生对话剧内容的理解和赏析的能力。 A.“恢复常态，是国王和王后明确的愿望”错误，国王和王后明确的愿望是让两位朝臣探寻哈姆莱特疯癫的真正原因。 B.“虽然发现了哈姆莱特发疯的原因，却不敢相信这原因是真的”错误，波洛涅斯自以为发现了哈姆莱特发疯的原因，而且相信这原因是真的。 C.“与哈姆莱特性格相似”错误，哈姆莱特性格不够果断，总是犹豫不决，做事延宕。 故选D。 72．本题考查学生概括情节的能力。 概括戏剧情节，可以根据人物的转换及具体内容概括。 （1）一开始的人物组为国王、王后、罗森格兰兹、吉尔登斯吞，围绕“趁机窥探他究竟有什么秘密的心事”展开内容，可概括为，国王派朝臣窥探哈姆莱特秘密的心事。 （2）接着波格涅斯出场，最重要信息是“我肯定相信我已经发现了哈姆莱特发疯的原因”，告知国王他发现了哈姆莱特发疯的原因。 （3）接着波洛涅斯率伏提曼德及考尼律斯重上，关键信息是“福丁布拉斯并未反抗，受了挪威王一番申斥；后来在他的叔父面前立誓，绝不兴兵侵犯陛下”，国王得知挪威王子已放弃攻打丹麦。 （4）最后人物组是国王、王后和波格涅斯，主要是波格涅斯根据女儿给他的信推断哈姆莱特发疯原因，就是因为爱情而发疯，并建议试验真相。 73．本题考查学生分析潜台词及表达效果的能力。 潜台词即台词中所包含的或未能由台词完全表达出来的言外之意，用句通俗的话讲就是“话里有话”。要结合具体句子及语境分析潜台词。 （1）“一旦公开”指哈姆莱特秘密心事公开。而哈姆莱特秘密心事即是，父亲被叔父害死，母亲再嫁给叔叔，这让哈姆莱特与国王之间产生了尖锐的矛盾冲突；这一冲突让哈姆莱特不能再保持平静，只能装疯掩饰，这并引起国王对哈姆莱特的怀疑，急欲窥探哈姆莱特对真相的了解程度。 （2）“对症下药”表面上是说国王要给哈姆莱特治疗疯病；但辅以“也许”这一表示不确定之义的词，“对症下药”则很可能是若知道哈姆莱特了解真相后，就要杀之而心安。这句话实际上是在掩盖他要谋害哈姆莱特的险恶用心。 表达效果： （1）划线句子“话里有话”，明是治病，却暗含杀机，表明哈姆莱特已成为国王的心病，模棱两可的言语表现了国王阴险狡诈的性格特征。也许一旦公开后，我们就可以给他对症下药。 （2）这句话实现的前提是明确哈姆莱特的秘密心事，故句子推动了窥探哈姆莱特秘密心事的情节发展。 （3）这句含蓄隐晦的话暗含了国王的罪恶与阴谋，摹画出国王丑恶的嘴脸，有助于表现抨击阴谋、陷害等罪恶的主题。 二十、（23-24高一下·北京怀柔·期中）阅读下面的文字，完成小题。 选段一： 周朴园  哦，侍萍！(低声)怎么，是你？ 鲁侍萍  你自然想不到，侍萍的相貌有一天也会老得连你都不认识了。 周朴园  你——侍萍？(不觉地望望柜上的相片，又望侍萍) 鲁侍萍  朴园，你找侍萍吗？侍萍在这儿。 周朴园  (忽然严厉地)①你来干什么？ 鲁侍萍  不是我要来的。 周朴园  ②谁指使你来的？ 鲁侍萍  (悲愤)③命！不公平的命指使我来的！ 周朴园  (冷冷地)三十年的工夫你还是找到这儿来了。 鲁侍萍  (愤怨)我没有找你，我没有找你，我以为你早死了。我今天没想到到这儿来，这是天要我在这儿又碰见你。 周朴园  你可以冷静点。现在你我都是有子女的人。如果你觉得心里有委屈，这么大年纪，我们先可以不必哭哭啼啼的。 鲁侍萍  哭？哼，我的眼泪早哭干了，我没有委屈，我有的是恨，是悔，是三十年一天一天我自己受的苦。你大概已经忘了你做的事了！三十年前，过年三十的晚上我生下你的第二个儿子才三天，你为了要赶紧娶那位有钱有门第的小姐，你们逼着我冒着大雪出去，要我离开你们周家的门。 周朴园  ④从前的旧恩怨，过了几十年，又何必再提呢？ …… 鲁侍萍  (泪满眼)我——我——我只要见见我的萍儿。 …… 周朴园  (由衣内取出皮夹的支票签好)很好，这是一张五千块钱的支票，你可以先拿去用。算是弥补我一点罪过。 鲁侍萍  (接过支票)谢谢你。(慢慢撕碎支票) 选段二： 鲁大海  (惊，怒)怎么矿上警察开枪打死三十个工人就白打了吗？(又看电报，忽然笑起来)哼，这是假的。你们自己假造的电报来离间我们的。(笑)哼，你们这种卑鄙无赖的行为！ …… 鲁大海  哦，好，好，（切齿）你的手段我早就领教过，只要你能弄钱，你什么都做得出来。你叫警察杀了矿上许多工人，你还—— 周朴园  你胡说！ 鲁侍萍  （至大海前）别说了，走吧。 鲁大海  哼，你的来历我都知道，你从前在哈尔滨包修江桥，故意叫江堤出险—— 周朴园  （厉声）下去！ 仆人们  （拉大海）走！走！ 鲁大海  （对仆人）你们这些混账东西，放开我。我要说，你故意淹死了两千二百个小工，每一个小工的性命你扣三百块钱！姓周的，你发的是绝子绝孙的昧心财！你现在还—— 周  萍  （忍不住气，走到大海面前，重重地打他两个嘴巴）你这种混账东西！ 大海立刻要还手，但是被周宅的仆人们拉住。 周  萍  打他！ 鲁大海  （向周萍高声）你，你！（真要骂，仆人一起打大海。大海头流血。侍萍哭喊着护大海） 周朴园  （厉声）不要打人！ 鲁大海  (挣扎)放开我，你们这一群强盗！ 周  萍  (向仆人们)把他拉下去！ 鲁侍萍  (大哭起来)哦，这真是一群强盗！(走至周萍面前，抽咽)你是萍，——凭，——凭什么打我的儿子？ 周  萍  你是谁？ 鲁侍萍  我是你的——你打的这个人的妈。 鲁大海  妈，别理这东西，您小心吃了他们的亏。 鲁侍萍  (呆呆地看着周萍的脸，忽而又大哭起来)大海，走吧，我们走吧。(抱着大海受伤的头哭) 大海为仆人们拥下，侍萍亦下。 选段三： 谈谈《雷雨》的戏剧冲突 戏剧不懂得平静过日子。它需要不断掀起冲突的浪潮，使人物在相互冲突中撞击出性格的火花。《雷雨》中，曹禺把20年代压迫者和被压迫者之间无法调和的阶级矛盾，集中于周、鲁两家和冲突氛围里，把两家30年来的错综复杂的血缘关系和情爱纠葛集中在一天的特定的环境中，人物的性格就得到了自然的艺术显现。 同是炎黄子孙，但鲁侍萍这位柔弱、善良、温柔的女子，在那个特定的社会里一直不能将驾驭生命的缰绳紧握在自己的手中。她被封建买办资产阶级家庭所蹂躏，被伪善的资产阶级与封建阶级的“混血儿”周朴园所欺骗。在第二幕中，侍萍与周朴园的对话看似平淡，冲突却异常激烈。当周朴园吩咐她“先下去”时，侍萍“望着朴园，泪要涌出”，只问了一句“老爷，没有事了？”这简短的话语和微细的表情变化，就很好地展示了侍萍哀怨和愤恨的心情；当侍萍说：“老爷，想见一见她么？”时，冷酷无情的周朴园连忙回答：“不，不，不用。”三个“不”字便将他人性的伪善和灵魂的冷酷暴露得淋漓尽致。当周朴园得知面前这个两鬓染霜的老婆子就是他当年玩弄过的漂亮的侍女时，他色厉内荏，拿出一张五千元的支票，并声称“算是弥补我一点罪过”。侍萍将肮脏的支票撕得粉碎，然后迸发出血泪控诉：“我这些年的苦不是你拿钱算得清的。” 这一撕，撕破了周朴园伪善自私的假面具，撕碎了资本家金钱至上的信条，撕出了侍萍倔强自尊的性格，也撕出了她30年风雨中磨炼出的坚忍反抗的精神。 74．下列对选段一内容的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．“你——侍萍？”这句话隐藏着丰富的潜台词，言外之意有“你是照片上的侍萍吗？你不是死了吗？” B．“朴园，你找侍萍吗？侍萍在这儿”写出侍萍担心周朴园认不出自己，直呼周朴园的名字，以昔日亲切的称呼引起其对往事的回忆。 C．画线句③表明了鲁侍萍的心声，一是认为自己就是命苦，二是对不公平社会的愤慨。 D．画线句④暴露了周朴园害怕往事重提，会让别人知道他不光彩的过去的真实想法。 75．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．台词中的有些词需要重读，强调某种特殊意义。结合具体语境及人物性格特征，选段一画线句①②中，需要重读的词都应该是“你”。 B．舞台说明在刻画人物等方面具有重要的作用。选段一加点处“愤怨”，紧承上文“悲愤”，细腻地表现出鲁侍萍情感的变化。 C．潜台词是人物在行动过程中真实的内心表现。选段一画线句③的言外之意可以理解为“我早就知道你只要活着就会找上门来，果然没有出乎我的预料，那么你究竟想怎么样呢？” D．鲁大海听说工人代表回到矿上，工人已经复工，自己作为代表却被开除，不禁义愤填膺，愤怒揭露周家的罪恶发家史，周萍则大打出手，说明戏剧的对话还能够引起人物的外部动作。 76．分别赏析选段三两处画横线的部分的含义。 （1）戏剧不懂得平静过日子 （2）伪善的资产阶级与封建阶级的“混血儿” 【答案】74．B 75．A 76．（1）运用拟人手法，把“不懂得平静地过日子”这一人的行为赋予“戏剧”，表现了戏剧强调的是矛盾冲突。（2）“混血儿”是比喻的说法，用不同人种生下的子女比喻周朴园在特定的历史年代所产生的双重身份，用生动形象的比喻揭示抽象的概念，他是血腥的资本家，也是封建专制家长，既有资产阶级的自私、伪善、金钱至上的特征，又有封建阶级所有的专制蛮横。 【详解】《雷雨》通过深刻的戏剧冲突，展现复杂的阶级矛盾与人性刻画。选段一中，周朴园与鲁侍萍30年后的相遇揭示了资本家伪善冷漠的本质，以及侍萍从压抑到抗争的心理转变。选段二中，鲁大海愤怒控诉家族罪恶，表现了新一代工人阶级的觉醒与反抗精神。选段三则从结构与主题出发，揭示《雷雨》中冲突的核心：阶级压迫、家庭纠葛与复杂人性，构成戏剧张力。 74．本题考查学生对文章内容的理解和赏析的能力。 B.“写出侍萍担心周朴园认不出自己，直呼周朴园的名字，以昔日亲切的称呼引起其对往事的回忆”错误。鲁侍萍重回周公馆是为了领回女儿四凤，并不是来和周朴园相认的，意外与周朴园相遇，在两人的交谈中，鲁侍萍处于相认又不相认的矛盾心态中，往日的习惯称呼是这种矛盾心态的体现。 故选B。 75．本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。 A.“需要重读的词都应该是‘你’”错误。结合着具体语境及人物性格特征来分析，周朴园认出侍萍以后对鲁侍萍的突然出现有何目的进行阴暗卑劣的揣测，所以需要重读的词应该是“干”“谁”。 故选A。 76．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 （1）“戏剧不懂得平静过日子”运用拟人手法，把“不懂得平静地过日子”这一人的行为赋予“戏剧”，既然戏剧不懂得平静地过日子，就会制造一些矛盾冲突，表现了戏剧强调的是矛盾冲突。 （2）“混血儿”是比喻的说法，用“不同人种生下的子女”比喻“周朴园在特定的历史年代所产生的双重身份”，在这里指周朴园在特定的历史年代所产生的个性的双重特征，周朴园是封建社会与资产阶级的混血儿。他是血腥资本家，是封建专制家长，既有资产阶级的自私、伪善、金钱至上的特征，又有封建阶级所有的专制蛮横。但这并不能说明他就是整个悲剧的制造者。相反，他和其他人物一样，同样是那个畸形社会的受害者，同样承受着命运的无常愚弄与摆布。在戏剧结束时他也丧失了自己的一切——名誉、地位还有亲情。周朴园，一个不值得同情的受害者。所以说周朴园是“混血儿”。 试卷第2页，共2页 试卷第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $$