江苏省建湖县汇杰初级中学2024-2025学年八年级下学期第七周周末练习语文试题

建湖县汇杰初中2024-2025学年第二学期 八年级语文第七周周末练习 (建议完成时间:60分钟) 一、积累与运用(25分) 1.阅读下面一段文字,回答问题。(10分) ①在科技飞速发展的当下,人工智能如一股不可阻挡的潮流,悄然渗进生活的每一个角落。人们在这股科技洪流的裹挟下,或步履匆匆,或眼神迷茫,倦怠之感如同秋日里的薄雾,悄无声息地迷漫开来。然而,在b n临精神匮乏的边缘,这一股潮流正_(A潜移默化 B潜滋暗长)。②人工智能,这个时代的魔术师,以其无与伦比的智慧与创造力,为人们的生活描绘出一幅幅绚丽多彩的画卷。它让机器学会了思考,让数据拥有了温度,也让人们在疲备与迷茫中找到了新的方向与希望。于是,我们不再畏惧倦怠的侵袭,而是学会在喧xi o中寻觅宁静。③在科技的滋养下,让心灵之花悄然绽放。 (1)给语段中的加点字注音,根据拼音写汉字。(4分) 悄然 ( ) 裹挟( ) b n临( ) 喧xi o( ) (2) 建湖县汇杰初中2024-2025学年第二学期 八年级语文第七周周末练习 （建议完成时间：60分钟） 一、积累与运用（25分） 1.阅读下面一段文字，回答问题。（10分） ①在科技飞速发展的当下，人工智能如一股不可阻挡的潮流，悄然渗进生活的每一个角落。人们在这股科技洪流的裹挟下，或步履匆匆，或眼神迷茫，倦怠之感如同秋日里的薄雾，悄无声息地迷漫开来。然而，在bīn临精神匮乏的边缘，这一股潮流正_____（A潜移默化 B潜滋暗长）。②人工智能，这个时代的魔术师，以其无与伦比的智慧与创造力，为人们的生活描绘出一幅幅绚丽多彩的画卷。它让机器学会了思考，让数据拥有了温度，也让人们在疲备与迷茫中找到了新的方向与希望。于是，我们不再畏惧倦怠的侵袭，而是学会在喧xiāo中寻觅宁静。③在科技的滋养下，让心灵之花悄然绽放。 （1）给语段中的加点字注音，根据拼音写汉字。（4分） 悄然 ( ) 裹挟( ) bīn临( ) 喧xiāo( ) （2） 上面语段中有两个错别字，请找出来并加以改正。（2分） ① 改为      ② 改为 （3）下列说法错误的一项是( ) （2分） A．画线句①中的“在科技飞速发展的当下”在句中充当状语。 B．语段空缺处应选填成语“潜滋暗长”。 C．画线句②运用了比喻、拟人的修辞手法。 D．“于是，我们不再畏惧倦怠的侵袭。”这个句子的主干是“我们畏惧侵袭”。 (4)画线句③有语病，请将正确的句子写在下面横线上。（2分） ______________________________________________________________________________ 【答案】 （1）qiǎo ； xié ；濒 ； 嚣。 （2）迷 弥 ② 备 惫 （3）D 【解析】句子主干应为：我们不再畏惧侵袭。（应该保留否定词“不再”） （4）在科技的滋养下，心灵之花悄然绽放。 【解析】缺主语，或改为：我们在科技的滋养下，让心灵之花悄然绽放。 2.古诗文默写。（9分） （1）_________________，君子好逑。（《关雎》）【答案】窈窕淑女 （2）蒹葭萋萋，_________________。 (《诗经·________·蒹葭》)【答案】白露未晞 秦风 （3）凄神寒骨，_________________。（《小石潭记》） （4）微君之故，_________________？（《式微》）【答案】胡为乎中露 （5）青青子衿，_________________。（《子衿》）【答案】悠悠我心 （6）坐观垂钓者，_________________。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）【答案】徒有羡鱼情 （7）王勃的《送杜少府之任蜀州》中体现真挚的友情可以冲破空间阻隔、消除孤独苦闷的句子是：_________________，_________________。 【答案】海内存知己，天涯若比邻 3.下列有关《经典常谈》的表述有误的一项是( ) （2分） A．《说文解字》是西汉许慎所作，书中既兼收小篆、籀文和“古文”，还分析偏旁，定出部首，并解释了书中每个字。 B．商民族用甲骨卜吉凶，周代有了筮法，作为卜法的辅助，以蓍草数目的奇偶来断定吉凶。 C．《尚书》是中国最早的记言的历史，《尚书》经历了战乱、流亡更迭，其伪作一直到清朝才被证实。 D．歌谣可分为徒歌和乐歌，徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱，其中乐歌的节奏更规律化。 【答案】A；【解析】A．东汉许慎。 4.下列各句中有语病的一项是( ) （2分） A.这次疫情对发展中国家发展和民生带来严重冲击和影响。 B.“碳排放”很可能成为横亘在中国经济未来发展道路上的壁垒。 C.经过几代考古人接续奋斗，我国的考古工作取得了重大成就。 D.生物学家回答了我们吃有些食物时为何会觉得食物味道鲜美。 【答案】D；【解析】D.成分残缺，缺宾语，可在句末加“的问题”。 5.将下面的句子重新排序，正确的顺序是( ) （2分） ①自古至今，读什么书，怎么读，以及怎么防止“死”读书，都需要从实践出发，形成适合每个人自己的读书方式。 ②一个拥有高眼界的读书人，能够牢记使命，超越功利的藩篱。 ③眼界决定了读书人读书的方式方法和兴趣效果。 ④他们将读书视为一件高雅而神圣之事，并从广泛的阅读中，从对历史的理解之中，获得一种对自己时代使命的高度自信并笃行之。 ⑤可以肯定，有着高眼界的读书人，一定会结合实践去读那些更富有价值的书籍。 A.①③②④⑤ B.⑤④①③② C.③⑤④①② D.③①⑤②④ 【答案】D；【解析】此语段讲了，眼界与读书方法、读书效果的关系，这是个排序思路。③句提出了这一论点，可作为第一句；①⑤讲了“从实践出发”从语意上可判断①在⑤前； ②句“紧承高眼界”这个意思阐述，②④语意紧密并从语意上可判断②在④前。综合以上分析，可排序为 ③①⑤②④。 二、阅读与理解（55分） （一）阅读下面诗歌，完成6-7题。（5分） 关雎 《诗经·周南》 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 6.下列对这首诗的理解分析不正确的一项是( ) （2分） A.“关关雎鸠，在河之洲”两句运用比喻手法，说明淑女、君子在河滩幽会，营造一种幽静的氛围。 B.“参差荇菜，左右流之”“参差荇菜，左右采之”“参差荇菜，左右芼之”的使用，增强了诗歌的节奏感，也反映了古代民歌的特色。 C.“悠哉悠哉，辗转反侧”以行动来反映君子的深深思恋，十分生动形象。 D.“寤寐求之”中的“寤”和“寐”分别指醒时和睡时，可见君子思恋之苦。 【答案】A；【解析】A． A.不是比喻，是比兴手法。 7.“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”这是主人公心理活动的描写，极其生动。其中连用两个“悠”字有什么表达效果？（3分） 【答案】“悠”，忧思的样子。连用两个“悠”字，把主人公长夜难眠、思绪万千以及难耐的相思之苦表达得淋漓尽致。 （二）阅读下面文言文，完成8-11题。（17分） 【甲】桃花源记（陶渊明） 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 【乙】五柳先生传（陶渊明） 先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。"其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？ 【注释】①环堵萧然：简陋的居室空荡荡的；②晏如也：安然自若的样子；③俦：同类； 8.解释下列句子中加点词的意思。（4分） （1）渔人甚异之_____________ （2）便要还家_____________ （3）因以为号焉_____________ （4）造饮辄尽_____________ 9.用现代汉语翻译下列句子。（6分） （1）既出，得其船，便扶向路，处处志之。 ______________________________________________________________________________ （2）好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。 ______________________________________________________________________________ 10．陶渊明生活在政治黑暗、战乱频繁、民不聊生的时代，他笔下的“桃花源”并不存在，那么，陶渊明描写这一世外桃源有何用意呢？（3分） ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 11．对照【甲】【乙】两文，分别概括两篇文章中陶渊明的人物形象。（4分） ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 【答案】 8．（1）异：对……感到惊异（2）要：同“邀”，邀请（3） 以：把、用（4）辄：就 9．（1）渔人出来以后，找到自己的船，就顺着先前的路，处处都做了记号。 （2）喜欢读书，只领会要旨，不要求一字一句的解释，每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。 10.这是诗人的理想，追求一种没有剥削压迫，没有战乱，人民安居乐业，和乐富足，百姓淳朴善良的和谐生活环境。 11.甲文：不与世俗同流合污、渴望美好社会。 乙文：喜欢读书、率真豁达、不拘小节、性情豪爽、安贫乐道、淡泊名利等。 【乙】参考译文: 五柳先生不知道是哪里的人，也不清楚他的姓名，因为他的住宅旁边种着五棵柳树，就以此为号。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。喜欢读书，只领会要旨不在一字一句的解释上过分探究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里贫穷常常不能得到满足。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席来招待他。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住风雨和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，就这样过完自己的一生。　 赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。”这话大概说的就是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，为自己抱定的志向而感到快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？ （三）阅读下面材料，完成12～15题。（13分） 【材料一】点灯点的是何物？说起中国古代的照明工具，第一个想到的就是油灯。《楚辞》中有“兰膏明烛，华容备些”之句，说明战国时代就有油灯。当时油灯的燃料是动物油脂，原材料有限，注定只能为少数人享用。就像匡衡、车胤、孙康这些好学却穷得点不起灯的人，只能靠各种奇葩办法来照明，为自己换取夜里读书时间，如匡衡“凿壁偷光”蹭邻家灯火；车胤用纱布做口袋捕捉萤火虫来聚光照明；孙康借雪的反光来读书。 普通百姓点灯燃不起动物油脂，用的是植物做的灯芯，取材较为广泛。汉代以前是点柴禾照明。到了汉代，灯芯大都是麻秸等硬纤维。《齐民要术》里提到过“苴麻子”是“捣治作烛”的材料。古代名著《儒林外史》中的明代吝啬鬼严监生临死都不忘提醒家人：灯里点的是两茎灯草，太浪费啦！可见到了明代还是燃灯草芯。 为了节省照明费，老百姓开始追求“省油灯”。这种灯出现在宋代，原理很简单，就是在灯盏里放水，灯燃烧时产生的热量会通过灯体传递到水中，水受热蒸发，从而将热量带走，灯盏的温度和灯油蒸发的速率也因此降低，以此达到省油的目的。 （摘自础德《古人如何点灯》有删改） 【材料二】灯彩，民间也叫“花灯”，是人们在喜庆节日寓意吉祥的装饰品，特别是每年元宵时节，孩子们提着七禽六畜各种图案和形状的传统花灯，欢腾着，跳跃着，光与火，新奇与欢欣，给节日增添了几分喜庆气氛和文化氛围。 扬州灯彩多以小巧玲珑见长，色彩艳而不俗，形式有宫灯、折灯、走马灯、动物灯、花卉灯等，造型优美，灿烂多姿。扬州的传统花灯式样繁多，具有独特的地方风格，久负盛名。 1972年，扬州首创“孔雀开屏灯”“金鱼吐泡灯”，在全国工艺美术展览会上展出。 1992年，中央电视台与扬州市政府联合在河北涿州唐城外景基地举办了“扬州灯会”，送展的10组大型彩灯和千盏各式宫灯，把唐城装点得灿烂辉煌。“琼花仙子”“霓裳羽衣舞”等大型组灯，以传统的“精、巧、细、活”绝技，结合现代声、光、电技术，给灯会增添了无穷的魅力，观者人山人海。 在第一批江苏省非物质文化遗产名录中，扬州灯彩就榜上有名。 （根据“百度百科”改写） 【材料三】灯不仅是照明工具，灯在出现不久后就成为灯俗文化的寓意载体。一盏盏灯的光焰将人类历史进程的漫漫长夜照明，也寄托了人们祈子、祈福、祈寿、祈财的美好愿望和对生命、生活的热爱，并世代传袭。 灯俗文化源于对火的崇拜。原始人发现了火之后，由火能驱赶凶禽猛兽继而认为火能驱赶一切妖魔鬼怪，相沿成习，形成了举火驱鬼的风俗，后来逐渐演变成千秋万代传承不绝的灯俗。 灯俗不仅具有驱赶一切妖魔鬼怪的远古文化内涵，在发展过程中人们赋予了其更加丰富的文化内涵。在周代，“镫”与“登”通用。“登”为谷物登场，又引申为上升、增加、增添，人们取“灯”“登”谐音喻五谷丰登。“丁”为成年男子，“灯”与“丁”谐音，人们为灯赋予“纳吉添丁”“人丁兴旺”的民俗寓意。丰富的文化内涵使灯俗仪式成为平民百姓乃至达官贵人的一种精神寄托。灯俗仪式数千年来在人生礼仪、年节时令中熠熠生辉，彰显着极其旺盛的生命力。 （选自李贵龙《灯火阑珊话灯俗》，有删改） 12.材料一按照_________顺序，主要说明了____________________________________。（3分） 13.材料二中划横线的句子主要采用了什么说明方法？有什么作用？（3分） ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 14.根据材料二、三中的相关信息，完成以下对话。（3分） 小菡：现代科技已经使传统的灯具退出了人们的生活，灯俗文化也会随之而消亡。 小威：小菡，我认为你的观点不正确。灯俗文化不会消亡，因为：____________________ ______________________________________________________________________________ 15.学习本文后，小垚对扬州灯彩入选江苏省非物质文化遗产名录的原因感到疑惑，请你根据上述材料，帮助他找到原因。（4分） ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 【答案】 12.时间 古人点灯使用的燃料。 13.运用了举例子的说明方法（1分），列举了宫灯、折灯、走马灯等例子（1分），具体有力地说明了扬州灯彩造型优美，灿烂多姿（1分）。 14.灯俗文化中包含了人们对生命的热爱和对美好生活的向往（1分），这种情感需求是经久不衰的，具有着旺盛的生命力（1分）。此外，现代高科技也可以很好地与灯俗文化相结合，以创新技术助推文化发展，使灯俗文化焕发新生（1分）。 15.①具有照明、驱散黑暗的实用价值； ②具有形状多样、色彩艳丽的审美价值； ③具有寄托祈子、祈福、祈寿、祈财的美好愿望和对生命、生活的热爱的情感价值。 （四）阅读《经典常谈》第九章《史记汉书》和第十章《诸子》，完成下列题目。（30分） 第九章《史记汉书》 （1）《史记》由汉朝_________所著，它是我国第一部_________体通史；《汉书》由班固所著，是我国第一部纪传体_________史。 （2）《史记》虽然窃比《_________》，却并不用那_________的书法，只据事实录，使善恶自见。 （3） 《史记》体例有五：十二本纪，记帝王政迹，是_________的。十_________，以分年略记世代为主。八书，记典章制度的沿革。三十_________，记侯国世代存亡。七十_________，类记各方面人物。 （4）《史记》、《汉书》可以说是各自成家。就史论史，_________（人名）也许比较客观些，比较合体些。 【答案】 （1）司马迁 纪传 断代  （2）春秋 咬文嚼字 （3）编年 表 世家 列传 （4）班固 第十章《诸子》 （1）春秋、战国之际，“_________”成了有才能的人的通称。 （2）第一个开门授徒是_________（人名），他主张_________，是第一个将学术_________化的人。 （3）孔子以后，儒家还有_________和_________，他们也都拥护周代的文化和制度。 （4）孟子说人性是_________的，_________说人性是恶的。性是生之本然。 （5）墨家是有团体组织的，他们的首领叫作“_________”，他们不但是打仗的专家，并且是_________的专家。但墨家和别的武士不同，他们反对_________，提倡“_________”“_________”，主张“_________”“非乐”。 （6）_________反对一切文化和制度。他们对于世事，取一种不闻不问的态度。 （7）秦相吕不韦编撰《_________》想化零为整，集合众长，统一思想，但他的基调却是_________。汉武帝时期淮南王_________编撰《淮南子》，也以道家为思想基调，想要统一思想。然而最后成功的人却是_________，他向汉武帝谏言“罢黜百家，独尊儒术”，帝王用功名利禄提倡儒学，_________统于一尊。 【答案】 （1）士 （2）孔子 有教无类 民众 （3）孟子和荀子 （4）善 荀子 （5）巨子 制造战争器械 侵略 非攻 兼爱 节用 （6）道家 （7）吕氏春秋 道家 刘安 董仲舒 儒学 1 学科网（北京）股份有限公司 $$