早读快餐学案 1(1) 氓（课件PPT）-【优化指导】2024-2025学年新教材高中语文选择性必修下册（统编版）

早读快餐学案 1(1)　氓 一、近义词语辨析 1．目不暇接·应接不暇 “目不暇接”形容东西太多，眼睛看不过来。“应接不暇”原指美景繁多，看不过来，后形容来人或事情太多，接待应付不过来。 2．安之若素·随遇而安 二者都有对环境遭遇不在意之意。“安之若素”指(遇到不顺利情况或反常现象)像平常一样对待，毫不在意。“随遇而安”指能适应各种环境，在任何环境中都能满足；也有安于现状，得过且过之意。 语文 选择性必修 下册 早读快餐学案 返回导航 3．目不见睫·目不交睫 “目不见睫”指眼睛看不见自己的睫毛，比喻没有自知之明。“目不交睫”指上下眼睑上的睫毛不相交合，不合眼，形容夜间不睡觉或睡不着觉。 4．夜以继日·通宵达旦 “夜以继日”形容日夜不停，强调一种坚持的精神；多用于工作、学习。“通宵达旦”指从天黑到天亮，多用于玩乐。 语文 选择性必修 下册 早读快餐学案 返回导航 [晨读小练] 根据上面的“近义词语辨析”，填入正确的词语。 (1)莫高窟中一幅幅奇异的壁画，一处处壮观的景象，让游人们________。 (2)________的心态让他在任何环境中都能适应良好，快速适应并享受当地的生活。 (3)你只知道指责别人，却________，完全看不到自己的缺点。 (4)为了早日建成排灌站，广大工人________地战斗在工地上。 答案：(1)目不暇接　(2)随遇而安　(3)目不见睫　(4)夜以继日 语文 选择性必修 下册 早读快餐学案 返回导航 二、名句识记 《诗经》名句 1．关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《周南·关雎》 2．桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。——《周南·桃夭》 3．执子之手，与子偕老。——《邶风·击鼓》 4．青青子衿，悠悠我心。——《郑风·子衿》 5．知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。——《王风·黍离》 语文 选择性必修 下册 早读快餐学案 返回导航 三、文化常识 《诗经》中的“国风” 《诗经》中的“国风”有周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风，共15国风。其中，“周南”“召南”“豳”是地名，“王”是指东周王畿洛邑(今河南洛阳)，其余是诸侯国名。 “风”即音乐曲调。“国风”，即各地区的乐调，多为各地民间歌谣。“国风”反映了当时劳动人民真实的生活，是我国现实主义诗歌的源头。 语文 选择性必修 下册 早读快餐学案 返回导航 其主要内容有：①表达人民反抗剥削压迫的愿望和对兵役、劳役的痛苦与反感。如《魏风·伐檀》揭示了社会不合理的现象，表达了对不劳而获者的质疑和抗议；《魏风·硕鼠》反映出劳动人民对剥削阶级的反抗和对自由幸福生活的向往；《王风·君子于役》从征夫家属的角度，表达了对兵役、徭役的愤怒与不满。 语文 选择性必修 下册 早读快餐学案 返回导航 ②对劳动的讴歌。如《周南·芣苢》是妇女们三三两两采集车前子时唱的歌，表达了妇女劳动时的欢快之情；《魏风·十亩之间》唱出了采桑姑娘在劳动中的欢乐和劳动后愉悦的心情。 ③表现爱国情怀。如《秦风·无衣》反映战士们在国难当头，为保卫家园毅然从军、团结御敌、同仇敌忾的豪情。 语文 选择性必修 下册 早读快餐学案 返回导航 ④表现爱情的恋歌和反映妇女的婚姻与命运。如《邶风·静女》写一对青年男女幽会，富有生活情趣；《周南·关雎》写一个青年男子大胆、率真地表露对一位美丽姑娘的相思之情；《召南·摽有梅》写一个女子唯恐青春易逝而急于求偶的热切心情，大胆泼辣，真挚动人。 “国风”是《诗经》中最富思想意义和艺术价值的篇章，是《诗经》的精华。 语文 选择性必修 下册 早读快餐学案 返回导航 四、主题悦读 (一)经典阅读 蒹　葭 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 语文 选择性必修 下册 早读快餐学案 返回导航 【参考译文】 河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中之人在何处？就在河水那一方。逆着流水去找她，道路险阻又漫长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。 河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。意中之人在何处？就在河岸那一边。逆着流水去找她，道路险阻攀登难。顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。 语文 选择性必修 下册 早读快餐学案 返回导航 河边芦苇密又稠，早晨露水未全收。意中之人在何处？就在水边那一头。逆着流水去找她，道路险阻曲难求。顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。 语文 选择性必修 下册 早读快餐学案 返回导航 【赏读】 如果把诗中的“伊人”认定为情人、恋人，那么，这首诗就表现了主人公对美好爱情的执着追求和求而不得的惆怅心情。然而这首诗最有价值意义、最令人共鸣的东西，是它所创造的“在水一方”可望难即这一具有普遍意义的艺术意境。 “在水一方”的结构是：追寻者—河水—伊人。由于诗中的“伊人”没有具体所指，而河水的意义又在于阻隔，所以凡世间一切因受阻而难以达到的种种追求，都可以在这里发生同频共振和同情共鸣。由此，不妨把《蒹葭》的诗意理解为一种象征，把“在水一方”看作是表达社会人生中一切可望难即情境的一个艺术典型。这里的 语文 选择性必修 下册 早读快餐学案 返回导航 “伊人”，可以是贤才、友人、情人，可以是功业、理想、前途，甚至可以是福地、圣境、仙界；这里的“河水”，可以是高山、深堑，可以是宗法、礼教，也可以是现实人生中可能遇到的其他任何障碍。只要有追求、有阻隔、有失落，就都是它的再现和表现天地。 语文 选择性必修 下册 早读快餐学案 返回导航 (二)相关阅读 横穿《诗经》的河流 洪　烛 关关雎鸠，在河之洲。掀开《诗经》的第一页，总是那条河流阻挡住我的去路，所以我无法真正进入文字背后的生活。这是一条没有名字的河，记载了古老的爱情与农事，两千多年前的浪花溅湿我苍苔斑驳的草鞋。谁曾经贴着水面行走，并且歌笑歌哭——我们该如何解释这些失传的影子，和保留自由的灵魂？淑女与君子，艄公与过客，母亲与儿女，乃至时光与 语文 选择性必修 下册 早读快餐学案 返回导航 记忆，隔着同样一条河遥遥相望，构成周而复始的白昼和黑夜。如今，它又借助单薄的纸张间断了祖先的吟唱与后辈的倾听——这条跟血缘、传统、汉语有关的河哟。人间的银河，此岸是高楼广厦，齿轮与车辆，灯火通明的都市，而彼岸呢，彼岸有采薇的村姑、祈雨的礼仪，以及以渔猎为生的星罗棋布的部落…… 语文 选择性必修 下册 早读快餐学案 返回导航 英国诗人柯珀说：“上天创造了乡村，人类创造了城市。”《诗经》记录着农业文明最古老的光荣。在这部边缘泛黄的典籍里呼吸的男女居民，是幸运的，因为他们生活在离上天最近的地方，门前的原野、山峦、岩石，无一不是上天最原始的作品。只有阡陌属于自己。于是那些手摇木铎的采诗官奔走于阡陌之上，聆听着大自然苍老的声音和人类年轻的声音，充满感恩的心情。村野气十足的《诗经》象征着一个时代，民歌的时代，那也是人类咿呀学语、蹒跚学步的时代。在大自然的露天课堂里，稚气未脱的书声琅琅中，连文盲都可能成为真诚的歌手——只要他用心灵读懂上天手 语文 选择性必修 下册 早读快餐学案 返回导航 中的无字天书。甚至可以说，这是一些目睹上天的指纹而成长的无名诗人，在平凡的劳动、情爱、游猎中获得神秘的智慧。和这些诗兴大发的自然之子相比，我们是苍白的，一生所触及的仅仅是书本、墙壁、道德以及间接的经验。今天的世界已经是被修改了的原稿。在钢筋水泥的城市里，我们很难发现上天的手迹——灵感的花朵，因为贫血而枯萎，而失去了天真。 语文 选择性必修 下册 早读快餐学案 返回导航 七月流火，九月授衣——不读《诗经》，简直无从想象，这块土地上曾经发生过哪些事情。死亡的人物、流亡的事件、中断的对话，从纸上重新浮现——借助音乐与文字的力量。耕种、狩猎、婚嫁、祭祀、园艺、兵役……是人类一代又一代遗传的生活方式。哦，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。《诗经》总把我带回农历的年代，我开始低头寻找一把祖传的农具(譬如名称古怪的耒耜)，日出而作，日落而息。我仿佛置身于鸡犬之声相闻的村庄，模仿祖先熟稔的农事，刀耕火种。在阅读中我延续着古人的生活。 语文 选择性必修 下册 早读快餐学案 返回导航 《诗经》会将你领进一个河汊密布的地带，弥漫的水雾扑面而来。《诗经》本身就是一条河流，一条文字之河，在台灯下读书，你愿意做一尾潜泳的鱼吗？哦，在《诗经》的掌纹里游动，那苍老的浮云与涛声，遗传在我们的血管里……我们的血管，业已形成那条河的支流。由于时间的关系，我们永远生活在《诗经》的下游，感受其芬芳，接受其哺养。这是一条没有名字的河，在地图上无法查证的河。 语文 选择性必修 下册 早读快餐学案 返回导航 我们无法回到《诗经》的时代，男耕女织的时代，或者说，我们无法恢复古人的那份单纯与天真。那简直堪称人类的童年，所以《诗经》里回荡着银铃般灿烂的童音，无法模仿。在充斥着欲望、高音喇叭的现实中，这属于天籁了。做天籁的听众，是幸福的。古人以纠缠的音乐旋律结绳记事，那粗糙的双手搓出来的牧歌，鞭挞着我们世故的灵魂：该往何处去放牧自己失落的童心呢？我们两手空空，一无所有，丧失了原始的浪漫与激情。《诗经》里的那条河，已经流淌两千多年了，沿岸有数不清的读者，饮水思源。这条民间的河流哟。 语文 选择性必修 下册 早读快餐学案 返回导航 坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟漪。岸边的伐木者，面目模糊，背对着我从事永恒的职业。我只注意到一柄闪亮的斧头，被举过头顶。整部《诗经》，都回响着斧头砍伐树木的声音。今天晚上，那柄远古斧头，又在敲击我麻木的耳膜，这是一种提醒：有一群人，仍然在岁月的河边坚持…… 语文 选择性必修 下册 早读快餐学案 返回导航 【赏读】 这是一篇咏赞《诗经》的精美散文。作者以诗一样的语言，把哺育了一代代中国人、给我们以文明与血脉的《诗经》比喻为一条源远流长的河，然后引领我们溯流而上，去体察先民的生活、体悟先民的情感、体味先民的风情。咀嚼《诗经》中富有灵智的诗句，并在回溯中处处与我们今天的生活进行对比，既增加了时空感，又增强了文章的厚重感。 语文 选择性必修 下册 早读快餐学案 返回导航 谢 谢 $$