精品解析：江苏省盐城市景山中学2024-2025学年九年级下学期3月月考语文试题

2025年春学期初三年级第一次调研语文试卷 时间：150分钟 总分：150分 命题人： 审核人： 一、积累与运用（27分） 1. 古诗文名句默写 （1）安不忘危，__________________。（《汉书·陈汤传》） （2）________________，思而不学则殆。（《论语·为政》） （3）此夜曲中闻折柳，________________ 。（李白《春夜洛城闻笛》） （4）________________，一览众山小。（杜甫《望岳》） （5）了却君王天下事，_________________。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》） （6）苟全性命于乱世，____________________。（诸葛亮《出师表》） （7）王湾在《次北固山下》用“________________，_______________”表现了时序变迁，新旧交替的一自然规律。 （8）岑参《白雪歌送武判官归京》“_________________，_______________”用夸张的手法描绘了边塞沙漠奇寒、彤云密布的景象。 【答案】 ①. 盛必虑衰 ②. 学而不思则罔 ③. 何人不起故园情 ④. 会当凌绝顶 ⑤. 赢得生前身后名 ⑥. 不求闻达于诸侯 ⑦. 海日生残夜 ⑧. 江春入旧年 ⑨. 瀚海阑干百丈冰 ⑩. 愁云惨淡万里凝 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一要透彻理解诗文内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中注意：衰、罔、凌、绝、赢、侯、生、瀚、阑。 2. 根据语境完成题目。 建军路一面墙上的哪吒墙绘火了！墙上的哪吒和敖丙眼神坚毅、威风lǐn lǐn（ ），仿佛下一秒就要冲出墙壁。墙绘中还有太乙真人、申公豹、申小豹、石矶等诸多经典角色，细腻笔触与鲜明色彩交织，将角色的神韵与性格刻画得淋漓尽致。这些栩（ ）栩如生的墙绘，吸引了大批市民和游客zhù（ ）足观赏、拍照留念。 墙绘艺术不仅是文化上的传承与创新，更是视觉上的美化。这幅哪吒墙绘以年轻人喜闻乐见的方式，将传统文化融入城市空间，为城市增添了新的活力，也让市民在潜（ ）移默化中感受到文化的魅力。 （1）给加点字注音，根据拼音写汉字。 威风lǐn lǐn（ ） 栩（ ）栩如生 zhù（ ）足观赏 潜（ ）移默化 （2）下列词语中与“细腻笔触”短语类型相同的一项是（ ） A. 眼神坚毅 B. 拍照留念 C. 喜闻乐见 D. 城市空间 （3）语段中画波浪线的句子有语病，请写出病因并提出修改意见。 【答案】（1） ①. 凛凛 ②. xǔ ③. 驻 ④. qián （2）D （3）语序不当，将“文化上的传承与创新”与“更是视觉上的美化”调换位置。 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音字形。 威风凛凛：wēi fēng lǐn lǐn，意思是形容声势或气派使人敬畏、恐惧。 栩栩如生：xǔ xǔ rú shēng，形容艺术形象非常生动逼真，像活的一样。 驻足观赏：zhù zú guān shǎng，停下脚步观看欣赏（一般指美丽的景色） 潜移默化：qián yí mò huà，指人的思想、性格在不知不觉中受到感染、影响而发生变化。 【小问2详解】 本题考查短语结构。 “细腻笔触”是偏正短语，“细腻”修饰“笔触”，说明“笔触”的特点。 A.“眼神坚毅”是主谓短语，“眼神”是主语，“坚毅”是谓语，陈述“眼神”的状态； B.“拍照留念”是连动短语，“拍照”和“留念”是两个有先后顺序的动作； C.“喜闻乐见”是并列短语，“喜”和“闻”、“乐”和“见”分别是相近的意思，“喜闻乐见”整体表示喜欢听、乐意看； D.“城市空间”是偏正短语，“城市”修饰“空间”，表明“空间”的所属范围，与“细腻笔触”短语类型相同； 故选D。 【小问3详解】 本题考查病句辨析。 画波浪线句子语序不当。墙绘艺术首先给人的直观感受是视觉上的美化，人们看到墙绘，先从视觉上获得美感，然后才会进一步去体会其蕴含的文化内涵，感受到文化上的传承与创新。所以按照逻辑顺序，应该先强调视觉上的作用，再强调文化层面的意义，因此将“文化上的传承与创新”与“视觉上的美化”调换位置，修改后的句子为：墙绘艺术不仅是视觉上的美化，更是文化上的传承与创新。 3. 班级开展“寻觅乡音，保护方言”活动，请你完成任务。 为了解各年龄段人使用方言的情况及对方言的态度，同学们准备设计一份简单的调查问卷，在同学、老师、亲友做调查。 （1）调查问卷的内容可以包括：参与问卷者的年龄；是否是盐城本地人；_________等。 （2）请你根据调查需求和下面的调查数据统计图，再补充两个调查内容。 根据以上面统计图，你能得出哪些结论？ （3）请根据组内同学搜集的材料谈谈你对方言的认识。 【材料袋】 在江南水乡，吴侬软语像小桥流水般婉转悠扬；在黄土高原，陕北方言的高亢嘹亮，与当地人的豪迈直爽浑然天成；广东话拥有独特的音韵系统，快人快语中透着精明干练；东北话开口就是段子，豪爽中带着幽默；四川话的“巴适”，蕴含着四川人知足常乐的生活态度…… 【答案】（1）使用方言的场合、方言使用的熟练程度、不会说方言对生活的影响、是否愿意使用方言等 （2）能熟练使用方言的人较少，大部分人能听懂但不能用方言交流；在工作学习中方言使用频率较低；大部分人认为不会说方言对生活基本没有什么影响。 （3）方言承载着乡情，是游子和家乡的牵绊；方言中包含着民俗，传达当地人对美好生活的期盼；方言连接着地方文化，是地方戏曲类非物质文化的载体；方言可以体现当地人的性格和精神风貌；我们需要保护并传承家乡话。 【解析】 【小问1详解】 本题考查问题设计。答案不唯一，结合题干中“了解各年龄段人使用方言的情况及对方言的态度”这一问卷目的，拟写适宜的问题即可。 示例：您通常会使用方言交流吗？您喜欢使用方言交流吗？您对方言的保护有什么建议？您认为政府、学校和社会应该采取哪些措施来保护方言？ 您是否认为方言和普通话之间存在冲突？ 【小问2详解】 本题考查图文转换。解答图表类试题，主要看图表的标题和数据，将标题内容和数据对比综合分析，采用“对象+特点（变化趋势）”的方式进行概括即可。 图片一中，29%的人在与家人交流时使用方言，26%的人在生活消费中使用方言，23%的人在与朋友沟通时使用方言，仅有15%的人工作学习中使用方言。由此可知，在工作学习中方言使用频率较低。 图片二中，70%以上的人认为不会说方言对生活影响很小，甚至没有影响，26.78%的人认为不会说方言对生活有一定影响，2.93%的人认为不会说方言对生活影响极大。由此可知，大部分人认为不会说方言对生活基本没有什么影响，几乎没有人认为不会说方言对生活影响很大。 图片三中，36.4%的人能基本听懂方言但不会说，23.43%的人只能听懂一点方言，15%的人能听懂方言且能进行日常交流，13.39%的人听不懂方言，仅有11.72%的人能熟练使用方言。 由此可知，只有少数人能够熟练使用繁衍，大部分人能够听懂方言，但不能使用方言交流。据此总结作答即可。 【小问3详解】 本题考查材料内容的探究。开放性试题，结合图片中的《回乡偶书》及材料中对于不同地域方言的介绍，谈自己对方言的介绍，语言流畅，言之有理即可。 示例：方言是地域文化的生动展现，它让乡音成为身份认同的标志；方言里藏着故事，传递着祖辈们的智慧和生活哲学；它是地方特色的语言标签，让文化多样性得以彰显；方言还能反映一个地方的风土人情，彰显民众的性格魅力。因此，守护方言，就是守护我们的文化根脉。 二、阅读与理解（63分） （一）古诗文阅读（24分） 【甲】 咏史 （唐）李商隐 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 何须琥珀方为枕，岂得真珠①始是车。 远去不逢青海马②，力穷难拔蜀山蛇③。 几人曾预南薰曲④，终古苍梧⑤哭翠华⑥。 【乙】 庄辛谏楚襄王曰：“君王左州侯，右夏侯，从新安君与寿陵君同轩，淫衍侈靡，而忘国政，郢⑦其危矣。”王曰：“先生老悖⑧乎？将以为楚国祅祥⑨乎？”庄辛对曰：“臣诚见其必然者也，非敢以为国妖祥也。君王卒近此四子者，则楚必亡矣！辛请留于赵以观之。”庄辛去之赵，留五月，王果亡巫山、江汉、鄢、郢之地。 （节选自《战国策·新序》） 【丙】 人之不善而能矫⑩之者，难矣。说之不行言之不从者其辩之不明也；既明而不行者，持之不固也；既固而不从者，未中其心之所善也。辩之、明之、持之、固之，又中其人之所善，能入于人之心，如此而说不行者，天下未尝闻也。此之谓善说。 （节选自《说苑下·善说》） 【丁】 至言忤于耳而倒于心，非贤圣莫能听。 （节选自《韩非子·难言》） 【注释】①②青海马：龙马，比喻贤臣。③蜀山蛇：比喻宦官佞臣。④南薰曲：当年舜唱的《南风歌》，一唱而天下太平。⑤苍梧：舜埋葬之地。⑥翠化：皇帝的仪仗。⑦郢：yǐng，古都邑名。春秋战国楚文王定都于此。⑧悖：糊涂。⑨祅祥：yāo，不祥。⑩人之不善而能矫矫：人在犯错误的时候能纠正。 4. 从句子语气的角度分析【甲】诗颔联所表达的情感。 5. 【甲】诗与《泊秦淮》在表现手法上有何相似之处，结合内容分析。 6. 用“/”给画波浪线的句子断句，限断两处。 说 之 不 行 言 之 不 从 者 其 辩 之 不 明 也 7. 解释下列加点字词。 文言语句 方法借鉴 释义 臣诚见其必然者也 【课内迁移】臣诚知不如与徐公美 （1）_________ 果亡巫山 【成语推断】亡羊补牢 （2）________ 持之不固 【查阅词典】①坚固；②固执，顽固；③坚持；④本来，原来；⑤巩固 （3）_______（填序号） 至言忤于耳 【语境推断】忤于耳而倒于心 （4）________ 8. 用现代汉语写出句子的意思 （1）淫衍侈靡，而忘国政，郢其危矣。 （2）由此观之，王之蔽甚矣。 9. 结合《孙权劝学》和《邹忌讽齐王纳谏》的内容说说如何才能让劝诫之言不“忤于耳而倒于心”。 10. 结合四则材料，谈一谈【乙】文中庄辛为什么没能讽谏成功。 【答案】4. 颔联用了反问的语气，语气强烈，讽刺了君主沉迷奢侈、只顾享乐，揭示奢侈放纵是国家灭亡的原因。 5. 都用了借古讽今的手法。甲诗借前朝兴衰的历史，讽刺晚唐统治者沉迷享乐，最终将导致灭亡，批判了统治者的昏庸。《泊秦淮》借南朝后主亡国的历史来讽刺那些沉迷酒色、不问政事的达官贵人。（或都用了用典的手法。甲诗用了舜唱《南风歌》天下太平的典故，批判了统治者沉迷奢华，表达了对国家命运的担忧。《泊秦淮》用了《后庭花》的典故，抨击沉迷酒色、不理朝政的达官贵人，表达了对国家命运的担忧。） 6. 说之不行/言之不从者/其辩之不明也 7. ①. 确实，果真 ②. 丢失，失去 ③. ③ ④. 逆，不顺 8. （1）行为放荡、奢侈浪费，忘记处理国家的政事，郢都大约危险了！（2）由此看来，大王你受到的蒙蔽很多呀。 9. 《孙权劝学》中孙权现身说法，劝吕蒙多读书，言辞恳切，做到了“不忤耳”“不倒于心”；《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌从生活小事类比治国大事，以小见大，入情入理，委婉含蓄。 10. 从甲诗中可以看出君主骄奢淫逸、不纳忠言，会导致国家的灭亡，楚王昏聩霸道，不接受逆耳忠言；丙文中指出劝诫需要坚持，庄辛劝谏未能坚持，遇责难就放弃；丁文指出逆耳的忠言很难被接受，庄辛劝谏时语言太过直接，不讲技巧，难以达到预期。 【解析】 【导语】这组选文构成精妙的“劝谏主题群文”：李商隐以咏史暗讽奢靡误国（甲），庄辛直谏反遭斥责（乙），《说苑》剖析劝谏失败根源（丙），韩非子点明忠言逆耳本质（丁）。四则材料形成“现象—案例—方法—本质”的递进逻辑：从历史规律到具体案例，从劝谏技巧到人性弱点，层层深入。庄辛案例恰为丙丁文意的注脚——未“中其心之所善”且楚王“非贤圣”，直谏方式与对象局限共同导致失败，完整呈现了古代劝谏文化的复杂面向。 【4题详解】 本题考查情感理解。 结合【甲】诗颔联“何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车”可知，诗句中使用了“何须……方为……”“岂得……始是……”这样的反问句式。“何须琥珀方为枕”意思是“为什么一定要用琥珀来做枕头”，“岂得真珠始是车”意思是“难道只有用珍珠装饰的车才是好车吗”。通过这样的反问，语气强烈地表达出对君主追求奢华生活的批判。由此可知，诗人是在讽刺君主沉迷于奢侈享乐，揭示出这种奢侈放纵的行为会导致国家灭亡的后果，强调了勤俭对于国家和家庭的重要性。 【5题详解】 本题考查对比阅读。 结合【甲】诗“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”以及“何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车”等内容可知，诗人纵览历史，从前贤达之士治理国家和家庭的经验中得出成由勤俭破由奢的结论，并通过对君主追求奢侈生活（如用琥珀做枕、用珍珠装饰车）的描写，借前朝兴衰的历史。由此可知，甲诗是在讽刺晚唐统治者沉迷享乐，批判其昏庸，暗示这种行为最终将导致国家灭亡，以古事来讽喻当下的现实。 杜牧的《泊秦淮》中“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，结合诗句可知，诗人借南朝后主陈叔宝因沉迷酒色，作《玉树后庭花》而导致亡国的历史典故。由此可知，诗人通过描写歌女不知亡国之恨仍唱《后庭花》，讽刺了当时那些沉迷酒色、不问政事的达官贵人，以古事来讽喻晚唐的现实情况。 综上，从内容分析可知，两首诗都用了借古讽今的手法，通过对历史事件的引用和描写，来批判当时统治者的昏庸和不良行为。 结合【甲】诗“几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华”可知，“南薰曲”是当年舜唱的《南风歌》，一唱而天下太平，这里运用了舜唱《南风歌》天下太平的典故。由此可知，诗人通过此典故批判了当时统治者沉迷奢华，不注重像舜那样以仁德治理天下，表达了对国家命运的担忧。由《泊秦淮》中“隔江犹唱后庭花”可知，“后庭花”即《玉树后庭花》，是南朝陈后主所作的乐曲，被认为是亡国之音，这里运用了《后庭花》的典故。由此可知，诗人借此抨击了当时那些沉迷酒色、不理朝政的达官贵人，表达了对国家命运的深深担忧。 综上，从对两首诗的内容分析来看，它们都使用了用典的手法，借助典故来表达对统治者的批判和对国家命运的担忧之情。 【6题详解】 本题考查文言断句。 句意：劝说别人却不被施行，教导别人却不被听从，这是因为道理没有讲明白。“说之不行”“言之不从者”是两个并列的表述，都在说明一种情况，即劝说不被实行、言论不被听从，“者” 在这里表示停顿，引出后面“其辩之不明也”对原因的解释； 故断句：说之不行/言之不从者/其辩之不明也。 【7题详解】 本题考查文言词语理解。 （1）根据课内迁移法，“臣诚知不如与徐公美”意为：我知道自己确实比不上徐公美。诚：确实，果真。“臣诚见其必然者也”意为：我确实看到了事情必定会这样发展的结果。诚：确实，果真。 （2）根据成语推断法，“亡羊补牢”意为：羊丢失了再去修补羊圈，还不算晚。亡：丢失，失去。“果亡巫山”意为：楚襄王果然丢失了巫山。亡：丢失，失去。 （3）根据查阅词典法可知，“固”字有“①坚固；②固执，顽固；③坚持；④本来，原来；⑤巩固”五种解释，“持之不固”意为：这是因为信念不够坚定。固：坚持，故选③。 （4）根据 “忤于耳而倒于心”的语境，“忤”与“倒”意思相近，都有不顺、违背的意思，所以“忤于耳”就是听起来不顺耳，“忤”解释为 “逆，不顺”。 【8题详解】 本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）淫衍：意思是过度，这里指生活荒淫无度；侈靡：奢侈浪费，形容生活奢华；忘：忘记，这里指不重视；国政：国家的政事；其：表示揣测，恐怕、大概；危：危险。 （2）观：看；王：指齐威王；蔽：受蒙蔽，这里指因受蒙蔽而不明；甚：很，非常，表程度深。 【9题详解】 本题考查内容理解概括。 结合《孙权劝学》中“权谓吕蒙曰：‘卿今当涂掌事，不可不学！’蒙辞以军中多务。权曰：‘孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益’”可知，孙权在劝吕蒙学习时，没有高高在上地强制要求，而是先说明学习的目的并非要吕蒙成为经学博士，只是涉猎了解往事即可，接着以自身为例，说自己事务繁忙却常读书且大有裨益。由此可知，孙权现身说法，言辞恳切，站在吕蒙的角度考虑问题，这样的劝诫方式自然不会让吕蒙觉得“忤耳”“倒于心”，易于被接受。 结合《邹忌讽齐王纳谏》中“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣”可知，邹忌从自己与徐公比美，被妻、妾、客蒙蔽的生活小事说起，然后类比到齐王，指出齐王在宫中、朝廷、四境之内同样会受到类似的蒙蔽。由此可知，邹忌以小见大，入情入理，采用委婉含蓄的方式进谏，让齐王易于接受，不会觉得劝诫之言“忤于耳而倒于心”。 【10题详解】 本题考查内容理解。 结合【甲】诗“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”以及“远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇”等内容可知，诗中揭示了君主沉迷奢侈、不听忠言会导致国家灭亡的情况。由此可知，楚王处于“淫衍侈靡，而忘国政”的状态，昏聩霸道，本身就骄奢淫逸，对庄辛的谏言自然难以接受，不纳忠言。 结合【丙】文“既明而不行者，持之不固也”可知，这里强调了劝诫需要坚定地坚持自己的观点。由此可知，庄辛在面对楚襄王责难时，直接选择“庄辛去之赵，留五月”，没有继续坚持劝谏，这导致他的劝谏未能成功。 结合【丁】文“至言忤于耳而倒于心，非贤圣莫能听”可知，逆耳忠言如果不讲技巧，很难被接受。由此可知，庄辛对楚襄王直接指出“君王卒近此四子者，则楚必亡矣”，语言太过直接，没有采用委婉含蓄的方式，对于并非贤圣的楚襄王来说，难以达到劝谏的预期效果，所以没能讽谏成功。 【点睛】参考译文： 【乙】庄辛劝谏楚襄王说：“大王您左边有州侯，右边有夏侯，又让新安君和寿陵君跟从着您同坐一辆车子，（你们）生活过于荒淫奢侈，却把国家大事抛在脑后，郢都恐怕很危险了。”楚襄王说：“先生您是老糊涂了呢？还是认为这是楚国的不祥之兆呢？”庄辛回答说：“我确实看到了事情必定会这样发展的结果，不敢认为这是楚国的不祥之兆。大王您最终要是亲近这四个人，那么楚国必定会灭亡！我请求到赵国去躲避一下，来观察事情的发展。”庄辛离开楚国到了赵国，在赵国停留了五个月，楚襄王果然丢失了巫山、江汉、鄢、郢这些地方。 【丙】人有了不好的行为而能够改正的，这是很难得的。劝说别人却不被施行，教导别人却不被听从，这是因为道理没有讲明白；道理已经讲明白了却仍然不被施行，这是因为信念不够坚定；信念坚定了却还是不被听从，那是因为没有契合对方内心所喜好的。把道理讲清楚、说明白，坚定地秉持着（正确的观点），又能契合对方内心所喜好的，能够深入人心，像这样还不能让自己的主张被施行的情况，天下还不曾听说过。这就叫做善于劝说。 【丁】极其正确的言论往往听起来不顺耳并且违背心意，不是贤明圣哲的人是不能接受的。 （二）组合文本阅读（11分） 【材料一】 ①今年央视春晚的舞台上，一群穿着小红袄的机器人，挥动着手中的红手绢，扭着东北秧歌，吸引了无数观众的目光。有网友调侃说：“这批机器人是东北来的吧？”其实，它们来自杭州的宇树科技。 ②这个节目名为《秧BOT》，由张艺谋导演，16个宇树科技的H1机器人和16位新疆艺术学院的舞蹈演员，人机协同跳了支颇具赛博风情的舞蹈。而整个舞蹈花了将近３个月的时间才排练出这样的效果。 ③很多看过这支舞蹈的观众第一感觉是：跳得比真人还稳！这是因为这些H1机器人身上装备了高精度3D激光 SLAM 自主定位和导航、多智能体协同规划、先进组网方案和全身AI运动控制，就像游戏里的超级外挂，让它们在舞台上走得稳稳当当，动作整齐得就像复制粘贴一样。 ④作为全球首款能完成原地空翻的全尺寸电驱人形机器人，这些机器人的最大关节扭矩能达到 360 N・m，同时还配备了360°全景深度感知技术，就像长了无数双眼睛，周围环境看得一清二楚。更神奇的是，通过先进的AI算法，它们还能“听懂”音乐，不仅可以跟上音乐的节奏，还能像人类一样感受到舞蹈动作背后的那种韵味，然后根据音乐实时调整动作，跳出来的舞蹈又稳又好看。 ⑤它们转手绢、飞手绢的速度和花样比杂技演员还厉害，是因为技术团队为机器人腕部电机搭载的创新抛放线机构，让它们在复杂的舞台环境里也能精准找到自己的位置；先进组网方案和时间同步技术，保证它们在复杂的网络环境里也能稳定连接，不掉链子；强大的集群协同控制系统，让它们能应对各种突发情况，就算舞台上突然“状况百出”，也能完美hold住。 ⑥这次登上春晚舞台的机器人艺名是“福兮”，谐音“伏羲”，寓意着科技带来的美好祝福和传统蛇年历史文化，也代表着宇树在机器人领域的创新突破。 （摘编自《都市快报》） 【材料二】 网络上对于《秧BOT》用科技呈现的一些场景有不同的看法： 科技呈现 现实情况 评价 为了还原地道的秧歌味儿，技术团队跑遍河北、陕西、东北，把两百多位民间艺人的动作录下来，连老大爷膝盖打颤的幅度都换算成了代码。 河北拉花的颤膝动作被做成匀速抖动，东北大秧歌的甩肩成了机械式的左右摆动。 非遗传承人王振义：“秧歌讲究的是‘浪’，是人和鼓点较劲的那股野劲儿，这些铁疙瘩跳得再准，也像庙里的泥菩萨——中看不中灵。” 机器人身上的碎花布料印着隐形二维码，手机一扫就能跳转到秧歌历史讲解页面。 刷着短视频长大的年轻人更爱看机器人抛接“失误”的搞笑片段，真正去扫码的，多半是戴着老花镜研究说明书的爷爷奶奶。 网友吐槽：“给机器人穿大花袄就像给兵马俑贴春联，看着热闹，可祖宗留下的东西不该这么被折腾。” 机器人定格成博物馆陶俑的姿势谢幕。 在老辈人心里，秧歌从来不只是娱乐——那是春种秋收的祈愿，是人与天地的对话。 陕西某个仍保留着社火习俗的村子里，七十岁的李奶奶被孙子拉着看完了节目：“跳得是俊，可这能敬得了神？” 【材料三】 科技与传统的融合是当今社会的一个重要趋势。广东潮汕的年轻人开始用区块链记录英歌舞的传承谱系，苏州绣娘把AI绘图和银针丝线摆上了同一张工作台，敦煌研究院的VR设备让游客身临莫高窟，3D打印让给陶瓷艺术家拥有了全新的设计可能性，智能语音还原了老一辈京剧表演艺术家的经典唱段，AR年俗互动将春节的氛围感拉满。科技可以成为续写文明的新笔墨。 （摘编自deepseek对“科技与传统融合”的解读） 11. 下列对材料的理解，不正确的一项是（ ） A. 《秧BOT》节目中H1机器人高精度3D激光 SLAM 自主定位和导航、多智能体协同规划、先进组网方案和全身AI运动控制技术保持稳定性和整齐度。 B. 机器人身上印着隐形二维码设计本想让传统文化与科技融合，但扫码查看讲解的年轻人并不多。 C. 科技与传统的融合是当今社会的必然趋势，随着人工智能技术的发展，我们可以把保护传统工作的任务都交给机器人。 D. 现代科技的发展不仅为传统文化传承与发展带来了新的机遇，也一定程度上冲击着传统文化。 12. 材料一中划线句子是如何说明H1机器人跳舞的稳定性的？ 13. 根据材料二分析我们需要传承和保护传统文化的原因。 14. 结合以上材料，说说我们如何利用科技助力传统文化的传承与保护。 【答案】11. C 12. 用了打比方的说明方法，配备了360°全景深度感知技术的机器人比成长了无数双眼睛，生动形象地说明了机器人识别周围环境的方式，从而通俗易懂地说明了机器人稳定的原因。 13. 传统文化中有着人们对艺术、对生活的认知；传统文化中承载了人们的情感；传统文化记录历史的发展（传统文化是经过历史积累沉淀的）；传统文化中包含着人们对美好生活的期盼（意思对，根据材料言之有理即可，答出3点即可） 14. ①科技研发团队创新突破技术，用科技成果更好地展现传统文化；②我们在享受科技带来的便利的同时，也要关注传统文化的内涵和意义，传承并保护传统文化；③传统文化的传承者、研究者可以利用科学技术更好的保护和研究传统文化；④利用科技推广传统文化，让更多的能够体验传统文化的魅力，参与到传统文化的体验中。 【解析】 【导语】这篇阅读材料以央视春晚机器人舞蹈《秧BOT》为切入点，展现了科技与传统文化的碰撞与融合。材料一通过技术细节展现机器人舞蹈的精准性；材料二则呈现了不同群体对科技演绎传统文化的争议，凸显文化内涵与技术表现之间的张力；材料三列举多元案例，论证科技可作为文化传承的新载体。三则材料形成递进关系，既展示了科技赋能传统文化的可能性，又引发对文化本真性的思考，体现了传统与现代的辩证关系。 【11题详解】 本题考查内容理解辨析。 C.有误，结合材料三“科技与传统的融合是当今社会的一个重要趋势。广东潮汕的年轻人开始用区块链记录英歌舞的传承谱系，苏州绣娘把 AI 绘图和银针丝线摆上了同一张工作台，敦煌研究院的 VR 设备让游客身临莫高窟，3D 打印让给陶瓷艺术家拥有了全新的设计可能性，智能语音还原了老一辈京剧表演艺术家的经典唱段，AR 年俗互动将春节的氛围感拉满。科技可以成为续写文明的新笔墨”可知，虽然科技与传统的融合是趋势，科技也为传统文化的传承与发展带来了新的机遇和可能性，但文中并没有提到要把保护传统工作的任务都交给机器人，而且保护传统文化是一个复杂的过程，不能单纯依靠机器人； 故选C。 【12题详解】 本题考查说明方法及作用。 结合材料一第④段“作为全球首款能完成原地空翻的全尺寸电驱人形机器人，这些机器人的最大关节扭矩能达到360 N・m，同时还配备了360°全景深度感知技术，就像长了无数双眼睛，周围环境看得一清二楚”可知，文中提到机器人配备了360°全景深度感知技术，然后将其形象地比作“长了无数双眼睛”。眼睛能让人类清晰地感知周围环境，这里用此比喻，生动形象地说明了机器人凭借360°全景深度感知技术识别周围环境的方式。而只有清晰地识别周围环境，机器人在跳舞时才能保持稳定，不出现碰撞等失误情况。由此可知，通过打比方的手法，通俗易懂地说明了机器人跳舞具有稳定性的原因，即依靠360°全景深度感知技术对周围环境的精准识别 。 【13题详解】 本题考查内容理解概括。 结合材料二“非遗传承人王振义：‘秧歌讲究的是‘浪’，是人和鼓点较劲的那股野劲儿，这些铁疙瘩跳得再准，也像庙里的泥菩萨——中看不中灵’”可知，秧歌作为一种传统文化艺术形式，其“浪”和与鼓点较劲的野劲儿，体现了人们对秧歌这种艺术的独特认知和理解，以及在生活中对艺术的追求和表达。由此可知，传统文化中有着人们对艺术、对生活的认知。 结合材料二“在老辈人心里，秧歌从来不只是娱乐——那是春种秋收的祈愿，是人与天地的对话”可知，在老辈人心中，秧歌承载着他们对春种秋收的祈愿，是人与天地对话的一种方式，蕴含着人们深厚的情感。由此可知，传统文化中承载了人们的情感。 结合材料二“为了还原地道的秧歌味儿，技术团队跑遍河北、陕西、东北，把两百多位民间艺人的动作录下来，连老大爷膝盖打颤的幅度都换算成了代码”可知，秧歌有着悠久的历史，两百多位民间艺人的动作以及老大爷膝盖打颤的幅度等都是在历史发展过程中逐渐形成和积累下来的，是历史沉淀的结果。由此可知，传统文化是经过历史积累沉淀的，记录了历史的发展。 结合材料二“在老辈人心里，秧歌从来不只是娱乐——那是春种秋收的祈愿，是人与天地的对话”可知，老辈人通过秧歌表达对春种秋收的祈愿，这体现了人们对美好生活的期盼，而秧歌作为传统文化的一部分，承载了这种期盼。由此可知，传统文化中包含着人们对美好生活的期盼。 【14题详解】 本题考查内容理解及意见建议。 结合材料一第③段“很多看过这支舞蹈的观众第一感觉是：跳得比真人还稳！这是因为这些H1机器人身上装备了高精度3D激光SLAM自主定位和导航、多智能体协同规划、先进组网方案和全身AI运动控制，就像游戏里的超级外挂，让它们在舞台上走得稳稳当当，动作整齐得就像复制粘贴一样”以及第④段“作为全球首款能完成原地空翻的全尺寸电驱人形机器人，这些机器人的最大关节扭矩能达到360 N・m，同时还配备了360°全景深度感知技术……通过先进的AI算法，它们还能‘听懂’音乐……根据音乐实时调整动作，跳出来的舞蹈又稳又好看”可知，科技研发团队通过创新突破技术，让H1机器人具备多种先进功能，能够在春晚舞台上以稳定、整齐且富有节奏感的舞蹈展现东北秧歌这一传统文化。由此可知，科技研发团队创新突破技术，用科技成果更好地展现传统文化。 结合材料二“河北拉花的颤膝动作被做成匀速抖动，东北大秧歌的甩肩成了机械式的左右摆动。非遗传承人王振义：‘秧歌讲究的是‘浪’，是人和鼓点较劲的那股野劲儿，这些铁疙瘩跳得再准，也像庙里的泥菩萨——中看不中灵’”以及“在老辈人心里，秧歌从来不只是娱乐——那是春种秋收的祈愿，是人与天地的对话。陕西某个仍保留着社火习俗的村子里，七十岁的李奶奶被孙子拉着看完了节目：‘跳得是俊，可这能敬得了神？’”可知，虽然科技让机器人能呈现出秧歌的外在形式，但却丢失了其内在的文化内涵，如人和鼓点较劲的野劲儿、春种秋收的祈愿等。由此可知，我们在享受科技带来的便利，如机器人表演等时，也要关注传统文化的内涵和意义，传承并保护传统文化，不能只注重形式而忽略了本质。 结合材料三“广东潮汕的年轻人开始用区块链记录英歌舞的传承谱系，苏州绣娘把AI绘图和银针丝线摆上了同一张工作台，敦煌研究院的VR设备让游客身临莫高窟，3D打印让陶瓷艺术家拥有了全新的设计可能性，智能语音还原了老一辈京剧表演艺术家的经典唱段”可知，广东潮汕年轻人用区块链记录英歌舞传承谱系，敦煌研究院用VR设备让游客感受莫高窟等，这些都是传统文化的传承者、研究者利用科学技术更好地保护和研究传统文化的实例。由此可知，传统文化的传承者、研究者可以利用科学技术更好地保护和研究传统文化。 结合材料一“今年央视春晚的舞台上，一群穿着小红袄的机器人，挥动着手中的红手绢，扭着东北秧歌，吸引了无数观众的目光”以及材料三“AR年俗互动将春节的氛围感拉满”可知，通过春晚舞台上机器人表演东北秧歌，以及AR年俗互动等科技手段，吸引了大量观众的目光，营造出浓厚的春节氛围，让更多人能够体验到传统文化的魅力，参与到传统文化的体验中。由此可知，利用科技推广传统文化，让更多的人能够体验传统文化的魅力，参与到传统文化的体验中。 （三）文学类文本阅读（18分） 粮食 茹志鹃 ①一九四七年的冬天刚开始，就给穷人来了个下马威，冻得舌头都僵了。这里敌我双方正值“拉锯”状态，土地改革还没开始。老寿仍裹着他那件破棉袄，腰里扎了根绳子，背着个小粪筐，在外转了一天，现在天都黑净了，才跑回家来。一进门就对老伴说：“有吃的吗？给一口，肚里都结冰了。”说着就丢下粪筐，蹲到灶门前，拨着余火，烤着打战的身子。 ②老寿的老伴是个苦死累死不讨饶的硬女人，就是爱唠叨几句。照老寿的话说，“是个贤德的人，话多，也多在理上。” ③老伴一看老寿冻成这样，心疼了：“这一整天都没吃？” ④“上哪吃去？”老寿用烤热的手，使劲擦着脸。老伴急忙掀锅盖，一碗现成的红薯叶玉米糊糊坐在热水里，她又特别优待，拿下馍馍筐子，掰了一大块高粱饼子给他。一边给，一边轻轻问道：“有情况啦？” ⑤“还乡团领着一个团的匪兵，还带了两把铡刀，已经到了镇上。” ⑥“那快给县大队报信呀！” ⑦“我又不傻。这不刚从老甘那里来。”老寿耸了耸眉毛，端起了碗。但还没顾上喝，又把碗放在锅台上，从怀里掏出了四条干粮袋，眼瞅着地上说道：“老甘他们决定今晚就窜到敌人后面去，让过这股锋头，再打回来。他们到新区去，吃粮怕有难处……” ⑧老伴一看这情景就明白了，也不等他把话说完，就揭开小木柜，拎出个面口袋，摔到老寿怀里，说道：“就这点高粱面了，这天寒地冻，咱不吃，叫孩子也不吃？你看着办吧！” ⑨“有难处，这不假啊！”老寿仍旧两眼瞅着地上。又说道：“可是我是个在党的人。再说我们冷了，饿了，在家还能烤烤火，摘把野菜。老甘他们走出这么远去，还不知睡哪里，吃什么呢！这不都是为了咱……” ⑩“唉！装吧装吧！啰嗦个啥！我才说了两句，你就说了一大套，谁不知道革命就是为了咱穷老百姓呀！” ⑪“对！你是个明白人，都怪我嘴碎。说实在的。这点粮还不够他们吃一顿的，不过是个心，给防个急。回头老甘要从这里过，我让他来拿的。”老寿就这么检讨着，说着，和老伴一起把高粱面装进了干粮袋。最后面袋空了，而四条干粮袋只装了三条。 ⑫“该够啊！一条干粮袋装三斤，三四一十二。”老寿捏着那只空的干粮袋，踢踏着脚，转了一个身，又眼望着地，说道：“我咋记得家里还有十五斤高粱面呢！” ⑬“这两天没吃啊？正巧我今天又烙了饼。” ⑭“饼！也行啊！把饼切成小条条，装进去也成啊！”说着也没敢抬头，拿起刀就切老伴优待自己的那半拉饼子。这一次，老伴没吭气，把饼筐子递过来了。老寿把饼切好，装进口袋，然后端起灶台上那碗糊糊，看了看，重又坐到锅里。用手掌抹了抹嘴，说：“留给铁栓吧！” ⑮“你喝了它吧！”老伴眼里已转了半晌的泪，到底流了下来。 ⑯“别难过，等解放以后，那时候啊！嗨！到共产主义那更美了，吃香的，喝辣的，任挑。”老寿吹灭了灯，又在灶门前蹲了下来。一边想着将来，一边等着老甘那轻轻的叩门声。 ⑰村里的狗，叫了几声，老甘来了。老寿在黑地里递上四条干粮袋，最难受的是他不得不说明其中有一袋是饼条子。 ⑱“老寿，你放心。哪里有老百姓就饿不着咱们。你们这点心，我带去防个急用。”老甘紧紧捏了捏老寿的手就走了。 ⑲老寿看他走远了，回身进屋关门。一摸，门栓上挂着两条干粮袋，老甘只拿了一半上了远路。打仗的人，留下了一半安家的粮。老寿悄悄地用手掌抹去两眼的热泪，把门关上。 （节选自《剪辑错了的故事》，题目为编者所加） 15. 梳理小说情节，将图表补充完整。 老寿：向老甘报告敌情并让他来拿粮食→①_______→把四袋粮食交给老甘→②_____ 老甘：③__________→按约定来到老寿家取粮→只带上两袋粮食离开 16. 品味下面的句子，按要求赏析句子。 （1）就揭开小木柜，拎出个面口袋，摔到老寿怀里。（从人物描写角度赏析） （2）“有难处，这不假啊！”老寿仍旧两眼瞅着地上。（分析人物的心理） 17. 文中写老寿的老伴是个“硬女人”，你认为她是怎样的人？请结合小说内容阐述。 18. 揣摩下面语句，联系全文，探究小说的主题。 ①老寿在黑地里递上四条干粮袋，最难受的是他不得不说明其中一袋是饼条子。 ②一摸，门栓上挂着两条干粮袋，老甘只拿了一半上了远路。 【答案】15. ①. 把所有粮食装成四袋； ②. 发现老甘留下两袋粮食； ③. 准备转移队伍。 16. （1）这是对老寿老伴的动作描写。用了三个连贯的动作，表现出了老寿老伴嘴上抱怨但行为上的支持也体现了老寿老伴脾气急躁的特点。（2）反映了老寿复杂的心理，老寿已决定为革命献出所有的粮食，但这样做会给家里带来困难，无法直面老伴，因此又感到愧疚。 17. ①脾气急躁，心直口快。从老寿的老伴还未等老寿把话说完就将粮食摔到老寿怀里的动作和“咱不吃，叫孩子也不吃”“你看着办吧”等语言可以看出；②个性坚强，深明大义。从宁愿自家饿肚子，也愿意老寿把粮食给队伍可以看出；③温柔体贴，爱护家人。从她对老寿的关心，对孩子的关；心可以看出。 18. 第一句话写老寿为自己不能为共产党员提供四袋干粮，要混一袋饼条子，而感到羞愧，表现的是老寿这样的普通百姓对党的爱。第二句话写的是共产党员把四袋干粮留了两袋偷偷还给老寿，体现的是共产党员对普通百姓的关爱。表现了共产党员与百姓相互关爱，表达了作者对他们的敬佩和怀念。 【解析】 【导语】这篇小说通过老寿夫妇为革命队伍捐粮的感人故事，展现了战争年代军民鱼水情的动人画面。作者茹志鹃以细腻的笔触刻画了老寿的忠诚朴实和老伴的外刚内柔，两人在粮食极度匮乏的情况下仍倾囊相助。小说通过“四条干粮袋”的细节，既表现了百姓的赤诚之心，也体现了革命队伍的爱民之情。作品以小见大，在粮食这个生存必需品的取舍中，彰显了普通民众对革命事业的无私支持，讴歌了军民团结、共克时艰的革命精神。 【15题详解】 本题考查内容理解概括。 结合第⑦段“老寿耸了耸眉毛，端起了碗。但还没顾上喝，又把碗放在锅台上，从怀里掏出了四条干粮袋，眼瞅着地上说道：‘老甘他们决定今晚就窜到敌人后面去，让过这股锋头，再打回来。他们到新区去，吃粮怕有难处……’”以及第⑧段“老伴一看这情景就明白了，也不等他把话说完，就揭开小木柜，拎出个面口袋，摔到老寿怀里，说道：‘就这点高粱面了，这天寒地冻，咱不吃，叫孩子也不吃？你看着办吧！’”和第⑪段“老寿就这么检讨着，说着，和老伴一起把高粱面装进了干粮袋。最后面袋空了，而四条干粮袋只装了三条”可知，老寿得知老甘他们队伍到新区吃粮有难处后，从怀里掏出四条干粮袋，和老伴一起把家里仅有的高粱面装进去，后来还把饼切成条装进干粮袋，凑齐了四袋。由此可知，老寿这一阶段的行为是把所有粮食装成四袋。 结合第⑲段“老寿看他走远了，回身进屋关门。一摸，门栓上挂着两条干粮袋，老甘只拿了一半上了远路。打仗的人，留下了一半安家的粮”可知，老寿送老甘离开后，准备关门时发现门栓上挂着两条干粮袋，意识到老甘只拿走了一半粮食，留下了两袋。由此可知，老寿此时发现老甘留下两袋粮食。 结合第⑦段“老甘他们决定今晚就窜到敌人后面去，让过这股锋头，再打回来。他们到新区去，吃粮怕有难处……”可知，老甘他们做出了今晚转移队伍，窜到敌人后面，去新区的决定，这意味着老甘在做转移队伍的准备。由此可知，老甘这一阶段的行为是准备转移队伍。 【16题详解】 本题考查句子赏析。 （1）结合第⑧段“老伴一看这情景就明白了，也不等他把话说完，就揭开小木柜，拎出个面口袋，摔到老寿怀里，说道：‘就这点高粱面了，这天寒地冻，咱不吃，叫孩子也不吃？你看着办吧！’”可知，句中“揭开”“拎出”“摔”这三个动词，连贯地展现了老寿老伴的一系列动作。她在听到老寿说队伍吃粮有难处后，迅速做出了拿出面口袋的举动，尽管嘴上说着家里粮食紧张、心疼家人，但行动上毫不犹豫地支持老寿给队伍送粮。由此可知，这是对老寿老伴的动作描写，生动地表现出了老寿老伴嘴上抱怨但行为上积极支持的状态，同时也体现了她脾气较为急躁的特点。 （2）结合第⑦段“老寿耸了耸眉毛，端起了碗。但还没顾上喝，又把碗放在锅台上，从怀里掏出了四条干粮袋，眼瞅着地上说道：‘老甘他们决定今晚就窜到敌人后面去，让过这股锋头，再打回来。他们到新区去，吃粮怕有难处……’”以及第⑨段“‘有难处，这不假啊！’老寿仍旧两眼瞅着地上。又说道：‘可是我是个在党的人。再说我们冷了，饿了，在家还能烤烤火，摘把野菜。老甘他们走出这么远去，还不知睡哪里，吃什么呢！这不都是为了咱……’”可知，老寿清楚队伍面临吃粮困难，作为一名党员，他从内心深处坚定地想要为革命队伍献出家里所有的粮食。然而，家里本就贫困，把粮食都给队伍后，家人也将面临饥饿的困境，他深知这对家庭的影响，所以在面对老伴时，不敢直视，只能两眼瞅着地上。由此可知，“仍旧两眼瞅着地上”这一细节反映了老寿复杂的心理，他已决定为革命献出所有粮食，但又因给家里带来困难而无法直面老伴，心中充满愧疚。 【17题详解】 本题考查人物形象。 结合第⑧段“老伴一看这情景就明白了，也不等他把话说完，就揭开小木柜，拎出个面口袋，摔到老寿怀里，说道：‘就这点高粱面了，这天寒地冻，咱不吃，叫孩子也不吃？你看着办吧！’”可知，老寿老伴在老寿还未完整表述完队伍吃粮困难的情况时，就迅速做出了揭开木柜、拎出面口袋并摔到老寿怀里的动作，且言语直白地表达了家里粮食紧张以及对老寿做法的质问。由此可知，她脾气急躁，心直口快，行为和言语都直接地展现出内心的想法和情绪。 结合第⑧段“老伴一看这情景就明白了，也不等他把话说完，就揭开小木柜，拎出个面口袋，摔到老寿怀里，说道：‘就这点高粱面了，这天寒地冻，咱不吃，叫孩子也不吃？你看着办吧！’”以及第⑩段“‘唉！装吧装吧！啰嗦个啥！我才说了两句，你就说了一大套，谁不知道革命就是为了咱穷老百姓呀！’”可知，尽管她嘴上抱怨家里粮食紧张，心疼家人，但最终还是同意老寿把粮食给队伍，并且理解革命是为了穷苦老百姓，在艰难的情况下，愿意舍弃自家的粮食支持队伍。由此可知，她个性坚强，深明大义，能在关键时刻以大局为重，展现出坚定的立场。 结合第③段“老伴一看老寿冻成这样，心疼了：‘这一整天都没吃？’”以及第④段“老伴急忙掀锅盖，一碗现成的红薯叶玉米糊糊坐在热水里，她又特别优待，拿下馍馍筐子，掰了一大块高粱饼子给他”可知，当看到老寿冻得厉害且一整天没吃东西时，老伴立刻关心询问，并拿出糊糊和饼子给老寿吃，体现出对老寿的关心。结合第⑧段“就这点高粱面了，这天寒地冻，咱不吃，叫孩子也不吃？你看着办吧！”可知，她提及孩子，体现出对孩子的关心。由此可知，她温柔体贴，爱护家人，在生活的点滴中关心着家里的每一个人。 【18题详解】 本题考查主旨理解。 结合第⑪段“老寿就这么检讨着，说着，和老伴一起把高粱面装进了干粮袋。最后面袋空了，而四条干粮袋只装了三条”以及第⑭段“‘饼！也行啊！把饼切成小条条，装进去也成啊！’说着也没敢抬头，拿起刀就切老伴优待自己的那半拉饼子”和第⑰段“老寿在黑地里递上四条干粮袋，最难受的是他不得不说明其中一袋是饼条子”可知，老寿一心想为老甘他们的队伍提供充足的粮食，然而家里粮食有限，只能用饼条子凑成第四袋。他在递上干粮袋时，因不能提供全是高粱面的四袋干粮而难受，觉得愧疚。由此可知，老寿这样的普通百姓竭尽全力支持党的队伍，为不能提供更好的物资而羞愧，深刻地表现出普通百姓对党的爱，愿意为党和革命队伍付出一切。 结合第⑲段“老寿看他走远了，回身进屋关门。一摸，门栓上挂着两条干粮袋，老甘只拿了一半上了远路。打仗的人，留下了一半安家的粮”可知，老甘作为共产党员，在面对老寿给予的四袋粮食时，深知百姓生活的艰难，只拿走了一半，把另一半偷偷挂在门栓上留给老寿一家。由此可知，共产党员老甘在艰苦的战争环境下，心里始终装着百姓，考虑到百姓的生活困境，不愿意让百姓承受过多，体现了共产党员对普通百姓的关爱。 综合两句话，从老寿为党奉献粮食的愧疚，到共产党员老甘回馈百姓粮食，展现出在艰难时期，共产党员与百姓相互关爱、相互扶持的深厚情谊，深刻表达了作者对这种美好情感的敬佩和怀念。 （四）名著阅读（10分） 请结合《朝花夕拾》《西游记》和《简·爱》的阅读过程，完成任务。 19. 【任务一】梳理成长的关键事件 一些事件成为人生转折的关键，改变了主人公的人生方向。《朝花夕拾》呈现了鲁迅从童年到青年的成长历程，（1）《 ________》（篇名）中作者离开故乡，到南京求学；《藤野先生》中，因“匿名信”事件、“幻灯片”事件的发生，作者走上了（2）________道路。《西游记》展现了孙悟空从天生石猴成长为斗战胜佛的故事，其中，因为（3）________，孙悟空被佛祖压在五行山下五百年，不得自由，后拜师唐三藏，走上修身成圣的道路。《简·爱》讲述了简·爱走出苦难童年，最终收获爱情的故事，简·爱离开洛伍德学校，来到桑菲尔德庄园，遇到（4）________（人名），并与他逐渐产生了深厚的情感。在这段感情中，简·爱也经历了迷茫和痛苦，最终克服障碍，收获爱情。 20. 【任务二】发现成长的关键人物 无论是鲁迅、孙悟空还是简·爱，其成长过程都受到老师（师父）的重大影响。请从下面的五位老师（师父）中选择一位，结合作品内容，阐述对他成长的影响。 鲁迅：寿镜吾 藤野先生 孙悟空：菩提 唐三藏 简·爱：谭波尔小姐 21. 【任务三】探究成长的关键原因 一个人的成长，除了外在的引导、教育，还需要个人的思考、行动，请从下面三本书中任选一本，结合整本书，分析括号中的人物成长的个人因素。 《朝花夕拾》（鲁迅） 《西游记》（孙悟空） 《简·爱》（简·爱） 【答案】19. ①. 琐记 ②. 弃医从文 ③. 大闹天宫 ④. 罗切斯特 20. 示例：寿镜吾：寿镜吾是鲁迅在三味书屋求学时的老师。他方正、质朴、博学，对鲁迅要求严格但不失和蔼。在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅回忆寿镜吾先生在课堂上对学生的诵读，他的教学方式虽传统，却让鲁迅感受到了旧学的魅力，培养了鲁迅对传统文化的兴趣，为鲁迅的文学素养奠定了基础。藤野先生：藤野先生是鲁迅在日本仙台学医时的老师。他教学严谨，没有民族偏见，关心鲁迅的学业。在《藤野先生》中，藤野先生为鲁迅批改讲义，纠正解剖图等。藤野先生的平等与关怀，让鲁迅感受到温暖，也激励鲁迅在困境中坚持学习。更重要的是，他的正直无私，对鲁迅决定以笔为武器，通过文学改造国民性产生了深远影响，促使鲁迅在迷茫中坚定了自己的人生方向。菩提祖师：菩提祖师是孙悟空的授业恩师。在《西游记》中，他教会孙悟空七十二变、筋斗云等高超法术，让孙悟空从一个普通石猴具备了超凡的本领。菩提祖师因材施教，挖掘出孙悟空的潜力，为孙悟空日后的成长奠定了坚实的能力基础，使孙悟空能在日后的冒险中凭借这些本领应对各种挑战。唐三藏：唐三藏是孙悟空的师父，引导孙悟空走上正途。他以慈悲为怀，用自己的信仰和善良感染孙悟空。在取经途中，每当孙悟空冲动行事，唐三藏常以其坚定的信念和温和的教诲，让孙悟空懂得克制自己的野性，学会遵守规则，培养了孙悟空的佛性，最终使其修身成圣。谭波尔小姐：谭波尔小姐是简·爱在洛伍德学校的老师。她不仅传授知识，还教导简·爱如何做人，如何面对困难和挑战。在简·爱遭受不公正待遇时，她鼓励简·爱为自己辩护，并在所有老师和同学面前为简·爱洗刷罪名，让简·爱有了在群体中健康成长的信心。示例：孙悟空具有强大的反抗精神和顽强的生命力，他在取经途主动承担降妖除魔的重任，面对重重困难时不轻易放弃，这种坚韧不拔的精神也让他成长。 21. 鲁迅先生具有批判精神，在《二十四孝图》是鲁迅对封建传统道德观念的批判。他通过描绘古代的孝子孝行，对比现实中的残酷和不公，揭示了封建礼教的虚伪和残酷。这是他成长的关键因素。（鲁迅先生追求真理和正义。在《狗·猫·鼠》中，鲁迅借动物的形象表达了对人性的看法。他通过对狗、猫和鼠的描绘，寓言化了不同的社会角色和人性弱点。同时，他也在文章中表达了自己对弱者的同情和对强权的反抗；在《琐记》中也体现他对真理的追求。）（鲁迅先生对底层民众的敬意与同情。在这篇散文中，鲁迅回忆起他的保姆阿长，以及阿长给他讲述的《山海经》中的神话传说。这些故事给鲁迅留下了深刻的印象，也激发了他对底层民众的敬意和同情。）（爱国精神、对革命的反思等均可）简·爱自尊自主、叛逆反抗。在寄居的舅妈家里，和骄横残暴的表哥约翰发生冲突，瘦小的她敢于和表哥扭打，并怒斥他。（追求精神上的自由、平等。当简爱发觉她深深地爱上了主人后，在地位如此悬殊的情况下，她却敢于去爱，因为她坚信人在精神上都是平等的。）（意志坚强，智慧过人。在慈善学校的悲惨体验，表现了简爱的坚强和惊人的意志力。和其他孩子们一起，经常挨饿受冻，挨打罚站。学校里传染病夺取了好多孤儿的生命，简爱却凭借顽强的生命力在这种艰苦的条件下呆了10年。）（感情炽烈，敢于追求真正的爱情。得知罗彻斯特还有疯了的合法妻子，她拒绝了他的爱，她不愿作人情妇，她要的还是一份真正意义的完整爱情） 【解析】 【19题详解】 本题考查名著内容识记。 《朝花夕拾》是鲁迅唯一一部回忆性散文集。书中以鲁迅青少年时期的生活经历为线索，生动描绘了清末民初的生活画面。既有对童年趣事的温馨回忆，如《从百草园到三味书屋》，也有对旧俗的批判，如《二十四孝图》。作品语言简洁明快，在平实的叙述中蕴含着深刻的思想，充满了作者对人生的思考和对社会的洞察。 《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者吴承恩。讲述了唐僧师徒四人西天取经，一路上降妖除魔，经历了九九八十一难，最终取得真经的故事。书中塑造了孙悟空、猪八戒、沙僧等个性鲜明的人物形象，以丰富瑰奇的想象描写了奇幻的神话世界，充满了浪漫主义色彩，同时也蕴含着深刻的人生哲理和对社会现实的影射。 《简·爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作。小说讲述了一个自幼父母双亡的孤女简·爱，不断追求自由与尊严、坚持自我并最终获得幸福的故事。简·爱虽身份低微、相貌平平，但她性格坚强、独立，敢于反抗不合理的社会现象和世俗偏见。作品通过简·爱的经历，深刻地反映了19世纪英国社会的种种问题，同时也歌颂了女性的自尊、自爱和自强精神。 一空，结合《琐记》内容“好。那么，走罢！”可知，鲁迅在经历了故乡的一些人和事后，对故乡感到失望，于是离开故乡，前往南京求学。文中详细描述了他在南京求学的经历，如进入江南水师学堂和矿路学堂等。由此可知，是《琐记》这篇文章记载了鲁迅离开故乡到南京求学这一成长关键事件。《琐记》是《朝花夕拾》中的一篇散文。鲁迅在文中回忆了自己离开故乡前往南京求学的经历，讲述了在江南水师学堂和矿路学堂的所见所闻，展现了清末求学青年对新知识的渴望，也流露出对旧制度、旧教育的不满与批判 。 二空，在《藤野先生》中，“匿名信”事件让鲁迅感受到了日本学生对中国学生的歧视，“幻灯片”事件则让他看到了国人的麻木不仁。鲁迅意识到，医学只能救治人的身体，却无法改变人们的精神。于是，他决定放弃医学，转而从事文学创作，希望通过文字来唤醒沉睡的国人。由此可知，“匿名信”事件和“幻灯片”事件使鲁迅走上了弃医从文的道路。《藤野先生》是鲁迅的一篇回忆性散文。文章记述了他在日本仙台学医期间，与藤野先生相识、相处和离别的过程。藤野先生毫无民族偏见，认真严谨。鲁迅也因“匿名信”“幻灯片”事件，最终弃医从文，文中满溢着对恩师的感激与怀念。 三空，《西游记》中，孙悟空自花果山称王之后，自认为神通广大，不把天庭放在眼里。他搅乱蟠桃会，偷吃仙丹，与天兵天将对抗，犯下了一系列大罪。最终，如来佛祖出手将他压在五行山下五百年。这一事件成为孙悟空人生的转折点，让他从一个自由自在的妖猴，开始走上了修身成圣的道路。所以，因为大闹天宫，孙悟空被佛祖压在五行山下。 四空，简·爱离开洛伍德学校后，来到桑菲尔德庄园担任家庭教师，在这里她遇到了庄园主人罗切斯特。简·爱与罗切斯特在相处过程中，逐渐发现彼此志同道合，产生了深厚的感情。尽管他们的爱情历经波折，但简·爱始终坚持自己的原则和尊严。所以，简·爱来到桑菲尔德庄园遇到的人是罗切斯特。 【20题详解】 本题考查名著人物及内容理解。 做答此题，先点明所选老师（师父），接着详细阐述其在作品中的具体行为，如教授知识、给予引导、提供支持等，最后说明这些行为如何对主人公的成长产生关键影响，包括思想转变、能力提升、价值观塑造等方面。 示例一：选择寿镜吾。寿镜吾先生方正、质朴、博学，在三味书屋，他对学生要求严格却不失和蔼。他引领鲁迅诵读经典，培养了鲁迅对传统文化的浓厚兴趣，为鲁迅深厚的文学素养打下根基。鲁迅后来能在文学创作上取得卓越成就，离不开寿镜吾先生早期在知识启蒙和学习态度上的深远影响。 示例二：选择藤野先生。在日本仙台，藤野先生为鲁迅细心修改讲义，连血管位置的偏差都耐心纠正，毫无民族偏见。他严谨的治学态度，深深影响了鲁迅。在“匿名信”“幻灯片”事件后，藤野先生的关怀更让鲁迅坚定了用文字唤醒国人的决心，促使鲁迅弃医从文，开启以笔为武器的战斗生涯，走上文学救国之路。 示例三：选择菩提祖师。菩提祖师精通诸子百家，法力无边。他传授孙悟空七十二变、筋斗云等神通，让孙悟空从一只普通石猴拥有了超凡本领。更为重要的是，祖师对孙悟空的教导，开启了他对更高境界的追求，为之后孙悟空在取经路上降妖除魔，实现自身价值奠定了坚实基础。 示例四：选择唐三藏。唐三藏以坚定的信念和慈悲心怀，感化孙悟空。在取经途中，每当孙悟空冲动犯错，唐三藏总会耐心教导，让孙悟空逐渐学会克制自己的脾气，懂得慈悲为怀。在三藏的影响下，孙悟空从肆意妄为的妖猴，成长为有担当、有佛性的斗战胜佛，完成了自我的修行与蜕变。 示例五：选择谭波尔小姐。在洛伍德学校，谭波尔小姐善良、公正且学识渊博。她不仅在学业上给予简·爱指导，帮她澄清被污蔑的名声，还以自身言行向简·爱展现了宽容与爱的力量。这让简·爱从自卑、孤独中走出，学会自尊自爱，为简·爱形成独立、坚强的性格奠定基础，影响了她之后的人生道路。 【21题详解】 本题考查名著内容及人物理解。 做答此题，首先明确选取的人物，接着从书中梳理出能体现该人物自身思考与行动的关键情节，分析这些情节中人物所展现出的特质，如勇敢、坚韧、善于反思等，最后阐述这些个人因素如何推动人物在成长道路上不断前进。 示例一：《朝花夕拾》（鲁迅）。鲁迅成长的个人因素在于他始终保持着强烈的求知欲与对社会现象的深刻反思。在南京求学时，他主动接触新学知识，努力探索救国救民的道路。面对旧中国的种种弊病，如封建礼教对人性的束缚，他不断思考并以笔为武器进行批判。像在《从百草园到三味书屋》中对传统教育的反思，以及在《阿长与〈山海经〉》里对底层人民的同情与思考，都是他成长过程中个人思考与行动的体现。这种对生活、对社会的深度思索，促使鲁迅逐渐形成自己独立的思想体系，成长为新文化运动的旗手。 示例二：《西游记》（孙悟空）。孙悟空成长的关键个人因素是他对自由和强大的不懈追求以及面对困境时的勇敢无畏。从花果山时期，他就渴望自由自在的生活，为摆脱生死轮回，独自远渡重洋拜师学艺。取经路上，无论遭遇何种艰难险阻，他都勇往直前，从不退缩。例如三借芭蕉扇时，面对强大的牛魔王和铁扇公主，他凭借机智勇敢多次周旋。他还在磨难中不断反思自己的行为，从最初的肆意妄为到后来懂得团队协作，这种自我成长的意识和行动，让他从一只顽劣的石猴最终修成正果，成为斗战胜佛。 示例三：《简·爱》（简·爱）。简·爱成长的个人因素主要是她自尊自爱的性格以及对平等的执着追求。自幼父母双亡，寄人篱下的她受尽欺辱，但从未放弃对尊严的坚守。在洛伍德学校，面对恶劣的环境和不公平的对待，她坚强应对，努力学习知识。在与罗切斯特的爱情中，当发现罗切斯特有妻子时，尽管深爱着对方，她仍毅然选择离开，因为她追求的是平等的爱情。正是这种自尊自爱、敢于追求平等的精神，让简·爱不断突破困境，成长为一个独立、坚强且拥有完整人格的女性。 三、写作（60分） 22. 2025年春晚舞台上，王菲的《世界赠予我的》让人沉醉其中，回味无穷。这是一首充满哲思与温情的歌曲。“世界赠予我虫鸣，也赠予我雷霆，赠我弯弯一枚月，也赠予我晚星。赠我一场病，又慢慢痊愈摇风铃；赠我一场，又渐渐填满真感情”，这段歌词能给我们深刻启示。 请以“ 赠与我的”为题目，将题目补充完整并写一篇文章。 要求：（1）文体不限，诗歌除外；（2）不得出现真实人名、校名；（3）不少于600字。 【答案】例文： 自然赠与我的 在钢筋水泥的丛林中穿梭久了，便愈发怀念自然的怀抱。自然，这位慷慨的母亲，赠与我太多珍贵的礼物。 清晨，踏入山林。脚下是松软的泥土，带着昨夜露珠的湿润，散发着淡淡的草木清香。耳边，鸟儿的歌声婉转悠扬，仿佛是一场盛大的音乐会。阳光透过树叶的缝隙，洒下细碎的光影，像金色的丝线在林间交织。这一刻，自然赠与我宁静与清新。城市的喧嚣被隔绝在外，我只沉浸在这纯粹的自然之美中，心灵得到了深度的洗涤，那些积攒的疲惫与烦恼，在这清新的气息中渐渐消散。 漫步至溪边，溪水潺潺流淌，清澈见底。水底的沙石、游动的小鱼，都清晰可见。伸手触摸，那丝丝凉意瞬间传遍全身。溪中的石头形态各异，被水流打磨得光滑圆润。自然在这里赠与我灵动与活力。看着奔腾不息的溪水，我感受到了生命的力量，它永不停歇地向前流淌，如同生命的长河，激励着我在生活中也要勇往直前，不惧困难。 傍晚，来到海边。远处，一轮红日缓缓下沉，将天空染成了一片绚烂的红色。海面波光粼粼，金色的余晖洒在波浪上，像是给大海披上了一层华丽的金缕衣。归巢的海鸟在天空中盘旋，发出清脆的鸣叫。自然在此时赠与我壮丽与浪漫。望着这辽阔的大海和绝美的落日，我心中满是震撼。大海的宽广让我明白要学会包容，而这如诗如画的美景，更让我懂得生活中处处都有浪漫，只要我们有一双善于发现的眼睛。 自然，这位伟大的艺术家，用它神奇的画笔，勾勒出一幅幅绝美的画卷；用它温柔的双手，给予我无尽的馈赠。它赠与我的宁静、灵动、壮丽，如同璀璨的宝石，镶嵌在我生命的记忆中。在自然的怀抱里，我学会了倾听、懂得了敬畏、收获了力量。未来的日子里，我愿继续与自然相伴，去探寻它更多的奥秘，去接受它更多珍贵的赠与。 那次失败赠与我的 在我的记忆深处，有一次失败的经历，如同一颗不那么耀眼却又无比珍贵的星星，在成长的夜空中闪烁，它赠与我的远比成功带来的荣耀更加刻骨铭心。 那是一次学校组织的演讲比赛。当老师宣布这个消息时，我内心的兴奋如同汹涌的潮水。我渴望站在舞台上，成为众人瞩目的焦点，渴望用精彩的演讲赢得掌声与赞誉。准备过程中，我日夜苦练。无数个夜晚，我对着镜子反复练习表情、动作，逐字逐句地雕琢演讲稿，力求每一个细节都做到完美。我自信满满，仿佛冠军奖杯已在向我招手。 比赛那天终于来临。我穿着整洁的服装，怀揣着紧张又激动的心情走上舞台。可当聚光灯打在我身上，台下无数双眼睛注视着我时，我的大脑突然一片空白。那些曾经烂熟于心的语句，像调皮的孩子般，消失得无影无踪。我结结巴巴地讲着，声音颤抖，原本精心设计的动作也变得僵硬无比。台下的目光从期待变成疑惑，再到惋惜。那一刻，我仿佛置身于冰窖，满心的羞愧与失落。 比赛结束，我如同一只斗败的公鸡，垂头丧气。我不敢面对老师和同学们的目光，更无法接受自己失败的事实。我陷入了深深的自我怀疑，甚至一度想要放弃演讲。 然而，在痛苦的反思中，我渐渐清醒。这次失败，何尝不是一份珍贵的礼物？它让我明白，过度的自信会变成自负，真正的成功需要扎实的准备和强大的心理素质。它教会我正视自己的不足，在面对压力时如何调整心态。它更让我懂得，失败并不可怕，可怕的是被失败打倒，一蹶不振。 从那以后，我不再盲目自负，每一次练习都更加脚踏实地，每一次面对挑战都多了一份沉稳与从容。 那次失败，如同黑暗中的一盏明灯，照亮我前行的道路，赠与我成长的力量，让我在未来的征程中，有勇气也有智慧去跨越重重障碍。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文。 一、审题立意。 （一）审题。这是一道半命题作文题，需先将题目补充完整。横线处可填的内容极为宽泛，可以是具体事物，如“书籍”“礼物”；可以是抽象概念，如“挫折”“勇气”；也可以是人物，如“父母”“老师”等。“赠与” 一词，意味着所填内容给予了自己某些东西，要突出给予的过程及带来的影响。 （二）立意。文章立意应积极向上，从所填事物带来的体验中挖掘出正面价值。比如写“挫折赠与我的”，可立意挫折让自己学会坚韧、收获成长；写“友谊赠与我的”，可立意友谊带来温暖、给予力量等。在立意时要避免浮于表面，力求有深度。例如写“旅行赠与我的”，不仅写看到的美景，更可从不同地域文化差异中感悟人生哲理，如文化的包容与多元等。 二、选材构思。 （一）选材。 结合经历：若补充“亲情赠与我的”，可选取生活中父母陪伴自己成长的点滴小事，如生病时父母的悉心照料、考试失利时的鼓励等；若写“阅读赠与我的”，可讲述从书中获取知识、智慧，以及被书中人物精神所鼓舞的经历，像读《钢铁是怎样炼成的》被保尔的顽强精神激励。 关注社会：若补充“时代赠与我的”，可从当下时代特征选材，如科技进步带来生活的便捷，可写互联网让知识获取更轻松、网购改变购物方式等；也可写时代赋予的责任与使命，如青年在新时代的担当。 （二）构思。 一线串珠式：以一条线索贯穿全文。如写“音乐赠与我的”，以自己学习音乐的时间为线，依次讲述从最初接触音乐的好奇，到学习过程中的困难与坚持，再到音乐给自己带来心灵慰藉和表达情感的途径，最后升华到音乐对自己人生的重要意义。 片段组合式：若补充“自然赠与我的”，可选取自然中不同场景的片段，如清晨山林的清新、海边日落的壮美、草原星空的浩瀚，分别阐述这些场景给予自己的不同感悟，如对生命的敬畏、对广阔世界的向往等，最后总结自然对自己心灵的滋养。 三、写作提示。 细节描写：无论是写人叙事还是写景抒情，都要注重细节。如写“老师赠与我的”，在描述老师鼓励自己的场景时，细致刻画老师的眼神、表情、话语，增强感染力。 多种表达方式：综合运用记叙、描写、抒情、议论等表达方式。以“梦想赠与我的”为例，在叙述追逐梦想的经历后，用抒情表达对梦想的热爱，用议论阐述梦想对人生的指引作用。 首尾呼应：开头巧妙引出所填内容，吸引读者；结尾总结全文，升华主题，与开头呼应。如开头写“在成长的岁月里，书籍是我最亲密的伙伴”，结尾可写“书籍，这位忠实的伙伴，将继续陪伴我走过漫漫人生路，赠与我无尽的精神财富”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025年春学期初三年级第一次调研语文试卷 时间：150分钟 总分：150分 命题人： 审核人： 一、积累与运用（27分） 1. 古诗文名句默写 （1）安不忘危，__________________。（《汉书·陈汤传》） （2）________________，思而不学则殆。（《论语·为政》） （3）此夜曲中闻折柳，________________ 。（李白《春夜洛城闻笛》） （4）________________，一览众山小。（杜甫《望岳》） （5）了却君王天下事，_________________。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》） （6）苟全性命于乱世，____________________。（诸葛亮《出师表》） （7）王湾在《次北固山下》用“________________，_______________”表现了时序变迁，新旧交替的一自然规律。 （8）岑参《白雪歌送武判官归京》“_________________，_______________”用夸张的手法描绘了边塞沙漠奇寒、彤云密布的景象。 2. 根据语境完成题目。 建军路一面墙上的哪吒墙绘火了！墙上的哪吒和敖丙眼神坚毅、威风lǐn lǐn（ ），仿佛下一秒就要冲出墙壁。墙绘中还有太乙真人、申公豹、申小豹、石矶等诸多经典角色，细腻笔触与鲜明色彩交织，将角色的神韵与性格刻画得淋漓尽致。这些栩（ ）栩如生的墙绘，吸引了大批市民和游客zhù（ ）足观赏、拍照留念。 墙绘艺术不仅是文化上的传承与创新，更是视觉上的美化。这幅哪吒墙绘以年轻人喜闻乐见的方式，将传统文化融入城市空间，为城市增添了新的活力，也让市民在潜（ ）移默化中感受到文化的魅力。 （1）给加点字注音，根据拼音写汉字。 威风lǐn lǐn（ ） 栩（ ）栩如生 zhù（ ）足观赏 潜（ ）移默化 （2）下列词语中与“细腻笔触”短语类型相同的一项是（ ） A. 眼神坚毅 B. 拍照留念 C. 喜闻乐见 D. 城市空间 （3）语段中画波浪线的句子有语病，请写出病因并提出修改意见。 3. 班级开展“寻觅乡音，保护方言”活动，请你完成任务。 为了解各年龄段人使用方言的情况及对方言的态度，同学们准备设计一份简单的调查问卷，在同学、老师、亲友做调查。 （1）调查问卷的内容可以包括：参与问卷者的年龄；是否是盐城本地人；_________等。 （2）请你根据调查需求和下面的调查数据统计图，再补充两个调查内容。 根据以上面统计图，你能得出哪些结论？ （3）请根据组内同学搜集的材料谈谈你对方言的认识。 【材料袋】 在江南水乡，吴侬软语像小桥流水般婉转悠扬；在黄土高原，陕北方言的高亢嘹亮，与当地人的豪迈直爽浑然天成；广东话拥有独特的音韵系统，快人快语中透着精明干练；东北话开口就是段子，豪爽中带着幽默；四川话的“巴适”，蕴含着四川人知足常乐的生活态度…… 二、阅读与理解（63分） （一）古诗文阅读（24分） 【甲】 咏史 （唐）李商隐 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 何须琥珀方为枕，岂得真珠①始是车。 远去不逢青海马②，力穷难拔蜀山蛇③。 几人曾预南薰曲④，终古苍梧⑤哭翠华⑥。 【乙】 庄辛谏楚襄王曰：“君王左州侯，右夏侯，从新安君与寿陵君同轩，淫衍侈靡，而忘国政，郢⑦其危矣。”王曰：“先生老悖⑧乎？将以为楚国祅祥⑨乎？”庄辛对曰：“臣诚见其必然者也，非敢以为国妖祥也。君王卒近此四子者，则楚必亡矣！辛请留于赵以观之。”庄辛去之赵，留五月，王果亡巫山、江汉、鄢、郢之地。 （节选自《战国策·新序》） 【丙】 人之不善而能矫⑩之者，难矣。说之不行言之不从者其辩之不明也；既明而不行者，持之不固也；既固而不从者，未中其心之所善也。辩之、明之、持之、固之，又中其人之所善，能入于人之心，如此而说不行者，天下未尝闻也。此之谓善说。 （节选自《说苑下·善说》） 【丁】 至言忤于耳而倒于心，非贤圣莫能听。 （节选自《韩非子·难言》） 【注释】①②青海马：龙马，比喻贤臣。③蜀山蛇：比喻宦官佞臣。④南薰曲：当年舜唱的《南风歌》，一唱而天下太平。⑤苍梧：舜埋葬之地。⑥翠化：皇帝的仪仗。⑦郢：yǐng，古都邑名。春秋战国楚文王定都于此。⑧悖：糊涂。⑨祅祥：yāo，不祥。⑩人之不善而能矫矫：人在犯错误的时候能纠正。 4. 从句子语气的角度分析【甲】诗颔联所表达的情感。 5. 【甲】诗与《泊秦淮》在表现手法上有何相似之处，结合内容分析。 6. 用“/”给画波浪线的句子断句，限断两处。 说 之 不 行 言 之 不 从 者 其 辩 之 不 明 也 7. 解释下列加点字词。 文言语句 方法借鉴 释义 臣诚见其必然者也 【课内迁移】臣诚知不如与徐公美 （1）_________ 果亡巫山 【成语推断】亡羊补牢 （2）________ 持之不固 【查阅词典】①坚固；②固执，顽固；③坚持；④本来，原来；⑤巩固 （3）_______（填序号） 至言忤于耳 【语境推断】忤于耳而倒于心 （4）________ 8. 用现代汉语写出句子的意思 （1）淫衍侈靡，而忘国政，郢其危矣。 （2）由此观之，王之蔽甚矣。 9. 结合《孙权劝学》和《邹忌讽齐王纳谏》的内容说说如何才能让劝诫之言不“忤于耳而倒于心”。 10. 结合四则材料，谈一谈【乙】文中庄辛为什么没能讽谏成功。 （二）组合文本阅读（11分） 【材料一】 ①今年央视春晚的舞台上，一群穿着小红袄的机器人，挥动着手中的红手绢，扭着东北秧歌，吸引了无数观众的目光。有网友调侃说：“这批机器人是东北来的吧？”其实，它们来自杭州的宇树科技。 ②这个节目名为《秧BOT》，由张艺谋导演，16个宇树科技的H1机器人和16位新疆艺术学院的舞蹈演员，人机协同跳了支颇具赛博风情的舞蹈。而整个舞蹈花了将近３个月的时间才排练出这样的效果。 ③很多看过这支舞蹈的观众第一感觉是：跳得比真人还稳！这是因为这些H1机器人身上装备了高精度3D激光 SLAM 自主定位和导航、多智能体协同规划、先进组网方案和全身AI运动控制，就像游戏里的超级外挂，让它们在舞台上走得稳稳当当，动作整齐得就像复制粘贴一样。 ④作为全球首款能完成原地空翻的全尺寸电驱人形机器人，这些机器人的最大关节扭矩能达到 360 N・m，同时还配备了360°全景深度感知技术，就像长了无数双眼睛，周围环境看得一清二楚。更神奇的是，通过先进的AI算法，它们还能“听懂”音乐，不仅可以跟上音乐的节奏，还能像人类一样感受到舞蹈动作背后的那种韵味，然后根据音乐实时调整动作，跳出来的舞蹈又稳又好看。 ⑤它们转手绢、飞手绢的速度和花样比杂技演员还厉害，是因为技术团队为机器人腕部电机搭载的创新抛放线机构，让它们在复杂的舞台环境里也能精准找到自己的位置；先进组网方案和时间同步技术，保证它们在复杂的网络环境里也能稳定连接，不掉链子；强大的集群协同控制系统，让它们能应对各种突发情况，就算舞台上突然“状况百出”，也能完美hold住。 ⑥这次登上春晚舞台的机器人艺名是“福兮”，谐音“伏羲”，寓意着科技带来的美好祝福和传统蛇年历史文化，也代表着宇树在机器人领域的创新突破。 （摘编自《都市快报》） 【材料二】 网络上对于《秧BOT》用科技呈现的一些场景有不同的看法： 科技呈现 现实情况 评价 为了还原地道的秧歌味儿，技术团队跑遍河北、陕西、东北，把两百多位民间艺人的动作录下来，连老大爷膝盖打颤的幅度都换算成了代码。 河北拉花的颤膝动作被做成匀速抖动，东北大秧歌的甩肩成了机械式的左右摆动。 非遗传承人王振义：“秧歌讲究的是‘浪’，是人和鼓点较劲的那股野劲儿，这些铁疙瘩跳得再准，也像庙里的泥菩萨——中看不中灵。” 机器人身上的碎花布料印着隐形二维码，手机一扫就能跳转到秧歌历史讲解页面。 刷着短视频长大的年轻人更爱看机器人抛接“失误”的搞笑片段，真正去扫码的，多半是戴着老花镜研究说明书的爷爷奶奶。 网友吐槽：“给机器人穿大花袄就像给兵马俑贴春联，看着热闹，可祖宗留下的东西不该这么被折腾。” 机器人定格成博物馆陶俑的姿势谢幕。 在老辈人心里，秧歌从来不只是娱乐——那是春种秋收的祈愿，是人与天地的对话。 陕西某个仍保留着社火习俗的村子里，七十岁的李奶奶被孙子拉着看完了节目：“跳得是俊，可这能敬得了神？” 【材料三】 科技与传统的融合是当今社会的一个重要趋势。广东潮汕的年轻人开始用区块链记录英歌舞的传承谱系，苏州绣娘把AI绘图和银针丝线摆上了同一张工作台，敦煌研究院的VR设备让游客身临莫高窟，3D打印让给陶瓷艺术家拥有了全新的设计可能性，智能语音还原了老一辈京剧表演艺术家的经典唱段，AR年俗互动将春节的氛围感拉满。科技可以成为续写文明的新笔墨。 （摘编自deepseek对“科技与传统融合”的解读） 11. 下列对材料的理解，不正确的一项是（ ） A. 《秧BOT》节目中H1机器人高精度3D激光 SLAM 自主定位和导航、多智能体协同规划、先进组网方案和全身AI运动控制技术保持稳定性和整齐度。 B. 机器人身上印着隐形二维码设计本想让传统文化与科技融合，但扫码查看讲解的年轻人并不多。 C. 科技与传统的融合是当今社会的必然趋势，随着人工智能技术的发展，我们可以把保护传统工作的任务都交给机器人。 D. 现代科技的发展不仅为传统文化传承与发展带来了新的机遇，也一定程度上冲击着传统文化。 12. 材料一中划线句子是如何说明H1机器人跳舞的稳定性的？ 13. 根据材料二分析我们需要传承和保护传统文化的原因。 14. 结合以上材料，说说我们如何利用科技助力传统文化的传承与保护。 （三）文学类文本阅读（18分） 粮食 茹志鹃 ①一九四七年的冬天刚开始，就给穷人来了个下马威，冻得舌头都僵了。这里敌我双方正值“拉锯”状态，土地改革还没开始。老寿仍裹着他那件破棉袄，腰里扎了根绳子，背着个小粪筐，在外转了一天，现在天都黑净了，才跑回家来。一进门就对老伴说：“有吃的吗？给一口，肚里都结冰了。”说着就丢下粪筐，蹲到灶门前，拨着余火，烤着打战的身子。 ②老寿的老伴是个苦死累死不讨饶的硬女人，就是爱唠叨几句。照老寿的话说，“是个贤德的人，话多，也多在理上。” ③老伴一看老寿冻成这样，心疼了：“这一整天都没吃？” ④“上哪吃去？”老寿用烤热的手，使劲擦着脸。老伴急忙掀锅盖，一碗现成的红薯叶玉米糊糊坐在热水里，她又特别优待，拿下馍馍筐子，掰了一大块高粱饼子给他。一边给，一边轻轻问道：“有情况啦？” ⑤“还乡团领着一个团的匪兵，还带了两把铡刀，已经到了镇上。” ⑥“那快给县大队报信呀！” ⑦“我又不傻。这不刚从老甘那里来。”老寿耸了耸眉毛，端起了碗。但还没顾上喝，又把碗放在锅台上，从怀里掏出了四条干粮袋，眼瞅着地上说道：“老甘他们决定今晚就窜到敌人后面去，让过这股锋头，再打回来。他们到新区去，吃粮怕有难处……” ⑧老伴一看这情景就明白了，也不等他把话说完，就揭开小木柜，拎出个面口袋，摔到老寿怀里，说道：“就这点高粱面了，这天寒地冻，咱不吃，叫孩子也不吃？你看着办吧！” ⑨“有难处，这不假啊！”老寿仍旧两眼瞅着地上。又说道：“可是我是个在党的人。再说我们冷了，饿了，在家还能烤烤火，摘把野菜。老甘他们走出这么远去，还不知睡哪里，吃什么呢！这不都是为了咱……” ⑩“唉！装吧装吧！啰嗦个啥！我才说了两句，你就说了一大套，谁不知道革命就是为了咱穷老百姓呀！” ⑪“对！你是个明白人，都怪我嘴碎。说实在的。这点粮还不够他们吃一顿的，不过是个心，给防个急。回头老甘要从这里过，我让他来拿的。”老寿就这么检讨着，说着，和老伴一起把高粱面装进了干粮袋。最后面袋空了，而四条干粮袋只装了三条。 ⑫“该够啊！一条干粮袋装三斤，三四一十二。”老寿捏着那只空的干粮袋，踢踏着脚，转了一个身，又眼望着地，说道：“我咋记得家里还有十五斤高粱面呢！” ⑬“这两天没吃啊？正巧我今天又烙了饼。” ⑭“饼！也行啊！把饼切成小条条，装进去也成啊！”说着也没敢抬头，拿起刀就切老伴优待自己的那半拉饼子。这一次，老伴没吭气，把饼筐子递过来了。老寿把饼切好，装进口袋，然后端起灶台上那碗糊糊，看了看，重又坐到锅里。用手掌抹了抹嘴，说：“留给铁栓吧！” ⑮“你喝了它吧！”老伴眼里已转了半晌的泪，到底流了下来。 ⑯“别难过，等解放以后，那时候啊！嗨！到共产主义那更美了，吃香的，喝辣的，任挑。”老寿吹灭了灯，又在灶门前蹲了下来。一边想着将来，一边等着老甘那轻轻的叩门声。 ⑰村里的狗，叫了几声，老甘来了。老寿在黑地里递上四条干粮袋，最难受的是他不得不说明其中有一袋是饼条子。 ⑱“老寿，你放心。哪里有老百姓就饿不着咱们。你们这点心，我带去防个急用。”老甘紧紧捏了捏老寿的手就走了。 ⑲老寿看他走远了，回身进屋关门。一摸，门栓上挂着两条干粮袋，老甘只拿了一半上了远路。打仗的人，留下了一半安家的粮。老寿悄悄地用手掌抹去两眼的热泪，把门关上。 （节选自《剪辑错了的故事》，题目为编者所加） 15. 梳理小说情节，将图表补充完整。 老寿：向老甘报告敌情并让他来拿粮食→①_______→把四袋粮食交给老甘→②_____ 老甘：③__________→按约定来到老寿家取粮→只带上两袋粮食离开 16. 品味下面的句子，按要求赏析句子。 （1）就揭开小木柜，拎出个面口袋，摔到老寿怀里。（从人物描写角度赏析） （2）“有难处，这不假啊！”老寿仍旧两眼瞅着地上。（分析人物的心理） 17. 文中写老寿的老伴是个“硬女人”，你认为她是怎样的人？请结合小说内容阐述。 18. 揣摩下面语句，联系全文，探究小说的主题。 ①老寿在黑地里递上四条干粮袋，最难受的是他不得不说明其中一袋是饼条子。 ②一摸，门栓上挂着两条干粮袋，老甘只拿了一半上了远路。 （四）名著阅读（10分） 请结合《朝花夕拾》《西游记》和《简·爱》的阅读过程，完成任务。 19. 【任务一】梳理成长的关键事件 一些事件成为人生转折的关键，改变了主人公的人生方向。《朝花夕拾》呈现了鲁迅从童年到青年的成长历程，（1）《 ________》（篇名）中作者离开故乡，到南京求学；《藤野先生》中，因“匿名信”事件、“幻灯片”事件的发生，作者走上了（2）________道路。《西游记》展现了孙悟空从天生石猴成长为斗战胜佛的故事，其中，因为（3）________，孙悟空被佛祖压在五行山下五百年，不得自由，后拜师唐三藏，走上修身成圣的道路。《简·爱》讲述了简·爱走出苦难童年，最终收获爱情的故事，简·爱离开洛伍德学校，来到桑菲尔德庄园，遇到（4）________（人名），并与他逐渐产生了深厚的情感。在这段感情中，简·爱也经历了迷茫和痛苦，最终克服障碍，收获爱情。 20. 【任务二】发现成长的关键人物 无论是鲁迅、孙悟空还是简·爱，其成长过程都受到老师（师父）的重大影响。请从下面的五位老师（师父）中选择一位，结合作品内容，阐述对他成长的影响。 鲁迅：寿镜吾 藤野先生 孙悟空：菩提 唐三藏 简·爱：谭波尔小姐 21. 【任务三】探究成长的关键原因 一个人的成长，除了外在的引导、教育，还需要个人的思考、行动，请从下面三本书中任选一本，结合整本书，分析括号中的人物成长的个人因素。 《朝花夕拾》（鲁迅） 《西游记》（孙悟空） 《简·爱》（简·爱） 三、写作（60分） 22. 2025年春晚舞台上，王菲的《世界赠予我的》让人沉醉其中，回味无穷。这是一首充满哲思与温情的歌曲。“世界赠予我虫鸣，也赠予我雷霆，赠我弯弯一枚月，也赠予我晚星。赠我一场病，又慢慢痊愈摇风铃；赠我一场，又渐渐填满真感情”，这段歌词能给我们深刻启示。 请以“ 赠与我的”为题目，将题目补充完整并写一篇文章。 要求：（1）文体不限，诗歌除外；（2）不得出现真实人名、校名；（3）不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $