第二单元主题写作 2024-2025学年统编版高一语文必修下册

第二单元主题写作 导入： 必修下第二单元主题为“良知与悲悯”，。良知是基本的人性之善,它使人有别于动物,保持着推己及人、坚守正道的美德。悲悯是一种情怀,它知道每个人都有局限性和复杂性,是一种感同身受的平视,一种解危济困的德行。良知与悲悯,是向善的选择,是温存的目光,是有力的援手。心有良知,胸怀悲悯,让人脱离低俗,让社会更加美好,让历史少走弯路,让文明得以真正绽放光芒。 教学目标： 1.回归教材，理解“悲剧”。 2.掌握微型作文与大作文的写作方法 3. 学写任务驱动型作文 回归教材 鲁迅说，悲剧“将人生的有价值的东西毁灭给人看”（《再论雷峰塔的倒掉》）。因为拥有良知与悲悯，才会对悲剧及人世间的苦难感同身受。在本单元的课文中，我们看得到悲剧所悲:窦娥的善良遭受黑暗社会的摧残，鲁侍萍的美丽遭受周朴园冷酷伪善对待，哈姆雷特的正义遭受现实丑恶的打击于是我们悲他们的不幸，叹他们性格上的不足，哀他们所处时代的黑暗。但同情与悲悯之余，我们也在呼唤灵魂深处的尊严感、价值感，从而努力使自己成为有仁爱之心、有责任担当的人。 良知与悲悯 良知是基本的人性之善,它使人有别于动物,保持着推己及人、坚守正道的美德。悲悯是一种情怀,它知道每个人都有局限性和复杂性,是一种感同身受的平视,一种解危济困的德行。良知与悲悯,是向善的选择,是温存的目光,是有力的援手。心有良知,胸怀悲悯,让人脱离低俗,让社会更加美好,让历史少走弯路,让文明得以真正绽放光芒。 人文主题 单元写作任务 微型写作学习任务——读传统名剧谈认识 大作文写作——学写观剧心得 一，微型写作学习任务 —— 读传统名剧谈认识 (一)文体解说 “读传统名剧谈认识”，其中，“读传统名剧”是指阅读一部传统 名剧:“谈认识”是指将自己的阅读感受和认识写下来形成文字，类似于“读后感”。要求先有“读传统名剧”，而后才有“认识”可言，它 将阅读与写作紧密地联系在一起。 (二)写作要求 “读传统名剧谈认识”，首先离不开“读传统名剧”——对剧作的引述、概括、评价等;其次离不开“谈认识”——自己的认识、感想、 观点、看法。并且，“读”与“认识”之间，还要有“感点”前后勾连。其结构模式司以用“引一议一联一结”的形式来写。 1.引述名剧 在通常情况下，“谈认识”的第一部分一般会是围绕“感点”，引述材料。这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的根源，“感”是“引”的目的。所谓“引”，就是指围绕感点，有的放矢地简述原文相关内容。写这部分内容就是为了交代感想是从何而来的，并为后文的议论作好铺垫。也就是说，文章第一段要交代读的是什么剧。“述读”材料要精简、准确、有针对性，用简练的语言概述即可。 2.亮出观点 紧承“述读”所引述的内容，针对引述材料“谈认识”，既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可由现象到本质、由个别到一般地作一番挖掘；对寓意深的部分还可以深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点，也就是中心论点。 感点的提出，要有与之相关的所读材料。如果没有述读的这部分材料，感点就是无源之水，流而不远；就只能是空发议论，泛泛而谈。所以，不管述读是在感点之前，还是在感点之后，首先要有述读的存在，此后才能有感点的成立。 3.论证“认识” 这部分就是对自己的“认识”进行论证。通过各种论证方法证明“认识”的正确性，或正面论证或反面证明“认识”的合理性。 4.收束全篇 结尾可以回应前文，强调“认识”。要结得自然，顺理成章收束全篇。要求紧紧围绕自己的“认识”，自圆其说，并再次阐明观点，然后结束全篇。 [示例] 鲁迅说，悲剧是“将人生的有价值的东西毁灭给人看”。“人生的有价值的东西”自然包括善,使其毁灭的东西自然是恶。剧中人物的悲剧性结局皆因矛盾冲突激化所致关汉卿的《窦娥冤》就是一个很好的例证。一桩明白简单的命案,掺杂着污浊的人情世态，而窦娥的无辜含冤竞缘于她的善良,而善良本诗最应得到保护的不料却遭到了官府与法律的戕害。窦娥痛心疾首,怒斥官府,指天发誓,最终惨遭枉杀。善与恶的冲突,是中国古典悲剧的一条主干。善的付出，总是以血为代价的,冲突的结果常常使善成为失败者，恶成为胜利者。究其原因，与当事人所处的时代有关。正如窦娥所处的时代,虽然国家也有所谓“王法”,但很不健全，特别是那些执法者，他们昏庸无能、贪赃枉法不但不能保护弱小、善良的人,惩罚奸诈、邪恶的人,反而还欺辱弱小、鱼肉百姓，以至于“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”。 《雷雨》作为一部描写家庭悲剧的戏剧，记叙了周氏家族与鲁侍萍母女之间爱与恨的纠缠。社会的矛盾冲突，命运的错乱安排，使得他们在这场爱恨里无处藏身，走向悲剧。鲁侍萍在周家当丫时，与周朴园恋爱，生下两个儿子之后被抛弃。多年之后，命运却想再来一次这样的游戏，四凤也和周家的大少爷恋爱并怀孕了，他们还是同母异父的兄妹。这场悲剧将鲁侍萍的善良、社会伦理毁灭给人看。 哈姆莱特的悲剧就在于他所怀有的改变社会的美好的人文主义理想与残酷强大的现实社会之间不可调和的矛盾。哈姆莱特想用最正义的手段来实现自己“重整乾坤”的抱负，然而他并没有真正看清社会的现实，低估了对手的强大，因此造成了最终的悲剧。 二，大作文写作 ——学写观剧心得 观剧心得，就是读者在观看了话剧或以后，从自己的感受出发，者其他各类的戏剧用文字表达自己对所观剧作的理解、分析和评价，以及自己观剧后的收获。写作观剧心得，有利于读者梳理自己的感想、深化自己的思考，积累自己的观剧体验、提升自己的审美鉴赏能力。 文体解说 选择切入点： 选择一个具体的点来展开讨论，如特定的情节、人物行为或主题。这有助于深入理解剧情并找到写作的侧重点。 2.结合时代背景： 将个人的感受与当时的社会背景联系起来，分析剧情如何反映或受到这些因素的影响。这可以使文章更具深度和广度。 3.个人实际联系： 结合自己的生活经验或观察到的社会现象来讨论剧情，使心得更具说服力和启发性。 4.结构安排： 通常观剧心得可以包括引言、剧情简述、个人感受和总结几个部分。引言部分要简洁明了，直接引入主题；中间部分详细描述感受和剧情的联系；结尾部分可以总结全文，或对未来的展望。 写作要求 走出没有太阳的日子 观《雷雨》心得 在阴郁的天空下，没有太阳的日子总是让人感到压抑与不安。而观看曹禺先生的经典剧作《雷雨》，就仿佛走进了这样一个没有太阳的世界，剧中人物的命运纠葛、情感冲突以及社会环境的压抑氛围，都深深地触动了我。 《雷雨》所描绘的是一个封建家庭的悲剧。在这个家中，每个人物都有着鲜明的性格特点，但他们都被封建礼教和家族利益所束缚，无法挣脱命运的枷锁。周朴园的专制、蘩漪的挣扎、周萍的逃避、四凤的天真……每一个人物都是一个时代的缩影，他们的命运反映了当时社会的种种弊端。 观看过程中，我深深被剧中人物的情感所打动。蘩漪对自由的渴望、周萍对爱情的追求、四凤对美好生活的向往，这些情感都是如此地真实而又强烈。然而，在封建礼教的压迫下，他们的梦想最终都化为了泡影，让人感到无比的惋惜和悲痛。 走出剧场，我仿佛还沉浸在那个没有太阳的世界中。剧中人物的命运让我深思：是什么导致了这样的悲剧？是封建礼教？是家族利益？还是人性的弱点？我想，这些问题都没有简单的答案，但《雷雨》确实为我们提供了一个反思的平台。 回到现实生活中，虽然没有剧中那样极端的封建压迫，但我们依然面临着各种选择和困境。观看《雷雨》让我更加珍惜现在的生活，也更加明白自由、爱情和美好生活的重要性。同时，它也提醒我，在面对困境时，要勇敢地追求自己的梦想，不要被外界的束缚所限制。 总之，《雷雨》是一部值得一看再看的经典之作。它让我更加深刻地理解了人性的复杂和社会的变迁，也让我更加珍惜现在的生活。我相信，在未来的日子里，我会带着这份感悟，走出更加精彩的人生。 英雄的悲剧，时代的挽歌 《哈姆莱特》之所以成为莎士比亚四大悲剧之首，不仅仅在于作品最后的悲惨结局，还在于作品带给人们的沉重反思，对哈姆莱特命运的反思，对那个时代的反思。哈姆莱特的悲剧，是整个时代发展的必然趋势，其悲剧根源，不应归咎于个体，而应归因于时代。英雄的悲剧，也是那个时代的挽歌。 英雄的悲剧，时代的挽歌，首先体现在哈姆莱特对那个没落时代的斗争上。 马克思说：“人是社会性的动物。”哈姆莱特所处的时代是十六世纪末和十七世纪初，那是一个“颠倒混乱的时代”。时代代表洛劳狄斯掌握着国家的权力，拥有朝廷的力量；同学、恋人、母亲私欲泛滥；而哈姆莱特则孤身一人。哈姆莱特“被要求去作不可能的事，这事的本身不是不可能的，对于他却是不可能的。”哈姆莱特是一个新人文主义的英雄，即使充满了复仇的怒火，他也不滥用暴力。虽然最终为父亲报了仇，但还是被奸人所害。正如堂吉诃德，挺起长矛，勇敢地挑战“风车巨人”；又如林黛玉、贾宝玉，无论怎么抗争，也难为那个时代所容。时代悲剧是注定的。但是，英雄就是英雄，虽则失败，却奏响了那个没落时代的挽歌。 英雄的悲剧，时代的挽歌，还体现在哈姆莱特所受时代拘束的个性上。 庄子云：“夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”哈姆莱特是出身高贵的丹麦王子，接受了那个时代“良好”的教育。哈姆莱特眼里的一切都是美好的，因此当他的父亲死亡、母亲又马上嫁给叔父，父亲托梦告诉哈姆莱特是克劳狄斯害死了他，他才开始思考“生存还是毁灭“的问题。正如我们不能期望宋江能带领好汉们建立“农民政权”，也不能期望别里科夫奋勇摆脱沙俄时代的“套子”一样，哈姆莱特也摆脱不了那个时代、阶层套在他身上的“套子”——延宕、软弱、犹疑。时代赋予他的个性弱点，最终导致悲剧的发生。悲剧的英雄，也让人开始怀疑那个社会制度，再次奏响了那个时代的挽歌。 无法救赎的悲剧 ——浅析话剧《雷雨》中周朴园和周萍人物矛盾 曹禺的话剧《雷雨》是话剧中的经典。人物作为话剧中的重要因素，其身世、性格等均对戏剧中的矛盾冲突有着重要影响。周朴园和周萍这两个人物在《雷雨》中并不是主要矛盾，但他们却分别是其他几对主要矛盾的一方。这两个人物在整部话剧中推动矛盾步步激化直到悲剧爆发。本文将以他们所参与的几对矛盾为线索，对比周朴园和周萍人物形象的异同之处。 从人物性格方面说，周朴园很决绝，周萍则软弱。周朴园的决绝主要体现在他与鲁侍萍这对矛盾上。周萍和周朴园的关系也是这出悲剧的前提。谭沛生的《论戏剧性》谈到《雷雨》时提到：“这出戏，在错综复杂的人物关系的线索中，中心线是周朴园和鲁侍萍之间的关系，其他人物关系都与此有着直接、间接的联系。”周朴园和鲁侍萍是两个阶级间的结合，从那时的背景看注定没有结果。周朴园为了迎娶另一个有身世的女子，将鲁侍萍和刚出生不久的儿子赶出家门。家族的选择对于周朴园来说符合他的利益，于是他对自己的有情人露出决绝的一面。几十年后的阴差阳错，让他们再一次相见。周朴园的反应先是想要用金钱打发鲁侍萍离开，这种行为“充满着令人恶心的铜臭气息，这个资产阶级的卑鄙丑恶的灵魂暴露无遗”。再又说出“鲁家的人永远不许再到周家来”这样无情的话。鲁侍萍的再次出现，对于周朴园来说不是失而复得的重逢，而是打破了他心里所自以为得“圆满”——他的声誉、事业和家庭，也打破了他对于初恋的美好怀想——照片里的鲁侍萍年轻美丽，而现在真实的鲁侍萍，饱经风霜，年老色衰，早已不是那个小姑娘了。周萍的软弱主要体现在他和蘩漪的关系上。蘩漪从来不掩饰自己对于感情的需求，即使在这样压抑的牢笼中。但周萍对于他们的这段关系的态度是逃避的，他不愿意面对他和继母的关系，也不愿意面对曾经犯下错误的自己。当蘩漪要揭发他和周萍的关系时，周萍用“她病了”“她在发疯”来搪塞他人。另外，周萍对于父亲周朴园的态度也是软弱的，当父亲强迫蘩漪喝药时，他不敢有半句反抗。 从对待过往的态度上，周朴园为过往“赎罪”，而周萍则寻找“救赎”。周朴园对待自己和鲁侍萍的感情非常矛盾，不仅有决绝的一面，也有温情的一面。他一直用各种方式怀念鲁侍萍，比如他一直保留着那件绣着梅花的纺绸衬衣，记得鲁侍萍的生日和夏季要关窗的习惯。他通过种种方式来弥补心里的遗憾和不安。但同时他当下的身份又限制他所做的一切又很有限。年轻的周朴园不能违抗家族的决定，年老的周朴园又被几十年所积累的“身外之物”所束缚。这是周朴园这个身份的无奈和可悲。周萍对待过往是逃避的，四凤就是他的“救赎”。对于蘩漪他急于摆脱，对于家族中的压力他也想纾解。所以他选择了四凤。周萍对于四凤的爱情并不纯粹，剧中的描述是“他现在不得不爱四凤了”。四凤对于周萍来说是他的“救命稻草”。对于曾经犯下的错误，周萍的态度是“怕、恨、厌恶”，所以他不想面对也不想承担不伦关系所带来的后果。他的解决办法是开始一段新的关系。周萍没有考虑过怎么弥补过往，反而对蘩漪恶语相向：“我要你死！再见吧！” 从人物的悲剧塑造来说，周朴园的悲剧主要在于他的家庭：无法和真心相爱的鲁侍萍成家、妻子与儿子发生乱伦关系、在雷雨之夜家破人亡。周朴园看似拥有美满的家庭，但儿子对于他敬而远之、夫妻感情也早已在他的专制压迫下消磨。周萍的悲剧主要在于他的命运：他是鲁侍萍的儿子却和四凤有了感情，因为当年父亲的决定被迫在缺少母爱的环境下长大，感情缺失导致他懦弱的性格，也导致他将缺失的依恋转移到蘩漪身上，最终酿成大错。 周朴园和周萍也有着相似之处，他们都虚伪并缺乏勇气。表面上周朴园是受过国外教育、谦逊有德的老爷，在实际上他自私伪善，为了资本家的利益，甚至不惜联合警察枪杀在矿上为自己正当权利反抗的工人。不管是过去还是现在，他都没有勇气让鲁侍萍成为自己合法的妻子，只能用怀念赎罪。周萍表面上和四凤相爱，但实际上四凤只是他用来逃避乱伦错误的一个借口。表面上他听从父亲命令并且谦谦有礼，但背地里他却和继母乱伦、借父亲权威打了鲁大海，又在抛弃蘩漪后对她恶语相向。他没有为和四凤的未来做打算，后来的“私奔”决定也是在鲁大海的压力下说出的。他甚至不如四凤有勇气，一开始“私奔”的想法就是四凤提出的。逃避已经成为周萍解决问题的惯用“方法”，因为他从来都没有勇气、决心和责任感，只是走一步看一步。 【相关立意】 1.做一根会思想的芦苇。 2.哈姆莱特是一个思想者。 3.雷雨声声，揭幕大时代。 【相关素材】 “阅读经典有一种穿越时空的效果，既是美的享受，也是对美好生活的向往。”在邓院长看来，众生都离不开对人生问题的思考，而阅读经典能帮助人们找到问题的答案。所以，阅读经典其实是社会发展进步的一种必然过程。 “阅读经典，不同层次的人有不同的感受。学生可以在阅读中了解历史，因为无法回到过去，那么这些知识就很重要了。而对成年人来讲，在阅读的过程中可以提炼自己的思想，这也是站在另一种角度对现实的思考。” 读一本既有深度也有广度的经典书籍，好似自己的心智经历了由贫弱到丰盈的过程。当沉醉于书中所描绘的色彩斑斓的温馨里，我瞬时忘却了一切烦忧，感受时光的妙趣，领悟崇高的境界，不知不觉中给自己注入了希望，由此心胸得以开阔，精神得以升华，灵魂得以净化。 读书是一种学问，读经典书籍是一门技艺，因为它们是过去人类精神遗产的宝库，可以说是人类文化学术前进轨迹上的记录碑。经典要经过反复的阅读，要具有丰富的内涵，要经得起时间的考验，要超越时代的界限。所以，读着这些经典，能改变我们生命的面貌，能驱除我们生命中的寂寞，能丰沛我们的精神财富，由此来解析生命存在的意义，感悟行走的岁月。 徜徉在斑澜的文字世界里，心灵听风沐雨，春暖花开。就像梁实秋所说："一个人最好的修养，就是读书。"从龟甲到竹简，从丝帛到纸张，经典书籍的芬芳弥漫在历史的每一个角落，哪里有文明，哪里就有书卷。嗅着淡淡的墨香，感受着字里行间的郁郁葱葱，在不经意间，感悟到深含的情感，与作者进行着心灵的对话。 任务驱动型作文的基本框架 就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的“核心立意”，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。 （一）一个响亮的标题 技巧点拨 任务驱动型作文的基本框架 正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式，以达到“闪亮登场”的效果。引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。 （二）引述+表态+观点 技巧点拨 任务驱动型作文的基本框架 有了态度与观点，没有理由就站不住脚。因此，作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性，就是分点；还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。 （三）分点分层阐述理由 任务驱动型作文的基本框架 这个步骤一般的同学很难发挥。到底要怎样才能深入呢？笔者认为，最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。另外，还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。尤其是反驳，可以预设反方，然后，进行委婉的劝说，以体现作者思维的周密性，达到任务型作文“文明说理”的要求。 （四）进一步深入阐述 任务驱动型作文的基本框架 任何一篇文章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊色多了。因此，学生习作也好，考场作文也好，联系实际是必需的。但是，这一环节不能太婆婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷。 （五）联系实际，快速收尾。 阅读下面文字，根据要求作文。 “戏如人生，人生如戏”。在人生的舞台上，每个人都选择并扮演着各自的角色：或壮丽或暗淡，或伟大或平凡，或淡然或尴尬，或波澜壮阔或平淡无奇…… 对于上述材料，你有怎样的体验与思考？请写一篇不少于800字的文章。 注意：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得抄袭、套作。 习作练习 【审题】 材料一共两句话。第一句是总括句，启发考生思考自己的“人生”和“戏”的关系，触发考生对人生的思考；第二句承接第一句，对第一句进行具体阐释，让学生重在把握戏与人生的相同点。生命就好像演戏一样，有人落场，有人出场，有人死亡，有人重生。然而生活毕竟不是演戏，戏里人死能复生，而现实中，人死而难生。面对真实生活里的生生死死，我们只能像戏里一样，坦然从容的接受，按照要求好好演下去。如果一切不能强求，我们就没必要挽留，只能把握那一刻的存在，把自己的角色演好。表现出自己的风采，演绎出自己的价值。 写作时要写出生命的精彩，写出内心的强大，无论生命是长还是短，无论是宝贵还是贫困，我们都要把自己独有的戏分演好，做好自己。 习作练习 【立意】 1.生命的精彩； 2.扮演好自己的角色； 3.演出自己的风采； 4.演出自己的价值。 【素材】 1.世事离戏只有一步之远，人生离梦也只有一步之遥。人生如戏却不是戏，没有彩排，不能重来。走好人生路，最重要的是做好现在。作者：林清玄出处：《戏与梦》 2.多像演戏呀！但也许人生如戏，就是去觉知这道通往独一无二的自由的门。不活动的活动，运动中的静止，改变中的永恒--那就是真理，那就是存在。作者：奥修出处：《奥修传》 3.电影模仿人生，人生也模仿电影。到底是戏如人生，还是人生如戏，到头来已经分不清楚，也用不着分得那么清楚了。作者：张小娴出处：《现实不宜》 习作练习 习作练习 精彩片段型： 1.人生就像一个大舞台，我们每个人在上面表演着各自的角色，拉开了一幕幕的精彩镜头，有喜剧，有悲剧，有记录片，战斗片，贪污片等等。其实，我们只是履行一个演员的职责而已，最终，我们还是得退出这个大舞台，到另外一个新的世界。 2.人生如戏，细水长流，人的一生就想是一条长长的河流一样，只有从那里流过，永远也不会停留在那一刻，所以我们的人生也不过如此，我们不能浪费时间要把握住自己的每一天，不要留下遗憾，要让别人知道我们来过，来过这个世界，没有办法要名留青史，但是可以把握住现在的每一天，做有意义的事情。 【例文】 人生如戏 人生有很多比喻，人生如梦，人生如花，人生如棋，但我觉得人生如戏，这已经成为很多人对生活乃至人生所发出的感慨。人这一辈子，随着年龄的不断增长，对人生如戏的体会和感悟会越来越深。 人的一生不知道自己要扮演多少个形形色色的社会角色和家庭角色，说不完诉不尽。无论是社会角色还是家庭角色，每一个角色都有着不同的责任和义务。不同的时间，不同的地点，不同的角色，都要用不同的心态和面孔去对待。 生活中的每个人，在自己的戏中扮演着这样的角色，在别人的戏中又扮演着其他的角色。所以，一个人没有几个性格侧面，缺少做人的技巧，便扮演不好自己所饰演的多种角色。做人的技巧来源于做人的基本功，做人的基本功来源于扎实的功底，扎实的功底则是诚实善良，学问修养，心胸坦荡。 但因为生存，我们不得不以另一种面孔活着，别人眼里看到的，未必是真正的自己。人生中每个人所扮演的不同的角色，在从一个角色向另外一个角色转换的时候，是需要一个适应过程的。童年和少年是这出戏的序幕，青年和中年是这出戏的高潮，老年则是这出戏的落幕。仔细思索，大部分人的人生是雷同的，就像一部事先已经排好的戏。这部戏里的演员们在一步步完成和适应自己所扮演的角色的时候，皱纹也就慢慢地爬上了演员的眼角，这个演绎和适应的过程，需要用一生的心血来完成。 莎士比亚说：“全世界是一座舞台，所有的男人女人不过是演员。每个演员上台、下台的时间都是安排好了的。”你看生活中的我们，早晨出去工作时，穿上一套西服，系上领带，人生正剧的演绎开始了；回家后，换掉了在外穿的西装领带，换上了宽松的休闲服饰，开始了温馨家庭中的言情剧；夫妻白头偕老的时候，携手共看夕阳景，那是人生的喜剧；两个人劳燕分飞时，便是人生的悲剧；当夜晚走入梦乡的时候，又一幕梦幻剧于静夜上演了。这些大戏中，角色不同，对白不同，只是换了不同的搭档，不同的背景。相同的是舞台只有一个——人生。花开花落，物转星移。 人生是一部没有固定的剧本，没有准确的台词，没有导演指挥。只有自己在随着人生的每一步的变化，随机应变。用一生的心血写下自己唯一的故事，或喜或悲。这部戏有高潮迭起的掌声响起，也有平平淡淡的心静如水，有锲而不舍的苦苦追求，也有闲庭信步的飘逸潇洒。这出戏演的好坏，取决于你能否透悟其中的玄机。人生如戏，时光如流。 只要你能对自己问心无悔，就可以在人生的戏剧中活得精彩。人生的大幕在徐徐落下，双鬓已经如霜，这时自己会感叹地说：人生如戏！我的一生是一出好戏！ Lavf58.45.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $$