第3单元 课时优案10 石钟山记(2)-【金版教程】2024-2025学年高中语文选择性必修下册作业与测评课件PPT(统编版)

2025-05-02
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 语文选择性必修下册
年级 高二
章节 第12课 *石钟山记/苏轼
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 9.35 MB
发布时间 2025-05-02
更新时间 2025-05-02
作者 河北华冠图书有限公司
品牌系列 金版教程·高中作业与测评
审核时间 2025-04-01
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来源 学科网

内容正文:

第三单元 课时优案10 *石钟山记(2) 目 录 课前 ·情境学习 壹 贰 课后·评价作业 叁 课堂·素养落实 课前·情境学习 阅读下面的文字,完成1~2题。 历史上,石钟山的得名有三种说法:一是主声派,认为山乃以声得名,代表人物有《水经注》作者郦道元、唐人李渤、宋人苏轼;二是主形派,代表人物是清人曾国藩与俞樾,其观点是全山皆空,如钟覆地,故得钟名;三派是主张形声结合的,清人郭庆蕃即持此说,其《舟中望石钟山》诗中指出山形如洪钟,波涛与玲珑的山石激荡又发出类似钟磬之声。 究竟哪一种说法更为科学,更符合实际呢? 课前·情境学习 1 2 3 其实,石钟山是由石灰岩构成的,它的化学成分是碳酸钙,因含有二氧化碳的地表水及地下水长期的溶蚀,使其形成了奇特的岩溶地貌;特别是山的下部受到江水、湖水及地下水的冲刷溶蚀,其山体下部几乎被掏空,呈中空之状。另外,山体外形上尖下圆,孤峰处于江边湖畔的平原上,宛如洪钟覆地。山下石钟洞,乃穹形溶洞,当长江与鄱阳湖水灌注溶洞之内,风兴浪作,水波连续猛烈地冲击洞顶与四壁,砰訇之声回环四起,余韵绵绵,犹以物击钟,声布四方。 可见, ① 。 ② ,乃石钟山取义得名的真谛。 课前·情境学习 1 2 3 1.文中画波浪线的句子有语病,请加以修改。 答:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 解析 原句有两处语病:一是“它”指代不明,把“它”改为“石灰岩”;二是“因……使其……”结构混乱,改为“因长期受到含有二氧化碳的地表水及地下水的溶蚀,而形成了奇特的岩溶地貌”或“含有二氧化碳的地表水及地下水长期的溶蚀,使其形成了奇特的岩溶地貌”。 石钟山是由石灰岩构成的,石灰岩的化学成分是碳酸钙,因长期受到含有二氧化碳的地表水及地下水的溶蚀,而形成了奇特的岩溶地貌(或:石钟山是由石灰岩构成的,石灰岩的化学成分是碳酸钙,含有二氧化碳的地表水及地下水长期的溶蚀,使其形成了奇特的岩溶地貌)。 课前·情境学习 1 2 3 2.请根据文意得出结论,并简要概括石钟山取义得名的原因,填入文中横线处,一共不超过30字。 答:①﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ②﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ (结论)“形声结合说”更符合实际 (原因)既有钟之形,且有钟之声,形声兼备 课前·情境学习 1 2 3 解析 ①结论应是指哪一种说法更为科学,更符合实际,结合上一段“山体外形上尖下圆,孤峰处于江边湖畔的平原上,宛如洪钟覆地……水波连续猛烈地冲击洞顶与四壁,砰訇之声回环四起,余韵绵绵,犹以物击钟,声布四方”可得出结论:“形声结合说”更符合实际。②“山体外形上尖下圆,孤峰处于江边湖畔的平原上,宛如洪钟覆地”指向“既有钟之形”,“水波连续猛烈地冲击洞顶与四壁,砰訇之声回环四起,余韵绵绵,犹以物击钟,声布四方”指向“且有钟之声”,所以原因是:既有钟之形,且有钟之声,形声兼备。 课前·情境学习 1 2 3 3.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《石钟山记》中,用反问句表达作者观点的句子是:“        ,         ,     ?” (2)《石钟山记》中,作者交代写这篇记的原因的两句是“        ,          ”。 (3)《石钟山记》中,作者认为造成自己与郦道元的观点异同的原因是“                  ,       ”。 (4)《石钟山记》中,对“石钟山”命名的由来,作者持怀疑态度:对郦道元的观点,作者说“      ”;而对于李渤的观点,则说“       ”,颇耐人寻味。 事不目见耳闻 而臆断其有无 可乎 盖叹郦元之简 而笑李渤之陋也 士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下 故莫能知 人常疑之 余尤疑之 课前·情境学习 1 2 3 课堂·素养落实 1.[归纳内容要点]作者为什么“叹郦元之简”“笑李渤之陋”?请结合文本加以分析。 答:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ①郦道元之说虽与己同,但因太简,引起人们怀疑;②李渤之说方式简单,主观臆断;③作者实地探求,方得真相,感触颇深。 课堂·素养落实 1 2 3 2.[鉴赏文学作品的形象,提出自己的见解]苏轼对石钟山得名由来的探究,表现了怎样的精神?后人认为,作者的结论也是片面的,对此你有什么看法? 答:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 关于石钟山得名的原因,虽然早有成说,但本文作者却不一味迷信和盲从古人,而是在文章一开始就提出人们对郦道元的说法的怀疑,以及自己对李渤的说法的怀疑。难能可贵的是,他能够在“暮夜”“乘小舟”实地考察。虽然石钟山一带地处偏僻,地势险要,风险浪恶,但他为了弄清石钟山得名的真相,不避艰险,亲身探访。尽管由于种种原因,他考察得出的结论不完全正确,但这种精神是值得肯定的。第三段得出“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”的结论,这话无疑是正确的。虽然后人有了新的看法,认为苏轼的说法不完全正确,但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识,本来就有一个过程,而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑,正是和苏轼的不迷信古人,不轻信旧说,不主观臆断,而自愿亲身实地观察的精神一致。 课堂·素养落实 1 2 3 3.[鉴赏文学作品的表达技巧]夜游石钟山,作者是怎样描写月夜绝壁下的情景的? 答:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ (1)景物有高空的栖鹘,山谷中的鹳鹤。(2)静态——大石,动态——栖鹘。(3)用比喻绘形——大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人。(4)直接绘声——栖鹘磔磔云霄间。(5)比喻拟声——鹳鹤若老人咳且笑于山谷中。 课堂·素养落实 1 2 3 课后·评价作业 课堂·评价自测 1 2 3 4 课堂·评价自测 1 2 3 4 课堂·评价自测 1 2 3 4 1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(  ) A.江水南来而清/湖水西出而浊/或汇于此/而后朝宗/于海灏瀚/汪洋无际/远涵天碧/近漾岚光 B.江水南来/而清湖水/西出而浊/或汇于此/而后朝宗于海/灏瀚汪洋/无际远涵天/碧近漾岚光 C.江水南来/而清湖水/西出而浊/或汇于此/而后朝宗/于海灏瀚汪洋/无际远涵天/碧近漾岚光 D.江水南来而清/湖水西出而浊/或汇于此/而后朝宗于海/灏瀚汪洋无际/远涵天碧/近漾岚光 课堂·评价自测 1 2 3 4 解析 本题考查文言断句的能力。“江水南来而清”“湖水西出而浊”,结构对称,之间应断开,排除B、C两项;“而后朝宗于海”,“于”引出动作的对象“海”,本句联系紧密,不可断开,排除A项。 课堂·评价自测 1 2 3 4 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(  ) A.文忠,苏轼的谥号。谥号是古代朝廷给予去世的帝王、贵族、大臣或其他有地位的人带有嘉奖意味的称号。 B.既望,农历每月十六日。“望”即“望日”,指农历每月十五,“既”表示达到的状态。 C.督学,指视察、监督及指导学校、教育行政机构及其他教育部门工作的专业人员,文中指到地方视察教育。 D.正统,明朝第六任皇帝英宗的年号。古代有天干地支纪年、年号纪年等多种纪年法。 课堂·评价自测 1 2 3 4 解析 本题考查对古代文化常识的掌握能力。A项,“谥号是……带有嘉奖意味的称号”错,谥号有褒贬之分。 课堂·评价自测 1 2 3 4 3.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(  ) A.文章开头陈述四位前人对石钟山命名的考察,交代自己游览石钟山的起因。 B.南北石钟山皆有观音阁,北钟山的观音阁在山上,南钟山的观音阁在山下。 C.作者发现北钟山只有钟石能发出钟鸣,而南钟山很多山石都能发出钟鸣。 D.关于钟山得名的缘由,作者与苏轼都认同郦道元的观点,反对李勃的看法。 解析 本题考查筛选并概括文中内容的能力。C项,“作者发现北钟山只有钟石能发出钟鸣,而南钟山很多山石都能发出钟鸣”说法错误。作者考察南北山石,得出“下俱穴窍,风水搏之,皆能有声”,但“其音浊”,不似钟声,只有钟石“其音如洪钟焉”。 课堂·评价自测 1 2 3 4 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)周文忠公亦尝游其处,而其所录上下钟山之景为颇详,尝疑其论之不一。 译文:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ (2)悠然之景,可以游览得,而不可以笔舌状。 译文:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ (3)惟此石突然特立于水中,中空而下虚,故其音如洪钟焉。 译文:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 周文忠公也曾经游览过这里,并且他描写上下钟山的景物很是详细,曾疑惑为何这些(有关钟山得名原因的)说法不一致。 悠然的风光,能在游览时体验到,很难用笔墨来形容、用言语去描述。 只有这块山石突兀地矗立在水里,中间和下面都是空的,因此那声音像洪钟一样。 课堂·评价自测 1 2 3 4 解析 本题考查理解并翻译文言句子的能力。关键词:(1)“游”,游览;“录”,记录,此处指描述;“一”,一致。(2)“可以”,可以凭借;“得”,获得;“状”,陈述或描摹。(3)“突然”,突兀的样子;“虚”,空;“故”,所以。 课堂·评价自测 1 2 3 4 参考译文 九江湖口县有一座石钟山。郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风掀动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般,于是授予它这个称呼。唐代李渤当初访求石钟山的旧址,在深潭边找到两块山石,敲击它们,(聆听它们的声音,)南边那块山石的声音重浊而模糊,北边那块山石的声音清脆而响亮。北宋的苏轼因为对这话有怀疑,曾经在有月亮的夜晚乘着小船来到峭壁下,听到有宏大的声音发自水面上,声音洪亮像钟鼓的声音连绵不断。驾船的人非常害怕,回到渡口。有一块巨大的石头在水中,中间是空的,有很多孔,和风声水声相互呼应,发出窾坎镗鞳的声音,同先前与钟鼓声相像的声音相互应和。周文忠公也曾经游览过这里,并且他描写上下钟山的景物很是详细,曾疑惑为何这些(有关钟山得名原因的)说法不一致。 课堂·评价自测 1 2 3 4 今年秋天的七月十六,因为督学到了县邑,于是带着老人高嵩等到北钟山去。山上都是大石,侧立在江边,高达一千多丈。左面有观音阁,阁中有小轩,正好在钟石之上。高嵩和寺中僧人宏 指着对我说:这就是北钟山,山就是因为这个而命名的。于是就从阁后踏着高峻的山崖,深入灌木丛生的地方,像蛇一样蜿蜒而上。有个亭子叫作“白云亭”,原因是亭子在山顶,仅可容纳两三个人。倚着栏杆远望,小孤、五老、香炉、二祖、五祖诸峰,如同环抱在一起,都像屏风一样列在山的左右,从南面来的江水清澈,向西流去的湖水浑浊,有的汇聚于此,然后注入大海。广阔的大海无边无际,在远处与长天一色,在近处和山间的光彩一起荡漾。悠然的风光,能在游览时体验到,很难用笔墨来形容、用言语去描述。返回登岸,径直来到钟石下面,俯下身子观察,石头上都是空穴裂缝,因为水位下落,风停息了,所以没有发出钟鼓的鸣声。 课堂·评价自测 1 2 3 4 从九江又回来,与进士梅君愈以及高嵩乘着船到这个地方,狂风怒号、波涛汹涌,船不能靠岸。于是来到阁中的小轩上聆听,果然有宏大的如同钟鼓的声音,其他的石头没有这样的声音。郦道元的记载,苏公的辩驳,的确可以破解千古疑惑了。第二天,到了南钟山,山下也有观音阁,临靠大江。左右石壁和北钟山一样,但景色不如北钟山,右面的石头少十多丈。高嵩和寺中的僧人说,这就是南钟石。苏公有记刻在上面。正统十四年己巳,石头裂开倒在水中,痕迹尚且很新。仔细地观察南北的石头,石头下面都有窟窿,风水击打在上面,都可以发出声来,为什么只有这个石头用 课堂·评价自测 1 2 3 4 钟来命名呢?大概是其他的石头背靠着土侧立,下面是空的而后面是实的,所以发出的声音浑浊,只有这块山石突兀地矗立在水里,中间和下面都是空的,因此那声音像洪钟一样。李渤竟然用斧头敲打石头来辨别石钟山声音清澈或浑浊的原因,就浅陋了。但是(我)怀疑苏公当时所游览的是港口,稍微偏南的风景,才有好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪一样的石头,阴森森地想要向人扑去。杨次山所说的“真山从作假山看”,说的就是这个道理啊。况且遇到害怕的事就回去了,南北钟山恐怕还没有到,所以南北钟山的景色没有在他的文中见到。 课堂·评价自测 1 2 3 4 R 阅读下面的文言文,完成1~4题。 游石钟山记 章潢 九江湖口县有石钟山。郦道元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,响若洪钟,因受其称。唐李渤始访其遗迹,得双石于潭上,扣之,南音函胡,北音清越。宋苏文忠以陋其言,尝因夜月乘舟造绝壁,上下闻有大音发于水上,噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐,回至港口。有大石当中流,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应。周文忠公亦尝游其处,而其所录上下钟山之景为颇详,尝疑其论之不一。 今年秋七月既望,因督学至其邑,偕老人高嵩等诣北钟山。山皆大石,侧立于江滨,高可千馀丈。左有观音阁,阁有小轩,适临钟石之上。老人与寺僧宏 指予曰:此北钟山也,山以是名。乃由阁后履崭岩,触荆榛,蛇行而上。有亭曰“白云”,盖顶也,仅可容二三人。凭阑一望,小孤、五老、香炉、二祖、五祖诸峰,如拱如抱,皆屏列于左右,江水南来而清湖水西出而浊或汇于此而后朝宗于海灏瀚汪洋无际远涵天碧近漾岚光。悠然之景,可以游览得,而不可以笔舌状。返而登岸,径造钟石之下,俯而观之,石皆罅穴,水落风息,不能钟鸣。 九江复回,与进士梅君愈及老人乘舟至其处,风怒浪急,舟不能舣。乃上阁之小轩,聆之,诚噌吰如洪钟然,馀石无此声。郦元之纪,苏公之辨,良足以破千古之疑矣。次日,诣南钟山,山下亦有观音阁,临大江。左右石壁如北钟山,其景则不如,右石中缺十馀丈。老人寺僧曰,此南钟石也。苏公有记刻其上。正统十四年己巳,石裂而仆于水,形迹尚新。详察南北诸石,下俱穴窍,风水搏之,皆能有声,何独此石以钟名?盖诸石负土而侧立,下虚而背实,故其音浊,惟此石突然特立于水中,中空而下虚,故其音如洪钟焉。李渤乃欲以斧斤考击而辨其清浊,则疏矣。然疑苏公当时所游乃港口,稍南之景,方有石如猛兽奇鬼,森然欲搏人者。杨次山所谓“真山从作假山看”者,正此谓也。且遇恐即回,南北钟山恐未到也,故其景不见称于文。 $$

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