第7课 风景谈-【金版教程】2024-2025学年高中语文选择性必修下册创新导学案word（统编版）

7课　风景谈　*秦腔 风景谈 生平 茅盾(1896—1981)，原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人。1916年到上海商务印书馆编译所工作，1921年加入中国共产党，并和郑振铎、叶圣陶等发起组织了“文学研究会”，1927年开始文学创作，1930年参加“左联”并担任领导工作，1932年完成长篇巨著《子夜》，同时完成短篇小说《林家铺子》《春蚕》等，这些作品是茅盾的代表作，是“五四”新文学中脍炙人口的优秀篇章。新中国成立后，曾任全国文联副主席、全国作协主席、文化部部长、全国政协副主席等职。1981年3月27日在北京逝世 作品 长篇小说《子夜》，中篇小说《蚀》(三部曲)，短篇小说《春蚕》《林家铺子》等；散文《白杨礼赞》 评价 茅盾是在国内外享有崇高声望的革命作家、文化活动家和社会活动家。他同鲁迅、郭沫若一起，为我国革命文艺和文化运动奠定了基础 《风景谈》写于1940年12月抗战初期，当时茅盾在香港从事革命文化工作，他于1938年底应邀赴乌鲁木齐市(旧称迪化)主持“新疆各族文协联合会”工作，并在新疆文学院任教。1940年5月离开新疆返回内地，途经延安，应朱德邀请到延安参观并讲学。在延安他亲身感受到了延安抗日军民的火热的战斗生活，以及平等民主自由的气氛。1940年10月，茅盾离开延安到达重庆。在重庆，茅盾目睹了国统区的政治腐败，经济凋敝，民心涣散。这一切同共产党领导下的延安抗日军民的火热的战斗生活形成鲜明对比，于是写作了《风景谈》一文，含蓄地表达自己的内心思想。 1．散文的线索 散文构思的线索，一般常见的有：以情为线索；以理为线索；以物为线索；以空间为线索；以行为为线索；以文眼为线索。有的文章不但有明线，还有暗线。线索的特征有：在结构上贯穿全文，时隐时现，有明显的标志(或是标题本身，或在文中反复出现)。 2．散文的语言 散文的语言感情色彩浓厚，委婉含蓄，声调和谐，表现力强。在分析时，要特别注意散文语言在语境中的特定含义，要结合上下文，结合作者的思想感情，结合文章的语言风格，甚至修辞，才能既理解词语的表层含义，又理解其深层含义。 1．音形识记 (1)读准字音 ①铃铛(　　　　) ②妩媚(　　　　) ③癞头(　　) ④颀长(　　) ⑤摇曳(　　) ⑥掮(　　) ⑦黑魆魆(　　　　) ⑧锄锹(　　) ⑨瞥(　　) ⑩半爿(　　) ⑪断碣(　　) ⑫贻笑大方(　　) ⑬浅濑(　　) ⑭黄褐色(　　) ⑮荷枪(　　) 答案：①línɡ dɑnɡ　②wǔ mèi　③lài　④qí　⑤yè　⑥qián　⑦xū xū　⑧qiāo　⑨piē ⑩pán　⑪jié　⑫yí　⑬lài　⑭hè　⑮hè (2)辨明字形 ① ② ③ ④ 答案：①坼　拆　②薄　簿　③搔　骚　④籁　赖 2．词语辨析 (1)偶尔·偶然 [辨词]　都表示不经常。二者的侧重点不同。①“偶然”侧重于意外，从一般事理或一般规律上看，事情的发生是意外的，跟“必然”相对，可作谓语；②“偶尔”侧重于数量，强调次数少，跟“经常”相对，不能作谓语。 [选词]　十三岁的时候，她因为一个　　　　的机遇，从柔道队到了摔跤队。她在训练中非常刻苦，即使　　　　受了伤，也不在乎。 答案：偶然　偶尔 (2)倦怠·懈怠 [辨词]　“倦怠”指疲乏困倦，侧重生理上。“懈怠”指松懈懒散，怠慢不敬，侧重主观上。 [选词]　①今天已走了太多的路，他有点　　　　了。 ②数九严寒，谢涛穿着单薄的戏装登台，认真表演，不敢有些许　　　　。 答案：①倦怠　②懈怠 (3)题材·体裁 [辨词]　题材：构成文学和艺术作品的材料，即作品中具体描写的生活事件或生活现象。体裁：文学作品的表现形式。 [选词]　本次展出的书画作品　　　　广泛，形式多样，时代感强。在艺术　　　　上，既有书法、绘画，又有雕塑、摄影。 答案：题材　体裁 3．判断下列句子中加点成语运用的正误，并说明理由。 (1)只是到了这时候，洋洋洒洒的往事才在我眼前幻现得清晰，母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深彻。(　　) 解释：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：×　洋洋洒洒：形容文章或谈话内容丰富，连续不断。形容规模或气势盛大。语境中形容往事多，用错对象。 (2)学问贵在问，要问就不要怕贻笑大方，而真正的大方之家是不会嘲笑虚心求教的人的。(　　) 解释：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：√　贻笑大方：让内行笑话。根据后面“真正的大方之家是不会嘲笑虚心求教的人的”可知，使用正确。 (3)20世纪末退休的太老师住着祖上留下的三间草屋，一生诲人不倦，把青春献给了村子里的孩子们，他虽然两袖清风，却怡然自得，悠游书海。(　　) 解释：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：√　怡然自得：形容高兴而满足的样子。符合语境，使用正确。 (4)《大河之源》创作团队走进三江源采风，感受着百无聊赖的高原、繁星点点的夜空，恍惚觉得人与生态的关系是这么唇齿相依，密不可分。(　　) 解释：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：×　百无聊赖：精神上无所寄托，感到非常无聊。此处修饰高原，用错对象。 课文以细致优雅的笔触描绘了六个逼真如画的风景片段，构成六幅色调鲜丽的画面。文章表面上谈的是自然“风景”，实际上是在写主宰“风景”的人。其主题是赞美共产党领导下抗日军民火热的战斗生活及崇高精神，表达了作者对解放区战斗生活的向往和追求。 1梳理六幅画面的内容，填写下面的表格。 画面 地点 景观 人的活动 议论 寓意 沙漠驼铃 高原归耕 延河夕照 石洞雨景 桃林小憩 北国晨号 答案： 画面 地点 景观 人的活动 议论 寓意 沙漠驼铃 猩猩峡外的沙漠中 单调、平板、苍茫 驼队的出现 自然是伟大的，然而人类更伟大 只有人才能使自然充满活力 高原归耕 黄土高原(解放区) 蓝天、黑山、明月、作物 晚归的农人 充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者 以劳动创造为乐的人民安居乐业，生活富足，革命事业旺盛，从而歌颂创造这一切的人——中国共产党领导下的边区人民和革命知识分子 延河夕照 解放区——延安 彩霞、河水、大山、黄土、山坡、野火 欢歌笑语的来自五湖四海的“鲁艺”师生 石洞雨景 解放区 雨天、荒山、石洞 促膝读书的青年男女 内心生活极其充满的人是风景的主宰 清楚明白生活意义的人在任何情况下也不会百无聊赖，他们使生活顿时生色 桃林小憩 解放区 桃林、茶社、作物 学习与休息的青年 人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的贫乏 革命青年以革命的乐观主义精神和高贵品质创造了第二自然 北国晨号 解放区 晨光、朝霞、山峰 号兵、哨兵 那便是真的风景，是伟大中之最伟大者 为民族的解放，为新中国的诞生而战斗的人是最伟大的 2课文为什么不直接标明主旨，而是借谈风景含蓄地谈政治？第一幅画面并不是在解放区，那为什么还要写？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：作者把篇名定为“风景谈”，是“把政治寓于风景之中”；根据当时的写作背景(1940年)，我们可以体会到这么写有一定的掩护作用，便于发表，适应与国民党反动派斗争的需要。 第一幅画面通过对沙漠的描绘，形象地告诉人们：即使是最单调、最平板的荒凉贫瘠的沙漠地带，只要有了人的活动，面貌就会大大地改观。自然而然地引出了本文的文眼，它是层层深入地表现主题的第一台阶，是一曲交响曲中的“序曲”。 3文章从看《塞上风云》预告片入笔有什么作用？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：《塞上风云》是反映抗战时期各民族团结抗战的爱国影片。作者在延安观看后，深受触动，回重庆写此文时，忆起在延安的所见所闻所感，自然激起感情的浪花，触动了记忆的闸门，这样开始下笔，就交代了写作的缘起，起到了领起全文的作用。 4“石洞雨景”为什么要选择雨天、荒山、石洞作为背景？这一段采用对比的写法，有什么作用？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①“石洞雨景”选择雨天、荒山、石洞作为背景，一是可以和“西装革履烫发旗袍高跟鞋的一对儿”所处的环境形成鲜明的对比，二是和“沙漠驼铃”中所写的“沙漠”的作用一样，强调这样的地方确无“风景”可言，突出人是“风景”的主宰者，这样就与第6、8段的议论发生了联系。同时用“物”烘托“人”，用沉闷的雨天、寂寞的荒山、原始的石洞反衬出这对促膝读书的青年男女是两个生命力旺盛的人，是两个清楚明白生活意义的人。 ②这一段从环境、穿着、行为、精神四个方面，将公园里的一对恋人与石洞里的一对革命青年进行对比，突出解放区青年具有崇高的精神和高尚的情操，并为下文第6、8段的议论作铺垫。 5文章在描写六幅“风景画”之外，还有精辟的议论，请对这些议论文字进行赏析。 (1)这些议论在文中有何作用？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)下列语句的意思基本相同，由于用了不同的语气，总体上形成了不一般的表达效果，请分析。 ①自然是伟大的，然而人类更伟大。 ②自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者！ ③在这里，人依然是“风景”的构成者，没有了人，还有什么可以称道的？再者，如果不是内生活极其充满的人作为这里的主宰，那又有什么值得怀念？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(1)文中议论性的语句，都在画面的末尾，是对具体场面描写的概括与总结，体现了散文形散神不散的特点。从结构上看，这些议论语句如同一根彩线，贯串起六幅画面；从内容上看，这些议论语句揭示了文章的主题，并且“伟大”“尤其伟大”“最伟大”层层递进，深化了主旨，深情地表达了对陕北根据地生活与战斗的讴歌与赞扬，对延安军民身上体现出的崇高、伟大民族精神的讴歌和赞扬。 (2)①为陈述句，②为感叹句，③为反问句。这三句在语势上形成了递进，有力地颂扬了解放区军民的生活和斗争。作者以基本相同的意思选择不同的语气来表达：不仅避免了句式的单一，更重要的是随着内容的深入而起到不断深化主题的作用。 本文的六幅风景画面是按作者对人类与自然的关系的认识逐步深化的顺序组织起来的。作者在写景的过程中运用严密的语言，进行一些简短的议论。这些议论都写了自然与人的关系，猛然看起来似乎差别不大，但仔细玩味，就可体会到其揭示的含义是逐步深化的。 行文思路是作者按照一定的条理表达思想的路径、脉络。思路有总体思路和局部思路。分析思路，其实就是沿着作者的思想轨迹去“提各段之纲，挈各段之领”。 分析散文结构思路的“六字诀” 明——明确文体，把握全貌。(叙事、抒情、说理；重点写了什么) 圈——圈点勾画，抓关键句。(开头、结尾，每段起始、收束句) 标——标示段意，显露脉络。(用一句简明扼要的话标示出文段的段意) 理——理清思路，把握结构。(分析段落内在联系，划分文章层次，理清文章结构思路) 通——通读全段，合成段意。(对无明显信息的段落，应找出关键性语句或关键词语，分析合成段意) 组——组织答案，运用模式。(答题模式：首先写了什么，其次写了什么，最后写了什么) 阅读下面的文字，完成后面的题目。 长毋相忘 我有一个学生，她先到澳洲，后到英国，如今暂时栖泊在加拿大。漂泊的成果是英语说得像流水一样畅快，举止温柔舒曼，很有些欧美气味。可是这些年，总是会在假日里到唐人街去买些字帖、笔墨。她的才华并不在把笔挥毫上，她只是喜欢字帖里古典的气息。 我想起秦汉瓦当、竹简上让人心跳不已的四个字——“长毋相忘”。这是怎样的一种割舍不断的情怀啊！ 有时我总是想，一个人的信念被遏止，譬如不让我纵笔泼墨，沉醉于这千年的回声里，日子将是何等昏暗，有时候出长差，宾馆舒适的环境只能看看电视，我明显地感到擅长提按的手指变得荒疏了。这使我生出几许恐慌来。可以消遣的娱乐场所无处不在，却从来没有一处摆上文房四宝，让这些痴迷于翰墨的游子放牧心灵。于是时间一长，心绪就纷乱，惶惶然急着赶回，步入书斋，倒上一缸子墨汁，拈起那杆已经枯干多日的羊毫，痛快淋漓地埋头狂写，不知今夕何夕。 在都市，每到周末，总会看到不少家长载着小孩，背着琴袋、画夹，提着笔墨、颜料，去学手艺。而我没有兴致教这些孩童，他们的监护人总是希望早日学成，眼神里闪烁着催促之光。他们没有耐心通过逝去的古代名家的遗留笔墨，回归到遥远而又寂寞的意境中。我只想循着自己的思路，培养一种兴趣，让其随时日推移而长，顺其自然地延伸，如听松风天籁，如观山光水色，这就是艺术生命的自然律。我听过《击壤歌》，见过那些带着泥巴气味的乡村人，他们该播种时播种，该收割时收割，该耐心等待时则和土地上的植物同在岁月中不急不躁地守望。他们面对好年成不喜，面对坏年成不忧。在他们看来，有了好的光景也必然有不好的年成，五个指头伸直了还不一般齐呢。那么，该干什么还是干什么去吧。他们心目中没有搏一把就走的怪念头，他们缠系着最久远的亲情：人与土地长毋相忘。 再回到艺术的话题上来吧。有着几千年积淀的古典艺术，究竟在多大程度上可以为今人所把握呢？人总是希望一生更多地拥有，只是，不经磨难 而拥有，则多半易逝。有几次我走进北方几家大的书画社，看到了名人之后的丹青，笔墨太平庸了，却在落款处都标明与祖上的亲缘。这是何等的笨拙呢。在我的印象中，父子同嗜一艺，子跃居其父之上的终归是少而又少。王献之着实是好样的，算是走出了其父的影子，而后来的欧阳通之于欧阳询、苏过之于苏轼、米友仁之于米芾，大都在前辈荫庇下讨生活。他们缺乏筚路蓝缕的拓跋精神，屋下架屋床上叠床，大气象萎落成了小格局。 有一些质量充实的生命，要最后离去，不为我们琢磨，真是很难很难。这对于人们追逐时尚的天性来说，未免是一种悖反。时尚的追逐，显然容易多了，这支有声有色的队伍始终是以狂欢的状态行进的。而人，难以破开迷雾飞升。苏东坡活了大半辈子，最有价值的就是悟出了这个道理。远离，是对古典更真切的亲和，相对的控制力量被摆脱，那种支配艺术的利益、欲望会相应地远去，守护精神家园的愿望会愈发坚韧起来。曾经有几次，在偏僻的乡村，我看到了出手不凡的墨迹，贴在破旧的祠堂的柱子上。书写者远离文化中心，远离都市名人，却凭着由衷的喜欢，常常是晚饭毕，扯来几张旧报纸垫着，再放上一张毛边纸，不计新墨宿墨，不择笔尖笔秃，畅畅快快地写去。不知不觉，平平淡淡地萦回着田园牧歌。 那些湿漉漉的古典情绪，期待着梳理和归位，还有些在喧闹的季节里走失了，需要找寻。青年时代的热烈和自信，也掺和着目空古人睥睨古典，似乎古人的笔墨也没有那般神奇。如今我们知道穿过古典的皮表很难，更不消说在古典的内核漫游了。我们为自己找到了理由，爱归咎于外界的诱惑呀，困扰呀，是它们使我们的精神锋芒如此疲软。如果从个体生命来剖析，我只能固执地认为，是元气流失了。人身上原来充足的精气神，漫漫旅程上，这儿滴漏一点，那儿跑冒一点，待用于自己喜爱的古典艺术上，已经力不能穿缟了。养气从来为文人所重，老庄提醒过“万物无足以铙心”，孟子“我善养吾浩然之气”，都在于提升净化人的自然生命，去除生理过分的欲求。当时光老人的巨手叩动我中年的心扉时，“删去平生多余事”的念头就转化为渴望。安宁清明中，我觉得自己仿佛坐落在古典的层面上，大量流逝的时光在这里汇聚，隔着老远的距离，可以察觉到古贤人正无声地呼唤着我的名字。 每晚睡前，我总是取出枕边的一本《汉简书风》细细玩味，让飞扬的思绪湮没在已逝的久远里，长久相守，长毋相忘。 (取材于朱以撒同名散文) 请围绕“长毋相忘”简要梳理本文的写作思路。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①作者首先从旅居外国的学生钟爱字帖里古典的气息谈起，引出“长毋相忘”的话题。②再写自己对书法艺术的痴迷，突出对古典艺术无法割舍的情结。③然后含蓄指出要做到“长毋相忘”需要具备的内在修为：自然而持久的兴趣，承袭基础上的创新，摆脱利益、欲望牵绊的淡泊。④最后写自己艺术趣味回归古典的过程，写古典艺术对自己的深情呼唤和自己对古典艺术的热烈拥抱，进一步深化“长毋相忘”的意味。 解析：本题考查把握作品结构和思路的能力。本文的写作思路是由外而内，即先写外人，再写自己，先写身外，再写思想。如：作者首先从自己的学生钟爱带有古典气息的字帖开始写起，引出“长毋相忘”的话题，这是从外人、身外写起；接着写自己对古典艺术无法割舍的情结，这里开始写自己；再指出要做到“长毋相忘”必须具备的修为；最后写古典艺术对自己的深情呼唤和自己对古典艺术的热烈拥抱。这里由普遍应具备的思想，写到自己的思想深处对古典艺术的热爱。 2 学科网（北京）股份有限公司 $$