课时28 古代文明的产生与早期发展 导学案--2026届高三统编版（2019）必修中外历史纲要下一轮复习

第四板块 世界古代史 第十单元 世界文明的滥觞与发展(古代的 世界:公元前4千纪—15世纪) 课时28　古代文明的产生与早期发展 [课标要求] 1.必修:知道早期人类文明的产生;了解各文明古国发展的不同特点,并分析、认识这些特点形成的不同时空条件 2.选择性必修: (1)了解古代西方政治体制各主要类型的产生 (2)知道古代不同地区的食物生产及其对社会生活的影响 (3)了解劳动在社会生产中的作用,以及历史上劳动工具和主要劳作方式的变化 (4)了解商业贸易的起源和古代的商贸活动与贸易通道;知道货币、信贷、商业契约等在日常生活中的角色 (5)了解古代的村落、集镇和城市形成的原因及影响;了解古代的水陆交通建设及主要交通工具 (6)通过了解古代历史上跨洲、跨国家、跨地区不同规模的人口迁徙,以及移民所面临的机遇与挑战,认识在迁徙与融入当地社会过程中出现的文化认同 (7)通过了解世界各主要区域文化,理解世界文化的多样性;认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献 [时空坐标] 必备知识·构建通史体系 一、人类文明的产生 1.采集文明(选择性必修2·第1课) 经济形式 采集、渔猎 生产工具 木、骨和石等材料制作的工具 生活形态 迁徙生活;群居 2.农耕文明 (1)原始农耕和畜牧的产生 ①分布状况 地区 原始农业 原始畜牧业 西亚 大麦、小麦和豆类作物 山羊、绵羊(选择性必修2·第1课) 中国 水稻、粟 贾湖居民:猪;河姆渡居民:猪和狗(选择性必修2·第1课) 美洲 中南美洲:玉米、南瓜等 南美:骆马(选择性必修2·第1课) ②生产工具与耕作方式(选择性必修2·第4课) 耕作工具 与方式 a.耕作工具:打制、磨制石器;青铜农具极少 b.耕作方式:刀耕;锄耕;犁耕 灌溉 工具 a.原始社会末期:人类制造陶器,汲水灌溉 b.在古埃及和中国等地:人们利用杠杆原理进行灌溉 ③影响 经济发展 a.食物采集者➝食物生产者(选择性必修2·第1课) b.出现了农业和手工业的分工 社会生活 定居、村落、集镇(选择性必修2·第10课)、早期城市 文化发展 原始音乐、文学、宗教、天文历法、数学和其他相关学科(选择性必修2·第1课) (2)文明产生的标志 私有制产生 剩余产品出现,私有制产生 阶级产生 社会分化成统治者和被统治者两大阶级 奴隶制出现 奴隶制成为人类第一种剥削制度 国家形成 出现政府、军队和监狱等强制机关 文字出现 出于记事和管理的需要 概念释意 1.文明: 指在生产力水平提高之下,创造出更多的物质财富和精神财富。人与人的地位差异并不是区分野蛮和文明的标志。 2.村落: (1)它是伴随农业的产生与发展,人们筑屋定居,形成村落。 (2)早期国家出现后,村落作为一个实际存在的生产生活单位,以其聚族群体性和血缘延续性的特质,紧密地与国家联系在了一起,在维系和巩固国家的稳定、繁荣与发展方面发挥着极其重要的历史作用。 图解历史 1.古代文明的产生 2.食物采集者和食物生产者的区别 二、古代文明的多元特点 (一)特征 1.原因:生产力发展水平和交通条件的限制。 2.特征:古代各个文明基本独立发展,表现出明显的多元特征。 (二)概况 1.古代西亚文明(公元前3500年左右至前18世纪左右) 自然 环境 幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源 政治 (1)制度:古巴比伦王国建立君主专制制度 (2)法律:《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为完整的成文法典。宣扬君权神授,维护奴隶主的利益和权威 经济 农牧业 大麦、小麦、山羊、绵羊等;古巴比伦王室、神庙等占有土地(选择性必修2·第1课) 商业 出现金属铸币、经营借贷;订立契约是普遍现象(选择性必修2·第7课) 民居 用土坯建造房屋(选择性必修2·第10课) 城市 苏美尔人生活的地区出现城市(选择性必修2·第10课) 文化 文字 楔形文字是世界上最古老的文字 文学 《吉尔伽美什》是目前所知最早的史诗 数学 苏美尔人发明了60进制 图书馆 亚述巴尼拔王建立图书馆(选择性必修3·第14课) 艺术 泥偶雕像、壁画、人首飞牛雕刻(选择性必修3·第3课) 2.古代埃及文明(公元前3500年左右至前3100年左右) 自然 环境 (1)尼罗河的定期泛滥,有利于农业生产的发展 (2)尼罗河提供了连通上下埃及的交通条件 政治 建立起比较完善的官僚系统,法老掌握最重要的权力 经济 农业 土地主要由王室和神庙占有(选择性必修2·第1课);利用杠杆原理进行灌溉(选择性必修2·第4课) 商业 对外贸易控制在国家手中;用铜块和银块作为货币;出现借贷合约;契约广泛使用(选择性必修2·第7课) 民居 用泥和木材修建,有防晒保温功能(选择性必修2·第10课) 疫病 天花(选择性必修2·第14课) 文化 文学 神话、诗歌、哲理故事和散文故事(选择性必修3·第 3课) 文字 象形文字 历法 制定世界上第一部太阳历 建筑 金字塔、神庙(选择性必修3·第3课) 博物馆 亚历山大博物馆(选择性必修3·第14课) 3.古代印度文明(公元前3千纪至前6世纪) 环境 随着铁器时代的来临,生产工具的进步,恒河流域逐步得到开发 政治 种姓制度:等级森严(婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗) 文化 宗教 婆罗门教、佛教、印度教(选择性必修3·第5课) 文学 《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是世界上著名的史诗 艺术 佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的代表(选择性必修3·第5课) 数学 创造了从1到9的数字,发明“0”,提出按位计值 文字 “ 印章文字”、 梵文、巴利文(选择性必修3·第5课) 4.古代希腊文明(公元前2千纪至前6世纪) 环境 多山少平原,陆上交通不便 政治 雅典 民主制度:公民大会、议事会、公民法庭(选择性必修1·第2课) 斯巴达 寡头政治:公民大会、国王、长老会议员、监察官(选择性必修1·第2课) 经济 农业 大麦、小麦;奴隶劳动(选择性必修2·第1课),家庭式劳作(选择性必修2·第4课) 商业 形成商业贸易中心,海外贸易活跃(选择性必修2·第7课) 信贷 出现汇票的雏形(选择性必修2·第7课) 城市 行政、防御、宗教和商业功能(选择性必修2·第10课) 文化 文学 《荷马史诗》(选择性必修3·第4课) 史学 希罗多德的《历史》;修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》(选择性必修3·第4课) 法律 习惯法、成文法 (选择性必修1·第9课) 哲学 苏格拉底、柏拉图、亚里士多德 艺术 米隆的《掷铁饼者》、帕特农神庙(选择性必修3·第4课) 教育 产生欧洲最初的学校形式(选择性必修3·第14课) 概念释意 1.《汉谟拉比法典》: 主要宣扬君权神授,内容包括诉讼程序、盗窃、租佃、雇佣、商业、高利贷、婚姻、继承、债务、奴隶等方面,比较全面地反映了古巴比伦时期的社会状况。 2.佛教: 佛教是与基督教、伊斯兰教并称的世界三大宗教之一。公元前6世纪,释迦牟尼创建于古印度。以后广泛传播于亚洲及世界各地,对许多国家的社会政治和文化生活产生过重大影响。 3.民主政治: 指的是奉行多数人统治的一种政治制度,与君主制、寡头制相对。 4.寡头政治: 指的是由少数人掌握政权的统治形式。 图解历史 1.古代西亚文明的主要特点 2.雅典城邦与民主政治的关系 教考衔接 1.阅读《中外历史纲要》下册第1课“历史纵横——古代西亚文明的起源”。 思考:根据材料,指出苏美尔地区进入文明时代的主要表现。 提示:金属工具的使用、城市的出现、阶级的产生、国家的形成。 2.阅读选择性必修2第7课“历史纵横——古代两河流域的商业” 思考:根据材料,概括古代两河流域商业发展的特点。 提示:商业繁荣;国家、神庙与私人积极参与商业活动;商业活动受到法律保护;国内贸易与海外贸易并重。 3.阅读选择性必修3第3课“历史纵横——莎草纸制作”。 思考:根据材料,分析尼罗河对埃及文明的影响。 提示:埃及是尼罗河的赠礼,埃及的历法根据尼罗河的涨落规律制定,使用的书写材料的原料来自尼罗河中的植物。尼罗河还提供了通道,有助于埃及的统一。 关键能力·深化融通学习 主题一　多元共生——人类文明的产生 【结构体系】 【探究史料】 材料　由于国家是从控制阶级对立的需要中产生的,同时又是在这些阶级的冲突中产生的,所以,它照例是最强大的、在经济上占统治地位的阶级的国家,这个阶级借助于国家而在政治上也成为占统治地位的阶级,因而获得了镇压和剥削被压迫阶级的新手段。 ——摘自恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》 思考:恩格斯认为推动国家产生的因素是什么?国家的产生有何历史作用? 解答:因素:控制阶级对立的需要,经济上占统治地位的阶级维护自身利益的需要。 作用:成为统治阶级镇压和剥削被统治阶级的工具。 【阐释史论】 人类文明社会到来的物质条件 【史学前沿】 早期国家的形成 　　人类自诞生以来在其99%以上的时间里都生活在没有国家的社会里,公元前3500-前3000年一些地区率先独立形成国家,随后在印度河流域、中国黄河流域、墨西哥河谷和秘鲁沿海等地分别形成国家。……早期国家是从中心村落与周边从属村落构成的村落群这样的小型部落国家脱胎而来,有的发展为城邦国家,有的则演变为乡村国家或邑制国家,但总的发展趋势是国家规模越来越大,城邦国家和诺姆国家(以主神庙为中心形成的小型原始国家)这样的小型国家在激烈竞争和对抗的国家体系中逐渐走进死胡同。中型国家特别是大型国家比起小国寡民的小型国家来说生存下来的概率更高。因此,王国、帝国等中型、大型国家才逐渐成为国家规模这个维度上国家形态的主流。 ——摘编自何增科《早期国家与政治文明的多样性》 【解读】人类早期国家产生在大河流域,由村落群或部落脱胎而来;总体趋势是规模越来越大,中大型国家后来成为主流。 主题二　多元竞辉——古代文明的多元特点 【结构体系】 【探究史料】 从文化的特性理解古代文明多元性 (2024·江苏卷·T19)阅读材料,完成下列要求。 材料　我们这里所说的“文化”是一个大文化概念。“文化”这个词至少有三种理解,最基础的理解是“读书写字”;第二种理解是指文学、艺术、小说、戏剧,还有唱歌、跳舞等,粗略等同于“文学艺术活动”;第三种理解是指社会的整体存在方式,它包括社会的制度设计、生活状态、价值取向、思维方式、物质创造、精神导向等。显然,前两种理解包含在第三种理解中,第三种理解是一个更宽、更高层次上的理解,大致可以与文明相等同。 ——摘编自钱乘旦《西方那一块土》 思考:据材料并结合所学知识,以某一世界古代文明为例,就文化是“社会的整体存在方式”的观点进行阐述。(要求:选择中国以外的古代文明,史论结合,逻辑严谨,表述成文) 点拨▶ 学业质量 突出史料实证水平和历史解释水平4:能够在辨别史料作者意图的基础上利用史料,能够恰当地运用史料并结合所学知识对“文化是‘社会的整体存在方式’”的观点进行阐述 关键能力 ·解读信息:“社会的整体存在方式”是一个涵盖了社会各个方面的综合文化概念 ·运用信息:需要结合当地独特的历史传统、自然环境和生产生活方式进行具体分析,最后,总结升华 核心价值 文化认同——认识文化是“社会的整体存在方式” 解答:以古希腊文明为例,文化确实可以被视作“社会的整体存在方式”。 首先,从政治制度上来看,古希腊创建了城邦制民主政体,这是一种公民自治的民主制度,为古希腊文化中的民主精神奠定了基础。在雅典,公民大会成为最高权力机关,每个公民都有权参与决策,这种制度设计直接影响了古希腊人的价值取向和思维方式。其次,在经济生活方面,古希腊商业贸易繁荣,海外贸易和殖民活动促进了商品生产和交换。这种经济活动催生了古希腊人对于自由、平等、竞争等价值观念的追求,也在物质创造方面取得了显著成就,如独特的建筑艺术和雕塑艺术。再者,从思想文化角度来看,古希腊哲学家们对于自然、社会和人类自身的思考,形成了丰富的哲学思想体系。他们的理性精神和批判态度,对后世产生了深远影响。同时,古希腊的文学、戏剧、艺术等也取得了辉煌成就,体现了古希腊人对美的追求和创造力。综上所述,古希腊文明在政治制度、经济生活、思想文化等多个方面都展现出了其独特的文化特质。这些特质相互关联、相互影响,共同构成了古希腊社会的整体存在方式。因此,我们可以说文化是“社会的整体存在方式”,这一观点在古希腊文明中得到了充分的体现。 【阐释史论】 各古代文明发展的不同特点及其形成的时空条件 古代文明 主要特点 时空条件 古代埃及 较早出现统一的专制主义集权国家 尼罗河的涨落,连通上下埃及 古代两 河流域 (1)经常遭到周边部落入侵,造成文明的兴衰更替,也带来新的活力 (2)苏美尔城邦、古巴比伦王国的建立者最初都是入侵者 幼发拉底河和底格里斯河提供充足的水源 古代希腊 (1)城邦制度,以公民直接参与国家管理为特征,雅典民主政治是城邦民主的典范 (2)这种城邦民主建立在奴隶制基础上,只有占人口少数的男性成年公民具有选举权 巴尔干半岛南部和爱琴海中的部分岛屿,多山少平原 古代印度 (1)古代南亚文明诞生于印度河流域 (2)雅利安人进入南亚次大陆,从印度河流域推进到恒河流域,形成贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等的种姓制度 印度河流域大平原,恒河流域雨水丰沛、 植被茂盛 【拓展延伸】世界古代文明多样性的原因 命题研析·聚焦高考动向 考点要求 考题统计 高频视角 人类文明的产生 (3年0考) 2024年 无 农业生产、君主专制、社会治理、著名史诗、种姓制度、民主政治等 2023年 无 2022年 无 古代文明的多元特点 (4年12考) 2025年 八省联考:晋陕青宁卷·T12;河南卷·T11 2024年 山东卷·T10;北京卷·T11;河北卷·T12;福建卷·T11 2023年 全国新课标卷·T31;福建卷·T12;天津卷·T10;重庆卷·T10; 河北卷·T11;全国乙卷·T32 2022年 无 研真题 　悟方法 (2024·山东卷·T10)图1为古埃及国王献给太阳神庙的大白陶罐;图2为19世纪北美印第安人达科他族首领水牛皮袍上的一份年表的片段。据此可知 (　　) A.文明交流推动社会进步 B.采用事件纪年具有普遍性 C.人类社会经历了相同的发展阶段 D.年名研究是了解历史的一种途径 【解题指导】 练考题 　明方向 古代文明 1.(2024·北京卷·T11)书信是研究古代两河流域历史的重要材料。古巴比伦国王汉谟拉比给地方总督写了大量泥版书信,命令其征收椰枣、谷物、芝麻、皮毛服装,如数上缴征收的货币,清理运河便于灌溉,为王室牧场派遣剪羊毛工人,查办官员贿赂事件,组织审理经济纠纷,协助调兵等。以上材料反映出的有关古巴比伦的信息包括 (　　) ①行业种类多样 ②国家重视农业生产 ③地方资源的所有权归总督 ④书信是国王处理事务的一种方式 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 【解析】选B。从书信中提到的征收物品来看,有椰枣、谷物、芝麻等农产品,也有皮毛服装等手工业品,这表明当时的社会经济生活中,行业种类是多样的,①正确;书信中明确提到了征收谷物、清理运河便于灌溉等指令,这些都是直接关联到农业生产的。这反映出古巴比伦对农业生产的重视,②正确;从书信的内容来看,国王是在命令地方总督进行各种征收和管理活动,这并不能说明地方资源的所有权归总督所有。实际上,这些资源仍然是国家的,总督只是被授权进行管理和征收,③错误;从题目描述中可以直接看出,国王汉谟拉比通过给地方总督写泥版书信的方式来处理国家事务,包括经济、军事、司法等多个方面,④正确,故选B。 2.(2024·河北卷·T12)下图为古代两河流域化解冲突主要模式示意图。 据图可知,古代两河流域 (　　) A.居民法律意识浓厚 B.君权神授观念强烈 C.君主专制特征显著 D.纠纷解决机制多元 【解析】选D。据材料“古代两河流域化解冲突的主要模式”,以及“司法审判”“调解仲裁”“神明裁判”等解决争端模式的不同特点可知,司法审判、调解仲裁和神明裁判都是古代两河流域纠纷解决机制的重要模式,这反映了纠纷解决机制是多元的,故选D;材料信息主要表明古代两河流域化解冲突的方式多样,没有体现出居民的法律意识问题,排除A;神明裁判只是借助神明的威力解决纠纷与君权神授无关,排除B;材料信息未涉及君主专制,排除C。 3.(2023·福建卷·T12)史诗《吉尔伽美什》以夸张的手法描写主人公:身高十一尺有余,足长三尺,腿长七尺,髯发浓密。亚述王宫遗址出土的巨大浮雕也呈现了这般形象(见下图)。这种文本和实物的一致性可用来 (　　) A.说明史诗的描写有据可依 B.证实吉尔伽美什确有其人 C.理解古代西亚的审美观念 D.还原苏美尔人的体型样貌 【解析】选C。史诗《吉尔伽美什》以夸张的手法描写主人公,亚述王宫遗址出土的巨大浮雕也呈现了这般形象,这说明古代西亚文化特别强调人的力量,以夸张的形象来反映这一点,所以史诗《吉尔伽美什》文本与实物的一致性可以用来理解古代西亚的审美观念,故选C;《吉尔伽美什》先于亚述王宫遗址中的浮雕而存在,所以没法说明史诗的描写依据亚述王宫遗址的浮雕,排除A;《吉尔伽美什》属于文学作品,而亚述王宫遗址出土的巨大浮雕属于艺术作品,其形象都具有夸张性,且并不处于同一时期,所以二者并不能互证,没法得出吉尔伽美什确有其人的结论,排除B;由“以夸张的手法描写主人公”可知,文学作品中的人物形象与现实中苏美尔人的体型样貌应该不同,所以不能得出还原苏美尔人的体型样貌的结论,排除D。 4.(2024·福建卷·T11)前王朝时期,埃及出现了刻有国王名字的印章;古王国时期,出现了王室编年记;新王国时期,出现了按年代顺序罗列众多国王名字的王表(如图所示)。上述变化体现了古埃及 (　　) A.记史传统的形成 B.统治权力合法性的强化 C.文字体系的改进 D.王位传承延续性的稳定 【解析】选B。古代埃及国王会将自己的王名、先辈的王名刻写在神庙墙壁、坟墓墙壁以及其他载体上,这是古代埃及的一种政治传统,其目的是凸显国王王位的传承性与合法性,故选B。古代埃及的国王、贵族的确会将自己的功绩、献祭等内容记录下来,但是这种记事传统不能视为记录历史,这是一种主观的、形成体例的书写历史的方法,对于古代埃及而言,这种传统并未形成,排除A;题干中能够看出古埃及不同时期刻写国王名字的载体的变化,并不能得出文字体系的改进这一结论,排除C;古代埃及的王室编年记以及王表按照国王统治的顺序来编撰,这是统治者展示和宣传王位传承稳定性和连续性的一种重要方式,但不能以此为证据,论证古埃及某个王朝承袭的持久性和稳定性,排除D。 5.(2023·重庆卷·T10)古印度《摩奴法典》是根据吠陀经典和古来习惯编成的法论文献,约成书于公元前2世纪至公元2世纪。其中有段条文称,信众“如欲获得最好的幸福,即最后解脱,不要终生淹留在非僧侣种姓的教师那里,或不识吠陀的婆罗门那里”。该条文旨在 (　　) A.巩固婆罗门教地位 B.革新教育体制 C.打破种姓制度隔阂 D.宣扬法律权威 【解析】选A。据题干“不要终生淹留在非僧侣种姓的教师那里,或不识吠陀的婆罗门那里”可知《摩奴法典》认为要想获得“最好的幸福”,信徒们要遵奉高种姓群体和婆罗门教,据此可知,该条文旨在巩固婆罗门教地位,故选A;“不要终生淹留在非僧侣种姓的教师那里”的目的在于“获得最好的幸福”,与“教育”无关,排除B;据题干可知,该条文维护了种姓制度,而不是“打破”,排除C;题干设问述及的是“该条文”,而不是“《摩奴法典》”这部法论文献,排除D。 6.(2023·河北卷·T11)古代印度种姓制度形成后,个人种姓地位不能变动,但低级种姓以职业集团为单位,通过传统所容许的途径,在其原种姓内形成了一些“亚种姓”。这说明古代印度(　　) A.中间阶层不断壮大 B.等级结构日益复杂 C.血缘关系逐渐弱化 D.社会矛盾有所缓和 【解析】选B。据材料“职业集团……‘亚种姓’”可知,古代印度在个人种姓制度之外,由于职业发展的需要,从事相同或类似工作的人们形成新的“亚种姓”,细致地规定了个人在社会中的地位,每一大种姓下面还有多个“亚种姓”,这说明古代印度等级结构日益复杂,故选B;中间阶层是现代西方国家的社会分层结构中有较高收入和可观资产的一部分人,这与古代印度的种姓制度截然不同,中间阶层不断壮大的说法不符合古代印度的国情,排除A;据材料“个人种姓地位不能变动”可知,在古代印度的种姓制度下,其等级身份世代世袭不可逾越,血缘关系逐渐弱化的说法与史实不符,排除C;印度种姓制度的特点之一即各阶级之间界限分明,但材料未涉及各种姓之间的关系,不能得出社会矛盾有所缓和的结论,排除D。 7.(2023·全国乙卷·T32)公元前6世纪中后期,庇西特拉图先后三次攫取雅典城邦的统治权。他依照法律处理公共事务,关怀农民,支持平民反对贵族,时人称其统治时期为“盛世”。该“盛世”的出现,得益于 (　　) A.梭伦改革的制度基础 B.雅典民主政治的确立 C.五百人议事会的产生 D.贵族特权被彻底铲除 【解析】选A。据材料“公元前6世纪中后期”可知,该史实发生在梭伦改革之后,“关怀农民,支持平民反对贵族”可知,庇西特拉图采取的措施与梭伦改革中的废除债务奴隶制等民主化措施相符,因此“盛世”的出现得益于梭伦改革奠定的基础,故选A。克里斯提尼执政时期,设立五百人议事会,雅典民主制最终确立,排除B、C;材料仅涉及平民反对贵族,并未明确指出彻底铲除贵族特权,排除D。 学科网（北京）股份有限公司 $$