内容正文:
课时优案4 *孔雀东南飞并序(1)
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、偏义复词、词类活用、特殊句式等语言现象;翻译文中画波浪线的句子。
汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣(指夫家休弃妻子),自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之,为诗云尔。
①孔雀东南飞,五里一徘徊。
②“十三能织素(白色的绢),十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇,心中常苦悲。君既为府吏,守节情不移,贱妾留空房,相(副词,互相)见常日稀。鸡鸣入机织,夜夜不得息。三日断五匹,大人故(仍旧)嫌迟。非为织作迟,君家妇难为!妾不堪驱使(使唤),徒(副词,白白地)留无所施(用),便可白公姥(公公和婆婆,这里是偏义复词,单指婆婆。姥,音mǔ),及时相(表示动作偏指一方,我)遣归。”
③府吏得闻之,堂上启阿母:“儿已薄禄相(福薄的相貌。迷信的人认为从一个人的相貌可以断定他的命运),幸复得此妇,结发同枕席,黄泉共为友。共事(在一起过日子)二三年,始尔未为久,女行无偏斜,何意(料到)致(招致,招来)不厚?”
④阿母谓府吏:“何乃太区区(愚拙)!此妇无礼节,举动自专由。吾意久怀忿,汝岂得自由(我心中早就憋了一肚子气,怎能由你自作主张)!东家有贤女,自名秦罗敷,可怜(可爱)体无比,阿母为汝求。便可速遣之,遣去慎莫留!”
⑤府吏长跪告:“伏惟(古时晚辈对长辈或下对上说话时表示恭敬的用语)启阿母,今若遣此妇,终老不复取(同“娶”,迎接女子过门成亲)!”
⑥阿母得闻之,槌床便大怒:“小子无所畏,何敢助妇语!吾已失恩义,会不相(表示一方对另一方的行为、态度)从许!”
⑦府吏默无声,再拜还入户,举言谓新妇,哽咽不能语:“我自不驱卿,逼迫有阿母。卿但(只是,仅)暂还家,吾今且报府。不久当归还,还必相迎取。以此下心意,慎勿违吾语。”
⑧新妇谓府吏:“勿复重纷纭。往昔初阳岁,谢(辞别)家来贵门。奉事循公姥,进止敢自专?昼夜勤作息(劳作和休息,这里是偏义复词,单指劳作),伶俜(孤单的样子)萦(缠绕,牵缠)苦辛。谓言无罪过,供养卒(完成,尽)大恩;仍更被驱遣,何言复来还!妾有绣腰襦,葳蕤自生光;红罗复斗帐,四角垂香囊;箱帘(同“奁(lián)”,女子梳妆用的镜匣)六七十,绿碧青丝绳,物物各自异,种种在其中。人贱物亦鄙,不足迎后人,留待作遗施(赠送,施与),于今无会因(见面的机会)。时时为安慰,久久莫相(表示动作偏指一方,我)忘!”
⑨鸡鸣外欲曙,新妇起严妆(整妆,梳妆打扮)。著我绣夹裙,事事四五通(遍,次)。足下蹑(穿)丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳著明月珰(耳坠)。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。
⑩上堂拜阿母,阿母怒不止。“昔作女儿时,生小出野里,本自无教训(教养),兼愧贵家子。受母钱帛多,不堪母驱使。今日还家去,念母劳家里。”却(退下)与小姑别,泪落连珠子。“新妇初来时,小姑始扶床;今日被驱遣,小姑如我长。勤心养公姥,好自相扶将(扶持,扶养)。初七及下九,嬉戏莫相(表示动作偏指一方,我)忘。”出门登车去,涕落百余行。
⑪府吏马在前,新妇车在后,隐隐何甸甸,俱会大道口。下马入车中,低头共耳语:“誓不相隔卿,且暂还家去;吾今且赴府,不久当还归,誓天不相(表示动作偏指一方,你)负!”
⑫新妇谓府吏:“感君区区怀(感谢你情意深挚)!君既若见录(记着我。“见”用在动词前,表示对自己怎么样。下文的“见丁宁”用法与此相同),不久望君来。君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫(同“韧”,坚韧)如丝,磐石无转移。我有亲父兄(偏义复词,这里单指哥哥),性行暴如雷,恐不任我意,逆(预料,想到将来)以煎(动词的使动用法,使……像受煎熬一般)我怀。”举手长劳劳,二情同依依。
⑬入门上家堂,进退无颜仪。阿母大拊掌,不图子自归:“十三教汝织,十四能裁衣,十五弹箜篌,十六知礼仪,十七遣汝嫁,谓言无誓违。汝今何罪过,不迎而自归?”兰芝惭阿母:“儿实无罪过。”阿母大悲摧。
⑭还家十余日,县令遣媒来。云有第三郎,窈窕世无双,年始十八九,便言(擅长辞令。便,音pián)多令(美好)才。
⑮阿母谓阿女:“汝可去应之。”
⑯阿女含泪答:“兰芝初还时,府吏见丁宁,结誓不别离。今日违情义,恐此事非奇。自可断来信(派来的使者,指媒人),徐徐更谓之。”
⑰阿母白(动词,告诉)媒人:“贫贱有此女,始适还家门。不堪吏人妇,岂合令郎君?幸可广问讯,不得便相(表示动作偏指一方,你)许。”媒人去数日,寻(不久)遣丞请还,说有兰家女,承籍有宦官。云有第五郎,娇逸未有婚。遣丞为媒人,主簿通语言。直说太守家,有此令郎君,既欲结大义,故遣来贵门。
⑱阿母谢媒人:“女子先有誓,老姥岂敢言!”
⑲阿兄得闻之,怅然心中烦,举言谓阿妹:“作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君,否泰如天地,足以荣汝身(运气的好坏,相差像天上地下一样,(嫁给太守的公子)足够使你荣耀的了)。不嫁义郎体,其往欲何云?”
⑳兰芝仰头答:“理实如兄言。谢家事夫婿,中道还兄门。处分(处理,处置)适兄意,那得自任专!虽与府吏要(相约),渠(他,指府吏)会永无缘。登即相(表示动作偏指一方,他)许和,便可作婚姻。”
媒人下床去,诺诺复尔尔。还部白府君:“下官奉使命,言谈大有缘。”府君得闻之,心中大欢喜。视历复开书,便利此月内,六合正相应。良吉三十日,今已二十七,卿可去成婚。交语速装束,络绎如浮云。青雀白鹄舫,四角龙子幡,婀娜随风转。金车玉作轮,踯躅青骢马,流苏金镂鞍。赍(赠送)钱三百万,皆用青丝穿。杂彩三百匹,交广市(购买,采办)鲑珍(美味)。从人四五百,郁郁登郡门。
阿母谓阿女:“适(刚才)得府君书,明日来迎汝。何不作衣裳?莫令事不举!”
阿女默无声,手巾掩口啼,泪落便如泻。移我琉璃榻,出置前窗下。左手持刀尺,右手执绫罗。朝成绣夹裙,晚成单罗衫。晻晻(昏暗的样子)日欲暝,愁思出门啼。
府吏闻此变,因求假暂归。未至二三里,摧藏马悲哀。新妇识马声,蹑履相(表示动作偏指一方,他)逢迎(迎接)。怅然遥相望,知是故人来。举手拍马鞍,嗟叹使心伤:“自君别我后,人事不可量。果不如先愿,又非君所详。我有亲父母(父亲和母亲,这里是偏义复词,单指母亲),逼迫兼弟兄(哥哥和弟弟,这里是偏义复词,单指兄长),以我应他人,君还何所望!”
府吏谓新妇:“贺卿得高迁!磐石方且厚,可以卒千年;蒲苇一时纫,便作旦夕间。卿当日(一天天地)胜贵,吾独向黄泉!”
新妇谓府吏:“何意出此言!同是被逼迫,君尔(这样)妾亦然。黄泉下相见,勿违今日言!”执手分道去,各各还家门。生人作死别,恨恨那可论(心中抱恨不已,哪里说得尽呢)?念与世间辞,千万不复全(动词,保全)!
府吏还家去,上堂拜阿母:“今日大风寒,寒风摧树木,严霜结庭兰。儿今日冥冥,令母在后单。故作不良计,勿复怨鬼神!命如南山石,四体康且直!”
阿母得闻之,零泪应声落:“汝是大家子,仕宦于台阁,慎勿为妇死,贵贱情何薄((你和她)贵贱不同,(离弃了她)哪里就算薄情呢)!东家有贤女,窈窕艳城郭,阿母为汝求,便复(回复,答复)在旦夕。”
府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立。转头向户里,渐见愁煎迫。
其日牛马嘶,新妇入青庐。奄奄黄昏后,寂寂人定(十二时辰之一,即亥时(相当于现在的21时至23时),这里指夜深人静的时候)初。“我命绝今日,魂去尸长留!”揽裙脱丝履,举身赴清池。
府吏闻此事,心知长别离,徘徊庭树下,自挂东南枝。
两家求合葬,合葬华山傍。东西植松柏,左右种梧桐。枝枝相覆盖,叶叶相交通(交错相通)。中有双飞鸟,自名为鸳鸯,仰头相向鸣,夜夜达五更。行人驻足听,寡妇起彷徨。多谢(告诉,告知)后世人,戒之慎勿忘!
二、一词多义
(1)谢
(2)见
(3)适
(4)故
(5)为
1.在结构框架图中的空缺处,填入恰当的内容。
答案 自请遣归 兰芝抗婚
2.下列对课文内容的分析和理解,不正确的一项是( )
A.诗篇开头,“孔雀东南飞,五里一徘徊”是“兴”的手法,用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情,烘托了全篇的气氛。
B.这首诗以现实主义的手法叙述故事,最后一段中,松柏梧桐覆盖相交,鸳鸯双双和鸣,运用了浪漫主义的手法,既象征了刘、焦爱情的不朽,又象征了他们的悲愤和控诉。所以,这首诗是浪漫主义的诗歌。
C.这首诗既写了刘兰芝、焦仲卿两人的感情纠葛,也写了刘、焦夫妇同焦母、刘兄之间的矛盾冲突,前者的感情纠葛是在后者的基础上展开的。
D.这首诗最大的艺术特色是通过大量的人物个性化的语言刻画了人物的性格,一些段落浓墨重彩,如刘、焦话别,兰芝辞母等,使人物形象更鲜明。
答案 B
解析 从整体上看,乐府诗都是用现实主义手法创作的。本诗主要是以写实的手法叙述故事,不因其结尾的浪漫主义手法而改变这一特色。
3.本诗是一首长篇叙事诗,主要塑造了哪两个人物形象?请结合相关语句分析他们的性格特点。
答:
答案 诗歌成功地塑造了刘兰芝和焦仲卿这两个人物形象。
刘兰芝的性格特点:坚强、持重,不为威迫所屈,也不为荣华所动。她明白婆婆要驱逐她,就主动要求“遣归”,对焦仲卿说:“三日断五匹,大人故嫌迟。非为织作迟,君家妇难为!”对婆婆说:“受母钱帛多,不堪母驱使。”不卑不亢,很有教养。面对阿兄的逼婚,她说:“处分适兄意,那得自任专!”外柔内刚,很有主意。刘兰芝还是个善良温顺的妇女。她对焦仲卿体贴谅解,一方面忠于爱情,“君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移”;一方面设身处地,“同是被逼迫,君尔妾亦然”。
焦仲卿的性格特点:忠于爱情,又不敢直接抗争,只能消极反抗,忍辱负重。他深爱刘兰芝,扬言“今若遣此妇,终老不复取”,无怪乎“阿母得闻之”,要“槌床便大怒”了。后来,不得已与刘兰芝暂别,他又郑重声明“誓不相隔卿”“誓天不相负”。他还说:“我自不驱卿,逼迫有阿母。”直言不讳,态度明朗。从回家辞母的那段话中,可以看到焦仲卿的反抗性格:“今日大风寒,寒风摧树木,严霜结庭兰。儿今日冥冥,令母在后单。故作不良计,勿复怨鬼神!”这番话,对焦母来说,无异于晴天霹雳。可是封建家长焦母,并不回心转意,收回成命,最后,焦仲卿不顾焦母的劝告,自缢于庭树。显而易见,这位忠于爱情的人物,跟刘兰芝一样,是充满叛逆精神的。
一、基础检测
1.下列各句中加点的词,解释错误的一项是( )
A.徒留无所施 施:用
B.何意致不厚 致:招来
C.红罗复斗帐 复:又,加上
D.逆以煎我怀 逆:想到将来
答案 C
解析 复:双层。
2.下列各句中,有通假字的一项是( )
A.箱帘六七十 B.郁郁登郡门
C.徐徐更谓之 D.徒留无所施
答案 A
解析 “帘”,同“奁”,女子梳妆用的镜匣。
3.下列各句中,加点词的古今义相同的一项是( )
A.多谢后世人 B.叶叶相交通
C.二情同依依 D.可怜体无比
答案 C
解析 C项,“依依”古今义都是形容留恋,不忍分离。A项,“多谢”,古义:多多告诉。今义:客套话,表示感谢。B项,“交通”,古义:交错相通。今义:运输事业。D项,“可怜”,古义:可爱。今义:值得怜悯。
4.下列各句中,加点词的词类活用类型与例句相同的一项是( )
例句:自名为鸳鸯
A.孔雀东南飞 B.头上玳瑁光
C.手巾掩口啼 D.卿当日胜贵
答案 B
解析 B项与例句均为名词作动词。A、C、D三项均为名词作状语。
5.下列各句中的“相”字的意义和用法与例句相同的一项是( )
例句:枝枝相覆盖
A.仰头相向鸣 B.嬉戏莫相忘
C.儿已薄禄相 D.及时相遣归
答案 A
解析 A项与例句中的“相”,都是“互相”的意思。B项,可译作“我”,表示动作偏指一方。C项,指相貌。D项,可译作“我”,表示动作偏指一方。
6.下列句子中,加点的词语不是偏义复词的一项是( )
A.我有亲父母 B.昼夜勤作息
C.伶俜萦苦辛 D.逼迫兼弟兄
答案 C
解析 C.“苦”与“辛”意思相同,没有偏指。A.偏指“母”。B.偏指“作”。D.偏指“兄”。
7.下列各项中,不是比喻句的一项是( )
A.腰若流纨素,耳著明月珰。
B.命如南山石,四体康且直!
C.却与小姑别,泪落连珠子。
D.举手长劳劳,二情同依依。
答案 D
解析 A项,把腰间带子的光彩比作水流晃动的光彩,把耳朵上戴的珍珠耳坠比作皎洁的明月。B项,把寿命比作“南山石”。C项,把眼泪比作成串的珠子。D项没有使用比喻。
8.下列对《孔雀东南飞并序》中相关文化常识的表述,不正确的一项是( )
A.贱妾,旧时女子自称的谦辞,文中是刘兰芝的自称。“我自不驱卿,逼迫有阿母”中的“卿”是古代表示亲热的称呼,文中是丈夫对妻子的爱称。
B.古人成婚有许多习俗,如新婚当夜,男左女右共髻束发,称为结发。
C.“黄昏”“夜半”“人定”“鸡鸣”四个词均为古代表示夜晚时段的名称,若按时间先后顺序排,应为“黄昏”“夜半”“人定”“鸡鸣”。
D.初七及下九,指七月七日和每月的十九日。初七,指农历七月七日,旧时妇女在这天晚上祭织女以乞巧。下九,古人以农历每月的二十九为上九,初九为中九,十九为下九。古代每月十九日,妇女常置酒欢聚,嬉戏娱乐。
答案 C
解析 正确的排序应为“黄昏”“人定”“夜半”“鸡鸣”。
二、课内精段阅读
阅读下面的文字,完成9~12题。
孔雀东南飞,五里一徘徊。
“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇,心中常苦悲。君既为府吏,守节情不移,贱妾留空房,相见常日稀。鸡鸣入机织,夜夜不得息。三日断五匹,大人故嫌迟。非为织作迟,君家妇难为!妾不堪驱使,徒留无所施,便可白公姥,及时相遣归。”
府吏得闻之,堂上启阿母:“儿已薄禄相,幸复得此妇,结发同枕席,黄泉共为友。共事二三年,始尔未为久,女行无偏斜,何意致不厚?”
阿母谓府吏:“何乃太区区!此妇无礼节,举动自专由。吾意久怀忿,汝岂得自由!东家有贤女,自名秦罗敷,可怜体无比,阿母为汝求。便可速遣之,遣去慎莫留!”
府吏长跪告:“伏惟启阿母,今若遣此妇,终老不复取!”
阿母得闻之,槌床便大怒:“小子无所畏,何敢助妇语!吾已失恩义,会不相从许!”
府吏默无声,再拜还入户,举言谓新妇,哽咽不能语:“我自不驱卿,逼迫有阿母。卿但暂还家,吾今且报府。不久当归还,还必相迎取。以此下心意,慎勿违吾语。”
新妇谓府吏:“勿复重纷纭。往昔初阳岁,谢家来贵门。奉事循公姥,进止敢自专?昼夜勤作息,伶俜萦苦辛。谓言无罪过,供养卒大恩;仍更被驱遣,何言复来还!妾有绣腰襦,葳蕤自生光;红罗复斗帐,四角垂香囊;箱帘六七十,绿碧青丝绳,物物各自异,种种在其中。人贱物亦鄙,不足迎后人,留待作遗施,于今无会因。时时为安慰,久久莫相忘!”
鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳著明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。
9.下列加点字的解释,不正确的一项是( )
A.夜夜不得息 息:歇止,休息
B.何意致不厚 致:招致,招来
C.再拜还入户 再:第二次
D.谢家来贵门 谢:告别,辞别
答案 C
解析 本题考查理解文言实词的意义。将句子带入原文中翻译,C项,再,在这里专指两次。
10.下列句子编为四组,全都属于焦母驱遣刘兰芝的理由的一项是( )
①此妇无礼节,举动自专由 ②便可速遣之,遣去慎莫留 ③吾已失恩义,会不相从许 ④东家有贤女,自名秦罗敷 ⑤小子无所畏,何敢助妇语 ⑥三日断五匹,大人故嫌迟
A.①③④ B.①⑤⑥
C.②③⑥ D.②④⑤
答案 A
解析 本题考查筛选并提取文中信息的能力。认真分析可知:②是结果,不是原因;⑤是焦母对焦仲卿的训斥,不是驱遣刘兰芝的原因;⑥是刘兰芝的诉说。
11.下列各项对选文所做的概括和分析,不正确的一项是( )
A.节选部分兰芝的诉苦,表现了她对仲卿的信赖,也交代了矛盾冲突的背景。仲卿求母失败,刘、焦之间的话别,反映了仲卿的无能、兰芝的软弱。
B.第二段写兰芝诉苦,简练而有层次,意在反映兰芝从小聪明能干,多才多艺,很有教养,为故事的悲剧性蓄势,有利于激起读者对兰芝的同情。
C.第九段写兰芝临别“严妆”,用铺陈手法表现了兰芝沉着、冷静的性格。突出了兰芝的“精妙世无双”,又为下文太守的儿子求婚作了铺垫。
D.刘兰芝聪明、善良、爱劳动、重感情、忠于爱情。面对封建家长制的专横和凶残,她无所畏惧。她是我国古典文学作品中光辉的妇女形象之一。
答案 A
解析 本题考查归纳内容要点,概括中心意思的能力。A项,“反映了仲卿的无能、兰芝的软弱”说法错误,应该是“反映了仲卿的不舍、兰芝的温情”。
12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)妾不堪驱使,徒留无所施,便可白公姥,及时相遣归。
译文:
(2)人贱物亦鄙,不足迎后人,留待作遗施,于今无会因。
译文:
答案 (1)我既然不能供你家使唤,白白地留着也没有什么用处,你就立即禀告婆婆,趁早送我回娘家去。
(2)人卑贱东西也粗陋,不值得用它们来迎娶后来的新人,你留着作为我送给你的(纪念品)吧,(我们)从此没有再见面的机会了。
解析 本题考查翻译诗句的能力。关键词:(1)驱使,使唤;徒,白白地;施,用;白,告诉、禀告;相,偏指一方,我。(2)贱,卑贱;足,值得;遗施,赠送、施与;因,机会。
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