内容正文:
[单元学习主题] 品读经典,省察人生
古今中外许多文学作品因为塑造了个性鲜明而又意蕴无穷的人物形象,深刻而准确地表现了生活,成为百读不厌的经典。祥林嫂、林冲、别里科夫、格里高尔……众多的典型构成了文学史上不朽的人物画廊。解读这些艺术形象的丰富内涵,就是解读纷繁而复杂的人间世相,就是领悟文学大师们对社会独特而深沉的思考。解读这些经典,需要我们以正确的立场、睿智的头脑和敏锐的眼睛,去观察思考,分析鉴别。
本单元所选五篇小说,古今中外,类型多样,风格各异,都是文学史上的经典之作,反映了不同时代、地域的社会生活,具有深刻的思想内涵、高超的艺术表现力和强烈的社会批判精神。阅读这些小说,可以丰富我们的人生体验,提升我们的思维品质,加深我们对社会人生的理解,培养我们高尚的审美情趣。
[单元素养目标] 1.学习本单元所选古今中外小说,了解其创作背景和思想意蕴,领会小说这一体裁的认识和教育价值,获得独特审美体验;领略小说多变的叙事手法及其表达效果,把握文学虚构对于小说的意义。
2.进一步了解情节、人物、环境等小说要素,理解它们的作用和相互关系;感受古今中外小说多样的创作风格。
3.学习鉴赏小说的情节,分析小说的人物形象,品味小说的叙事手法和语言,认识场面、肖像、细节等描写的作用,分析小说中伏笔与照应、烘托与对比、写实与象征等手法的运用。
4.引导学生养成写读书笔记的习惯,鼓励学生在其中融入自己的生活经验、读书积累和心得,反复咀嚼,深化对小说思想内容和艺术表现的理解;让学生在读写结合中提升对社会人生的观察、判断、分析能力,提升审美品位。
第12课 祝福
【素养目标】
1.通过人物的语言、动作、心理把握人物性格;鉴赏小说中人物肖像描写、心理描写、环境描写、细节描写的作用。
2.感受作品中人物形象的艺术魅力,把握作品丰富的内涵,理解作者的创作意图,提升对社会现实的观察、分析、判断的能力。
3.品味小说在形象、情节、环境等方面的独特艺术魅力。
4.理解《祝福》的现实意义及鲁迅作品的人文精神、时代价值。
第1课时
学习任务一
理情节
情境任务
五四新文化运动后,涌现出大量的文学大师和经典作品。穿越百年历史风云,这些作品仍然熠熠生辉。鲁迅以其深邃的思想和犀利的语言,毫无悬念地成为新文化的旗帜和精神标杆。他的每一部作品都堪称现代文学史上的经典。
“百年记忆、人文精神、百年珍藏。”为致敬经典,复兴中学在五四青年节到来之际,准备策划一系列展演活动,旨在让学生走近经典,提升鉴赏能力。
根据鲁迅先生的小说《祝福》改编的电影是新中国第一部彩色电影,校话剧社计划自排自演话剧《祝福》。现向全校学生征集电影剧本和导演工作台本。
活动1:鲁迅《祝福》原著的体裁是小说,不能直接作为话剧演出的剧本。这就需要话剧社的编剧对原著进行改编。请你根据《祝福》原著,为剧本设计表演幕次,并为每一剧目命名。
答:
参考答案
幕次
情节
剧名
情节顺序
第一幕
祝福景象与鲁四老爷
新年祝福、临终相遇
倒叙
第二幕
祥林嫂凄然死去
风雪之中、凄惨死去
第三幕
祥林嫂初到鲁镇
逃出婆家、初到鲁镇
第四幕
祥林嫂被卖改嫁
再次逼迫、改嫁山里
第五幕
祥林嫂再到鲁镇
丧夫失子、再到鲁镇
第六幕
祝福景象和“我”的感受
祥和氛围、一切依旧
活动2:编剧小组内部,对剧本的剧情发展顺序产生了分歧。有人认为应该按照时间顺序展开故事;有人认为应该尊重原著,按照倒叙来改编。对此,你的观点是什么?请说明理由。
答:
参考答案 (示例)倒叙更好。①把祥林嫂悲惨的结局放在开头,巧妙地设置了悬念,使读者急于探求事情的原委,有一定的吸引力。②把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起,形成强烈的对比,造成了浓厚的悲剧气氛,有震撼人心的力量,突出了反封建的主题。
学习任务二
绘人物
情境任务
要想表演到位,必须精准了解剧中角色的生平经历。同时,还需要对剧中角色有自己个性化的理解。所以,面试时除了需要对表演的基本功进行考查外,还需要了解演员对角色的个性化理解。
活动1:你作为导演助理,请列出祥林嫂人生的大事年表,作为面试“祥林嫂”扮演者时所提问题的参考答案。
答:
参考答案 二十六七岁以前——与祥林结婚。
二十六七岁——春天死了丈夫,冬初逃出婆家,经卫老婆子介绍,到鲁镇做工。
二十七八岁——春天改嫁,年底生阿毛。
二十八九岁——阿毛两岁,丈夫贺老六患伤寒死去。
三十或三十一岁——四岁的阿毛春天被狼衔去。大伯收屋,无家可归后,经卫老婆子介绍,又回到鲁镇做工。祭祀时很闲,只烧火。年底柳妈建议去土地庙捐门槛。
三十一二岁——到土地庙捐门槛。新年准备福礼时,四婶仍不让她拿酒杯和筷子。
三十二三岁——头发花白,记忆力尤其差。
三十三四岁——被赶出鲁四老爷家。
三十五六岁——沦落为乞丐。
三十七八岁——腊月二十四夜里或者二十五凌晨离开人世。
活动2:有人说,祥林嫂是一个没有春天的女人。对此,你是如何理解的?
答:
参考答案 (1)在情节设置方面:祥林嫂失去小丈夫是在春天;祥林嫂失去儿子阿毛是在春末;祥林嫂惨死是在冬天即将结束、春天将至的黑暗之夜。
(2)在主旨角度方面:“春天”象征了希望,祥林嫂是一个没有春天或者说不能有春天的女人,即她是一个没有希望,或者说不能有希望的女人……这样设计使主旨更深刻。
第2课时
学习任务三
析人物,明理由
情境任务
话剧表演对演员的要求很高,除了外形上要符合人物形象,更需要在表演中通过神态、语言、动作等细节展现人物性格和情绪的变化。因此,演员对原著人物的理解必须深刻、准确、到位。作为导演助理的你,一定要在揣摩人物上下功夫,才能给演员说戏。
活动1:经过层层选拔,祥林嫂的演员已经确定,请你为导演准备一份祥林嫂三次外貌特写镜头的剧本,来为演员导戏,并分析三次人物描写发生变化的原因和作用。
答:
参考答案
镜头序号
场景
衣着打扮
脸色
眼睛
精神状态
变化原因
作用
1
初到
鲁镇
头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心
脸色青黄,但两颊还是红的
顺着眼
做工毫不懈怠,反满足,口角边渐渐的有了笑影,脸上也白胖了
第一次描写写出了她虽贫困,但还有活力,对生活抱有希望
三次外貌描写写出了祥林嫂悲惨命运的发展过程。三次描写,鲜明对照,深刻揭露了封建礼教对劳动妇女的摧残
2
再到
鲁镇
仍然头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心
脸色青黄,只是两颊上已经消失了血色
顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了
手脚已没有先前那样灵活,记性坏得多,死尸似的脸上整日没有笑影
第二次写出了她已走投无路,对生活失去了希望
3
死前
相遇
头发全白,全不像四十上下的人,提着竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂;她分明已经纯乎是一个乞丐了
脸上瘦削不堪,黄中带黑
只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物
消尽了先前悲哀的神色,仿佛木刻似的
第三次写出了她对生活已经彻底绝望
活动2:在选拔演员时,有人认为“我”这个人物没必要出现,直接展示祥林嫂的一生即可。但是你却持不同意见,认为话剧表演中“我”必须出现,请列出你的理由。
答:
参考答案 (1)在作品中“我”起到线索作用,是祥林嫂悲剧的见证人。故事是以“我”的视角展开叙事的。祥林嫂的故事就是通过“我”的观察和叙述才得以展现的。“我”也是祥林嫂故事的唯一批判者,正是从“我”的视角出发,祥林嫂的悲剧命运才得以被挖掘、关注和审视。
(2)在“我”和鲁四老爷的对话中,可以通过鲁四老爷大骂康有为等新党人物,确认鲁四老爷的身份——封建守旧落后的知识分子,思想落后、保守、僵化。
(3)在话剧表演中,可以穿插“我”的旁白,深化主旨。比如最后一幕剧中,需要通过“我”的旁白表达出“我”心中的“懒散而且舒适”,和祥林嫂的悲剧命运形成对比,以加深主题的悲剧意蕴。
学习任务四
品细节,看人性
情境任务
人物形象的塑造除了用服饰衣着来衬托,更需要神态、动作、语言等细节的传神表演。在排练过程中,演员的表演常常不尽如人意。作为导演,你需要从祥林嫂、鲁四老爷、柳妈的细节描写中各选择一个例子中,为演员讲解细节刻画对人物形象塑造的作用。
活动1:从原著《祝福》中找出鲁迅先生对人物刻画最传神的描写片段,并结合文章,分析细节描写的作用。
任务单
人物
描写片段
细节描写角度
作用
祥林嫂
鲁四老爷
柳妈
参考答案
人物
描写片段
细节描写角度
作用
祥林嫂
她像是受了炮烙似的缩手,脸色同时变作灰黑,也不再去取烛台,只是失神的站着。
神态、动作描写
写出祥林嫂捐门槛后坦然去帮工,遭到四婶的制止后,受到沉重打击,刚刚升起的希望被破灭,祥林嫂对生活彻底绝望。
鲁四老爷
“不早不迟,偏偏要在这时候,——这就可见是一个谬种!”
语言描写
直接刻画了鲁四老爷封建礼教的卫道士嘴脸。
柳妈
柳妈的打皱的脸也笑起来,使她蹙缩得像一个核桃;干枯的小眼睛一看祥林嫂的额角,又盯住她的眼。“祥林嫂,你实在不合算。”柳妈诡秘的说。
神态、语言
描写
形象刻画了柳妈的迷信、冷漠、自以为是,自己是封建礼教的受害者,却又充当了封建礼教的帮凶。
活动2:在《祝福》原著中,有的故事情节并没有直接出现,从而给人留下了想象的空间,比如“大伯收屋”。在剧本改编中,导演要求加上这场戏,请你为这场戏写一个话剧剧本。人物的刻画要符合原著,字数300字左右。
答:
参考答案 剧目【大伯收屋】
人物:
祥林嫂:30岁左右,劳动妇女。身形瘦削、脸色苍白。
贺老六哥哥(大伯):带着旧毡帽、身形高大。
贺家家族里的几名男子
【环境】山坳里的一间破旧房子,屋外的雨哗哗地下个不停,冷风不断地冲击着窗子。
祥林嫂 (眼睛哭得红肿,已失去先前的神采。粗糙而干瘦的双手不停地抚摸着阿毛的衣物,眼中滴落的泪水打湿了阿毛的衣物)阿毛,娘真傻,真的——娘不该让你一个人在院子里剥豆子……(抽泣、哽咽)
(门“咚”的一声,被人推开)
祥林嫂 (一脸惊恐)谁——
大伯 (满脸怒气,一步迈进了屋子,伸手就把祥林嫂从床边拉到了地上)真是晦气,成天哭哭啼啼的,这房子姓贺,你这个外姓人抓紧滚蛋。
祥林嫂 (努力地想从地上挣扎着站起身来)大哥,阿毛刚走,你怎么能这样对待我啊?
大伯 (恶狠狠地)阿毛死了,所以你就不配住在这里了。(走上前,一把抓住祥林嫂的衣领,拖着扔到院子里)
祥林嫂 (双手紧紧抠住门框)不,我不走,这是我的家,你们不能这样对我。(眼泪混着雨水流了下来)
大伯 (指挥其他的族里男子)去,把这个晦气的女人扔出去。
族里男子 (抬起脚就踩向祥林嫂的手)
祥林嫂 (发出凄惨的叫声)(情绪爆发、大哭)不——
族里男子 (架起祥林嫂,把她扔出了院子)滚得越远越好。
祥林嫂 (瘫坐在地上,浑身湿透,不停地发抖,声音嘶哑)你们还是不是人啊——
第3课时
学习任务五
赏环境,析作用
情境任务
在话剧彩排时,负责场务和道具的同学在舞台背景、天气环境、祝福场景方面没有做好充分的准备。彩排之后,演员觉得情绪抒发得不到位。请整理出原著中有关“祝福”的三次典型环境描写,向负责场务和道具的同学解说其作用,以便其布置舞台。
活动1:请你整理出原著中有关“祝福”的三次典型环境描写,并分析其作用,为下次彩排做准备。
任务单
内容
作用
第一次
第二次
第三次
参考答案
内容
作用
第一次
鲁镇,旧历的年底。雪天,灰白色的沉重的晚云;爆竹声钝响;天色,愈阴暗了;大雪,夹着烟霭和忙碌的气色,将鲁镇乱成一团糟;家中却一律忙,都在准备着“祝福”。
天气阴暗压抑,透露出作者的厌恶和贬抑,也为祥林嫂寂然死去渲染一种悲剧气氛。揭示祥林嫂悲剧的社会根源,预示祥林嫂悲剧的必然性。
第二次
冬至的祭祖时节,祥林嫂做得更出力,看四婶装好祭品,和阿牛将桌子抬到堂屋中央,祥林嫂便坦然的去拿酒杯和筷子。“祥林嫂,你放着罢!我来摆。”四婶慌忙的说。祥林嫂讪讪的缩了手,又去取烛台。“祥林嫂,你放着罢!我来拿。”四婶又慌忙的说。
推动了故事情节发展,增加了人物形象的真实性与感染力。“祝福”本身就是旧社会富有特色的封建迷信活动,所以祝福时封建礼教思想表现最为强烈。正是封建礼教思想剥夺了祥林嫂的工作权利,把她一步一步逼上死亡的道路。
第三次
我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒,看见豆一般大的黄色的灯火光,接着又听得毕毕剥剥的鞭炮,是四叔家正在“祝福”了;知道已是五更将近时候。我在蒙胧中,又隐约听到远处的爆竹声联绵不断,似乎合成一天音响的浓云,夹着团团飞舞的雪花,拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中,也懒散而且舒适,从白天以至初夜的疑虑,全给祝福的空气一扫而空了,只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟,都醉醺醺的在空中蹒跚,豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。
首尾呼应,有钱人在祈求幸福,穷苦人却在祝福中死去,形成对比。揭示了旧社会封建礼教吃人的本质,深化主题。
活动2:经过导演和演员的精心准备,话剧《祝福》马上就要公演了。在设计海报时,设计小组内出现了两种不同的观点,使话剧团延迟了海报张贴的时间。你马上去找负责设计的同学了解情况,有人认为海报的主体内容是祥林嫂的画像,话剧题目改为《祥林嫂》更符合内容。对此,你强烈反对,请列举出你的反对理由。
答:
参考答案 “祝福”做题目最好。
(1)“祝福”是故事的线索,串联着祥林嫂一生的遭遇。小说从鲁镇上的人们忙着准备“福礼”开始,又以鲁镇“祝福”中鞭炮的声音惊醒回忆中的“我”结束。故事中每一次“祝福”都与祥林嫂有关,并影响了她的一生。起初,准备福礼的过程体现了祥林嫂的勤劳能干,易于满足。再到鲁镇,带着耻辱身份的祥林嫂被剥夺了“祝福”中的劳动权利,把她推向了死亡的边缘。
(2)“祝福”交代了人物活动、事件发生的社会背景。“祝福”是鲁镇最富有特色的新年习俗,封建礼教思想和宗法思想也表现得最为强烈。为人物的出场和情节的发展,提供了典型的社会环境。在旧社会,贫苦的劳动人民没有举行“祝福”的金钱,也就无福可祝,无福可受。
(3)“祝福”突出了小说的主题。新年的“祝福”仪式,是封建礼教与迷信思想体现最为集中的场景,而祥林嫂又正是被封建礼教和迷信思想摧残致死的。以“祝福”为题,巧妙地将鲁镇人祈求“无限的幸福”的礼福场景与祥林嫂的惨死进行对比,突出了小说反封建的主题,极具反讽意味。
而以“祥林嫂”为题,则没有这样的艺术效果。
学习任务六
剖意义,观现实
情境任务
话剧《祝福》的演出引起了全校的轰动。校学生会针对风靡全校的“祝福”话题,计划召开“《祝福》的现实意义与价值”研讨会。征集的主要问题如下。
活动1:很多同学提出,到底是谁杀害了祥林嫂,是鲁四老爷、柳妈,还是“我”?你作为文学社社长,给出你自己的认识和看法。
答:
参考答案 祥林嫂死亡的原因:(1)客观原因:死于风雪交加之夜,身边要饭的碗还是空的,说明最终是饥寒交迫而死。主观原因:祥林嫂已无容身之所、立锥之地。祥林嫂周围的人也都冷漠无情。鲁四老爷鄙视她,斥之为“谬种”;鲁四婶嫌弃她,不准其碰祭品;“我”虽同情她,但不能帮助她;短工鄙弃她;柳妈嘲笑她,吓唬她;鲁镇人把她的痛苦当成“看戏”……祥林嫂活着不能感受到丝毫温暖和同情,反而如置身于冰窖之中,所以只有走向死亡了……
(2)根本原因:从鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳妈还有“我”的行为,可以看出他们在精神以及灵魂上对待祥林嫂的态度——他们在精神上、灵魂上残酷地虐杀了祥林嫂,他们的行为都是自觉不自觉地受封建礼教的驱使,祥林嫂是封建思想的牺牲品,鲁镇上的人,包括鲁四老爷,也都是封建思想的牺牲品。所以,杀死祥林嫂的凶手是封建礼教。鲁镇的人们都充当了封建礼教的帮凶。
活动2:有的同学援引毛主席的话“枪杆子里出政权”,认为反对封建礼教、反对落后腐朽的社会制度,必须依靠武装斗争,鲁迅作品的作用比不上“枪杆子”。对此,你怎么看?
答:
参考答案 (1)面对强大、腐朽的落后势力,“枪杆子里出政权”是用军事力量武力抗争;文学艺术是从思想启蒙方面开启民智。
(2)鲁迅是中国现代伟大的文学家、思想家、革命家,他具有敏锐的眼光,清楚地认识到国民精神中的劣根性,以自己犀利的文字为工具,有力地揭露了国民的麻木不仁、冷漠无情。《祝福》中“祥林嫂”的悲剧不是一个人的悲剧,是全体国民的悲剧。鲁迅通过高超的笔法,刻画了一个个鲜明生动的人物形象,使几千年以来杀人于无形的封建礼教暴露得更彻底。
(3)一个旧时代的结束,总是伴随着阵痛,这是迎接新生的开始。武力的斗争可以使新时代加速到来,文学艺术的启蒙可以让我们直面丑陋的现实,更加坚定斗争的决心。二者均属必要。
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学科网(北京)股份有限公司
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