安徽省六安市第二中学2024-2025学年高三下学期3月月考语文试题

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2025-03-31
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-阶段检测
学年 2025-2026
地区(省份) 安徽省
地区(市) 六安市
地区(区县) 裕安区
文件格式 PDF
文件大小 10.12 MB
发布时间 2025-03-31
更新时间 2025-03-31
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2025-03-31
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来源 学科网

内容正文:

六安二中2025届高三第八次月考 语文试卷 时间:150分钟 分值:150分 命题人:李玉婉 审题人:傅小锋 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 追求真善美是文艺的永恒价值,艺术的最高境界就是让人动心,让人们的灵魂经受 洗礼,让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美。一首短短的《游子吟》之所以流传 千年,就在于它生动这歌了伟大的母爱,苏东坡称赞韩愈“文起八代之衰,而道济天下之 漏”,讲的是从司马迁之后到韩愈,算起来文章衰弱了八代,韩愈的文章起来了,凭什么 呢?就是“道”,就是文以载道,我们要通过文艺作品传递真善美,传递向上向善的价值 观,引导人们增强道德判断力和道德荣誉感,向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生 活,只要中华民族一代接着一代追求真善美的道德境界,我们的民族就永远健康向上 永远充满希望. 文艺创作不仅要有当代生活的底蕴,而且要有文化传统的血脉,“求木之长者,必 固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。”中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,是涵 养社会主义核心价值观的重要源泉,也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。 增强文化自觉和文化自信,是坚定道路自信、理论自信、制度自信的题中应有之义。如 果“以洋为尊”“以洋为美”“唯洋是从”,把作品在国外获奖作为最高追求,跟在别人后面 亦步亦趋,东施效,热衷于“去思想化”“去价值化”“去历史化”“去中国化”“去主流化” 那一套,绝对是没有前途的!事实上,外国人也跑到我们这里寻找素材、寻找灵感,好 莱增拍摄的《功夫熊猫》《花木兰》等影片不就是取材于我们的文化资源吗? 中华民族在长期实践中培育和形成了独特的思想理念和道德规范,有崇仁爱、重民 本、守诚信、讲辩证、尚和合、求大同等思想,有自强不息、敬业乐群、扶正扬善、扶 危济困、见义勇为、孝老爱亲等传统美德,中华优秀传统文化中很多思想理念和道德规 范,不论过去还是现在,都有其永不褪色的价值,我们要结合新的时代条件传承和弘扬 中华优秀传统文化,传承和弘扬中华美学精神,中华美学讲求托物言志、寓理于情,讲 求言简意败、凝练节制,讲求形神兼备、意境深远,强调知、情、意、行相统一。我们 _ CS 扫描全能王 3亿人在日搭^po 要坚守中华文化立场、传承中华文化基因,展现中华审美风范。 传承中华文化,绝不是简单复古,也不是盲目排外,而是古为今用、洋为中用,辩 证取舍、推陈出新,摒弃消极因素,继承积极思想,“以古人之规矩,开自己之生面”, 实现中华文化的创造性转化和创新性发展 (摘自习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》,《求是》2024年20期) 材料二: 中华民族在长期实践中培育和形成了独特的思想理念和道德规范,这些独特的思想 理念和道德规范,正是中华文脉之所在,中华文艺史上,凡是在创作上取得卓越成就的 作家、艺术家,其作品都不同程度地浸润着中华文脉的汩汩清流,上古神话的抗争意识 《诗经》与汉乐府的民本情怀,《天问》的求索精神,司马迁的惩恶扬善,李白的激浊 扬清,杜甫的博施众济,范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,龚自珍的“落红 不是无情物,化作春泥更护花”,鲁迅的“寄意寒星茶不察,我以我血荐轩辕”,等等,都 是五千年中华文脉澎湃向前时的激响。 中华文脉不仅为中华文艺创作提供了丰厚滋养,同时也是中华文艺思想的泉源与本 根。崇德尚善的中华文脉,直接孕育并塑造了中华文艺思想重视伦理道德、讲求审美教 化的传统。音乐批评方面,强调“乐者,圣人之所乐也,而可以善民心,其感人深,其移 风易俗”;诗歌批评方面,主张“诗三百,一言以蔽之,曰:“思无邪'”;绘画批评方面, 认为“图绘者,莫不明劝诫,著升沉,千载寂寥,披图可鉴”;书法批评方面,主张“记善 则恶自削,书贤则过必改......与圣同功,参神并运”;戏曲批评方面,强调“举贤奸忠佞、 理乱兴亡,搬演于笙歌鼓吹之场,男男妇妇、善善恶恶,使人触目而惩戒生焉”;等等 中华文艺思想史上,诸如此类注重文艺社会功能、讲求道德教化的例子不胜枚举,它们 共同演绎了中华文脉向上向善的恢宏乐章。 中华美学精神是中华文艺思想的灵与魂。在长期的文艺实践中,中华美学精神深刻 地影响了艺术家的审美创造,涵养培育了中国人的审美趣味、审美理想和价值取向。周 敦颐的《爱莲说》,全文不过百余字,却描绘出了莲花“中通外直”之形、“香远益清”之味、 “出淤泥而不染”之洁、“灌清连而不妖”之贞。同时,作者还以菊的隐逸、牡丹的富贵 衬托莲的君子品格。作品简洁凝练,格调清新,形神兼具,寄托遥深,具有强大的艺术 感染力和审美感召力。傅抱石、关山月的《江山如此多娇》图,选取最具中国特色的景 观、最能代表民族精神的意象:黄河奔腾、珠峰立、长城蜿蜒、青松挺劲、红日喷薄 白雪皑皑......整幅画卷大气磅礴,视野纵横万里,既抒发了对祖国壮丽河山的无限热爱, 也表达了对新中国勃勃生机的深情礼赞。这种以意象、意境传情达意的方式,很好地呈 现了中华美学“外师造化,中得心源”的独有风范,正是中华美学精神的浸润,才形成了 CS 扫描全能王 3亿人群喜阳的日描An0 中华文艺与众不同的风骨、趣味与审美传统。 文运同国运相牵,文脉同国脉相连,“落其实者思其树,饮其流者怀其源。”中华文 脉、中华美学精神与中华文艺创作、中华文艺思想之间呈现出相互生发、相互映照、相 互绾结的逻辑关系,始终保持着融通契合的双向运动,中华文艺创作、中华文艺思想对 中华文脉、中华美学精神的培育与反哺作用,是显而易见的。中华文艺创作、中华文艺 思想,作为中华文明重要的有机组成部分,不仅是文明发展的结晶,也是文化传承的载 体,为中华优秀传统文化的传承和发展带来生生不息的创新活力,我们要深入发掘中华 优秀传统文化的思想观念、人文精神、道德规范,激活中华文化生命力,自觉肩负起质 续中华文脉、传承中华美学精神的时代重任 (摘编自党圣元《传统文艺思想与中华文脉传承发展》,《中国社会科学报》2024 年6月12日) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分) A. 追求真善美是文艺作品的永恒价值,中华民族要想永远健康向上、永远充满希望 需要我们一代接着一代追求真善美的道德境界 B. 苏东坡称赞韩愈“文起八代之衰,而道济天下之涵”,是因为韩愈文章能够“载道”, 从内容和形式上都达到了前所未有的高度。 C. 中华优秀传统文化是中华民族在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基,增强文化 自觉和文化自信对坚定道路自信等至关重要。 D. “落其实者思其树,饮其流者怀其源。”中华文艺创作、中华文艺思想是“实”“流” 中华文脉、中华美学精神是“树”“源”。 2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是()(3分) A. 文艺作品要传递真善美,传递向上向善的价值观,引导人们增强道德判断力和道 德荣誉感,这是文艺工作者的责任和使命。 B. 外国人也从我们的文化资源中寻找素材和灵感,这证明了中华优秀传统文化的独 特魅力和价值,也启示我们要文化自信。 C. 中华文脉不仅为中华文艺创作提供了丰厚滋养,同时也是中华文艺思想的泉源与 本根,直接孕育并塑造了中华文艺思想。 D. 中华文艺思想史上,有许多注重文艺社会功能、讲求道德教化的例证,它们共同 演绎中华文脉向上向善恢宏乐章。 3. 下列选项符合材料一中“中华审美风范”的一项是()(3分) A. 油画作品一般都注重光影效果和立体感,画面逼真而细腻 B. 水墨画讲究笔墨情趣和意境营造,画面简洁,又富有内涵 CS 扫描全能王 3亿人群在阳的日指An0 C. 流行音乐追求节奏明快和旋律流畅,通俗易懂,易于传唱。 D. 古典音乐注重和声和复调的运用,结构严谨,且音韵深远。 4. 材料二多处使用了排比和引用,请以第一段为例简要分析其在论证中的效果。(4分) 5. 习近平总书记强调要坚定文化自信,请结合材料谈谈在文艺创作中如何坚定文化自 信。(6分) (二)现代文阅读II(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 文本一: 又见荷塘月色 吴兆民 ①今晚上,我终于来到了清华园的荷塘,可是来迟了,已不见满塘的荷花荷叶。但 月光很好,依然能伴我追寻当年朱自清的足迹,也不能不说是非常惬意的事。 ②荷塘边随风飘拂的杨柳,有好些一定目睹过朱自清的身影,那情意眷卷的样子就 是对故人的怀念吧,昏黄的路灯把柳影映射到荷塘里,让人觉着塘中漂动着簇簇水草 我的身影则在这水草上滑过。今晚虽不是满月,但它的清辉似乎不减当年,把眼前的荷 塘尽情倾洒。 ③荷塘上虽然不见了荷花,但让人分明感到是有荷花的,因为朱自清已将它牢牢根 植于人们的头脑里,我已活生生移植其干荷塘上,看吧,这满塘袅娜地开着、羞涩地打 着朵儿的不是荷花吗?那层层叠叠铺展在那里的不是荷叶吗?月光正像当时那样流泻 在荷花荷叶上,微风在那里吹拂,依然将那清新的荷香弥散。 ④前面是石拱桥了,站在桥边向荷塘对面望去,近春园中那些大大小小的树木葡葡 郁郁,白杨树最为高大,它的身影连同高处丛生的灌木被月光切割在塘水中,显得黜黑 而错落。 我沿着塘边昔日的小煤屑路向前,几盏温和的路灯紧贴荷塘小路亮着,倒映在水 里的显出一束束昏黄,把荷塘小路照得分明,左边是一列高高土坡,上面是密植的森森 柏树,黑压压一路绵延,荷塘那边,月亮透过摆动着的高大树枝不时瞟我一眼。 眼前的莲桥把狭长的荷塘分成两半,稀疏的残荷漂浮在荷塘上,令我心生几许凄 凉,走过莲桥,拐过小弯,我走进了近春园遗址深处,置身高高的白杨树下,眼前一片 CS 扫描全能王 3亿人器有的日指An 开阔地平展展的,月光轻洒,充满空灵,草坪黑青黑青,上面有不少落叶,前面竖立着 一块碑石,记载着近春园历史,后面小土坡的“荷塘月色”亭,显得有些静穆。月光在静 静地往这里挥洒,近处的一切都给抹上了清灵灵的光彩,我也被其细心涂抹。我看看月 光给我的身影,又不禁抬眼凝望天上的明月,它竟是那样邈远、透亮而圣洁,让人的心 胸雾时跟着坦荡起来。极目远望,未见昔日那只有些大意的一带远山,恐是让长高了的 树木遮住了吧. 数十年前那个夜晚,朱自清独自一人来到这月下荷塘,一腔心绪凝结于荷花明月, 一腔情感在这里倾泻,一生操守在这里坦白!要清洁,不要朽污;要清直,不要屈从; 要清苦,不要奢靡一一做一个清清白白、堂堂正正、朴朴素素的人,做一个勤勤恳恳 任劳任怨、有益于民族的人,在那腥风血雨的岁月,有多少人经受不住磨难变节了,经 受不住诱惑苟且了,经受不住清贫颓废了;而你没有,为了民族,为了家庭,也为了自 己,你活出了尊严,那个夜晚,你一人在这里的默想和表白,说不上庄严,充其量只是 几天后以《荷塘月色》艺术地向世人作了昭告:但你此后却真切地用自己的生命实践。 没有哪一个要求你去这样做,也没有哪一个监督你去这样做。你靠的完全是自觉、意志, 风范。你虽没有什么轰轰烈烈的壮举,却在贫病交加之际宁可饿死也不领英援面粉,成 了承载一个民族的气节、尊严和大义的人,也许有人不屑,也确实有人不屑。但这反而 衬托出你的崇高,因为那些不屑者不是同类。 ⑧这样想着的时候,阵阵清寒和阴森不知从何方向我袭来,又想到这遗址就是八国 联军楚烧圆明园而殃及近春园使之成为“荒岛”的地方,我再也受不住四围的清寒和阴森 只好回转到有路灯的荷塘边,放眼荷塘,只剩我一人 我在荷塘边漫步,回首荷塘上空,正有一束绿色聚光在不停旋扫,毕竟是现代文 明社会了!我望望天上明月,又看看水中残荷,总是不能释怀 社会发展了,人还要不要操守?融入现代文明,民族还要不要气节?现实中的许 多人和事都作否定性回答,朱自清虽是旧时代知识分子,尚且坚守操节,洁身自好,成 为一代楷模,就是这荷塘里的荷花也葆有自我净洁、出淤泥而不染的品质,作为领受现 代文明熏陶的人,为什么就不能自我净持、自守律令、洁身自好?作为融入现代文明的 民族又岂能不固守气节?我们必须重新审视人之为人这一陈旧而又永恒的人生命题,回 到人之为人的本性上来,无论何时都不能消解、灭绝人的本性。不断温习、时时记取那 份富有艺术魅力和人文情怀的深情告白,是回复我们人本性的一剂良药。 荷塘上的清风在月光辉映下吹拂着我,不断清理着我的思绪,我下意识地看着眼 前的一切,荷塘还是那个荷塘,月色还是那样的月色,可我的内心却历尽沧桑。今晚曲 曲折折的荷塘路上,虽然不见先人鹞独行的风采,却留下了我深深的思考 n CS 扫描全能王 3亿人在日搭^po 文本二: 兆民把朱自清先生视为一生的风范和楷模,还有更充分的自白,是他的《自清轩语》 他有了新居,户型不大,没有书房,妻子便将锅姓移到墙院,腾出厨房辟为书室,请书 画家黄浏老先生赐“自清轩”字幅,将“自清轩”作斋名,黄不解,问“怎么叫‘自清轩 呢?”他答:“为人处世不与世俗同流合污,要清操自守:素来敬重朱自清先生的道德文 章,要清白做人;平日里读书作文,要文风清新;合三为一,曰‘自清轩'。” (张小明《字句见真情一一读吴兆民新书(又见荷塘月色)》) 6.下列对文本一相关内容的理解,正确的一项是( )(3分) A. 作者开篇写来到朱自清曾走过的荷塘,但已不见满塘的荷花荷叶,意在表达深深 的遗憾之情。为全文奠定了感伤的基调。 B. 文中作者细致地描写了月下荷塘的动人景象,不经意间回应了经典作品,也写出 了荷塘的沧桑变化,增添了历史厚重感。 C. 文章从作者怀着渴望已久的心情追寻朱自清的足迹写起,接着记述自己的所见所 闻,后联系史实,赞扬了先生高洁傲岸的人格 D. 文章结尾,作者触景生情,既表达出对故人深切的怀念,又透露出对在险恶环境 里变节投降的无耻文人的憎恶与批判。 7. 下列对文本一、文本二艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分) A.《荷塘月色》多用比喻和通感,而文本一多用白描和想象,同样使作品情景交融 意趣横生,体现出作者文学创作上积极的探索精神 B.《荷塘月色》侧重对荷塘景色的描绘,以描写见长;文本一侧重对人生和社会的思 考,以叙述、议论见胜。 C. 文本一综合运用了记叙、描写、议论、说明、抒情多种表达方式,使文章娓娓道 来,又具有文学色彩,既感人至深,又令人警醒。 D. 文本一、二中都使用了排比的修辞,丰富了文章内容,传达出作者对朱自清人格 的敬重,对高尚品格的追求,可谓字句见真情 8. 文章中第段中,将第三人称转换为第二人称,有什么表达效果?(4分) 9. 文本一以“又见荷塘月色”为题,由文本二出处可知作者的新书亦以其为名,试分析此 “题目”有哪些丰富的含意?(6分) _ CS 扫描全能王 3亿人在日搭^po 二、古代诗文阅读(37分) (一)文言文阅读(本题共5小题,22分) 阅读下面的文言文,完成各题。 材料一: 名者,所以名实也,实立而名从之,非名立而实从之也。故长形立而名之曰长短形 立而名之曰短非长短之名先立而长短之形从之也,仲尼之所贵者,名实之名也,贵名乃 所以贵实也,夫名之系于实也,犹物之系于时也,物者,春也吐华,夏也布叶,秋也凋 零,冬也成实,斯无为而自成者也,若强为之,则伤其性矣,名亦如之,故伪名者皆欲 伤之者也,人徒知名之为善,不知伪善者为不善也,惑甚矣 求名有三;少而求多,迟而求速,无而求有,此三者不僻为幽昧,离乎正道,则不 获也。固非君子之所能也。君子者,能成其心,心成则内定,内定则物不能乱,物不能 乱则独乐其道,独乐其道则不闻为闻,不显为显。故《礼》称:“君子之道暗然而日彰, 小人之道的然而日亡。”君子之道淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知 微之显,可与入德矣。君子之不可及者,其惟人之所不见乎。 (节选自徐干《中论·考伪篇》,有删改) 材料二: 名之与实,犹形之与影也,德艺周厚,则名必善焉;容色妹丽,则影必美焉。今不 修身而求令名于世者,犹貌甚恶而责妍影于镜也,上士忘名,中士立名,下士窃名,忘 名者,体道合德,享鬼神之福佑,非所以求名也;立名者,修身慎行,惧荣观之不显, 非所以让名也;窃名者,厚貌深奸,干浮华之虚称,非所以得名也。 吾见世人,清名登而金贝入,信誉显而然诺亏,不知后之矛戟毁前之干橹也!虑子 贱云:“诚于此者形于彼。”人之虚实真伪在乎心,无不见乎迹,但察之未熟耳。一为察 之所鉴,巧伪不如拙诚,承之以羞大矣,伯石让卿,王莽辞政,当于尔时,自以巧密; 后人书之,留传万代,可为骨寒毛竖也,近有大贵,以孝悌著声,前后居丧,哀毁逾制 亦足以高于人矣;而尝于苫块之中,以巴豆涂脸,遂使成疮,表哭泣之过,左右童竖, 不能掩之,益使外人谓其居处饮食,皆为不信,以一伪丧百诚者,乃贪名不已故也。 (节选自颜之推《颜氏家训·名实篇》,有删改) 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂 黑。(3分) 故长形立而名之A曰长B短形立而名之C曰短D非长E短之名先立F而长G短之开 从之也。 11. 下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是()(3分 CS 扫描全能王 3亿人群在阳的日指An0 A. 乐,以......为乐,意动用法,与《归去来兮辞》“乐琴书以消忧”中的“乐”用法相 同。 B. 其,也许、大概,表示一种推测语气,与《师说》“其皆出于此乎”中的“其”意思 相同。 C. 虚,虚浮、不真实的,与《赤壁赋》“浩浩乎如冯虚御风”中的“虚”意思及用法相 同。 D. 孝递指孝顺父母,敬爱兄长。孝是对父母的孝顺,悌是对兄弟姐妹的友爱 12. 下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()(3分) A. 名与实,就如同形与影,具有相互依存的关系,但实立名才能够随之而来,二者 的顺序不可颠倒。 B. 徐干认为求取名声有三种行为,这三种行为均是采用了偏离正道的不光彩的方式 为君子所不齿。 C. 颜之推认为,有了清廉的名声之后就要克制对财富的欲望,有了显耀的信誉之后 就不要轻易许诺。 D. 显贵之人贪名不足,试图以巧伪的手段搏取名声,结果弄巧成拙,这与伯石以及 王葬的情况相似。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)君子之道暗然而日彰,小人之道的然而日亡 (2)今不修身而求令名于世者,犹貌甚恶而责妍影于镜也 14. 对于汲汲求名者,两则材料给了哪些劝诫?请简要概括。(5分) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首唐诗,完成15~16题。 草书屏风 韩 何处一屏风,分明怀素踪。虽多尘色染,犹见墨痕浓 怪石奔秋涧,寒藤挂古松,若教临水畔,字字恐成龙。 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()(3分) A. 首联疑问起笔,惊喜之态溢于言外,紧接着诗人断定这是怀素的书法作品,可知 他十分熟悉怀素作品的风格。 B. 领联正面描写屏风上的整幅墨迹,用“尘色染”来反衬“墨痕浓”,突出怀素作 CS 扫描全能王 3亿人群在阳的日指An0 品笔酣墨畅、痛快淋漓的特点。 C. 颈联具体描绘了屏风画面,将“秋涧”“寒藤”“古松”等意象组合在一起,构成 一幅古朴的“寒山秋涧”图。 D. 诗歌起笔点题,进而承“怀素踪”对作品展开由粗转精的描写,最后以独特方式 亮明诗人的情感,自然流畅。 16.《书论选读》评价此诗:“(该诗)通过生动精辟的语言形式,深刻描述了怀素作品的 飞动气势和苍劲形象。”请简要赏析诗歌运用哪些艺术手法来描述怀素作品的。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)语文课上,老师使用《五代史伶官传序》中“__, ”两句话, 提醒学生在日常学习生活中对待小的错误要防微杜渐,不要过分沉迷享乐。 (2)小慧和家人傍晚漫步到江边,看到月光泼洒江面,流水环绕花丛。她欣喜地对家 人说:“这不就是古诗《春江花月夜》中写的'__,_ ,吗?” (3)唐代诗人描摹乐声时,常常假托自然界中的声音,如“ 就以飞禽之声写乐师演奏之音。 三.语言文字运用(18分) 阅读下面的文字,完成18~22题。 2024年网络影视的发展 A,现出《我的阿勒泰》《唐朝诡事录之西行》等爆 款剧集。目前网剧呈现两大趋式:一是(①),如《边水往事》只有21集,《新生》 仅有10集:二是微短剧一路高歌猛进,不仅在卫视或长视频平台享有专区,实现大屏 展播,而且摧生了长剧短剧化、长短联动的态势。 从快进、倍速播放再到刷短视频,随着数字化时代的到来,微短化的审美消费 B。 微短剧之所以能够获得迅猛增长和传播,原因不外乎两个:其一,微短剧体量小、成本 低、制作快,短叙事更符合当下观众碎片化、快节奏的视听消费习惯,更方便快捷;其 二,微短剧满足了(②)。微短剧自带网文基因和各种流行“梗”,通过强剧情、多反 转直击观众的爽点和痛点,更擅长“埋钩子”、“吊胃口”,为观众提供高浓度的情绪价 值,更“止渴”更“解像”,不过,当下微短剧也面临着尴尬局面:虽然市场火爆,成 功出海,被各行各业蹭流量,但也屡屡受到口诛笔伐,被批评为“不是作品,只是产品”。 文化部门也不得不多次发布监管提示,对其实施分类分层审核,引导创作,如遏制“霸 CS 扫描全能王 3亿人群喜阳的日描An0 总”等题材或套路的泛滥,加强“片名”审核等,借以提升行业整体形象。 18.下列词语与文中加点的“爆款”构词方式不相同的一项是(3分) B.佳酿 C.潮脾 A.热词 D.爆表 19.文中第一段有多处错别字,请找出两处并加以改正。(4分) 20.请在文中横线处填入恰当的成语。(2分 21.文中画波浪线的句子中,“作品”和“产品”仅有一字之差,含义却天差地别。请分 析这句话有怎样的表达效果。(5分 22.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密 每处不超过10个字。(4分) 四.作文(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作(60分) 将有作,则思知止以安人。一一《谏太宗十思疏》 譬如为山,未成一,止,吾止也。一一《论语》 大学之道,在止于至善。一一《礼记》 以上含有“止”字的语句引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄 露个人信息;不少于800字。 CS 扫描全能王 3亿人在日搭^po

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