精品解析：吉林省长春市外国语学校2024-2025学年高一下学期开学检测语文试题

【全国百强校】吉林省长春外国语学校2024-2025学年下学期开学前测高一语文试卷 出题人：姜晓凡 审题人：冯雪 注意事项： 1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生息条形码粘贴区。 2.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。 3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4.作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。 5.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “笔记”二字，本指执笔记叙而言。由于南北朝时崇尚骈俪之文，一般人称注重辞藻、讲求声韵、对偶的文章为“文”，称信笔记录的散行文字为“笔”。梁刘勰《文心雕龙·总术》云：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。”所以后人就总称魏晋南北朝以来“残丛小语”式的故事集为“笔记小说”，而把其他一切用散文所写零星琐碎的随笔、杂录统名之为“笔记”。至于以“笔记”两字作书名，则大约始于北宋的宋祁，他著有《笔记》三卷。 笔记的特点，以内容论，主要在于“杂”：不拘类别，有闻即录；以形式论，主要在于“散”：长长短短，记叙随宜。因此，凡是较为专门的著作，如人物传记、专谈一时一类事实的书、专述地理古迹和记行的书以及家训、语录之类的札记，都不在笔记之列。 古代笔记可以分为几种类型呢？归纳一下从魏晋到明清的笔记看，大致可以分为三大类：第一是小说故事类的笔记。始魏晋迄明清的志怪、轶事小说，从晋干宝的《搜神记》、南朝宋刘义庆的《世说新语》到清纪昀的《阅微草堂笔记》、王睁的《今世说》都属于这一类。第二是历史琐闻类的笔记。始魏晋迄明清的记野史、谈掌故、辑文献的杂录丛谈，从晋人伪托汉刘歆的《西京杂记》、唐李绰的《尚书故实》到清王士禛的《池北偶谈》、褚人获的《坚瓠集》等，都属于这一类。第三是考据、辨证类的笔记。始魏晋迄明清的读书随笔、札记，从晋崔豹的《古今注》、唐封演的《封氏闻见记》、宋沈括的《梦溪笔谈》、戴埴的《鼠璞》等到清钱大昕的《十驾斋养新录》等，都属于这一类。 这里的第一类，即所谓“笔记小说”，内容主要是情节简单、篇幅短小的故事，其中有的故事略具短篇小说的规模。二三两类，则天文、地理、文学、艺术、经史子集、典章制度、风俗民情、轶闻琐事以及神鬼怪异、医卜星相等等，几乎无所不包，内容极为复杂，大都是随手记录的零星的材料。这两类只能算作“笔记”，不宜称为“笔记小说”。但这样分作三大类，仍难周密。因为笔记一体，本来以“杂”见称，一书之中，往往兼有各类，如《封氏闻见记》于考据之外，并记故实；《梦溪笔谈》亦不专重辩证而兼及艺文杂项；甚至像《阅微草堂笔记》为追踪晋宋的志怪小说而间杂考辨；《池北偶谈》为记掌故、文献的杂录，也列有“谈异”一门，语及鬼神。这样为之分类，就不免有顾此失彼之感。其实古代的历史与小说，有时亦难分界限。像《世说新语》所写的人，都是历史上有名的真人，而所记的事，则大出于传说。因此这部书既可以算作小说，也不妨称为历史，实际兼跨小说、历史两类。把它入于小说故事项下，不过是姑从一般的看法来分。此处归纳古代笔记为三大类，也无非粗举大凡而已。 （选编自刘叶秋《历代笔记概述》） 材料二： 笔记小说在中国不断得到承继与发展，虽代有沿革，而其基本面貌与体制没有太大的变化，其基本特点是共同的。从形式上看，大多短小简洁，为人们茶余饭后消遣之物，其历史地位与其他小说式样在当时的地位大体相当。从叙述风格上看，笔记小说多采用速写式的散文格式，不叙述人物事件的全貌，而是撷取一二关节，作速写式的刻划，或点到为止，或就二三小事稍作渲染，却能给人以较深的感触。从题材的选择与处理来看，古笔记小说多采用冷静写实的方法，多叙写事实传闻，陈名指实，诙谐多趣，如得六朝人物品藻清淡之助，又合于士人褒贬臧否之心。士人逞才炫学，对世事表达自己的观点，也多采用笔记小说的形式。再从欣赏格调上看，可谓雅俗兼容。说它雅，是因为它多为士大夫所作，渗透着他们的欣赏趣味，掺杂着他们的闲情逸致：说它俗，是因为笔记小说处于消遣地位，它的写作初衷是为逞性娱情，广见闻，大部分作品是由民间口头流传的故事加工而来，故显得口语化色彩很浓，平易而亲切，所谓“文不甚深，事复有趣”，给人留下较深的印象。新时期以来的笔记小说大体上继承了古代笔记小说的这些特点，同时，作为变化了的时代的产物，又有新的发展，在短小的篇幅中富有厚实的内涵。在艺术表现上，有明显的散文化和诗化色彩，作者行文走笔充满调侃的意味，艺术韵味似淡而实浓；在作品中，作者还着意于对民俗民情的细致描绘，并以似不经意的简略勾划，写出人物的民族性格等。 （选编自周献珍《试论新笔记小说的文体特点》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 文中“笔记”的概念有狭义和广义之分，狭义的“笔记”与“笔记小说”区分开来，广义的“笔记”包含了“笔记小说”。 B. “笔记”可以分为小说故事类、历史琐闻类和考据辨证类三种类型，各个类型在内容和形式上有着明显的区别。 C. 笔记小说从魏晋南北朝至今不断得到继承和发展，它的基本面貌、体制以及基本特点相对稳定，没有发生过变化。 D. 作为士大夫逞才炫学，表达观点的产物，笔记小说风雅别致，充分体现出他们的欣赏趣味，表现了他们的闲情逸致。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 根据“笔记”名称的由来，可知“笔记”的写作无需讲究辞藻、对偶，信笔记录，不拘形式。 B. “笔记”记录了社会生活，然而内容缺乏真实性，这一缺点使得它无法成为研究历史的依据。 C. 笔记小说在内容上受到了民间故事的影响，语言平易亲切，这些特点有利于它的普及和传播。 D. 与旧笔记小说相比，新笔记小说的内涵更为厚实，艺术韵味更加浓烈，民族风格也更为突出。 3. 根据材料一内容，结合《三峡》一文，下列选项中直接证明郦道元《水经注》不是“笔记”的一项是（ ） A. 注重遣词造句，不是信笔记录 B. 刻画山水全貌，不是点到为止 C. 语言雅致清丽，不够通俗亲切 D. 专述水文地理，内容不够繁杂 4. 《陈太丘与友期》一文出自南朝刘义庆《世说新语》，请结合材料二的观点，简要分析它的艺术特点。 附：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 5. 材料一和材料二都对“笔记小说”进行了介绍，但侧重点各有不同，请结合内容简要分析。 【答案】1 A 2. B 3. D 4. ①形式短小简洁。②截取陈元方幼时与来客对话的场景，做速写式刻画，生动再现事件经过和人物风貌。③用冷静写实的方法叙写陈元方的故事，表达对“信”与“礼”的看法（作者对元方的褒扬，告诫人们要诚实守信，以礼待人）。④语言口语化，平易通俗。 5. 材料一介绍了笔记小说的代表作品，笔记小说中虚构与历史难分界限。 材料二介绍了笔记小说的主要特点，以及新笔记小说对旧笔记小说的继承和发展。 【解析】 【1题详解】 本题考查理解语句、筛选并整合文中信息的能力。 B项，选项中“各个类型在内容和形式上有着明显的区别”错误。原文材料一第四段在介绍完“笔记”的三种类型后说到，但这样分作三大类，仍难周密。因为笔记一体，本来以“杂”见称，一书之中，往往兼有各类。此外，第二段介绍“笔记”的特点时也说到笔记的特点，以内容论，主要在于“杂”；以形式论，主要在于“散”。 C项，选项中“没有发生过变化”错误。原文材料二“笔记小说在中国不断得到承继与发展，虽代有沿革，而其基本面貌与体制没有太大的变化，其基本特点是共同的。” D项，材料二“士人逞才炫学，对世事表达自己的观点，也多采用笔记小说的形式。”可见笔记小说是士人逞才炫学表达观点的一种途径方式，而非逞才炫学表达观点的产物，所以选项中笔记小说“作为士大夫逞才炫学，表达观点的产物”错误。材料二“说它雅，是因为它多为士大夫所作，渗透着他们的欣赏趣味，掺杂着他们的闲情逸致”，可见笔记小说只是渗透掺杂着士大夫的审美情趣，选项中“笔记小说风雅别致，充分体现……”中“充分体现”一词程度过高，错误。 故选A。 【2题详解】 本题考查理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 B项，材料一第四段“其实古代历史与小说，有时亦难分界限。像《世说新语》所写的人，都是历史上有名的真人，而所记的事，则大出于传说。”可见历史与虚构结合是“笔记”的特点而不是缺点，“无法成为研究历史的依据”也于文中无据。 故选B。 【3题详解】 本题考查对文中内容的分析及运用能力。 D项，材料一第二自然段“凡是较为专门的著作，如人物传记、专谈一时一类事实的书、专述地理古迹和记行的书以及家训、语录之类的札记，都不在笔记之列。”《水经注》属于较为专门的著作，专门记录郦道元对水文地理的考查结果，所以不属于笔记。 故选D。 【4题详解】 本题考查对文章概念的理解，内容分析综合的能力。 该题重点考查学生对文中“笔记小说”特点的归纳和理解能力。解题时首先需要根据文章内容确定《世说新语》属于“笔记小说”，然后归纳出“笔记小说”的特点。 根据原文材料二的内容，概括“笔记小说”的特点有：形式上短小简洁；叙述风格上采用速写式的散文格式；题材的选择和处理上采用冷静写实的方法；欣赏格调上雅俗兼容。 结合此四个特点分析《陈太丘与友期行》，①故事内容短小，但叙述要素齐全，故事内容完整，在形式上表现出了短小简洁的特点。②在故事的叙述中，没有描写陈元方及来客的外贸着装等内容，只截取陈元方幼时与来客对话的场景，对话内容简洁明了，通过对话做速写式刻画，生动再现来客不守时的事件经过，同时刻画了来客鲁莽无礼的性格特征和陈元方聪颖仁慧、知书达理的性格特征。③用冷静写实的方法叙写陈元方的故事，面对来客粗鲁无礼的问话，陈元方不骄不躁的回答，抓住实质，击中要害，从诚信和礼貌两方面回应了来客，表达陈元方对“信”与“礼”的看法（作者对元方的褒扬，告诫人们要诚实守信，以礼待人）。④语言运用到了“在不”“非人哉”等口语化词语，无生僻难解字词，读起来通俗易懂。 【5题详解】 本题考查对文章内容、结构思路分析综合的能力。 材料一首先写了什么是“笔记”，以及“笔记”的种类范畴；再写了内容上“杂”，形式上“散”的特点；然后逐一介绍“笔记”的三大类型，分别是小说故事类的笔记、历史琐闻类的笔记、考据、辩证类笔记；最后结合《梦溪笔谈》《阅微草堂笔记》等示例论述了“笔记”“杂”的特点，客观分析了三大类型之间相互交错，没有明确分界这一情况。 材料二首先介绍了“笔记小说”在形式上短小简洁；在叙述风格上采用速写式的散文格式；在题材的选择和处理上采用冷静写实的方法；在欣赏格调上雅俗兼容这四个特点，然后分析了新笔记小说继承了旧笔记小说的这些特点，同时为了适应时代变化，有了新的变化和发展，在艺术表现上，有明显的散文化和诗化色彩，作者行文走笔充满调侃的意味，艺术韵味似淡而实浓；在作品中，作者还着意于对民俗民情的细致描绘，并以似不经意的简略勾划，写出人物的民族性格等。 （二）文学类文本阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 黔小景 沈从文 三月间的贵州深山里，雨总是特别多，快出嫁时乡下姑娘们的眼泪一样。春雨落后，大小路上烂泥如膏，各处有崩坏的土坎，各处有挨饿太久全身黑黢黢的老鸦，许多小屋子里，都有面色惟悴的妇人，望到屋檐外的景致发愁。 官路上，这时节正有多少人在泥里雨里奔走。有送递文件的公门中人，有向远亲奔差事的人，有骑了马回籍的小官，有正行法事的男女巫师。最多的是小商人，长年从不休息，在这官路上来往。 春雨一落后，路上难走了。在这官路上作长途跋涉的人，因此就有了一种灾难。落了雨，日子短了许多，许多心急的人，也不得不把每日应走的里数缩短，把到达目的地的日子延长了。于是许多路旁的小客舍里，天黑前都有了商人落脚。 有一天，有那么两个人，落脚到一个孤单的客栈里。 他们因为在路上耽误了些时间，掉在大帮商人后面，落雨天气照例昏黑又极早，所以不到黄昏，两人就停顿下来了。 主人是一个老男子，头发全是白的，走路腰弯弯的如一匹白鹤。今天是他的生日，这老人白天一个人还念叨着生日，想不到晚上就来那么两个客人了。 两个客人一面洗脚，一面就问有什么吃的。 这老人站到一旁好笑，说：“除了干豇豆，什么也没有了。” 年轻那个商人说：“你们开铺子，用豇豆待客吗？” “平常有谁肯到我这里住？到我这儿坐坐的，全是接一个火吃一袋烟的过路人。我这干豇豆本来留着自己吃的，你们是我这店里今年第一个客。对不起你们，马马虎虎凑乎吃一顿吧。” 这时门外边雨似乎已止住了，天上有些地方云开了眼，云开处皆成为桃红颜色，远处山上的烟好像极力在凝聚，一切光景在到黄昏里明媚如画，看那样子明天会放晴了。 坐在门边的主人，好像十分快乐，像小孩子的神气自言自语说着：“晴了，晴了，我昨天做梦，也梦到天会晴。”有许多乡下人，在落春雨时都只梦到天晴，所以这时节，定也有许多人，在向另一个人说他的梦。 他望着客人把脚洗完了，赶忙走到房里去，取出两双鞋子来。那个年轻一点儿的客，一面穿鞋一面说：“怎么你的鞋子这样同我的脚合适！” 年长商人说：“穿别人的新鞋非常合适，主有酒吃。” 年青人就说：“伯伯，那你到了省城一定请我喝。” 年长商人就笑了：“不，我不请你喝。这兆头是中在你讨媳妇的，应当喝你的喜酒。” 两个人于是大声的笑着。 那老人在旁边听到客人的调笑，也笑着。但这两双鞋子，却是他在冬天刚死去的儿子的。两个商人正谈到家庭儿女的事情，年轻人看到老头子孤单单地在此住下，生了好奇的心。 “老板，你一个人在这里住吗？” “我一个人。”说了又自言自语似的，“嗳，就是我一个人。” “你儿子呢？” 这老头子正因为想到死去的儿子，有些地方很同面前的年轻人相像，本来要说“儿子死了”，又改口说：“儿子上云南做生意去了。” 两个商人趿了鞋子，到门边凳子上坐下，望到门外黄昏的景致，望到天，望到山，望到对过路旁一些小小菜圃，望到踏得稀烂的路，一切调子在这两个人心中，引起的情绪，皆没有同另外任何时节不同。倒是望到路边屋檐下堆积的红薯藤，整整齐齐的堆了许多，才诧异老板的精力，以为在这方面一个生意人比一个农人不如了。黄昏景致更美丽了，晚晴正如人病后新愈，柔和而十分脆弱，仿佛在微笑，又仿佛有种忧愁，沉默无言。 这时老板在屋里，本来想走出去，望到那两个客人用手指点对面菜畦，以为正指到那个土堆，就不出去了。那土堆下面，就埋得有他的儿子，是在这人死过一天后，老年人背了那个尸身，埋在自己所挖掘成就的土坑里，再为他加上土做成小坟。 慢慢的夜就来了。 屋子里已暗得望不分明物件，在门外边的两个商人，回头望到灶边一团火光，老板却痴坐在灶边不动。年轻人就喊他点灯。这老人才站起来，从灶边取了一根一端已经烧着的枝子，在空中划着，借到这个光去找取屋角的油瓶，因为这人近来一到夜时就睡觉，不用灯火也有好几个月了。 吃过晚饭后，洗完了碗，只一会儿，老头子就说，若客人不睡，他想先睡。说是要睡，已走到自己房里睡去了，不过一会儿，却又走出来，说是不想就睡，傍着两个商人一同在灶边坐下了。 几个人谈起话来。他们问他有六十几，他说应当再加十岁去猜，又问他住到这里有多久，他说并不多久，只二三十年。他们问他还有多少亲戚，他就像在哄骗自己，把一些多年来已毫无消息的亲戚一一数着，且告诉他们，这些人在什么地方，做些什么事。他们问他那个上云南做生意的儿子，要多久回来一次，他打量了一下说：“冬天过年回来过一次，还送了云南出的大头菜。” 说了许多他自己都不甚明白的话，为什么有那么多话可说，使他自己也觉得今天有点奇怪。平常他就从没有想到那些亲戚熟人，也从不想到同谁去谈这些事，但今天是不必谈到的也谈到，近于自慰的谎话也说了很多。到后，商人中那个年长的，提议要睡了，这年轻人却以为时间还太早了一点，托故他还不消化，要再缓一点。因此年长商人睡后，年轻商人还坐到那条板凳上，又同老头子谈了许久闲话。 到末了，这年轻商人也睡去了，老头子一面答应着明天喊叫他们早起，一面还是坐在灶边，望着灶口的闪烁火光，不即起身。 第二天天明以后，他们起来时，屋子还黑黑的，到灶边去找火媒燃灯，稀奇得很，怎么老板还坐在那凳上，什么话也不说。开了大门再看，才知道这人半夜里死了。 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说一开头着重描写贵州山区的雨季景象，不仅交代了故事发生的时节与环境，也给全文奠定了一种朦胧惆怅的基调。 B. 客栈主人快乐得像一个孩子一样，是因为在生日这天不仅有两位客人来客栈落脚，天空也逐渐放晴，给他带来莫大的安慰。 C. 老人在回答儿子的问题时说谎，一方面是因为老人不想就此破坏欢快的氛围，另一方面也是因为他不愿面对内心的伤痛。 D. 老人本来已经进房，但又回来和客人在灶火边聊天，是因为他对自己的死亡已有预感，想抓住自己身边最后的一点温暖。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 小说重点从外貌角度对客栈老人进行描写。“走路腰弯弯的如一匹白鹤”的老人一出场，就给人一种神秘莫测之感。 B. 作者通过年轻商人和老人过世儿子之间的相似制造出“巧合”之感，增加了小说的戏剧性，也推动情节发展。 C. 小说当中多次写到黄昏时的美丽景致，不仅呼应了“黔小景”的标题，也烘托了主人公坚韧达观的心境。 D. 本文叙述节奏看似平淡，实则暗流涌动，商人与老人之间的融洽相处也进一步突出了他们的隔阂之深。 8. 沈从文是如何在《黔小景》这篇小说中体现出地方特色的? 9. 沈从文曾自述到：“（我的）作品中不论改写佛经故事，或直接写农村人事，通过头脑，都一例成为抒情诗气氛。”请问本篇小说是怎样实现“抒情诗气氛”的？ 【答案】6. D 7. B 8. ①作者在本篇小说中大量运用方言词汇与表达，如“黑黢黢”“主有酒吃”等，具有鲜明的地方特色，语言别具一格。②作者着重描写贵州深山中的具有时令特点的景色，“久雨不停”与“雨后初晴”等景象带了浓厚的地方色彩鲜明。③作者关注贵州深山之中底层人民的生存状态，展示了特定地区普通人的真实生活图景，察觉到了生命的无常与残酷。 9. ①本篇小说刻意淡化情节，叙述舒缓，以自然平淡的方式书写乡间琐事。②本篇小说选择小人物作为主角，虚化人物背景与人物个性，代表了时代背景下最为普通的底层百姓。③本篇小说并不刻意凸显生活中的悲喜苦欢，而是在朦胧的美感中交织中淡淡的哀伤，有朦胧诗般迷蒙的效果。④本篇小说重视借景抒情，小说中从“久雨”到“新晴”的景色描写与人物心境自然交融，为小说营造了朦胧哀婉的诗意氛围。 【解析】 【导语】沈从文的《黔小景》以贵州雨季为背景，通过细腻的景物描写和简单的生活场景，展现了乡村生活的孤寂与无奈。作品中的老人成为孤独的象征，他的隐忍与逝去对比年轻商人的活力，呈现出一种生命的无常。故事充满对人情的深刻洞察，雨后放晴的黄昏如一幅画般淡雅而脆弱，暗示生活中的短暂美好与无奈，渗透出一种诗意又哀婉的情感力量。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“他对自己的死亡已有预感”错，老人重新回到灶火边是因为不想独自度过夜晚，寻求与人相伴的温暖，但并非对自己的死亡已有预感。沈从文将老人的死亡处理为日常生活中的自然事件，故事中的主人公并没有预知自己死亡的能力。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“重点从外貌角度对客栈老人进行描写”“给人一种神秘莫测之感”错。作者在整篇小说中运用了神态、语言、心理等多种方式对老人加以塑造，只是在开头重点使用了外貌描写的手段。“给人神秘莫测之感”的理解有误，此处只是单纯的外貌描写，没有给人带来神秘莫测之感。 C.“烘托了主人公坚韧达观的心境”错。小说中美丽的黄昏景象意涵复杂，“仿佛有种忧愁，沉默无言”的景致是老人孤寂之情的写照。 D.“进一步突出了他们的隔阂之深”错。小说中两位商人虽然不完全了解老人的家庭情况，但仍然给老人带来了久违的亲密与温暖。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 ①语言方面，沈从文在小说中恰当地使用方言词汇和地方表达，比如“黑黢黢”等描写雨后天空的阴沉状态，“主有酒吃”等反映苗家生活的习俗性语言，既能贴近人物的真实背景，呈现地域文化，让读者感受到浓厚的贵州地方特色，又从细节入手，使作品更具真实感与亲切感。 ②环境描写方面，小说多次提到贵州深山景象，例如“三月间的贵州深山里，雨总是特别多”强调了季节性的久雨，又通过“天上有些地方云开了眼，云开处皆成为桃红颜色，远处山上的烟好像极力在凝聚，一切光景在到黄昏里明媚如画”等描绘了雨后初晴的美丽黄昏，刻画出湿润多雨地区特有的景致，真切再现了当地自然环境的独特风貌，进一步凸显了地方风情。 ③人物命运方面，作者通过对底层小人物的生活状态和心理活动的细致刻画，展示了特定地区普通人的的真实生活图景，如老人因失子而边劳动边孤独度日，两位商人一老一少相伴跋涉于泥泞雨季谋生，揭示了深山中普通人对生活的无奈与坚韧，凸显地方特色的同时，触发对生命无常与人性温暖的思考。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①情节上，小说刻意淡化情节，整体故事情节并不曲折复杂，而是以一种叙述舒缓的笔法书写乡间琐事。从三月雨季的困境，到寄居客栈的两位商人与老板的短暂交集，从夜坐叙谈到老人离世，沈从文通过舒缓的节奏渲染了故事的平静与温情，呈现出一种生活流一般的平淡诗意。 ②从人物上，作品选择的主角并非显赫或充满传奇色彩的人物，而是默默无闻的乡间客栈老板与赶路商人，代表了时代背景下最为普通的底层百姓，人物的形象特征也比较模糊。作者着意虚化了人物背景，将他们放置于普遍的生活情境中，使其更具代入感，凸显平凡人的宿命感，这在本质上契合了“抒情诗”的氛围。 ③本篇小说并不刻意凸显生活中的悲喜苦欢，而是处在一种淡淡的哀伤氛围中。老人的孤单和死去的儿子，叙述中虽未直接猛烈地展现出悲剧，却让人于细节中感受到生活的无常与命运的残酷。这种含蓄的抒情与朦胧的美感，犹如一首自然流淌的朦胧诗。 ④从环境上，文中大量刻画“久雨”“初晴”的乡村景致，从阴郁的春雨到雨过天晴的美景，天气变化不仅寄托了人物们的情感变化，为小说营造了朦胧哀婉的诗意氛围，同时也为文中蕴含的生命脆弱和顽强意志的交织提供了诗意背景。景色的变化如人心般起伏不定，对小说特有的诗化气氛起到了锦上添花的作用。 二、古诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 汉明帝时，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后乱亡相继，运祚①不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促。惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果；其后竟为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足事，亦可知矣。高祖始受隋禅，则议除之。当时群臣材识不远，不能深知先王之道、古今之宜，推阐圣明，以救斯弊，其事遂止，臣常恨焉。伏维睿圣文武皇帝陛下神圣英武数千百年已来未有伦比。即位之初，即不许度人为僧尼道士，又不许创立寺观。臣常以为高祖之志，必行于陛下之手，今纵未能即行，岂可恣之转令盛也？今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔，御楼以观，舁②入大内，又令诸寺递迎供养。臣虽至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉，以祈福祥也。直以年丰人乐，徇人之心，为京都士庶设诡异之观，戏玩之具耳。安有圣明若此，而肯信此等事哉！然百姓愚冥，易惑难晓，苟见陛下如此，将谓真心事佛，老少奔波，弃其业次。伤风败俗，传笑四方，非细事也。夫佛，本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义、父子之情。假如其身至今尚在，奉其国命，来朝京师，陛下容而接之，不过宣政一见，礼宾一设，赐衣一袭，卫而出之于境，不令惑众也。况其身死已久，枯朽之骨，凶秽之余，岂宜令入宫禁？ （选自韩愈《论佛骨表》，有删改） ［注］①运祚（zuò）：国运，福祚，即世运。②舁（yú）：抬。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 伏维睿圣A文武B皇帝C陛下D神圣E英武F数G千百年已来H未有伦比 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 牲牢，指牲畜。古代人祭祀时用作祭礼的猪、牛、羊等牲畜。 B. “则议除之”与《师说》“于其身也，则耻师焉”两句中的“则”字意思相同。 C. “本夷狄之人”与《琵琶行并序》“自言本是京城女”两句中的“本”字意思相同。 D. 中国，文中指中原地区，现在通常指中华人民共和国，属于词义的扩大。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 梁武帝笃信佛教，前后三次舍身佛寺做佛僧，他祭祀宗庙，不杀牲畜做祭品，他本人每天只吃一顿饭，只吃蔬菜和水果，最终却被饿死。 B. 高祖皇帝在刚刚接收隋朝天下时，就打算废除佛教。但令韩愈遗憾的是，由于当时的群臣才能见识短浅等原因，废除佛教这件事没有实行。 C. 皇帝命令大批僧人到风翔迎接佛骨，还亲自登楼观看，将佛骨抬入宫内，命令各寺院轮流迎接并供奉，还让京城的百姓都去朝拜佛骨。 D. 韩愈认为，佛是外族人，和中原地区言语不通，衣服样式不同，也不讲先王礼法。假如佛还活着并来到我国京城朝拜，我国只需以礼相待。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）即位之初，即不许度人为僧尼道士，又不许创立寺观。 （2）臣虽至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉，以祈福祥也。 14. 韩愈反对信奉佛教的原因有哪些？请简要说明。 【答案】10. DFH 11. B 12. C 13. （1）（陛下）即位的初期，就不准许剃度人当僧尼道士，更不准许创建佛寺道观。 （2）我虽然十分愚笨，也知道陛下一定不是被佛法迷惑，做这样隆重的场面来敬奉，只是希望求得幸福吉祥的。 14. ①信奉佛教不能使国家长治久安，不能给百姓带来福祉。②信奉佛教会让百姓放弃他们所从事的工作和应遵守的本分，伤风败俗，被四方传为笑谈。③信奉佛教有背高祖皇帝消灭佛教的意愿。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我认为睿圣文武的皇帝陛下，您神圣英明，几千年来，没有人比得上。 “睿圣文武皇帝陛下”是“神圣英武”主语，因主语较长，其后D处断开，起强调作用； “睿圣文武皇帝陛下，神圣英武”是主谓句，是“伏维”陈述的内容，其后F处断开； “千百年已来”是句外状语，单独成句，其后H处断开。 故选DFH。 【11题详解】 本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解文言一词多义现象的能力。 A.正确。 B.错误。就；却。句意：就打算废除佛教。/对于他自己呢，却以跟从老师学习为耻。 C.正确。句意：本来是夷、狄之人。/自己说本来是京城的女子。 D.正确。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“还让京城的百姓都去朝拜佛骨”错误，由原文“今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔，御楼以观，舁入大内，又令诸寺递迎供养”可知，“还让京城的百姓都去朝拜佛骨”于文无据。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“即位”，登上帝位；“许”，准许；“度”，剃度。 （2）“至愚”，十分愚笨；“于”，被；“祈”，祈求。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由原文“汉明帝时，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促”可知，信奉佛教不能使国家长治久安，不能给百姓带来福祉。 ②由原文“然百姓愚冥，易惑难晓，苟见陛下如此，将谓真心事佛，老少奔波，弃其业次。伤风败俗，传笑四方，非细事也”可知，信奉佛教会让百姓放弃他们所从事的工作和应遵守的本分，伤风败俗，被四方传为笑谈。 ③由原文“高祖始受隋禅，则议除之”可知，信奉佛教有背高祖皇帝消灭佛教的意愿。 参考译文： 汉明帝的时候，中国开始有了佛教，明帝在位仅仅十八年。明帝以后国家战乱，皇帝一个接着一个夭折，国运不长久。宋、齐、梁、陈、元魏以来，信奉佛教越来越虔诚，建国的时间和皇帝的寿命却更加短暂。只有梁武帝做了四十八年的皇帝，他前后三次舍身佛寺做佛僧，他祭祀宗庙，不杀牲畜做祭品，他本人每天只吃一顿饭，只吃蔬菜和水果；但他后来竟被侯景逼迫，被饿死在台城，梁朝也很快灭亡。信奉佛教祈求保佑，反而遭到灾祸。由此看来，佛不足以被信奉，是十分明白的道理。高祖皇帝在刚刚接收隋朝天下时，就打算废除佛教。当时的群臣，才能见识短浅，不能深刻领会先王的旨意，不能了解从古到今普遍适用的治国措施，无法阐明并推行高祖皇帝神圣英明的主张，以纠正信奉佛教这种社会弊病，废除佛教这件事于是就停止没有实行，我对此常常感到遗憾。我认为睿圣文武的皇帝陛下，您神圣英明，几千年来，没有人比得上。(陛下)即位的初期，就不准许剃度人当僧尼道士，更不准许创建佛寺道观。我常以为高祖皇帝消灭佛教的意愿，一定会在陛下手中得以实现，现在纵然不会马上实现，怎么可以放任佛教兴盛起来呢？如今听说陛下命令大批僧人到凤翔迎接佛骨，陛下自己则亲自登楼观看，将佛骨抬入宫内，还命令各寺院轮流迎接并供奉。我虽然十分愚笨，也知道陛下一定不是被佛法迷惑，做这样隆重的场面来敬奉，只是希望求得幸福吉祥的。不过是由于年成丰足，百姓安居乐业，顺应人们的心意，为京城的士人和庶民设置奇异的景观，以及游戏玩乐的器具罢了。哪有像您这样圣明的天子，而去相信佛骨有灵这种事呢！然而老百姓愚昧无知，容易被迷惑难于清醒，如果他们看到陛下这样做，将会说陛下是真心诚意信奉佛教，老少奔波着，丢弃了他们所从事的工作和应遵守的本分。伤风败俗，被四方传为笑谈，这可不是小事啊。佛，本来是夷、狄之人，和中原地区言语不通，衣服样式不同；嘴里不讲先王留下的合乎礼法的道理，身上不穿先王规定的合乎礼法的衣服，不懂得君臣仁义、父子之情。假如佛至今还活着，接受他的国君的命令，来到我国京城朝拜，陛下容纳接待他，不过在宣政殿接见一次，由礼宾院设一次酒筵招待一下，赐给他一套衣服，派兵护卫着让他离开我国境内，不许他迷惑百姓。何况他已经死了很久，枯朽的指骨，是污秽不祥的死尸的残留部分，怎么可以让它进入宫廷中呢？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 点绛唇 汪藻① 新月娟娟，夜寒江静山衔斗。起来搔首，梅影横窗瘦。 好个霜天，闲却传杯手②。君知否？乱鸦啼后，归兴浓于酒。 【注】①汪藻：徽宗崇宁年间进士，累官著作佐郎、翰林、知州等，后被贬职。写此词时，他正被迫迁谪，官场失意。②闲却：空闲。传杯：互相传递酒杯敬酒，指聚会饮酒。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上阕由室外之景写到室内之人，其中“搔首”二字与“白头搔更短”（杜甫《春望》）表达的情感相同。 B. “梅影横窗瘦”句以梅花点明时节，以“梅瘦”表现词人愁情满怀、品格高洁，为抒发归隐之志铺垫。 C. “霜天”正是推杯换盏的时候，下阕以“好个霜天”作为上阀写景的收束，又引出下文的抒情。 D. 下阕“闲却传杯手”句说酒兴阑珊，“乱鸦啼后，归兴浓于酒”句则告知读者酒兴阑珊的原因。 16. 南宋吴曾将“乱鸦啼后，归兴浓于酒”句改为“晓鸦啼后，归梦浓于酒”。前人评曰：“凭虚撰一事实，殊乖本义。”请结合词作内容说明改诗为什么“殊乖本义”。 【答案】15. A 16. “乱鸦啼”暗喻得志小人的聒噪，正因为官场互相倾轧，归隐的兴趣比酒还浓烈。末二句是对“闲却传杯手”的回答，一个“乱”字感情强烈，突出了对官场的厌恶。改为“晓鸦”和“归梦”后，变直抒胸臆为梦后心境，虽写出归隐后的愉悦，却不能突出对官场的厌恶。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生鉴赏词作思想内容和艺术特色的能力。 A.“‘搔首’二字与‘白头搔更短’（杜甫《春望》）表达的情感相同”理解错误。从全词看，“搔首”二字写出诗人情绪的不平静，但这种不平静更多来自个人“正被迫迁谪，官场失意”；而杜诗侧重表达“家国之思”。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼字及分析作者情感的能力。 “乱鸦啼后，归兴浓于酒”，意思是一群“乱鸦”的啼叫叫人痛恨，我思归的念头比霜天思酒还要浓厚。 鸦前冠以“乱”，足见鸦之多，聒噪之甚。对于此刻被贬谪的词人来说，这群乱叫的乌鸦就像官场上那些小人的叫嚣一样让人讨厌，因此“乱鸦啼”暗喻得志小人的聒噪。这是全词唯一写声音的句子。这聒噪声在星沉月明之时会显得更加刺耳。由此，作者“归兴”之萌生是由于“乱鸦啼后”，并且这番思归的意念比霜天思酒之兴还浓，可见他已非常厌倦宦海生涯。末二句是对“闲却传杯手”的回答，一个“乱”字感情强烈，突出了对官场的厌恶。 而“晓鸦啼后，归梦浓于酒”，意思是早晨乌鸦的啼叫将词人从归梦中唤醒，想要归去的念头比酒还要浓烈。这里用“归梦”直接点出情感，属于直抒胸臆；而“鸦”在此句中就是指乌鸦，没有其他含义。此句虽写出归隐后的愉悦，却不能突出对官场的厌恶。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白在《梦游天姥吟留别》中写自己在曲曲折折的山路上沉迷于观赏风景而忘记时间流逝的两句是“________，________”。 （2）《琵琶行并序》中“________”一句，诗人运用多个动词写弹奏的手法，从正面体现出琵琶女高超的技艺；“________”一句则运用自然环境描写，侧面表现琵琶女弹奏技艺的高超。 （3）陶渊明《归园田居（其一）》中，“__________，__________”两句表现了诗人清高孤傲、与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人最终辞官归田的根本原因。 （4）李煜《虞美人》中，运用想象和今昔对比的手法，抒发物是人非的感慨的两句是“_________，_________”。 【答案】 ①. 千岩万转路不定 ②. 迷花倚石忽已暝 ③. 轻拢慢捻抹复挑 ④. 唯见江心秋月白 ⑤. 少无适俗韵 ⑥. 性本爱丘山 ⑦. 雕栏玉砌应犹在 ⑧. 只是朱颜改 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：倚、暝、拢、捻、抹、唯、雕、砌。 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 王泽山院士长期从事含能材料方面的教学与研究，他建立了发射装药理论，发明了低温感技术，研究和开发了废弃火炸药再利用的理论和综合处理技术，是我国著名的火炸药专家。 在王泽山看来，只要国家需要，任何专业都可以光焰四射。19岁上大学时，他 ① 选择了冷门的“火炸药”专业，选择研究方向时，他没有跟风去追逐前沿材料设计，而是选择了装药设计。 王泽山为人低调谦和，但在专业领域的竞争中，他总是 ② ，抢占制高点。在日常的科研中，他从不一味跟踪、模仿国外的理论和成果，他总是能打破科研上的惯性思维，在别人意想不到的地方找到突破点，发觉不引人注意的现象和细节，为一筹莫展的难题提供 ③ 的解决方法，而这也正是他在科学研究上取得成功的秘诀之一。 是什么成就了王泽山院士？正是60多年全心投入火炸药研究的执着，正是始终如一的自强不息与创新追求，正是“一辈子只做一件事”的痴心不改。惟其如此，才使我国获得了火炸药领域引领国际的实力，做出超越国外水平的原创成果，让中国古代“四大发明”之一的火药在现代重焕荣光。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画横线的句子使用设问和排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。 【答案】18. ①义无反顾 ②当仁不让 ③别具一格 19. ①运用设问，先提问“是什么成就了王泽山院士”，然后说明其思想精神原因。先提出问题，能引起读者思考；使得层次分明，思路清晰；加强语气，突出王院士的崇高精神。②运用排比，回答部分依次列举执着、自强不息和创新追求、痴心不改三个方面，全面展现了王院士为中国火炸药科研上下求索的执着精神，更立体地展现了人物形象，也让表达富有气势。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语能力。 第①空，根据后文的“冷门的”“他没有跟风去追逐前沿材料设计”可知，他当时选择的并非是传统意义上的热门的、吃香的专业，即使是冷门的“火炸药”专业，他也毫不犹豫地选择，故此处可填“义无反顾”。义无反顾：从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。 第②空，前文说“王泽山为人低调谦和”，而在这之后，也有一个关联词“但”说明他在专业领域的竞争中“抢占制高点”的相反表现，即他主动积极作自己该做的事情，故此处可填“当仁不让”。当仁不让：遇到应该做的事情，积极主动地担当起来，毫不推辞。 第③空，根据前文“他总是能打破科研上的惯性思维”可知，此处应与“意想不到”“不引人注意”等类似的表示另辟蹊径的成语，故此处可填“别具一格”。别具一格：另有一种独特风格。 【19题详解】 本题考查学生分析文中的修辞手法和把握其表达效果的能力。 ①首先，“是什么成就了王泽山院士？正是60多年全心投入火炸药研究的执着，正是始终如一的自强不息与创新追求，正是‘一辈子只做一件事’的痴心不改”运用了设问修辞手法，问句是“是什么成就了王泽山院士”，答句是三个“正是……”，一问一答构成设问。画线句故意先提出“是什么成就了王泽山院士”的问题，能引人注意，启发思考；答句从精神的角度做了回答，进一步突出了王院士的崇高精神；一问一答使得层次分明，思路清晰。 ②其次用“正是60多年全心投入火炸药研究的执着”“正是始终如一的自强不息与创新追求”“正是‘一辈子只做一件事’的痴心不改”，三个整齐划一的句子，构成排比句，不仅在内容上丰富而全面地展现了促使王院士一辈子为中国火炸药事业奉献的思想境界和精神意志，而且在形式上也使表达富有气势，让王院士的崇高精神更深入人心。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下而的文字，完成下面小题。 食盐是日常生活中不可缺少的调味料，也是维持人体正常发育的重要物质。其主要成分是氯化钠，当食盐在人体内形成溶液后，就会分解成为钠离子和氯离子， ①。钠离子能维持人体全身血容量和细胞渗透压，维持神经与肌肉的正常兴奋性和应激性，激活人体肌肉收缩等多种功能；氯离子则可帮助调节人体的酸碱平衡，生产胃酸和激活淀粉酶，这些对于生命活动是极为重要的。 然而，长期摄入过量食盐或口味过咸会增加患病风险。 ② ，高盐饮食通过增加细胞外液量、血容量，引起心输出量增加，使血管平滑肌细胞内钠，水增加而发生肿脉，使管腔变小，增高周围血管阻力，从而升高血压。 ③ ，可按含盐量多少分为高盐食物、中盐食物和低盐食物，高盐食物就是指每100克含盐量≥1.5克、每100克含钠量≥0.6克的食物；中盐食物就是指每100克含盐量为0.3-1.5克、每100克含钠量为0.1-0.6克的食物；低盐食物则是指每100克含盐量＜0.3克、每100克含钠量＜0.1克的食物。根据这组数据，大家可以在食品的包装上加以比对。 20. 下列句子中的“大家”和文中画横线处的“大家”，用法相同的一项是（ ） A. 栏目通过季羡林等大家的成长故事、人生智慧、创新精神、治学态度展现中华民族的精神境界。 B. 大家要坚定发展信心，明确发展路径，用我们每个人的辛勤汗水创造更加美好幸福的明天。 C. 张厚粲渐渐养成了天不怕地不怕的胆量和自信，大家闺秀的外表下，装着桀骜不驯的心性。 D. 老师讲课时候说，经常要用到的知识大家一定要掌握，检查下有没有问题，有问题赶紧问。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 【答案】20. B 21. ①分别发挥不同的作用 ②高盐饮食会诱发高血压 ③我们日常摄入的食物（意思对即可） 【解析】 【20题详解】 本题考查学生中重要词语含义和用法的把握能力。 文中画线句子中的“大家”是代词，但不限定范围。 A.“大家”指的是大方之家的意思。 B.“大家”为代词，但不限定范围。 C.“大家”指的是世家望族。 D.“大家”为代词，指一定范围内的所有人。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 根据后文“钠离子能维持人体全身血容量和细胞渗透压，维持神经与肌肉的正常兴奋性和应激性，激活人体肌肉收缩等多种功能；氯离子则可帮助调节人体的酸碱平衡，生产胃酸和激活淀粉酶，这些对于生命活动是极为重要的”可知，食盐在人体内分解成的钠离子和氯离子发挥的作用是不同的，可填“分别发挥不同的作用”。 前文说到会增加患病风险，而后文是说的高血压的患病原理，所以长期摄入过量食盐或口味过咸会增加患高血压的风险，可填“高盐饮食会诱发高血压”。 根据后文“高盐食物”“中盐食物”“低盐食物”可知，这是将我们日常生活中摄入的食物根据含盐量的多少进行的分类，可填“我们日常摄人的食物”。 四、写作(60分) 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 近年来，哪吒的荧幕形象发生了变化，他既是“魔丸”转世的宿命囚徒，也是敢于挑战规则、守护亲情的凡人英雄。他暴躁、叛逆，却在成长中学会了责任与担当。英雄的形象并非一成不变，真实与成长或许比完美更动人。 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 【答案】例文： 重构英雄坐标，点亮时代星河      莲花出淤泥而不染，却需要淤泥的滋养；美玉藏于顽石之中，却需要匠人的雕琢。哪吒的形象从《封神演义》中的完美神童，到如今荧幕上暴躁叛逆却真实动人的凡人英雄，恰如一朵在泥泞中绽放的莲花，让我们看到了英雄形象的全新诠释：真正的英雄不是天生的完人，而是在泥泞中挣扎着站起的凡人。 英雄，可以是在决定性关头为人类社会利益挺身而出的先锋。回溯历史，林则徐在国家深陷鸦片之害时，虎门销烟，以无畏的勇气向列强宣告中国的抗争，为民族的尊严和健康开辟一条血路……这些英雄在历史的岔路口，为了民族、为了理想，舍弃个人安危，以坚定的信念和非凡的勇气，成为推动社会进步的中流砥柱。他们的抉择和行动，不仅改变了历史的进程，更成为激励后人的精神火种，让我们明白，在大义面前，个人的渺小可以汇聚成改变世界的磅礴力量。 但英雄的定义，远不止于宏大叙事中的壮举。“英雄的形象并非一成不变，真实与成长或许比完美更动人。”歌德笔下的浮士德，正是这种转变的绝佳注脚。他并非完人，也会迷茫、犯错，但正是在不断探索与超越中，展现了人性的光辉。这种“不完美的英雄”，反而更能触动人心，因为他们让我们看到了自己的影子，看到了成长的可能。 对英雄坐标的重构，也让我们意识到，生活中的平凡人，同样可以在日复一日的坚守中诠释英雄的内涵。在偏远山区，支教老师李芳扎根十余年，用知识的火种点亮孩子们的未来。她放弃城市的繁华，忍受艰苦的环境，只为让更多孩子走出大山，改变命运。千千万万如李芳一样的他们，或许没有惊天动地的事迹，没有被聚光灯照亮，但他们的善良与担当，如点点星光，照亮了生活的每一个角落，他们亦是照亮一方天地的英雄。      我们必须打破对英雄的刻板认知，以更广阔的视角去定义英雄。英雄不是遥不可及的符号，他们就在我们身边，可能是为了科研梦想默默耕耘的学者，是为了守护社区安宁日夜巡逻的保安，是为了传承文化坚守传统技艺的匠人。他们用各自的方式，为社会的发展、文化的传承、生活的美好贡献力量。英雄不问出处，每一个在成长中学会了责任与担当的平凡人都能成为生活中的英雄。      英雄，是时代的精神坐标，是我们前行的灯塔。让我们以英雄为榜样，在平凡的生活中，心怀大爱，坚守责任，在关键时刻，敢于挺身而出，以自己的行动重构英雄的坐标，让英雄的精神在时代的星河中熠熠生辉，共同铸就一个充满希望与力量的美好未来。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 本题从哪吒的“缺陷”与“成长”入手，重新定义英雄主义。以往我们想到的经典哪吒形象，可能往往是一个剑眉星目的少年英雄。而近几年《哪吒之魔童降世》《哪吒之魔童闹海》这两部动画电影所呈现出的却是一个被黑眼圈与邪笑重新定义的“魔童”哪吒。相比起以往“伟光正”的哪吒，他是个不被人看好的“宿命囚徒”；相比起以往“高大上”的哪吒，他却是个在我们身边似乎随处可见的“凡人英雄”。他也会有普通人身上的性格缺陷，如暴躁、叛逆等，却也会如同大多数人一样不断成长，以及拥有大多数人身上肩负的责任与担当。这种反差不仅体现在视觉颠覆上，更折射出几十年来我们对于英雄人物评判标准的深刻变迁。对此，我们可以用一句话来总结材料给出的立意提示：英雄不是遥不可及的存在，英雄可以是生活里的每一个人。因此我们不应局限于传统观念中对英雄的认知，而要从更广泛、多元的角度去理解英雄，关注那些在各自领域、以不同方式为社会做出贡献的人。 写作时，可从“英雄因真实而动人，因成长而伟大”展开，强调英雄并非完美无缺，而是在不断克服缺陷中展现人性光辉，体现对英雄主义的辩证反思。对此，可举一些日常学习中接触过的不同英雄形象来加以分析，如：真正的英雄主义不是希腊神话中阿喀琉斯的金身不破，而是《老人与海》中圣地亚哥带着鱼骨归航的尊严——在局限中迸发的生命力，才是人性最璀璨的灵光。也可举我们生活中的一些真实的平凡英雄形象，如快递小哥在疫情期间为保障物资配送的坚守、社区志愿者为服务居民的无私付出等。最后总结全文，再次强调英雄内涵的多元性，呼吁读者以更包容、广阔的视角去发现和理解英雄，鼓励每个人在生活中都能以英雄为榜样，在平凡中创造不凡。 立意： 1.英雄也可以有缺陷，但不断进化自我便是英雄。 2.关键时刻勇担当，成就英雄本色。 3.打破英雄刻板认知，多元视角定义英雄。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 【全国百强校】吉林省长春外国语学校2024-2025学年下学期开学前测高一语文试卷 出题人：姜晓凡 审题人：冯雪 注意事项： 1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生息条形码粘贴区。 2.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。 3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4.作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。 5.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “笔记”二字，本指执笔记叙而言。由于南北朝时崇尚骈俪之文，一般人称注重辞藻、讲求声韵、对偶的文章为“文”，称信笔记录的散行文字为“笔”。梁刘勰《文心雕龙·总术》云：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。”所以后人就总称魏晋南北朝以来“残丛小语”式的故事集为“笔记小说”，而把其他一切用散文所写零星琐碎的随笔、杂录统名之为“笔记”。至于以“笔记”两字作书名，则大约始于北宋的宋祁，他著有《笔记》三卷。 笔记的特点，以内容论，主要在于“杂”：不拘类别，有闻即录；以形式论，主要在于“散”：长长短短，记叙随宜。因此，凡是较为专门的著作，如人物传记、专谈一时一类事实的书、专述地理古迹和记行的书以及家训、语录之类的札记，都不在笔记之列。 古代笔记可以分为几种类型呢？归纳一下从魏晋到明清的笔记看，大致可以分为三大类：第一是小说故事类的笔记。始魏晋迄明清的志怪、轶事小说，从晋干宝的《搜神记》、南朝宋刘义庆的《世说新语》到清纪昀的《阅微草堂笔记》、王睁的《今世说》都属于这一类。第二是历史琐闻类的笔记。始魏晋迄明清的记野史、谈掌故、辑文献的杂录丛谈，从晋人伪托汉刘歆的《西京杂记》、唐李绰的《尚书故实》到清王士禛的《池北偶谈》、褚人获的《坚瓠集》等，都属于这一类。第三是考据、辨证类的笔记。始魏晋迄明清的读书随笔、札记，从晋崔豹的《古今注》、唐封演的《封氏闻见记》、宋沈括的《梦溪笔谈》、戴埴的《鼠璞》等到清钱大昕的《十驾斋养新录》等，都属于这一类。 这里的第一类，即所谓“笔记小说”，内容主要是情节简单、篇幅短小的故事，其中有的故事略具短篇小说的规模。二三两类，则天文、地理、文学、艺术、经史子集、典章制度、风俗民情、轶闻琐事以及神鬼怪异、医卜星相等等，几乎无所不包，内容极为复杂，大都是随手记录的零星的材料。这两类只能算作“笔记”，不宜称为“笔记小说”。但这样分作三大类，仍难周密。因为笔记一体，本来以“杂”见称，一书之中，往往兼有各类，如《封氏闻见记》于考据之外，并记故实；《梦溪笔谈》亦不专重辩证而兼及艺文杂项；甚至像《阅微草堂笔记》为追踪晋宋的志怪小说而间杂考辨；《池北偶谈》为记掌故、文献的杂录，也列有“谈异”一门，语及鬼神。这样为之分类，就不免有顾此失彼之感。其实古代的历史与小说，有时亦难分界限。像《世说新语》所写的人，都是历史上有名的真人，而所记的事，则大出于传说。因此这部书既可以算作小说，也不妨称为历史，实际兼跨小说、历史两类。把它入于小说故事项下，不过是姑从一般的看法来分。此处归纳古代笔记为三大类，也无非粗举大凡而已。 （选编自刘叶秋《历代笔记概述》） 材料二： 笔记小说在中国不断得到承继与发展，虽代有沿革，而其基本面貌与体制没有太大的变化，其基本特点是共同的。从形式上看，大多短小简洁，为人们茶余饭后消遣之物，其历史地位与其他小说式样在当时的地位大体相当。从叙述风格上看，笔记小说多采用速写式的散文格式，不叙述人物事件的全貌，而是撷取一二关节，作速写式的刻划，或点到为止，或就二三小事稍作渲染，却能给人以较深的感触。从题材的选择与处理来看，古笔记小说多采用冷静写实的方法，多叙写事实传闻，陈名指实，诙谐多趣，如得六朝人物品藻清淡之助，又合于士人褒贬臧否之心。士人逞才炫学，对世事表达自己的观点，也多采用笔记小说的形式。再从欣赏格调上看，可谓雅俗兼容。说它雅，是因为它多为士大夫所作，渗透着他们的欣赏趣味，掺杂着他们的闲情逸致：说它俗，是因为笔记小说处于消遣地位，它的写作初衷是为逞性娱情，广见闻，大部分作品是由民间口头流传的故事加工而来，故显得口语化色彩很浓，平易而亲切，所谓“文不甚深，事复有趣”，给人留下较深的印象。新时期以来的笔记小说大体上继承了古代笔记小说的这些特点，同时，作为变化了的时代的产物，又有新的发展，在短小的篇幅中富有厚实的内涵。在艺术表现上，有明显的散文化和诗化色彩，作者行文走笔充满调侃的意味，艺术韵味似淡而实浓；在作品中，作者还着意于对民俗民情的细致描绘，并以似不经意的简略勾划，写出人物的民族性格等。 （选编自周献珍《试论新笔记小说的文体特点》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 文中“笔记”概念有狭义和广义之分，狭义的“笔记”与“笔记小说”区分开来，广义的“笔记”包含了“笔记小说”。 B. “笔记”可以分为小说故事类、历史琐闻类和考据辨证类三种类型，各个类型在内容和形式上有着明显的区别。 C. 笔记小说从魏晋南北朝至今不断得到继承和发展，它的基本面貌、体制以及基本特点相对稳定，没有发生过变化。 D. 作为士大夫逞才炫学，表达观点的产物，笔记小说风雅别致，充分体现出他们的欣赏趣味，表现了他们的闲情逸致。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 根据“笔记”名称的由来，可知“笔记”的写作无需讲究辞藻、对偶，信笔记录，不拘形式。 B. “笔记”记录了社会生活，然而内容缺乏真实性，这一缺点使得它无法成为研究历史依据。 C. 笔记小说在内容上受到了民间故事的影响，语言平易亲切，这些特点有利于它的普及和传播。 D. 与旧笔记小说相比，新笔记小说的内涵更为厚实，艺术韵味更加浓烈，民族风格也更为突出。 3. 根据材料一内容，结合《三峡》一文，下列选项中直接证明郦道元《水经注》不是“笔记”的一项是（ ） A. 注重遣词造句，不是信笔记录 B. 刻画山水全貌，不是点到为止 C. 语言雅致清丽，不够通俗亲切 D. 专述水文地理，内容不够繁杂 4. 《陈太丘与友期》一文出自南朝刘义庆《世说新语》，请结合材料二的观点，简要分析它的艺术特点。 附：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 5. 材料一和材料二都对“笔记小说”进行了介绍，但侧重点各有不同，请结合内容简要分析。 （二）文学类文本阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面文字，完成下面小题。 黔小景 沈从文 三月间的贵州深山里，雨总是特别多，快出嫁时乡下姑娘们的眼泪一样。春雨落后，大小路上烂泥如膏，各处有崩坏的土坎，各处有挨饿太久全身黑黢黢的老鸦，许多小屋子里，都有面色惟悴的妇人，望到屋檐外的景致发愁。 官路上，这时节正有多少人在泥里雨里奔走。有送递文件的公门中人，有向远亲奔差事的人，有骑了马回籍的小官，有正行法事的男女巫师。最多的是小商人，长年从不休息，在这官路上来往。 春雨一落后，路上难走了。在这官路上作长途跋涉的人，因此就有了一种灾难。落了雨，日子短了许多，许多心急的人，也不得不把每日应走的里数缩短，把到达目的地的日子延长了。于是许多路旁的小客舍里，天黑前都有了商人落脚。 有一天，有那么两个人，落脚到一个孤单的客栈里。 他们因为在路上耽误了些时间，掉在大帮商人后面，落雨天气照例昏黑又极早，所以不到黄昏，两人就停顿下来了。 主人是一个老男子，头发全是白的，走路腰弯弯的如一匹白鹤。今天是他的生日，这老人白天一个人还念叨着生日，想不到晚上就来那么两个客人了。 两个客人一面洗脚，一面就问有什么吃的。 这老人站到一旁好笑，说：“除了干豇豆，什么也没有了。” 年轻那个商人说：“你们开铺子，用豇豆待客吗？” “平常有谁肯到我这里住？到我这儿坐坐的，全是接一个火吃一袋烟的过路人。我这干豇豆本来留着自己吃的，你们是我这店里今年第一个客。对不起你们，马马虎虎凑乎吃一顿吧。” 这时门外边雨似乎已止住了，天上有些地方云开了眼，云开处皆成为桃红颜色，远处山上的烟好像极力在凝聚，一切光景在到黄昏里明媚如画，看那样子明天会放晴了。 坐在门边的主人，好像十分快乐，像小孩子的神气自言自语说着：“晴了，晴了，我昨天做梦，也梦到天会晴。”有许多乡下人，在落春雨时都只梦到天晴，所以这时节，定也有许多人，在向另一个人说他的梦。 他望着客人把脚洗完了，赶忙走到房里去，取出两双鞋子来。那个年轻一点儿的客，一面穿鞋一面说：“怎么你的鞋子这样同我的脚合适！” 年长商人说：“穿别人的新鞋非常合适，主有酒吃。” 年青人就说：“伯伯，那你到了省城一定请我喝。” 年长商人就笑了：“不，我不请你喝。这兆头是中在你讨媳妇的，应当喝你的喜酒。” 两个人于是大声的笑着。 那老人在旁边听到客人的调笑，也笑着。但这两双鞋子，却是他在冬天刚死去的儿子的。两个商人正谈到家庭儿女的事情，年轻人看到老头子孤单单地在此住下，生了好奇的心。 “老板，你一个人在这里住吗？” “我一个人。”说了又自言自语似的，“嗳，就是我一个人。” “你儿子呢？” 这老头子正因为想到死去的儿子，有些地方很同面前的年轻人相像，本来要说“儿子死了”，又改口说：“儿子上云南做生意去了。” 两个商人趿了鞋子，到门边凳子上坐下，望到门外黄昏的景致，望到天，望到山，望到对过路旁一些小小菜圃，望到踏得稀烂的路，一切调子在这两个人心中，引起的情绪，皆没有同另外任何时节不同。倒是望到路边屋檐下堆积的红薯藤，整整齐齐的堆了许多，才诧异老板的精力，以为在这方面一个生意人比一个农人不如了。黄昏景致更美丽了，晚晴正如人病后新愈，柔和而十分脆弱，仿佛在微笑，又仿佛有种忧愁，沉默无言。 这时老板在屋里，本来想走出去，望到那两个客人用手指点对面菜畦，以为正指到那个土堆，就不出去了。那土堆下面，就埋得有他的儿子，是在这人死过一天后，老年人背了那个尸身，埋在自己所挖掘成就的土坑里，再为他加上土做成小坟。 慢慢的夜就来了。 屋子里已暗得望不分明物件，在门外边的两个商人，回头望到灶边一团火光，老板却痴坐在灶边不动。年轻人就喊他点灯。这老人才站起来，从灶边取了一根一端已经烧着的枝子，在空中划着，借到这个光去找取屋角的油瓶，因为这人近来一到夜时就睡觉，不用灯火也有好几个月了。 吃过晚饭后，洗完了碗，只一会儿，老头子就说，若客人不睡，他想先睡。说是要睡，已走到自己房里睡去了，不过一会儿，却又走出来，说是不想就睡，傍着两个商人一同在灶边坐下了。 几个人谈起话来。他们问他有六十几，他说应当再加十岁去猜，又问他住到这里有多久，他说并不多久，只二三十年。他们问他还有多少亲戚，他就像在哄骗自己，把一些多年来已毫无消息的亲戚一一数着，且告诉他们，这些人在什么地方，做些什么事。他们问他那个上云南做生意的儿子，要多久回来一次，他打量了一下说：“冬天过年回来过一次，还送了云南出的大头菜。” 说了许多他自己都不甚明白的话，为什么有那么多话可说，使他自己也觉得今天有点奇怪。平常他就从没有想到那些亲戚熟人，也从不想到同谁去谈这些事，但今天是不必谈到的也谈到，近于自慰的谎话也说了很多。到后，商人中那个年长的，提议要睡了，这年轻人却以为时间还太早了一点，托故他还不消化，要再缓一点。因此年长商人睡后，年轻商人还坐到那条板凳上，又同老头子谈了许久闲话。 到末了，这年轻商人也睡去了，老头子一面答应着明天喊叫他们早起，一面还是坐在灶边，望着灶口的闪烁火光，不即起身。 第二天天明以后，他们起来时，屋子还黑黑的，到灶边去找火媒燃灯，稀奇得很，怎么老板还坐在那凳上，什么话也不说。开了大门再看，才知道这人半夜里死了。 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说一开头着重描写贵州山区的雨季景象，不仅交代了故事发生的时节与环境，也给全文奠定了一种朦胧惆怅的基调。 B. 客栈主人快乐得像一个孩子一样，是因为在生日这天不仅有两位客人来客栈落脚，天空也逐渐放晴，给他带来莫大的安慰。 C. 老人在回答儿子的问题时说谎，一方面是因为老人不想就此破坏欢快的氛围，另一方面也是因为他不愿面对内心的伤痛。 D. 老人本来已经进房，但又回来和客人在灶火边聊天，是因为他对自己的死亡已有预感，想抓住自己身边最后的一点温暖。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 小说重点从外貌角度对客栈老人进行描写。“走路腰弯弯如一匹白鹤”的老人一出场，就给人一种神秘莫测之感。 B. 作者通过年轻商人和老人过世儿子之间的相似制造出“巧合”之感，增加了小说的戏剧性，也推动情节发展。 C. 小说当中多次写到黄昏时的美丽景致，不仅呼应了“黔小景”的标题，也烘托了主人公坚韧达观的心境。 D. 本文叙述节奏看似平淡，实则暗流涌动，商人与老人之间的融洽相处也进一步突出了他们的隔阂之深。 8. 沈从文是如何在《黔小景》这篇小说中体现出地方特色的? 9. 沈从文曾自述到：“（我的）作品中不论改写佛经故事，或直接写农村人事，通过头脑，都一例成为抒情诗气氛。”请问本篇小说是怎样实现“抒情诗气氛”的？ 二、古诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 汉明帝时，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后乱亡相继，运祚①不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促。惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果；其后竟为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足事，亦可知矣。高祖始受隋禅，则议除之。当时群臣材识不远，不能深知先王之道、古今之宜，推阐圣明，以救斯弊，其事遂止，臣常恨焉。伏维睿圣文武皇帝陛下神圣英武数千百年已来未有伦比。即位之初，即不许度人为僧尼道士，又不许创立寺观。臣常以为高祖之志，必行于陛下之手，今纵未能即行，岂可恣之转令盛也？今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔，御楼以观，舁②入大内，又令诸寺递迎供养。臣虽至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉，以祈福祥也。直以年丰人乐，徇人之心，为京都士庶设诡异之观，戏玩之具耳。安有圣明若此，而肯信此等事哉！然百姓愚冥，易惑难晓，苟见陛下如此，将谓真心事佛，老少奔波，弃其业次。伤风败俗，传笑四方，非细事也。夫佛，本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义、父子之情。假如其身至今尚在，奉其国命，来朝京师，陛下容而接之，不过宣政一见，礼宾一设，赐衣一袭，卫而出之于境，不令惑众也。况其身死已久，枯朽之骨，凶秽之余，岂宜令入宫禁？ （选自韩愈《论佛骨表》，有删改） ［注］①运祚（zuò）：国运，福祚，即世运。②舁（yú）：抬。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 伏维睿圣A文武B皇帝C陛下D神圣E英武F数G千百年已来H未有伦比 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 牲牢，指牲畜。古代人祭祀时用作祭礼的猪、牛、羊等牲畜。 B. “则议除之”与《师说》“于其身也，则耻师焉”两句中的“则”字意思相同。 C. “本夷狄之人”与《琵琶行并序》“自言本是京城女”两句中的“本”字意思相同。 D. 中国，文中指中原地区，现在通常指中华人民共和国，属于词义的扩大。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 梁武帝笃信佛教，前后三次舍身佛寺做佛僧，他祭祀宗庙，不杀牲畜做祭品，他本人每天只吃一顿饭，只吃蔬菜和水果，最终却被饿死。 B. 高祖皇帝在刚刚接收隋朝天下时，就打算废除佛教。但令韩愈遗憾的是，由于当时的群臣才能见识短浅等原因，废除佛教这件事没有实行。 C. 皇帝命令大批僧人到风翔迎接佛骨，还亲自登楼观看，将佛骨抬入宫内，命令各寺院轮流迎接并供奉，还让京城的百姓都去朝拜佛骨。 D. 韩愈认为，佛是外族人，和中原地区言语不通，衣服样式不同，也不讲先王礼法。假如佛还活着并来到我国京城朝拜，我国只需以礼相待。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）即位之初，即不许度人为僧尼道士，又不许创立寺观。 （2）臣虽至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉，以祈福祥也。 14. 韩愈反对信奉佛教的原因有哪些？请简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 点绛唇 汪藻① 新月娟娟，夜寒江静山衔斗。起来搔首，梅影横窗瘦。 好个霜天，闲却传杯手②。君知否？乱鸦啼后，归兴浓于酒。 【注】①汪藻：徽宗崇宁年间进士，累官著作佐郎、翰林、知州等，后被贬职。写此词时，他正被迫迁谪，官场失意。②闲却：空闲。传杯：互相传递酒杯敬酒，指聚会饮酒。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上阕由室外之景写到室内之人，其中“搔首”二字与“白头搔更短”（杜甫《春望》）表达的情感相同。 B. “梅影横窗瘦”句以梅花点明时节，以“梅瘦”表现词人愁情满怀、品格高洁，为抒发归隐之志铺垫。 C. “霜天”正是推杯换盏的时候，下阕以“好个霜天”作为上阀写景的收束，又引出下文的抒情。 D. 下阕“闲却传杯手”句说酒兴阑珊，“乱鸦啼后，归兴浓于酒”句则告知读者酒兴阑珊的原因。 16. 南宋吴曾将“乱鸦啼后，归兴浓于酒”句改为“晓鸦啼后，归梦浓于酒”。前人评曰：“凭虚撰一事实，殊乖本义。”请结合词作内容说明改诗为什么“殊乖本义”。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白在《梦游天姥吟留别》中写自己在曲曲折折的山路上沉迷于观赏风景而忘记时间流逝的两句是“________，________”。 （2）《琵琶行并序》中“________”一句，诗人运用多个动词写弹奏的手法，从正面体现出琵琶女高超的技艺；“________”一句则运用自然环境描写，侧面表现琵琶女弹奏技艺的高超。 （3）陶渊明《归园田居（其一）》中，“__________，__________”两句表现了诗人清高孤傲、与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人最终辞官归田的根本原因。 （4）李煜《虞美人》中，运用想象和今昔对比的手法，抒发物是人非的感慨的两句是“_________，_________”。 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 王泽山院士长期从事含能材料方面的教学与研究，他建立了发射装药理论，发明了低温感技术，研究和开发了废弃火炸药再利用的理论和综合处理技术，是我国著名的火炸药专家。 在王泽山看来，只要国家需要，任何专业都可以光焰四射。19岁上大学时，他 ① 选择了冷门的“火炸药”专业，选择研究方向时，他没有跟风去追逐前沿材料设计，而是选择了装药设计。 王泽山为人低调谦和，但在专业领域的竞争中，他总是 ② ，抢占制高点。在日常的科研中，他从不一味跟踪、模仿国外的理论和成果，他总是能打破科研上的惯性思维，在别人意想不到的地方找到突破点，发觉不引人注意的现象和细节，为一筹莫展的难题提供 ③ 的解决方法，而这也正是他在科学研究上取得成功的秘诀之一。 是什么成就了王泽山院士？正是60多年全心投入火炸药研究的执着，正是始终如一的自强不息与创新追求，正是“一辈子只做一件事”的痴心不改。惟其如此，才使我国获得了火炸药领域引领国际的实力，做出超越国外水平的原创成果，让中国古代“四大发明”之一的火药在现代重焕荣光。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画横线句子使用设问和排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下而的文字，完成下面小题。 食盐是日常生活中不可缺少的调味料，也是维持人体正常发育的重要物质。其主要成分是氯化钠，当食盐在人体内形成溶液后，就会分解成为钠离子和氯离子， ①。钠离子能维持人体全身血容量和细胞渗透压，维持神经与肌肉的正常兴奋性和应激性，激活人体肌肉收缩等多种功能；氯离子则可帮助调节人体的酸碱平衡，生产胃酸和激活淀粉酶，这些对于生命活动是极为重要的。 然而，长期摄入过量食盐或口味过咸会增加患病风险。 ② ，高盐饮食通过增加细胞外液量、血容量，引起心输出量增加，使血管平滑肌细胞内钠，水增加而发生肿脉，使管腔变小，增高周围血管阻力，从而升高血压。 ③ ，可按含盐量多少分为高盐食物、中盐食物和低盐食物，高盐食物就是指每100克含盐量≥1.5克、每100克含钠量≥0.6克的食物；中盐食物就是指每100克含盐量为0.3-1.5克、每100克含钠量为0.1-0.6克的食物；低盐食物则是指每100克含盐量＜0.3克、每100克含钠量＜0.1克的食物。根据这组数据，大家可以在食品的包装上加以比对。 20. 下列句子中的“大家”和文中画横线处的“大家”，用法相同的一项是（ ） A. 栏目通过季羡林等大家的成长故事、人生智慧、创新精神、治学态度展现中华民族的精神境界。 B. 大家要坚定发展信心，明确发展路径，用我们每个人的辛勤汗水创造更加美好幸福的明天。 C. 张厚粲渐渐养成了天不怕地不怕的胆量和自信，大家闺秀的外表下，装着桀骜不驯的心性。 D. 老师讲课时候说，经常要用到的知识大家一定要掌握，检查下有没有问题，有问题赶紧问。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 四、写作(60分) 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 近年来，哪吒的荧幕形象发生了变化，他既是“魔丸”转世的宿命囚徒，也是敢于挑战规则、守护亲情的凡人英雄。他暴躁、叛逆，却在成长中学会了责任与担当。英雄的形象并非一成不变，真实与成长或许比完美更动人。 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 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