11.1《谏逐客书》课件 2024-2025学年统编版高一语文必修下册

教学目标 语言建构与运用：掌握重点词语的意义和用法，理解重点句子的含义，积累文言文基本知识点。 思维发展与提升：学习文章开门见山立论，围绕中心选材，突出表现观点的方法，在议论文中掌握史实论证、类比论证、正反论证等论证方法，有理有据地发表意见与主张。 审美鉴赏与创造：文章的语言艺术魅力，揣摩字里行间蕴含的真挚感情。 文化传承与理解：理解李斯的谏言方式。 2 据《史记》记载，秦王逐客是导火线是“郑国渠”事件。 会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。”李斯议亦在逐中。斯乃上谏书曰：《谏逐客书》 历史背景 秦国逐客令 秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋。官至廷尉。二十馀年，竟并天下，尊主为皇帝，以斯为丞相。 ——《史记·李斯列传》 3 细读文本 第一段 细读文本——第一段 为第一段划分层次： 第一层：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。” 第二层：“昔缪公求士”至“使秦成帝业。” 第三层：“此四君者” 至 “……而秦无强大之名也。” 5 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以（之）殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。 细读文本——第一段 6 自学检测：第一段 预习案·课前自主研析 自学检测：第一段 预习案·课前自主研析 2．重点字词填空，并翻译下面句子。 (1)孝公用商(鞅)之法，移风易俗，民以(殷)盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。 译文： (2)向使四君却客而不(内)，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。 译文： 秦孝公采用商鞅的变法之策，改变了秦国(落后的)风俗，人民因此富裕，国家因此富强，百姓乐于为用，诸侯各国归附听命，又战胜楚国、魏国的军队，占领了千里土地，至今安定强盛。 假使这四位国君拒绝客卿而闭门不纳，疏远外来之士而不用，这就会使国家没有丰厚的实力，而秦国也不会有强大的威名了。 自学检测：第一段 预习案·课前自主研析 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。 错误 谦词。私自、私下 第一层 （《史记‧李斯列传》：秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游闲〔游说离间〕于秦耳，请一切〔一律〕逐客。”李斯议〔商议、讨论〕亦在逐中。） 细读文本——第一段 开门见山 先破后立 译文：我听说官吏们在商量驱逐客卿，我私意认为这是错误的。 10 昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以（之）殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。 名作状,向西 第二层 细读文本——第一段 状后 “西于戎取由余” 状后 “东于宛得百里奚” 招致 招揽 定后 “兼并二十国” 结构助词“的” 社会安定 定后 “举千里地” 举：攻克，占领 11 过去秦穆公访求有才干的人，在西边从戎地收用了由余，在东边从宛地聘到了百里奚，从宋国迎来蹇叔，从晋国招来丕豹和公孙支。这五位先生，都不是出生在秦国，但是穆公重用他们，吞并了二十个小国，于是称霸于西戎之地。秦孝公实行商鞅的新法，转移风气，改变习俗，人民因此殷实富裕，国家因此富强，老百姓乐于为国家效力，各国诸侯都归附听命，（秦国）战胜了楚、魏两国的军队，攻占了上千里的土地，至今安定强盛。 细读文本——第一段 第一段：第二层译文 12 惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。 攻取 第二层 细读文本——第一段 吞并，囊括 名作状 在东面 同“纵”合纵之策 代词，它们（六国） 延续 使…强大 堵塞 封闭 名作状 像蚕一样 13 秦惠王采用张仪的计策，攻取了三川之地，向西兼并了巴、蜀两国，向北获得了上郡，向南取得了汉中，吞并了九夷之地，控制了楚国的鄢、郢之地，在东面占有了成皋这样的要隘，割取了大量肥沃的土地，于是拆散了六国结成的合纵，使他们向西臣服秦国，功绩一直延续到今天。秦昭王任用范雎，罢免穰侯，驱逐华阳君，加强和巩固了王室的权力，抑制了豪门贵族的势力，一步步侵占诸侯各国，使秦国成就帝王的基业。 细读文本——第一段 第一段：第二层译文 14 第二层 细读文本——第一段 李斯是如何铺陈四代秦君重用客卿富国的史实的？结果如何? 列举先君史实，阐明纳客之利，暗示逐客之过。 ——广纳人才 遂霸西戎 ——变法治国 民盛国强 ——四面扩张 以横破纵 ——打击豪门 强化集权 穆公求士 孝公用商鞅 惠王用张仪 昭王得范雎 15 此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。 依靠 第三层 细读文本——第一段 助词 协调音节 负：辜负，对不起 假使 同“纳”接纳 结论 ：客何负于秦 假设推论：阐明却客之非 16 假使这四位君王拒绝宾客而不接纳，疏远这些贤士而不加任用，这就会使国家得不到富强丰利之实，而秦国也不会有强大的威名了。 细读文本——第一段 第一段：第三层译文 17 细读文本——第一段 本段主要采用了什么论证方法驳斥当时的舆论？请简要说明。 例证：铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实，证明客卿有功于秦。论证有力。 1 反面论证：反问总结与反面假设结合，引人深思。 2 对比论证：以正面的四代秦君重用客卿而富国的史实，与反面假设后果形成对比，说理有力。 3 18 细读文本 第二段 细读文本——第二段 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好（hào），郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 20 第二层：“必秦国之所生然后可”至“窈窕赵女不立于侧也。” 细读文本——第二段 为第二段划分层次： 第一层：段首至“何也?” 第三层：“夫击瓮叩缶”至“适观而已矣。” 第四层：“今取人则不然”至段尾。 21 自学检测：第二段 预习案·课前自主研析 自学检测：第二段 预习案·课前自主研析 自学检测：第三段 预习案·课前自主研析 4．重点字词填空，并翻译下面句子。 (1)今(取)人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。 译文： (2)然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸(侯)之术也。 译文： 可现在(陛下)对用人却不是这样，不问是否可用，不管是非曲直，凡不是秦国的就让离开，凡是客卿都要遭驱逐。 这样做就说明陛下所看重的只在色、乐、珠玉方面，而所轻视的却是百姓。这不是能用来驾驭天下、制服诸侯的方法啊。 自学检测：第二段 预习案·课前自主研析 细读文本——第二段 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？ 第二段：第一层 获得 悬挂 佩带 树立 （tuó）扬子鳄 同“悦” 26 现在陛下获得了昆仑山的美玉，拥有隋侯珠、和氏璧这样的宝物，悬挂着明月宝珠，佩带着太阿剑，骑着纤离骏马，树起以翠羽装饰的凤形旗帜，立起鳄鱼皮制作的大鼓。这几件宝贝，秦国一个都不出产，但是陛下却非常喜欢，这是为什么呢？ 细读文本——第二段 第二段：第一层译文 27 细读文本——第二段 必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好（hào），郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。 第二段：第二层 供玩赏的宝物 （jué tí）骏马名 黄铜 不为（您）所采,同“彩”，彩饰 表凭借 使……欢娱 yuè，使……愉悦 附着、珠子 （ěr ）耳饰 （ē gǎo）齐国东阿的细绢 28 如果必须是秦国出产的东西才能使用，那么夜光璧就不该装饰在朝堂里，犀牛角、象牙制成的器具就不能成为供玩赏的宝物，郑国、卫国的美女就不会充满后宫， 駃騠骏马就不会满布在宫外的马舍，江南出产的铜锡不能用，蜀地出产的丹青颜料也不能取。如果用来装饰后宫，充当侍妾，（使您）赏心快意，悦目娱耳的，都一定要秦国出产的才行，那么嵌有宛地出产宝珠的发簪、镶嵌着珠子的耳饰、东阿所产的细绢做的衣服、锦缎绣成的饰物，都不能奉献在您面前，娴雅变化而能随俗、娇美妖冶、窈窕美丽的赵国美女，也不会在您身旁侍立着。 细读文本——第二段 第二段：第二层译文 29 细读文本——第二段 夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。 第二段：第三层 击打、拍打。bì，大腿 使……畅快 的确，实在 取用 使……退，摈弃 适于观听 30 敲击瓮、缶来奏乐，弹着秦筝，拍打大腿以应和节拍，呜呜呀呀地高唱来使耳朵痛快，这才是真正的秦国音乐；郑国、卫国一带的乐曲，《韶》《虞》《武》《象》等传说中的古乐，都是别国的音乐。如今抛弃敲击瓮、缶奏乐，而采用郑国、卫国一带的乐曲，摒弃弹筝而采用《韶》《虞》等古乐，像这样做是为什么呢？还不是因为（能让）当时心情愉快，适于观听罢了。 细读文本——第二段 第二段：第三层译文 31 细读文本——第二段 今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 第二段：第四层 百姓 驾驭天下 制服 方法 32 现在用人却不是这样，不问行不行，不论是非曲直，不是秦国人都让离开，凡是客卿一律赶走。那么您看重的只是美色、音乐、珠宝、玉器，而轻视的却是百姓。这不是能够统一天下、制服诸侯的策略。 细读文本——第二段 第二段：第四层译文 33 细读文本——第二段 课文内容 第2段直击“逐客”之过。 概括层意 第一层：喜取异国宝物，提出疑问。 第二层：揭示“非秦则斥”的荒谬。 第三层：指出 “快意当前”的标准。 第四层：直指重物轻人，危害统一。 论证方法 正反对比论证 语言特色 运用大量排比铺陈和鲜明的对比，使文章富于文采，增强文章感染力的同时，又有了一种不容辩驳的力量。 34 细读文本——第二段 逐客 过矣 昔 今 先君之得 陛下之失 秦穆公——用五子之策——称霸西戎 秦孝公——用商鞅之法——诸侯亲服 秦惠王——用张仪之计——西面事秦 秦昭王——用范睢之力——秦成帝业 （若不纳客不用士——国不富利强大） 皆以客功 秦国客卿——逐之——不利于秦 异国之物——取之——重物轻人 危害统一 暗示 “逐客” 之过 直击 “逐客” 之过 举例论证 对比论证 对比论证 对比论证 35 细读文本 第三四段 细读文本——第三四段 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向， 裹足不入秦， 此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也 37 自学检测：第3、4段 预习案·课前自主研析 自学检测：第3、4段 预习案·课前自主研析 (3)今乃弃(黔)首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“(藉)寇兵而(赍)盗粮”者也。 译文： (4)夫物不产于秦，可(宝)者多；士不产于秦，而愿忠者众。 译文 现在(陛下)却抛弃百姓来资助敌国，拒绝宾客来使诸侯成就霸业，使天下之士退出秦国而不敢往西，停止脚步不敢入秦，这正是人们所说的“给敌人提供武器和粮食”的人啊。 许多东西并不产于秦，(然而)可当作宝物的却很多；许多士人没有出生在秦国，可是愿意对秦尽忠心的却很多。 (5)今逐客以(资)敌国，损民以益仇，内自虚而外树(怨)于诸侯，求国无危，不可得也。 译文： 现在驱逐客卿来资助敌国，减少本国人口而增加仇敌实力，(结果)在内使自己虚弱，而在外又和各国诸侯结怨，(像这样做)而想使国家不陷于危境，这是办不到的啊。 预习案·课前自主研析 第二层：“今乃弃黔首以资敌国”至段尾。 细读文本——第三段 为第三段划分层次： 第一层：段首至“此五帝、三王之所以无敌也。” 41 细读文本——第三段 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。 第三段：第一层 武器 泰山 辞让，拒绝 同“释”，舍弃 造成 使……显明 丰裕，繁盛 所以，表原因。这正是五帝三王无敌于天下的原因 42 我听说，土地广的粮食就充足，国家大的人口就众多，武器强士兵就勇敢。因此，泰山不丢弃任何土壤，所以能成就它的高大；河海不舍弃细小的水流，所以能成就它的深广；君王不拒绝民众，所以才能显示他的恩德。因此土地不分东西南北，人不分本国别国，四季就会富足美满，鬼神都来降福，这正是五帝三王无敌于天下的原因。 细读文本——第三段 第三段：第一层译文 43 细读文本——第三段 今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向， 裹足不入秦， 此 所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 第三段：第二层 却 平民，老百姓 资助、供给 使……成就霸业 同“借”，借给 （Jī）送给、付与 44 然而我们今天却抛弃老百姓去帮助敌国，拒绝宾客使之去成就其他国家的霸业，使天下才士都退缩着而不敢向西来，止步不入秦国，这正是所谓“给敌人提供武器和粮食”啊。 细读文本——第三段 第三段：第二层译文 45 细读文本——第三段 课文内容 第3段，驳斥“逐客”之策 概括层意 第一层： 海纳百川，广纳人才。 用客治国，天下无敌。   第二层： 逐客实质，资敌害秦。 论证方法 正反对比论证 语言特色 对比排比铺陈，整句与散句结合，富于变化，但又十分紧凑，读来使人为之一警。 46 细读文本——第四段 夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也 第四段 作动，当作宝贝 转折，但是 效忠 来，表目的 减损 增益 削弱自己。宾前 结怨 实现 47 细读文本——第四段 物品不出产在秦国，但值得珍视的有很多；人才不出生在秦国，但愿意效忠秦国的也很多。现在驱逐客卿以帮助敌国，减损本国民众而增加敌国人口，在内则削弱了自己的国家，在外则在诸侯中结怨，（这样下去）要使秦国没有危险，是不可能的。 第四段译文 48 照应第3段 “逐客”对秦的危害。 照应第2段 “必秦国之所生然后可”的错误态度。 呼应第1段 “却客而不内，疏士而不用”的不当做法。 细读文本——第四段 物不产于秦，可宝者多—— 士不产于秦，而愿忠者众—— 今逐客以资敌国—— 细读文本——第四段 课文内容 第4段阐明“逐客”之害 概括层意 第一层： 士不产于秦，愿效忠者众。 第二层： 逐客后果，亡国之危。 论证方法 对比论证 语言特色 言简意赅， 贯通全文， 宏阔有力， 掷地有声。 50 衔接高考 1、补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李斯在《谏逐客书》中认为孝公采用商鞅之法，在国内起到了“___________， ___________ ， ____________， ____________”的良好效果。 （2）李斯在《谏逐客书》中用“____________ ， _____________”形象地说明了“真秦之声”。 （3）在《谏逐客书》中，李斯认为五帝三王天下无敌的主要原因是“_________，__________ ， __________， ___________”。 四时充美 鬼神降福 民无异国 国以富强 百姓乐用 击瓮叩缶 弹筝搏髀 地无四方 移风易俗 民以殷盛 衔接高考 衔接高考 2、下列对文学、文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A.古人往往用“东夷、南蛮、西戎、北狄”等来泛指四方异族。古代对西部各少数民族泛称“戎”，如文中“西取由余于戎”。 B.《谏逐客书》的“书”是书信的意思，为古代臣子向君主逐条陈述政见的一种文体，与表”性质类似。 C.“今乃弃黔首以资敌国”中“黔首”指平民、老百姓。黔，黑。平民百姓以黑巾覆头，故称“黔首”。 D.“五帝三王”，黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜被称为“五帝”，而“三王”则指夏禹、商汤、周武王。 B 1．解释上文加点的词语。 (1)戎： 古代对西部各少数民族的称呼 　　　 (6)治强： 安定强盛。治，社会安定 (9)九夷： 这里指当时楚国境内各少数民族所居之地 $$