语文（泰州卷）-学易金卷：2025年中考第二次模拟考试

语文 第 1页（共 6页） 语文 第 2页（共 6页） 语文 第 3页（共 6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学 校 __ __ __ __ __ __ __ __ __ 班 级 __ __ __ __ __ __ __ __ __ 姓 名 __ __ __ __ __ __ __ __ __ 准 考 证 号 __ __ __ __ __ __ __ __ __ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 密 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 封 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 线 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 2025 年中考第二次模拟考试（泰州卷） 语文·答题卡 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 一、积累与运用（共 24 分） 1.（4 分） 2.（2 分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 3.（2 分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 4.（8 分） （1） （2） （3） （4） （5） 5.（8 分） （1）（2分） 上联： 下联： （2）（2分） （3）（4分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 15.（4 分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 16.（4 分） 17.（4 分） 18.（4 分） 19.（4 分） 20.（4 分） 21.（6 分） 22.（4 分） 二、阅读（共 66 分） 6.（3 分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 7.（3 分） 8.（6 分） （1）（4分） ① ② ③ ④ （2）（2分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 9.（2 分） 及 年 壮 可 出 而 四 方 兵 起 无 所 投 足 10.（4 分） （1）（2分） （2）（2分） 11.（4 分） 12.（3 分） 13.（4 分） 14.（3 分） 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用 2B 铅笔填涂；非选择题必须用 0.5mm 黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答 题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 语文 第 4页（共 6页） 语文 第 5页（共 6页） 语文 第 6页（共 6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 三、写作（60 分） 23. 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 2025年中考第二次模拟考试（泰州卷） 语 文 （考试时间： 150分钟 满分：150分） 请注意：所有试题的答案均填写在答题卡上，写在试卷上无效。 一、积累与运用（共24分） 阅读下面的文字，完成下面小题。（8分） 泰州秦称海阳，汉称海陵，南唐时为州治，始名泰州。历史上，“江淮海”三水激荡于泰州，默默【甲】着这方水土，成就了泰州独有的江海文化。千百年来，江海文化作为“泰州文化的原始基因”，深深融入这座城市的“骨血”，更孕育了独具特色、璀璨 xuàn丽的地域文化。 dàn生于长江之滨的泰州学派，是中国历史上首个真正的思想启蒙学派，【乙】了明朝后期的思想解放潮流；郑板桥的诗、书、画独树一帜，被誉为“三绝”；梅兰芳的“梅派”唱腔将京剧这一国cuì推向艺术高峰……新时期，一批泰州籍的作家，让里下河文学逐渐成为中国现当代文学宝库中的耀眼明珠。 江海奔流，天地广阔。在文化的传承、探索与创新中，泰州正昂首阔步面向未来，把新时代的长江故事讲述得更加精cǎi。 1．根据拼音在田字格内写出相应的汉字。（4分） 2．填入【甲】【乙】两处的词语，最恰当的一项是（    ）（2分） A．养育     引领 B．滋养     引领 C．滋养     领导 D．养育     领导 3．下列说法不正确的一项是（    ）（2分） A．文中加点词“独具特色”和“独树一帜”词意相近，都有风格独特的意思。 B．画线句运用了比喻的手法，表达了对泰州籍作家文学成就的赞扬。 C．“江海奔流，天地广阔”中的“江海”一语双关，既指长江大海，也指江海文化。 D．最后一句语序不当，应将“传承、探索与创新”改为“创新、传承与探索”。 4．某学校举办了“不忘历史”爱国诗歌朗诵会，下面是秦秦为班级拟写的朗诵稿件，请你把其中空缺的诗文原句填写在横线上。（8分） 在延安这片神圣的土地上，红色精神激励着世代中华儿女。革命先辈们心怀人民，以（1）“安得广厦千万间， ”（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）的济世胸襟，为百姓发出呐喊；他们用生命诠释忠诚，让丹心永照史册，立下（2）“ ？ ”（文天祥《过零丁洋》）的誓言；他们以天下为己任，先忧后乐，为民族复兴拼搏奋进，践行着（3）“ ， ”（范仲淹《岳阳楼记》）的崇高使命。尽管曾面临许多的困境，但先辈们始终坚信（4）“ ，直挂云帆济沧海”[李白《行路难》（其一）]，他们以坚定的信念和不屈的意志，带领人民冲破重重阻碍，迎来了（5）“ ， ”（陆游《游山西村》）的光明前景。 5．为培养同学们对父母、长辈、社会的感恩意识，你班将组织一次“孝亲敬老”综合性学习活动，请你积极参与。（8分） （1）小文为班级“孝亲敬老”专题学习活动拟写了一副对联，但不小心打乱了顺序，请你将这副对联还原。（2分） 心意传    孝亲     常乐     爱老     厚德载     知足 上联：           下联： （2）为了宣传这次活动，你们班准备制作活动海报，海报设计了四个栏目，已拟有两个栏目，请你仿照它们再拟写另外两个，要求结构、字数相同。（2分） 栏目一：听成长故事             栏目二： 栏目三：             栏目四：传孝行经典 （3）班级准备将“孝亲敬老”专题学习活动资料汇集成册，下面这幅漫画能否入选“孝心漫画”系列，请你谈谈理由。（4分） 二、阅读理解（共66分） （一）阅读下面的诗歌，完成下面小题。（6分） 送魏万之京 唐·李颀 朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。 鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。 关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。 莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。 6．下列对诗歌的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．首联“离歌”照应标题“送”字；“初渡河”，把霜拟人化，写出深秋时节的萧瑟。 B．颔联借鸿雁的鸣叫增添离别的愁绪，又以云山的阻隔衬托友人旅途的艰辛。 C．尾联劝友人不要在长安贪图享乐，以免虚度光阴，字词间流露出对友人的失望和厌烦。 D．全诗借景抒情，情景交融，谆谆告诫，语重心长，表现了诗人与友人真挚的情谊。 7．下面示例是对颈联“御苑砧声向晚多”场景的描述，请你抓住“催”等关键词，仿照示例，也来阐释“关城树色催寒近”一句的情境。（3分） 示例：京城的御苑之中，每到傍晚时分，便能听到此起彼伏的捣衣砧声。那声音在静谧的傍晚显得格外清晰，一声接着一声，交织成一片，仿佛在诉说着无尽的思念与牵挂，为这深秋的傍晚增添了几分萧瑟与凄凉。 （二）阅读下面的文言语段，完成下面小题。（16分） 天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾①，屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归，会予于京师。其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者侈②矣。 予甚自愧，方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮可出而四方兵起无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加老耄矣。欲如庭学之游，尚可得乎？然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉。苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也！ （节选自宋濂《送天台陈庭学序》） 【注】①中书左司掾（yuàn）：官职名。②侈：大、广。 8．根据要求，完成下列两小题。（6分） （1）解释下列句中加点词的意思。（4分） ①擢四川都指挥司照磨：           ②其气愈充： ③逮今圣主兴而宇内定：           ④而予齿益加老耄矣： （2）下列句中的加点字与例句中用法相同的一项是（ ）（2分） 例句：而志意常充然 A．蹴尔而与之             B．言和而色夷 C．而君逆寡人者            D．暮寝而思之 9．用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。（2分） 及 年 壮 可 出 而 四 方 兵 起 无 所 投 足 10．翻译下列句子。（4分） （1）既览必发为诗，以纪其景物时世之变。 （2）援疑质理，俯身倾耳以请。 11．本文与《送东阳马生序》都是赠序，内容多是对所赠亲友的赞许、推崇或勉励之辞。请探究两文在内容上的不同之处。（4分） （三）阅读名著语段和相关内容，完成小题。（10分） 选段一 八戒在旁边又笑道：“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：“师父，莫念！莫念！你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。……唐僧闻说，倒也信了。怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁。 （选自《西游记》第二十七回） 选段二 宋江道：“我知你东人的意了；我因打祝家庄失利，欲求相见则个；他恐祝家庄见怪，不肯出来相见。”杜兴道：“非是如此，委实患病。小人虽是中山人氏，到此多年了，颇知此间虚实事情。中间是祝家庄，东是俺李家庄，西是扈家庄：这三村庄上誓愿结生死之交，有事互相救应。今番恶了俺东人，自不去救应。只恐西村扈家庄上要来相助；他庄上别的不打紧；只有一个女将，唤做一丈青扈三娘，使两口日月刀，好生了‘得。是祝家庄第三子祝彪定为妻室，早晚要娶。若是将军要打祝家庄时，不须堤备东边，只要紧防西路。祝家庄上前后有两座庄门：一座在独龙冈前，一座在独龙冈后。若打前门，却不济事；须是两面夹攻，方可破得。前门打紧路杂难认，一遭都是盘陀路径，阔狭不等。但有白杨树便可转弯，方是活路；如无此树便是死路。” （选自《水浒传》第五十回） 12．高尔基说：“文学形象绝不是只具有单一性格的扁平人物，而是具有多重复杂性格的圆形人物。”你觉得选段一中的猪八戒属于“扁平人物”还是“圆形人物”？为什么？（3分） 13．选段二写的是宋江三打祝家庄。前两次为什么会失利?第三次攻打成功的原因是什么？（4分） 14．请从AB中任选一例，结合具体内容，谈谈“三复情节”在刻画人物形象或表达主旨方面的作用。（3分） A．《西游记》 “孙行者三调芭蕉扇” B．《水浒传》“宋江三打祝家庄” 小贴士：古典小说中常常有情节的反复，称之为“三复情节”。一般情况下，三复情节的发展表现为：进展→阻塞→进展→阻塞→进展→完成。“三复情节”不是简单的重复，而是在重复中寓有变化、发展，逐步展现人物形象，凸显主旨。 （四）阅读下面的文字，完成下面小题。（12分） 材料一 ①近期，电影《哪吒之魔童闹海》重磅归来，掀起“哪吒”热潮。“若前方无路，我就踏出一条路。若天地不容，我就扭转这乾坤！”“因为我们都太年轻，不知天高地厚。”等台词随之爆火。截至2025年3月2日21时00分，影片票房突破150亿。同时，电影自2月13日起在澳大利亚、新西兰、斐济、巴布亚新几内亚正式上映，2月14日在北美正式上映，目前预售票已遭疯抢。美国纽约、洛杉矶等地的影院甚至增设午夜场次，以应对观众需求。 ②该影片将哪吒设定为魔丸转世，这一颠覆性的设计打破了哪吒形象中“天生正义”的刻板印象，赋予了角色更为复杂的人性维度。魔丸的身份让哪吒从出生起便遭受世人的误解与排斥，生活在孤独和痛苦之中。这种对命运不公的反抗，是对哪吒故事中叛逆精神的进一步深化，是中华精神力量的具象化。他那句“若前方无路，我就踏出一条路。若天地不容，我就扭转这乾坤！”的呐喊，不仅是角色内心的真实写照，更是对当代人在面对生活困境时自我觉醒的一种激励。 ③哪吒，这个承载着中华民族精神图腾的神话人物，在结合当代社会的价值观和审美需求，对其蕴含的人性光辉和普世价值进行深度挖掘与再创造后，已经成为一个文化符号，更是时代的精神写照。它让古老的神话故事与当代观众的情感产生强烈共鸣，使传统文化在当下社会找到了新的生长点。 材料二 ①百余年来，中国动画人一直在探索，将动画艺术的媒介属性、技术属性与民族文化、民族形式融汇统一，形成独树一帜的“中国动画”。新时代以来，《西游记之大圣归来》《哪吒之魔童降世》等动画电影以数字特效吸引亿万观众走进影院，一次次“破圈”成为我国观众喜爱的主要电影类型之一。 ②中国动画电影的母胎技术是传统美术。20世纪20年代，我国动画关键技术尚不被电影人掌握。万籁鸣和弟弟万古蟾、万超尘、万涤寰研究动画技术，结合皮影戏、走马灯以及活动西洋镜的投影原理，在1925年摄制出动画广告片《舒振东华文打字机》。 ③新中国成立后，我国动画创作者将传统工笔、水墨、壁画、剪纸、皮影等技艺引入动画制作，采用中国美术的理念、风格、材质、技法等创作动画电影，形成中国特有的美术片。 ④新时代以来，动画电影生产进入数字虚拟制作阶段，计算机动画、数字特效、动作捕捉、虚拟现实等技术陆续投入应用，让创作者既能游刃有余地制作长镜头，也能更加自如地实现镜头切换，有效增强了观众的沉浸感和代入感。以数字技术和中华优秀传统文化为双翼，古典文学、书画、歌舞、文物等文化遗产创造性转化为生动影像。新技术应用为艺术表现力赋能，显著拓展了动画电影的题材领域，提升了中华优秀传统文化跨媒介传播能力。 材料三 ①5000多年绵延不绝、辉煌灿烂的中华文明，为中国动画提供了极其丰富的创作素材。《西游记》《封神演义》《山海经》等经典名著、神话故事、民间传说，国画、剪纸、舞狮、京剧等传统艺术形式，唐诗、敦煌、武术、民族服饰和古典建筑等传统文化符号，为中国动画注入浓厚的历史底蕴和文化色彩。 ②中国动画电影创作者自觉将中华传统文化基因同中国当代文化相适应、同现代社会相协调，反映时代心声，传播主流价值，与当下的观众进行交流，使之产生共鸣。《姜子牙》既体现了传统文化“讲仁爱、重民本”的思想内涵，又展现出鲜明的现代人文精神。《哪吒之魔童降世》中哪吒形象被赋予了不畏强权、敢于斗争的精神品格。《长安三万里》中的李白与高适，分别对应着对浪漫主义的向往追求和现实主义的深沉厚重；影片用一首首唐诗联结了传统与现代，诗意地描绘珍贵的文化记忆，凝聚着鲜明的中华民族共同体意识。 15．下列关于中国动画电影发展相关内容的理解，正确的一项是（   ）（4分） A．20世纪20年代我国电影人就已经掌握了动画关键技术，并在此基础上拍摄动画广告片。 B．新中国成立后形成中国特有的美术片，仅采用传统工笔、水墨这两种美术技艺进行创作。 C．数字虚拟制作技术的应用，拓展了动画电影题材领域，提升传统文化跨媒介传播能力。 D．当代动画电影只注重从《西游记》等经典名著中获取素材，对其他传统文化挖掘不足。 16．最近《哪吒之魔童闹海》火爆全球，请结合三则材料，探究其成功的原因。（4分） 17．材料二和材料三都围绕中国动画电影展开说明，但侧重点不同。请结合两个材料内容简要分析。（4分） （五）阅读下面的文字，完成下面小题。（22分） “8号点”的坚守 张典标 ①衰老和疾病困住了尼玛的双腿。 ②这位78岁的老人，佝偻着身子，拖着两条病变的罗圈腿，在拐杖的支撑下，步履蹒跚。再加上心脏上的疾病，她不得不缺席2024年9月27日在北京举行的全国民族团结进步表彰大会。 ③但一有机会，她还是会拄着拐杖，像年轻时一样拿着望远镜，巡护内蒙古阿拉善右旗最北边这段荒无人烟的边境。 ④卡车在戈壁滩上一路颠簸向北，卷起阵阵沙尘。车窗外杳无人烟，越走植被越稀疏。车开了整整两天，尼玛一家人才到达内蒙古阿拉善右旗恩格日乌苏，在距离边境线不到10公里的“8号民兵点”安了家。这里距离阿拉善右旗政府所在地，足足有600公里。 ⑤“8号民兵点”负责巡护一段42公里长的边境线，巡护一圈需要10小时。天一亮，尼玛就背着干粮和水壶，赶着羊群放牧巡边。夏天的戈壁滩，温度能升高至50摄氏度，但只有口渴难耐时她才抿一小口水，一天下来，嘴唇裂出一道道血口子；冬天，水壶里的水和口粮都冻成了硬块，她只能艰难地啃几下硬邦邦的干粮，“哄哄”自己的胃。没过多久，胃病就找上了她。 ⑥有一次，心疼姐姐的达西委婉地劝尼玛搬离“8号点”，去阿拉善左旗生活。至于守边，政府迟早会安排新的人来。没想到，一向和气的尼玛跟弟弟生了气：“你推给我，我推给你，都想着叫别人来干，哪能这样？守边是山一样重的事，政府交给我了，我哪能说不干就不干？” ⑦那些年，尼玛说不清到底经历了多少次沙尘暴。最危险的一次，尼玛放骆驼时遇到突如其来的沙尘暴，除了骆驼的脑袋，啥也看不清，她平时用来辨认方向的山头也“消失”了。情急之下，迷路的尼玛索性松开缰绳，紧跟着骆驼，才一步步艰难地走回了家。 ⑧这些生与死的考验，在尼玛看来都算不上苦，最难熬的是孤独。茫茫戈壁，一眼望不到头，“8号点”就像一座孤岛。这里经常连续数月看不到人影，夜里只有风吼和狼嚎。 ⑨她唯一能做的，就是静静地盯着边境线，默默地望着羊群、骆驼和山丘。 ⑩望得时间久了，这些深褐色的碎石山、干涸的河床、寂静的山沟和低矮的植物，就成了她的朋友。她给它们一一取名。巡边时，见到这些熟悉的朋友，她就和它们打招呼，相看两不厌。 ⑪晚上回到家，信号时断时续的收音机，成了尼玛和儿子打发时间、获取外界消息的唯一工具。砖头大小的收音机里传来远方的新闻、歌曲和笑声，驱散了黑夜的孤独，让尼玛觉得自己是和那些声音一起守在边境线上的。 ⑫1983年，儿子哈达布和上小学三年级，尼玛狠心让他辍了学，跟着自己放牧巡边。40多年后，尼玛才吐露埋藏在内心的愧疚：“我这辈子最愧对的人是儿子。” ⑬到了18岁，哈达布和正式成为一名护边员，他不仅能代替母亲巡边，还能教边防连战士驯驼、骑驼。从13岁算起，到银丝爬满鬓角，哈达布和已经巡边40余年。 ⑭“尼玛”意为“太阳”，“哈达布和”意为“坚实的岩石”。有人说，母子俩的名字就是他们巡边生涯的写照：太阳和石头都是边境线上最常见的事物，几乎没人会留意，但它们始终守在边境上。 ⑮边防战士换了一批又一批，尼玛一家一直在此坚守。边境戈壁滩地广人稀，守边牧民是边防的重要力量，是不穿制服的哨兵。他们长期生活在边境，对戈壁滩上的地形、地貌和气候更为熟悉，对边境的实时动态了如指掌。对他们来说，“边境无事”就是最大的心愿。 ⑯巡边往事历历在目，仿佛就在昨天。几年前，双腿行动不便后，尼玛意识到自己真的老了。她提前嘱咐儿子哈达布和，等她去世后，就把她葬在自己守护了半个多世纪的边境线附近。 （节选自《新华每日电讯》，有删改） 18．根据选文第⑤-⑪段，概括尼玛在坚守“8号点”过程中遇到的困难。（4分） 19．结合上下文，分析第⑤段中加点词语“哄哄”的表达效果。（4分） 她只能艰难地啃几下硬邦邦的干粮，“哄哄”自己的胃。 20．请从修辞角度赏析选文第⑥段画线句子。（4分） 守边是山一样重的事，政府交给我了，我哪能说不干就不干？ 21．选文第⑩段中，看到戈壁滩的景物尼玛做了什么？这些行为体现她怎样的情感态度？（6分） 22．结合全文，说说你对选文第⑯段“不穿制服的哨兵”这一称号的理解。（4分） 三、作文（60分） 23．阅读材料，按要求作文。 “窗”是风景的取景框，是思绪的出口，是心灵的隐喻…… 请以“窗外的故事”为题目，写一篇文章。 要求：①自选角度，立意自定，文体自选（诗歌、戏剧除外）。②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。③不少于600字。④不得套作、抄袭，不得透露个人信息。 学科网（北京）股司2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年中考第二次模拟考试（泰州卷） 语文参考答案及评分标准 一、积累与运用（共24分） 1．（4分）绚 诞 粹 彩 2．（2分）B 3．（2分）D 4．（8分）庇天下寒士俱欢颜 人生自古谁无死 留取丹心照汗青 先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 长风破浪会有时 山重水复疑无路 柳暗花明又一村 【解析】本题考查古诗文默写。注意易错字：寒、颜、丹、汗、青、疑。 5．（8分） （1）（2分）孝亲常乐厚德载 爱老知足心意传 （2）（2分）看孝亲电影 唱感恩歌曲 （3）（4分）这幅漫画不能入选“孝心漫画”系列。漫画中子女在母亲节让母亲做些好吃的，表面上是给母亲过节，实则是把自己享受放在首位，没有真正为母亲考虑，不是真正的孝顺行为，与“孝心”主题不符。 二、阅读理解（共66分） （一）（6分） 6．（3分）C 7．（3分）关城之外，树木的颜色在悄然间发生着变化。随着秋风的吹拂，树叶沙沙作响，似乎在急切地诉说着寒冷即将来临的消息，仿佛它们也在催促着寒冬快步走近。（意思到即可） （二）（16分） 8．（6分）（1）（4分）提升 更加 到 年龄 （2）（2分）C 9．（2分）及 年 壮 可 出 / 而 四 方 兵 起 /无 所 投 足 10．（4分）（1）他游览过后，就一定写诗抒发感受，记写景物时世的变迁。 （2）提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教。 11．（4分）本文主要内容：作者肯定陈庭学在川蜀山水中得到了很多的助益，使诗歌更加工巧的同时，用颜回、原宪等人虽身居陋室而志气充盈的事例，勉励陈庭学探究山水之外的精神力量。《送东阳马生序》主要内容：写自己虚心请教，终有所获的经历，以此勉励马生虚心向学。 参考译文： 天台士陈庭学君，会写诗。他由中书左司掾，屡次随从大将北征，颇有功劳，升任四川都指挥司照磨，从水路到了成都。成都，是四川的要地，扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后，凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹，诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所，庭学没有不去游历观览的。他既经游览，就必定写诗抒发感受，来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年，庭学依照惯例辞官归家，在京城和我会遇。他的精神更加饱满，言谈愈发宏壮，志向意趣益加高远，这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。 我很惭愧，当我年轻的时候，曾经有出外游历天下的志愿，但是因为学业未成，没有空闲的时间。到了壮年可以出游时，四面八方战火纷飞，没有落脚的地方。及至当今，圣明天子兴起天下安定，远到海边，合为一家，而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历，还能够实现吗？不过，我听说古代的贤士，如孔子的弟子颜回、原宪等，大都坐守乡间甘居陋室，蓬蒿杂草遮没了门户，但他们的志向意趣却经常是很充沛的，好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢？莫非有超出于山水之外的东西吗？希望庭学君归去之后，尝试探求一番。如果有什么新的体会，就请把它告诉给我，我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。 （三）（10分） 12．（3分）猪八戒是圆形人物。他身上有许多缺点，好吃懒做，爱搬弄是非，爱占小便宜，一遇到困难就嚷嚷着要散伙等，但他也不失忠勇和善良，当师徒受阻于流沙河时，他几次潜入水中，勇斗妖怪，和孙悟空一起保护唐僧，他憨厚淳朴，能干脏活累活，能知错就改。 13．（4分）前两次攻打失败在于轻视祝家庄：祝家庄地形复杂，易守难攻；机关重重；武装力量强大。第三次成功在于：外部离间扈家庄和祝家庄的关系，暗中招降李家庄庄主扑天雕李应，使得祝家庄实力大减。同时利用孙立与祝家庄教师栾廷玉是师兄弟的关系，骗得祝家相信，孙立进入祝家庄作内应。梁山好汉与他们里应外合，最后攻破祝家庄。 14．（3分）示例：选择A。 第一次孙悟空好言好语诚心借扇，没有借到，被铁扇公主扇走。第二次孙悟空用武力强行借扇，铁扇公主借给他假扇，一扇导致火焰山的火更大了。第三次，孙悟空设计变身为牛魔王得到真扇子。三次借扇生动地刻画孙悟空有智慧、勇敢坚韧、神通广大的形象。 （四）（12分） 15．（4分）C 16．（4分）①哪吒形象符合当代社会的价值观和审美需求，电影中他对命运不公的反抗，将传统神话的叛逆精神深化为中华精神力量的具象化，激励当代人自我觉醒。 ②电影讲传统文化与现代审美相融合，让古老的神话故事与当代观众的情感产生强烈共鸣，形成“文化符号”和“时代精神写照”。 ③新技术应用为艺术表现力赋能，提高了电影的视觉效果，观众沉浸感和代入感大大增强。 ④电影立足“5000年中华文明”素材库，将灿烂辉煌的中华传统文化同中国当代文化相适应、民族文化基因被激活。 17．（4分）两个材料虽然都关注中国动画电影，但材料二更注重发展历程和艺术特色，而材料三则更侧重于对传统文化的转化与创新以及与现代审美风尚的结合。 （五）（22分） 18．（4分）自然环境恶劣，夏季高温达50摄氏度，冬季干粮和水冻成硬块；身体的病痛，巡边没多久，就得了胃病；死亡危险，无数次经历沙尘暴；心理上的孤独，连续数月看不到人影。 19．（4分）“哄哄”原指用言语或行动安抚他人，此处指尼玛勉强用冻硬的干粮应付饥饿的胃；这一口语化的词语既表现了食物匮乏的辛酸，又凸显了尼玛在艰苦环境中的隐忍与乐观。 20．（4分）运用比喻、反问的修辞手法，生动形象地突出了任务的艰巨性和重要性，表现出尼玛对职责的敬畏/强调她坚守边境的决心。 21．（6分）行为：①为碎石山、河床等自然景物取名；②巡边时在心里与它们打招呼。情感态度：体现她对边境环境的热爱与依赖。 22．（4分）尼玛母子并非军人，不穿军装，但他们对边境地形、气候熟悉，是边防的重要补充力量，这一称号赞扬了普通牧民巡守边疆的忠诚与担当。 三、作文（60分） 23．例文： 窗外的故事 我房间的窗户，正对着一条热闹的小巷。它像是一个无声的电影屏幕，不断上演着人间百态，其中一段故事，让我难以忘怀。 那是一个寒风凛冽的冬日，我正坐在窗边苦思一道数学难题。不经意间抬眼望向窗外，只见小巷拐角处，一位衣衫单薄的老人正费力地推着一辆装满废品的小车。狂风像刀子一样割着他的脸，他的身体在风中微微颤抖，每一步都走得艰难无比。 就在这时，一个年轻的快递小哥出现了。他骑着电动车，车上堆满了包裹。看到老人后，他立刻停下车，快步走到老人身边。只见他伸出有力的双手，帮老人一起推起小车。快递小哥大声地说：“大爷，这天儿太冷，风又大，我帮您推一段！”老人转过头，满是皱纹的脸上绽开了笑容，眼中满是感激。 他们缓缓地向前走着，风依旧呼啸着，却似乎不再那么冰冷。我看到快递小哥一边推车，一边和老人说着话，虽然听不见内容，但从他们的表情可以看出，气氛很是融洽。 不一会儿，他们来到了一个小坡前，快递小哥加大了力气，双脚用力蹬地，身体前倾，脸涨得通红。老人也在一旁努力地配合着，嘴里还喊着口号。终于，他们成功地把小车推上了坡。 到了目的地，快递小哥帮老人把废品卸下来，又匆匆骑上电动车继续派送包裹。老人站在原地，望着快递小哥远去的背影，久久没有离开。 看到这一幕，我的内心被深深触动。在这个寒冷的冬日，这两个素不相识的人，因为一份善良与温暖，有了交集。他们的举动，就像冬日里的一束光，驱散了寒冷和阴霾。 窗外的这个故事，没有惊天动地的情节，却充满了人性的光辉。它让我明白，善良和帮助从不分身份与职业，一个小小的善举，就能给他人带来巨大的温暖和力量。而这份温暖与力量，也激励着我，在以后的生活中，要多关注身边的人和事，用自己的行动传递爱与善良。 2 / 2学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ ( 学校 __________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 密 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 封 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 线 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ) ( ) 2025年中考第二次模拟考试（泰州卷） ( 准考证号： 姓 名： _________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1 ．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2 ． 选择题必须用 2B 铅笔填涂；非选择题必须用 0.5mm 黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3 ．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4 ．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5 ．正确填涂 注意事项 ) 语文·答题卡 ( 一、 积累与运用 （ 共24 分） 1 .（ 4 分） 2. （ 2 分） [ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 3. （ 2 分） [ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 4 . （ 8 分） （1） （2） （3） （4） （5） 5 . （ 8 分） （ 1 ）（ 2分 ） 上联： 下联： （ 2 ）（ 2分 ） （3）（4分） ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 二 、 阅读 （ 共66 分） 6 . （ 3 分） [ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 7 . （ 3 分） 8 .（ 6 分） （1） （ 4 分） ① ② ③ ④ （2） （ 2 分） [ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 9.（2分） 及   年   壮   可   出   而   四   方   兵   起   无   所   投   足 1 0 .（ 4 分） （1） （ 2 分） （2） （ 2 分） 11 . （ 4 分） 12 . （3分） 13 . （4分） 14 . （3分） ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 15 . （ 4 分） [ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 16 . （ 4 分） 17 . （ 4 分） 18.（ 4 分） 1 9 . （ 4 分） 20 . （ 4 分） 21 . （ 6 分） 22 . （ 4 分） ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 三 、 写作 （ 60 分） 23 . ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 60 0 600 ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 800 ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ ( ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( 此卷只装订 不密封 ) ( ………………○……………… 内 ………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… … 学校： ______________ 姓名： _____________ 班级： _______________ 考号： ______________________ ) 2025年中考第二次模拟考试（泰州卷） 语 文 （考试时间： 150分钟 满分：150分） 请注意：所有试题的答案均填写在答题卡上，写在试卷上无效。 一、积累与运用（共24分） 阅读下面的文字，完成下面小题。（8分） 泰州秦称海阳，汉称海陵，南唐时为州治，始名泰州。历史上，“江淮海”三水激荡于泰州，默默【甲】着这方水土，成就了泰州独有的江海文化。千百年来，江海文化作为“泰州文化的原始基因”，深深融入这座城市的“骨血”，更孕育了独具特色、璀璨 xuàn丽的地域文化。 dàn生于长江之滨的泰州学派，是中国历史上首个真正的思想启蒙学派，【乙】了明朝后期的思想解放潮流；郑板桥的诗、书、画独树一帜，被誉为“三绝”；梅兰芳的“梅派”唱腔将京剧这一国cuì推向艺术高峰……新时期，一批泰州籍的作家，让里下河文学逐渐成为中国现当代文学宝库中的耀眼明珠。 江海奔流，天地广阔。在文化的传承、探索与创新中，泰州正昂首阔步面向未来，把新时代的长江故事讲述得更加精cǎi。 1．根据拼音在田字格内写出相应的汉字。（4分） 2．填入【甲】【乙】两处的词语，最恰当的一项是（    ）（2分） A．养育     引领 B．滋养     引领 C．滋养     领导 D．养育     领导 3．下列说法不正确的一项是（    ）（2分） A．文中加点词“独具特色”和“独树一帜”词意相近，都有风格独特的意思。 B．画线句运用了比喻的手法，表达了对泰州籍作家文学成就的赞扬。 C．“江海奔流，天地广阔”中的“江海”一语双关，既指长江大海，也指江海文化。 D．最后一句语序不当，应将“传承、探索与创新”改为“创新、传承与探索”。 4．某学校举办了“不忘历史”爱国诗歌朗诵会，下面是秦秦为班级拟写的朗诵稿件，请你把其中空缺的诗文原句填写在横线上。（8分） 在延安这片神圣的土地上，红色精神激励着世代中华儿女。革命先辈们心怀人民，以（1）“安得广厦千万间， ”（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）的济世胸襟，为百姓发出呐喊；他们用生命诠释忠诚，让丹心永照史册，立下（2）“ ？ ”（文天祥《过零丁洋》）的誓言；他们以天下为己任，先忧后乐，为民族复兴拼搏奋进，践行着（3）“ ， ”（范仲淹《岳阳楼记》）的崇高使命。尽管曾面临许多的困境，但先辈们始终坚信（4）“ ，直挂云帆济沧海”[李白《行路难》（其一）]，他们以坚定的信念和不屈的意志，带领人民冲破重重阻碍，迎来了（5）“ ， ”（陆游《游山西村》）的光明前景。 5．为培养同学们对父母、长辈、社会的感恩意识，你班将组织一次“孝亲敬老”综合性学习活动，请你积极参与。（8分） （1）小文为班级“孝亲敬老”专题学习活动拟写了一副对联，但不小心打乱了顺序，请你将这副对联还原。（2分） 心意传    孝亲     常乐     爱老     厚德载     知足 上联：           下联： （2）为了宣传这次活动，你们班准备制作活动海报，海报设计了四个栏目，已拟有两个栏目，请你仿照它们再拟写另外两个，要求结构、字数相同。（2分） 栏目一：听成长故事             栏目二： 栏目三：             栏目四：传孝行经典 （3）班级准备将“孝亲敬老”专题学习活动资料汇集成册，下面这幅漫画能否入选“孝心漫画”系列，请你谈谈理由。（4分） 二、阅读理解（共66分） （一）阅读下面的诗歌，完成下面小题。（6分） 送魏万之京 唐·李颀 朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。 鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。 关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。 莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。 6．下列对诗歌的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．首联“离歌”照应标题“送”字；“初渡河”，把霜拟人化，写出深秋时节的萧瑟。 B．颔联借鸿雁的鸣叫增添离别的愁绪，又以云山的阻隔衬托友人旅途的艰辛。 C．尾联劝友人不要在长安贪图享乐，以免虚度光阴，字词间流露出对友人的失望和厌烦。 D．全诗借景抒情，情景交融，谆谆告诫，语重心长，表现了诗人与友人真挚的情谊。 7．下面示例是对颈联“御苑砧声向晚多”场景的描述，请你抓住“催”等关键词，仿照示例，也来阐释“关城树色催寒近”一句的情境。（3分） 示例：京城的御苑之中，每到傍晚时分，便能听到此起彼伏的捣衣砧声。那声音在静谧的傍晚显得格外清晰，一声接着一声，交织成一片，仿佛在诉说着无尽的思念与牵挂，为这深秋的傍晚增添了几分萧瑟与凄凉。 （二）阅读下面的文言语段，完成下面小题。（16分） 天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾①，屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归，会予于京师。其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者侈②矣。 予甚自愧，方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮可出而四方兵起无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加老耄矣。欲如庭学之游，尚可得乎？然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉。苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也！ （节选自宋濂《送天台陈庭学序》） 【注】①中书左司掾（yuàn）：官职名。②侈：大、广。 8．根据要求，完成下列两小题。（6分） （1）解释下列句中加点词的意思。（4分） ①擢四川都指挥司照磨：           ②其气愈充： ③逮今圣主兴而宇内定：           ④而予齿益加老耄矣： （2）下列句中的加点字与例句中用法相同的一项是（ ）（2分） 例句：而志意常充然 A．蹴尔而与之             B．言和而色夷 C．而君逆寡人者            D．暮寝而思之 9．用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。（2分） 及 年 壮 可 出 而 四 方 兵 起 无 所 投 足 10．翻译下列句子。（4分） （1）既览必发为诗，以纪其景物时世之变。 （2）援疑质理，俯身倾耳以请。 11．本文与《送东阳马生序》都是赠序，内容多是对所赠亲友的赞许、推崇或勉励之辞。请探究两文在内容上的不同之处。（4分） （三）阅读名著语段和相关内容，完成小题。（10分） 选段一 八戒在旁边又笑道：“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：“师父，莫念！莫念！你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。……唐僧闻说，倒也信了。怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁。 （选自《西游记》第二十七回） 选段二 宋江道：“我知你东人的意了；我因打祝家庄失利，欲求相见则个；他恐祝家庄见怪，不肯出来相见。”杜兴道：“非是如此，委实患病。小人虽是中山人氏，到此多年了，颇知此间虚实事情。中间是祝家庄，东是俺李家庄，西是扈家庄：这三村庄上誓愿结生死之交，有事互相救应。今番恶了俺东人，自不去救应。只恐西村扈家庄上要来相助；他庄上别的不打紧；只有一个女将，唤做一丈青扈三娘，使两口日月刀，好生了‘得。是祝家庄第三子祝彪定为妻室，早晚要娶。若是将军要打祝家庄时，不须堤备东边，只要紧防西路。祝家庄上前后有两座庄门：一座在独龙冈前，一座在独龙冈后。若打前门，却不济事；须是两面夹攻，方可破得。前门打紧路杂难认，一遭都是盘陀路径，阔狭不等。但有白杨树便可转弯，方是活路；如无此树便是死路。” （选自《水浒传》第五十回） 12．高尔基说：“文学形象绝不是只具有单一性格的扁平人物，而是具有多重复杂性格的圆形人物。”你觉得选段一中的猪八戒属于“扁平人物”还是“圆形人物”？为什么？（3分） 13．选段二写的是宋江三打祝家庄。前两次为什么会失利?第三次攻打成功的原因是什么？（4分） 14．请从AB中任选一例，结合具体内容，谈谈“三复情节”在刻画人物形象或表达主旨方面的作用。（3分） A．《西游记》 “孙行者三调芭蕉扇” B．《水浒传》“宋江三打祝家庄” 小贴士：古典小说中常常有情节的反复，称之为“三复情节”。一般情况下，三复情节的发展表现为：进展→阻塞→进展→阻塞→进展→完成。“三复情节”不是简单的重复，而是在重复中寓有变化、发展，逐步展现人物形象，凸显主旨。 （四）阅读下面的文字，完成下面小题。（12分） 材料一 ①近期，电影《哪吒之魔童闹海》重磅归来，掀起“哪吒”热潮。“若前方无路，我就踏出一条路。若天地不容，我就扭转这乾坤！”“因为我们都太年轻，不知天高地厚。”等台词随之爆火。截至2025年3月2日21时00分，影片票房突破150亿。同时，电影自2月13日起在澳大利亚、新西兰、斐济、巴布亚新几内亚正式上映，2月14日在北美正式上映，目前预售票已遭疯抢。美国纽约、洛杉矶等地的影院甚至增设午夜场次，以应对观众需求。 ②该影片将哪吒设定为魔丸转世，这一颠覆性的设计打破了哪吒形象中“天生正义”的刻板印象，赋予了角色更为复杂的人性维度。魔丸的身份让哪吒从出生起便遭受世人的误解与排斥，生活在孤独和痛苦之中。这种对命运不公的反抗，是对哪吒故事中叛逆精神的进一步深化，是中华精神力量的具象化。他那句“若前方无路，我就踏出一条路。若天地不容，我就扭转这乾坤！”的呐喊，不仅是角色内心的真实写照，更是对当代人在面对生活困境时自我觉醒的一种激励。 ③哪吒，这个承载着中华民族精神图腾的神话人物，在结合当代社会的价值观和审美需求，对其蕴含的人性光辉和普世价值进行深度挖掘与再创造后，已经成为一个文化符号，更是时代的精神写照。它让古老的神话故事与当代观众的情感产生强烈共鸣，使传统文化在当下社会找到了新的生长点。 材料二 ①百余年来，中国动画人一直在探索，将动画艺术的媒介属性、技术属性与民族文化、民族形式融汇统一，形成独树一帜的“中国动画”。新时代以来，《西游记之大圣归来》《哪吒之魔童降世》等动画电影以数字特效吸引亿万观众走进影院，一次次“破圈”成为我国观众喜爱的主要电影类型之一。 ②中国动画电影的母胎技术是传统美术。20世纪20年代，我国动画关键技术尚不被电影人掌握。万籁鸣和弟弟万古蟾、万超尘、万涤寰研究动画技术，结合皮影戏、走马灯以及活动西洋镜的投影原理，在1925年摄制出动画广告片《舒振东华文打字机》。 ③新中国成立后，我国动画创作者将传统工笔、水墨、壁画、剪纸、皮影等技艺引入动画制作，采用中国美术的理念、风格、材质、技法等创作动画电影，形成中国特有的美术片。 ④新时代以来，动画电影生产进入数字虚拟制作阶段，计算机动画、数字特效、动作捕捉、虚拟现实等技术陆续投入应用，让创作者既能游刃有余地制作长镜头，也能更加自如地实现镜头切换，有效增强了观众的沉浸感和代入感。以数字技术和中华优秀传统文化为双翼，古典文学、书画、歌舞、文物等文化遗产创造性转化为生动影像。新技术应用为艺术表现力赋能，显著拓展了动画电影的题材领域，提升了中华优秀传统文化跨媒介传播能力。 材料三 ①5000多年绵延不绝、辉煌灿烂的中华文明，为中国动画提供了极其丰富的创作素材。《西游记》《封神演义》《山海经》等经典名著、神话故事、民间传说，国画、剪纸、舞狮、京剧等传统艺术形式，唐诗、敦煌、武术、民族服饰和古典建筑等传统文化符号，为中国动画注入浓厚的历史底蕴和文化色彩。 ②中国动画电影创作者自觉将中华传统文化基因同中国当代文化相适应、同现代社会相协调，反映时代心声，传播主流价值，与当下的观众进行交流，使之产生共鸣。《姜子牙》既体现了传统文化“讲仁爱、重民本”的思想内涵，又展现出鲜明的现代人文精神。《哪吒之魔童降世》中哪吒形象被赋予了不畏强权、敢于斗争的精神品格。《长安三万里》中的李白与高适，分别对应着对浪漫主义的向往追求和现实主义的深沉厚重；影片用一首首唐诗联结了传统与现代，诗意地描绘珍贵的文化记忆，凝聚着鲜明的中华民族共同体意识。 15．下列关于中国动画电影发展相关内容的理解，正确的一项是（   ）（4分） A．20世纪20年代我国电影人就已经掌握了动画关键技术，并在此基础上拍摄动画广告片。 B．新中国成立后形成中国特有的美术片，仅采用传统工笔、水墨这两种美术技艺进行创作。 C．数字虚拟制作技术的应用，拓展了动画电影题材领域，提升传统文化跨媒介传播能力。 D．当代动画电影只注重从《西游记》等经典名著中获取素材，对其他传统文化挖掘不足。 16．最近《哪吒之魔童闹海》火爆全球，请结合三则材料，探究其成功的原因。（4分） 17．材料二和材料三都围绕中国动画电影展开说明，但侧重点不同。请结合两个材料内容简要分析。（4分） （五）阅读下面的文字，完成下面小题。（22分） “8号点”的坚守 张典标 ①衰老和疾病困住了尼玛的双腿。 ②这位78岁的老人，佝偻着身子，拖着两条病变的罗圈腿，在拐杖的支撑下，步履蹒跚。再加上心脏上的疾病，她不得不缺席2024年9月27日在北京举行的全国民族团结进步表彰大会。 ③但一有机会，她还是会拄着拐杖，像年轻时一样拿着望远镜，巡护内蒙古阿拉善右旗最北边这段荒无人烟的边境。 ④卡车在戈壁滩上一路颠簸向北，卷起阵阵沙尘。车窗外杳无人烟，越走植被越稀疏。车开了整整两天，尼玛一家人才到达内蒙古阿拉善右旗恩格日乌苏，在距离边境线不到10公里的“8号民兵点”安了家。这里距离阿拉善右旗政府所在地，足足有600公里。 ⑤“8号民兵点”负责巡护一段42公里长的边境线，巡护一圈需要10小时。天一亮，尼玛就背着干粮和水壶，赶着羊群放牧巡边。夏天的戈壁滩，温度能升高至50摄氏度，但只有口渴难耐时她才抿一小口水，一天下来，嘴唇裂出一道道血口子；冬天，水壶里的水和口粮都冻成了硬块，她只能艰难地啃几下硬邦邦的干粮，“哄哄”自己的胃。没过多久，胃病就找上了她。 ⑥有一次，心疼姐姐的达西委婉地劝尼玛搬离“8号点”，去阿拉善左旗生活。至于守边，政府迟早会安排新的人来。没想到，一向和气的尼玛跟弟弟生了气：“你推给我，我推给你，都想着叫别人来干，哪能这样？守边是山一样重的事，政府交给我了，我哪能说不干就不干？” ⑦那些年，尼玛说不清到底经历了多少次沙尘暴。最危险的一次，尼玛放骆驼时遇到突如其来的沙尘暴，除了骆驼的脑袋，啥也看不清，她平时用来辨认方向的山头也“消失”了。情急之下，迷路的尼玛索性松开缰绳，紧跟着骆驼，才一步步艰难地走回了家。 ⑧这些生与死的考验，在尼玛看来都算不上苦，最难熬的是孤独。茫茫戈壁，一眼望不到头，“8号点”就像一座孤岛。这里经常连续数月看不到人影，夜里只有风吼和狼嚎。 ⑨她唯一能做的，就是静静地盯着边境线，默默地望着羊群、骆驼和山丘。 ⑩望得时间久了，这些深褐色的碎石山、干涸的河床、寂静的山沟和低矮的植物，就成了她的朋友。她给它们一一取名。巡边时，见到这些熟悉的朋友，她就和它们打招呼，相看两不厌。 ⑪晚上回到家，信号时断时续的收音机，成了尼玛和儿子打发时间、获取外界消息的唯一工具。砖头大小的收音机里传来远方的新闻、歌曲和笑声，驱散了黑夜的孤独，让尼玛觉得自己是和那些声音一起守在边境线上的。 ⑫1983年，儿子哈达布和上小学三年级，尼玛狠心让他辍了学，跟着自己放牧巡边。40多年后，尼玛才吐露埋藏在内心的愧疚：“我这辈子最愧对的人是儿子。” ⑬到了18岁，哈达布和正式成为一名护边员，他不仅能代替母亲巡边，还能教边防连战士驯驼、骑驼。从13岁算起，到银丝爬满鬓角，哈达布和已经巡边40余年。 ⑭“尼玛”意为“太阳”，“哈达布和”意为“坚实的岩石”。有人说，母子俩的名字就是他们巡边生涯的写照：太阳和石头都是边境线上最常见的事物，几乎没人会留意，但它们始终守在边境上。 ⑮边防战士换了一批又一批，尼玛一家一直在此坚守。边境戈壁滩地广人稀，守边牧民是边防的重要力量，是不穿制服的哨兵。他们长期生活在边境，对戈壁滩上的地形、地貌和气候更为熟悉，对边境的实时动态了如指掌。对他们来说，“边境无事”就是最大的心愿。 ⑯巡边往事历历在目，仿佛就在昨天。几年前，双腿行动不便后，尼玛意识到自己真的老了。她提前嘱咐儿子哈达布和，等她去世后，就把她葬在自己守护了半个多世纪的边境线附近。 （节选自《新华每日电讯》，有删改） 18．根据选文第⑤-⑪段，概括尼玛在坚守“8号点”过程中遇到的困难。（4分） 19．结合上下文，分析第⑤段中加点词语“哄哄”的表达效果。（4分） 她只能艰难地啃几下硬邦邦的干粮，“哄哄”自己的胃。 20．请从修辞角度赏析选文第⑥段画线句子。（4分） 守边是山一样重的事，政府交给我了，我哪能说不干就不干？ 21．选文第⑩段中，看到戈壁滩的景物尼玛做了什么？这些行为体现她怎样的情感态度？（6分） 22．结合全文，说说你对选文第⑯段“不穿制服的哨兵”这一称号的理解。（4分） 三、作文（60分） 23．阅读材料，按要求作文。 “窗”是风景的取景框，是思绪的出口，是心灵的隐喻…… 请以“窗外的故事”为题目，写一篇文章。 要求：①自选角度，立意自定，文体自选（诗歌、戏剧除外）。②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。③不少于600字。④不得套作、抄袭，不得透露个人信息。 试题 第3页（共6页） 试题 第4页（共6页） 试题 第1页（共6页） 试题 第2页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年中考第二次模拟考试（泰州卷） 语 文 （考试时间： 150分钟 满分：150分） 请注意：所有试题的答案均填写在答题卡上，写在试卷上无效。 一、积累与运用（共24分） 阅读下面的文字，完成下面小题。（8分） 泰州秦称海阳，汉称海陵，南唐时为州治，始名泰州。历史上，“江淮海”三水激荡于泰州，默默【甲】着这方水土，成就了泰州独有的江海文化。千百年来，江海文化作为“泰州文化的原始基因”，深深融入这座城市的“骨血”，更孕育了独具特色、璀璨 xuàn丽的地域文化。 dàn生于长江之滨的泰州学派，是中国历史上首个真正的思想启蒙学派，【乙】了明朝后期的思想解放潮流；郑板桥的诗、书、画独树一帜，被誉为“三绝”；梅兰芳的“梅派”唱腔将京剧这一国cuì推向艺术高峰……新时期，一批泰州籍的作家，让里下河文学逐渐成为中国现当代文学宝库中的耀眼明珠。 江海奔流，天地广阔。在文化的传承、探索与创新中，泰州正昂首阔步面向未来，把新时代的长江故事讲述得更加精cǎi。 1．根据拼音在田字格内写出相应的汉字。（4分） 2．填入【甲】【乙】两处的词语，最恰当的一项是（    ）（2分） A．养育     引领 B．滋养     引领 C．滋养     领导 D．养育     领导 3．下列说法不正确的一项是（    ）（2分） A．文中加点词“独具特色”和“独树一帜”词意相近，都有风格独特的意思。 B．画线句运用了比喻的手法，表达了对泰州籍作家文学成就的赞扬。 C．“江海奔流，天地广阔”中的“江海”一语双关，既指长江大海，也指江海文化。 D．最后一句语序不当，应将“传承、探索与创新”改为“创新、传承与探索”。 【答案】 1．绚 诞 粹 彩 2．B 3．D 【解析】 1．本题考查字形。绚丽（xuàn lì）：灿烂美丽，形容颜色鲜艳纷繁或式样华丽。诞生（dàn shēng）：指人出生，也用于比喻新事物的出现。国粹（guó cuì）：指一个国家固有文化中的精华或一个国家文化中的优秀传统。精彩（jīng cǎi）：（表演、展览、言论、文章等）出色；绝妙，或者某些方面出乎大众意料，超常表现。注意规范书写。 2．本题考查词语运用。【甲】处，“滋养”通常用来描述某种养分或环境对某物的培育或促进成长，这里指的是“江淮海”三水对泰州这方水土的养育和促进作用，使其形成了独特的江海文化。而“养育”则更偏向于描述父母或长辈对下一代的抚养和教育，与水的滋养作用不太匹配。【乙】处，“引领”意味着带头、引导，这里指泰州学派在明朝后期带头引发了思想解放的潮流。而“领导”通常用于描述在政治、经济或组织中对其他人的管理和指导，与这里的语境不符。故选B。 3．本题考查语文基础知识。D.有误，“在文化的传承、探索与创新中”语序无误；故选D。 4．某学校举办了“不忘历史”爱国诗歌朗诵会，下面是秦秦为班级拟写的朗诵稿件，请你把其中空缺的诗文原句填写在横线上。（8分） 在延安这片神圣的土地上，红色精神激励着世代中华儿女。革命先辈们心怀人民，以（1）“安得广厦千万间， ”（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）的济世胸襟，为百姓发出呐喊；他们用生命诠释忠诚，让丹心永照史册，立下（2）“ ？ ”（文天祥《过零丁洋》）的誓言；他们以天下为己任，先忧后乐，为民族复兴拼搏奋进，践行着（3）“ ， ”（范仲淹《岳阳楼记》）的崇高使命。尽管曾面临许多的困境，但先辈们始终坚信（4）“ ，直挂云帆济沧海”[李白《行路难》（其一）]，他们以坚定的信念和不屈的意志，带领人民冲破重重阻碍，迎来了（5）“ ， ”（陆游《游山西村》）的光明前景。 【答案】庇天下寒士俱欢颜 人生自古谁无死 留取丹心照汗青 先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 长风破浪会有时 山重水复疑无路 柳暗花明又一村 【解析】本题考查古诗文默写。注意易错字：寒、颜、丹、汗、青、疑。 5．为培养同学们对父母、长辈、社会的感恩意识，你班将组织一次“孝亲敬老”综合性学习活动，请你积极参与。（8分） （1）小文为班级“孝亲敬老”专题学习活动拟写了一副对联，但不小心打乱了顺序，请你将这副对联还原。（2分） 心意传    孝亲     常乐     爱老     厚德载     知足 上联：           下联： （2）为了宣传这次活动，你们班准备制作活动海报，海报设计了四个栏目，已拟有两个栏目，请你仿照它们再拟写另外两个，要求结构、字数相同。（2分） 栏目一：听成长故事             栏目二： 栏目三：             栏目四：传孝行经典 （3）班级准备将“孝亲敬老”专题学习活动资料汇集成册，下面这幅漫画能否入选“孝心漫画”系列，请你谈谈理由。（4分） 【答案】（1）孝亲常乐厚德载 爱老知足心意传 （2）看孝亲电影 唱感恩歌曲 （3）这幅漫画不能入选“孝心漫画”系列。漫画中子女在母亲节让母亲做些好吃的，表面上是给母亲过节，实则是把自己享受放在首位，没有真正为母亲考虑，不是真正的孝顺行为，与“孝心”主题不符。 【解析】（1）本题考查对联。对联一般讲究对仗工整，平仄协调。从内容上看，“孝亲”和“爱老”是核心主题，且为并列关系，应分别置于上下联开头，作为行为主体。“厚德载”和“心意传”是与“孝亲”“爱老”相关的行为表述，其中“载”和“传”都是动词，且“厚德”与“心意”相对，“载”和“传”相对。“知足”和“常乐”表达一种心态和结果，且语义相关，为并列关系。一般上联末字为三声或四声，下联末字为一声或二声。由此可知，上联为“孝亲常乐厚德载”，下联为“爱老知足心意传”。 （2）本题考查设计活动。已有的栏目一是动宾结构，“听”是动词，“成长故事”是宾语；栏目四同样是动宾结构，“传”是动词，“孝行经典”是宾语。所以新拟写的栏目也需保持这种结构，且内容要围绕“孝亲敬老”展开。示例：栏目二：讲敬老事迹。栏目三：学孝道文化。 （3）本题考查漫画赏析。漫画中一位系着围裙的母亲正在打电话，电话那头子女说“妈，晚上做些好吃的，我们去给您过‘母亲节’”。从画面场景可知，母亲节本应是子女向母亲表达感恩和关爱的日子，然而子女却提出让母亲准备好吃的这一要求。“孝心”强调的是对父母长辈发自内心的关爱、体贴与付出，是主动为长辈着想，减轻他们的负担。但在这幅漫画中，子女的行为并非如此。他们在母亲节这个特殊时刻，没有考虑到母亲的辛劳，反而给母亲增添了做饭的任务，只是形式上要去给母亲过节，这种行为本质上并不是真正的“孝”，与“孝心漫画”系列所传达的积极、正向的孝心主题不契合，所以不能入选。这一漫画反映出生活中部分人对“孝”的错误理解和行为偏差，只注重形式而忽略了实质。在“孝亲敬老”的实践中，我们应避免这种表面化的行为，多从长辈的角度出发，给予他们真正的关心和帮助，让“孝”落到实处。 二、阅读理解（共66分） （一）阅读下面的诗歌，完成下面小题。（6分） 送魏万之京 唐·李颀 朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。 鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。 关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。 莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。 6．下列对诗歌的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．首联“离歌”照应标题“送”字；“初渡河”，把霜拟人化，写出深秋时节的萧瑟。 B．颔联借鸿雁的鸣叫增添离别的愁绪，又以云山的阻隔衬托友人旅途的艰辛。 C．尾联劝友人不要在长安贪图享乐，以免虚度光阴，字词间流露出对友人的失望和厌烦。 D．全诗借景抒情，情景交融，谆谆告诫，语重心长，表现了诗人与友人真挚的情谊。 7．下面示例是对颈联“御苑砧声向晚多”场景的描述，请你抓住“催”等关键词，仿照示例，也来阐释“关城树色催寒近”一句的情境。（3分） 示例：京城的御苑之中，每到傍晚时分，便能听到此起彼伏的捣衣砧声。那声音在静谧的傍晚显得格外清晰，一声接着一声，交织成一片，仿佛在诉说着无尽的思念与牵挂，为这深秋的傍晚增添了几分萧瑟与凄凉。 【答案】 6．C 7．关城之外，树木的颜色在悄然间发生着变化。随着秋风的吹拂，树叶沙沙作响，似乎在急切地诉说着寒冷即将来临的消息，仿佛它们也在催促着寒冬快步走近。（意思到即可） 【导语】李颀的《送魏万之京》通过描绘深秋的萧瑟景象，表达了诗人对友人的深切关怀与离别之情。诗中“鸿雁”“云山”等意象烘托出旅途的孤寂与艰辛，而“关城树色”“御苑砧声”则进一步渲染了秋日的凄凉氛围。尾联的劝诫，既是对友人的期望，也流露出诗人对时光易逝的感慨。全诗情景交融，语言凝练，情感真挚，展现了诗人与友人之间深厚的情谊。 6．本题考查诗歌内容理解辨析。C.有误，尾联 “莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎”，这是诗人对友人的劝诫，希望友人到了长安之后，不要沉迷于享乐，要珍惜时光，有所作为。字词间流露出的是诗人对友人的关心和期望，而不是“失望和厌烦”；故选C。 7．本题考查诗句意象画面。内容层面，首先需紧扣诗句“关城树色催寒近”，对“关城”“树色”“催寒”等意象进行剖析，描绘出关城周边的景象，以及树木在秋风中的变化，展现寒秋渐近的氛围。同时，要突出“催”这一动词的动态感，将树人格化，营造出急切的氛围。格式方面，参照所给示例，按照空间地点、事物动态、情感氛围的逻辑进行描述，运用生动的语言将诗句描绘的画面展现出来，传达出深秋的萧瑟之感。   示例：在那雄伟的关城周边，原本翠绿的树木，随着时光的推移，叶子渐渐染上了金黄。秋风拂过，树影摇曳，树叶簌簌飘落，好似在争前恐后地向人们传递寒冬即将到来的信息，用它们的变化催促着寒季步步逼近。 （二）阅读下面的文言语段，完成下面小题。（16分） 天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾①，屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归，会予于京师。其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者侈②矣。 予甚自愧，方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮可出而四方兵起无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加老耄矣。欲如庭学之游，尚可得乎？然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉。苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也！ （节选自宋濂《送天台陈庭学序》） 【注】①中书左司掾（yuàn）：官职名。②侈：大、广。 8．根据要求，完成下列两小题。（6分） （1）解释下列句中加点词的意思。（4分） ①擢四川都指挥司照磨：           ②其气愈充： ③逮今圣主兴而宇内定：           ④而予齿益加老耄矣： （2）下列句中的加点字与例句中用法相同的一项是（ ）（2分） 例句：而志意常充然 A．蹴尔而与之             B．言和而色夷 C．而君逆寡人者            D．暮寝而思之 9．用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。（2分） 及 年 壮 可 出 而 四 方 兵 起 无 所 投 足 10．翻译下列句子。（4分） （1）既览必发为诗，以纪其景物时世之变。 （2）援疑质理，俯身倾耳以请。 11．本文与《送东阳马生序》都是赠序，内容多是对所赠亲友的赞许、推崇或勉励之辞。请探究两文在内容上的不同之处。（4分） 【答案】 8．（1）提升 更加 到 年龄 （2）C 9．及 年 壮 可 出 / 而 四 方 兵 起 /无 所 投 足 10．（1）他游览过后，就一定写诗抒发感受，记写景物时世的变迁。 （2）提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教。 11．本文主要内容：作者肯定陈庭学在川蜀山水中得到了很多的助益，使诗歌更加工巧的同时，用颜回、原宪等人虽身居陋室而志气充盈的事例，勉励陈庭学探究山水之外的精神力量。《送东阳马生序》主要内容：写自己虚心请教，终有所获的经历，以此勉励马生虚心向学。 【解析】 8．（1）本题考查文言文实词。①句意：被提升为四川都指挥司照磨；擢：提升或提拔。②句意：他的气质或精神更加饱满；愈：更加③句意：到了现在，圣明的君主兴起，国家内部安定；逮：到达或到达某一状态。④句意：而我的年龄却更加老了；齿：年龄，古人常用牙齿的脱落来指代年龄的增长。 （2）本题考查文言文虚词、一词多义。“而志意常充然”的句意为：可是他们的志向意趣却充实饱满；而：连词表转折。A.连词表顺承；B.连词表并列；C.连词表转折；D.连词表顺承；故选C。 9．本题考查文言文句子断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：到了壮年可以出游时，四面八方战火纷飞，没有落脚的地方。根据句子结构分析可知，在这句话中，“及年壮可出”是一个完整的意群，表示陈庭学在年壮时想要出游的情况，因此应在此处停顿。接下来，“而四方兵起”是另一个意群，表示四方战乱的情况，与前面的“可出”形成了转折关系，所以也应该在此处停顿。最后，“无所投足”描述了陈庭学因为战乱而无法安身立命的困境，是句子的结尾部分，不需要再划分停顿。综上所述，正确的停顿划分应为：及年壮可出/而四方兵起/无所投足。 10．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有：（1）既览：游览过后；发为诗：写成诗；以：用来；纪：记述；其：那些；变：变化。（2）援：引、提出；质：询问；以：来；请：请教。 11．本题考查文言文内容理解、对比阅读。首先，本文在内容上主要围绕陈庭学的游历经历及其对诗歌创作的助益展开。作者提到：“既览必发为诗，以纪其景物时世之变”，这句话说明陈庭学每到一个地方游览，都会通过诗歌来记录所见的景物和时世的变化，这体现了游历对其诗歌创作的积极影响。此外，作者还以颜回、原宪等人为例，勉励陈庭学“援疑质理，俯身倾耳以请”，即不仅要关注外在的山水之美，更要探究其内在的精神力量，通过虚心请教来深化对世界的理解。 而《送东阳马生序》则更多地聚焦于作者自身的求学经历和对马生的具体勉励。文中写道：“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。”这是作者描述自己年幼时求学的艰辛，以此告诉马生求学的不易。同时，作者又通过自己的经历告诉马生：“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”这里作者不仅展现了自己的求学态度，也以此鼓励马生要虚心向学，不畏艰难。 通过对比这两篇赠序的原文句子，我们可以明显看出两者在内容上的不同。本文更侧重于陈庭学的游历与诗歌创作，以及对其内在精神追求的探讨；而《送东阳马生序》则更侧重于作者自身的求学经历和对马生的具体勉励，强调求学的不易和应有的求学态度。这种差异使得两篇赠序各具特色，但同样都表达了对亲友的赞赏和勉励之情。 参考译文： 天台士陈庭学君，会写诗。他由中书左司掾，屡次随从大将北征，颇有功劳，升任四川都指挥司照磨，从水路到了成都。成都，是四川的要地，扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后，凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹，诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所，庭学没有不去游历观览的。他既经游览，就必定写诗抒发感受，来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年，庭学依照惯例辞官归家，在京城和我会遇。他的精神更加饱满，言谈愈发宏壮，志向意趣益加高远，这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。 我很惭愧，当我年轻的时候，曾经有出外游历天下的志愿，但是因为学业未成，没有空闲的时间。到了壮年可以出游时，四面八方战火纷飞，没有落脚的地方。及至当今，圣明天子兴起天下安定，远到海边，合为一家，而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历，还能够实现吗？不过，我听说古代的贤士，如孔子的弟子颜回、原宪等，大都坐守乡间甘居陋室，蓬蒿杂草遮没了门户，但他们的志向意趣却经常是很充沛的，好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢？莫非有超出于山水之外的东西吗？希望庭学君归去之后，尝试探求一番。如果有什么新的体会，就请把它告诉给我，我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。 （三）阅读名著语段和相关内容，完成小题。（10分） 选段一 八戒在旁边又笑道：“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：“师父，莫念！莫念！你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。……唐僧闻说，倒也信了。怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁。 （选自《西游记》第二十七回） 选段二 宋江道：“我知你东人的意了；我因打祝家庄失利，欲求相见则个；他恐祝家庄见怪，不肯出来相见。”杜兴道：“非是如此，委实患病。小人虽是中山人氏，到此多年了，颇知此间虚实事情。中间是祝家庄，东是俺李家庄，西是扈家庄：这三村庄上誓愿结生死之交，有事互相救应。今番恶了俺东人，自不去救应。只恐西村扈家庄上要来相助；他庄上别的不打紧；只有一个女将，唤做一丈青扈三娘，使两口日月刀，好生了‘得。是祝家庄第三子祝彪定为妻室，早晚要娶。若是将军要打祝家庄时，不须堤备东边，只要紧防西路。祝家庄上前后有两座庄门：一座在独龙冈前，一座在独龙冈后。若打前门，却不济事；须是两面夹攻，方可破得。前门打紧路杂难认，一遭都是盘陀路径，阔狭不等。但有白杨树便可转弯，方是活路；如无此树便是死路。” （选自《水浒传》第五十回） 12．高尔基说：“文学形象绝不是只具有单一性格的扁平人物，而是具有多重复杂性格的圆形人物。”你觉得选段一中的猪八戒属于“扁平人物”还是“圆形人物”？为什么？（3分） 13．选段二写的是宋江三打祝家庄。前两次为什么会失利?第三次攻打成功的原因是什么？（4分） 14．请从AB中任选一例，结合具体内容，谈谈“三复情节”在刻画人物形象或表达主旨方面的作用。（3分） A．《西游记》 “孙行者三调芭蕉扇” B．《水浒传》“宋江三打祝家庄” 小贴士：古典小说中常常有情节的反复，称之为“三复情节”。一般情况下，三复情节的发展表现为：进展→阻塞→进展→阻塞→进展→完成。“三复情节”不是简单的重复，而是在重复中寓有变化、发展，逐步展现人物形象，凸显主旨。 【答案】 12．猪八戒是圆形人物。他身上有许多缺点，好吃懒做，爱搬弄是非，爱占小便宜，一遇到困难就嚷嚷着要散伙等，但他也不失忠勇和善良，当师徒受阻于流沙河时，他几次潜入水中，勇斗妖怪，和孙悟空一起保护唐僧，他憨厚淳朴，能干脏活累活，能知错就改。 13．前两次攻打失败在于轻视祝家庄：祝家庄地形复杂，易守难攻；机关重重；武装力量强大。第三次成功在于：外部离间扈家庄和祝家庄的关系，暗中招降李家庄庄主扑天雕李应，使得祝家庄实力大减。同时利用孙立与祝家庄教师栾廷玉是师兄弟的关系，骗得祝家相信，孙立进入祝家庄作内应。梁山好汉与他们里应外合，最后攻破祝家庄。 14．示例：选择A。 第一次孙悟空好言好语诚心借扇，没有借到，被铁扇公主扇走。第二次孙悟空用武力强行借扇，铁扇公主借给他假扇，一扇导致火焰山的火更大了。第三次，孙悟空设计变身为牛魔王得到真扇子。三次借扇生动地刻画孙悟空有智慧、勇敢坚韧、神通广大的形象。 【解析】 12． 本题考查名著人物分析。“单一性格的‘扁平人物’指人物的性格、形象单一；“多重复杂性格的‘圆形人物’”指人物形象的复杂多样，富有变化。高尔基的意思是文学作品中的塑造的人物，不是单一、枯燥的，而是复杂多样，富有变化，我们在阅读文学作品时要多维度，全面立体的思考人物的形象。在“三打白骨精”的情节中，唐僧认为孙悟空连续三次打死凡人，念咒驱逐孙悟空，在孙悟空讲明打白骨精的原委后，唐僧不再念紧箍咒，将信将疑，猪八戒却颠倒是非，向唐僧进谗言，导致孙悟空被赶走，在《八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净》一回中，猪八戒挺身而出，勇斗妖怪，在《邪魔侵正法 意马忆心猿》与《猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪》中，为了营救唐僧，猪八戒忍住胆怯去花果山，清孙悟空救唐僧，在孙悟空不肯去时，用激将法请回了孙悟空，可见其不失忠勇和聪明。据此可知，猪八戒的性格和行为展现了复杂多面性，是圆形人物。 13．本题考查名著情节概括。 第一问，结合名著原文“丈人，请问此间是何风俗，为甚都把刀枪插在当门？”“客人，你敢真个不知！我说与你：俺这里唤做祝家庄，村冈上便是祝朝奉衙里。如今恶了梁山泊好汉，见今引领军马在村口，要来厮杀。却怕我这村里路杂，未敢入来，见今驻扎在外面。如今祝家庄上行号令下来，每户人家，要我们精壮后生准备着，但有令传来，便要去策应”的内容可知，失利的原因：具有强大的武装力量，地理环境复杂；结合名著原文“你便从村里走去，只看有白杨树便可转弯。不问路道阔狭，但有白杨树的转弯便是活路，没那树时都是死路。如有别的树木转弯，也不是活路。若还走差了，左来右去，只走不出去。更兼死路里，地下埋藏着竹签、铁蒺藜，若是走差，踏着飞签，准定吃捉了，待走那里去”的内容可知，失利的原因：机关重重，易守难攻。 第二问，宋江三打祝家庄，两次都因情况不明，方法不对，打了败仗。后来改变方法，从调查情形入手，于是熟悉了盘陀路，拆散了李家庄、扈家庄和祝家庄的联盟，并且布置了藏在敌人营盘里的伏兵，用了和外国故事中所说木马计相象的方法，第三次就打了胜仗。 示例：第三次攻打祝家庄之所以能够完胜，一是梁山的军师吴用带兵下山助战，二是祝家庄已经面临孤军作战，三是发生了解珍解宝兄弟因狩猎猛虎被人诬陷入狱，顾大嫂、孙新夫妇策划劫牢反狱，株连了孙新的胞兄一登州府军官、祝家庄教师爷栾廷玉的同门师兄弟孙立。他们劫牢后希望投奔梁山，于是就利用和栾廷玉的同门师兄弟关系在祝家庄充当内应。四是经过前两次失败的教训，梁山泊已经将祝家庄的地形全部完毕了。天时、地利、人和均朝着有利梁山的一面倾斜，所以这一次的战斗宋江终于胜利了。 14．本题考查情节在刻画人物形象或表达主旨方面的作用分析。题干要求结合具体内容，谈谈“三复情节”在刻画人物形象方面或表达主旨方面的作用，因此，答题时需要先说明情节内容，再结合内容分析人物形象或表达主旨方面。从AB中任选一例即可。 A.《西游记》 “孙行者三调芭蕉扇”：唐僧师徒西天取经，火焰山是必经之路，火焰山火大且不是一般的火，唯独芭蕉扇可以扇灭。芭蕉扇是铁扇公主的宝物。孙悟空一调芭蕉扇，被罗刹女一扇扇去五万里，巧遇灵吉菩萨，得了定风丹，返回翠云山再战，施变化，钻进铁扇公主的肚子里，却被公主用假扇哄骗了；二调芭蕉扇，经火焰山土地指点，寻至积雷山，大战牛魔王，又追至碧波潭，偷来牛魔王的避水金睛兽，变成牛魔王模样，骗得真芭蕉扇，却又在半途中，让牛魔王变的猪八戒骗回去；三调芭蕉扇，与八戒一起，同大力牛魔王交战，从火焰山一路占到摩云洞，又从摩云洞打到翠云山，赌变化，较神力，更有哪吒三太子、托塔李天王、四大金刚等众神相助，这才制伏牛魔王，夺得芭蕉扇，成功熄灭了火焰山上的大火，化解了这场劫难。 B.《水浒传》“宋江三打祝家庄”：宋江攻打祝家庄，首战失利，乃约李应不助祝家庄。二次进兵，遇扈家庄阻拦，后林冲擒住扈三娘，扈庄求和，不助祝庄。宋江筹思破庄之计，适孙立携眷友来投，随计用里应外合，使孙立等假投庄教师栾廷玉，佯称合御梁山。乐和于庄内智除祝氏兄弟，结合庄民钟离老人等内应，宋江外攻，大破祝家庄。 示例：选择B。第一次攻打祝家庄，宋江不明敌情贸然进攻，险些全军覆没；第二次先派石秀探路，又离间了扈、李、祝三家，但因祝家庄坚固而失败；第三次使用里应外合才攻下祝家庄。这一过程体现出宋江遇挫不馁、沉着与坚韧；善于观察与反思，智慧与果断。 （四）阅读下面的文字，完成下面小题。（12分） 材料一 ①近期，电影《哪吒之魔童闹海》重磅归来，掀起“哪吒”热潮。“若前方无路，我就踏出一条路。若天地不容，我就扭转这乾坤！”“因为我们都太年轻，不知天高地厚。”等台词随之爆火。截至2025年3月2日21时00分，影片票房突破150亿。同时，电影自2月13日起在澳大利亚、新西兰、斐济、巴布亚新几内亚正式上映，2月14日在北美正式上映，目前预售票已遭疯抢。美国纽约、洛杉矶等地的影院甚至增设午夜场次，以应对观众需求。 ②该影片将哪吒设定为魔丸转世，这一颠覆性的设计打破了哪吒形象中“天生正义”的刻板印象，赋予了角色更为复杂的人性维度。魔丸的身份让哪吒从出生起便遭受世人的误解与排斥，生活在孤独和痛苦之中。这种对命运不公的反抗，是对哪吒故事中叛逆精神的进一步深化，是中华精神力量的具象化。他那句“若前方无路，我就踏出一条路。若天地不容，我就扭转这乾坤！”的呐喊，不仅是角色内心的真实写照，更是对当代人在面对生活困境时自我觉醒的一种激励。 ③哪吒，这个承载着中华民族精神图腾的神话人物，在结合当代社会的价值观和审美需求，对其蕴含的人性光辉和普世价值进行深度挖掘与再创造后，已经成为一个文化符号，更是时代的精神写照。它让古老的神话故事与当代观众的情感产生强烈共鸣，使传统文化在当下社会找到了新的生长点。 材料二 ①百余年来，中国动画人一直在探索，将动画艺术的媒介属性、技术属性与民族文化、民族形式融汇统一，形成独树一帜的“中国动画”。新时代以来，《西游记之大圣归来》《哪吒之魔童降世》等动画电影以数字特效吸引亿万观众走进影院，一次次“破圈”成为我国观众喜爱的主要电影类型之一。 ②中国动画电影的母胎技术是传统美术。20世纪20年代，我国动画关键技术尚不被电影人掌握。万籁鸣和弟弟万古蟾、万超尘、万涤寰研究动画技术，结合皮影戏、走马灯以及活动西洋镜的投影原理，在1925年摄制出动画广告片《舒振东华文打字机》。 ③新中国成立后，我国动画创作者将传统工笔、水墨、壁画、剪纸、皮影等技艺引入动画制作，采用中国美术的理念、风格、材质、技法等创作动画电影，形成中国特有的美术片。 ④新时代以来，动画电影生产进入数字虚拟制作阶段，计算机动画、数字特效、动作捕捉、虚拟现实等技术陆续投入应用，让创作者既能游刃有余地制作长镜头，也能更加自如地实现镜头切换，有效增强了观众的沉浸感和代入感。以数字技术和中华优秀传统文化为双翼，古典文学、书画、歌舞、文物等文化遗产创造性转化为生动影像。新技术应用为艺术表现力赋能，显著拓展了动画电影的题材领域，提升了中华优秀传统文化跨媒介传播能力。 材料三 ①5000多年绵延不绝、辉煌灿烂的中华文明，为中国动画提供了极其丰富的创作素材。《西游记》《封神演义》《山海经》等经典名著、神话故事、民间传说，国画、剪纸、舞狮、京剧等传统艺术形式，唐诗、敦煌、武术、民族服饰和古典建筑等传统文化符号，为中国动画注入浓厚的历史底蕴和文化色彩。 ②中国动画电影创作者自觉将中华传统文化基因同中国当代文化相适应、同现代社会相协调，反映时代心声，传播主流价值，与当下的观众进行交流，使之产生共鸣。《姜子牙》既体现了传统文化“讲仁爱、重民本”的思想内涵，又展现出鲜明的现代人文精神。《哪吒之魔童降世》中哪吒形象被赋予了不畏强权、敢于斗争的精神品格。《长安三万里》中的李白与高适，分别对应着对浪漫主义的向往追求和现实主义的深沉厚重；影片用一首首唐诗联结了传统与现代，诗意地描绘珍贵的文化记忆，凝聚着鲜明的中华民族共同体意识。 15．下列关于中国动画电影发展相关内容的理解，正确的一项是（   ）（4分） A．20世纪20年代我国电影人就已经掌握了动画关键技术，并在此基础上拍摄动画广告片。 B．新中国成立后形成中国特有的美术片，仅采用传统工笔、水墨这两种美术技艺进行创作。 C．数字虚拟制作技术的应用，拓展了动画电影题材领域，提升传统文化跨媒介传播能力。 D．当代动画电影只注重从《西游记》等经典名著中获取素材，对其他传统文化挖掘不足。 16．最近《哪吒之魔童闹海》火爆全球，请结合三则材料，探究其成功的原因。（4分） 17．材料二和材料三都围绕中国动画电影展开说明，但侧重点不同。请结合两个材料内容简要分析。（4分） 【答案】 15．C 16．①哪吒形象符合当代社会的价值观和审美需求，电影中他对命运不公的反抗，将传统神话的叛逆精神深化为中华精神力量的具象化，激励当代人自我觉醒。 ②电影讲传统文化与现代审美相融合，让古老的神话故事与当代观众的情感产生强烈共鸣，形成“文化符号”和“时代精神写照”。 ③新技术应用为艺术表现力赋能，提高了电影的视觉效果，观众沉浸感和代入感大大增强。 ④电影立足“5000年中华文明”素材库，将灿烂辉煌的中华传统文化同中国当代文化相适应、民族文化基因被激活。 17．两个材料虽然都关注中国动画电影，但材料二更注重发展历程和艺术特色，而材料三则更侧重于对传统文化的转化与创新以及与现代审美风尚的结合。 【导语】这篇阅读文章通过三则材料，全面展现了中国动画电影的发展历程及其文化内涵。材料一聚焦于《哪吒之魔童闹海》的成功，强调其通过颠覆性角色设计和深刻的人性挖掘，引发了全球观众的共鸣。材料二回顾了中国动画电影的技术演进，从传统美术到数字虚拟制作，凸显了技术创新对动画艺术表现力的提升。材料三则强调了中华传统文化对中国动画的深远影响，展示了动画电影如何通过经典名著和传统艺术形式，传播主流价值并与当代观众产生情感共鸣。整体来看，文章既展现了中国动画电影的技术进步，也突出了其文化传承与创新的双重使命。 15．本题考查内容理解辨析。A.结合材料二第②段“20世纪20年代，我国动画关键技术尚不被电影人掌握。万籁鸣和弟弟万古塘、万超尘、万涤衰研究动画技术，结合皮影戏、走马灯以及活动西洋镜的投影原理，在1925年摄制出动画广告片《舒振东华文打字机》”可知，20世纪20年代我国电影人尚未掌握动画关键技术，是万氏兄弟经过研究才制作出动画广告片。题干理解错误；B.有误，结合材料二第③段“新中国成立后，我国动画创作者将传统工笔、水墨、壁画、剪纸、皮影等技艺引入动画制作，采用中国美术的理念、风格、材质、技法等创作动画电影，形成中国特有的美术片”可知，新中国成立后形成中国特有的美术片，采用了传统工笔、水墨、壁画、剪纸、皮影等多种美术技艺进行创作，并非“仅采用传统工笔、水墨”这两种；D.有误，结合材料三第①段“5000多年绵延不绝、辉煌灿烂的中华文明，为中国动画提供了极其丰富的创作素材。《西游记》《封神演义》《山海经》等经典名著、神话故事、民间传说，国画、剪纸、舞狮、京剧等传统艺术形式，唐诗、敦煌、武术、民族服饰和古典建筑等传统文化符号，为中国动画注入浓厚的历史底蕴和文化色彩”可知，当代动画电影的创作素材来源丰富，不仅有《西游记》等经典名著，还有其他多种传统文化形式和符号，并非只注重从经典名著中获取素材，对其他传统文化挖掘不足；故选C。 16．本题考查内容理解概括。结合材料一第②段“该影片将哪吒设定为魔丸转世……这种对命运不公的反抗，是对哪吒故事中叛逆精神的进一步深化，是中华精神力量的具象化……更是对当代人在面对生活困境时自我觉醒的一种激励”可知，电影把哪吒设定为魔丸转世，他遭受误解与排斥却反抗命运不公，这种形象塑造契合当代社会人们面对困境时渴望自我觉醒、反抗的价值观和审美需求，由此可知其成功源于对角色形象的创新与精神内涵的深化，能引发当代人的共鸣。 结合材料一第③段“哪吒，这个承载着中华民族精神图腾的神话人物，在结合当代社会的价值观和审美需求，对其蕴含的人性光辉和普世价值，进行深度挖掘与再创造后，已经成为一个文化符号，更是时代的精神写照。它让古老的神话故事与当代观众的情感产生强烈共鸣，使传统文化在当下社会找到了新的生长点”可知，电影对哪吒这一传统文化形象进行深度挖掘与再创造，让其成为文化符号和时代精神写照，将传统文化与现代审美相融合，从而与观众情感共鸣，由此可知这种融合是电影成功的重要因素。 结合材料二第④段“新时代以来，动画电影生产进入数字虚拟制作阶段……新技术应用为艺术表现力赋能，显著拓展了动画电影的题材领域，提升了中华优秀传统文化跨媒介传播能力”可知，电影处于动画电影数字虚拟制作阶段，运用了计算机动画、数字特效等新技术，增强了观众的沉浸感和代入感，为艺术表现力赋能，由此可知新技术的应用提升了电影的视觉效果等，对电影成功起到推动作用。 结合材料三第①段“5000多年绵延不绝、辉煌灿烂的中华文明，为中国动画提供了极其丰富的创作素材”以及第②段“中国动画电影创作者自觉将中华传统文化基因同中国当代文化相适应……《哪吒之魔童降世》中哪吒形象被赋予了不畏强权、敢于斗争的精神品格”可知，电影立足5000年中华文明素材库，以传统文化为基础，将中华民族文化基因与当代文化相适应，赋予了哪吒新的精神品格，由此可知丰富的传统文化素材为电影提供了坚实基础，也是电影成功的原因之一。 17．本题考查内容理解与概括。材料二按时间顺序介绍了中国动画电影的发展，从第②段20世纪20年代万氏兄弟研究动画技术摄制出动画广告片，到第③段新中国成立后创作者将传统技艺引入动画制作形成美术片，再到第④段新时代动画电影进入数字虚拟制作阶段，清晰地呈现了中国动画电影在不同时期的发展状况。故材料二着重阐述了中国动画电影的发展历程；同时，材料二提到动画电影在不同阶段运用了不同的技术和艺术手段，如第②段结合皮影戏、走马灯以及活动西洋镜的投影原理，第③段将传统工笔、水墨等技艺引入制作，以及第④段运用数字特效等，这些都体现了中国动画电影在艺术表现上的特色和不断发展。同时，新技术的应用还增强了观众的沉浸感和代入感，提升了动画电影的艺术表现力。由此可见材料二还阐述了 中国动画电影的艺术特色；材料三第①段指出中华文明为中国动画提供了丰富的创作素材，包括经典名著、传统艺术形式和文化符号等。并且在第②段强调中国动画电影创作者自觉将传统文化基因与当代文化、现代社会相适应，通过具体例子，如《姜子牙》《哪吒之魔童降世》《长安三万里》，说明这些动画电影在体现传统文化内涵的同时，进行了现代转化和创新；故材料三着重阐述了传统文化的转化与创新；同时，材料三中所举的动画电影例子，都反映出影片在故事内容、人物形象等方面与当下观众的审美需求相契合，结合第②段“反映时代心声，传播主流价值，与当下的观众进行交流，使之产生共鸣”“又展现出鲜明的现代人文精神”可知，这些动画电影能让观众产生共鸣，如《哪吒之魔童降世》中哪吒形象被赋予了不畏强权、敢于斗争的精神品格，这种对传统神话人物的重新塑造，符合现代观众的审美和价值取向。故材料三侧重于与现代审美风尚的结合。据此概括整理作答即可。 （五）阅读下面的文字，完成下面小题。（22分） “8号点”的坚守 张典标 ①衰老和疾病困住了尼玛的双腿。 ②这位78岁的老人，佝偻着身子，拖着两条病变的罗圈腿，在拐杖的支撑下，步履蹒跚。再加上心脏上的疾病，她不得不缺席2024年9月27日在北京举行的全国民族团结进步表彰大会。 ③但一有机会，她还是会拄着拐杖，像年轻时一样拿着望远镜，巡护内蒙古阿拉善右旗最北边这段荒无人烟的边境。 ④卡车在戈壁滩上一路颠簸向北，卷起阵阵沙尘。车窗外杳无人烟，越走植被越稀疏。车开了整整两天，尼玛一家人才到达内蒙古阿拉善右旗恩格日乌苏，在距离边境线不到10公里的“8号民兵点”安了家。这里距离阿拉善右旗政府所在地，足足有600公里。 ⑤“8号民兵点”负责巡护一段42公里长的边境线，巡护一圈需要10小时。天一亮，尼玛就背着干粮和水壶，赶着羊群放牧巡边。夏天的戈壁滩，温度能升高至50摄氏度，但只有口渴难耐时她才抿一小口水，一天下来，嘴唇裂出一道道血口子；冬天，水壶里的水和口粮都冻成了硬块，她只能艰难地啃几下硬邦邦的干粮，“哄哄”自己的胃。没过多久，胃病就找上了她。 ⑥有一次，心疼姐姐的达西委婉地劝尼玛搬离“8号点”，去阿拉善左旗生活。至于守边，政府迟早会安排新的人来。没想到，一向和气的尼玛跟弟弟生了气：“你推给我，我推给你，都想着叫别人来干，哪能这样？守边是山一样重的事，政府交给我了，我哪能说不干就不干？” ⑦那些年，尼玛说不清到底经历了多少次沙尘暴。最危险的一次，尼玛放骆驼时遇到突如其来的沙尘暴，除了骆驼的脑袋，啥也看不清，她平时用来辨认方向的山头也“消失”了。情急之下，迷路的尼玛索性松开缰绳，紧跟着骆驼，才一步步艰难地走回了家。 ⑧这些生与死的考验，在尼玛看来都算不上苦，最难熬的是孤独。茫茫戈壁，一眼望不到头，“8号点”就像一座孤岛。这里经常连续数月看不到人影，夜里只有风吼和狼嚎。 ⑨她唯一能做的，就是静静地盯着边境线，默默地望着羊群、骆驼和山丘。 ⑩望得时间久了，这些深褐色的碎石山、干涸的河床、寂静的山沟和低矮的植物，就成了她的朋友。她给它们一一取名。巡边时，见到这些熟悉的朋友，她就和它们打招呼，相看两不厌。 ⑪晚上回到家，信号时断时续的收音机，成了尼玛和儿子打发时间、获取外界消息的唯一工具。砖头大小的收音机里传来远方的新闻、歌曲和笑声，驱散了黑夜的孤独，让尼玛觉得自己是和那些声音一起守在边境线上的。 ⑫1983年，儿子哈达布和上小学三年级，尼玛狠心让他辍了学，跟着自己放牧巡边。40多年后，尼玛才吐露埋藏在内心的愧疚：“我这辈子最愧对的人是儿子。” ⑬到了18岁，哈达布和正式成为一名护边员，他不仅能代替母亲巡边，还能教边防连战士驯驼、骑驼。从13岁算起，到银丝爬满鬓角，哈达布和已经巡边40余年。 ⑭“尼玛”意为“太阳”，“哈达布和”意为“坚实的岩石”。有人说，母子俩的名字就是他们巡边生涯的写照：太阳和石头都是边境线上最常见的事物，几乎没人会留意，但它们始终守在边境上。 ⑮边防战士换了一批又一批，尼玛一家一直在此坚守。边境戈壁滩地广人稀，守边牧民是边防的重要力量，是不穿制服的哨兵。他们长期生活在边境，对戈壁滩上的地形、地貌和气候更为熟悉，对边境的实时动态了如指掌。对他们来说，“边境无事”就是最大的心愿。 ⑯巡边往事历历在目，仿佛就在昨天。几年前，双腿行动不便后，尼玛意识到自己真的老了。她提前嘱咐儿子哈达布和，等她去世后，就把她葬在自己守护了半个多世纪的边境线附近。 （节选自《新华每日电讯》，有删改） 18．根据选文第⑤-⑪段，概括尼玛在坚守“8号点”过程中遇到的困难。（4分） 19．结合上下文，分析第⑤段中加点词语“哄哄”的表达效果。（4分） 她只能艰难地啃几下硬邦邦的干粮，“哄哄”自己的胃。 20．请从修辞角度赏析选文第⑥段画线句子。（4分） 守边是山一样重的事，政府交给我了，我哪能说不干就不干？ 21．选文第⑩段中，看到戈壁滩的景物尼玛做了什么？这些行为体现她怎样的情感态度？（6分） 22．结合全文，说说你对选文第⑯段“不穿制服的哨兵”这一称号的理解。（4分） 【答案】 18．自然环境恶劣，夏季高温达50摄氏度，冬季干粮和水冻成硬块；身体的病痛，巡边没多久，就得了胃病；死亡危险，无数次经历沙尘暴；心理上的孤独，连续数月看不到人影。 19．“哄哄”原指用言语或行动安抚他人，此处指尼玛勉强用冻硬的干粮应付饥饿的胃；这一口语化的词语既表现了食物匮乏的辛酸，又凸显了尼玛在艰苦环境中的隐忍与乐观。 20．运用比喻、反问的修辞手法，生动形象地突出了任务的艰巨性和重要性，表现出尼玛对职责的敬畏/强调她坚守边境的决心。 21．行为：①为碎石山、河床等自然景物取名；②巡边时在心里与它们打招呼。情感态度：体现她对边境环境的热爱与依赖。 22．尼玛母子并非军人，不穿军装，但他们对边境地形、气候熟悉，是边防的重要补充力量，这一称号赞扬了普通牧民巡守边疆的忠诚与担当。 【导语】这篇选文通过细腻的笔触和生动的细节，展现了尼玛一家在内蒙古阿拉善右旗“8号点”坚守边境的感人故事。文章不仅描绘了尼玛面对极端自然环境的坚韧与孤独，还通过她的内心独白和与家人的互动，深刻体现了她对于守边责任的执着与担当。文中多次运用比喻和拟人手法，如“守边是山一样重的事”，增强了语言的表现力，使读者更能感受到尼玛内心的重量。此外，文章通过对戈壁滩景物的描写，展现了尼玛与自然环境的深厚情感，进一步凸显了她坚守边境的信念与情感寄托。整体上，文章通过尼玛的故事，讴歌了那些默默无闻、无私奉献的边境守护者，传递了坚守与责任的深刻主题。 18．本题考查内容理解概括。结合第⑤段“夏天的戈壁滩，温度能升高至50摄氏度，但只有口渴难耐时她才抿一小口水，一天下来，嘴唇裂出一道道血口子；冬天，水壶里的水和口粮都冻成了硬块，她只能艰难地啃几下硬邦邦的干粮，‘哄哄’自己的胃”可知，文中详细描述了夏天戈壁滩温度高达50摄氏度，尼玛在这样的高温下巡边只能少量饮水，导致嘴唇干裂；冬天则面临着水壶里的水和口粮都冻成硬块的情况，她只能艰难地啃干粮。由此可知，尼玛在坚守“8号点”时面临着自然环境恶劣的困难，夏季高温，冬季寒冷且干粮和水难以食用。 结合第⑤段“夏天的戈壁滩，温度能升高至50摄氏度，但只有口渴难耐时她才抿一小口水，一天下来，嘴唇裂出一道道血口子；冬天，水壶里的水和口粮都冻成了硬块，她只能艰难地啃几下硬邦邦的干粮，‘哄哄’自己的胃。没过多久，胃病就找上了她”可知，由于夏天高温时饮水少，冬天啃食硬邦邦的干粮，在这样的情况下，没过多久尼玛就患上了胃病。由此可知，尼玛在坚守“8号点”过程中遇到了身体病痛的困难，巡边没多久就得了胃病。结合第⑦段“那些年，尼玛说不清到底经历了多少次沙尘暴。最危险的一次，尼玛放骆驼时遇到突如其来的沙尘暴，除了骆驼的脑袋，啥也看不清，她平时用来辨认方向的山头也‘消失’了。情急之下，迷路的尼玛索性松开缰绳，紧跟着骆驼，才一步步艰难地走回了家”可知，文中提到尼玛经历了无数次沙尘暴，其中最危险的一次放骆驼时遇到沙尘暴，视线受阻，连辨认方向的山头都看不见了，迷路的她只能依靠骆驼才艰难回家。由此可知，尼玛在坚守“8号点”时面临着死亡危险，无数次经历沙尘暴，生命安全受到威胁。 结合第⑧段“这些生与死的考验，在尼玛看来都算不上苦，最难熬的是孤独。茫茫戈壁，一眼望不到头，‘8号点’就像一座孤岛。这里经常连续数月看不到人影，夜里只有风吼和狼嚎”可知，文中明确指出在“8号点”，尼玛觉得最难熬的是孤独，这里茫茫戈壁，像一座孤岛，经常连续数月看不到人影，夜晚只有风声和狼嚎声相伴。由此可知，尼玛在坚守“8号点”过程中遇到了心理上孤独的困难，连续数月看不到人影，生活环境极其孤寂。 19．本题考查词句理解赏析。“哄哄”在日常生活中的常见用法是指用言语或者行动去安抚他人，使其情绪稳定、心情变好，这是我们对该词基于生活经验的基本理解。结合第⑤段“冬天，水壶里的水和口粮都冻成了硬块，她只能艰难地啃几下硬邦邦的干粮，‘哄哄’自己的胃”可知，在冬天的“8号点”，尼玛面临着极为艰苦的生存条件，水壶里的水和口粮都冻成了硬块，她只能艰难地啃食这些硬邦邦的干粮。这里的“哄哄”并非是安抚他人，而是尼玛在食物匮乏的情况下，勉强用这些冻硬的干粮来应付自己饥饿的胃，让胃不那么难受。由此可知，“哄哄”一词在文中语境下是指尼玛用冻硬的干粮来应对饥饿，体现了她当时的无奈。从“只能艰难地啃几下”以及“冻硬的干粮”等描述可以看出，尼玛的生活条件非常艰苦，食物匮乏，而“哄哄”这个口语化的词语，生动地表现出了这种辛酸。同时，尼玛在如此艰苦的环境下，只是用“哄哄”胃这样简单的方式来应对，并没有抱怨和退缩，凸显了她在艰苦环境中的隐忍与乐观态度。由此可知，“哄哄”一词既表现了食物匮乏的辛酸，又突出了尼玛的隐忍与乐观，让读者更能感受到她坚守“8号点”的不易和可贵品质。 20．本题考查句子赏析。结合第⑥段“守边是山一样重的事，政府交给我了，我哪能说不干就不干？”可知，句中“守边是山一样重的事”运用了比喻的修辞手法，把“守边”这件事比作“山一样重”；“我哪能说不干就不干？”运用了反问的修辞手法。从比喻的角度看，将守边比作山一样重，山给人的感觉是沉重、稳固且不可动摇的，生动形象地突出了守边任务的艰巨性和重要性。它让读者能直观地感受到守边责任之重大，不是轻易就能承担起来的。从反问的角度看，“我哪能说不干就不干？”这种反问的表达比直接陈述“我不能说不干就不干”语气更强烈，起到强调的作用。通过反问，更有力地表现出尼玛对守边职责的敬畏之情，强调了她坚守边境的决心，即无论多么困难，都不会放弃守边的任务。由此可知，这句话运用比喻、反问的修辞手法，生动形象地突出了任务的艰巨性和重要性，表现出尼玛对职责的敬畏，强调她坚守边境的决心。 21．本题考查内容理解及情感分析。结合第⑩段“望得时间久了，这些深褐色的碎石山、干涸的河床、寂静的山沟和低矮的植物，就成了她的朋友。她给它们一一取名。巡边时，见到这些熟悉的朋友，她就和它们打招呼，相看两不厌”可知，尼玛因为长时间守望在边境，对这里的深褐色碎石山、干涸的河床、寂静的山沟和低矮的植物等自然景物非常熟悉，把它们当作了自己的朋友。她为这些自然景物一一取了名字，并且在巡边的时候，看到这些熟悉的“朋友”，还会在心里和它们打招呼。由此可知，尼玛的行为是为碎石山、河床等自然景物取名，巡边时在心里与它们打招呼。从尼玛为这些自然景物取名以及和它们打招呼的行为可以看出，她已经把这些景物当作了生活中重要的一部分，当作了自己的朋友。一般来说，只有对自己热爱和熟悉的事物才会有这样的举动，这表明她对边境的环境已经非常熟悉，并且充满了感情。她在这里长期坚守，与这些景物相伴，对这里的一切产生了深深的依赖。由此可知，这些行为体现了她对边境环境的热爱与依赖。 22．本题考查内容理解。结合全文内容可知，文中主要讲述的是尼玛母子在“8号点”坚守巡边的故事，他们不是真正意义上的军人，没有穿着军装，这是“不穿制服”的直观体现。例如文中多处描述他们的生活场景，如“卡车在戈壁滩上一路颠簸向北，卷起阵阵沙尘。车开了整整两天，尼玛一家人才到达内蒙古阿拉善右旗恩格日乌苏，在距离边境线不到10公里的‘8号民兵点’安了家”，从这些描述中可以看出他们是普通的牧民。由此可知，“不穿制服”表明尼玛母子并非是正规的军人，没有军人的制服身份。 结合第⑮段“边境戈壁滩地广人稀，守边牧民是边防的重要力量，是不穿制服的哨兵。他们长期生活在边境，对戈壁滩上的地形、地貌和气候更为熟悉，对边境的实时动态了如指掌”可知，尼玛母子虽然不是军人，但是他们长期生活在边境，负责巡护一段42公里长的边境线，对这里的地形、地貌和气候非常熟悉，能够及时掌握边境的实时动态，他们的行为就像哨兵一样守护着边境。比如文中提到“她唯一能做的，就是静静地盯着边境线，默默地望着羊群、骆驼和山丘”，体现了他们对边境的守护。由此可知，“哨兵”意味着尼玛母子在边境发挥着重要的守护作用，是边防的重要补充力量。 综合以上分析，“不穿制服的哨兵”这一称号，既强调了尼玛母子的普通牧民身份，又突出了他们在边境守护方面所做出的重要贡献。他们虽然没有军人的身份和制服，却有着和哨兵一样的忠诚与担当，一直坚守在边境。这一称号是对尼玛母子以及像他们一样的普通牧民巡守边疆的忠诚与担当的赞扬。由此可知，“不穿制服的哨兵”这一称号赞扬了普通牧民巡守边疆的忠诚与担当。 三、作文（60分） 23．阅读材料，按要求作文。 “窗”是风景的取景框，是思绪的出口，是心灵的隐喻…… 请以“窗外的故事”为题目，写一篇文章。 要求：①自选角度，立意自定，文体自选（诗歌、戏剧除外）。②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。③不少于600字。④不得套作、抄袭，不得透露个人信息。 【答案】例文： 窗外的故事 我房间的窗户，正对着一条热闹的小巷。它像是一个无声的电影屏幕，不断上演着人间百态，其中一段故事，让我难以忘怀。 那是一个寒风凛冽的冬日，我正坐在窗边苦思一道数学难题。不经意间抬眼望向窗外，只见小巷拐角处，一位衣衫单薄的老人正费力地推着一辆装满废品的小车。狂风像刀子一样割着他的脸，他的身体在风中微微颤抖，每一步都走得艰难无比。 就在这时，一个年轻的快递小哥出现了。他骑着电动车，车上堆满了包裹。看到老人后，他立刻停下车，快步走到老人身边。只见他伸出有力的双手，帮老人一起推起小车。快递小哥大声地说：“大爷，这天儿太冷，风又大，我帮您推一段！”老人转过头，满是皱纹的脸上绽开了笑容，眼中满是感激。 他们缓缓地向前走着，风依旧呼啸着，却似乎不再那么冰冷。我看到快递小哥一边推车，一边和老人说着话，虽然听不见内容，但从他们的表情可以看出，气氛很是融洽。 不一会儿，他们来到了一个小坡前，快递小哥加大了力气，双脚用力蹬地，身体前倾，脸涨得通红。老人也在一旁努力地配合着，嘴里还喊着口号。终于，他们成功地把小车推上了坡。 到了目的地，快递小哥帮老人把废品卸下来，又匆匆骑上电动车继续派送包裹。老人站在原地，望着快递小哥远去的背影，久久没有离开。 看到这一幕，我的内心被深深触动。在这个寒冷的冬日，这两个素不相识的人，因为一份善良与温暖，有了交集。他们的举动，就像冬日里的一束光，驱散了寒冷和阴霾。 窗外的这个故事，没有惊天动地的情节，却充满了人性的光辉。它让我明白，善良和帮助从不分身份与职业，一个小小的善举，就能给他人带来巨大的温暖和力量。而这份温暖与力量，也激励着我，在以后的生活中，要多关注身边的人和事，用自己的行动传递爱与善良。 【解析】本题考查命题作文。 一、审题。 “窗外的故事”是一个偏正短语，中心词是“故事”，限定词是“窗外” 。“窗外”点明了故事发生的场景范围，它可以是实际的窗户之外，比如自家房间的窗外、教室的窗外等；也可以是一种隐喻，象征着个人生活范围之外的世界 。写作时要围绕“窗外”来展开故事叙述，不能脱离这个限定。 二、立意。①展现生活百态：通过窗外发生的故事，呈现社会的不同面貌，如邻里之间的互助、陌生人之间的善意等，体现生活的温暖与美好。②表达成长感悟：窗外的故事可以触动内心，引发对自身成长的思考，如看到窗外努力拼搏的劳动者，从而激励自己在学习生活中也要积极进取。③抒发情感思绪：借窗外的景象和故事寄托情感，比如思念远方的亲人，看到窗外相似的场景勾起回忆，抒发浓浓的思念之情。 三、选材。①家庭生活类：从自家窗外看到邻居家为老人庆祝生日，一大家子其乐融融，联想到自己的家庭，思考亲情的珍贵；或者在窗边看到楼下小朋友在雨中等待未归的父母，由此回忆起自己小时候类似的经历，抒发对童年的怀念。 ②校园生活类：教室窗外，看到低年级同学在操场上参加运动会，奋力奔跑、互相鼓励，回想起自己曾经的校园活动，感悟到团结和拼搏的力量；或者看到校园外小贩在风雨中坚守摊位，联想到自己学习中遇到的困难，激励自己要坚持。 ③社会见闻类：窗外的街道上，志愿者们在清理垃圾、宣传环保知识，被他们的奉献精神所感染，自己也萌生了参与公益活动的想法；或者看到城市建设者们在烈日下辛苦工作，对他们的付出产生敬佩之情，思考劳动的价值 。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$