辽宁省本溪市县级重点高中协作体2024-2025学年高二下学期第一次月考历史试卷

高二下学期第一次月考试卷 历 史 考生注意： 1．本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。 2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4．本卷命题范围：《中外历史纲要》（上）第一单元～第四单元十选择性必修3第四单元～第六单元。 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1．下图为太湖流域新石器时代遗址文化堆积中炭化水稻的标准密度（注：某种植物遗存数量与浮选土样量的比值）的统计情况。据此可推知 ①良渚文化时期水稻的种植规模较大 ②太湖流域是稻作农业的发源地之一 ③崧泽文化 时期耕作生产力下降 ④马家浜文化时期气候环境变化明显 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 2．《礼记·月令》载：季冬之月，西周农官“命农计耦耕事，修耒耜，具田器。”即农耕前，农官要检查农具，如有损坏，则组织农夫修理，《诗经·豳风》载：“三之日于（于：往也）耜（田器），四之日举趾（即前往固定存放农具处修理农具）。”这折射出 A.政府注重提升土地的利用率 B.农业生产管理呈现专业化特征 C.精耕细作推动生产工具革新 D.政府执政理念彰显着民生思想 3．《史记·秦本纪》记载，秦武公去世（前678年）时“初以人从死，从死者六十六人”。｜秦穆公死后殉葬者多达177人，《左传·文公六年》借君子之口批评道：“秦穆之不为盟主也宜哉！死而弃民·····若之何夺之？”中原封国如宋国、鲁国虽偶有人牲现象，但均遭到士大夫反对（如宋国司马子鱼、鲁国臧武仲）。据此可推知，这一时期 A.秦国等级秩序的严密 B.周朝的礼制难以为继 C.礼乐制注重以人为本 D.深受儒家文化的影响 4．贾谊认为汉高祖“立诸子雒阳上东门之外，毕以为王，而天下乃安”。司马迁则云：“吴有豫章郡铜山，濞······煮海水为盐，以故无赋，国用富饶。”这可用于说明，汉初 A.政治稳定促进了小农经济的快速发展 B.血缘政治仍具有一定现实价值 C.体制变革推动了强干弱枝局面的形成 D.郡国并行维护了国家长治久安 5．东汉蔡邕云：“孝武之世，郡举孝廉，又有贤良、文学之选，于是名臣辈出，文武并兴。汉之得人，数路而已。”这可用于说明汉代察举制 A.利于提升国家治理能力 B.使儒学成为主流意识形态 C.培养选拔了综合性人才 D.打破了门阀对政权的垄断 6．孝文帝的定姓族使魏晋以来的“士族传统”完成了具体化和制度化转变，其实质是采取强制方式，加快鲜卑贵族向封建士族地主的转化，使汉族的门阀制度在北魏迅速得到推广。孝文帝此举意在 A.整合政治认同以维护统治 B.移风易俗消弭民族差异 C.凝聚鲜卑贵族集团的力量 D.借鉴汉族政权统治智慧 7．下面是关于《唐律疏议》立法理念的流程图。据此可推知，唐律 A.渗透外儒内法的理念 B.体现开放包容的特征 C.具备礼法结合的特点 D.秉持公正平等的思想 8．唐朝集体宰相制取代了汉朝领袖宰相制，然而三省之间常有政见冲突和推诿。贞观年间设立的政事堂把三省连为一体，成为唐朝最高决策机构，通常是中书令取旨后，于政事堂召开宰相联席会议讨论并综合整理成诏敕文书，然后奏闻画敕。这一举措 A.映射出权臣擅权现象严重 B.致使尚书省的政治地位下降 C.有利于提升政府治理效能 D.表明相权对皇权形成了制约 9．宋真宗时规定文臣（京朝）任满三年、武臣任满四年（后改为五年）为一任期。在任期内每年由上级长官考核其功过优劣，再由吏部有关机构复查，按考核以定升转本官阶一次。宋代的这一规定 A.规范了官员管理制度 B.规避了官员政治腐败问题 C.提升了官员工作效率 D.确保了官员选拔的平等性 10．《宋刑统》注释疏义载：签订契约时，若“取之不和，谓恐吓、诈欺、强市有剩利、强率敛之类”，“从取与不和以下，并征还主。”这一规定 A.利于营造诚信公平交易环境 B.强化了政府在经济活动中的主导地位 C.有效维护了交易双方的权益 D.反映了平等正义的理念已经深入人心 11．南宋时，有民陈仲龙与妻蔡氏长期租赁妻弟蔡仁房屋，经协商决定以蔡氏嫁妆中的一块田产抵卖于蔡仁，以充租金。陈父得知此事后，以私自典卖田产的理由状告陈仲龙夫妻。当地官员依据“妻家所得之财，不在分限”“妇人财产，并同夫为主”法令作出裁决：陈父出钱赎回该田产将其变成族产或者放弃赎回并不改田产处分。对此解读正确的是，当时 A.律令儒家化色彩的淡薄 B.女性的财产权得到一定保障 C.封建等级制度趋于瓦解 D.社会治理重视教化优于法律 12．元英宗时，监察御史李谦亨等四人“强谏”反对建造寿安山佛事之役，英宗下令处死或流放几人。中书省左承张思明认为“（纠劾）言事，御史职也，祖宗以来，未尝杀谏臣”。当时监察机关的官吏将李谦亨等誉为“敢谏御史”，以示对英宗行为的抗议，但该案件长时间被搁置。这反映了当时 A.监察机构的地位明显提升 B.中枢制衡机制趋于完善 C.监察机关的实际效能受限 D.御史台监察权逐步扩大 13．明朝，民间出现了系统介绍生产技术经验的各种工艺教本，如《天工开物》中记录了各种生产技术的具体工序，对每道工序都做出了明确的技术要求，甚至有精确的定量规范，形成了可操作性极强的技术范式。据此可知，明朝 A.生产革新缺乏足量的市场需求推动 B.技术创新缘于格物致知精神的普及 C.技术传播与传承具备一定有利条件 D.政府强化传统手工业技术保护力度 14．明代中枢政治结构的发展，经历了“皇帝-丞相”的“一对一模式”和“皇帝一六部”的“一对多模式”，最终形成了“皇帝一内阁、司礼监”的“一对二模式”。这反映出明朝 A.内阁决策权的合法化 B.国家权力结构混乱 C.中枢机构权力的下移 D.君主专制得到加强 15．《太清律》载：“凡乡党序齿，民间士农工商人等平居相见，及岁时宴会谒拜之礼，幼者先施。坐次之列，长者居上。如佃户见田主，不论齿叙，并行以少事长之礼。若亲属，不拘主佃，止行亲属礼”，若“有违者，笞五十”。这一法律规定 A.反映出儒学开始向基层渗透 B.遵循了严格的礼乐制度要求 C.推动了地方行政体制的成熟 D.利于促进社会的稳定与和谐 16．金瓶掣签制度既符合政治手续、法律手续，也符合宗教手续；既体现了中央政府的权威，又体现了西藏地方隶属于中央政府管辖的历史事实，是两百多年来较合情合理、公正的方法，成为不可逾越的认定达赖、班禅转世灵童的历史定制。清政府实行此制度旨在 A.践行因俗而治的理念 B.推动宗藩体制的建立 C.巩固国家政治大一统 D.增进民族间文化交融 二、非选择题（本大题包括4小题，第17题12分，第18题15分，第19题13分，第20题12分，共52分。） 17．阅读材料，回答问题。（12分） 材料一 曹操在《收田租令》开篇即强调：“有国有家者，不患寡而患不均。”他将税负是否均平的问题提升到了治国强兵的高度，因此，他明确规定赋税的承租者不仅是“编户齐民”，一般的豪强地主也要按照土地顷亩和户口分别缴纳田租户调。曹操还主张减轻关市之征，下令“除池御之禁，轻关津之税，皆复十一”。在曹操统治下，很少出现汉代那样的今天“调马”，明天“调赋税钱”，后天又“调謙素”，无休止的烦杂，使百姓摆脱了杂税横生之苦。曹操还主张加强赋税的征收管理，规定除田租户调正额之外，“各地官吏不得擅兴发”；“国守相明检察之；遣使者循行郡国，有违理剖可暴虐者，举其罪。” -摘编自杜洪林《论曹魏时期的财税治理及对当代的启示） 材料二 唐朝至清朝赋役制度的基本演变情况。 唐朝 租庸调制 以“人丁为本”的赋税制度，租即田租，均田制上的成年男子每年向国家交纳一定数量谷物；调即人头税，交纳帛或布；以绢或布代替徭役为“庸” 两税法 “惟以资产为宗，不以丁身为本”，按田亩征收地税，按人丁、资产征收户税，改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制。取消租庸调和一切杂税、杂役。分夏、秋两季征收 宋朝 募役法 王安石变法时推行，百姓缴纳免役钱、助役钱，官府募人代役 明朝 一条鞭法 将原来的田赋、徭役、杂税等“并为一条”；折成银两，分摊到田亩上；按人丁和田亩多寡来分担。政府需要的役，由政府从税银中拿出一部分统一雇人 清朝 摊丁入亩 把丁税平均摊入田亩之中，征收统一的赋税，又陆续将其他赋役也合并到田赋银中征收，地丁银成为主要财政收入，存在了约2000年的人头税彻底废除，国家对百姓的人身控制进一步减弱 （1）根据材料一并结合所学知识，概括曹魏赋税改革秉持的思想。（6分） （2）根据材料二并结合所学知识，指出中国古代赋役制度的演变趋势。（6分） 18．阅读材料，回答问题。（15分） 材料一 先秦时期，一个社会巨大转型期便是春秋战国时期，是一个由氏族时代向编户齐民时代的过渡期。这依然是一个社会思潮极其活跃的时代，亦即历为人们所艳称的诸子百家时代。这个时代也是新旧思想的交替与融会十分明显的时代，以儒、墨、道、法诸家为代表的诸子，理论十分丰富多彩。他们以开放的心态和伟大的政治抱负，为了建立理想的社会秩序而纷纷著书立说。孔子、孟子、老子、庄子、韩非子等思想家，在表达他们的社会看法时，具有独自的特色和缜密的理论构建。这个时代，“尚贤”的呼声日益高涨，权贵趋于失落，下层渐渐兴起，黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。 -摘编自晁福林《说说转型期的社会形态与社会思潮》 材料二 明清转型时期思想研究的一个特点，是大多数学者均把眼光放在如何从心学向考据学转轨的心路历程之中，相对忽略了当时还出现过一个短暂的理学复兴运动。这是因为明朝灭亡后，出于对“心学”误国的反省，学风渐趋务实，但是时人似只关注“实学”的兴起及最终归流兼并于考据学之一面，而忽略了雍乾两朝之前以陆世仪、陈瑚为首的“理学”复兴潮流及其“以实践为要务，以乡里为始基”的底层作为。其相与讲明道理，身体力行，究心乡邦利病，布德施化，其流风余韵，延至民国未绝。 -摘编自杨念群《明末清初思想文化研究范式的转移》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括春秋战国时期社会思想领域的特点。（4分） （2）根据材料二并结合所学知识，指出明清思想研究所包含的主要内容并分析其意义。（8分） （3）根据材料一、二并结合所学知识，简析社会转型与社会思想之间的关系。（3分） 19．阅读材料，回答问题。（13分） 材料一 阿拉伯帝国建立的时代与我国唐代几乎处于同一时期。唐代经济文化的发展，尤其是佛教和道教的兴盛丰富了我国的中医药文化。阿拉伯帝国以开明的态度接受其他文化，其医学也迅速由蒙昧走向文明。随着两国商业往来加深，“香药珍宝，积载如山”的阿拉伯船只活跃于大唐的沿海城市。中国的炼丹术、本草学等内容也经留学生、商人等传入阿拉伯。唐朝与大食爆发怛逻斯之战，旅行家杜环成为战俘被纳入阿拉伯帝国的军队系统中，回国后他写下《经行记》，该书是较早记述伊斯兰国家药物及医术的书籍。中阿医学文化交流的成果，在人类发展历程中有特殊意义及重要地位，不仅惠益彼此，更为世界医学作出了贡献。 -摘编自王倩影《唐代中医学与阿拉伯医学的交流》 材料二 中药材一直是广州出口贸易的重要商品之一，清代广州中药材市场迅速发展，成为国内最重要的中药材出口市场。据统计，1757～1842年，广州是全国唯一对欧美出口贸易的口岸，这一局面直至鸦片战争后《南京条约》签订才结束。到广州的对外贸易由粤海关管理，由洋货行行商经营与代缴关税，外商必须通过行商才能进行贸易。虽然广州口岸一直保持着和欧美国家间的中药材贸易，但如果将中药材贸易置于广州对欧美的总体出口贸易中比较，其贸易规模其实十分有限。为了供应广州口岸的出口贸易，全国各地质量上乘且各具特色的中药材通过各地药商与药帮的周转运输到了广州，极大地丰富了大众的消费选择。西方商人和传教士也将中医药知识带回欧洲，甚至还将中药材引入欧洲种植。 -摘编自张泽琳《清代广州对欧美中药材出口贸易研究》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括唐代和阿拉伯医药学交流的背景。（6分） （2）根据材料二并结合所学知识，归纳清代广州对欧美中药材出口贸易的特点，并说明其历史意义。（7分） 20．阅读材料，回答问题。（12分） 材料 历代封禅多以最高规格祭仪在泰山祭祀，封禅包括封和禅两个部分：所谓“封”就是天子登“五岳之首”、泰山极顶聚土为坛以祭天；而“禅”则是在泰山下的小丘扫出一片净土来祭地。以此感谢天帝之恩，酬谢大地之赐；并向天地昭告人间太平。 秦 秦始皇与齐鲁儒生议封禅之事，最终重定礼仪，登泰山封神。自秦始皇起，封禅正式进入历史舞台 汉 汉武帝曾八次封禅。光武帝从洛阳出发，至鲁地孔宅，继而至奉高，于泰山南行撩祭，至泰山极顶封天，再至梁阴禅地 唐 唐高宗与武则天的封禅线路自东都洛阳经荥阳、原武、卫南、濮阳、寿张、邪州、平阴、齐州、灵岩寺、泰山顿至泰山封禅，再至曲阜孔子庙祭孔，最后经邹县、亳州，真源县老君庙（道教寺庙）、洛阳、合璧宫，出于长安太庙。武则天称帝后，来到临近洛阳的嵩山进行封禅大典，并将嵩山奉为五岳之首 -摘编自魏泽华等《泰山封禅文化考古学浅析》 根据材料并结合所学知识，围绕“封禅”，拟定一个论题，并予以论述。（要求：论题明确，持论有据；论证充分，表述清晰。） 高二下学期第一次月考试卷·历史 参考答案、提示及评分细则 1．A 考查新石器时代稻作农业发展。根据材料并结合所学知识可知，古代中国南方为稻作农业区，图中从马模种植密切相关，故①说法正确；太湖流域是我国稻作农业的发源地之一，②表述正确；崧泽文化时期炭化水反映不出马家浜文化时期气候环境变化明显，④表述错误，故选A项，排除B、C、D三项。 农官组织农夫在农耕开始前修理农具，且这些农具集中存放在固定一处，修理时要去该处，这反映了当时农一官职的设置，也反映出西周农业生产管理的专业化，故选B项。A项材料未体现，故排除；材料只反映了组思想”，故排除D项。 3．C 考查西周时期的礼乐制度。根据材料并结合所学知识可知，殉葬制度来源于殷商习俗的遗存，周朝建立原封国宋、鲁士大夫的批评，据此可推知，西周推行以人为本的礼乐制对中原王朝的影响远大于位处西部的不同，而不是体现周朝的礼制是否难以为继，故排除B项；根据孔子的生平时间（公元前551～前449年）可知，儒家文化在这一时期尚未形成，故排除D项。 4．B 考查汉朝政治制度。根据材料可知，汉高祖通过分封子弟为王来巩固统治，体现了血缘关系在维护统治材料中并未提及小农经济的发展情况，故排除A项；在郡国并行制下，封国与郡县并存，封国由分封的诸侯王统治，拥有较大的自主权，随着时间的推移，封国势力逐渐壮大，对中央构成威胁，后来爆发了七国之乱等动乱，故排除C、D两项。 行，这有利于提升国家治理能力，故选A项。汉武帝采纳董仲舒的建议，尊崇儒学，使儒学成为主流意识，故断，故排除D项。 6．A 考查孝文帝改革。孝文帝定姓族，通过整合鲜卑贵族和汉族士族的利益，构建了一个更具包容性的政治维护北魏政权在广大地域内的长期稳定统治，故选A项，排除C项。“消弭民族差异”不是主要目的，且民族差异不可能完全消除，在宗教信仰、民族记忆等一些深层次方面仍然存在，故排除B项；孝文帝定姓族，推广D项。 7．C 考查唐朝的法律特征。根据材料并结合所学知识可知，唐律继承汉魏以来法律制定和阐释的经验，基于法家思想进行统治，这与唐律中明确的礼法并重有所不同，故排除A项；自魏晋以来，法律以亲属之间的尊包容”，故排除B项；唐律和封建时代其他法律一样，彰显的是统治阶级的意志，是阶级统治的工具，秉持公正平等思想与史实不符，故排除D项。 8．C 考查唐朝政治。根据材料可知，政事堂的设立缓解了三省之间的政见冲突和推诿问题，并通过联席会议诿，而非“权臣擅权”，且政事堂初设于唐朝贞观年间，当时君臣关系较为和谐，政治清明，没有出现“权臣擅权严重”的现象，故排除A项；政事堂主要是为了解决三省之间的冲突和推诿问题而设立的，且材料没有涉及行国家的各项政策，故排除B项；虽然政事堂实现了宰相之间的联席讨论，但最终决策权仍掌握在皇帝手中，故排除D项。 范了官员管理制度，故选A项。材料中的措施无法规避政治腐败问题，也未体现官员工作效率的提升，故排除B、C两项；材料体现的是对官员的管理，并非选拔，故排除D项。 10． A 考查宋朝经济。根据材料可知，宋律规定了对不正当交易行为的制裁，并要求归还非法所得，这规范了政府在经济活动中的主导地位，且这一说法不完全符合史实，故排除B项；材料未涉及该法的实施效果且及程度，且这一说法不符合史实，故排除D项。 11．B 考查宋朝法律。根据材料“典卖田产”可知，该案例涉及财产交易（典卖土地），而“妻家所得之财，不在分夫妻关系观念，司法判决又以儒家“和为贵”等价值观念为指导，对涉及家庭财产纠纷的案件进行调解和判定和司法实践来看，封建等级制度没有趋于瓦解。相反，法律和判决都在维护封建等级观念下的家庭和家C项；在这个案例中，法律是社会治理的核心依据，规定了财产关系等各种社会秩序的基本准则，教化则是“教化优于法律”，故排除D项。 12．C 考查元朝监察制度。在元英宗时期，监察御史因强谏而遭受处死或流放的惩处。表明皇权在当时处于作难以正常开展，监察体系也缺乏独立、有效的纠错机制，其实际效用的发挥在很大程度上依赖于皇帝的支持，这与监察体系应有的功能产生了巨大的差距，故选C项。英宗能处死或流放谏言的监察御史，说明监察定的中枢制衡机制，但是，这一制衡机制并未趋于完善，而且，仅从这一个事件来判断整个中枢制衡机制趋强化，但英宗对谏言御史的惩处，也说明御史台监察权仍受皇权的制约，“逐步扩大”不符合材料主旨，故排除D项。 13．C 考查明朝生产技术传承。根据材料可知，明朝民间出现了各种工艺教本，这些教本对技术进行了详细、习。另外，当时社会对实用知识的关注度提高，文人阶层也参与到记录生产技术的活动中。这种观念的转没有提及市场需求与生产革新之间的关系，且明朝时期，国内市场的扩大以及海外贸易的发展，为手工业产创新缘于生产力发展的要求，且“普及”说法过于夸大，故排除B项；材料涉及的是“民间”，并没有提及政府的行为或政策，故排除D项。 有相当大的权力。丞相可以统筹各部门事务，在一定程度上对皇权形成制约。而后，明朝废除丞相制度，在行政事务中的直接影响力扩大。“皇帝一内阁、司礼监”的“一对二模式”使皇帝可以通过控制内阁和司礼监从而更有效地加强君主专制，故D项正确，排除B项。内阁始终不是法定的决策机构，无决策权，故排除A 项；明代中枢政治结构的演变是皇权不断强化的过程，权力始终牢牢掌握在皇帝手中，而非权力下移，故排除C项。 行方式。佃户见田主时，不论年龄大小，要行以少事长之礼，而如果是亲属，就行亲属礼，这表明乡党中不同强社群内部的凝聚力和认同感，从而强化社群共同体意识，故选D项。宋朝时儒学开始向基层渗透，故排除方行政体制无关，主要涉及的是社会礼仪和人际关系，故排除C项。 16．C 考查清朝民族关系。金瓶掣签制度通过确保达赖、班禅转世灵童的认定过程既符合宗教传统，又体现出金瓶掣签制度是因俗而治理念的体现，并非清政府推行这一制度的主要目的，故排除A项；金瓶掣签制度并非其主要目的，故排除D项。 17．（1）思想：赋税负担平均；反对重税，主张轻税；简化税制，强化征收管理。（6分） 目项目由繁杂逐渐减少、统一；赋税由实物为主逐步向货币为主转变。（6分，任答三点即可） 18．（1）特点：社会思想活跃，百家争鸣；新旧思想并存与交融；社会思想具有系统性和独立性。（4分，任答两点即可） （2）内容：王阳明的心学、程朱理学的复兴、经世致用之学、考据学、明末清初早期启蒙思想。（6分，任答三即可） （3）关系：社会思想的变迁是社会转型的表现，为社会转型奠定了思想基础；社会转型一定程度上推动社会思想的发展与进步。（3分，言之有理即可） 19．（1）背景：唐朝综合实力强大，促进了商品贸易的发展；唐代和阿拉伯都奉行开明的文化政策；唐朝和阿拉伯医药均有较大发展；文化交流促进了医籍及医学实践的流通；战争客观上推动了医药交流。（6分，任答三点即可） （2）特点：贸易地位具有重要性；贸易方式呈现垄断性；贸易规模存在有限性；贸易商品具有优质性。（4分，学理论研究和运用，提高了中医药学的海外影响力。（3分，言之有理亦可） 20．示例一： 论题：封禅集中体现了封建政治文化。（2分） 论述：封禅体现了皇帝独尊的政治文化。泰山在唐代之前是“五岳”之首，皇帝封禅泰山，向天下彰显自皇也遵行封禅礼仪。后世，随着礼法合一，封禅活动礼制色彩更加明显。封禅体现出对大一统政治秩序的追求。秦始皇开创了大一统国家，汉武帝开疆拓土，巩固了大一统秩序，后世君主到泰山封禅，长途跋涉，也意在国古代帝王为祭拜天地而举行的隆重典礼，他们意在通过祭祀天地来得到统治合法性的印证。（8分）总之，封禅活动不仅是一项典礼，也是一项重要的政治宣传活动。（2分） 示例二： 论题：唐高宗与武则天时期的封禅体现了时代特色。（2分） 论述：唐高宗与武则天时期，经历唐太宗贞观之治后，社会经济持续发展，泰山封禅有良好的经济基础。活跃，三教并行，除儒学外，道教也颇受尊崇。因此封禅后，唐统治者还去了道教寺庙。武则天成为女皇，在男尊女卑的时代，也需要通过封禅活动来确立统治合法性。（8分） 总之，唐高宗与武则天时期的封禅折射了当时的政治经济文化特色。（2分） 【高二第一次月考试卷·历史参考答案 第2页（共2页）】 25-T-612B 学科网（北京）股份有限公司 $$